Formation et développement d'une personnalité multiculturelle. Recherche basique

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La formation d’étudiants prêts à exercer une activité professionnelle efficace dans une société multiculturelle est l’un des thèmes pressants de l’enseignement supérieur moderne à travers le monde. L'article propose plusieurs conditions pédagogiques pour la formation d'une personnalité multiculturelle. Pour mettre en œuvre les conditions pédagogiques, un cours spécial « Surmonter les malentendus dans un monde multiculturel » a été développé. Surmonter les malentendus dans un monde multiculturel." Le cours a été testé à l'Université des transports d'État d'Extrême-Orient. Avant d'appliquer le cours, un diagnostic des principales caractéristiques du multiculturalisme des étudiants a été réalisé. Les mêmes diagnostics ont été réalisés en fin de stage. En comparant les résultats du niveau de multiculturalisme des étudiants avant et après avoir testé le cours, une augmentation notable de la conscience des étudiants des problèmes de développement du monde multiculturel moderne et de la communication interculturelle, du niveau d'empathie et de tolérance dans le contexte de la culture la diversité s'est révélée. Les résultats des travaux expérimentaux ont confirmé l'efficacité des conditions pédagogiques proposées.

l'enseignement supérieur

personnalité multiculturelle

une langue étrangère

1.Analyse des tendances mondiales dans le développement des activités scientifiques et éducatives : revue analytique / E.V. Vashurina etc. - Ekaterinbourg : Maison d'édition de l'Oural. Univ., 2006. – 219 p.

2. Agranat Yu.V. Travaux expérimentaux sur la mise en œuvre des conditions pédagogiques pour la formation d'une personnalité multiculturelle des étudiants lors de l'enseignement d'une langue étrangère // Problèmes d'intégration de l'éducation russe dans l'espace éducatif mondial : matériaux de la conférence scientifique et méthodologique interrégionale du 18 au 20 novembre 2008 - Khabarovsk : Maison d'édition FEGUPS, 2008. - Avec 161-166.

3. Agranat Yu.V. Personnalité multiculturelle d'un spécialiste de la sphère sociale et caractéristiques de sa formation dans l'enseignement d'une langue étrangère // Bulletin de l'Université de Moscou. Série XX. Formation des enseignants. – M. : Maison d'édition de l'Université d'État de Moscou, 2008. – N° 4. – P. 83-89.

4. Borisenkov V.P. Espace éducatif multiculturel en Russie : histoire, théorie, principes de conception / V.P. Borisenkov, O.V. Gukalenko, A.Ya. Danilyuk. – M. : Maison d'édition SARL « Pédagogika », 2006. – 464 p.

5.Dudina I.A. Processus de Bologne : éléments de réflexion /I.A. Dudina, M.A. Sentyurina [Ressource électronique]. – Le site Web personnel de Dudina ; VolSU, 2004. – Mode d'accès : http://dudina.volsu.ru/content/inform.pdf.

6. Kolobova L.V. Formation de la personnalité d'un écolier dans l'éducation multiculturelle : résumé. dis. ... Dr péd. Sci. – Orenbourg, 2006. 10/01/2006.

7. Sysoev P.V. Concept d'éducation multiculturelle en langues étrangères : (basé sur les études culturelles américaines). – M. : Euroschool, 2003. – 280 p.

Une caractéristique de la société moderne est le rapprochement des pays et des peuples, le renforcement de leur interaction, le multiculturalisme et la mondialisation du monde dans son ensemble. Parlant du multiculturalisme comme de la capacité de dialoguer, de comprendre une personne d'une autre culture, de la percevoir telle qu'elle est, et aussi comme une opportunité d'enrichir sa culture, quand, en comprenant l'autre, on s'enrichit, nous pensons que le multiculturalisme en est un des moyens efficaces pour contrer les conséquences négatives de la mondialisation.

L'analyse de la littérature philosophique et psychopédagogique nationale et étrangère nous a permis de développer notre propre vision de l'essence du phénomène de la « personnalité multiculturelle ». Une personnalité multiculturelle est une personne qui fait l'objet d'un polylogue de cultures, a une position de vie active, a un sens développé de l'empathie et de la tolérance, une stabilité émotionnelle, la capacité de vivre en paix et en harmonie avec les gens en tant que représentants de différents groupes culturels. , capable d'une autodétermination réussie et d'une activité professionnelle productive dans la diversité culturelle de la société.

Basé sur les idées de L.P. Khalyapina, P.V. Sysoeva sur la personnalité linguistique multiculturelle, S.L. Yakovleva, E.M. Shcheglova sur la compétence multiculturelle, Kolobova L.V. à propos d'une personnalité multiculturelle, I.A. Zimnyaya, P.D. Pavlenka, A.N. Savinova sur divers aspects des activités des travailleurs sociaux, K.K. Platonov à propos de la personnalité en tant que système dynamique se développant au fil du temps, nous pensons qu'il est nécessaire de mettre en évidence les composantes suivantes dans la structure d'une personnalité multiculturelle : cognitive, motivationnelle-affective et comportementale.

La composante cognitive comprend des connaissances sur le phénomène culturel, sur la diversité culturelle du monde, sur les tendances modernes de la mondialisation, ainsi que sur les principes, méthodes, techniques d'interaction interculturelle et de prévention des conflits provoqués par les différences culturelles. La composante motivationnelle-affective est déterminée par des qualités personnelles telles que la capacité d'empathie et de tolérance. La composante comportementale est caractérisée par la résistance aux conflits.

Nous proposons ces composantes comme critères pour la formation d'une personnalité multiculturelle des futurs spécialistes du secteur social. Dans le cadre de notre recherche, il nous semble opportun de distinguer trois niveaux de formation de la personnalité multiculturelle d'un futur spécialiste du secteur social : haut, moyen et bas.

Nous avons sélectionné et développé du matériel pour diagnostiquer le niveau de développement d'une personnalité multiculturelle (un questionnaire pour déterminer le niveau de sensibilisation des étudiants aux tendances modernes du développement d'un monde multiculturel, aux phénomènes culturels, aux caractéristiques d'interaction avec des représentants de divers groupes culturels, tests pour déterminer le niveau d'empathie sociale, de tolérance générale et communicative, de résistance aux conflits ).

Une étude a été menée sur la base de l'Université d'État des transports d'Extrême-Orient pour déterminer le niveau de formation d'une personnalité multiculturelle, à laquelle ont participé 187 étudiants de la spécialité « Travail social ». Les résultats de l'enquête visant à déterminer le niveau de sensibilisation des étudiants au phénomène culturel, aux caractéristiques du développement du monde global, au principe du multiculturalisme (niveau cognitif) indiquent que seulement 3,7% des personnes interrogées ont un niveau de sensibilisation élevé, 38,8% ont un niveau moyen et 57,4% un niveau faible.

Une idée claire du niveau général d'orientation multiculturelle est donnée par un ensemble de critères, parmi lesquels le niveau de tolérance et les capacités empathiques de l'individu. Pour diagnostiquer les capacités empathiques, nous avons utilisé le test de diagnostic d'empathie sociale.

Sur la base des données obtenues, on peut noter que 52,2 % des étudiants de la spécialité « Travail social » ont un faible niveau d'empathie, 38,7 % ont un niveau moyen et seulement 9,1 % des étudiants ont un niveau d'empathie élevé. Les résultats indiquent l'incapacité de la majorité des personnes interrogées à faire preuve de sympathie et d'empathie. Dans la plupart des cas, ils ne se caractérisent pas par une réactivité et une attention aux problèmes des autres. Comme indiqué ci-dessus, l'empathie est à la base de la composante affective dans la structure d'une personnalité multiculturelle et caractérise ainsi le niveau général de développement de cette qualité.

Nous avons réalisé des diagnostics sur la formation de la tolérance communicative chez les étudiants. Pour le diagnostic, un test psychologique a été utilisé par V.V. Boyko, qui identifie des indicateurs de signes comportementaux indiquant un faible niveau de tolérance communicative générale, accompagné d'émotions négatives.

Sur la base de ces caractéristiques, nous avons diagnostiqué la formation d'une tolérance communicative. L'analyse des données obtenues nous a permis de conclure que l'écrasante majorité des étudiants ne savent pas cacher ou aplanir les sentiments désagréables qui surviennent lors de la communication avec des partenaires peu communicatifs, ne sont pas prêts à accepter et à comprendre l'individualité de l'interlocuteur, la majorité des personnes interrogées ne savent pas comment pardonner les erreurs, les maladresses et les problèmes causés involontairement.

Ainsi, l'étude a confirmé la nécessité de rechercher et de mettre en œuvre des conditions pédagogiques dans le processus éducatif d'une université qui contribueraient à la formation réussie d'une personnalité multiculturelle des futurs spécialistes du secteur social lors de l'enseignement d'une langue étrangère. Ces conditions, à notre avis, sont :

1) sélection appropriée des sujets et structuration du contenu du matériel pédagogique en langue étrangère basée sur une approche socioculturelle et le principe d'orientation professionnelle ;

2) l'utilisation de formes et de méthodes interactives dans le processus d'enseignement d'une langue étrangère (discussions, jeux de rôle, dramatisation, présentations, communication Internet, technologies de projet) ;

3) humanisation de l'interaction entre les sujets du processus éducatif : interaction entre l'enseignant et les étudiants sur une base dialogique, dans le cadre de la coopération et de la co-création.

Pour mettre en œuvre les conditions pédagogiques, un cours spécial « Surmonter les malentendus dans un monde multiculturel » a été développé. Surmonter les malentendus dans un monde multiculturel" et le manuel "Le travail social : qu'est-ce que cela signifie ? Travail social : qu'est-ce que cela signifie ? Au cours de l'étude du cours spécial et du travail sur le manuel, des technologies de jeu de rôle et la préparation de présentations ont été activement utilisées, ce que nous proposons comme l'une des conditions pour accroître l'efficacité de ce processus.

Utilisation active des technologies Internet, travail sur la création d'un site Web dans le cadre du projet « Culture Capsules », étude des documents des sites de l'Association internationale des travailleurs sociaux, de l'Association des travailleurs sociaux et des enseignants de Russie, collaboration avec le magazine en ligne « Travail social international » (« Travail social international »), préparation de rapports et de présentations sur les thèmes « Spécificités du travail avec les personnes âgées en Russie et en Allemagne », « Les orphelins dans les pays d'Asie-Pacifique (Chine, Corée, Japon) et en Russie », « Problèmes de toxicomanie », contribue sans aucun doute à accroître l'efficacité du processus de formation des personnalités multiculturelles des futurs spécialistes du secteur social.

Il convient également de noter que la troisième condition pédagogique est d'organiser la coopération et la co-création entre l'enseignant et les élèves dans le processus d'enseignement d'une langue étrangère et se réalise en créant un climat psychologique favorable en classe et en créant des situations de réussite pour étudiants.

Au cours de l’analyse des résultats de l’expérience, nous avons constaté une augmentation notable de la sensibilisation des étudiants aux problèmes du développement du monde multiculturel moderne et de la communication interculturelle.

En analysant la dynamique de formation de l'empathie, on note des changements positifs : à ce stade, 17 % des répondants ont un niveau élevé, 67,4 % ont un niveau moyen et 15,6 % ont un faible niveau d'empathie.

Quant à la tolérance communicative des étudiants, on peut également observer ici une augmentation du niveau de développement d'une personnalité multiculturelle selon ce critère (composante affective).

Pour résumer ce qui précède, il faut souligner une fois de plus que la formation d'une personnalité multiculturelle des futurs spécialistes du secteur social dans le contexte de la mondialisation est extrêmement pertinente. Les résultats d'une étude expérimentale menée à l'Université des transports d'État d'Extrême-Orient confirment l'efficacité des conditions pédagogiques proposées pour la formation d'une personnalité multiculturelle lors de l'enseignement d'une langue étrangère.

Remerciements : Cette recherche a été menée grâce au financement de la subvention de recherche de l'Université de Kwangwoon en 2012. (L'étude a été financée par une subvention de l'Université de Kwangwoon en 2012, à Séoul, en République de Corée).

Réviseurs :

Grigorieva N.G., docteur en sciences pédagogiques, professeur à l'Université pédagogique d'État d'Extrême-Orient, Khabarovsk ;

Lazareva L.P., docteur en sciences pédagogiques, professeur à l'Université pédagogique d'État d'Extrême-Orient, Khabarovsk.

L'ouvrage a été reçu par l'éditeur le 21 décembre 2012.

Lien bibliographique

Ivanova L.V., Agranat Yu.V., Ivanova L.V. CONDITIONS PÉDAGOGIQUES POUR LA FORMATION DE LA PERSONNALITÉ MULTICULTURELLE DES ÉTUDIANTS DANS LE CONTEXTE DE L'ENSEIGNEMENT D'UNE LANGUE ÉTRANGÈRE DANS UNE UNIVERSITÉ // Recherche Fondamentale. – 2013. – N° 1-1. – P. 82-84 ;
URL : http://fundamental-research.ru/ru/article/view?id=30880 (date d'accès : 02/01/2020). Nous portons à votre connaissance les magazines édités par la maison d'édition "Académie des Sciences Naturelles"

Les spécificités du Kazakhstan sont déterminées par la composition multiethnique et multireligieuse de la population. Des représentants de plus de 130 nationalités vivent en République du Kazakhstan.

C’est pourquoi nous avons besoin d’un modèle éducatif axé sur la préservation de l’identité des groupes ethniques. Dans le même temps, il est important de maîtriser les valeurs et les normes des autres cultures, car l’identité ethnique ne se perd pas et elles véhiculent les valeurs nationales.

La stratégie d'éducation ethnoculturelle vise la mise en œuvre de deux objectifs interdépendants : l'identification ethnique et l'intégration étatique.

Identité ethnoculturelle La personnalité du peuple se forme grâce à la connaissance des événements de son histoire, de sa culture, à sa fidélité aux valeurs spirituelles établies et à la vénération des héros nationaux. Ils se forment dans le processus de création libre et volontaire de la vie de la nation.

Intégration de l'État – l'objectif fondamental et stratégique de l'éducation ethnoculturelle. Le statut d'État est la condition principale de la possibilité d'identification ethnique des habitants de la République du Kazakhstan.

L’identité ethnoculturelle et étatique peut être obtenue plus efficacement grâce au système éducatif.

Éducation ethnoculturelle – il s’agit d’une éducation visant à préserver l’identité ethnoculturelle d’un individu par la familiarisation avec la langue et la culture autochtones tout en maîtrisant simultanément les valeurs de la culture mondiale.

3. Formation d'une personnalité multiculturelle

Les principaux objectifs de l’éducation ethnoculturelle sont :

- éducation d'une personnalité multiculturelle : créer les conditions d'identification (identification, reconnaissance) d'un individu avec sa culture d'origine et d'assimilation d'autres cultures. Orientation vers le dialogue des cultures, leur enrichissement mutuel.

- formation d'un individu multilingue : formation de citoyens capables de communiquer efficacement dans leur langue maternelle, nationale et russe. Dans la pratique réelle, on peut parler d'une maîtrise efficace de 3 à 4 langues ou plus. Une condition préalable nécessaire à la création d'un système éducatif ethnoculturel en République du Kazakhstan est la création d'un espace éducatif ethnoculturel.

Personnalité multiculturelle est un individu orienté à travers sa culture vers les autres. Pour lui, une connaissance approfondie de sa propre culture est le fondement d'une attitude intéressée envers les autres, et la connaissance de plusieurs est la base de l'enrichissement et du développement spirituels.

Une autre chose est également importante : un individu en particulier a-t-il besoin de sa propre culture et de sa langue nationales, a-t-il le désir de les maîtriser et le désir de s'identifier à son peuple. L'État devrait fournir une assistance complète et créer des incitations pour maîtriser leur langue maternelle. Toutefois, la position de l’individu est déterminante.

4. Espace éducatif ethnoculturel.

Le concept signifie sol culturel, champ de développement des cultures ethniques, conditions matérielles pour le développement des communautés nationales et culturelles.

Espace éducatif ethnoculturel – il s’agit d’une famille, d’une école maternelle, d’établissements préscolaires, d’écoles, d’universités, de centres culturels nationaux, de clubs et de cours.

En éducation ethnoculturelle, il existe 3 types d’éducation :

1. Propédeutique ;

2. Formation ;

3.Immersion dans la pratique ;

Conférence 5. Compétence professionnelle d'un enseignant

Cible: Identification des caractéristiques de la compétence professionnelle d’un enseignant

Tâches:

Révéler l’essence du concept de « Compétence professionnelle »

Introduire des connaissances et des compétences psychologiques et pédagogiques

Plan

Le concept de « Compétence professionnelle ».

Connaissances et compétences psychologiques et pédagogiques

La structure de la compétence pédagogique d’un enseignant en tant qu’ensemble de compétences pédagogiques.

Compétence professionnelle et compétences pédagogiques de l'enseignant

Concepts de base: Compétence pédagogique ; compétences analytiques, pronostiques, projectives et réflexives

Littérature:

Mizherikov V.B., Ermolenko V.A. Introduction à l'enseignement. - M., 2002.

Robotova V.A. Introduction à l'enseignement. - M., 2006

Le concept de « compétence professionnelle »

Compétence– les capacités personnelles du fonctionnaire, ses qualifications (connaissances et expérience), lui permettant de participer à l'élaboration d'un certain éventail de décisions ou de résoudre lui-même des problèmes grâce à la présence de certaines connaissances et compétences.

Si nous parlons de la compétence professionnelle d'un enseignant, alors le contenu de ce concept inclut les capacités personnelles de l'enseignant, de l'éducateur, de l'éducateur. Lui permettant de résoudre de manière indépendante et assez efficace les problèmes pédagogiques posés par lui-même ou par l'administration de l'établissement d'enseignement. La connaissance de la théorie pédagogique est considérée comme nécessaire pour résoudre certains problèmes pédagogiques. Capacité et volonté d’appliquer ses dispositions dans la pratique.

Ainsi, la compétence pédagogique d'un enseignant peut être comprise comme l'unité de sa préparation théorique et pratique à exercer des activités d'enseignement.

Connaissances et compétences psychologiques et pédagogiques. Les connaissances psychologiques, pédagogiques et spécialisées constituent une condition importante mais insuffisante de la compétence professionnelle d’un enseignant, car une grande partie des connaissances théoriques, pratiques et méthodologiques ne sont qu’une condition préalable aux compétences intellectuelles et pratiques. La structure de la compétence professionnelle d'un enseignant est comprise à travers les compétences pédagogiques qu'il acquiert, et les compétences se révèlent à travers un ensemble d'actions se déroulant séquentiellement (dont certaines peuvent être automatisées en compétences basées sur des connaissances théoriques et visant à résoudre des problèmes pédagogiques.

VIRGINIE. Slastyonin combine toutes les compétences pédagogiques en quatre groupes :

La capacité de « traduire » le contenu de la réalité pédagogique objective, le processus objectif d'éducation en tâches pédagogiques spécifiques, c'est-à-dire étudier (diagnostic) l'individu et l'équipe pour déterminer leur niveau de préparation à maîtriser de nouvelles connaissances et concevoir leur développement sur la base de diagnostics, en identifiant les tâches éducatives, éducatives et de développement prioritaires ;

La capacité de construire et de mettre en œuvre un système pédagogique logiquement complet (depuis la planification des tâches éducatives, la sélection du contenu du processus éducatif jusqu'au choix des formes, méthodes et moyens de son organisation) ;

La capacité d'identifier et d'établir des relations entre les diverses composantes et facteurs de l'éducation et de les mettre en œuvre ; créer les conditions matérielles, matérielles-psychologiques, organisationnelles, valologiques et autres nécessaires, assurer les liens entre l'école et l'environnement ; activer la personnalité de l'élève, développer son activité de manière à le transférer d'un objet à un sujet d'enseignement ; organiser des activités communes, etc.;

La capacité de prendre en compte et d'évaluer les résultats des activités d'enseignement, c'est-à-dire effectuer une auto-analyse et une analyse du processus éducatif et des résultats des activités de l'enseignant, ainsi que déterminer le prochain ensemble de tâches pédagogiques prioritaires.

La compétence professionnelle est considérée comme faisant partie intégrante du professionnalisme et de l’excellence pédagogique. Le concept de « compétence », qui caractérise la fusion de la préparation théorique et pratique d’une personne à exercer n’importe quelle activité, est aujourd’hui largement utilisé dans la théorie et la pratique de l’enseignement général et professionnel.

A.K Markova identifie plusieurs types de compétences professionnelles dont la présence signifie la maturité d'une personne dans l'activité professionnelle :

compétence particulière - maîtrise de l'activité professionnelle elle-même à un niveau assez élevé, capacité à planifier son développement professionnel ultérieur ;

compétence sociale - maîtrise des activités professionnelles conjointes, de la coopération, ainsi que des techniques de communication professionnelle acceptées dans une profession donnée ; responsabilité sociale pour les résultats de son travail;

compétence personnelle - maîtrise des méthodes d'expression personnelle et de développement personnel, moyens de faire face aux déformations professionnelles de l'individu ;

compétence individuelle - maîtrise des méthodes de réalisation de soi et de développement individuel au sein de la profession, préparation à l'évolution professionnelle et personnelle, auto-organisation et auto-réadaptation.

Le caractère unique de l’activité pédagogique rend inacceptable le fait de disposer uniquement de compétences hautement spécialisées ; le professionnalisme d’un enseignant est déterminé par une combinaison de tous les types de compétences professionnelles.

En outre, la compétence d'un enseignant peut être considérée comme l'unité de la compétence générale nécessaire à une personne quelle que soit sa profession, de la compétence dans le domaine de la science dont il enseigne les fondements et de la compétence psychologique et pédagogique.

Il existe différentes approches pour définir structures de compétence professionnelle. L'un d'eux est associé à la divulgation de la structure des compétences professionnelles à travers le système de compétences pédagogiques de l'enseignant, l'autre à l'identification des compétences individuelles conformément aux principaux types d'activité professionnelle d'un enseignant dans les domaines : de l'éducation indépendante et activités d'enseignement; Activités éducatives. Activités scientifiques, méthodologiques et de recherche ; activités socio-pédagogiques et culturelles-éducatives ; activités correctionnelles et de développement; activités de gestion.

Quels que soient les types d'activités de l'enseignant, la compétence dans chacune d'elles comprend deux composantes principales : 1) un système de connaissances qui détermine la préparation théorique de l'enseignant ; 2) un système de compétences et d'aptitudes qui constituent la base de sa préparation pratique à exercer des activités professionnelles.

Les exigences généralisées concernant le niveau de préparation théorique et pratique d'un enseignant sont contenues dans les caractéristiques de qualification d'un diplômé ayant reçu la spécialité « enseignant », présentée dans la norme nationale de l'enseignement supérieur professionnel.

Exigences relatives à la préparation théorique d'un enseignant.

Les spécificités de l'activité pédagogique exigent que l'enseignant possède un système de connaissances culturelles générales et scientifiques générales, particulières, psychologiques et pédagogiques. Un enseignant du primaire et du secondaire s’occupe de cette tranche d’âge d’élèves qui ont des intérêts professionnels généraux et émergents très divers. Interaction pédagogique efficace, l'établissement de relations interpersonnelles avec eux n'est possible que grâce à sa vision large, son érudition générale, ses compétences dans divers domaines - sociaux, culturels, scientifiques, techniques, sur la base desquels une personnalité créative et spirituellement riche est formé, attirant la jeunesse, l'attirant vers vous. De plus, le professionnalisme et les compétences pédagogiques d'un enseignant sont déterminés par la profondeur de ses connaissances dans la matière qu'il enseigne.

La mise en œuvre réussie des activités professionnelles implique maîtrise par le mentor des bases des disciplines théoriques générales dans la mesure nécessaire pour résoudre des problèmes pédagogiques, scientifiques, méthodologiques, organisationnels et de gestion : connaissance de la deuxième langue officielle de la République du Kazakhstan - le russe, dans laquelle l'enseignement est dispensé ; connaissance des lois générales de la pensée et des manières de formaliser ses résultats dans le discours écrit et oral ; connaissance des principes fondamentaux de la philosophie, expliquant les lois les plus générales de la nature et de l'existence humaine, assurant la prise de conscience du sens de sa propre vie et de son activité professionnelle ; connaissance de l'histoire et de la culture mondiales et nationales, des formes et méthodes de la connaissance scientifique et de leur évolution, du rôle de la science dans le développement de la société ; connaissance des bases de la vie économique et sociale de la société. Quelles que soient les spécificités de la discipline enseignée, l'enseignant doit savoir principes fondamentaux du droit et principaux documents juridiques, définissant la politique sociale et éducative de l'État : la Constitution et les lois de la République du Kazakhstan, les décisions du gouvernement de la République du Kazakhstan et des autorités éducatives sur les questions éducatives, la Convention relative aux droits de l'enfant. Pour assurer la protection de la vie et de la santé des enfants, il doit connaître : la physiologie liée à l'âge et les bases de l'hygiène scolaire, les règles et règlements de protection du travail, les précautions de sécurité et la protection incendie.

La compétence dans le domaine des activités éducatives indépendantes est assurée connaissance des bases de l'organisation scientifique travail, méthodes de recherche, de traitement, de stockage et d'utilisation de l'information, technologies modernes d'éducation à l'information, modes d'organisation du travail indépendant, respect des régimes de travail et de repos.

Le système de connaissances psychologiques et pédagogiques nécessaires à tout enseignant comprend plusieurs blocs. Tout d'abord, il doit avoir des connaissances psychologiques sur l'âge et les caractéristiques individuelles des écoliers, les processus mentaux de base et les mécanismes psychologiques qui sous-tendent l'éducation et l'enseignement. Un enseignant a besoin de connaître les caractéristiques de l’activité pédagogique, sa structure, les exigences qu’elle impose à la personnalité de l’enseignant, les fondements de l’auto-éducation et du développement personnel professionnels et personnels.

Il doit posséder un système de connaissances méthodologiques et conceptuelles qui l'aident à construire consciemment le processus pédagogique ; sur l'essence de l'éducation en tant que phénomène social ; sur la place et le rôle de l'enseignement général et pédagogique dans le système d'éducation permanente ; sur les fonctions de l'éducation, les principales tendances, orientations et perspectives de son développement : sur les approches modernes de la formation et de l'éducation, etc.

Pour exercer des activités d'enseignement, il a besoin de connaître les fondements psychologiques et pédagogiques suivants de l'enseignement :

l'essence du processus d'apprentissage, ses modèles et ses principes ;

caractéristiques et structure des activités éducatives des étudiants et manières de les organiser ;

fondements psychologiques du processus d'assimilation ;

méthodes de conception du processus éducatif, sélection des contenus de formation, formes, méthodes et moyens d'enseignement adéquats, technologies pédagogiques modernes ;

exigences relatives à l'équipement et à l'équipement des salles de classe et des locaux techniques ;

les supports pédagogiques et leurs capacités didactiques (d'apprentissage) ;

essence, types et méthodes d'organisation du travail indépendant des étudiants, de suivi et d'enregistrement des résultats d'apprentissage ;

les moyens de diagnostiquer et d’analyser les résultats de ses activités d’enseignement.

Enfin, il doit avoir une idée des fondements psychologiques et pédagogiques de la communication, et pour exercer la fonction d'enseignant de classe, il doit connaître les fondements théoriques du processus éducatif et les méthodes d'organisation du processus éducatif, avoir des connaissances dans d'autres domaines de son activité professionnelle : scientifique-méthodologique, socio-pédagogique, correctionnel-développemental, managérial.

Conformément aux spécificités de l'activité pédagogique d'un enseignant de matière, celui-ci doit avoir une compréhension approfondie de son domaine de connaissances et des méthodes d'enseignement. Une caractéristique des connaissances professionnelles d'un enseignant est sa nature complexe, puisque la compétence professionnelle et les compétences pédagogiques dépendent en grande partie de la capacité à synthétiser les connaissances de divers domaines scientifiques et pratiques et à les transformer en un atout personnel, en faisant un instrument de ses activités d'enseignement et développement personnel et professionnel.

L'efficacité des connaissances professionnelles et leur traduction en activités pratiques sont largement déterminées par le degré de maîtrise par l'enseignant d'un ensemble de compétences (méthodes d'activité maîtrisées) et de compétences (compétences automatisées), de technologies pédagogiques et de techniques formées sur la base de cela connaissance.

Exigences relatives à la préparation pratique d'un enseignant.

La variété des fonctions et activités professionnelles exercées par un enseignant se reflète dans la liste des compétences qu'il doit posséder dans la description de la qualification. Un diplômé d'une université pédagogique doit être capable de :

Réaliser le processus d'apprentissage des élèves du secondaire en mettant l'accent sur les tâches d'enseignement, d'éducation et de développement personnel de l'élève et en tenant compte des spécificités de la matière enseignée ;

stimuler le développement des activités extrascolaires des étudiants, en tenant compte des exigences psychologiques et pédagogiques de l'éducation et de la formation ;

améliorer systématiquement leurs qualifications professionnelles, effectuer des travaux méthodologiques dans le cadre d'associations méthodologiques scolaires et sous d'autres formes ;

effectuer le travail d’enseignant principal, entretenir le contact avec les parents des élèves et leur apporter une aide dans la réalisation de l’éducation familiale ;

se conformer aux règles et réglementations en matière de protection du travail, de sécurité et de protection incendie, assurer la protection de la vie et de la santé des étudiants dans le processus éducatif ;

résoudre des problèmes d’organisation et de gestion.

Pour organiser l'auto-éducation et améliorer ses compétences méthodologiques, un enseignant doit : naviguer dans la dernière littérature spécialisée et psychopédagogique, maîtriser les différentes manières de connaître et de maîtriser le monde qui l'entoure, les méthodes de recherche, de traitement et d'utilisation de l'information, être capable d'interpréter et l'adapter aux étudiants.

La base de la compétence professionnelle d'un enseignant est sa préparation pratique à auto-organiser ses activités, qui consiste en la capacité de planifier ses activités, d'allouer correctement son temps et de trouver des moyens optimaux de les organiser, les compétences de maîtrise de soi, d'auto-analyse et l'auto-évaluation de ses résultats.

Un système plus détaillé d'actions de l'enseignant, dont la maîtrise assure sa préparation à exercer des activités professionnelles, construit un système de compétences pédagogiques, qui sont les méthodes de ces activités maîtrisées par l'enseignant. Les systèmes de compétences gnostiques, pronostiques, de conception, de réflexion et d'analyse, qui se forment au cours d'activités pertinentes sur la base de capacités pédagogiques similaires, constituent dans leur totalité technologie pédagogique enseignants.

Le concept de « technologie éducative » a de nombreuses significations. Considérée comme une composante de la compétence pédagogique et la base de la compétence professionnelle de l’enseignant, la technologie éducative comprend un système de compétences qui assurent la conception et la mise en œuvre du processus pédagogique dans une certaine séquence d’actions et de procédures. Un enseignant construit technologiquement des activités éducatives s'il comprend la logique et la structure de cette activité, voit et organise clairement toutes ses étapes et possède les compétences nécessaires pour organiser chaque étape.

Pour tout type d'activité d'un enseignant (pédagogique, éducative, socio-pédagogique, correctionnelle et développementale, etc.), la chaîne d'actions technologique est la suivante :

diagnostic (étude et analyse) d'une situation pédagogique (enseignement, pédagogique, situation d'interaction interpersonnelle et de groupe) ;

établissement d'objectifs - fixer des objectifs (formation, éducation) et leur spécification dans un système de tâches ;

sélection de contenus, de formes et de méthodes appropriés, création de conditions d'interaction pédagogique ;

Organisation de l'interaction pédagogique (enseigner, éduquer) ;

retour d'information, évaluation des résultats de performance actuels et leur correction ;

diagnostic final, analyse et évaluation des résultats de l'interaction pédagogique ;

fixer de nouveaux buts et objectifs.

La capacité à construire une démarche pédagogique suppose la maîtrise par l’enseignant de technologie pédagogique- les voies et moyens de se gérer soi-même et d'influencer les autres, visant à organiser une interaction pédagogiquement appropriée avec les étudiants.

Le premier groupe de moyens de technologie pédagogique est associé à des compétences psychotechniques qui assurent la maîtrise de soi, de son corps, des méthodes de relaxation (relaxation pour soulager le stress physique et psychologique, méthodes d'autorégulation émotionnelle, déplacement des émotions négatives et remplacement de celles-ci par des positives). , les moyens de créer un bien-être créatif au travail, etc.

Le deuxième groupe contient des moyens verbaux (verbaux) et non verbaux qui vous permettent d'influencer efficacement les autres, notamment :

Technique de la parole - son émotivité, ses images, l'expressivité de l'intonation, son rythme et son tempo, sa précision et ses connaissances linguistiques, sa clarté, sa diction ; moyens non verbaux - maîtrise des expressions faciales, des gestes, des mouvements qui contribuent à la transmission adéquate des pensées et des sentiments.

Il ne suffit pas qu’un enseignant connaisse bien les méthodes et techniques d’influence et d’interaction pédagogiques ; il doit être capable de les utiliser et de les instrumenter de manière appropriée en utilisant des moyens verbaux et non verbaux. A.S. Makarenko a écrit qu'il n'est devenu un véritable maître que lorsqu'il a appris à dire «viens ici» avec 15 à 20 nuances, lorsqu'il a appris à créer 20 nuances dans la production d'un visage, d'une silhouette et d'une voix. Atteindre la décontraction, la liberté, l'expressivité comportementale extérieure, la maîtrise des expressions faciales et des mouvements nécessite le même travail sur soi de la part de l'enseignant que de la part de l'acteur. C'est pourquoi le système de formation psychotechnique d'un acteur développé par K. S. Stanislavsky est utilisé avec succès pour développer des techniques pédagogiques. Des moyens techniques modernes peuvent aider l'enseignant à l'améliorer - des enregistrements vidéo-audio des cours qui révèlent des lacunes qui ne sont pas réalisées au cours de l'activité elle-même.

Bien entendu, la technologie pédagogique joue un rôle de service et n'aidera pas une personne qui n'a pas d'autres propriétés : une concentration prononcée sur l'interaction avec les étudiants, des connaissances professionnelles approfondies, des capacités et compétences pédagogiques développées.

Les connaissances générales et professionnelles, les compétences, la technologie pédagogique et la technologie dans leur unité constituent la base de la compétence professionnelle de l'enseignant, mais ses compétences pédagogiques sont loin d'être épuisées par elles. Le concept de « savoir-faire » caractérise le plus haut niveau de professionnalisme, qui ne se limite pas au savoir-faire, à l'application consciencieuse de toutes les instructions et réglementations. Il reflète les spécificités de l'activité pédagogique en tant qu'art, en tant que processus créatif, dans lequel un rôle énorme est joué par la flexibilité et la spontanéité de l'enseignant, sa volonté « d'exécuter avec grâce les processus pédagogiques » (Sh. Amonashvili), de créer « des situations »(A. Maslow), stimulant l'expression ouverte de lui et de ses élèves de leurs propres idées, pensées, sentiments, assurant l'expansion des degrés de liberté. La capacité d'improviser et de mieux comprendre, de créer pour les étudiants un champ de tension émotionnellement intelligent dans lequel ils vivent et prennent conscience d'être. les amener au niveau de conscience procédurale et découvrir le monde par soi-même comme si pour la première fois ne pouvait être remplacé par aucune technologie. Tout d’abord, cela nécessite un changement dans la conscience et la vision du monde de l’enseignant lui-même, la destruction de sa mécanique, de son unicité et de son orientation uniquement vers le monde objectif. La maîtrise est un grand miracle qui naît instantanément. Lorsqu'un enseignant doit à tout prix trouver une solution originale, découvrir un don pédagogique, la foi dans les possibilités infinies de l'esprit humain », écrit Yu. Azarov.

La compétence pédagogique est déterminée par toute l'évolution culturelle de l'enseignant en tant qu'individu et est donc toujours singulière, unique et se manifeste chez chaque maître enseignant d'une manière tout à fait individuelle et originale. Tout au long de sa vie et de sa pratique pédagogique, un enseignant développe son propre style professionnel, un style d'activité individuel, qui reflète de manière holistique et unique toutes les composantes de sa compétence pédagogique.

De nos jours, le concept de « compétence » est largement utilisé tant parmi les scientifiques (théoriciens et praticiens) que parmi les enseignants (plutôt praticiens). Peut-être est-il « venu » dans les manuels pédagogiques modernes de la vie moderne, puis « est-il passé » du manuel à vie.

La compétence désigne les capacités personnelles d'un fonctionnaire, ses qualifications (connaissances et expérience), lui permettant de participer à l'élaboration d'un certain éventail de décisions ou de résoudre lui-même des problèmes grâce à la présence de certaines connaissances et compétences.

Si nous parlons de la compétence professionnelle d'un enseignant, le contenu de ce concept comprend capacités personnelles enseignants, éducateurs, pédagogues, lui permettant de résoudre de manière indépendante et assez efficace les problèmes pédagogiques posés par lui-même ou par l'administration de l'établissement d'enseignement. La connaissance de la théorie pédagogique, la capacité et la volonté d'appliquer ses dispositions dans la pratique sont nécessaires pour résoudre certains problèmes pédagogiques.

Ainsi, la compétence pédagogique d'un enseignant peut être comprise comme l'unité de sa préparation théorique et pratique à exercer des activités d'enseignement.

Le contenu des connaissances psychologiques et pédagogiques est déterminé par le niveau éducatif national de l'enseignement pédagogique supérieur et est précisé dans les programmes et les plans correspondants. Dans les départements pédagogiques des universités pédagogiques, un indicateur de la préparation des diplômés à exercer des activités d'enseignement pratique est en cours d'élaboration et de test.

Les connaissances psychologiques, pédagogiques et spéciales (dans une matière particulière) sont une condition importante, mais insuffisante, pour la compétence professionnelle d'un enseignant, car de nombreuses connaissances théoriques, pratiques et méthodologiques ne sont qu'une condition préalable aux compétences intellectuelles et pratiques.

La structure de la compétence professionnelle d’un enseignant est comprise à travers des connaissances pédagogiques. compétences, qu'il acquiert, et les compétences se révèlent à travers un ensemble de développements successifs Actions(dont certains peuvent être automatisés en compétences), basés sur des connaissances théoriques et visant à résoudre des problèmes pédagogiques.

La tâche pédagogique fait partie de l'activité pédagogique, et quel que soit le niveau de généralisation de la tâche pédagogique, le cycle de sa solution se résume à la triade - « penser-agir-penser » et coïncide avec les composantes de l'activité pédagogique et le compétences qui leur correspondent.

V.A Slastenin combine toutes les compétences pédagogiques en quatre groupes :

la capacité de « traduire » le contenu de la réalité pédagogique objective, le processus objectif d'éducation en tâches pédagogiques spécifiques, c'est-à-dire étudier (diagnostic) l'individu et l'équipe pour déterminer leur niveau de préparation à maîtriser de nouvelles connaissances et concevoir leur développement sur la base de diagnostics, en identifiant les tâches éducatives, éducatives et de développement prioritaires ;

la capacité de construire et de mettre en œuvre un système pédagogique logiquement complet (depuis la planification des tâches éducatives, la sélection du contenu du processus éducatif jusqu'au choix des formes, méthodes et moyens de son organisation) ;

possibilité de sélectionner et d'installer des relations entre les différentes composantes et facteurs de l'éducation, les mettre en action ; créer les conditions matérielles, matérielles-psychologiques, organisationnelles, valologiques et autres nécessaires, assurer les liens entre l'école et l'environnement ; activer la personnalité de l'élève, développer ses activités de manière à le transférer d'un objet aux matières d'enseignement ; organiser des activités communes, etc.;

la capacité de prendre en compte et d'évaluer les résultats des activités d'enseignement, c'est-à-dire réaliser introspection et analyse processus éducatif et les résultats des activités de l’enseignant, ainsi que déterminer le prochain ensemble de tâches pédagogiques prioritaires.

Quel est le contenu de la préparation théorique d'un enseignant ? Elle se manifeste par la capacité généralisée de penser pédagogiquement, qui présuppose à son tour la présence de compétences analytiques, prédictives, projectives et réflexives.

Compétences analytiques sont représentés par des compétences privées telles que :

analyser les phénomènes pédagogiques, c'est-à-dire les décomposer en leurs éléments constitutifs (conditions, raisons, motifs, moyens, formes de manifestation, etc.) ;

appréhender chaque élément du phénomène pédagogique en lien avec l'ensemble et en interactions avec d'autres éléments ;

trouver des dispositions, des conclusions et des modèles dans la théorie pédagogique qui correspondent aux phénomènes considérés ;

diagnostiquer correctement un phénomène pédagogique ;

formuler des tâches pédagogiques prioritaires et trouver des moyens optimaux pour les résoudre.

Compétences prédictives sont associés à une représentation claire dans l'esprit de l'enseignant (qui fait l'objet de la gestion) de la finalité de son activité sous la forme du résultat qu'il prévoit. La prévision pédagogique repose sur une connaissance fiable de l'essence et de la logique du processus pédagogique, des modèles d'âge et du développement individuel des étudiants. Cela conduit à une bonne gestion du processus éducatif. Les compétences pédagogiques d'un enseignant comprennent :

formulation de buts et d'objectifs éducatifs diagnosticables ;

sélection de méthodes pour y parvenir ;

anticiper les écarts possibles dans l'obtention des résultats, les événements indésirables et choisir les moyens de les surmonter ;

élaboration mentale de la structure et des composants individuels du processus éducatif ;

évaluation préliminaire des coûts financiers, de la main-d'œuvre et du temps des participants au processus éducatif ;

concevoir le contenu de l'interaction entre les participants au processus éducatif.

Selon l'objet de la prévision, les compétences de prévision sont regroupées en trois groupes :

1) prévoir l'évolution de l'équipe (son niveau, sa dynamique, sa structure, son système de relations ; l'évolution de la position de l'atout et de l'individu dans l'équipe, etc.) ;

2) prévoir le développement personnel (qualités personnelles intégratives, sentiments, volonté, comportement, déviations possibles dans le développement et le comportement de l'individu ; difficultés à établir des contacts et des relations avec les pairs) ;

3) prévoir le processus pédagogique (opportunités éducatives, de développement et éducatives pour le contenu de l'éducation, difficultés des élèves dans l'apprentissage et d'autres activités ; prévision des résultats de l'utilisation de certaines méthodes, moyens et techniques d'éducation).

La prévision pédagogique nécessite que l'enseignant maîtrise des méthodes pédagogiques (à la fois prédictives) telles que la modélisation, l'hypothèse, l'expérimentation de pensée, etc.

Compétences projectives peut être mis en œuvre lors de l'élaboration d'un projet pour le processus éducatif. Il s'agit notamment des compétences :

Identifier le domaine des problèmes éducatifs;

Justifier les modalités de leur mise en œuvre progressive ;

Planifier le contenu et les types d'activités des participants au processus éducatif, en tenant compte de leurs besoins, capacités (y compris matérielles), intérêts, moyens, expérience et qualités personnelles ;

Déterminer la forme et la structure du processus éducatif en fonction des tâches pédagogiques formulées et des caractéristiques des participants ;

Déterminer les différentes étapes du processus pédagogique et les tâches qui les caractérisent ;

Planifier un travail individuel avec les étudiants pour fournir une aide différenciée en temps opportun pour développer les capacités ;

Sélectionner des formes, des méthodes et des moyens d'enseignement et d'éducation pour obtenir des résultats pédagogiques de haute qualité ;

planifier des systèmes de techniques visant à stimuler l'activité des écoliers et à freiner les manifestations négatives dans leur comportement ;

planifier le développement de l’environnement éducatif et les relations de l’école avec les parents et le public.

La planification exige que l'enseignant maîtrise un certain nombre de compétences étroitement méthodologiques qui sont généralement acquises dans le cadre d'activités pratiques.

Compétences réflexives sont associés aux activités de contrôle et d'évaluation de l'enseignant, destinées à lui-même.

Réflexion peut être compris comme une forme spécifique d’activité théorique visant à comprendre et à analyser ses propres actions pédagogiques. La réflexion n'est pas seulement la connaissance ou la compréhension par le sujet de l'activité pédagogique de lui-même, mais aussi la découverte de comment et comment les autres participants au processus éducatif (étudiants, collègues, parents) le connaissent et le comprennent en tant qu'enseignant, ses caractéristiques personnelles, ses réactions émotionnelles. , capacités et possibilités professionnelles. Il est très important pour l'enseignant d'établir dans quelle mesure les résultats obtenus (positifs ou négatifs) sont une conséquence de ses propres activités.

Il est donc nécessaire d’analyser vos propres activités. Ce faisant, nous définissons les éléments suivants :

l'exactitude des objectifs formulés, leur transformation (spécification) en certaines tâches ;

l'adéquation des tâches prioritaires résolues aux conditions nécessaires ;

conformité du contenu des activités des étudiants avec les tâches assignées ;

l'efficacité des méthodes, techniques et moyens d'activité pédagogique utilisés ;

la conformité des formes organisationnelles utilisées avec les caractéristiques d'âge des étudiants, leur niveau de développement et le contenu de l'enseignement dans un domaine éducatif particulier ;

les raisons des succès et des échecs, des erreurs et des difficultés dans la mise en œuvre des tâches de formation et d'éducation assignées ;

expérience holistique de leurs activités d'enseignement et de sa conformité aux critères et recommandations proposés par la science moderne.

Organisationnel L'activité (organisationnelle) de l'enseignant est associée à l'inclusion des élèves dans divers types d'activités et à l'organisation des activités de l'équipe, la transformant d'un objet en un sujet d'éducation.

Au groupe Les compétences organisationnelles pédagogiques générales sont classées en mobilisation, information-didactique, développement et orientation.

Compétences de mobilisation- ce sont les compétences de l'enseignant :

attirer l'attention des étudiants, développer leur intérêt durable pour l'apprentissage ;

créer un besoin de connaissances;

développer des compétences pédagogiques et enseigner des méthodes d'organisation scientifique des activités éducatives ;

développer chez les étudiants une attitude active et créative envers les phénomènes de la réalité environnante en créant et en résolvant des situations problématiques ;

utiliser judicieusement les méthodes de récompense et de punition,

créer une atmosphère d'empathie, etc.

Compétences informationnelles et didactiques-des compétences associées non seulement à la présentation directe de l'information pédagogique, mais également aux méthodes d'obtention et de traitement de celle-ci. Il s'agit de compétences et d'aptitudes à travailler avec des sources d'informations imprimées, des bibliographies, la capacité d'obtenir des informations à partir de diverses sources et de les traiter en relation avec les buts et objectifs du processus éducatif.

Pendant la formation, les informations du groupe-les compétences didactiques se manifestent dans des compétences réellement didactiques:

présenter le matériel pédagogique de manière accessible, en tenant compte des spécificités du sujet, du niveau de formation (préparation) des étudiants, de leur expérience de vie et de leur âge ;

utiliser diverses méthodes d'enseignement et leur combinaison (histoire, explication, conversation, apprentissage par problèmes, etc.) pour construire logiquement et correctement le processus d'enseignement et d'assimilation des informations pédagogiques aux étudiants ;

formuler les questions de manière accessible, concise et expressive ;

Utiliser efficacement TSO, aides visuelles, ETV ;

diagnostiquer rapidement la nature et le niveau d’assimilation du matériel pédagogique par les élèves ;

changer rapidement (si nécessaire) la logique et la méthode d'enseignement aux étudiants.

Compétences de développement suggérer:

détermination de la « zone de développement proximal » (L.S. Vygotsky) des élèves individuels et de la classe dans son ensemble ;

création de conditions spéciales et de situations problématiques pour le développement des processus cognitifs, de la volonté et des sentiments des étudiants ;

stimulation de l'indépendance cognitive et de la pensée créative, la nécessité d'établir des logiques (du particulier au général, du type au genre, de la prémisse à l'effet, du concret à l'abstrait) et fonctionnelles (de la cause à l'effet, du but aux moyens, de la qualité à quantité, de l'action à résultat) des relations ;

poser des questions qui nécessitent l'application de connaissances précédemment acquises ;

approche individuelle des étudiants.

Compétences d'orientation les enseignants sont associés à la formation des attitudes morales et de valeurs des étudiants et à leur vision scientifique du monde ; avec la formation d'un intérêt durable pour les activités éducatives, scientifiques, productives et professionnelles qui correspondent aux aptitudes et capacités des enfants ; avec l'organisation d'activités créatives communes afin de développer des qualités de personnalité socialement significatives.

Compétences en communication des enseignants- ce sont des groupes interconnectés compétences perceptuelles, les compétences réelles de communication pédagogique (verbale) et les compétences de technologie pédagogique.

Compétences perceptuelles de l'enseignant- ce sont des compétences qui se manifestent dès la phase initiale de la communication. Capacité à comprendre les autres (étudiants, enseignants, parents). Pour mettre en pratique ces compétences, il est nécessaire de connaître les orientations de valeurs d'une autre personne, qui s'expriment dans ses idéaux, ses besoins, ses intérêts et son niveau d'aspirations. De plus, il est nécessaire de connaître les idées qu’une personne a sur elle-même, ce qu’elle accepte en elle-même. Ce qui n'accepte pas (les bases du concept de soi de la personnalité).

VIRGINIE. Slastenin présente la totalité des compétences perceptuelles dans la série interconnectée suivante. Ce sont les compétences :

percevoir et interpréter adéquatement les signaux d'un partenaire de communication reçus lors d'activités conjointes ;

pénétrer profondément dans l'essence personnelle des autres ;

établir l'identité individuelle d'une autre personne ;

sur la base d'une évaluation rapide des caractéristiques externes et de la manière de se comporter d'une personne, déterminer son monde intérieur, sa direction et ses actions futures possibles ;

déterminer à quel type de personnalité et de tempérament appartient une personne ;

par des signes insignifiants, pour saisir la nature des expériences, l’état d’une personne, son implication ou non dans certains événements ;

trouver dans les actions et autres manifestations d’une personne des signes qui la distinguent des autres et d’elle-même dans des circonstances similaires dans le passé ;

voir l'essentiel chez une autre personne, déterminer correctement son attitude envers les valeurs sociales, prendre en compte les « corrections » pour le percepteur dans le comportement des gens, résister aux stéréotypes de perception d'une autre personne (idéalisation, « effet de halo »), etc.

Les données sur d'autres personnes obtenues grâce aux compétences perceptuelles « incluses » par l'enseignant énumérées ci-dessus peuvent devenir des conditions préalables à une communication pédagogique réussie à toutes les étapes du processus pédagogique à l'avenir.

On pense que les compétences réelles de communication pédagogique (verbale) sont associées aux éléments suivants :

A) Réaliser une attaque communicative, c'est-à-dire attirer l'attention de quatre manières (selon V.A Kan-Kalik), à savoir :

discours (adresse verbale aux étudiants);

pauses dans le discours avec communication interne active (demande d'attention);

accrocher des aides visuelles, des tableaux, des notes au tableau, etc. (utilisation de la variante signe-moteur) ;

une version mixte, reprenant des éléments des trois précédents.

DANS) Établir un contact psychologique avec la classe, faciliter la transmission et la perception efficaces de l’information, se manifeste dans les compétences de l’enseignant :

Créer un environnement de recherche collective et d'activité créative conjointe ;

Encouragez les élèves à communiquer avec l’enseignant et la matière qu’il enseigne.

C) Gestion de la communication dans le processus pédagogique, qui implique d'agir de manière organique et cohérente dans un cadre public, c'est-à-dire capacité à communiquer en public. Ce groupe de compétences comprend les compétences suivantes :

organiser des activités créatives avec les étudiants ;

soutenir délibérément la communication en introduisant des éléments de conversation et des questions rhétoriques ;

distribuer et maintenir l'attention ;

choisir la méthode de comportement et de communication la plus appropriée par rapport à la classe et à chaque élève, qui les préparerait à la perception de l'information, supprimerait la barrière psychologique et rapprocherait l'élève de l'enseignant ;

analyser les actions des élèves, voir derrière eux les motivations qui les guident, déterminer leur comportement dans diverses situations ;

créer une expérience d'expériences émotionnelles pour les étudiants, assurer une atmosphère de bien-être en classe.

D . Établir un retour émotionnel dans le processus la communication, qui à son tour est réalisée (manifestée) par les compétences suivantes :

Saisissez l'ambiance psychologique générale de la classe à partir du comportement des élèves, de leurs yeux et de leurs visages :

Ressentir le moment de changement dans les états émotionnels lors de la communication avec les élèves de la classe ;

Veiller en temps opportun à l'exclusion de certains élèves des activités générales et, dans la mesure du possible, les inclure à nouveau dans les activités.

La technique pédagogique est un ensemble de compétences nécessaires à un enseignant dans ses activités pour interagir efficacement avec les gens dans n'importe quelle situation (compétences d'expression, pantomime, capacité à se gérer soi-même, attitude amicale et optimiste, éléments des compétences d'un acteur et d'un réalisateur) ( selon L.I. Ruvinsky).

La technique pédagogique implique une combinaison de deux groupes de compétences : a) un groupe de compétences associées à la gestion de son comportement (expressions faciales, pantomime, émotions, humeur, attention, imagination, voix, diction) ;

b) un groupe de compétences liées à la capacité d'influencer un individu et une équipe (compétences didactiques, organisationnelles, constructives, de communication, techniques de gestion de la communication, d'organisation du travail technique et technique) (selon I.A Zyazyun).

La technologie pédagogique peut être représentée par les compétences et capacités suivantes (selon V.A. Mizherikov et M.N. Ermolenko) :

Choisir le ton et le style appropriés dans les relations avec les étudiants et les autres sujets d'interaction pédagogique ;

Contrôlez leur attention ;

Une sensation de rythme ;

Maîtrise des mots, diction correcte, respiration, expressions faciales et gestes (c'est-à-dire culture de la parole développée) ;

Contrôler son corps, la capacité de soulager les tensions musculaires ;

Réguler son état psychologique (invoquer) « à la demande » des sentiments de surprise, de joie, de colère, etc.) ;

Maîtrise des techniques d'intonation pour exprimer différents sentiments ;

Capacité à séduire votre interlocuteur ;

Transmission d’informations figurative et colorée.

Conférence 6. La profession enseignante et sa finalité dans la société

Cible: formuler le concept d'« enseignant d'une nouvelle formation » et étudier ses exigences dans la société moderne .

Plan.

Finalité sociale du travail de l'enseignant.

Un enseignant dans un contexte de changement radical de la structure socio-économique de la société.

Exigences pour un enseignant moderne, ses droits et ses communautés, reflétées dans la loi de la République du Kazakhstan « sur l'éducation », dans les « Concepts pour le développement de l'éducation en République du Kazakhstan », dans le « Programme d'État pour le développement de L'éducation en République du Kazakhstan pour 2005-2010 ».

Littérature:

1. Mizherikov V.A., Ermolenko M.N. Introduction à l'enseignement. –M., 2002.

2. Nikitina N.N., Kislinskaya N.V. Introduction aux activités pédagogiques.- M., 2004.

3. Smitenina V. A. Pédagogie.- M., 2000.

4. Programme d'État pour le développement de l'éducation pour 2005-2010. «Kazakhstanskaya Pravda» 16.10.04.

5. Le concept d'enseignement pédagogique supérieur - Journal Kazakhstanskaya Pravda du 18 août 2005.

6. Loi de la République du Kazakhstan « sur l'éducation ». –Astana, 2007.

ANNOTATION

Cet article aborde les questions des conditions pédagogiques pour la formation d'une personnalité multiculturelle des étudiants des spécialités linguistiques dans les universités, à savoir l'organisation du processus pour obtenir un résultat positif, l'étude des activités des parties en interaction, l'influence de divers facteurs. sur le succès de la résolution du problème.

ABSTRAIT

Cet article traite des conditions pédagogiques pour la formation de la personnalité multiculturelle des étudiants des programmes académiques de langues des établissements d'enseignement supérieur, à savoir l'organisation du processus pour obtenir un résultat positif, l'étude des activités des parties en interaction, l'influence de divers facteurs sur le succès. de résolution de problèmes.

À la lumière des changements qui s'opèrent dans notre pays et de l'introduction du programme national de multilinguisme, de nombreuses questions se posent. À l'ère de la mondialisation et des contacts de plus en plus intenses dans les domaines économique, politique et autres, le rôle de la langue de communication internationale se développe, dont le rôle a été repris par la langue anglaise au cours des dernières décennies. L'anglais est la langue dans laquelle sont élaborés les programmes informatiques, les documents économiques et juridiques. En outre, étant donné que des représentants de plus de 100 nationalités et groupes ethniques vivent au Kazakhstan, il faut reconnaître que le multilinguisme est une nécessité et une réalité objective. La langue est un moyen de communication et d'échange d'informations.

Comme le notent les chercheurs, les liens entre la langue et la culture et l’histoire d’un peuple sont multidimensionnels et diversifiés. Ainsi, l'éminent scientifique allemand W. von Humboldt considérait la langue comme l'énergie spirituelle unie des personnes qui la parlent, comme une concentration unique de pensées et de sentiments de chaque groupe ethnique. A. A. Potebnya voyait dans la langue un moyen de consolidation spirituelle d'un groupe ethnique. , le seul signe par lequel on reconnaît un peuple . De l'avis de certains chercheurs, le bilinguisme et le polylinguisme, qui consistent en l'utilisation massive de deux ou plusieurs langues dans le processus de communication, sont le facteur déterminant du développement socio-politique de la société dans divers pays du monde. une personne, selon qui et où elle communique, passe d'une langue à une autre.

Comme nous l'avons déjà dit, la langue et la société, la langue et la culture sont inextricablement liées et agissent comme les deux faces interconnectées d'un même phénomène. Qu’entend-on par le terme « culture » dans les définitions des scientifiques ?

Dans la pensée philosophique et culturelle, les principales tendances suivantes peuvent être notées dans la recherche d'un principe directeur dans les définitions de ce concept :

Définitions de la culture à travers les résultats de l'activité humaine ;

Définition de la culture basée sur le processus de cette activité ;

Des définitions qui considèrent la culture comme un système de communication ;

Définitions à caractère systémique. (Bystrova A.N.)

Ainsi, si l'on s'appuie sur la définition donnée dans le « Dictionnaire philosophique », « le concept de culture saisit à la fois la différence générale entre l'activité vitale humaine et les formes biologiques de la vie, et le caractère unique qualitatif des formes historiquement spécifiques de cette activité vitale à divers moments. étapes du développement social, au sein de certaines époques, formations socio-économiques, communautés ethniques et nationales..."

Pour révéler le phénomène d'hétérogénéité et de diversité des cultures dans la société, les termes « multiculturalisme », « multiculturalisme », « multiculturalisme » (moins souvent) sont utilisés.

Trois référents interdépendants, mais néanmoins distinctifs, du multiculturalisme et de son adjectif aux multiples facettes qui peuvent être mis en évidence dans le débat et la discussion publics sont :

L'usage descriptif démographique se produit lorsque le terme « multiculturalisme » est utilisé pour désigner l'existence de segments ethniquement ou racialement divers au sein de la population d'une société ou d'un État. C’est l’idée selon laquelle de telles différences ont une certaine signification sociale – principalement due aux différences culturelles perçues, même si elles sont souvent associées à des formes de différenciation structurelle. Les groupes ethniques précis qui existent au sein d’un État, l’importance de l’appartenance ethnique pour la participation sociale aux institutions publiques et les processus par lesquels la différenciation ethnique est construite et maintenue peuvent varier considérablement d’un État à l’autre et au fil du temps.

Dans l'usage programmatique et politique, le « multiculturalisme » fait référence à des types spécifiques de programmes et d'initiatives politiques conçus pour répondre et gérer la diversité ethnique. C'est dans cet usage que le « multiculturalisme » a été apprécié et reconnu pour la première fois après avoir été recommandé dans le rapport de 1965 de la Commission royale sur le bilinguisme et le biculturalisme. Ce rapport recommandait de remplacer le multiculturalisme par des politiques culturelles fondées sur les groupes fondateurs britanniques et français autour desquels les politiques de diversité ethnique dans la société canadienne étaient organisées depuis plus d'un siècle. Depuis lors, son utilisation s’est rapidement étendue à des usages démographiques-descriptifs et idéologiques-normatifs.

L’usage idéologique et normatif du multiculturalisme est celui qui suscite le plus de débats, car il représente un slogan et un modèle d’action politique fondé sur une théorisation sociologique et une considération éthico-philosophique de la place de ceux qui ont des identités culturellement distinctes dans la société moderne. .

Le multiculturalisme souligne que la reconnaissance de l'existence de la diversité ethnique et du droit des individus à préserver leur culture doit être combinée avec le plein accès, la participation et l'engagement envers les principes constitutionnels et les valeurs généralement acceptées dans la société. Tout en reconnaissant les droits des individus et des groupes et en garantissant leur accès équitable à la société, les partisans du multiculturalisme soutiennent également que de telles politiques profitent à la fois aux individus et à la société dans son ensemble en réduisant la pression exercée sur les conflits sociaux fondés sur les désavantages et les inégalités. Ils soutiennent également que le multiculturalisme constitue un enrichissement pour la société dans son ensemble. Les parallèles étroits entre cette utilisation idéologique et normative du multiculturalisme et les vues des Nations Unies sur la diversité culturelle sont évidents.

Les buts et objectifs de l’éducation multiculturelle ont tendance à différer entre les philosophes de l’éducation et les théoriciens politiques libéraux. Les philosophes de l’éducation peuvent plaider en faveur de la préservation des cultures minoritaires en encourageant le développement de l’autonomie chez les enfants et en les exposant à des idées nouvelles et différentes. Cette forme d’exposition aiderait les enfants à réfléchir de manière plus critique et les encouragerait également à penser plus ouvertement. D’un autre côté, un théoricien politique peut plaider en faveur d’un modèle d’éducation multiculturelle qui justifie l’action sociale. De cette manière, les étudiants sont dotés des connaissances, des valeurs et des compétences nécessaires pour provoquer et participer à un changement social menant à la justice, c'est-à-dire à un traitement équitable des autres groupes ethniques affectés et exclus ou défavorisés, en les incluant dans le processus éducatif. . Dans ce modèle, les éducateurs agiraient en tant qu’agents d’un tel changement en promouvant des valeurs démocratiques appropriées et en leur donnant les moyens d’agir. L’éducation multiculturelle a de nombreuses autres réalisations et objectifs à atteindre :

Promouvoir le développement de la société civile

Créer une estimation historique correcte

Augmenter l’estime de soi des étudiants qui n’appartiennent pas au groupe dominant/ethnique

Diversité croissante des contacts étudiants

Préservation de la culture minoritaire

Développement de l'autonomie personnelle

Promouvoir la justice sociale et l’égalité

Permettre aux étudiants de réussir économiquement dans un monde intégré et multiculturel.

Une personnalité multiculturelle est une personne qui fait l'objet d'un polylogue de cultures, a une position de vie active, a un sens développé de l'empathie et de la tolérance, une stabilité émotionnelle, la capacité de vivre en paix et en harmonie avec les gens en tant que représentants de différents groupes culturels. , capable d'une autodétermination réussie et d'une activité professionnelle productive dans la diversité culturelle de la société.

L'éducation multiculturelle est un ensemble de stratégies et de matériels pédagogiques développés pour aider les enseignants à résoudre les nombreux problèmes liés à l'évolution rapide de la démographie de leurs élèves. Il fournit aux étudiants une connaissance de l'histoire, de la culture et des contributions de divers groupes ; Il suppose que la société future sera pluraliste. Il s'appuie sur des connaissances issues de divers domaines, notamment l'ethnicité et les études féminines, mais réinvente également le contenu des disciplines universitaires pertinentes.

L'éducation multiculturelle, également considérée comme un moyen d'apprentissage, promeut des principes tels que l'inclusion, la diversité, la démocratie, l'acquisition de compétences, la recherche, la pensée critique, la valorisation des perspectives et l'autoréflexion. Il encourage les étudiants à intégrer des aspects de leur culture dans le processus d'enseignement et permet ainsi aux enseignants de soutenir la croissance intellectuelle et sociale/émotionnelle de l'élève.

L’éducation multiculturelle s’est avérée efficace pour promouvoir la réussite éducative des étudiants immigrants – ceci est particulièrement important à l’ère de l’internationalisation de l’éducation. Ainsi, cela est également attribué au mouvement de réforme visant à transformer l’éducation. La transformation dans ce contexte nécessite des changements dans toutes les variables de l’établissement, y compris les politiques, les attitudes des professeurs, le matériel pédagogique, les méthodes d’évaluation, les styles de conseil et d’enseignement. L'éducation multiculturelle est également associée à la contribution des élèves à une action sociale efficace.

Pour étudier l'état du problème étudié, nous avons mené une expérience de diagnostic. Une étude a été menée à l'université pour déterminer le niveau de formation d'une personnalité multiculturelle, à laquelle ont participé 67 étudiants de la spécialité « Langue étrangère : deux langues étrangères ». Pourquoi avons-nous choisi des étudiants en langues ? La langue et la culture sont inextricablement liées. Il est impossible d'étudier une langue en se concentrant uniquement sur les aspects linguistiques, le système, la structure de la langue, sans toucher à la culture du pays de la langue étudiée et sans impliquer les étudiants qui étudient la littérature, la culture et les traditions du pays de la langue étudiée dans le processus cognitif. Lors de l’apprentissage des langues, il y a un échange et un dialogue des cultures. Et plus les étudiants pénètrent profondément dans ce processus, plus le résultat sera efficace. En apprenant en même temps la langue et la culture d'un autre pays et de son propre pays multinational, en se familiarisant avec la culture et les traditions d'autres peuples, une personne enrichit son monde intérieur, élargit ses horizons, augmente ses niveaux de conscience, son sens de l'empathie. , tolérance, empathie et perception émotionnelle du monde qui l'entoure.

Nous avons mené une enquête auprès des étudiants en langues de la première à la quatrième année de l'université. Les résultats d'une enquête visant à déterminer le niveau de sensibilisation des étudiants au phénomène culturel, aux caractéristiques du développement du monde global, au principe du multiculturalisme (niveau cognitif) indiquent que seulement 26 % des personnes interrogées ont un niveau de sensibilisation élevé, 31% – un niveau moyen et 43% – un niveau faible.

Figure 1. Niveaux de formation d'une personnalité multiculturelle

Une idée claire du niveau général d'orientation multiculturelle est donnée par un ensemble de critères, parmi lesquels le niveau de tolérance et les capacités empathiques de l'individu. Pour diagnostiquer les capacités empathiques, nous avons utilisé le test de diagnostic d'empathie sociale.

Sur la base des données que nous avons obtenues, on peut constater que 55 % des étudiants de la spécialité « Langue étrangère : deux langues étrangères » ont un faible niveau d'empathie, 31 % ont un niveau moyen et seulement 24 % des étudiants ont un niveau élevé. niveau d'empathie. Les résultats indiquent l'incapacité de la majorité des personnes interrogées à faire preuve de sympathie et d'empathie envers l'auteur de la communication et les autres. Dans la plupart des cas, ils ne se caractérisent pas par une réactivité et une attention aux problèmes des autres. Comme indiqué ci-dessus, l'empathie est à la base de la composante affective dans la structure d'une personnalité multiculturelle et caractérise ainsi le niveau général de développement de cette qualité.

Figure 2. Niveaux d'empathie

Ainsi, sur la base de ces caractéristiques, nous avons diagnostiqué la formation d'une tolérance communicative. L'analyse des données que nous avons reçues nous a permis de conclure que la grande majorité des étudiants ne savent pas cacher ou aplanir les sentiments désagréables qui surviennent lors de la communication avec des partenaires peu communicatifs, ne sont pas prêts à accepter et à comprendre l'individualité de l'interlocuteur, le La majorité des personnes interrogées ne savent pas comment pardonner les erreurs, les maladresses et les problèmes causés involontairement.

Les diagnostics de données montrent des indicateurs faibles, voire faibles. Pour former une personnalité multiculturelle avec un haut niveau de développement de compétences communicatives, de composantes cognitives, motivationnelles-affectives et comportementales, il est nécessaire de créer des conditions pédagogiques appropriées, qui peuvent être :

1) sélection appropriée des sujets et structuration du contenu du matériel pédagogique en langue étrangère basée sur une approche socioculturelle et le principe d'orientation professionnelle ;

2) l'utilisation de formes et de méthodes interactives dans le processus d'enseignement d'une langue étrangère (discussions, jeux de rôle, dramatisation, présentations, communication Internet, technologies de projet) ;

3) humanisation de l'interaction entre les sujets du processus éducatif : interaction entre l'enseignant et les étudiants sur une base dialogique, dans le cadre de la coopération et de la co-création.

Ainsi, l'éducation multiculturelle est mise en œuvre avec le plus de succès dans le cadre d'une approche universitaire avec une restructuration non seulement du programme d'études, mais également des politiques organisationnelles et institutionnelles.

Malheureusement, la plupart des établissements d'enseignement ne sont pas prêts à mettre en œuvre une éducation multiculturelle dans leurs murs. L'éducation multiculturelle nécessite une main-d'œuvre diversifiée non seulement en termes d'âge (la génération la plus âgée et la plus sage et la génération de professeurs la plus jeune et la plus énergique), de diplômes universitaires (de la maîtrise au doctorat), mais également culturellement compétente. Les éducateurs doivent être conscients, réactifs et inclusifs des diverses croyances, perspectives et expériences. Ils doivent également être disposés à aborder des questions controversées. Ces questions incluent, sans s'y limiter, le racisme, le sexisme, l'intolérance religieuse, le classisme, l'âgisme, etc., c'est-à-dire tout ce qui peut intéresser la jeune génération, susciter ses questions, ses débats ou son intérêt.

Pour résoudre avec succès de nombreux problèmes et former une personnalité multiculturelle, il est nécessaire d'aborder le processus pédagogique de manière diversifiée et créative, en couvrant des aspects tels que :

Intégration d'une liste de lectures diversifiées qui démontre l'expérience humaine universelle à travers les cultures, le trésor classique de réalisations du monde ;

Encourager la participation des étudiants à la vie de la communauté et à l'activité sociale de l'individu ;

Aller au-delà du manuel et parfois du matériel pédagogique, en complétant le programme avec des actualités et des actualités en dehors du manuel, afin de pouvoir établir des parallèles entre des expériences lointaines du passé et du monde d'aujourd'hui.

Créer des projets multiculturels qui obligent les étudiants à choisir un parcours en dehors de leurs propres connaissances et compétences, en développant de nouvelles capacités en eux-mêmes ;

Proposez à votre université de suivre une formation professionnelle sur le terrain dans le domaine de l'éducation multiculturelle en classe, ou de l'enseignement dual, très pertinent à notre époque, impliquant les étudiants dans le domaine d'activité future.

Nous continuons à travailler sur la recherche et le développement de conditions pédagogiques pour la formation d'une personnalité multiculturelle des étudiants des spécialités linguistiques dans les universités.

Bibliographie:

1. Bystrova A.N. Monde de la culture (Fondamentaux des études culturelles). Didacticiel. 2e édition, corrigée et augmentée.
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2. Humboldt V. Sur l'étude des langues, ou un projet d'encyclopédie systématique de toutes les langues // Humboldt V. Langue et philosophie de la culture. - M., 1985
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5. Potebnya A.A. Pensée et langage. Kyiv, 1993.
6. Snitko E.S., Maimakova A. Le concept de langue maternelle et son interprétation en linguistique moderne
7. Dictionnaire philosophique / Éd. IL. Frolova. - 4e éd. - M. : Politizdat, 1981. - 445 p.

Techniques pour développer une personnalité multiculturelle

Cours de langue russe

La pertinence du développement personnel multiculturel est due aux changements dynamiques dans la vie de la société moderne, au multiculturalisme de l'espace informationnel, économique et juridique. Ce n’est pas un hasard si le rapport de la Commission internationale de l’UNESCO sur les stratégies globales pour le développement de l’éducation au XXIe siècle souligne que « l’éducation doit contribuer à garantir que, d’une part, l’individu prend conscience de ses racines et puisse ainsi déterminer son place dans le monde, et d'autre part, lui inculquer le respect des autres cultures."

L'éducation et l'éducation multiculturelles sont également pertinentes pour la Russie multinationale et multireligieuse - un pays avec de nombreuses cultures diverses et des problèmes de relations interculturelles. Dans ces conditions, un besoin social apparaît pour la formation d'une personnalité multiculturelle, c'est-à-dire « une personne capable de mener une vie active et efficace dans un environnement multinational, avec un sens développé de la compréhension et du respect des autres cultures, la capacité de vivre en paix et en harmonie avec des personnes de nationalités, races et croyances différentes. »Sur cette base, les tâches de l'éducation multiculturelle en Russie sont déterminées :

Maîtrise profonde et globale par les étudiants de la culture de leur propre peuple, condition indispensable à l'intégration dans d'autres cultures ;

Former chez les étudiants des idées sur la diversité des cultures dans le monde et en Russie, cultiver une attitude positive envers les différences culturelles qui assurent le progrès de l'humanité et les conditions de la réalisation personnelle ;

Créer les conditions d'intégration des étudiants dans les cultures des autres peuples ;

Développement de compétences et d'aptitudes pour une interaction productive avec des locuteurs de différentes cultures ;

Éduquer les étudiants dans un esprit de paix, de tolérance et de communication interethnique humaine.

Les tâches de l'éducation multiculturelle sont résolues dans les écoles de notre république à travers le système de travail éducatif, l'organisation d'activités parascolaires, le système d'enseignement complémentaire, ainsi qu'à travers les matières scolaires, y compris la langue et la littérature russes. Dans ma pratique, je développe une personnalité multiculturelle principalement à travers une série de cours de développement de la parole, dans lesquels, outre des tâches de communication, je résout également des tâches culturelles.

J'adhère au point de vue de nombreux scientifiques méthodologiques selon lesquels une personnalité multiculturelle est un individu orienté vers les autres à travers sa culture. Une connaissance approfondie de sa propre culture est le fondement d’une attitude intéressée envers les autres cultures, et la familiarité avec de nombreuses cultures artistiques nationales est la base de l’enrichissement et du développement spirituels. Par conséquent, dans les cours de développement de la parole, j'utilise largement du matériel sur la culture des peuples touva et russe, leurs traditions et coutumes.

Ainsi, dans la leçon « Écriture », dont le but pédagogique était de familiariser les élèves de cinquième année avec la structure de l'écriture et les règles de son écriture, j'ai utilisé du matériel sur les instruments de musique nationaux touvans. Au début de la leçon, une situation problématique s'est créée lorsque les élèves de 5e année ont dû aider leurs amis à écrire une lettre de réponse aux membres du KID de Khakassie à propos d'igil. Les élèves se sont familiarisés avec les instruments de musique de manière ludique. Les textes sur l'igil, la mélodie interprétée dessus, l'instrument lui-même, que les enfants n'ont pas vu du public, mais touché avec leurs mains, sont devenus la base pour créer leur propre déclaration sur cet instrument étonnant. Je vous propose un fragment de la leçon :

" Professeur: Commençons maintenant notre conversation sur l'igil.

Lisons le texte qui se trouve sur vos bureaux.

L'igil est un instrument à deux cordes à archet d'environ 1 mètre de long. Le corps est un haarzhak - une boîte en bois creuse de forme ovale recouverte de cuir. Un manche en bois avec deux chevilles y est inséré. Les cordes étaient accordées aux quartes et aux quintes.

Quels sentiments et émotions ce texte a-t-il suscité en vous ? Est-ce une description ? A quel style appartient-il ?

Qu'en pensez-vous, le texte que nous lisons pourrait s'intituler « Un outil incroyable » ?

- En effet, l'adjectif incroyable exprime notre attitude envers l'instrument, qui n'est pas dans le texte. À quel style doit appartenir le texte dans lequel l'auteur exprime son attitude face au sujet décrit ? Lisons le deuxième texte et accomplissons les tâches correspondantes.

ISIS est parfois appelé le violon de Touva. Ses cris prolongés accompagnent les éleveurs nomades depuis des siècles. Cet instrument de musique a toujours été personnifié par l'animal domestique préféré des Touvans - le cheval. Dans l’Antiquité, ses cordes étaient fabriquées à partir de crin de queue de cheval. L'extrémité de la frette des cordes était traditionnellement décorée d'une figure de cheval.

Quelles nouvelles choses avez-vous apprises sur Isis ?

Pourquoi pensez-vous que l'Etat islamique est appelé le violon de Touva ? En quoi sont-ils similaires et en quoi sont-ils différents ?

- Écoutons deux morceaux de musique et essayons de deviner quel instrument de musique est utilisé ?

Est-il possible, lorsqu’on compare des instruments de musique, de dire que l’un est meilleur et l’autre est pire ?

Les cours de développement de la parole offrent une grande marge de créativité aux enseignants et aux étudiants. Par exemple, en étudiant le sujet « Description d'un animal », vous pouvez donner une leçon très amusante sur un cheval. Un jeu de rôle qui permet de définir une tâche problématique implique tous les élèves dans sa résolution. Les enfants préparés jouent un sketch dans lequel un vieil homme se présente au poste de police avec une déclaration concernant des chevaux disparus. Mais le policier de service ne connaît pas les couleurs du cheval et l'ancien propriétaire parle mal le russe. Et c'est ici qu'en s'adressant aux étudiants, il est devenu clair qu'ils avaient du mal à nommer les couleurs des chevaux, même en touva, sans parler de la langue russe. Une présentation colorée avec des images de chevaux permettra aux écoliers de se souvenir des couleurs des animaux en touva et en russe. Après un travail de vocabulaire, les étudiants agissant en tant qu'enquêteurs ou victimes composent un texte dans un style de discours officiel des affaires contenant une description du cheval. Ce n'est qu'après cela qu'ils commencent à travailler sur le texte du style artistique. À ce stade, il est conseillé d'utiliser des extraits d'œuvres d'écrivains russes et touvans, ainsi que des proverbes, des dictons et des énigmes sur les chevaux. Il ne faut pas oublier que les œuvres folkloriques sont l’une des sources et des moyens de l’éducation multiculturelle. Lors de l'étude de l'art populaire oral, des comparaisons de certaines traditions et fondements de différents peuples sont possibles et nécessaires. Et dans cette leçon, les enfants, en comparant proverbes et énigmes, tirent une conclusion sur l'attitude des Russes et des Touvans envers les chevaux. Et un tel dialogue des cultures constituera une véritable base de compréhension mutuelle, établissant le respect non seulement de la culture de son propre peuple, mais aussi de la culture des autres peuples, comprenant la diversité du monde spirituel et matériel, et sera un moyen de développer la capacité de vivre dans un pays multinational.

Par "Programme de langue russe"G.N. Nikolskaïa, N.M. KhasanovaDans les exigences d'un discours cohérent en 9e année, les élèves doivent être capables de décrire un monument. Pour la description, j'ai choisi le complexe mémorial du cimetière Piskarevskoye et le monument aux soldats tombés au combat dans la ville de Kaa-Khem. Au début du cours, les étudiants se sont vu proposer un film documentaire sur le siège de Leningrad, puis ils ont travaillé sur le texte « Les monuments sont notre histoire » sur le cimetière de Piskarevskoye. Matériel linguistique proposé dans le manuel « Atelier sur le développement de la parole » édité par G.G. Gorodilova et A.G. Khmara, permet aux étudiants de créer étape par étape leur propre texte - une description du monument. Et une excursion au monument, que les écoliers ont visité plus d'une fois lors des célébrations du Jour de la Victoire, vous fait le regarder d'une nouvelle manière. Aborder les monuments historiques, unis par le thème de la Grande Guerre patriotique, permet de résoudre un certain nombre de problèmes éducatifs : de la formation du goût esthétique (la capacité d'évaluer les monuments en tant qu'œuvre d'art) au sentiment de patriotisme.

Ainsi, nous pouvons conclure que les cours de développement de la parole permettent à l'enseignant de développer non seulement des compétences communicatives, mais aussi culturelles chez les écoliers. Dans le même temps, il est nécessaire d'encourager les étudiants à rechercher des informations de manière autonome.

La formation d'une personnalité multiculturelle peut être réalisée dans le cadre des cours de langue russe, à l'aide de textes culturellement informatifs proposés dans le manuel ou sélectionnés par l'enseignant lui-même. Lors de la sélection de textes culturellement informatifs pour des leçons thématiques complexes, il est important de se laisser guider par les critères de base suivants. Premièrement, selon K.Z. Zakiryanov, le texte doit être émouvant, refléter les véritables valeurs culturelles du peuple russe, son contenu doit familiariser les étudiants avec la culture des peuples russe, autochtone et autres et cultiver une attitude respectueuse à leur égard. Deuxièmement, le texte doit être riche en unités linguistiques et en phénomènes qui seront étudiés dans la leçon, et troisièmement, le texte doit être d'une longueur optimale.

Les spécificités de l'analyse de texte dans une école multiethnique sont le travail avec des mots conceptuels et l'analyse comparative des faits en russe et dans les langues autochtones, reflétant les réalités de la culture des deux peuples. Un tel dialogue des langues - un dialogue des cultures aidera les étudiants à comprendre les propriétés générales et spécifiques aux langues, l'originalité des cultures nationales, reflétées dans le russe et leurs langues maternelles. Lorsqu'on travaille avec des mots conceptuels, il serait conseillé de faire des commentaires historiques, culturels et étymologiques, d'utiliser différents dictionnaires (vocabulaire explicatif, phraséologique, culturel, mots et figures de style expressifs et émotionnels, etc.), des reproductions de peintures, etc. L'utilisation de telles techniques facilite la maîtrise de la langue russe par les étudiants bilingues, les aide à élargir leur vocabulaire et à développer leurs idées sur les valeurs humaines universelles. Il est souhaitable que les devoirs de textes, en fonction du niveau de préparation, des inclinations et des capacités des étudiants, soient différenciés ou individualisés autant que possible. De telles tâches pour un texte culturellement informatif créent une situation de choix et de réussite dans l’apprentissage et stimulent ainsi l’activité cognitive, la motivation positive et l’intérêt des élèves pour l’apprentissage de la langue et de la culture russes.

Familiariser les étudiants avec la langue, la culture et le mode de vie des autres peuples leur permettra de formuler dans la pratique le principe de compréhension mutuelle et de coopération sans conflit. Et l'élargissement des connaissances des étudiants sur les peuples vivant à proximité permet de développer une tolérance mutuelle et une disposition naturelle à une interaction interethnique et interculturelle productive.