"Podrast" (glavni likovi). “Podrast” - drama D

Glavni likovi komedije "Podrast"

Building Character Prostakova, D. I. Fonvizin prenosi složenost i nedosljednost ljudske prirode. Dramaturg nastoji da učini "uslugu čovečanstvu" pokazujući mu kakva je priroda čoveka, čak i beznačajnog, zlog, koji uživa svoje pravo da vređa druge ljude. Mrzeći ropstvo, prezirući feudalne gospodare, D. I. Fonvizin je volio osobu, tugovao je kada je vidio njegovo skrnavljenje, ma u kojim oblicima se manifestiralo.

Prostakova - gruba, despotska i istovremeno kukavica, pohlepna i podla priroda, najsjajniji tip ruskog zemljoposednika, istovremeno otkrivena kao individualni lik - lukava i okrutna Skotinjinova sestra, vlastoljubiva, razborita žena koja tiranizira svog muža, majka koja voli bez pameti svoje Mitrofanuške. I ova individualna karakteristika nam omogućava da pokažemo svu strašnu, unakazujuću moć kmetstva. Sva velika, ljudska i sveta osećanja Prostakove su iskrivljena. Zato ni ljubav prema sinu - Prostakova najjača strast - nije u stanju da oplemeni njena osećanja, jer se manifestuje u niskim, životinjskim oblicima. Njena majčinska ljubav je lišena ljudske lepote i duhovnosti.

Rasplet, na koji D. I. Fonvizin dovodi komediju, bio je uslovljen. Akcije Pravdina, državnog činovnika koji je izvršio volju „najvišeg autoriteta” nisu potvrđene ruskom realnošću tog vremena. One su odražavale samo raspoloženja i težnje određenog dijela prosvijećenog plemstva i stoga su doživljavane kao savjet vladi o mogućem načinu uređenja odnosa između zemljoposjednika i seljaka. Zbog toga, slika Pravdina u komediji nije imala stvarni, već uslovni, idealni karakter.

Slika je vitalnija Starodum. Ali on predstavlja i retku pojavu među plemstvom, sudeći po odnosu Pravdina, Milona, ​​Sofije prema njemu. U njemu ne vide običnog plemića, već osobu sa posebnim "pravilima". I zaista jeste. Slika Staroduma je u komediji povezana s izrazom ideja onog dijela progresivnog plemstva, koji je bio u suprotnosti s vladavinom Katarine, osudio je njezine postupke. Izvana, Starodumovi dijalozi s pozitivnim likovima bili su zasnovani na raspravi o moralnim problemima i obrazovanja, ali su po pitanjima koja se u njima postavljaju i obuhvatanju raznih aspekata javnog života bile šire i sadržavale su kritiku izopačenosti savremenog dvora (“gomile škrtih laskavaca”), osudu monarha čija je duša nije uvijek „sjajno“, „poći putem istine i nikada se ne odvratiti od nje“. Ogorčenje je izazvalo zloupotreba kmetstva („ugnjetavanje vlastitog roda bez zakona”), zaborav prvog staleža njihovih dužnosti.

Iako Starodum i Pravdin nisu mogli da ostvare svoje ideale u društvenoj praksi, njihovi su sudovi, zajedno, učinili komediju ideološki u skladu sa političkom tragedijom. To je bila nova stvar koju je dramaturg sa slikama Staroduma i Pravdina uveo u strukturu Podrasta. Komedija je dobila društveno-političku orijentaciju.

Besmrtna komedija Denisa Fonvizina "Podrast" je izuzetno delo ruske književnosti 18. veka. Odvažna satira i istinito opisana stvarnost glavne su komponente umijeća ovog pisca. Vekovima kasnije, u savremenom društvu s vremena na vreme pojavljuju se žučne rasprave o protagonisti drame, Mitrofanuški. Ko je on: žrtva nepravilnog odgoja ili živopisan primjer moralnog propadanja društva?

Komedija "Brigadir" Fonvizina, koja je imala zapanjujući uspjeh u Sankt Peterburgu, postala je osnova jednog od najvećih svjetskih književnih spomenika. Nakon njenog objavljivanja, pisac se više od deset godina nije vraćao dramaturgiji, sve više se posvećujući državnim pitanjima i zadacima. Međutim, ideja o stvaranju nove knjige uzbudila je autorovu maštu. Ne skrivajmo činjenicu da je, prema naučnicima, prva bilješka vezana za "Podrast" nastala još 1770-ih godina, mnogo prije njenog objavljivanja.

Nakon putovanja u Francusku 1778. dramaturg je imao tačan plan za pisanje budućeg djela. Zanimljiva je činjenica da je Mitrofanuška u početku bila Ivanuška, što je samo po sebi govorilo o sličnosti dvije komedije (Ivan je bio lik u Brigadiru). 1781. predstava je završena. Naravno, postavljanje ovog tipa značilo je isticanje jednog od najproblematičnijih pitanja tadašnjeg plemićkog društva. Međutim, uprkos riziku, Fonvizin je postao direktni "pokretač" književne revolucije. Premijera je odgođena zbog caričinog nesklonosti bilo kakvoj satiri, ali je ipak održana 24. septembra 1782. godine.

Žanr djela

KOMEDIJA je vrsta drame u kojoj se konkretno rješava trenutak efektnog sukoba. Ima niz karakteristika:

1. ne povlači smrt jednog predstavnika zaraćenih strana;
2. usmjereno na ciljeve koji „ništa ne nosi“;
3. Priča je živa i živopisna.

I u djelu Fonvizina očigledna je satirična orijentacija. To znači da je autor sebi postavio zadatak da ismeje društvene poroke. Ovo je pokušaj da se životni problemi prikriju pod maskom osmijeha.

"Podrast" je djelo građeno po zakonima klasicizma. Jedna priča, jedno mjesto radnje, a svi događaji se odvijaju u toku dana. Međutim, ovaj koncept je također u skladu sa realizmom, o čemu svjedoče pojedinačni objekti i mjesta radnje. Osim toga, likovi veoma podsjećaju na prave zemljoposjednike iz zaleđa, koje dramaturg ismijava i osuđuje. Fonvizin je klasicizmu dodao nešto novo - nemilosrdan i oštar humor.

O čemu je komad?

Radnja komedije Denisa Fonvizina "Podrast" vrti se oko porodice zemljoposjednika, koja je potpuno zaglibila u nemoralu i tiraniji. Djeca su postala poput grubih i ograničenih roditelja, od čega je stradala njihova ideja o moralu. Šesnaestogodišnji Mitrofanuška muči se da završi studije, ali mu nedostaje želja i sposobnosti. Majka to gleda kroz rukave, nije je briga hoće li se njen sin razvijati. Više voli da sve ostane kako jeste, stran joj je svaki napredak.

Prostakovi su „sklonili“ daleku rodbinu, siroče Sofiju, koja se od cijele porodice razlikuje ne samo po svojim pogledima na život, već i po lijepom ponašanju. Sofija je naslednica velikog imanja u koje „gleda“ i Mitrofanuškin ujak Skotinjin, koji je veliki lovac. Brak je jedini mogući način da se preuzme Sofijino domaćinstvo, pa je rođaci koji je okružuju pokušavaju nagovoriti na isplativ brak.

Starodum - Sofijin stric, šalje pismo svojoj nećakinji. Prostakova je užasno nezadovoljna takvim "trikom" rođaka koji je u Sibiru smatran mrtvim. Prevara i arogancija svojstvena njenoj prirodi očituje se u optužbi za "prevarno" pismo, navodno "ljubavno". Nepismeni zemljoposjednici uskoro će saznati pravi sadržaj poruke, pribjegavajući pomoći gostu Pravdinu. On cijeloj porodici otkriva istinu o ostavljenom sibirskom naslijeđu koje donosi čak deset hiljada godišnjih prihoda.

Tada je Prostakova došla na ideju - da Sofiju uda za Mitrofanušku kako bi sebi prisvojila nasledstvo. Međutim, u njene planove "provaljuje" oficir Milon, šetajući selom sa vojnicima. Sreo se sa starim prijateljem, Pravdinom, koji je, kako se ispostavilo, bio član guvernerskog odbora. Njegovi planovi uključuju posmatranje zemljoposednika kako maltretiraju svoje ljude.

Milon priča o svojoj dugogodišnjoj ljubavi prema slatkoj dami koja je zbog smrti rođaka prevezena na nepoznato mjesto. Odjednom upoznaje Sofiju - ona je ista djevojka. Junakinja govori o svom budućem braku sa malom Mitrofanuškom, iz koje mladoženja "bljesne" kao iskra, ali zatim postepeno "slabi" detaljnom pričom o "verenici".

Stigao je Sofijin ujak. Upoznavši Milona, ​​on prihvata Sofijin izbor, dok se raspituje o „ispravnosti“ njene odluke. Istovremeno, imanje Prostakovih je prebačeno na čuvanje države zbog okrutnog postupanja prema seljacima. Tražeći podršku, majka grli Mitrofanušku. Ali Sin nije namjeravao biti ljubazan i pristojan, on je nepristojan, od čega časna matrona pada u nesvijest. Probudivši se, zavapi: "Umrla sam potpuno." A Starodum, pokazujući na nju, kaže: "Evo dostojnih plodova zlonamjernosti!".

Glavni likovi i njihove karakteristike

Pravdin, Sofija, Starodum i Milon su predstavnici takozvanog "novog" vremena, prosvetiteljstva. Moralne komponente njihovih duša nisu ništa drugo do dobrota, ljubav, žudnja za znanjem i saosećanje. Prostakovi, Skotinjin i Mitrofan su predstavnici "starog" plemstva u kojem cvjeta kult materijalnog blagostanja, grubosti i neznanja.

• Maloljetni Mitrofan je mladić kojem neznanje, glupost i nesposobnost da adekvatno analizira situaciju ne dozvoljava da postane aktivan i razuman predstavnik plemićke zajednice. „Neću da učim, ali hoću da se oženim“ životni je moto koji u potpunosti oslikava karakter mladića koji ništa ne shvata ozbiljno.
• Sofija je obrazovana, ljubazna devojka koja postaje crna ovca u društvu zavidnih i pohlepnih ljudi.
• Prostakova je lukava, nemarna, bezobrazna žena sa mnogo mana i nedostatkom ljubavi i poštovanja prema svemu živom, osim prema svom voljenom sinu Mitrofanušku. Odgoj Prostakove samo je potvrda upornosti konzervativizma, koji ne dozvoljava razvoj ruskog plemstva.
• Starodum na drugačiji način odgaja "svoju malu krv" - Sofija za njega više nije malo dijete, već formirani član društva. On djevojci daje slobodu izbora, učeći je na taj način pravim osnovama života. U njemu Fonvizin prikazuje tip ličnosti koji je prošao kroz sve „uspone i padove“, postavši ne samo „dostojan roditelj“, već i nesumnjivi primjer za buduću generaciju.
• Skotinin - kao i svi ostali, primjer je "prezimena koji govori". Osoba čija unutrašnja suština više liči na neku grubu, neotesanu stoku nego na dobro vaspitanu osobu.

Tema rada

• Odgoj "novog" plemstva glavna je tema komedije. “Podrast” je svojevrsna aluzija na “nestajanje” moralnih principa kod ljudi koji se boje transformacije. Vlasnici zemlje odgajaju svoje potomstvo na starinski način, ne obraćajući dužnu pažnju na njihovo obrazovanje. Ali oni koji nisu naučeni, već samo razmaženi ili zastrašeni, neće moći da brinu ni o svojim porodicama ni o Rusiji.
• Porodična tema. Porodica je društvena institucija od koje zavisi razvoj pojedinca. Uprkos grubosti i nepoštovanju Prostakove prema svim stanovnicima, ona njeguje svog voljenog sina, koji nimalo ne cijeni njenu brigu ni njenu ljubav. Takvo ponašanje je tipičan primjer nezahvalnosti, koja je posljedica razmaženog i roditeljskog obožavanja. Vlasnica zemljišta ne razumije da njen sin vidi njeno ophođenje prema drugim ljudima i ponavlja upravo to. Dakle, vrijeme u kući određuje karakter mladića i njegove nedostatke. Fonvizin ističe važnost očuvanja topline, nježnosti i poštovanja u porodici prema svim njenim članovima. Samo tada će djeca imati poštovanje, a roditelji dostojni poštovanja.
• Tema slobode izbora. "Nova" faza je Starodumov odnos sa Sofijom. Starodum joj daje slobodu izbora, ne ograničavajući je na njena uvjerenja, koja mogu utjecati na njen pogled na svijet, obrazujući je na taj način u idealu plemenite budućnosti.

Glavni problemi

• Glavni problem rada su posledice nepravilnog vaspitanja. Porodica Prostakov je porodično stablo koje vuče korijene iz daleke prošlosti plemstva. Time se hvale gazde, ne sluteći da im slava predaka ne doprinosi dostojanstvu. Ali klasni ponos im je pomutio um, ne žele napredovati i ostvarivati ​​nova dostignuća, misle da će uvijek sve biti po starom. Zato ne shvaćaju potrebu za obrazovanjem, u njihovom svijetu porobljenom stereotipima, ono zaista nije potrebno. Mitrofanuška će takođe sedeti ceo život u selu i živeti od rada svojih kmetova.
• Problem kmetstva. Moralni i intelektualni propadanje plemstva pod kmetstvom je apsolutno logičan rezultat nepravedne politike cara. Stanodavci su potpuno lijeni, ne moraju da rade da bi se prehranili. Menadžeri i seljaci će učiniti sve za njih. Sa takvom društvenom strukturom, plemići nemaju poticaja za rad i obrazovanje.
• Problem pohlepe. Žeđ za materijalnim blagostanjem blokira pristup moralu. Prostakovi su opsednuti novcem i vlašću, nije ih briga da li im je dete srećno, za njih je sreća sinonim za bogatstvo.
• Problem neznanja. Glupost lišava heroje duhovnosti, njihov svijet je previše ograničen i vezan za materijalnu stranu života. Njih ne zanima ništa osim primitivnih fizičkih užitaka, jer ništa drugo ne znaju. Pravi "ljudski izgled" Fonvizin je vidio samo u osobi koju su odgojili pismeni ljudi, a ne poluobrazovani đakoni.

ideja za komediju

Fonvizin je bio ličnost, pa nije prihvatao grubost, neznanje i okrutnost. Ispovijedao je uvjerenje da se čovjek rađa sa „čistom listom“, pa ga samo odgoj i obrazovanje mogu učiniti moralnim, čestitim i inteligentnim građaninom koji će koristiti otadžbini. Dakle, pjevanje ideala humanizma je glavna ideja Podrasta. Mladić koji se pokorava pozivu dobrote, pameti i pravde - to je pravi plemić! Ako je odgojen u duhu Prostakove, onda nikada neće preći uske granice svojih ograničenja i neće razumjeti ljepotu i svestranost svijeta u kojem živi. Neće moći da radi za dobrobit društva i neće ostaviti ništa značajno iza sebe.

Na kraju komedije, autor govori o trijumfu "odmazde": Prostakova gubi imanje i poštovanje sopstvenog sina, koji je odgajan u skladu sa njenim duhovnim i fizičkim idealima. Ovo je cijena pogrešnog obrazovanja i neznanja.

Šta uči?

Komedija Denis Fonvizin "Podrast", prije svega, uči poštovanju prema drugima. Šesnaestogodišnji mladić Mitrofanuška uopšte nije vodio računa ni o majci ni o ujaku, smatrao je to samorazumljivom činjenicom: „Zašto si se, striče, prejeo kokošinje? Da, ne znam zašto si se udostojio da skočiš na mene. Logičan rezultat grubog postupanja u kući je finale u kojem sin odguruje voljenu majku.

Lekcije komedije "Podrast" se tu ne završavaju. Ne toliko poštovanje koliko neznanje pokazuje ljudima u poziciji koju pažljivo pokušavaju da sakriju. Glupost i neznanje lebde u komediji, kao ptica nad gnijezdom, obavijaju selo, ne oslobađajući time stanovnike iz vlastitih okova. Autor strogo kažnjava Prostakove zbog njihove uskogrudosti, lišavajući im imovine i same mogućnosti da nastave besposleni život. Dakle, svako treba da uči, jer je i najstabilniji položaj u društvu lako izgubiti, kao neobrazovana osoba.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Fonvizinova komedija "Podrast" napisana je u najboljim tradicijama ruskog klasicizma. U skladu sa klasičnim kanonima, likovi u djelu jasno su podijeljeni na pozitivne i negativne, a njihova imena i prezimena sažeto karakteriziraju i otkrivaju glavne crte likova. Međutim, za razliku od tradicionalnih slika klasičnih drama, junaci Podrasta lišeni su stereotipa, što je ono što privlači moderne čitaoce i gledaoce.

Pozitivni akteri jesu Pravdin, Sofia, Starodum i Milon. Svaki od njih podržava ideje prosvjetiteljstva, smatrajući vrlinu, poštenje, ljubav prema domovini, visok moral i obrazovanje kao glavne ljudske vrijednosti. Njihova potpuna suprotnost prikazuje negativne likove - Prostakovs, Skotinin i Mitrofan. Oni su predstavnici "starog" plemstva, koje se svom snagom drži zastarjelih ideja kmetstva i feudalizma. Njihove osnovne vrijednosti su novac, položaj u društvenoj hijerarhiji i fizička snaga.

U Fonvizinovoj drami "Podrast" glavni likovi su podijeljeni u osebujne dvojne parove, u kojima autor prikazuje ljude sa sličnim društvenim ulogama, ali ih prikazuje u zrcalnoj distorziji. Dakle, pored par "dece" - Sofije i Mitrofana, mogu se izdvojiti "vaspitači" - Starodum i Prostakov, "mladoženja" - Milon i Skotinin, kao i "vlasnici" - Prostakov i Pravdin.

Mitrofan- podrast i glavni lik komedije - razmaženi glupi mladić od šesnaest godina, za kojeg su oduvijek sve radile majka, dadilja ili sluga. Pošto je od majke usvojio ljubav prema novcu, grubost i nepoštovanje prema rođacima (Prostakova je spremna prevariti brata kako bi nagodila brak koji je za nju koristan), a od oca potpuni nedostatak volje, ponaša se kao malo dijete - ne želi da uči, a brak mu je zabavan. Potpuna suprotnost Mitrofanu je Sofija. Ovo je obrazovana, inteligentna i ozbiljna devojka sa teškom sudbinom. Pošto je u ranoj mladosti izgubila roditelje i živela pod brigom Prostakovih, Sofija ne usvaja njihove vrednosti, već, u stvari, postaje „crna ovca“ u njihovom društvu (Prostakova čak negoduje što devojčica zna da čita).

Prostakovčitaocima se s jedne strane pojavljuje kao neobrazovana, lukava žena koja je spremna na gotovo sve zarad profita, a s druge strane kao praktična domaćica i majka puna ljubavi, kojoj je sreća i bezbrižna budućnost njenog sina iznad svega ostalog. Prostakova je odgajala Mitrofana na način na koji je odgojen, te je stoga mogla vlastitim primjerom prenijeti i pokazati zastarjele ideje i vrijednosti koje su se odavno iscrpile.

At Starodum potpuno drugačiji pristup obrazovanju - on se prema Sofiji ne odnosi kao prema malom djetetu, ravnopravno razgovara s njom, daje je instrukcije i savjetuje na osnovu vlastitog iskustva. U pitanju braka, muškarac se ne obavezuje da se konačno odluči za djevojku, jer ne zna da li je njeno srce slobodno. U liku Staroduma, Fonvizin prikazuje svoj ideal roditelja i vaspitača - autoritativne snažne ličnosti koja je i sama prošla dostojan put. Međutim, analizirajući sistem karaktera Podrasta sa stanovišta savremenog čitaoca, vredi napomenuti da slika Staroduma kao vaspitača takođe nije idealna. Sve vreme njegovog odsustva Sofija je bila lišena roditeljskog staranja i prepuštena samoj sebi. To što je devojčica naučila da čita, ceni moral i vrlinu pre je zasluga njenih roditelja, koji su joj to usadili u mladosti.

Općenito, tema srodstva je važna kako za pozitivne likove drame "Podrast" tako i za one negativne. Sofia- ćerka vrednih ljudi, Milon- sin dobrog prijatelja Staroduma. Prostakova je ovo prezime dobila tek nakon udaje, u stvari je Skotinina. Brat i sestra su veoma slični, oboje su vođeni pohlepom i lukavstvom, nisu obrazovani i okrutni. Mitrofan je prikazan kao pravi sin svojih roditelja i učenik svog strica, koji je naslijedio sve njihove negativne osobine, uključujući i ljubav prema svinjama.

Likovi čija se veza ne pominje u predstavi - Prostakov i Pravdin. Prostakov se bitno razlikuje od svoje supruge, u poređenju sa aktivnom i aktivnom Prostakovom, izgleda slabovoljno i pasivno. U situaciji kada se mora pokazati kao vlasnik sela, muškarac se gubi u pozadini svoje žene. To dovodi do činjenice da aktivniji Pravdin, koji je uspio smiriti Prostakovu, postaje vlasnik parcele. Osim toga, Prostakov i Pravdin djeluju kao neka vrsta "revizora" onoga što se dešava. Pravdin je glas zakona, Prostakov je mišljenje jednostavnog (zapamtite imena komada koji "govore") ljudi kojima se ne sviđa kako se ponaša "staro" plemstvo u liku njegove žene i zeta , ali se boji njihovog gnjeva, pa govori samo sa strane i ne pristaje.

Zadnjih par likova jesu Skotinin i Milon. Muškarci predstavljaju stare i nove ideje o braku i porodičnom životu. Milon poznaje Sofiju od detinjstva, vole se, pa je njihov odnos zasnovan na međusobnom poštovanju i prijateljstvu. Skotinin ni ne pokušava da bolje upozna devojku, brine ga samo svoj miraz, a neće ni da joj obezbedi dobre uslove posle braka.

Pored glavnih likova, u predstavi su i sporedni likovi - učitelji i vaspitači maloletnog Mitrofana. Karakteristike junaka drugog plana - Eremeevna, Tsyfirkin, Kuteikina i Vralman- povezane sa njihovom društvenom ulogom u predstavi. Dadilja je primjer kmeta koji cijeli život vjerno služi svojoj ljubavnici, trpeći batine i nepravdu. Na primjeru slika učitelja, autor izlaže sve probleme obrazovanja u Rusiji u 18. stoljeću, kada djecu podučavaju penzionisani vojnici koji nisu završili bogosloviju, pa čak ni mladoženja.

Za 18. vijek Fonvizinova inovacija se sastojala u tome što je autor portretirao likove u Podrastu bez pretjeranog patosa i stereotipa svojstvenih mnogim djelima klasicizma. Svaki junak komedije je nesumnjivo kompozitna slika, ali stvorena ne prema gotovoj „šabloni“, već sa svojim vlastitim individualnim karakteristikama. Zato likovi djela "Podrast" i danas ostaju najsjajnije slike ruske književnosti.

Test rada

Klasicizam je književni pokret koji se razvio u osamnaestom veku. Upečatljiv primjer toga je komedija "Podrast". Likovi ovog djela su tema ovog članka.

Problemi

Kakva je priča o komediji "Podrast"? Likovi su tipični predstavnici društvenih slojeva u Rusiji osamnaestog veka. Među njima su i državnici, i plemići, i sluge, i kmetovi, pa čak i samozvani učitelji. Socijalna tema se dotiče u komediji "Podrast". Likovi - Mitrofanuška i njegova majka. Gospođa Prostakova striktno kontroliše sve. Ona ne smatra nikoga, čak ni svog muža. Po svojim problemima, radovi “Podrast” su jednostavni. Glumci u komediji su ili negativni ili pozitivni. Nema komplikovanih kontradiktornih slika.

Rad se također dotiče društvenih i političkih pitanja. Ni danas, nakon više od dva vijeka, ne gubi na svojoj aktuelnosti. Likovi u Fonvizinovoj komediji "Podrast" izgovaraju fraze koje su se doslovno raspršile u citate. Imena junaka ovog dramskog djela postala su uobičajene imenice.

Istorija stvaranja

Vrijedi reći nekoliko riječi o tome kako je djelo nastalo prije nego što opišemo likove. "Podrast" Fonvizin je napisao 1778. U to vrijeme pisac je već bio u Francuskoj. Više od godinu dana proveo je u Parizu, gdje je studirao jurisprudenciju, filozofiju, upoznao se sa društvenim životom zemlje, koja je svijetu dala imena kao što su Voltaire, Diderot, Rousseau. Shodno tome, stavovi ruskog dramatičara su se donekle promijenili. Shvatio je zaostalost ruske klase veleposednika. Stoga je pisac smatrao potrebnim stvoriti djelo koje bi ismijavalo poroke njegovih savremenika.

Fonvizin je radio na komediji više od tri godine. Početkom osamdesetih u jednom od prestoničkih pozorišta održana je premijera komedije "Podrast".

Spisak glumaca

1. Prostakov.
2. Prostakov.
3. Mitrofanushka.
4. Sofija.
5. Milo.
6. Pravdin.
7. Starodum.
8. Skotinin.
9. Kuteikin.
10. Tsiferkin.
11. Vralman.
12. Trishka.

Sofya, Mitrofanushka, Prostakova su glavni likovi. Podrast je pojam koji označava mladog plemića koji nije stekao obrazovanje. Oni, kao što znate, u komediji je Mitrofan - jedan od glavnih likova. Ali drugi likovi u komediji ne mogu se nazvati sekundarnim. Svaki od njih igra određenu ulogu u radnji. Radovi, kao i druga djela iz doba klasicizma, odražavaju događaje koji se odvijaju u jednom danu. Likovi u komediji "Podrast" obdareni su imenima. A to je još jedna tipična karakteristika djela klasicizma.

Parcela

Fonvizinova komedija govori o okrutnim i glupim zemljoposednicima, kojima se suprotstavljaju obrazovani aristokrati. U središtu radnje je priča o djevojčici siročetu za koju se iznenada ispostavi da je nasljednica velikog bogatstva. u komediji pokušavaju preuzeti njen miraz tako što je nasilno vjenčaju. Pozitivni priskaču u pomoć, rješavajući se izdajničkih rođaka.

U kući Prostakovih

Detaljniji opis likova u "Podrastu" je predstavljen u nastavku. Ali, kao što je već pomenuto, gospođa Prostakova ima teško raspoloženje. Čitalac se u to uvjerava već na prvim stranicama. Komedija počinje scenom u kojoj Mitrofanuškina majka u bijesu napada kmeta Trišku jer je sašio kaftan njenom voljenom sinu, koji je premali za njega. Ovaj i kasniji događaji karakteriziraju Prostakova kao osobu sklonu tiraniji i neočekivanim izljevima bijesa.

Sofija živi u kući Prostakovih. Njen otac je mrtav. Nedavno je sa majkom živela u Moskvi. Ali prošlo je nekoliko mjeseci prije nego što je ostala siroče. Prostakova ju je odvela k sebi.

bogata naslednica

Na sceni se pojavljuje Prostakovin brat Skotinjin. Karakteristike likova u komediji "Podrast" - opis likova, koji se mogu podijeliti u dvije grupe. Prvi uključuje plemenite, poštene i obrazovane. Drugom - neznalica i nepristojna. Skotinina treba pripisati potonjem. Ovaj čovjek izražava želju da oženi Sofiju. Ali on želi da poveže svoj život sa ovom devojkom ne zato što mu se sviđa. Stvar je u tome što je on veliki lovac na svinje, o čemu i njegovo prezime elokventno govori. A Sofija je naslijedila nekoliko sela, na čijim farmama ove životinje žive u velikom izobilju.

Prostakova, u međuvremenu, saznaje uzbudljive vesti: Sofijin ujak je živ. Mitrofanova majka je ljuta. Uostalom, vjerovala je da je Starodum odavno nestao sa svijeta. Ispostavilo se da je živ. Štaviše, svoju nećakinju će učiniti naslednicom bogatstva koje je stekao u Sibiru. Prostakova optužuje Sofiju da od nje krije vijesti o bogatom rođaku. Ali odjednom joj padne na pamet briljantna ideja. Odlučuje da Sofiju uda za svog sina.

Pravda je trijumfovala

Selo posećuje oficir Milon, koga je Sofija poznavala još u Moskvi. Vole se, ali su zbog životnih okolnosti morali da odu. Milona, ​​saznavši za Sofijine veridbe, isprva muči ljubomora, ali kasnije sazna šta je Mitrofan i pomalo se smiri.

Prostakova mnogo voli svog sina. Ona za njega angažuje učitelje, ali u isto vrijeme, do šesnaeste godine, nije naučio ni čitati i pisati. Dječak se stalno žali majci da mu učenje izaziva melanholiju. Na šta Prostakova tješi sina, obećavajući da će se uskoro udati za njega.

Pojava Staroduma

Konačno, stric Sofija stiže u selo. Starodum priča o svom životu o tome kako je bio primoran da napusti državnu službu, otišao u Sibir, a zatim odlučio da se vrati iz rodnog kraja. Starodum se sastaje sa Sofijom i obećava joj da će je spasiti od neugodnih rođaka i udati je za dostojnog muškarca, za kojeg se ispostavi da je njen voljeni Milon.

Opis glumaca

Maloletnik, to jest Mitrofanuška, proučava, poštujući kraljevu uredbu, ali to čini s velikom nevoljkom. Karakteristične karakteristike ovog heroja su glupost, neznanje, lenjost. Plus, on je okrutan. Mitrofanuška ne poštuje svog oca i ruga se svojim učiteljima. Iskorištava činjenicu da ga majka nesebično voli.

Sofija daje dobar opis svog propalog verenika. Djevojka tvrdi da je, iako je Mitrofanushka imao samo šesnaest godina, dostigao vrhunac svog savršenstva i da se neće dalje razvijati. Ovi likovi Fonvizinove komedije su prilično neugodni. Kombinira osobine kao što su servilnost i sklonost tiraniji.

Na početku djela, Mitrofanuška se pojavljuje pred čitaocima u ulozi razmažene teške osobe. Ali kasnije, kada njegova majka ne uspe da organizuje njegovo venčanje sa bogatim rođakom, on radikalno menja svoje ponašanje, ponizno traži oprost od Sofije i pokazuje poniznost prema Starodumu. Mitrofanuška je predstavnik svijeta Prostakov-Skotinin, ljudi lišenih bilo kakvog koncepta morala. Podrast simbolizira degradaciju ruskog plemstva, a razlog tome leži u nepravilnom odgoju i nedostatku obrazovanja.

Prezime Prostakova simbolizira neznanje i neznanje. Glavna karakteristika ove heroine je slijepa ljubav prema sinu. Na kraju djela, Mitrofanuškina majka se spušta do te mjere da počinje da napada Skotinjina. Prostakov - kombinacija arogancije, mržnje, ljutnje i kukavičluka. Stvarajući ovaj književni lik, autor je želio da pokaže čitaocu čemu vodi nedostatak obrazovanja. Prema Fonvizinu, neznanje je uzrok mnogih ljudskih poroka.

Sofia

Prostakova nećakinja je predstavnica plemićke porodice. Ali, za razliku od svoje rodbine, ona je obrazovana, ima osećaj za čast. Sofija se smeje Mitrofanuški i njegovoj majci. Ona ih prezire. Karakteristične karakteristike heroine su ljubaznost, podsmijeh, plemenitost.

Ostali pozitivni likovi

Starodum je obrazovan čovjek naprednih godina sa velikim životnim iskustvom. Glavne karakteristike ovog heroja su poštenje, mudrost, dobrota i poštovanje drugih ljudi. Ovaj lik je suprotstavljen Prostakovi. I jedni i drugi žele najbolje za svoje učenike. Ali njihov pristup obrazovanju je potpuno drugačiji. Ako Prostakova u svom sinu vidi malo dijete koje zahtijeva stalnu brigu i prepušta mu se u svemu, onda Starodum Sofiju smatra zrelom osobom. On se brine o svojoj nećakinji, birajući dostojnog muškarca za njenog muža. Treba reći nekoliko riječi o ovom liku.

Milon

Karakteristične karakteristike ovog heroja su iskrenost, plemenitost, razboritost. Čak iu teškim situacijama ne gubi razum. Čuvši za Sofijine veridbe, Mitrofana predstavlja kao obrazovanog i dostojnog čoveka. I tek kasnije se mijenja njegovo mišljenje o protivniku. Upravo ovaj junak u jednoj od posljednjih akcija pokušava pomiriti Prostakova sa bratom, podsjećajući ih da su bliski ljudi.

Jedan od glavnih pozitivnih likova u predstavi. Ona je Starodumova nećaka, ostala siroče. U njegovom odsustvu, Prostakovi upravljaju imanjem. Oni brinu o Sofiji i istovremeno je pljačkaju. Saznavši da djevojka ima bogato nasljedstvo, počinju da se bore za njenu ruku i srce. Međutim, djevojka ima ljubavnika po imenu Milon, kojem ostaje vjerna.

Jedan od glavnih likova i pokretačka snaga u predstavi. Ona je majka Mitrofanuške i sestra Tarasa Skotinjina. Prostakova učestvuje u gotovo svim događajima u predstavi, budući da se radnja odvija u kući u kojoj je ona ljubavnica. Po položaju je plemkinja, ima kmetove i tipičan je primer ruskog veleposednika sredinom 18. veka.

Sin veleposednika Prostakova i jedan od glavnih negativnih likova komedije. Kao maloletni tinejdžer, on je istaknuti predstavnik plemske omladine i jedan od mnogih „malorasnih“ koji su naseljavali Rusiju u 18. veku. Po prirodi je grub i okrutan, ne želi ni da uči ni da služi, ne stavlja oca ni u šta i, koristeći bezgraničnu ljubav svoje majke, manipuliše njom kako želi.

Jedan od glavnih likova komedije, Sofijin ujak. Njegovo prezime govori da se radi o čovjeku "starog" doba, odnosno epohe Petra I. Njegova uloga u djelu je veoma važna, posebno njegov govor i uputstva. Starodumov otac je služio pod Petrom Velikim i uvijek je svom sinu govorio da treba ostati čovjek u bilo koje vrijeme iu svakoj situaciji.

Jedan od likova u komediji, brat gospođe Prostakove. Ovo prezime autor je izabrao ne slučajno. Taras voli i uzgaja svinje. Kućne životinje su jedini interes lika. Saznavši da je Starodumova učenica, Sofija, bogata naslednica, pokušava da pridobije njenu naklonost i da je oženi.

Jedan od sporednih likova u predstavi. Ime lika nije slučajno izabrano. Pravdin je pošten i plemenit činovnik, pozvan da razumije djela Prostakova-Skotinina. On služi kao birokrata u gubernatorstvu koje je stvorila Katarina II.

Jedan od likova u komediji, Sofijin verenik, je mladić velikog dostojanstva, oficir hrabrog karaktera. Milo je skromna i ne arogantna osoba. Sofija i Starodum ga jako vole. Zahvaljujući njemu, Sofija uspeva da izbegne brak sa maloletnim sinom gospođe Prostakove i udvaranje od Skotinjina.

Jedan od sporednih likova u predstavi. Ona je Mitrofanova dadilja i medicinska sestra. Na primjeru svoje slike autorka pokušava pokazati kako je kmetstvo izopačilo kućne sluge, kako ih je unakazilo i ponizilo. Uprkos njenim inherentnim dobrim ljudskim osobinama, prevladava ropsko poniženje.

Jedan od likova u komediji, Mitrofanov tutor i najplaćeniji radnik u kući Prostakovih. Adam Adamych Vralman je angažovan kao nastavnik francuskog i drugih nauka. U stvari, on je bivši kočijaš Staroduma, a nikako učitelj.