Ils ont été ressuscités par l'amour et le crime. Leçon finale sur le roman « Crime et châtiment » de F. M. Dostoïevski (10e année) « Épilogue

Dans le roman Crime and Punishment, Sonya et Raskolnikov sont les personnages principaux. A travers les images de ces héros, Fiodor Mikhaïlovitch tente de nous transmettre l'idée principale de l'œuvre, trouver des réponses aux questions vitales de l'existence.

À première vue, il n'y a rien de commun entre Sonya Marmeladova et Rodion Raskolnikov. Leurs chemins de vie s’entrelacent de manière inattendue et se fondent en un seul.

Raskolnikov est un étudiant pauvre qui a abandonné ses études à la Faculté de droit, a créé une terrible théorie sur le droit d'une forte personnalité et a planifié un meurtre brutal. Homme instruit, fier et vaniteux, il est fermé et peu communicatif. Son rêve est de devenir Napoléon.

Sofya Semionovna Marmeladova est une créature timide « opprimée » qui, par la volonté du destin, se retrouve tout en bas. Une jeune fille de dix-huit ans est sans instruction, pauvre et malheureuse. N'ayant aucun autre moyen de gagner de l'argent, elle vend son corps. Elle a été forcée de mener un tel style de vie par pitié et par amour pour ses proches.

Les héros ont des caractères différents, des cercles sociaux différents, des niveaux d’éducation différents, mais le même sort malheureux des « humiliés et insultés ».

Ils sont unis par le crime commis. Tous deux ont franchi la ligne morale et se sont retrouvés exclus. Raskolnikov tue des gens pour une idée et pour la gloire, Sonya viole les lois de la moralité, sauvant sa famille de la famine. Sonya souffre sous le poids du péché, mais Raskolnikov ne se sent pas coupable. Mais ils sont irrésistiblement attirés l'un par l'autre...

Étapes relationnelles

Connaissance

Une étrange coïncidence de circonstances, une rencontre fortuite, rapproche les héros du roman. Leur relation se développe par étapes.

Rodion Raskolnikov apprend l'existence de Sonya grâce à l'histoire déroutante de Marmeladov ivre. Le sort de la jeune fille intéressait le héros. Leur connaissance s'est produite bien plus tard et dans des circonstances plutôt tragiques. Les jeunes se retrouvent dans la salle de la famille Marmeladov. Un coin exigu, un fonctionnaire mourant, une Katerina Ivanovna malheureuse, des enfants effrayés : c'est le décor de la première rencontre des héros. Rodion Raskolnikov regarde sans ménagement la jeune fille qui est entrée, "regardant timidement autour de lui". Elle est prête à mourir de honte pour sa tenue obscène et inappropriée.

Datation

Les routes de Sonya et Raskolnikov dans le roman Crime et Châtiment se croisent souvent comme par hasard. Tout d'abord, Rodion Raskolnikov aide la fille. Il lui donne le dernier argent pour les funérailles de son père, expose le plan ignoble de Loujine, qui tentait d'accuser Sonya de vol. Il n'y a toujours pas de place pour le grand amour dans le cœur du jeune homme, mais il souhaite de plus en plus communiquer avec Sonya Marmeladova. Son comportement semble étrange. Évitant de communiquer avec les gens, se séparant de sa famille, il se rend chez Sonya et c'est seulement à elle qu'il avoue son terrible crime. Raskolnikov ressent une force intérieure que l'héroïne elle-même ne soupçonnait pas.

Pitié pour le criminel

Rodion Raskolnikov et Sonya Marmeladova dans Crime et Châtiment sont deux parias. Leur salut est l'un dans l'autre. C’est probablement pourquoi l’âme du héros, tourmentée par les doutes, est attirée par Sonya, démunie. Il va vers elle pour avoir pitié d'elle, même s'il n'a pas moins besoin de compassion. "Nous sommes maudits ensemble, nous irons ensemble", pense Raskolnikov. De manière inattendue, Sonya s'ouvre à Rodion de l'autre côté. Elle n'a pas peur de ses aveux, ne tombe pas dans l'hystérie. La jeune fille lit à haute voix la Bible « L'histoire de la résurrection de Lazare » et pleure de pitié pour son bien-aimé : « Qu'est-ce que tu fais, pour que tu te fasses ça ! Il n’y a personne de plus malheureux que toi dans le monde entier maintenant ! Le pouvoir de persuasion de Sonya est tel qu'il la fait se soumettre. Rodion Raskolnikov, sur les conseils d'un ami, se rend au commissariat et fait des aveux sincères. Tout au long du voyage, il ressent la présence de Sonya, son soutien invisible et son amour.

Amour et dévotion

Sonya est une personne profonde et forte. Tombée amoureuse d'une personne, elle est prête à tout pour elle. Sans hésitation, la jeune fille suit le condamné Raskolnikov en Sibérie, décidant de rester à proximité pendant huit longues années de travaux forcés. Son sacrifice étonne le lecteur, mais laisse le personnage principal indifférent. La gentillesse de Sonya résonne dans l'âme des criminels les plus brutaux. Ils se réjouissent de son apparition, se tournent vers elle et lui disent : « Tu es notre mère, tendre, malade. » Rodion Raskolnikov est toujours froid et grossier lorsqu'il sort avec quelqu'un. Ses sentiments ne se sont réveillés qu'après que Sonya soit tombée gravement malade et est tombée malade. Raskolnikov se rend soudain compte qu'elle lui est devenue nécessaire et désirable. L'amour et le dévouement d'une jeune fille faible ont réussi à faire fondre le cœur gelé d'un criminel et à réveiller en lui les bons côtés de son âme. F. M. Dostoïevski nous montre comment, après avoir survécu au crime et au châtiment, ils ont été ressuscités par l'amour.

Victoire du bien

Le livre du grand écrivain vous fait réfléchir aux questions éternelles de l'existence et vous fait croire au pouvoir du véritable amour. Elle nous enseigne la bonté, la foi et la miséricorde. La gentillesse de la faible Sonya s’est avérée bien plus forte que le mal qui s’est installé dans l’âme de Raskolnikov. Elle est toute-puissante. « Le doux et le faible triomphent du dur et du fort », disait Lao Tseu.

Essai de travail

"et la punition" en 1861-1866. Cette fois en Russie, c'était une période de transition. Les contradictions sociales se sont intensifiées, les dirigeants du mouvement révolutionnaire ont été arrêtés et les soulèvements paysans ont été réprimés. Le roman « Crime et » de Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski est l'une des œuvres les plus complexes de la littérature russe, dans laquelle il raconte l'histoire de la mort de l'âme principale après avoir commis un crime, l'aliénation de Rodion du monde entier, du peuple. le plus proche de lui - Mère, sœur, amie. Dostoïevski a soutenu à juste titre que revenir dans ce monde, redevenir un membre à part entière de la société, n'est possible qu'en résistant aux idées misanthropes et en se purifiant par la souffrance.

En lisant attentivement le roman, nous réalisons involontairement à quel point l'auteur a pénétré profondément dans l'âme et le cœur de ses personnages, comment il a compris le caractère humain. Dans le roman, l'auteur soulève la question des problèmes généraux les plus importants de la vie, le choix du chemin. Nous obtenons la réponse à partir de la recherche et de l’auto-analyse des personnages. Dostoïevski donne à chaque personnage le droit d'exprimer son idée : Raskolnikov, Loujine, Svidrigailov, Sonya.

Raskolnikov s'intéresse aux questions sur le monde, sur la place de l'homme, pourquoi tout est exactement comme ça ? Son âme souffrante se précipite, cherchant une réponse. Raskolnikov a une théorie mature selon laquelle tous les gens sont divisés en deux catégories de « créatures tremblantes » ordinaires et d'extraordinaires « ayant le droit », et il nourrit l'idée d'un crime pour se tester, qui il est. Après avoir commis un crime, il devient convaincu que sa théorie est fausse, qu'il a tué une « inutilité » et qu'il est lui-même devenu comme une « créature tremblante ». La fierté ne lui permet pas d'admettre ce qu'il a fait ou d'accepter l'aide de ses proches.

Cela le conduit dans une impasse. Raskolnikov cherche une justification pour son action, cherche des « criminels » comme lui, alors il vient à Sonya. Mais Sonya a « transgressé », est devenue une pécheresse non pas pour elle-même, mais pour les autres. Contrairement à Raskolnikov, elle se reconnaît comme telle.

Raskolnikov cherche à convaincre Sonya qu'elle n'est pas meilleure que lui, essayant ainsi de se le prouver. Sonya est spirituellement plus élevée, plus forte que Raskolnikov. Elle souffre elle-même et Raskolnikov fait souffrir les autres. Sonya est capable de pénétrer avec son cœur dans le sens de l'existence, elle croit en l'existence d'un Sens supérieur et divin de la vie, que personne n'a le droit de juger un autre. Sonya dit à Raskolnikov : « Tu as quitté Dieu et Dieu t'a frappé », ce qui signifie que tout est dans la volonté de Dieu, tu peux encore retourner à Dieu.

L'exemple de Sonya est très important pour Raskolnikov. Elle l'a renforcé dans son attitude envers la vie. Raskolnikov était perplexe quant à la façon dont, chez Sonya, la honte et la bassesse se combinaient avec des sentiments opposés et saints. Raskolnikov regarda Sonya avec curiosité, comment cette créature fragile et douce pouvait être si convaincue de sa foi, tremblant d'indignation et de colère.

Puis il remarqua le livre sur la commode, l'Evangile. Il me semble que, de manière inattendue pour lui-même, il a demandé à Sonya de lire sur la résurrection de Lazare. Sonya hésitait à comprendre pourquoi l'incrédule Raskolnikov aurait besoin de cela, mais il a insisté. Je pense que Raskolnikov, au plus profond de son âme, se souvenait de la résurrection de Lazare et espérait un miracle de sa résurrection.

Soudain, Raskolnikov parla avec détermination dans le regard : « Allons-y ensemble. » Je suis venu vers toi. Nous sommes maudits ensemble, nous irons ensemble !\» Ainsi, le miracle s'est produit, Raskolnikov a réalisé dans son âme qu'il ne pouvait pas rester ainsi, il devait briser quelque chose en lui-même, prendre sur lui la souffrance. Raskolnikov a pris une décision, et ce n'était plus le même Raskolnikov qui se précipitait, hésitait, mais un homme éclairé, sachant quoi faire.

C'est Sonya qui force Raskolnikov à avouer le crime, prouvant ainsi que le véritable sens de la vie est la souffrance. Seul le peuple, représenté par Sonya, peut condamner la rébellion « napoléonienne » de Raskolnikov, copyright

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Romain F.M. « Crime et Châtiment » de Dostoïevski est une description du chemin moral difficile du personnage principal vers la vérité, qui, selon l’écrivain, réside dans l’amour et la foi en Dieu.
A la fin du travail, Rodion Raskolnikov commence à arriver à la même compréhension. Cependant, cette « simple » vérité lui était extrêmement difficile ; le héros en paya un prix terrible. En quête de vérité et de justice, Raskolnikov décide de tuer un homme et, malgré le fait que toute sa nature proteste contre ce crime, le commet. Toute l’action ultérieure du roman est une démystification de l’action du héros et de sa théorie, qui lui a permis de « franchir la ligne morale ». À chaque ligne de son ouvrage, l’auteur expose la théorie de Raskolnikov, montre son essence destructrice, contraire aux lois de tous les êtres vivants.
Cependant, Dostoïevski veut que non seulement les lecteurs, mais aussi son héros, comprennent l'horreur de ce qu'il a inventé et fait. Par conséquent, il «rassemble» Raskolnikov avec des personnages qui aideraient Rodion dans ce domaine. Le rôle principal parmi eux est bien sûr joué par Sonechka Marmeladova, qui est devenue pour Raskolnikov non seulement un être cher, mais aussi un ange-sauveur.
Sonya est l'antipode moral de Raskolnikov. Elle nie la rébellion caractéristique de Rodion et choisit la voie de l'humilité devant Dieu. Cette fille est une « prostituée » du point de vue de la moralité publique, car elle est sortie dans la rue pour que sa famille ne meure pas de faim. Cependant, du point de vue du christianisme, Sonya est une sainte car elle se sacrifie pour le bien-être de son prochain et garde Dieu dans son âme (« … Que va-t-il leur arriver ? »).
Mais malgré tout, Sonya et Raskolnikov se ressemblent à bien des égards. Ce sont deux natures complexes qui vivent une vie spirituelle intense et souffrent de leur « humiliation ». Je pense que l'héroïne, tout comme Rodion, a beaucoup réfléchi à la possibilité de « tout mettre fin d'un coup » - au suicide.
De plus, les deux héros sont des parias de la société qui ont commis des crimes terribles et sont donc tous deux très seuls. Raskolnikov le ressent en disant à Sonya : « Nous sommes maudits ensemble, nous irons ensemble. Il est attiré par cette malheureuse fille, car elle est la seule à pouvoir le comprendre. L'idée de la possibilité de révéler son secret à quelqu'un d'autre, même à une personne proche - sa sœur, sa mère, Razumikhin - horrifie Rodion. Par conséquent, Raskolnikov avoue le meurtre à Sonya, et c'est elle qui le suit « aux travaux forcés ».
Dans la théorie de Rodion, « elle… ne comprenait rien », mais elle ressentait l’injustice. Sonya ne croit pas au « droit de tuer », objecte Raskolnikov : « Avez-vous le droit de tuer ?
Cependant, dans les aveux du héros, Sonya a compris avec son cœur la chose la plus importante : Raskolnikov est malheureux, il souffre. C'est pourquoi elle lui dit : « Qu'est-ce que tu t'es fait ? » ; "Maintenant, il n'y a personne de plus malheureux que toi dans le monde entier."
Cette héroïne a maintenu sa foi en Dieu, malgré tous les malheurs qu'elle a vécus. Elle a choisi le chemin de la véritable humilité devant Dieu, la foi en la possibilité d'une renaissance. Selon Dostoïevski, c'est ce chemin qui mène au salut. Ce n'est pas pour rien que l'épisode dans lequel Sonya lit la légende biblique de la résurrection de Lazare à Rodion est considéré comme l'un des points culminants du roman. L'héroïne lit également le chemin de la renaissance spirituelle à Raskolnikov, malgré son incrédulité sceptique et sa rébellion continue. Cependant, pour Sonya, le rétablissement mental de Raskolnikov, sa venue à Dieu devient une nouvelle mission, encore plus importante que de subvenir aux besoins de sa famille. Pour elle, en Rodion, dont elle est tombée amoureuse pour ses souffrances, réside désormais tout le sens de la vie. Elle lui a consacré tout son amour, ses soins et sa force de foi. C'est pourquoi Marmeladova pousse Rodion à admettre sa culpabilité, c'est pourquoi elle le convainc de se repentir auprès des gens, c'est pourquoi elle va faire des travaux forcés avec lui.
Ainsi, s'étant résignée, Sonya se sauve non seulement elle-même, mais aussi Raskolnikov. C'est l'amour pour Sonya qui a ouvert à ce héros la possibilité d'une réconciliation avec la vie et avec les gens. Ce n'est pas un hasard si l'attitude des condamnés envers Raskolnikov a changé après sa rencontre avec Sonya : « Ce jour-là, il lui a même semblé que c'était comme si tous les condamnés, ses anciens ennemis, le regardaient déjà différemment.
Le sacrifice de soi de Sonya a aidé le héros à faire le premier pas : abandonner une compréhension rationnelle de la vie : « … il n'aurait rien permis consciemment maintenant ; il a seulement ressenti. Au lieu de la dialectique, la vie est venue..." C'est alors seulement que Rodion a pu comprendre combien l'héroïne était importante pour lui, qu'il l'aimait autant qu'elle l'aimait : "elle a compris, et pour elle il n'y avait plus aucun doute que il l'a aimée, l'aime sans fin et que ce moment est enfin venu... "
À la fin du roman, l'écrivain donne aux personnages l'espoir d'un renouveau, d'un retour à la vie « correcte », « naturelle », remplie d'amour les uns pour les autres, pour les gens, pour Dieu : « Ils voulaient parler, mais pouvaient pas. Ils avaient les larmes aux yeux. Ils étaient tous deux pâles et maigres ; mais sur ces visages malades et pâles brillait déjà l’aube d’un avenir renouvelé, d’une résurrection complète dans une vie nouvelle.
Ainsi, l'amour de Raskolnikov et Sonya a aidé les deux héros à trouver le sens de la vie, à croire en eux-mêmes et en la possibilité du bonheur, et à vouloir le renouveau et la renaissance. Ces personnes se sont retrouvées et, en même temps, ont trouvé leur véritable objectif, uni à Dieu. C’est, me semble-t-il, précisément le pathos humaniste et optimiste du roman de Dostoïevski, qui montre que la renaissance spirituelle est possible pour chacun, et c’est le sens de l’existence humaine sur cette Terre.

Le thème principal du roman est l'histoire du crime du personnage principal de la loi et de la morale et de sa punition. Mais de nombreuses intrigues sont liées au sentiment amoureux et à son impact sur une personne. La belle Avdotya Raskolnikova est capable d'allumer la flamme de la passion dans le cœur de n'importe quel homme. Elle était grande et mince, avait de luxueux cheveux châtain foncé, des yeux sombres pétillants de force spirituelle et de fierté et une peau claire et radieuse. Ses tenues n'ont jamais été riches, mais elle ressemblait à une vraie reine. Avdotya Romanovna était intelligente et instruite ; son caractère combinait fierté, confiance en soi et persévérance avec une gentillesse, un dévouement et un sacrifice extraordinaires. Elle n'accepterait jamais de payer de sa liberté intérieure le « confort », mais elle était prête à toute torture morale pour le bien-être de sa famille. C'est pourquoi Avdotia Raskolnikova a été contrainte de travailler si longtemps pour les Svidrigailov, malgré le comportement éhonté du chef de cette famille. Le sensualiste Svidrigailov a décidé que, pour ressentir « un charbon allumé dans le sang », il avait le droit de commettre n'importe quel crime. Il a complètement perdu tous ses traits positifs et n'avait même pas honte de ses vices. Qu'est-ce qui a amené Svidrigailov à Saint-Pétersbourg ? Sans aucun doute, le « joli petit animal » est Dunechka Raskolnikova. Mais il n'est plus seulement animé par la volupté ; quelque chose de semblable à l'amour naît dans son âme. Cependant, ce sentiment faisait ressortir en lui les pires qualités. Il a tout calculé avec une précision absolue, a attiré la jeune fille dans l'appartement par tromperie et a commencé à la faire chanter avec un secret qu'il avait accidentellement entendu concernant son frère. Il semble qu’il n’y ait pas de salut pour la belle Avdotya. Svidrigailov n’est pas arrêté par le revolver, mais il recule devant la force spirituelle et le courage de la jeune fille et la laisse partir. L'existence future perd son sens pour Svidrigailov, alors il se suicide. Un autre personnage amoureux d'Avdotya Romanovna est le « prédateur bourgeois » Piotr Petrovitch Loujine. Son sentiment peut-il être appelé amour ? Non, parce qu’il n’apprécie ni ne respecte son épouse, mais avec sa bienfaisance, il l’humilie et la met dans une position de dépendance. Il ne cache même pas que sa future épouse doit être belle, intelligente, instruite, mais pauvre, soumise et totalement dépendante de lui. Dunya était une fille charmante et hautement morale avec un esprit subtil et ne pouvait avoir aucune parenté spirituelle avec Loujine ; rien ne pouvait les relier ; Loujine voulait seulement plaire à sa petite vanité, se sentir comme l'arbitre du sort d'une personne plus exaltée et spirituellement plus riche que lui. Cela n'indique-t-il pas de l'égoïsme et de l'insensibilité ? Loujine, avec son esprit sous-développé, son insensibilité et son avarice, est incapable d'apprécier la beauté morale d'Avdotya Raskolnikova. Elle voulait l’épouser pour aider la famille, mais heureusement, elle a corrigé son erreur à temps. Razumikhin, gentil, intelligent et joyeux, devient le partenaire de vie fidèle et fiable de Dunya. Son honnêteté, son dévouement et son travail acharné font fondre la glace dans le cœur de la jeune fille. Sonya Marmeladova est un symbole de patience, d'amour illimité et désintéressé pour tous, du désir de comprendre et d'aider. Elle se prostitue et brise ainsi son destin pour sauver sa belle-mère et ses enfants, donne ses derniers sous à son père et suit Raskolnikov en Sibérie. Elle n'hésite pas à se sacrifier pour une autre personne et ne fait de reproches à personne. Le plus terrible, c'est que son sacrifice ne sauve personne : son père reste alcoolique, il n'y a pas assez d'argent pour quoi que ce soit, Katerina Ivanovna ne proteste contre l'injustice flagrante et la souffrance qu'en paroles. Mais Sonya ne peut pas faire autrement, car elle aime tellement les gens qu'elle n'a pas la force de vivre uniquement pour elle-même. Elle a besoin de savoir que quelqu'un a besoin de son aide, de ses soins, de son soutien, et de comprendre que sa vie n'est pas sans but. La foi en un avenir radieux aide Sonya à survivre et à ne pas mourir dans un monde cruel. Mais parfois, même une douceur et une soumission sans limites ne sauvent pas une fille d'insultes imméritées. Raskolnikov devient alors son défenseur et prouve qu’il faut se battre pour une place au soleil, pour défendre son droit au bonheur. Sonya, à son tour, le conduit à la réconciliation avec lui-même et avec la société. L'amour les ressuscite tous les deux. L'un chez l'autre, ils trouvent ce qui leur manquait eux-mêmes : lui - l'altruisme, elle - une vision critique du monde, la confiance en soi. Ce couple devra encore se battre chaque jour pour le bonheur, mais ensemble, ils gagneront. La lumière et la chaleur du véritable amour devraient éveiller le noble et le beau chez une personne, la rendant plus dévouée et plus sincère. Le véritable amour est l’égalité et l’harmonie des cœurs aimants, où il n’y a pas de place pour la trahison et la cruauté.

>Essais sur l'ouvrage Crime et Châtiment

L'amour les a ressuscités

Le thème de l'amour est presque central dans la célèbre œuvre de F. M. Dostoïevski « Crime et Châtiment ». Parallèlement à la théorie des deux castes de personnes (« ordinaires » et « extraordinaires »), l'auteur accorde une grande importance aux relations entre Raskolnikov et Sonya Marmeladova, Razumikhin et Dunya. Essentiellement, "Crime and Punishment" est un roman décrivant le chemin moral difficile des gens qui, selon l'écrivain, ne peut être parcouru avec dignité qu'avec l'amour et la foi en Dieu.

Le personnage principal de l'œuvre est un étudiant en droit qui a été contraint d'abandonner ses études faute d'argent. Rodion Raskolnikov est un jeune homme intelligent et talentueux, comme en témoigne son article dans le journal sur la théorie des classes « inférieures » et « supérieures ». Le héros comprenait des personnes qui n'avaient rien fait de spécial dans leur vie et n'avaient en aucune façon influencé le cours de l'histoire. Au second, il incluait des gens comme Napoléon. Il voyait de nombreuses vertus chez cet homme.

Malgré le fait que le commandant ait tué des gens, il est entré dans l’histoire. Selon cette théorie, les gens de la classe « supérieure » étaient autorisés à tuer les siens. Sa théorie a été réfutée par un fait. Raskolnikov a entendu l'idée de tuer le vieux prêteur malveillant de certaines personnes dans la taverne, c'est-à-dire qu'elle ne lui appartenait pas. Mais à la lumière des derniers événements de sa vie, de sa pauvreté désespérée et de son humeur maussade, cela lui semblait salvateur. Ainsi, il espérait détruire au moins une partie du mal qui transforme la vie des gens normaux en enfer.

Malheureusement, au moment de son crime, la sœur du prêteur sur gages, Lizaveta Ivanovna, est venue le voir - une personne infiniment gentille qui n'a jamais offensé personne de sa vie. Raskolnikov a dû la tuer également pour se débarrasser des témoins. C’est devenu la « pierre d’achoppement » dans la preuve de sa théorie. Il comprit qu'il avait tué une personne innocente et se repentit profondément. Sonya Marmeladova est présentée comme l'antipode moral du héros. Elle n'a pas le caractère rebelle de Raskolnikov. Elle choisit au contraire le chemin de l’humilité devant Dieu.

Du point de vue de la moralité publique, c'est une prostituée. Mais on comprend qu'elle est venue au panel pour nourrir sa famille. Du point de vue du christianisme, cette héroïne est une sainte car elle se sacrifie pour le bien de ses proches. Malgré tout, les deux personnages principaux de Dostoïevski se ressemblent sur de nombreux points. Ils recherchent le chemin de la purification spirituelle et le trouvent finalement dans l’Amour pour Dieu. Selon l’auteur, c’est la guérison, c’est la bonne voie.