Questions sur le folklore. Genres de folklore musical

Leçon du séminaire n°1

questions théoriques

Spécificité artistique du folklore. Système de genres. Poétique.

Poésie rituelle.

Poésie calendrier-rituel :

3.1 Poésie calendaire-rituelle du cycle hivernal. Période de Noël. Caroling.

Divination. Double foi.

3.2 Maslenitsa. Origines païennes. Traces d'anciennes croyances et coutumes.

Originalité artistique et imagerie poétique des chansons.

3.3 Rituels printemps-été. Reflet des cultes anciens associés à

souci de la récolte et du bien-être.

3.4 Vacances d'Ivan Kupala. Origines païennes. Folklore rituel.

3.5 Rituel du chaume. Traces de croyances anciennes et de rituels magiques.

tâche pratique

Apportez les textes des chants rituels du calendrier. (Au moins 1 exemple pour les paragraphes 3.1 à 3.5)

devoirs après le séminaire n°1

Analyser 1 texte de poésie rituelle-calendrier selon le plan (voir page 3)

Leçon du séminaire n°2

Poésie et sortilèges rituels familiaux

questions théoriques

Rites de maternité et de baptême.

La cérémonie de mariage et son accompagnement poétique : scènes, personnages principaux.

Rituel de recrutement et lamentations.

Rite funéraire. Les origines du rituel. Croyances. Lamentations. Commémoration publique des ancêtres. Paganisme et christianisme.

Conspirations. Leur fonction. Classification des complots. Originalité artistique.

tâche pratique

Apportez des textes de chants de mariage, de lamentations, de sortilèges

devoirs après le séminaire n°2

Analyser 1 texte de poésie rituelle familiale selon le plan

Leçon du séminaire n°3

questions théoriques

Petits genres du folklore russe :

1. Des énigmes. Origine. Fonction. Classification. Images poétiques et moyens artistiques.

   Proverbes et dictons. Classification. Images et style poétiques. Recueils de proverbes.

Contes de fées. Typologie des contes de fées :

1. Contes sur les animaux. Origine. Spécificité de la fiction. Thèmes. Des idées. Images. Style poétique. Intrigue et composition. Techniques de caractérisation des personnages.

   Contes de fées. Origine. Spécificité de la fiction. Traces de vestiges antiques. Système d'images. Types d'intrigues, héros. Classification. Originalité artistique. Style.

   Contes de fées quotidiens et sociaux - nouvelles. Origine. Spécificité de la fiction. Types de contes de fées, leurs thèmes et images.

3) tâche pratique

Apportez des textes d'énigmes, de proverbes et de contes sur les animaux

Leçon du séminaire n°4

questions théoriques

Prose non féerique :

1.2 Légendes. Variété intra-genre. Groupes thématiques.

Originalité artistique des légendes.

1.3 Légendes. Classification. Style poétique.

1.4 Bylichki. Types d'épopées, classification. Artistique

originalité.

tâche pratique

Apportez des textes conte de fées« Vasilisa la Belle », légendes, contes.

devoirs après le séminaire n°4

Analysez le conte de fées « La princesse grenouille » / « Le roi des mers et Vasilisa la Sage » - votre choix.

Leçon du séminaire n°5

questions théoriques

Des épopées. Poétique des épopées. Spécificité de l'intrigue. Composition.

Classification (cycles d'épopées).

Les épopées les plus anciennes. Poétique, lien avec la mythologie, système d'images.

Épopées Russie kiévienne. Poétique, système d'images, originalité idéologique et artistique, fondement historique.

Épopées de Novgorod. Poétique, système d'images, originalité idéologique et artistique, fondement historique.

3) tâche pratique

Apporter des textes d'épopées (au moins un exemple pour chaque cycle)

devoirs après le séminaire n°5

Analyser le texte de l'épopée

Leçon du séminaire n°6

1) questions théoriques

Chansons historiques. Cycles. Originalité artistique. Variétés de genre.

Ballades. Originalité artistique et esthétique de la ballade folklorique.

Poèmes spirituels comme genre du folklore russe. Lien avec les livres de l'Écriture Sainte. Idées religieuses, morales et éthiques du peuple.

2) tâche pratique

Apportez des textes chansons historiques(un exemple pour chaque cycle), ballades, poèmes spirituels.

4) devoirs après le séminaire n°6

Analyser le texte chanson historique, ballades, vers spirituels (facultatif)

Leçon du séminaire n°7

1) questions théoriques

Chants lyriques traditionnels non rituels. Types de classement. Originalité artistique.

Chansons de jeu et de danse en rond. Origine. Les fonctions. Les types. Sujet.

L'originalité artistique de la chanson elle-même (4, 6, 8 lignes). Origine. Les types.

Les types Théâtre de marionnettes. Personnages. Origine. Spécificités d'existence et d'exécution. Langue et style.

Raek et Booth.

Pièces satiriques folkloriques.

Drames populaires. Sources littéraires pièces. Poétique et style. Tradition et improvisation. Accessoires.

2) tâche pratique

Apportez des textes chansons lyriques, chansons, lire drames populaires « Le Bateau » et « Le Tsar Maximilien ».

3) devoirs après le séminaire n°7

Analyser les paroles d'une chanson lyrique

Leçon du séminaire n°8

Le concept de « folklore enfantin » et son volume. Division en genres. La poésie de nourrir. Berceuses. Pestushki. Comptines. Blagues. Des contes ennuyeux.

Folklore domestique des enfants. Chansons folkloriques pour enfants. Appels et phrases. Poésie rituelle pour enfants. Surnoms et taquineries. Contes de fées pour enfants. Histoire d'horreur.

Folklore drôle pour enfants. Jeux de mots. Silencieux et vocal. Maillots de corps. Côtelettes. Virelangues. Les changelins.

Folklore de jeux pour enfants. Jeux de rôle formels. Jeux d'improvisation. Compter les tables et tirer au sort. Archaïque et moderne.

2) tâche pratique

Apporter des textes liés au folklore des enfants

Analyse de texte :

Plan approximatif d'analyse d'une œuvre folklorique

Indiquez le titre du texte, déterminez son genre, listez les indicateurs du genre (genre épique, lyrique, dramatique, puis indiquez lequel spécifiquement). Thème, idée, intrigue, système d'images. Typologie  .

Indiquez quelles idées anciennes sont reflétées dans le texte, en donnant des exemples.

Indiquez quelles idées chrétiennes sont reflétées dans le texte, en donnant des exemples.

Énumérez les principaux moyens d'expression visuelle, en donnant des exemples.

Énumérez des formules verbales stables.

  Les éléments de l'analyse qui peuvent être mal reflétés dans le texte folklorique ou absents sont mis en évidence en italique.

Résumé de l'ouverture activités extra-scolaires pour les enfants de 8 à 10 ans

Quiz "Calendrier folklorique, genres folkloriques, jeu folklorique russe, costume folklorique".

Cible: Généralisation et consolidation des connaissances acquises au cours année scolaire.
Tâches:
Éducatif:
-consolider les connaissances sur des thèmes : calendrier folklorique, genres folkloriques, jeux folkloriques russes, costume folklorique ;
- renforcez vos compétences dans la résolution de questions de quiz et de mots croisés ;
-connaître et être capable de mettre en pratique jeux folkloriques;
Éducatif:
- cultiver l'intérêt des enfants pour le travail en équipe lors des compétitions ;
- cultiver l'indépendance et l'initiative dans le processus de compétition ;
Éducatif:
-développer un discours cohérent dans le processus de réponse aux questions ;
-développer la réflexion, la mémoire, l'attention pendant le jeu ;
-développer des compétences de maîtrise de soi et d'auto-examen.
- cultiver l'amour et le respect des traditions et de l'histoire de leur pays.
Déroulement des cours :

1. Organisationnel.

Entrée des enfants dans la salle.
Professeur: Bon après-midi, Chers amis. Je suis très heureux que vous soyez venu leçon ouverte.
2. Rapportez le sujet de la leçon. Précautions de sécurité.
Aujourd'hui, nous consacrons notre leçon aux sujets que nous avons étudiés tout au long de l'année, à savoir : le calendrier folklorique, les genres du folklore, les jeux folkloriques russes, le costume folklorique. La leçon se déroulera sous la forme d'un concours - un jeu, nous répondrons d'abord à des questions de quiz, puis nous résoudrons des mots croisés, bien sûr nous jouerons à des jeux folkloriques russes et chanterons des chansons que nous avons apprises cette année. De nombreuses minutes intéressantes et pédagogiques nous attendent. Mais avant de commencer, revenons sur les règles de conduite et de sécurité.
1. Pendant le cours, vous ne pouvez pas crier les réponses aux questions, levons la main.
2. Vous pouvez répondre en étant assis, vous êtes autorisé à vous donner des indices.
3. Nous jouerons à des jeux en plein air, il est donc strictement interdit de se pousser et de s'offenser.
4. Écoutez attentivement les conditions et suivez les règles.
Maintenant attention, nous commençons.
3. Répétition et consolidation de la matière couverte.
Le calendrier du peuple russe est un phénomène étonnant. Il a été créé sur plusieurs siècles, reflétant la vision de la façon dont vivaient nos ancêtres. Comment expliquez-vous cela coutumes étranges cuisinez des oiseaux avec de la pâte, invitant le printemps avec cela, peignez des œufs ou allez voir des chants de Noël, faites des crêpes et allez chez votre belle-mère pour la soirée. Ces panneaux aidaient les gens à déterminer les saisons, à s'orienter dans les travaux agricoles et à attirer la chance. Parfois, les panneaux se sont révélés plus précis que les prévisions des météorologues. Peu à peu, un calendrier populaire s'est formé, soutenant le mode de vie et l'ordre chrétien. Le calendrier folklorique comprenait 140 jours fériés - grands et petits, dont certains que nous avons étudiés en classe et dont nous nous souviendrons aujourd'hui. Vous vous en souvenez tous fêtes folkloriques peut être divisé en cycles : automne, hiver, printemps, été.
-Souvenons-nous vacances d'automne. (Osenins, Jour Semionov, Exaltation, Kuzminki).
-Nommez-moi les vacances d'hiver (Noël, Epiphanie, Chandeleur).
-Qui nommera vacances de printemps(Pies, Annonciation, Pâques)
-Vacances d'été (fête de Pierre et Fevronia, fête de la Trinité, fête d'Élie, Miel sauvé, pomme enregistrée).
Et maintenant attention, quiz.

Questionnaire:

Le 1.14 septembre, en Russie, ils ont célébré une grande fête - le « Nouvel An de septembre ». Ce jour-là, il y avait une coutume : mettre les garçons à cheval, les initier au travail des hommes, célébrer la pendaison de crémaillère, et les réunions de filles commençaient. Quel était le nom de cette journée ?
A) Automne B) Jour Semionov B) Exaltation
2. Quelle fête était célébrée le 27 septembre, s'appelait-elle le début des soirées choux ?
A) Exaltation B) Baptême C) Annonciation
Qui se souviendra de la façon dont étaient célébrées les soirées du chou ?
Réponse : Ce jour-là, les filles, habillées, allaient de maison en maison pour couper du chou. Les filles du chou, entrant dans la maison, ont félicité les propriétaires pour la récolte du chou, comme en vacances. Ils coupaient du chou avec des chants joyeux ; Des rafraîchissements ont été servis aux invités.
3. Le 14 octobre au croyance ancienne, l'automne arrive enfin. Ce jour-là, l'automne rencontre l'hiver, et on dit aussi que les gobelins arrêtent d'errer dans les forêts. De quelle fête s'agit-il ?
A) Noël B) Pâques B) Journée Pokrov
4. "Kuzminki est une veillée à l'automne" - c'est ainsi que dit un vieux dicton russe. Quand la fête de Kuzminka a-t-elle été célébrée et pourquoi s'appelait-elle ainsi ?
A) Le 14 septembre est la fête des récoltes.
B) Le 14 octobre est la fête des premières neiges.
C) Le 14 novembre, Journée Kuzma-Demyan, est une célébration de l'accueil de l'hiver et du départ de l'automne.
5. La fête commence dans la soirée du 18 janvier, ce jour-là a lieu la Grande Bénédiction de l'Eau. Ils soignent les blessures avec cette eau sacrée, aspergent chaque recoin de leur maison pour qu'il y ait de l'ordre et de la paix dans la maison. De quelle fête s'agit-il ?
A) Baptême B) Chandeleur C) Annonciation
6. Le compte à rebours a commencé avec lui, le calendrier a été feuilleté,
Les gens célèbrent l'anniversaire du Christ !
Quand une belle étoile s'illumina dans le ciel avec un éclair brillant,
Le bébé est né dans un enclos à bétail sombre !
Le Fils de Dieu est né, la coupole du ciel s'est illuminée,
Il faisait nuit à Bethléem, de quel genre de vacances s'agissait-il ?
A) Automne B) Trinité À Noël

7. L'hiver de la Chandeleur avec trouvé au printemps,
Quand la fête est-elle célébrée ?
A) 15 février B) 15 mars C) 15 janvier
Les gars, quoi traditions folkloriques existait-il ce jour férié ?
Réponse : A la Chandeleur, le bétail est bien nourri, par exemple, les poules reçoivent de l'avoine pour que les œufs soient plus gros et qu'il y en ait plus. Les villageois préparent des crêpes épaisses et rondes - disent-ils, reviens vers nous, soleil de printemps, sors d'une longue hibernation hivernale.
8. La fête porte le nom de l'oiseau et est célébrée le 22 mars. Comment appelle-t-on ceci?
A) Tours B) Corbeaux B) Pies
Parlez-nous des coutumes de cette fête ?
Réponse : Depuis l'Antiquité, le Soroki était cuit à partir de pâte Zhavoronkov. Les grands-mères donnaient des « alouettes » à leurs petits-enfants, et ils couraient dans la rue, appelaient des amis et des camarades de tout le village, appelaient au printemps, mettaient des friandises sur des bâtons et commençaient à jouer à des jeux.
9. Le 7 avril, un ange a annoncé à la Vierge Marie qu'elle deviendrait la mère du « fils de Dieu ». C'est l'un des plus grandes vacances printemps. Autrefois, on disait que ce jour-là « la belle jeune fille ne tresse pas ses cheveux, l'oiseau ne construit pas de nid », tout le monde devrait se reposer. Selon une ancienne légende, le coucou a violé cette coutume, a essayé de faire un nid, mais a été puni par le fait qu'elle n'aurait jamais son propre nid et a été forcée de pondre dans d'autres nids.
Quel est le nom de la fête ?
A) Annonciation B) Trinité C) Pâques
10. À la veille de cette fête, des chrétiens élégamment habillés, avec des gâteaux de Pâques et des « krashanka », se sont rendus dans les églises pour la veillée solennelle de toute la nuit. Avant minuit, les cloches sonnèrent, signalant l'approche de la résurrection de Jésus-Christ. Cela a commencé au son des cloches procession autour des cathédrales. De quelle fête s'agit-il ?
A) Le jour d'Elie B) Pâques B) Baptême

11. Cette fête est condescendante pour la famille et l'amour, et elle est célébrée le 8 juillet, comment s'appelle-t-elle ?
A) Jour de Pierre et Fevronia B) Miel sauvé C) Pies
Que savez-vous de ces vacances ?
Réponse : la tradition de la fête est de nager sans regarder en arrière, car on croyait que ce jour-là, les sirènes quittaient les rivages et s'endormaient dans les réservoirs. Autrefois, les mariages commençaient ce jour-là.
12) Les chrétiens ont deux merveilleuses fêtes en août : Nom commun"Enregistré". Nomme les?
A) Cerise et framboise B) Pastèque et raisin
B) Miel et pomme
Parlez-nous des traditions du spa au miel ?
Réponse : On pense que ce jour-là (14 août), les ruches sont pleines et la collecte du miel commence.
Parlez-nous des traditions du sauveur de pommes ?
Réponse : Selon la tradition, vous traitez d'abord tous vos proches avec des pommes, puis les orphelins, puis vous mangez la pomme vous-même. Le 19 août, il est de coutume d'accompagner le coucher du soleil avec des chants, et avec lui l'été.
- Ce sont les fêtes folkloriques dont nous nous souvenons.
Et maintenant, passons à la partie suivante de notre quiz : les mots croisés. Le sujet est "Genres de folklore et costumes folkloriques". Rappelons quels sont les genres du folklore russe.
Nous aimons tous résoudre des énigmes, nos mères nous chantaient berceuses, nous connaissons beaucoup de proverbes et de dictons. Tous ces genres sont des genres du folklore, c'est-à-dire tout ce qui est poétique et créativité orale que les gens ont inventé. Ceux-ci incluent également : les pestushki, les chansons, les comptines, les blagues, les épopées.
Quels sont les principaux éléments vestimentaires inclus dans le costume folklorique russe pour hommes et femmes ?
Réponse : Les femmes portaient : une chemise, une robe d'été, un tablier ou un tablier et un ruban ou un kokochnik sur la tête. Les hommes portaient : une chemise, un pantalon, une ceinture, etc.
Attention à l'écran ! Vous voyez une grille de mots croisés, écoutez attentivement les questions et les réponses.

1. Un court texte poétique, généralement destiné à sélectionner un participant au jeu. (Livre de comptage)
2. Œuvre d'art personnage magique ou quotidien basé sur la fiction. (Conte de fées)
3. Un poème court, drôle et facile à retenir. (Rime)
4. Voir Vêtements pour femmes sous la forme d'une robe sans manches. (Robe d'été)
5. Un élément de vêtement pour homme en tissu sous la forme d'une large ceinture. (Ceinture)
6. Forme musique vocale, unissant texte poétique et une mélodie. (Chanson)
7. Une partie des sous-vêtements pour femmes et hommes avec manches. (Chemise)
8. Heroiko - une chanson-légende patriotique qui raconte les exploits des héros et reflète la vie. (Bylina).
Bravo les gars, vous avez terminé la tâche. Il est maintenant temps de jouer un peu.
Nous jouerons à deux jeux de saisons différentes auxquels jouaient nos lointains ancêtres.
Jeu "Chevilles". Nos grands-parents jouaient à ce jeu à l'automne lors de l'Exaltation. Écoutez les règles du jeu. Nous devons nous diviser en paires. Des paires de joueurs forment un cercle. Une personne dans chaque paire s'assoit - c'est la « cheville ». Un autre se tient derrière lui. Nous avons également besoin d'un chauffeur. Le conducteur marche au centre du cercle, s'approche de n'importe quel couple et parle.
- Kuma, marraine, vends la cheville.
« Achetez-le », répondent les joueurs.
- Que vaut-il ? - les paroles du chauffeur.
- Une tête de chou et un balai et un rouble d'argent. - répondent les joueurs.
- Eh bien, serrez-vous la main et allez aux bains publics. - les paroles du chauffeur.
Vous vous serrez la main et courez autour des « piquets » dans différents côtés. Celui qui arrive en premier se tient au « piquet ». Le perdant devient le conducteur.
Nous allons maintenant choisir un conducteur en utilisant une comptine. (Les enfants choisissent un chauffeur et jouent au jeu).
DANS jeu "Portes de l'hiver et du printemps" les enfants jouaient au printemps (22 mars) lors de la fête de la Pie - c'était la deuxième réunion du printemps. À l'aide d'une comptine, nous sélectionnons deux joueurs. L'un d'eux sera « l'hiver » et l'autre « le printemps ». Ensuite, ils se font face, se tiennent la main et les lèvent pour former une « porte ». Les joueurs passent par la « porte », et la « porte » elle-même dit : « la porte dorée ne vous laisse pas toujours passer : la première fois c'est pardonné, la deuxième fois c'est interdit, et la troisième fois nous ne laisserons pas passer. vous êtes dedans ! La "porte" se ferme quand derniers mots et attrape celui qui finit en eux. On demande au détenu quel côté il aimerait prendre : « printemps » ou « hiver ». Les enfants font un choix et se placent derrière le joueur correspondant. Lorsque tous les joueurs sont divisés en deux groupes, un tir à la corde est organisé. Chaque participant pose ses mains sur la ceinture de la personne qui le précède et la tire dans sa direction.
Ce sont les jeux auxquels jouaient nos grands-parents.

Signes, propriétés du folklore

Les chercheurs ont remarqué de nombreux signes et propriétés caractéristiques du folklore et permettent de mieux comprendre son essence :

Bifonctionnalité (combinaison du pratique et du spirituel) ;

Polyélémentité ou syncrétisme.

Toute œuvre folklorique est multi-élémentaire. Utilisons le tableau :

Élément mimique

Genres de prose orale

Élément verbal

Pantomime, imiter la danse

Représentation rituelle, danses en rond, drame folklorique

Verbal et musical (genres de chansons)

Élément de danse

Genres musicaux et chorégraphiques

élément musical

Collectivité;

Illettrisme ;

Multiplicité des variantes ;

Traditionalité.

Pour les phénomènes associés au développement du folklore dans d'autres types de culture, le nom - folklorisme - (introduit à la fin du XIXe siècle par le chercheur français P. Sebillot), ainsi que « vie secondaire », « folklore secondaire » ont été adoptée.

Dans le cadre de sa large diffusion, le concept de folklore lui-même, ses formes pures, est né : ainsi, le terme authentique (du grec autenticus - authentique, fiable) a été établi.

L'art populaire est la base de tout culture nationale. La richesse de son contenu et la diversité des genres - dictons, proverbes, énigmes, contes de fées et bien plus encore. La place particulière des chansons dans la créativité des gens, accompagnant vie humaine du berceau à la tombe, le reflétant dans les manifestations les plus diverses et représentant généralement une valeur ethnographique, historique, esthétique, morale et hautement artistique durable.

Caractéristiques du folklore.

Folklore(folklore) – terme international Origine anglaise, introduit pour la première fois dans la science en 1846 par le scientifique William Toms. Traduit littéralement, cela signifie « la sagesse populaire", "connaissance populaire" et désigne diverses manifestations de la culture spirituelle populaire.

D'autres termes se sont également imposés dans la science russe : poésie populaire, poésie populaire, littérature populaire. Le nom « créativité orale du peuple » souligne la nature orale du folklore dans sa différence avec la littérature écrite. Le nom « créativité poétique populaire » désigne l'art comme un signe par lequel une œuvre folklorique se distingue des croyances, des coutumes et des rituels. Cette désignation place le folklore sur un pied d'égalité avec les autres types d'art populaire et fiction. 1

Le folklore est complexe, synthétique art. Ses œuvres combinent souvent des éléments divers types arts - verbaux, musicaux, théâtraux. Il est étudié par diverses sciences - histoire, psychologie, sociologie, ethnologie (ethnographie) 2. Il est étroitement lié à vie populaire et des rituels. Ce n'est pas un hasard si les premiers scientifiques russes ont abordé le folklore de manière large, enregistrant non seulement des œuvres d'art verbal, mais également divers détails ethnographiques et les réalités de la vie paysanne. Ainsi, l'étude du folklore était pour eux un domaine unique d'études nationales 3 .

La science qui étudie le folklore s'appelle folkloristique. Si par littérature nous entendons non seulement l’écrit créativité artistique, et l'art verbal en général, alors le folklore est une branche particulière de la littérature et les études folkloriques font donc partie de la critique littéraire.

Le folklore est une créativité orale verbale. Il possède les propriétés de l’art des mots. Il se rapproche ainsi de la littérature. En même temps, il a le sien caractéristiques spécifiques: syncrétisme, traditionalité, anonymat, variabilité et improvisation.

Les conditions préalables à l'émergence du folklore sont apparues dans le système communal primitif avec le début de la formation de l'art. Art ancien les mots étaient inhérents utilitaire– le désir d’influencer concrètement la nature et les affaires humaines.

Le folklore le plus ancien existait état syncrétique(du mot grec synkretismos – connexion). Un état syncrétique est un état d’unité, de non-division. L'art n'était pas encore séparé des autres types d'activité spirituelle ; il existait en conjonction avec d'autres types de conscience spirituelle. Plus tard, l'état de syncrétisme a été suivi par la séparation de la créativité artistique avec d'autres types conscience publique V région indépendante activité spirituelle.

Œuvres folkloriques anonyme. Leur auteur, c'est le peuple. Chacun d'entre eux est créé sur la base de la tradition. À une certaine époque, V.G. Belinsky a écrit sur les spécificités d'une œuvre folklorique : il n'y a pas de "noms célèbres, car l'auteur de la littérature est toujours le peuple. Personne ne sait qui a composé ses chansons simples et naïves, dans lesquelles l'intérieur et vie extérieure jeunes ou tribu. Et le chant passe de génération en génération, de génération en génération ; et cela change avec le temps : parfois ils le raccourcissent, parfois ils l'allongent, parfois ils le refont, parfois ils le combinent avec une autre chanson, parfois ils composent une autre chanson en plus - et des chansons naissent des poèmes, dont seul le les gens peuvent s’appeler l’auteur. »4

L'académicien D.S. a certainement raison. Likhachev, qui a noté qu'il n'y a pas d'auteur dans une œuvre folklorique non seulement parce que les informations le concernant, s'il existait, ont été perdues, mais aussi parce qu'il sort de la poétique même du folklore ; cela n’est pas nécessaire du point de vue de la structure de l’œuvre. Dans les œuvres folkloriques, il peut y avoir un interprète, un conteur, un conteur, mais il n'y a pas d'auteur ou d'écrivain en tant qu'élément de la structure artistique elle-même.

Succession traditionnelle couvre de grandes périodes historiques - des siècles entiers. Selon l'académicien A.A. Potebny, le folklore naît « de sources mémorables, c'est-à-dire qu'il se transmet de mémoire de bouche en bouche aussi loin qu'en dure la mémoire, mais il a certainement traversé une couche importante de compréhension populaire » 5 . Chaque porteur de folklore crée dans les limites de la tradition généralement acceptée, en s'appuyant sur ses prédécesseurs, en répétant, en modifiant et en complétant le texte de l'œuvre. En littérature, il y a un écrivain et un lecteur, et dans le folklore, il y a un interprète et un auditeur. « Les œuvres du folklore portent toujours l'empreinte du temps et du milieu dans lequel elles longue durée vécu, ou « existait ». Pour ces raisons, le folklore est appelé art populaire de masse. Il n'y a pas d'auteurs individuels, bien qu'il existe de nombreux interprètes et créateurs talentueux qui maîtrisent les techniques traditionnelles généralement acceptées de narration et de chant. Le folklore est directement folklorique dans son contenu, c'est-à-dire dans les pensées et les sentiments qui y sont exprimés. Le folklore est également populaire dans son style, c'est-à-dire sous la forme de la transmission du contenu. Le folklore est d’origine populaire, dans tous les signes et propriétés du contenu figuratif traditionnel et des formes stylistiques traditionnelles. »6 C’est la nature collective du folklore. Traditionalité– la propriété spécifique la plus importante et la plus fondamentale du folklore.

Chaque œuvre folklorique existe dans grandes quantités choix. Variante (lat. variantis - changeant) - chaque nouvelle représentation d'une œuvre folklorique. Œuvres orales avait un caractère mobile et variable.

Un trait caractéristique d'une œuvre folklorique est improvisation. Elle est directement liée à la variabilité du texte. Improvisation (italien : improvvisazione - imprévu, soudain) - la création d'une œuvre folklorique ou de ses parties directement en cours d'exécution. Cette fonctionnalité dans dans une plus grande mesure caractéristique des lamentations et des pleurs. Cependant, l’improvisation ne contredit pas la tradition et s’inscrit dans certaines limites artistiques.

Compte tenu de tous ces signes d'une œuvre folklorique, nous présentons une définition extrêmement brève du folklore donnée par V.P. Anikin : "le folklore est la créativité artistique traditionnelle du peuple. Il s'applique également à l'oral, au verbal et à d'autres beaux-Arts, à la fois à la créativité ancienne et à la créativité nouvelle, créée dans les temps modernes et créée de nos jours. "7

Le folklore, comme la littérature, est l’art des mots. Cela donne raison d'utiliser termes littéraires: épique, lyrique, drame. On les appelle généralement accouchement. Chaque genre couvre un groupe d'œuvres d'un certain type. Genre– type de forme artistique (conte de fées, chanson, proverbe, etc.). Il s'agit d'un groupe d'œuvres plus restreint que le genre. Ainsi, par genre, nous entendons une manière de représenter la réalité, par genre - un type de forme artistique. L'histoire du folklore est l'histoire des changements dans ses genres. Ils sont plus stables dans le folklore que dans la littérature ; les frontières des genres en littérature sont plus larges. Nouveau formes de genre dans le folklore, cela ne résulte pas activité créative personnes, comme en littérature, mais doit être soutenu par l'ensemble de la masse des participants au processus créatif collectif. Leur changement ne se produit donc pas sans les fondements historiques nécessaires. Dans le même temps, les genres du folklore ne sont pas inchangés. Ils naissent, se développent et meurent, et sont remplacés par d'autres. Ainsi, par exemple, les épopées naissent dans la Russie antique, se développent au Moyen Âge et, au XIXe siècle, elles sont progressivement oubliées et disparaissent. À mesure que les conditions de vie changent, les genres sont détruits et voués à l’oubli. Mais cela n’indique pas le déclin de l’art populaire. Les changements dans la composition des genres du folklore sont une conséquence naturelle du processus de développement de la créativité artistique collective.

Quelle est la relation entre la réalité et son reflet dans le folklore ? Le folklore combine un reflet direct de la vie avec un reflet conventionnel. "Ici, il n'y a pas de reflet obligatoire de la vie dans la forme de la vie elle-même ; les conventions sont autorisées." 8 Elle se caractérise par l’associativité, la pensée par analogie et le symbolisme.

Iaroslavl, YaGPU im. K.D. Ushinsky, FRFiK, 1ère année, questions et réponses pour l'examen. Enseignant - Astakhova E.A.
À la fin de chaque question se trouvent des livres dans lesquels vous pouvez trouver des informations supplémentaires sur ce problème.
Les études folkloriques en tant que science, leur place parmi d'autres disciplines philologiques. Différends sur le domaine d'étude des études folkloriques. B.N. Putilov « Sur les différends sur les limites du sujet » (27 ; p.18-60)
Spécificité du folklore comme culture verbale. Les principales caractéristiques du folklore. Le concept de syncrétisme folklorique. B.N. Putilov « Variabilité : la base du processus créatif dans le folklore » (27 ; p.201-214)
Folklore et réalité. Stratification scénique-historique et socioculturelle du folklore. B.N. Poutilov « Folklore et réalité » (27 ; 61-118)
Division du folklore en genres, types et genres. Question sur les variétés de genre. Changement historique des systèmes de genre dans le folklore. V.Ya. Propp « Principes de classification des genres folkloriques » (26 ; pp. 173-184).
Le problème de l'origine du folklore. Étapes de développement de l'art populaire. Folklore et paganisme. B.A. Rybakov « La naissance des dieux et des déesses » (44 ; pp. 146-243).
Folklore et christianisme. Le concept de « double foi » dans le folklore. V.Ya.Propp « Fêtes agraires russes ». Introduction (43 ; p. 5-16).
Folklore traditionnel ancien. Conditions de sa formation. Sources. Les chants ouvriers comme l'un des genres folkloriques les plus anciens. MANGER. Meletinsky « Sur l'origine de l'art verbal » (22 ; pp. 52-67).
Conspirations. Le caractère magique du genre. Corrélation des éléments verbaux et actionnels. Types de complots. Originalité artistique. A. Blok « Poésie des complots et des sortilèges » (50 ; pp. 36-65).
Le concept de rite (rituel). Son rôle dans culture traditionnelle Slaves de l'Est. Rituels de nature et Les cycles de la vie. Corrélation de l'élément verbal avec le plan opérationnel du rituel. V.N. Toporov « À propos du rituel. Introduction au problème »(46; pp. 6-60).
Typologie des structures rituelles /aspects spatio-temporels et communicatifs/. Sémiotisation du monde dans le rituel et sa poésie (en prenant l'exemple d'un des genres rituels). A.K. Bayburin « Rituel : ancien et nouveau » (38 ; pp. 35-48).
Poésie rituelle. Composition des genres et problème de la classification des genres. Poétique des lamentations et des phrases. Gorki « L'homme qui pleure » (5 ; 45-48).
Genres de chansons du rituel. Orientation fonctionnelle, contenu poétique, style et langage. SUD. Kruglov « Chants rituels russes » (41 ; pp. 19-182)
Les proverbes et leur diversité de genres. Proverbe et dicton. Discours et fonction poétique du jugement proverbial. Problème de classement. Caractéristiques de la forme artistique. G.L. Permyakov « Sur la question de la structure du fonds parémiologique » (60 ; pp. 247-274).
Originalité de genre de l'énigme. Devinette sous forme de texte. Interaction des énigmes avec d'autres genres du folklore. A. Markov « Sur la méthode d'étude des énigmes » (5 ; pp. 54-57).
Le conte de fées comme type de folklore prosaïque. Genres et variétés de genres de contes de fées. L'originalité de la fiction poétique en eux. Collectionner et étudier des contes de fées. V. M. Gatsak « Le conteur et son texte. Vers le développement d'une direction expérimentale en folkloristique" (65 ; pp. 44-53).
Contes sur les animaux. Étapes de l'évolution. Lien génétique du genre avec les mythes étiologiques. Allégorisme, satire dans les contes de fées. Types de structures de parcelles. Contamination. V.Ya. Propp « Contes d'animaux » (76 ; 351-372).
Contes de fées. L'influence du rituel et du mythe sur la structure des contes de fées. Ritualisme stylistique du conte de fées slave oriental. V. Ya. Propp « Morphologie d'un conte de fées » (75), « Racines historiques d'un conte de fées » (74).
Contes du quotidien. Variétés de genre. Connexion conte de fée de tous les jours avec une anecdote. Moyens et techniques de création de bandes dessinées. MANGER. Meletinsky « Conte romanesque et conte anecdotique comme genres folkloriques » (71 ; pp. 8-29).
Genres de prose non-conte de fées. Focus fonctionnel. Principes d'organisation des parcelles. Légendes. Légendes. Bylichki. E.V. Pomerantsev « Histoires orales sur créatures mythiques et eux caractéristiques du genre" (5 ; p. 84-89)
Des épopées. Définition du genre. Origine. Historicisme épique. Le caractère discutable de la classification et de la périodisation de l'épopée. Cyclisation dans les épopées. V.Ya. Propp « Quelques questions de méthodologie » (100 ; pp. 12-28).
Type archaïque d'épopées. Héros. Parcelles. Lien avec la mythologie Le concept de continuité historique. D.M. Balachov « Danube » (93 ; pp. 95-114).
L'importance de la période de Kiev dans l'histoire de l'épopée. Épopées sur Dobrynya Nikitich. Transformation motif mythologique combats de serpents dans l'épopée « Dobrynya et le Serpent ». B.A. Rybakov « Dobrynya et le Serpent » (102 ; p.).
Cycle épique sur Ilya Muromets. Histoires principales. Moyens de créer l'image d'un héros dans une épopée. LA. Astafiev « Ilya et le rossignol le voleur » (92 ; pp. 151-158).
Épopées sur Aliocha Popovich. Types d'histoires héroïques et romanesques à son sujet. Formes et moyens du comique dans l'épopée. V.Ya. Propp « Aliocha et Tugarine » (100 ; pp. 208-227).
Épopées de Novgorod. Des intrigues et des héros. Reflet des réalités sociales, quotidiennes et historiques dans les épopées. Interaction du païen et du chrétien dans les épopées. T.A. Novichkov « Le voyage de Vasily Buslaev à Jérusalem » (99 ; pp. 3-13).
Temps et espace dans l'épopée. Le concept de chronotope épique. Interaction des épopées avec les autres genres folkloriques. D.S. Likhachev. « Le temps épique des épopées » (21 ; pp. 23-33).
Poétique des épopées. Composition. Lieux communs. Techniques de retardement. Caractéristiques stylistiques. Vers épique. La nature de la narration épique. Z.I. Vlasova « Chanteurs épiques anciens, leurs types. L’apparence des bouffons » (94 ; pp. 146-166).
Chansons historiques. Le problème de l'origine. La nature de l'historicisme. Diversité formes artistiques. V.Ya. Prop. Folklore et réalité (en général) (26 ; pp. 146-154)
Poèmes spirituels. Signes du genre. Groupes thématiques. Monde des arts. Lien avec la littérature et les formes chantées du folklore. G. Fedotov « Que sont les poèmes spirituels ? (120 ; p. 11-19).
Chansons de ballade. Étapes historiques de développement du genre. Enjeux moraux et éthiques des chansons. La nature de l'imagerie, des intrigues, des motifs, de la poétique. Types de ballades. P.V. Lintur « Ballade et poésie rituelle » (111 ; p.228-236).
Paroles folkloriques. Traits génériques. Les principaux groupes de chants lyriques non rituels /par époque d'origine et environnement/. Paroles folkloriques et paroles de livres : le phénomène d’interaction. T.M. Akimov « La nature du lyrisme » (121 ; pp. 3-14).
Chansons lyriques non rituelles. Groupes thématiques. Techniques spécifiques de composition et de style poétique. UN. Veselovsky « Le parallélisme psychologique et ses formes dans les reflets du style poétique » (5 ; pp. 145-157).
Une chansonnette. Origine du genre. Le lien entre le système figuratif et les traditions des paroles folkloriques. Types structurels. L'influence de la poésie du livre sur les chansons en vers. I.V. Zyryanov « Variabilité des chansons » (5 ; pp. 175-179)
Le théâtre folklorique en tant qu'ensemble de types de créativité dramatique populaire traditionnelle. Raek. Crèche. Vitrine. Théâtre Petrouchka. L.M. Ivleva « Rite. Un jeu. Théâtre. Sur le problème de la typologie des phénomènes ludiques" (132 ; pp. 16-64)
Drame populaire. Composition des genres. Structure de l'intrigue et de la composition. Système de caractères. Style. N.I. Savushkina « Types d'intrigue et de composition drame populaire" (5 ; pp. 188-193).
Folklore pour enfants. Différends sur les limites du terme Principes de classification des genres. Multifonctionnalité folklore pour enfants. Député Cherednikov « Définition du concept de « mythologie enfantine moderne » (5 ; pp. 208-210).
Particularités de l'existence et processus de développement du folklore au XXe siècle. Folklore ouvrier. Folklore urbain. La vie du folklore paysan traditionnel dans les conditions du XXe siècle. P.G. Bogatyrev" Médias artistiques dans le folklore humoristique de la foire » (15 ; 450-496).
Littérature et folklore : interaction et influence mutuelle. Facteur genre-stylistique comme régulateur des contacts entre la littérature et l'art populaire. Parlez du rôle du folklore dans l'œuvre de l'un des écrivains ou poètes (facultatif).
Étapes de développement de la folkloristique russe. Écoles académiques Х1Х : École mythologique, École des emprunts, École anthropologique, École historique. UN. Afanasyev « L'origine du mythe, la méthode et les moyens de son étude » (11 ; p. 3-55)
Etude du folklore au XXe siècle. Écoles néo-historiques et néo-mythologiques. Approches structurelles et sémiotiques de l'analyse des textes folkloriques. Méthodes ethnolinguistiques d'analyse des œuvres folkloriques. N.I. Tolstoï « L'ethnolinguistique dans le cercle des humanités » (31 ; pp. 27-40).

Description du travail. Cet événement peut être réalisé par les enseignants école primaire comme cours de lecture extrascolaire ou programmé pour coïncider avec l'étude de la section « Art populaire oral ».

Objectifs: susciter l'intérêt pour la lecture, enseigner la lecture expressive et attentive, enrichir lexique les étudiants, développent leur intérêt et leur attention pour le monde qui les entoure, à la parole du peuple Et coutumes populaires, faire découvrir aux enfants culture populaire; développer l'attention, la mémoire, Compétences créatives, cultiver l'amour des livres, cultiver le goût artistique, apprendre à travailler en équipe, intéresser les enfants à l'étude de cette matière.

Équipement: polycopiés, exposition de livres, dessins d'étudiants, échantillons de Dymkovo, Jouets Bogorodskaïa; image instruments de musique, images représentant des costumes folkloriques russes, des costumes folkloriques russes pour la danse, accompagnement musical, récompenses d'autocollants pour les équipes, puzzles, enregistrement audio des Russes chansons folkloriques, surnoms, etc.

Conditions de jeu : diviser la classe en équipes, choisir les capitaines d'équipe. L'équipe qui collecte le plus d'autocollants de récompense gagne.

Travaux préliminaires: concours de dessin, lecture et conte de contes de fées, écoute d'enregistrements audio, visionnage de dessins animés, répétition de danses folkloriques russes.

Préparation des certificats et des prix pour les équipes.

Les équipes répondent à tour de rôle.

Déroulement du jeu quiz :

Animateur : Bonjour les gars. Aujourd'hui, nous sommes réunis avec vous pour un quiz : « Folklore - art folklorique" Rappelons ce qu'est le folklore. Traduit de En anglais le mot « folklore » signifie sagesse populaire, savoir populaire. Le folklore combine les éléments suivants : verbal, musical, théâtral. Il est étroitement lié à la vie et aux rituels populaires. La danse russe, la chanson russe, la musique russe font partie de la vie de chaque Russe. Depuis l'enfance, vous avez déjà écouté de petits genres de folklore - ce sont vos premières berceuses ("Bayu, bai", "Au chat-roucou", "Drema"), pestushki, teasers, comptines. Quels genres de folklore pouvez-vous énumérer (réponses des enfants). Bien joué. Maintenant, séparons-nous en deux équipes. Trouvons un nom pour les équipes et choisissons un capitaine. Alors commençons le jeu.

1 tâche. Nous commençons notre jeu en écoutant des chansons folkloriques russes. (Activez les enregistrements audio). La chanson est l'âme du peuple russe, elle a été chantée et chantée encore, comme on dit, « dans le chagrin et dans la joie ». Maintenant, nommez quels Russes chansons folkloriques vous connaissez également et jouez même dans des cours de musique. L'équipe qui nomme le plus de chansons gagne. (« Tu es ma terre bien-aimée », « Soyez en bonne santé », « Kalina », « Harmoniste Timoshka », « Comme sur de la glace fine », « Bottes en feutre », « Dans le jardin ou dans le potager », « Au bord de la vallée , au bord du pré », « Oies-cygnes », « Curl, bouleau »).

Tâche 2. Trouvez des types d’art populaire oral. Rayez l'excédent (documents sur cartes).

Virelangues, histoires, comptines, blagues, fables, chants, contes de fées, contes littéraires, proverbes, comptines, comptines, poèmes, histoires, contes ennuyeux, énigmes, teasers, chansons, fables.

3 tâches. Recueillez des proverbes sur le travail et la bonté. Les enfants reçoivent des cartes avec le contenu suivant.

J'ai fini le travail -

Et le travail vous rend en meilleure santé.

Gentil bientôt

Quelle journée de printemps.

Marchez avec audace.

Ça fera l'affaire

Qu’est-ce qui rend une personne malade à cause de la paresse ?

Et les animaux s'en souviennent.

Mots doux-

Atteint le coeur

Et le travail de l'homme.

Il ne mange pas.

Il ne peut donc pas rester les bras croisés.

Travail, travail, travail-

Voici trois trésors éternels.

Ne restez pas les bras croisés.

Des mots aimables.

Le soleil peint la terre.

Qui ne travaille pas ?

Qui a l'habitude de travailler

De cette façon, il n'y aura pas d'ennui.

4 tâches. Prenez une photo et dites-moi laquelle est russe conte populaire montré /puzzles/. Après avoir récupéré les images, parlez de contes de fées.

Nommez le conte de fées et les personnages principaux

De quoi parle l'histoire? ( bref récit par contenu)

Qu’enseigne ce travail ?

Visite d'une exposition de dessins basés sur des contes de fées.

Tâche 5. Devinez le héros du conte de fées.

Quel héros de conte de fées restait tout le temps allongé sur la cuisinière ? (Emelya)

À qui le pommier, le poêle et la rivière ont-ils aidé ? (Machenka)

À qui s'adressent ces mots : « … kaurka prophétique, tiens-toi devant moi comme une feuille devant l'herbe ? (Sivka-burka)

Il y a des étoiles fréquentes sur la robe azur, sur la tête il y a une lune claire, une telle beauté - vous ne pouvez même pas penser, deviner ou décrire avec un stylo. (Vasilisa la Belle)

Tâche 6. Proposez des énigmes. Le peuple russe est célèbre pour son esprit, son ingéniosité et son mystère, c'est pourquoi une grande place dans le folklore russe est accordée aux énigmes. Maintenant, vous vous entraînez à écrire des énigmes.

Tâche 7. Danse folklorique ( danse folklorique) est une manifestation de sentiments, d'humeur, d'émotions, réalisée d'abord pour soi, puis pour le spectateur. Vos arrière-grands-mères et arrière-grands-pères dirigeaient également des danses en rond et organisaient de joyeuses fêtes folkloriques. Nous allons maintenant organiser un concours pour le meilleur russe danse folklorique(sur commande ; les enfants préparés à l'avance dansent en russe costumes folkloriques avec accompagnement musical).

Tâche 8. L'art populaire est toujours compréhensible et aimé. Il peut s'agir de jouets en bois, en argile, de vaisselle, de tapis, de dentelle. Chaque produit est porteur de joie, de gentillesse, de chaleur et de fantaisie. Le jouet folklorique est figuratif, coloré et original. Rappelez-vous quels types de jouets folkloriques vous connaissez et ce que vous pouvez en dire (le matériel le plus informatif est pris en compte) Exemples : jouets Dymkovo, Filimonovskaya, Kargopol, Bogorodskaya.

Tâche 9. De quels instruments de musique jouaient vos arrière-grands-parents ? Qui sait? Autrefois, les joueurs d’instruments de musique avaient une place d’honneur. Qui peut nommer plus d'instruments de musique (Ratchet - fait beaucoup de bruit, utilisé dans cérémonies de mariage on suppose que cela protège le jeune couple des mauvais esprits ; cloches, balalaïka, sifflet, accordéon à boutons, tambourin (utilisé par les bouffons), domra, zhaleika, gusli, kalyuka (pipe), cuillères, ocarina (un type de flûte en forme de récipient en forme de sifflet), corne, flûte).

10 tâches. Questions pour les équipes (4 questions chacune).

héros berceuses, créature magique (Drema).

Le héros des berceuses, qui endort les enfants avec son ronronnement (chat).

Un rituel qui était pratiqué sur les enfants après la naissance (baptême).

Folklore. Sagesse populaire (folklore).

Un berceau dans lequel on couchait les bébés. Un mot ancien (berceau).

La naissance d'un enfant. Un mot ancien (patrie).

Que signifiait autrefois le mot « bayat » (parler).

Animateur : Notre jeu est terminé. Aujourd’hui, vous vous êtes montrés de véritables experts du folklore russe. Je pense que l'art populaire et la sagesse populaire seront toujours dans vos cœurs.

Résumer et récompenser les équipes.