Les Tatars sont le peuple titulaire de la République du Tatarstan, qui fait partie de la Fédération de Russie. Il s'agit d'un groupe ethnique turc comprenant de nombreux groupes sous-ethniques. En raison de leur colonisation généralisée dans les régions de la Russie et des pays voisins, ils ont influencé leur ethnogenèse en s'assimilant à la population locale. Au sein du groupe ethnique, il existe plusieurs types anthropologiques de Tatars. La culture tatare regorge de traditions nationales inhabituelles pour les Russes.

Où vivre

Environ la moitié (53 % du total) des Tatars vivent dans la République du Tatarstan. D’autres sont installés dans le reste de la Russie. Les représentants du peuple vivent dans les régions d'Asie centrale, d'Extrême-Orient, de la Volga et de Sibérie. Selon les caractéristiques territoriales et ethniques, la population est divisée en 3 grands groupes :

1. sibérien
2. Astrakan
3. Vivant dans la région de la Moyenne Volga, l'Oural.

DANS dernier groupe comprend : les Tatars de Kazan, les Mishars, les Teptyars, les Kryashens. D'autres subenos incluent :

1. Tatars de Kasimov
2. Tatars de Perm
3. Tatars polono-lituaniens
4. Tatars de Tchepetsk
5. Nagaibaki

Nombre

Il y a 8 000 000 de Tatars dans le monde. Parmi eux, environ 5,5 millions vivent en Russie et dans les entités constitutives de la Fédération de Russie. Il s'agit de la deuxième plus grande population après les citoyens de nationalité russe. Dans le même temps, le Tatarstan compte 2 000 000 d'habitants, le Bachkortostan 1 000 000. Un petit nombre s'est installé dans les régions voisines de la Russie :

• Ouzbékistan - 320 000 ;
• Kazakhstan - 200 000 ;
• Ukraine - 73 000 ;
• Kirghizistan - 45 000.

Un petit nombre vit en Roumanie, en Turquie, au Canada, aux États-Unis et en Pologne.

Kazan - la capitale du Tatarstan

Langue

Langue d'État Le Tatarstan est Tatar. Il appartient au sous-groupe Volga-Kypchak de la branche turque des langues de l'Altaï. Les représentants des groupes sous-ethniques parlent leurs propres dialectes. Les caractéristiques du discours des peuples de la région de la Volga et de la Sibérie sont les plus proches. Actuellement, l'écriture tatare est basée sur l'alphabet cyrillique. Avant cela, l'alphabet latin était utilisé et au Moyen Âge, la base de l'écriture était les caractères arabes.

Religion

La grande majorité des Tatars sont des musulmans professant l’islam sunnite. Il y a aussi des chrétiens orthodoxes. Pas la plupart de se considère athée.

Nom

Le nom propre de la nation est Tatarlar. Il n’existe pas de version claire de l’origine du terme « Tatars ». Il existe plusieurs versions de l'étymologie de ce mot. Les principaux :

1. Racine tatou, signifiant « expérimenter », plus le suffixe ar- "acquérir de l'expérience, conseiller."
2. Dérivé de tatouages- "pacifique, allié."
3. Dans certains dialectes tatou signifie « étranger ».
4. Le mot mongol Tatars signifie « mauvais orateur ».

Selon deux dernières versions, ces mots étaient utilisés pour appeler les Tatars par d'autres tribus qui ne comprenaient pas leur langue, pour qui ils étaient des étrangers.

Histoire

La première preuve de l'existence de tribus tatares a été trouvée dans les chroniques turques. Des sources chinoises mentionnent également les Tatars comme un peuple vivant sur les rives de l'Amour. Ils remontent aux VIIIe-Xe siècles. Les historiens pensent que les ancêtres des Tatars modernes se sont formés avec la participation des Khazars, des nomades poloviens, tribus habitant la Volga Bulgarie. Ils se sont unis en une seule communauté avec leur propre culture, écriture et langue. Au XIIIe siècle, il fut créé Horde d'Or- un État puissant divisé en classes, aristocratie et clergé. Au XVe siècle, il se divisa en khanats distincts, ce qui donna lieu à la formation de sous- groupes ethniques. Plus tard, une migration massive des Tatars a commencé à travers le territoire de l’État russe.
À la suite d’études génétiques, il s’est avéré que les différents groupes sous-ethniques tatars n’avaient pas d’ancêtres communs. Il existe également une grande diversité de génomes au sein des sous-groupes, ce qui permet de conclure que de nombreux peuples ont influencé leur création. Certains groupes ethniques possèdent un pourcentage important du génome des nationalités caucasiennes, tandis que les groupes ethniques asiatiques sont quasiment absents.

Apparence

Les Tatars de différents groupes ethniques ont une apparence différente. Cela est dû à la grande diversité génétique les types. Au total, 4 types de représentants du peuple ont été identifiés sur la base de caractéristiques anthropologiques. Ce:

1. Pontique
2. Sous-laponoïde
3. Mongolien
4. Européen léger

Selon le type anthropologique, les personnes de nationalité tatare ont la peau, les cheveux et les yeux clairs ou foncés. Les représentants du groupe ethnique sibérien ressemblent le plus aux Asiatiques. Ils ont un visage large et plat, une forme d'œil étroite, un nez large et une paupière supérieure avec un pli. Peau foncée, cheveux rêches et noirs, couleur sombre Iris. Ils sont petits et trapus.

Les Tatars de la Volga ont un visage ovale et une peau claire. Ils se distinguent par la présence d'une bosse sur le nez, apparemment héritée peuples du Caucase. Les yeux sont grands, gris ou bruns. Des hommes de grande taille avec un bon physique. Il y a des représentants aux yeux bleus et aux cheveux blonds de ce groupe. Les Tatars de Kazan ont la peau moyennement foncée, les yeux bruns et les cheveux foncés. Ils ont des traits du visage réguliers, un nez droit et des pommettes clairement définies.

Vie

Les principales occupations des tribus tatares étaient :

• cultures arables;
• élevage en stabulation;
• horticulture.

Le chanvre, l'orge, les lentilles, le blé, l'avoine et le seigle étaient cultivés dans les champs. L'agriculture était du type à trois domaines. L'élevage bovin s'exprimait dans l'élevage de moutons, de chèvres, de taureaux et de chevaux. Cette activité permettait d'obtenir de la viande, du lait, de la laine et des peaux pour coudre des vêtements. Les chevaux et les bœufs étaient utilisés comme animaux de trait et pour le transport. Des plantes-racines et des melons étaient également cultivées. L'apiculture s'est développée. La chasse était pratiquée par des tribus individuelles, vivant principalement dans l'Oural. La pêche était courante parmi les groupes ethniques habitant les rives de la Volga et de l'Oural. Parmi l'artisanat, les activités suivantes se sont généralisées :

• production de bijoux;
• fourrure;
• artisanat de feutrage;
• tissage;
• production de cuir.

L'ornement national tatare se caractérise par la présence de motifs floraux et végétaux. Cela montre la proximité des gens avec la nature, la capacité de voir la beauté du monde qui les entoure. Les femmes savaient tisser et confectionnaient leurs propres costumes quotidiens et festifs. Les détails des vêtements étaient décorés de motifs en forme de fleurs et de plantes. Au XIXe siècle, la broderie aux fils d’or devient populaire. Les chaussures et les articles de garde-robe étaient en cuir. Les produits en cuir étaient populaires différentes nuances, cousus ensemble.

Jusqu'au 20ème siècle, les tribus entretenaient des relations tribales. Il y avait une division entre la moitié masculine de la population et la moitié féminine. Les filles étaient isolées des jeunes hommes et ne communiquaient qu'au mariage. Un homme avait un statut plus élevé qu'une femme. Des vestiges de telles relations persistent encore aujourd’hui dans les villages tatars.

Toutes les familles tatares sont profondément patriarcales. Tout ce que dit le père s'accomplit sans aucun doute. Les enfants vénèrent leur mère, mais la femme n’a pratiquement pas son mot à dire. Les garçons sont élevés dans la permissivité, puisqu'ils sont les successeurs de la famille. Dès l'enfance, les filles apprennent la décence, la modestie et la soumission aux hommes. Les jeunes filles savent tenir un ménage et aider leur mère à la maison.
Les mariages étaient conclus par accord entre les parents. Le consentement des jeunes n'a pas été demandé. Les proches du marié étaient obligés de payer le prix de la mariée - une rançon. La plupart des cérémonies et fêtes de mariage se déroulaient sans la présence des mariés ; de nombreux proches y participaient. La fille n'a retrouvé son mari qu'après avoir payé la dot. Si le marié organisait l’enlèvement de la mariée, la famille était libérée de la rançon.

Logement

Les tribus tatares installaient leurs colonies le long des rives des rivières, à proximité des routes principales. Les villages ont été construits de manière chaotique, sans plan ordonné. Les villages étaient caractérisés par des rues sinueuses, menant parfois à des impasses. Une solide clôture a été érigée du côté de la rue, des dépendances ont été construites dans la cour, les plaçant en groupe ou en forme de lettre P. L'administration, la mosquée et les magasins de commerce étaient situés au centre de la colonie.

Les maisons tatares étaient des bâtiments en rondins. Parfois, l'habitation était en pierre, moins souvent en adobe. Le toit était recouvert de paille, de bardeaux et de planches. La maison comptait deux ou trois pièces, dont un vestibule. Les familles riches pouvaient se permettre des logements à deux ou trois étages. À l’intérieur, la maison était divisée en moitiés féminine et masculine. Ils fabriquaient des poêles dans les maisons, semblables à ceux russes. Ils étaient situés à côté de l’entrée. L'intérieur de la maison était décoré de serviettes et de nappes brodées. Les murs extérieurs étaient peints d’ornements et ornés de sculptures.

Tissu

tatar costume folklorique formé sous l'influence de la culture asiatique. Certains éléments ont été empruntés aux peuples du Caucase. Les tenues des différents groupes ethniques varient légèrement. La base d'un costume pour homme se compose d'éléments tels que :

1. Chemise longue (kulmek).
2. Pantalon sarouel.
3. Gilet long sans manches.
4. Large ceinture.
5. Calotte.
6. Ichigi.

La tunique était décorée en haut et en bas d'ornements nationaux ; elle était ceinturée d'un large et long morceau de tissu avec des franges aux extrémités. En plus de la chemise, des pantalons amples étaient portés. Sur l'ensemble, ils portaient un gilet sans manches dont les devants étaient ornés de broderies. Parfois, ils portaient une longue robe (presque jusqu'au sol) en coton. La tête était recouverte d'une calotte généreusement décorée d'ornements nationaux. Certains groupes ethniques portaient des fez, des coiffes turques. Par temps froid, ils portaient un beshmet - un caftan de coupe étroite jusqu'aux genoux. En hiver, ils portaient des manteaux en peau de mouton et des chapeaux de fourrure. Ichigi servait de chaussures. Ce sont des bottes légères et confortables en cuir souple sans talons. Les Ichigi étaient décorés d'inserts et d'ornements en cuir coloré.

Les tenues des filles tatares sont très colorées et féminines. Au départ, les filles portaient un costume semblable à celui des hommes : une tunique longue (jusqu'au sol) et un pantalon large. Des volants étaient cousus au bord inférieur de la tunique. La partie supérieure était brodée de motifs. Dans les tenues modernes, la tunique s'est transformée en longue robe avec un corsage étroit et un ourlet évasé. La robe met bien en valeur la silhouette féminine en lui donnant une forme tout en courbes. Un gilet de longueur moyenne ou jusqu'à la taille est porté par-dessus. Il est richement décoré de broderies. La tête est recouverte d'un bonnet comme un fez, un turban ou un kalfak.

Traditions

Les Tatars sont une nation au tempérament dynamique. Ils sont très actifs et aiment la danse et la musique. La culture tatare compte de nombreuses fêtes et coutumes. Ils célèbrent presque toutes les fêtes musulmanes et pratiquent également d'anciens rituels associés aux phénomènes naturels. Les principales fêtes sont :

1. Sabantui.
2. Nardugan.
3. Norouz.
4. Aïd al-Fitr.
5. Aïd al-Adha.
6. Ramadan.

Le Ramadan est une fête sacrée de purification spirituelle. Il porte le nom du mois du calendrier tatar, le neuvième consécutif. Il y a un jeûne strict tout au long du mois et il faut en outre prier avec ferveur. Cela aide une personne à se purifier de ses pensées sales et à se rapprocher de Dieu. Cela renforce la foi en Allah. L'Aïd al-Adha est célébré pour marquer la fin du jeûne. Ce jour-là, vous pouvez manger tout ce que les musulmans ne peuvent pas se permettre pendant le jeûne. La fête est célébrée par toute la famille, avec l'invitation des proches. DANS zones rurales des festivités ont lieu avec des danses, des chants et des foires.

Kurban Bayram est une fête de sacrifice, célébrée 70 jours après l'Aïd al-Adha. C'est la fête principale des musulmans du monde entier et la plus appréciée. Ce jour-là, des sacrifices sont faits pour plaire à Allah. La légende raconte que le Tout-Puissant a demandé au prophète Ibrahim de sacrifier son fils en guise de test. Ibrahim a décidé de réaliser le désir d'Allah, montrant la fermeté de sa foi. Par conséquent, Dieu a laissé son fils en vie, lui ordonnant d’abattre un agneau à la place. Ce jour-là, les musulmans doivent sacrifier un mouton, un bélier ou une chèvre, garder une partie de la viande pour eux et distribuer le reste à ceux qui en ont besoin.

Sabantuy, la fête de la charrue, est très importante pour les Tatars. C'est le jour où se terminent les travaux de terrain du printemps. Il est dédié au travail, aux récoltes et à un mode de vie sain. Sabantuy est célébré joyeusement et à grande échelle. Ce jour-là, festivités, danses, compétitions sportives. Des concours de chanteurs et de danseurs sont organisés. Il est de coutume d'inviter des invités et de servir des rafraîchissements. Du porridge, des œufs colorés et des petits pains sont placés sur la table.

Nardugan est une ancienne fête païenne solstice d'hiver. Elle est célébrée fin décembre. Traduit du mongol, le nom de la fête signifie « naissance du soleil ». Il existe une croyance selon laquelle avec le début du solstice, les forces des ténèbres perdent leur pouvoir. Les jeunes se déguisent en costumes, masques et se promènent dans les cours. Le jour de l'équinoxe de printemps (21 mars), on célèbre Novruz, l'arrivée du printemps. D'après l'astronomie calendrier solaire, la nouvelle année arrive. La lumière du jour dépasse la nuit, le soleil se transforme en été.
Une autre coutume intéressante est que les Tatars ne mangent pas de porc. Cela s'explique par les lois de l'Islam. Le fait est qu’Allah sait ce qui profite à ses créatures, c’est-à-dire aux hommes. Il interdit de manger du porc car il est considéré comme impur. Ce verrou se reflète dans le Coran, le livre sacré des musulmans.

Des noms

Les Tatars appellent leurs enfants de beaux noms sonores qui ont une signification profonde. Populaire prénoms masculins sont:

• Karim - généreux ;
• Kamil - parfait ;
• Anwar - radieux ;
• Arslan - lion ;
• Le Dinar est précieux.

Les filles portent des noms qui révèlent des qualités naturelles, symbolisant la beauté et la sagesse. Prénoms féminins courants :

• Vénus est une étoile ;
• Gulnara - décorée de fleurs ;
• Kamalia - parfait ;
• Lucie - lumière ;
• Ramilya - miraculeuse ;
• Firyuza est radieuse.

Nourriture

Les peuples d’Asie, de Sibérie et de l’Oural ont eu une grande influence sur la cuisine tatare. L'inclusion de leurs plats nationaux (pilaf, dumplings, baklava, chak-chak) a diversifié le régime tatar et l'a rendu plus diversifié. La cuisine tatare est riche en viande, légumes et assaisonnements. Il contient de nombreux produits de boulangerie, confiseries, noix et fruits secs. Au Moyen Âge, la viande de cheval était largement consommée ; plus tard, on a commencé à y ajouter de la viande de poulet, de dinde et d'oie. Le plat de viande préféré des Tatars est l'agneau. Beaucoup de produits laitiers fermentés : fromage cottage, ayran, crème sure. Les boulettes et les boulettes 1 sont un aliment assez courant sur la table tatare. Les boulettes se mangent avec du bouillon. Plats populaires de la cuisine tatare :

1. Le Shurpa est une soupe grasse et épaisse à base d'agneau.
2. Belish - tarte cuite au four de pâte sans levain, farci de viande et de pommes de terre, de riz ou de millet. C'est le plat le plus ancien, il est servi sur table de fête.
3. Tutyrma est une saucisse en boyau maison farcie de viande hachée et de riz.
4. Beshbarmak - ragoût de nouilles maison. On le mange traditionnellement avec les mains, d'où son nom de « cinq doigts ».
5. Le Baklava est une friandise venue d’Orient. C'est un biscuit à base de pâte feuilletée aux noix au sirop.
6. Le chak-chak est un produit sucré à base de pâte au miel.
7. Gubadiya est une tarte fermée avec une garniture sucrée, répartie en couches. Il comprend du riz, des fruits secs et du fromage cottage.

Les pommes de terre sont souvent utilisées comme plat d'accompagnement. Il existe des collations à base de betteraves, de carottes, de tomates et de poivrons doux. Les navets, la citrouille et le chou sont utilisés comme nourriture. Le porridge est un plat courant. Pour l'alimentation quotidienne, le mil, le sarrasin, les pois et le riz sont cuits. La table tatare contient toujours une variété de bonbons à base de pâte riche et sans levain. Ceux-ci incluent : baursak, helpek, katlama, kosh-tele. Le miel est souvent ajouté aux plats sucrés.

Boissons populaires :

• ayran - un produit laitier fermenté à base de kéfir ;
• kvas à base de farine de seigle;
• sorbet - une boisson gazeuse à base d'églantier, de réglisse, de roses additionnée de miel et d'épices ;
• tisanes.

La cuisine tatare se caractérise par le ragoût, l'ébullition et la cuisson au four. La nourriture n'est pas frite, parfois la viande bouillie est un peu frite au four.

Des personnes célèbres

Parmi Peuple tatar il existe de nombreuses personnes talentueuses qui sont devenues célèbres dans le monde entier. Ce sont des athlètes, des scientifiques et des personnalités culturelles, des écrivains, des acteurs. En voici quelques uns:

1. Chulpan Khamatova est une actrice.
2. Marat Basharov est un acteur.
3. Rudolf Noureev - danseur de ballet.
4. Musa Jalil est un poète célèbre, héros de l'Union soviétique.
5. Zakir Rameev - classique Littérature tatare.
6. Alsou est chanteur.
7. Azat Abbasov est une chanteuse d'opéra.
8. Gata Kamsky est un grand maître, champion d'échecs américain en 1991 et l'un des 20 joueurs d'échecs les plus forts au monde.
9. Zinetula Bilyaletdinov est championne olympique, multiple championne du monde et d'Europe au sein de l'équipe de hockey, entraîneur de l'équipe nationale de hockey russe.
10. Albina Akhatova est cinq fois championne du monde de biathlon.

Personnage

La nation tatare est très hospitalière et amicale. Invité - personne importante dans la maison, il est traité avec beaucoup de respect, invité à partager un repas avec eux. Les représentants de ce peuple ont un caractère joyeux et optimiste et n'aiment pas se décourager. Ils sont très sociables et bavards.

Les hommes se caractérisent par la persévérance et la détermination. Ils se distinguent par un travail acharné et sont habitués à réussir. Les femmes tatares sont très amicales et réactives. Ils sont élevés comme des modèles de moralité et de décence. Ils sont attachés à leurs enfants et tentent de leur donner le meilleur.

Les femmes tatares modernes suivent la mode, ont l'air très soignées et attrayantes. Ils sont instruits, il y a toujours de quoi parler avec eux. Les représentants de ce peuple laissent une agréable impression d’eux-mêmes.

Tatars - histoire (www.vokrugsveta.ru)

Tatars, Tatarlar (nom propre), Tatars (anglais, français), Tataren (allemand) - la nation titulaire de la République du Tatarstan au sein de la Fédération de Russie. Le Tatarstan est situé dans la région de la Moyenne Volga. Les Tatars parlent la langue tatare du sous-groupe Kipchak du groupe turc de l'Altaï famille de langues. La langue tatare est divisée en dialectes occidentaux (Mishar), moyens (Kazan-Tatar) et orientaux (Sibérien-Tatar). La langue littéraire s'est formée sur la base du dialecte moyen. Jusqu'en 1927, les Tatars utilisaient l'écriture arabe, qui fut remplacée en 1927 par l'alphabet latin, et en 1939 par l'alphabet cyrillique russe avec l'ajout de caractères spéciaux. Les Tatars sont divisés en 3 principaux groupes ethno-territoriaux : les Tatars de la région de la Moyenne Volga et de l'Oural, les Tatars de Sibérie, les Tatars d'Astrakhan. En outre, il existe un groupe distinct de Tatars polono-lituaniens. Les Tatars de Crimée, en raison de leur développement ethno-historique, sont considérés comme une nation distincte. Les Tatars de la Volga sont divisés en 3 groupes : les Tatars de Kazan, les Mishars et les Teptyars, les Tatars de Kasimov forment un groupe intermédiaire. Les Tatars de Sibérie sont divisés en 3 groupes : Barabinsk, Tobolsk, Tomsk. Les Tatars d'Astrakhan sont également divisés en 3 groupes : les Yourtes, les Kundra Tatars et les Karagash, proches des Nogais. L'occupation traditionnelle des Tatars est l'agriculture, tandis que celle des Tatars d'Astrakhan est l'élevage de bétail et la culture du melon. Les Tatars sont des musulmans sunnites, à l'exception de groupes mineurs de Kryashens et de Nagaibaks qui se sont convertis à l'orthodoxie aux XVIe et XVIIIe siècles. Selon le type anthropologique, les Tatars de Kazan sont des Caucasiens, certains des Tatars d'Astrakhan et de Sibérie appartiennent au type sud-sibérien de la race mongoloïde.

Règlement

Russie

Le nombre de Tatars dans le monde est estimé à environ 8 millions. Le nombre de Tatars en Russie selon le recensement de 2002 est de 5 millions 554,6 mille personnes (3,83 % de la population de la Fédération de Russie). Les Tatars constituent le deuxième groupe ethnique de la Fédération de Russie après les Russes. Cependant, les Tatars représentent un peu plus de la moitié de la population (52,9 % selon le recensement de 2002) du Tatarstan. Les Tatars vivent également de manière compacte dans les entités constitutives suivantes de la Fédération de Russie : Bachkortostan - 990,7 mille (24,14 % de la population totale de la Bachkirie), région de Tcheliabinsk - 205 mille (5,69 %), région d'Oulianovsk - 168,7 mille (12,20 %). Région de Sverdlovsk - 168,1 mille (3,75%), Moscou - 166 mille (1,6%), région d'Orenbourg - 165,9 mille (7,61%), Territoire de Perm - 136,59 mille (4,84%), Région de Samara- 127,9 mille (3,95%), Oudmourtie - 109,2 (6,96%), Okrug autonome Khanty-Mansi - 107,6 (7,51%), région de Tioumen - 106,95 mille ( 8,07%), région de Penza - 86,8 mille (5,97%), région d'Astrakhan - 70,5 mille (7,02%).

À l'étranger

À l'étranger, les Tatars vivent principalement sur le territoire ex-URSS, dans « l'étranger proche » : en Ouzbékistan - 324 000 (2002) ; au Kazakhstan - 203,3 mille (2009), en Ukraine - 73,3 mille (2001), au Kirghizistan - 45,5 mille (1999), en Azerbaïdjan - 30 mille (2008).), au Tadjikistan - 19 mille en 2000 (au lieu de 79,4 mille en 1989). ), en Biélorussie - 10,1 mille (1999). En Lituanie, en 2001, il ne restait plus que 3 235 Tatars.

En 2002, 24 100 Tatars vivaient en Roumanie ; en Turquie, ils vivent dans des zones rurales d'environ 10 000 habitants. 10 mille Tatars. Depuis la fin du XIXe siècle, les Tatars se sont installés sur le territoire de l'actuelle région autonome ouïghoure du Xinjiang de la République populaire de Chine. En 2001, 5,1 mille Tatars y vivaient de manière compacte et continuaient à utiliser leur alphabet arabe traditionnel pour écrire.

Étymologie et évolution de l'ethnonyme

Il n’existe pas d’étymologie généralement acceptée de l’ethnonyme Tatars. Turkologue N.A. Baskakov a proposé 3 étymologies possibles :

1) du mot tat - « étranger » ;

2) du radical tat -, tata - « tester » et de l'affixe participe - ar > « tester », « conseiller expérimenté »

3) de la base tat - dérivé des mots tatuv - "union", "paix", tatuvly - "pacifique" > tatuvdash - "allié".

Chercheur de la langue kalmouk G.-Y. Ramshedt a comparé le mot kalmouk tatr et le vieux tatar mongol écrit - « parler avec un accent étranger », « pauvre orateur, bègue » avec le télé tartyk de Barabinsk - « bègue ». Probablement, au départ, le nom « Tatars » faisait référence à des tribus parlant une langue incompréhensible ou mal comprise de leurs voisins, et par la suite l'exoethnonyme « Tatars » aurait très bien pu se transformer en un nom propre.

Au 13ème siècle L'ethnonyme « Tatar » s'est répandu au sein même de l'Empire mongol, devenant une désignation à la fois pour les peuples conquis par les Mongols, en particulier les Tatars eux-mêmes, et pour les Mongols eux-mêmes. Au début du 14ème siècle. le terme « Tatars » sur le territoire des Ulus de Jochi (les régions occidentales de l'Empire mongol divisé) acquiert une signification sociale - la désignation d'une noblesse militaire nomade, majoritairement d'origine mongole. Peu à peu, la population sédentaire des khanats tatars a commencé à appeler tous les nomades « Tatars ». Dans la littérature chinoise, le double ethnonyme Meng-da (Mongols-Tatars) est apparu, adopté par les modernes science historique- "Mongols-Tatars".

Pendant la période d'existence de la Horde d'Or, aux XIIIe-XVe siècles, dans la région de la Moyenne Volga, une partie importante de la population a probablement conservé l'identité bulgare. Puisque dans la mentalité médiévale l'identité religieuse confessionnelle prévalait sur l'identité ethnique, déjà aux XVe-XVIe siècles, à en juger par des sources russes, la population s'appelait « musulmans », dans la version russe - « Besermiens ». Seulement aux XVIIIe-XIXe siècles. Le nom « Tatars » a commencé à se répandre parmi les Tatars des régions de la Volga et de l'Oural. Le nom s'est répandu en relation avec le développement du nationalisme tatar au tournant des XIXe et XXe siècles. et finalement consolidé avec la formation de la République socialiste soviétique autonome tatare. Ce processus a constitué une incitation supplémentaire à la diffusion de l'ethnonyme « Tatars » auprès de la population turcophone de Sibérie et de la région de la Basse Volga.

En Russie jusqu'au début du 20e siècle. L'ethnonyme « Tatars » a été largement utilisé et appliqué à de nombreux peuples d'Eurasie, principalement turcophones, généralement nomades ou semi-nomades : Tatars de l'Altaï (Altaiens), Tatars fraternels (Bouriates), Tatars de Transcaucasie (Azerbaïdjanais), Tatars des montagnes ( Karachais et Balkars), les Tatars du Daghestan (Kumyks), les Tatars de Nogai (Nogais), les Tatars d'Abakan/Ienisei/Minusinsk (Khakas), les Tatars de Kazan, les Tatars de Crimée (autonoms : qirimtatarlar - Tatars de Crimée ou qirimlar - Criméens). Par exemple, l'un des régiments de la division de cavalerie indigène du Caucase (« Division sauvage »), formé en 1914, s'appelait le « Régiment de cavalerie tatare », bien que le régiment ait été recruté parmi les Azerbaïdjanais. Dans le langage courant au XIXe siècle. Les alpinistes musulmans étaient appelés « Tatars » Caucase du Nord.

DANS Europe de l'Ouest, à partir du XIIIe siècle, les Tatars ont commencé à être appelés selon la consonance de Tartari lat., Tartares French, Tartaren German, Tartars English, qui est associé à l'ancien Tartare (Tartarus lat.), qui au Moyen Âge était associé à l'enfer et aux Tatars eux-mêmes, respectivement, - avec des gens de la pègre. Déjà le premier Européen qui a visité le siège des khans mongols en 1246-1247 et a laissé une description de son voyage - le franciscain Plano Carpini (vers 1180-1252) a appelé son ouvrage « Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus » lat. - "L'histoire des Mongals, que nous appelons les Tartares." Jusqu'au 19ème siècle. dans la littérature d'Europe occidentale, les peuples turcs et mongols nomades et semi-nomades d'Asie étaient collectivement appelés Tatars-Tartares.

Histoire ethnique

732-1202 : La première mention des Tatars - 732 - les tribus « Otuz-Tatar » et « Tokuz-Tatar » apparaissent dans le texte d'une inscription runique turque dédiée au chef militaire du Deuxième Khaganat turc Kul-Tegin (Kul Tigin Turk., 685-731). Par l'intermédiaire des Ouïghours, le nom « Tatars » est entré dans les sources chinoises, dans lesquelles il apparaît régulièrement avec 842 - en chinois : dada, datan. Selon des sources chinoises, les tribus tatares vivaient aux Xe-XIe siècles. le long des cours supérieur et moyen de l'Amour. L’érudit turc Mahmud de Kashgar (1029-1101) a appelé la vaste région située entre le nord de la Chine et le Turkestan oriental la « steppe tatare ». Mahmud de Kashgar dans son ouvrage linguistique immortel « Divan lugat at-Turk » (Kitabu divan-i lugat it-Turk - « Collection de dialectes turcs ») a noté que les peuples de Chumul, Kay, Yabaku, Tatars et Basmyl ont leur propre langue. , mais ils parlent aussi bien le turc, ce qui confirme apparemment la nature mongole des anciens Tatars. Dans la « Légende secrète » (vers 1240), retraçant l'histoire de Gengis Khan (1155/1162-1227), diverses tribus tatares sont mentionnées : Ayriud-buyruud, à la fois Tatars et Dorben-Tatars (« quatre Tatars »), divisés en 4 clans : chaan-Tatar, alchi-Tatar, dudaut-Tatar et aluhai-Tatar (Secret Legend, § 16, 53, 58, 141, 153). Vers le milieu du XIIe siècle. les Tatars sont devenus l'une des associations tribales les plus puissantes de Mongolie. Ils ont vaincu les Mongols au tournant des années 60-70. XIIe siècle Des sources chinoises ont commencé à appeler tous les nomades de la partie orientale de la Grande Steppe « Tatars » (oui-dan), quelle que soit leur appartenance ethnique. En 1196, Gengis Khan vainquit les Tatars et, en 1202, il détruisit tous les Tatars plus grands que l'essieu de la charrette, en guise de punition pour leur rébellion. Les restes des Tatars furent incorporés à la horde mongole.

1204-1241 : l'ère des grandes conquêtes mongoles, la formation de l'Empire mongol (Yeke Mongyol ulus vieux Mongol. - « Grand État mongol » de 1211) de la Corée à la Roumanie d'une superficie de 2 millions 741 mille kilomètres carrés (22% du terrain) et avec une population d'env. 100 millions de personnes

1224-1391 : époque d'existence de la Horde d'Or (Ulus de Jochi), dirigée par les descendants du fils aîné de Gengis Khan Jochi (vers 1184-vers 1227). Les ulus comprenaient le territoire du sud de l'Ukraine, du Caucase du Nord, de la région de la Volga, de la Sibérie occidentale, du Kazakhstan et de la partie nord de l'Asie centrale. En 1269, les ulus devinrent complètement indépendants du Grand Khan de Khanbalyk. La majeure partie de la population nomade de la Horde était constituée de Kipchaks nomades (Polovtsiens). La part des Mongols eux-mêmes parmi les nomades était faible et ils disparurent bientôt dans la masse turque qui les entourait. La population sédentaire était composée des Bulgares, des peuples de la région de la Volga et du Khorezm. Au 13ème siècle La langue officielle de la Horde d'Or était le mongol, la langue diplomatique était l'ouïghour et la langue parlée était le kipchak, qui est devenue couramment utilisée au milieu du 14e siècle. devenu officiel.

1312 : Khan de la Horde d'Or ouzbek (1312-1342), converti à l'Islam, en fait la religion officielle de l'État et commence à persécuter les chamanistes et les bouddhistes.

1391-1502 : Déclin de la Horde d'Or et sa chute en 1502, lorsque les troupes du Khanat de Crimée prirent Saraï, la capitale de la Grande Horde - le reste de la Horde d'Or, forçant le dernier khan Cheikh Ahmed (1495-1502) fuir en Lituanie.

XIVe-début XVIIIe siècles : pendant l'instabilité de la Horde d'Or et des khanats tatars, de nombreux princes tatars et leurs accompagnateurs sont allés servir dans le royaume moscovite. La majeure partie de la noblesse tatare a rejoint la couche dominante de la société russe et est devenue des militaires.

1799-1920 : au service des Tatars-Cosaques de confession musulmane dans le cadre des troupes cosaques du Don, d'Orenbourg, de l'Oural et de Sibérie. Le 12 octobre 1799, par décret personnel de Paul Ier (1796-1801), les paysans yasak et les Tatars du district d'Orenbourg furent exclus du salaire par habitant et inclus dans l'armée cosaque d'Orenbourg, mais en 1819 une partie importante de l'Orenbourg Les Tatars ont été transférés à la succession fiscale. Dans l'armée cosaque de Sibérie en 1914, il n'y avait que 0,81 % de cosaques tatars, c'est-à-dire environ 1,3 mille personnes. L'histoire des Tatars-Cosaques se termine avec la liquidation des Cosaques en tant que classe en Russie soviétique par décret du Comité exécutif central panrusse en 1920.

1918-1922 : Pendant la guerre civile russe, certains Tatars ont émigré en Turquie et à Harbin en Chine, d'où ils ont ensuite déménagé vers divers pays d'Europe et d'Amérique.

Tatars de Kazan

Il existe 3 hypothèses scientifiques principales sur l'ethnogenèse des Tatars de Kazan :

1) Bulgaro-Tatar - le principal à l'époque soviétique. Les Tatars étaient considérés comme une population autochtone - descendants directs des Bulgares turcs de la Volga, sur lesquels la domination des khans mongols avait peu d'influence ;

2) l'hypothèse mongole-tatare, selon laquelle la base de l'ethnie tatare était les tribus mongoles-tatares mélangées aux Coumans ;

3) l'hypothèse turco-tatare, mettant en évidence l'ethnogenèse en plusieurs étapes des Tatars : bulgare avec une prédominance de l'élément turc, la Horde d'Or, l'époque de l'existence du Khanat de Kazan, la consolidation de la nation au sein de l'État russe aux XVIe-XVIIIe siècles. et la formation de la nation aux XVIIIe-XXe siècles. Aujourd’hui, cette construction complexe est acceptée par la plupart des chercheurs.

Années 670 - fin du IXe siècle : une des anciennes tribus bulgares turcophones, composée principalement de Kutrigurs, sous la direction de Kotrag, fils de Kubrat (c. 605-c. 665), Khan du Grand de Bulgarie, s'installe des steppes d'Azov au nord, jusqu'aux régions de steppes forestières de la Moyenne Volga et de Kama, où ils ont commencé à se mêler à la population finno-ougrienne locale.

Début du Xe siècle - 1240 : existence de l'État Bulgarie de la Volga. En 922, les Bulgares adoptèrent l'Islam, qui devint la religion principale de la population. Le système d'écriture runique a été remplacé par l'arabe. Au cours de cette période, le peuple sédentaire bulgare s'est formé - les ancêtres des Tatars et des Tchouvaches. En 1236-1240, la Bulgarie fut conquise par les Mongols.

1241-1391 : « étape de la communauté ethnopolitique tatare médiévale » dans le cadre des ulus de la Horde d'Or. La consolidation ethnoculturelle de l'aristocratie de la Horde d'Or, des classes du service militaire et du clergé musulman conduit à la formation du XIVe siècle. Communauté ethnopolitique tatare. Sur la base de la langue Oguz-Kypchak, se forme la langue littéraire du Vieux Tatar, dont le monument le plus ancien est le poème de Kul Gali (1183-1236) « Kyisa-i Yosyf » (« Légende de Joseph »), écrit en 1233. La langue mongole est déjà en désuétude, même dans la chancellerie, à la fin du 14ème siècle.

1438-1552 : l'ère du Khanat de Kazan - la formation d'une communauté ethnique dotée de l'autodétermination locale. La majeure partie des Tatars, selon la stratification des classes ethniques, occupait une position privilégiée dans l'État ; en particulier, les Tatars étaient des « Cosaques » obligés de servir pour posséder des terres.

1552-1556 : conquête du Khanat de Kazan par les troupes d'Ivan le Terrible - Guerre de Kazan. Le 15 octobre 1552, après un siège de 41 jours par une armée russe forte de 150 000 hommes, Kazan tomba, défendue par environ 150 000 hommes. 30 mille guerriers. La plupart des hommes furent tués, les femmes et les enfants furent faits prisonniers. Bientôt, en 1552-1553, le soulèvement du centurion Mari Mamich-Berdey (Tatars Mamysh-Berdy) commença. La restauration du Khanat de Kazan a été annoncée, dirigée par le Nogai Murza Ali-Akram. Le Khanat déclara la guerre à la Russie, ce qui obligea Ivan le Terrible à lancer sa 5e campagne de Kazan à l'été 1553. Les territoires du Khanat ont commencé à être parcourus à la recherche de rebelles prêts à se battre. En avril 1556, la capitale des rebelles, Chalym, fut prise d'assaut, Ali-Akram fut tué et Mamich-Berdey fut capturé et exécuté à Moscou. Pour garantir la sécurité future, 7 000 colons russes ont été réinstallés à Kazan et toute son ancienne population a été expulsée vers Kuransheva Sloboda. Les terres qui étaient désolées lors de la répression du soulèvement ont été données à ses associés par Ivan le Terrible et ont été colonisées par des Russes de la Russie centrale.

XVIe-XVIIIe siècles : étape de consolidation des groupes locaux de Tatars au sein de l'État russe. Après l'annexion de la région de la Volga, de l'Oural et de la Sibérie à la Russie, les processus de migration tatare se sont intensifiés (notamment de l'Oka aux lignes Zakamskaya et Samara-Orenbourg, du Kouban aux provinces d'Astrakhan et d'Orenbourg) et l'interaction entre ses différents groupes ethniques, ce qui a contribué à leur rapprochement linguistique et culturel. Dans une certaine mesure, le facteur unificateur était l’attitude de l’État russe et de la population russe, qui ne faisaient pas de distinction entre les différents groupes du peuple tatar.

XVIe-XVIIIe siècles : en raison de l'oppression religieuse et de la christianisation forcée, de la saisie des terres et de l'affectation aux usines, des soulèvements de la population musulmane de la région de la Volga se produisent. 1572-1574, 1582-1584 - soulèvements populaires spontanés à la fin du règne d'Ivan le Terrible. En 1615-1616, en raison de l'introduction de nouveaux impôts et de la conscription, un soulèvement des Tatars, des Tchouvaches et des Bachkirs eut lieu sous la direction du Tatar Dzhangali Shagurov (ZhemAli Shoger Tatar). En 1662, les Tatars et les Bachkirs attaquèrent les forteresses russes. En 1669, un détachement de 6 000 Tatars dirigé par Khasan Karachurin rejoignit le soulèvement de Stepan Razin (vers 1630-1671). 1682-1684 - jusqu'à 30 000 représentants des peuples de la Volga, dirigés par le mollah Sagit Yagafarov, se sont soulevés pour lutter contre la christianisation forcée.

Le détachement du volost de Tamyansk de la Trans-Oural était dirigé par le Bachkir Tyulekey-batyr (Tulekey-batyr Tatar.), plus tard capturé et emprisonné. En 1705, grâce à l'introduction de nombreux nouveaux impôts, les Tatars dirigés par Dumai Ishkaev prirent des mesures. 1707-1708 - le soulèvement d'Aldar-Tarkhan et de Kusum-batyr, le fils de Tyulekey exécuté, qui dirigeait les rebelles avec un nombre total de 30 à 40 000 personnes opérant dans toute la région Volga-Oural. Lors de la répression du soulèvement, env. 11 000, plus de 300 villages ont été pillés et incendiés. En 1709-1711, le détachement d'Aldar a continué à combattre dans la région transouralienne. En 1717-1718, l'hommage Tatar Sait-batyr et son neveu Gabdrakhman Tuikin, sortant des steppes kazakhes avec un détachement de 5 000 hommes, recommencèrent des opérations militaires contre les autorités russes. En 1735-1740, un nouveau soulèvement de 10 000 Tatars et Bachkirs éclata contre la construction de forteresses, dirigé par l'enseignant Kilmyak Nurushev et le contremaître du volost de Tamyansk de la route de Kazan Akai Kusyumov. Selon l'historien P. Rychkov, au cours de la période 1735-1737, lors de la répression du soulèvement dans la province de Kazan, 696 villages ont été incendiés, 16 893 personnes ont été tuées au cours des combats ou exécutées, 3 406 personnes ont été exilées, 9 194 femmes et enfants ont été distribués. aux Russes.

Le soulèvement de 1755-1756 sous la direction de l'imam Batyrshi - le « Brave Shah » (Gabdulla Galiev, 1715-1762) a couvert de vastes territoires de la région Volga-Oural. Les Tatars ont également participé activement à la guerre paysanne de Pougatchev en 1773-1775 : le nombre de rebelles tatars est estimé à 84 000 personnes.

Années 1570-1917 : participation des Tatars aux campagnes militaires de l’État russe. Dans les années 70 du 16ème siècle. dans la protection des frontières État russe Les Tatars du service d'Arzamas participent aux incursions des nomades sur le territoire de la région d'Arzamas et dans les années 1580. - Militaires d'Alatyr. Au 16ème siècle la noblesse tatare, qui était au service du souverain de Moscou, faisait partie de la cavalerie locale de 10 000 - sur 70 000. Pendant la guerre de Livonie (1558-1583), le nombre de Tatars en service dans l'armée était de 33,4 mille les gens étaient 5854 soldats. Des détachements de muzras tatars participèrent également à la 2e milice, qui partit pour libérer Moscou en 1612. En 1613, un décret royal fut publié sur le recrutement des Tatars pour le service militaire, et en 1615 le nombre de cavaliers tatars envoyés à la guerre contre les Le Commonwealth polono-lituanien était de 6019. Les Tatars ont participé aux guerres avec les Polonais en 1617, 1632-1634, 1647-1667 et 1673, contre les Turcs et les Criméens - en 1677-1679, 1689, contre les Suédois - dans la guerre du Nord (1700 -1721). DANS début XVIII V. Les Tatars de service ont été transférés à la classe des célibataires - principalement de petits propriétaires fonciers servant à la possession de terres dans le territoire frontalier. En 1722, Pierre Ier (1682-1725) étendit la conscription aux Tatars. Dans le même temps, il a été décidé d'appeler des garçons de 10 à 12 ans pour servir comme aide-soignants. Les Tatars (cavaliers, fantassins et rameurs) ont participé à la campagne perse de Pierre Ier en 1722-1723. Les soldats tatars ont également participé à la guerre patriotique de 1812 (2 régiments de cavalerie sur 4 ont participé aux combats), à la guerre du Caucase, qui a duré de 1817 à 1864, à la guerre de Crimée (1853-1856). Pendant la Première Guerre mondiale, environ 1,5 million de Tatars et de Bachkirs ont été enrôlés dans l’armée russe.

XVIIIe-début XXe siècle : la formation de la nation tatare. Du XVIIIe au milieu du XIXe siècle. - l'étape de la nation « musulmane », où la religion était le facteur unificateur. Du milieu du 19ème siècle. avant 1905 - le stade d'une nation « ethnoculturelle ». Depuis les années 1860 Le système éducatif, l'édition de livres et de périodiques en langue tatare ont achevé l'établissement dans la conscience de tous les principaux groupes ethniques des Tatars de l'idée d'appartenir à une seule nation. Dans la 2ème moitié du 19ème siècle. La langue littéraire tatare moderne commence à se former dans les années 1910. il remplace complètement le Vieux Tatar.

1905-1990 : l’étape d’une nation « politique » avec sa propre formation d’État. La première manifestation fut les revendications d’autonomie culturelle et nationale exprimées par l’intelligentsia lors de la révolution de 1905-1907. Le 22 mars 1918, un décret du Comité exécutif central panrusse de la RSFSR a proclamé la République soviétique autonome tatare-bachkir, qui n'a cependant pas été organisée en raison du déclenchement de la guerre civile et en relation avec la création de une République socialiste soviétique autonome bachkire distincte le 23 mars 1919. Le 27 mai 1920, un décret du Comité exécutif central panrusse et du Conseil des commissaires du peuple de la RSFSR a été signé sur la formation de la République soviétique tatare dans le cadre de la RSFSR, rebaptisée le 30 décembre 1922, lors de la formation de l'URSS, en République socialiste soviétique autonome tatare. Après le milieu des années 1920. Dans la république, les vestiges de l’identité de classe ethnique disparaissent. Une nation tatare « socialiste soviétique » est en train de se former. Depuis le 30 août 1990, la république s'appelle officiellement la République du Tatarstan.

1942-1945 : formation de la légion Volga-Tatar "Idel-Ural" au nombre de 12,5 mille, du groupe de combat "Idel-Ural" de l'unité SS turque orientale, 15 unités économiques, de sapeurs, ferroviaires et routières des Tatars et d'autres peuples de la région de la Volga capturée par les Allemands -entreprise de construction Total - ok. 40 mille personnes. Sur le plan organisationnel, l'unité était subordonnée au commandement des légions orientales (Kommando der Ostlegionen en allemand).

Tatars d'Astrakhan

Tatars d'Astrakhan (Asterkhan Tatarlary Tatars.) - un groupe ethno-territorial de Tatars - descendants de la population turcophone de la Horde d'Or, parlant leur propre dialecte de la langue tatare.

1456-1556 : période de formation du peuple lors de l'existence du Khanat d'Astrakhan avec sa capitale à Khadzhi-Tarkhan, à 12 km d'Astrakhan, qui devint complètement indépendant en 1502, lorsque la Grande Horde cessa d'exister. En 1554, le Khan comptait 500 Murzas et 10 000 « noirs » qui menaient une vie semi-nomade. Le 2 juin 1556, un détachement russe entre dans la capitale, que la majeure partie de la population quitte avec le dernier khan Derviche-Ali (1554-1556), fuyant vers Azov sous la protection des Turcs.

XVIII-XX siècles : formation d'une population mixte dans la province d'Astrakhan (existait à partir de 1717). Les régions du nord ont été développées par la population russe et ukrainienne. Les premiers groupes de représentants des peuples de la région de la Moyenne Volga ont commencé à arriver dans la Basse Volga : Tchouvaches, Mordoviens, Tatars de Kazan. La banlieue semi-nomade Yurt Nogais s'est installée et les Yedisan (Kilinchin) Nogais se sont installés. Les langues des Yourtes Tatars et des Karagash ont été fortement influencées par la langue Nogai. Les Kalmouks et les Kazakhs parcouraient la région. Au XVIIIe siècle l'interaction ethnique et le mélange des Tatars d'Astrakhan et de la Volga-Oural se sont intensifiés. Fin du XVIIIe siècle. la part de cette dernière dans la province d'Astrakhan était de 13,2%, et ce au début du 20e siècle. dépassait 1/3 de la population tatare totale.

Selon le recensement russe de 2002, il n'y avait que 2 003 Tatars d'Astrakhan (Tatars d'Alabugat et de Yourte).

Tatars de Kasimov

1452-1681 : existence de l'apanage Kasimov Khanat. En 1452 grand Duc Vasily II le Ténébreux (1425-1462) accorda Nizovoy Gorodets pour ses services au prince tatar Kasim (1562-1569), qui s'enfuit de Kazan en Russie. Ainsi, un État tampon avec le Khanat de Kazan a été formé sur les terres de Riazan. En 1471, la ville reçut son nom moderne en l'honneur de Qasim. En 1575, pour une raison obscure, Kasimov Khan Sain-Bulat (1567-1573), baptisé en 1573 sous le nom de Siméon, fut nommé par le tsar Ivan le Terrible pendant 11 mois à sa place comme « tsar et grand-duc ». de toute la Russie», couronné roi dans la cathédrale de l'Assomption du Kremlin. Il est connu dans les documents sous le nom de tsar Siméon Bekbulatovitch (1575-1576). Puis l'ancien tsar prit possession de la principauté de Tver. En 1681, le Khanat de Kasimov fut aboli.

Aujourd'hui, les Tatars de Kasimov (nom propre : kechim tatarlars, kechim halky) ne comptent qu'env. 1,1 mille personnes.

Tatars polono-lituaniens

Tatars polono-lituaniens (Tatars polonais, Tatars biélorusses, Lipkowie Polish, Lipcani ou Muslimi Lat.) - descendants des Tatars de Crimée et de Nogai vivant sur le territoire de l'ancien Commonwealth polono-lituanien : dans le nord-est de la Pologne (447 personnes en 2002 ), Biélorussie (10 100 selon le recensement de 1999), Lituanie (3 200, 2001), Lettonie du sud-est (3 000 Tatars). Au total, il existe 10 à 15 000 Tatars polono-lituaniens dans le monde. Les Tatars sont généralement bilingues et parlent également la langue de l'État dans lequel ils vivent. Ils utilisent l'alphabet latin ou cyrillique selon le pays de résidence. Par religion - Musulmans sunnites. Ce groupe sous-ethnique tatar a son propre ethnonyme - «lipki» (singulier Lipka en polonais), formé à partir du nom tatar de Crimée de la Lituanie Libka / Lipka, à partir duquel le dérivé polonais Lipka a été formé. Les Tatars lituaniens ont donc commencé à s'appeler « lipki », en utilisant le terme des Criméens (lupkalar, lupka tatarlar turc).

1397-1775 : en 1397, un groupe de Tatars de Crimée captifs fut installé par le prince lituanien Vytautas (1492-1430) à proximité de Vilnius, Trakai, Kaunas, Minsk (dans la future colonie tatare) et Grodno. Même privé du pouvoir dans la Horde d'Or, Tokhtamysh (1381-1395) accompagné de nombreux accompagnateurs trouva refuge en Lituanie auprès de Vytautas en 1398-1399. Le prince lituanien Svidrigailo (1430-1432) rassembla 3 000 Tatars et Nogaïs pour servir dans son armée. En particulier, les Tatars ont combattu Bataille de Grunwald en 1410, lors d'une campagne contre Vienne en 1683. Le nombre de Tatars en Lituanie a augmenté en raison des prisonniers et des fugitifs de la Horde d'Or et du Khanat de Crimée, ce qui a duré jusqu'au début du XVIe siècle. Les Tatars ont épousé des femmes locales. Au 16ème siècle certains Tatars, en particulier la noblesse, sont déjà passés à langue polonaise, puis les couches moyennes et inférieures ont commencé à parler biélorusse, en utilisant toutefois l'alphabet arabe pour l'écriture (jusque dans les années 1930). L’Islam reste un facteur ethno-déterminant. Selon l'ouvrage anonyme "Risale-yi Tatar-i Leh", écrit en 1557-1558 pour le sultan turc Soliman le Magnifique (1520-1566), il y avait 100 colonies tatares avec des mosquées. Jusqu'au milieu du XVIe siècle. la noblesse tatare avait des droits égaux avec la noblesse lituanienne, et les Tatars devinrent une classe de service avec des terres exonérées d'impôts et de liberté de religion. En 1775, le Sejm confirma le privilège des Tatars. Les Tatars servaient dans la cavalerie légère, qui reçut plus tard, au milieu du XVIIIe siècle, le nom polonais uhlans : ulan du tatar « oglan » - « bien joué » - un terme qui désignait à l'origine les jeunes représentants de la noblesse tatare. Pour être plus précis, le nom « ulans » vient du nom du colonel Alexandre Oulan (Aleksander Ulan), représentant de la noblesse tatare, dont le détachement de cavalerie légère servait les kufiurstras saxons et les rois polonais Auguste II le Fort (1697-1704). , 1709-1733) et Auguste III (1734-1764). Le régiment s'est particulièrement distingué lors de la guerre civile polonaise de 1715-1716, pour laquelle il a été transféré pour servir dans l'armée saxonne en 1717. Après la mort d'Alexandre (avant 1740), son régiment reçut le surnom de « Enfants d'Oulan » (Ulanowe dzieci polonais) ou « Armée d'Oulan » (Ulanowe wojsko polonais), d'où le nom « ulans ». Déjà pendant la guerre de Succession d'Autriche (1740-1748) et en Guerre de Sept Ans(1756-1763) tous les régiments tatars du Grand-Duché de Lituanie commencèrent à être appelés « Oulans ». Au XVIIIe siècle dans le Commonwealth polono-lituanien, il y avait 5 régiments réguliers de lanciers tatars, qui disposaient cependant d'une organisation militaire polonaise.

1438-1494 : existence au Grand-Duché de Lituanie de la possession vassale (tumen) de Jaholdajewszczyzna (Jaholdajewszczyzna, Ksiestwo Jaholdajowe, Jaholdajowa tjma polonais). L'héritage a été fondé par Vytautas entre 1428 et 1438 pour le tsarévitch Yagoldai Saraevich (Tatar de Cagalday), qui a quitté Ulu Muhammad, khan de la Horde d'Or en 1424-1428, sur le territoire de la région moderne de Koursk en Russie - alors limitrophe de la Lituanie avec la Tatars. Ensuite, ce territoire est redevenu une partie du Grand-Duché de Lituanie et a été divisé entre les boyards de Kiev et, en 1500, il faisait déjà partie des frontières du royaume moscovite. En plus de l'héritage de Yagoldaev, il y avait 2 autres fiefs tatars sur la rive gauche de l'Ukraine, appelés les ténèbres de Koursk et de Tchernigov dans les sources russes.

1672 : soulèvement des escadrons tatars (choragwie polonais) en Podolie, qui appartenait alors à la Pologne, avec un effectif total de 2 à 3 000 soldats. En 1667, le Sejm adopta des lois limitant la liberté religieuse et les privilèges militaires des Tatars. Lors de l'invasion des troupes turques en Podolie, les Tatars rejoignirent les Turcs. En 1679, le Sejm rétablit les privilèges des Tatars, ce qui leur servit de raison pour revenir au service du Commonwealth polono-lituanien. Le roi Jan III Sobieski (1674-1696) a distribué aux Tatars des domaines d'une superficie de 0,5 à 7,5 km² dans les terres de la couronne près de Brest, Kobryn et Grodno en fonction de leur rang militaire. Les dernières troupes tatares revinrent en Pologne en 1691

XVIII-XIX siècles : après la division du Commonwealth polono-lituanien entre la Prusse, l'Autriche et la Russie en 1772-1795, les Tatars se sont retrouvés sur le territoire de différents États. La noblesse tatare a continué ici à effectuer son service militaire. En 1797 Empire russe Le régiment de cavalerie lituano-tatare a été créé (1168 combattants et non-combattants dans l'État), qui en 1803 a été divisé en 2 régiments : les Lituaniens et les Polonais ont commencé à servir dans le régiment de cavalerie lituanien, et les Tatars - dans le régiment de cavalerie tatare. En 1812 à Vilna, Napoléon Ier (1804-1814/1815) recruta parmi des volontaires un escadron de Tatars lituaniens, dirigé par Mustafa Murza Akhmatovich, nommé major du 1er escadron de la cavalerie tatare de la Garde française. Au début de 1813, les cavaliers survivants furent affectés à la cavalerie légère de la garde. À cette époque, la polonisation des couches supérieures et moyennes des Tatars a eu lieu, qui ont adopté la langue et les coutumes polonaises, tandis que la couche inférieure de la société tatare a adopté le biélorusse ou Langues ukrainiennes Cependant, la religion musulmane est restée, en tant que facteur ethniquement déterminant.

1919-1939 : après le rétablissement de l’État polonais en 1918, les Tatars recommencent à servir dans l’armée polonaise. En 1919, le régiment de cavalerie tatare du nom du (colonel) Mutsafa Akhmatovich fut créé à partir des Tatars (Pulk Jazdy Tatarskiej im. Mustafy Achmatowicza en polonais), rebaptisé le 3 février 1920 en régiment tatar d'Ulan (Tatarski Pulk Ulanow imienia Mustafy Achmatowicza en polonais), qui avait un bouquetuk au lieu d'une bannière régimentaire. Le régiment est dissous le 10 septembre 1920 et un nombre important de cavaliers sont transférés au 13e régiment des Uhlans de Vilna (13 Pulk Ulanow Wilenskich en polonais), dont la 1re compagnie s'appelle « Tatar » jusqu'en 1936.

1944-1951 : « Échange de population » entre l'URSS et la Pologne, au cours duquel env. 3 000 Tatars ont quitté les territoires cédés à l'URSS en 1939 pour retourner en Pologne, sur le territoire de laquelle il ne restait que 2 villages tatars : Bohoniki et Kruszyniany.

Tatars de Sibérie

Les Tatars de Sibérie (Seber Tatarlary Tatars, nom propre - Sybyrtar), vivent à l'ouest de l'Ob dans les zones de steppe et de forêt-steppe, principalement dans les zones rurales des régions de Tioumen, Omsk, Novossibirsk et Tomsk. Les Tatars de Sibérie se composent de 3 groupes ethnographiques : les Tatars de Tobol-Irtych, de Baraba et de Tomsk, différant par leur dialecte et leur caractéristiques culturelles. Les principales occupations sont l'élevage et les cultures arables pour les Tatars de Tobolsk et de Tioumen, connus avant même l'arrivée des Russes dans la région ; chez les Barabans - la pêche. Selon le recensement de la population de 2002, il y avait 9 600 Tatars de Sibérie.

XIII-XVI siècles : ethnogenèse de la population turco-tatare de Sibérie occidentale - l'ère du « développement pré-national » des Tatars de Sibérie (selon l'érudit tatar D.M. Iskhakov). Le noyau principal des Tatars de Sibérie provenait des nomades Kipchak, qui, au cours du processus d'ethnogenèse, ont interagi avec les peuples ougriens et samoyèdes. Malgré la division de la société en une masse de groupes-tribus ethno-géographiques, déjà dans la 2e moitié du XVIe siècle. Les musulmans sibériens sont déjà désignés dans les sources russes par un seul nom (« Tatar », « Busorman », « peuple sibérien »), qui indique la formation d'une communauté ethnique.

1468-1582 : existence du Khanat de Tioumen, indépendant de la Horde d'Or, et à partir de 1495 - du Khanat de Sibérie. Il y avait une stratification ethno-sociale de la société : les Tatars de service, représentant la noblesse de la Horde d'Or, constituaient la couche la plus élevée de la société qui vivait dans les villes (ces dernières étaient au nombre d'environ 70), tandis que le reste des Tatars étaient de simples « personnes noires ». rendre hommage et fournir des soldats. En 1582-1598, le Khanat fut conquis par les Cosaques, dirigés par Ermak (entre 1532 et 1542-1585) jusqu'à sa mort le 6 août 1585.

XVe-XXe siècles : réinstallation des Ouzbeks et des Tadjiks en Sibérie, installés dans les villes sous Nom commun Boukhariens (Sarts). En outre, des Tatars de Kazan se sont installés en Sibérie, en particulier des réfugiés en raison des troubles à Kazan et après la prise de Kazan par les troupes d'Ivan le Terrible. Les Nogais se heurtaient constamment aux Sibériens, fournissant des gardes au dernier Khan Kuchum (1563-1598). Tous ont été assimilés par les Tatars de Sibérie à milieu du 19ème c., influençant la culture des Sibériens. À la fin de cette période, les Tatars de Sibérie se considéraient déjà pleinement comme un groupe ethnique distinct, qui s'était déjà consolidé pendant la période soviétique avec l'introduction de la clause de « nationalité » dans le passeport civil général.

Kriashens

Les Kryashens (du russe « Tatars baptisés », ker?shen Tatarlar Tatars) sont un groupe ethno-confessionnel de Tatars qui professent l'orthodoxie et vivent principalement au Tatarstan. Le processus de christianisation des Tatars de la Volga dans la 2e moitié des XVIe-XVIIe siècles a eu une influence décisive sur l'ethnogenèse des Kryashens. (« Tatars vieux baptisés ») et dans la 1ère moitié du XVIIIe siècle. ("Tatars nouvellement baptisés"). Cinq groupes ethnographiques de Kryashens ont été formés : Kazan-Tatar, Elabuga, Molkeev, Chistopol, Nagaybak (ce dernier a été identifié comme une nationalité distincte en 2000). Selon le recensement de l'URSS de 1926, les Kryashen comptaient 101,4 mille personnes et en 2002, seulement 24,6 mille.

Nagaibaki

Depuis le 18ème siècle L'armée cosaque d'Orenbourg était composée de Nagaibaks (Nagaib?kl?r Tatars) - une classe de Tatars baptisés qui vivaient dans des colonies individuelles et dans des villages cosaques. Fin du XVIIIe siècle. Nagaibaks vivait dans le district de Verkhneuralsky - dans la forteresse de Nagaibak (près du village moderne de Nagaibaksky dans la région de Tcheliabinsk) et dans 13 autres colonies. Aujourd'hui, les Nagaibaks vivent dans la région de Tcheliabinsk. Selon le recensement de la population de 2002, il y avait 9,6 mille Nagaybaks, dont la plupart vivaient dans la région de Tcheliabinsk (9,1 mille). En 1926, ils se considéraient comme un peuple distinct et maintenaient identité nationale(11,2 mille) ; À l'époque soviétique, les Nagaibaks étaient cependant considérés comme faisant partie du peuple tatar, par le décret du gouvernement de la Fédération de Russie n° 255 du 24 mars 2000 « Sur une liste unifiée des autochtones petits peuples Les RF" Nagaibaks sont à nouveau enregistrés en tant que groupe ethnique distinct.

Mishari

Mishari (Misher Tat.) - un groupe ethnographique de Tatars, parlant le dialecte occidental de la langue tatare, vivant sur le territoire de la Bachkirie. Le nom remonte probablement à la tribu finno-ougrienne Meshchera, dont une partie est devenue russifiée et l'autre est devenue tatare. Après l'effondrement de la Horde d'Or, le pays des Mishars n'est pas devenu une partie du khanat de Kazan, mais à partir de 1493, il est devenu une partie de l'État russe. En 1784, les Murza Mishars étaient égaux en droits à la noblesse russe. En général, le nom « Mishari »-Meshchera désignait la classe de service de l'armée Bachkir-Meshcheryak, créée en 1798 sur la base des militaires tatars réinstallés en Bachkirie depuis les provinces de Penza et de Simbirsk. L'armée Bachkir-Meshcheryak est une formation militaire irrégulière, installée comme les troupes cosaques sur le territoire des provinces d'Orenbourg, Samara et Viatka. Géographiquement, l'armée était divisée en 16 cantons, dont 5 de Mishar. Les astreints au service militaire étaient des hommes âgés de 20 à 50 ans, servant tour à tour dans 4 à 5 ménages. Mishari a participé à des campagnes et assuré le service frontalier le long du fleuve Oural. Pendant la guerre patriotique de 1812, 2 régiments de cavalerie furent formés à partir de Mishars, le 1er régiment effectua le service de garnison à Moscou en 1812-1814 et le 2e régiment atteignit Paris. En 1847, une durée de vie de 30 ans fut fixée. Selon le « Règlement sur les Bachkirs » du 14 mai 1863, les Bachkirs, les Mishars, les Teptyars et les Bobyls reçurent les droits de résidents ruraux libres, et le 2 juillet 1865, le système des cantons fut aboli. Lors du recensement de 1926, 242 000 personnes se sont classées comme Mishars. Désormais, l'ethnonyme Mishar n'est conservé que comme nom propre du 2ème niveau après l'ethnonyme général « Tatars ».

Teptyari

1631-1926 : Teptyars (tipter tat.) - un groupe de classe ethnique en Bachkirie qui payait le yasak, mentionné dans les sources russes depuis 1631. En 1734, un recensement des Tepyars et des bobyls fut effectué, ils furent divisés en équipes contrôlées par les anciens, centurions, contremaîtres, et soumis à l'Oufa et au voïvode de Menzelinsky et à la Commission d'Orenbourg. De par la nature de leurs fonctions, les Teptyars occupaient une place de transition entre les classes du service militaire (Bachkirs, Mishars, Cosaques) et les paysans de l'État. En 1790, les Teptyars furent transférés à la catégorie de classe de service militaire, et le régiment Teptyar fut formé à partir d'eux, plus tard le 2e. Pendant la guerre patriotique de 1812, le 1er régiment Teptyar faisait partie du corps cosaque distinct d'Ataman M.I. Platov (1853-1818). Depuis 1855, les Teptyars furent annexés à l'armée bachkir et inclus dans le système de cantons de l'armée bachkir-Meshcheryak. Avec l'abolition de l'armée bachkir en 1865, la classe Teptya disparut également. En 1926, lors du recensement de l'URSS, 27 300 Teptyars furent enregistrés, qui devinrent plus tard une partie du peuple tatar et, dans une moindre mesure, du peuple bachkir.

L’origine du nom « Tatars » a attiré l’attention de nombreux chercheurs. Il y a des informations sur l'origine de ce nom différentes interprétations, et à ce jour, il existe différentes opinions sur l'étymologie du mot « Tatars » lui-même. Certains tirent l’étymologie de ce mot de « résident de montagne », où « tat » signifie soi-disant montagne et « ar » signifie résident. Le composant ar, comme on le sait, se retrouve dans les noms de nombreux peuples : Bulgares, Magyars, Avar, Khazars, Mishar, Suvar, etc. Ar est considéré comme un mot d'origine persane signifiant « personne ». Le turc ir - man - est généralement identifié avec ar. Avec cette étymologie, il semble que l’ethnonyme « Tatars » soit d’origine turque.

O. Belozerskaya, s'appuyant sur des travaux sur l'étymologie d'autres auteurs, relie l'origine du nom « Tatars » au mot persan tepter (defter - un cahier écrit dans une liste) dans le sens de « colon ». L'ethnonyme, ou plutôt le microethnonyme Tiptyar, est d'origine plus tardive. Ce nom a commencé à désigner les Bulgares et d'autres qui se sont déplacés de la région de la Moyenne Volga, du khanat de Kazan à l'Oural, en Bachkirie aux XVIe et XVIIe siècles, et, comme nous le voyons, il n'y a rien de commun dans l'étymologie des « Tatars ». » et « Tiptyars ». Il y a des tentatives pour expliquer l'étymologie des « Tatars » à partir du mot toungouse ta-ta dans le sens de « archer », « traîner », « tirer », ce qui est également douteux.

Le célèbre turcologue D.E. Eremeev relie l'origine de cet ethnonyme au mot et au peuple persans anciens : « Dans l'ethnonyme « Tatar », le premier composant Tat peut être comparé à l'un des noms de l'ancienne population iranienne. Comme le rapporte Mahmut Kashgari, « les Turcs appellent Tatami ceux qui parlent farsi », c'est-à-dire les langues iraniennes en général, puisque, par exemple, il appelle aussi les Sogdiens Farsi. En outre, les Turcs appelaient également leurs autres voisins - les Chinois et les Ouïghours - tatami. Le sens originel du mot « tat » était très probablement « iranien », « parlant iranien », mais ensuite ce mot a commencé à désigner tous les étrangers, les étrangers » (D. E. Eremeev. Sur la sémantique de l'ethnonymie turque. - Dans la collection : Ethnonymes .M., 1970, p. 134).

Dans la littérature médiévale d’Europe occidentale, même les Russes ont commencé à être identifiés aux Tatars ; la Moscovie était simultanément appelée « Tartarie », car à une certaine époque, les Russes et les Bulgares étaient des sujets de la Horde d’Or. Comme les Chinois, l'Europe médiévale se considérait comme le centre de la Terre et de la culture, et donc les Européens occidentaux (lire : clercs, ecclésiastiques, tout d'abord) considéraient tous les autres peuples comme des barbares - des Tartares ! Ainsi, un cercle vicieux s'est formé : la fusion de « ta-ta » venu de Chine et de « tartare » d'Occident dans le même sens de barbare, ce qui a contribué à la consolidation de ce nom dans un sens commun dans la conscience des masses. de l'Europe. La similitude phonétique entre « ta-ta » et « tartar » a encore facilité cette identification.

Dans des conditions aussi « favorables », il n'était pas difficile pour les prêtres, les idéologues officiels et les historiens de présenter les Tatars comme des barbares, des sauvages, des descendants des conquérants mongols, ce qui conduisit à la confusion de différents peuples sous un même nom. La conséquence en est avant tout une idée déformée de l'origine des Tatars modernes. Tout ce qui a été dit a finalement conduit et continue de conduire à la falsification de l’histoire de nombreux peuples turcs, principalement des Tatars modernes. L'éminent géographe et historien russe, professeur de l'académicien turkologue V.V. Radlov, ledit K. Ritter a noté à juste titre : « Et donc, malgré l'abus de celui-ci (le nom « Tatars » - L.K.) en ethnographie et en géographie, là où il se trouve transféré par erreur aux Turcs occidentaux et au peuple mandchou oriental de la tribu mongole, ce nom, en tant que concept mis à jour, désigne une masse chaotique de personnes dans le pays d'Asie centrale, il est très difficile de les étudier - historique et géographique descriptions de cette partie du monde. Comme on le voit, même au milieu du XIXe siècle, certains scientifiques russes étaient bien conscients de la nécessité urgente de distinguer les noms des Mongols et des Tatars des noms des peuples turcs et soulignaient que leur libre utilisation conduisait à une distorsion de l'histoire. , le passé des peuples individuels, et complique l'étude objective de l'histoire, de la culture, de la langue et des peuples d'origine

La question de la spécificité des termes est l'une des plus pressantes dans tous les domaines de la connaissance. Ce n'est pas pour rien que les scientifiques écrivent que s'il était possible d'éliminer les différentes compréhensions et interprétations de termes individuels, la science se débarrasserait d'un lourd fardeau, de l'enveloppe de l'antinomie, et son développement serait beaucoup plus rapide. Nous voyons ce genre de phénomène dans différentes compréhensions de l’ethnonyme « Tatars », conduisant à diverses sortes de fictions, de confusion et finalement à une distorsion de l’histoire de l’origine de tout un peuple.

Les Tatars constituent le deuxième groupe ethnique en importance et le plus de nombreuses personnes Culture musulmane en Fédération de Russie.

Le groupe ethnique tatare a une histoire ancienne et vibrante, étroitement liée à l’histoire de tous les peuples de la région Oural-Volga et de la Russie dans son ensemble.

La culture originelle des Tatars est dignement entrée dans le trésor de la culture et de la civilisation mondiales.
On en retrouve des traces dans les traditions et les langues des Russes, des Mordvins, des Mari, des Oudmourtes, des Bachkirs et des Tchouvaches. Dans le même temps, la culture nationale tatare synthétise les réalisations des peuples turcs, finno-ougriens, indo-iraniens (Arabes, Slaves et autres).

Il existe également différentes interprétations de l'ethnonyme « Tatars ». Cette question est très pertinente à l’heure actuelle.
Certains chercheurs déduisent l'origine de ce mot de « habitant de la montagne », où « tat » signifie « montagne » et « ar » signifie « résident », « personne » (A.A. Sukharev. Tatars de Kazan. Saint-Pétersbourg, 1904, p. 22). D'autres sont l'étymologie du mot « Tatars » du grec ancien « messager » (N.A. Baskakov. Noms de famille russes d'origine turque. Bakou, 1992, p. 122).

Le célèbre turcologue D.E. Eremev relie l'origine du mot « Tatars » à l'ancien mot et au peuple turcs. Il associe la première composante du mot « tat » au nom de l’ancien peuple iranien. Dans le même temps, il se réfère aux informations de l'ancien chroniqueur turc Mahmud Kashgari selon lesquelles les Turcs appelaient « tatam » ceux qui parlent le farsi, c'est-à-dire la langue iranienne. Le sens originel du mot « tat » était très probablement « persan », mais ensuite ce mot en Rus' a commencé à désigner tous les peuples orientaux et asiatiques (D.E. Eremeev. Sémantique de l'ethnonymie turque. - Collection « Ethnonymes ». M., 1970 , p.134).
Ainsi, un déchiffrement complet de l'ethnonyme « Tatars » attend toujours son chercheur. Malheureusement, aujourd'hui encore, le fardeau des traditions établies et des stéréotypes sur le joug mongol-tatar oblige la plupart des gens à réfléchir selon des catégories très déformées sur l'histoire des Tatars, sur leur véritable origine, sur la culture tatare.

Selon le recensement de 1989, environ 7 millions de personnes vivaient sur le territoire de l'URSS. Parmi eux, dans la RSFSR - plus de 5,5 millions, soit 83,1 % du nombre indiqué, y compris au Tatarstan - plus de 1,76 million de personnes (26,6 %).

Actuellement, les Tatars représentent un peu plus de la moitié de la population du Tatarstan, leur république nationale. Dans le même temps, le nombre de personnes vivant en dehors du Tatarstan est de -1,12 million de personnes au Bachkortostan, -110,5 mille en Oudmourtie, 47,3 mille en Mordovie, 43,8 mille à Mari El, 35,7 mille en Tchouvachie. En outre, les Tatars vivent également dans le régions de la région de la Volga, de l'Oural et de la Sibérie.

Les Tatars sont l'un des peuples les plus mobiles. En raison de l'absence de terres, des mauvaises récoltes fréquentes dans leur pays d'origine et du désir traditionnel de commerce, même avant 1917, ils ont commencé à s'installer dans diverses régions de l'Empire russe, y compris les provinces. Russie centrale, vers le Donbass, la Sibérie orientale et l'Extrême-Orient, le Caucase du Nord et la Transcaucasie, l'Asie centrale et le Kazakhstan. Ce processus migratoire s’est intensifié pendant les années du régime soviétique, en particulier pendant la période des « grands projets de construction du socialisme ». Par conséquent, il n’existe actuellement pratiquement aucun sujet fédéral dans la Fédération de Russie où vivent les Tatars. Même pendant la période pré-révolutionnaire, des communautés nationales tatares se sont formées en Finlande, en Pologne, en Roumanie, en Bulgarie, en Turquie et en Chine. À la suite de l'effondrement de l'URSS, les Tatars qui vivaient dans les anciennes républiques soviétiques - Ouzbékistan (467,8 mille), Kazakhstan (327,9 mille), Tadjikistan (72,2 mille), Kirghizistan (70,5 mille) - se sont retrouvés à l'étranger. ), le Turkménistan (39,2 mille), l'Azerbaïdjan (28 mille), l'Ukraine (86,9 mille), dans les pays baltes (14 mille). Déjà à cause des réémigrants de Chine. En Turquie et en Finlande, depuis le milieu du XXe siècle, des diasporas nationales tatares se sont formées aux États-Unis, au Japon, en Australie et en Suède.

Selon de nombreux historiens, le peuple tatar, doté d'une seule langue littéraire et pratiquement commune, a émergé au cours de l'existence de l'immense État turc - la Horde d'Or. La langue littéraire de cet État était ce qu'on appelle « idel terkise » ou vieux tatar, basé sur la langue kipchak-bulgare (polovtsienne) et incorporant des éléments des langues littéraires d'Asie centrale. Le langage littéraire moderne basé sur le dialecte moyen est apparu dans la seconde moitié du XIXe et au début du XXe siècle.

Dans les temps anciens, les ancêtres turcs des Tatars utilisaient l'écriture runique, comme en témoignent les découvertes archéologiques dans la région de l'Oural et de la Moyenne Volga. Depuis l'adoption volontaire de l'Islam par l'un des ancêtres des Tatars, les Bulgares de la Volga-Kama, les Tatars ont utilisé l'écriture arabe, de 1929 à 1939 - l'écriture latine, et depuis 1939 ils utilisent l'alphabet cyrillique avec des caractères supplémentaires.

Moderne langue tatare, appartenant au sous-groupe Kipchak-bulgar du groupe Kipchak de la famille des langues turques, est divisé en quatre dialectes : moyen (Tatar de Kazan), occidental (Mishar), oriental (langue des Tatars de Sibérie) et de Crimée (langue des Tatars de Crimée). Tatars). Malgré les différences dialectales et territoriales, les Tatars forment une seule nation avec une seule langue littéraire, une seule culture - folklore, littérature, musique, religion, esprit national, traditions et rituels.

Même avant le coup d'État de 1917, la nation tatare occupait l'une des premières places de l'Empire russe en termes d'alphabétisation (la capacité d'écrire et de lire dans sa propre langue). La soif traditionnelle de connaissances a survécu dans la génération actuelle.

L’ethnonyme « Tatars » est d’origine ancienne, mais il n’a été adopté comme nom propre des Tatars modernes qu’au XIXe siècle, et les anciens Tatars, tribus turques, vivaient sur le territoire de l’Eurasie actuelle. Les Tatars actuels (Kazan, Occidental, Sibérien, Crimée) ne sont pas les descendants directs des anciens Tatars venus en Europe avec les troupes de Gengis Khan. Ils se sont formés en une seule nation appelée les Tatars, d’après le nom que les peuples européens leur ont donné.

Il existe une opinion parmi les historiens selon laquelle le nom « Tatars » vient du nom de la grande famille influente « Tata », dont sont issus de nombreux chefs militaires turcophones de l'État « Altyn Urta » (le juste milieu), mieux connu sous le nom de « Horde d'Or", est venu.

Les Tatars sont l’un des peuples les plus urbanisés de la Fédération de Russie. Les groupes sociaux des Tatars, vivant à la fois dans les villes et dans les villages, ne diffèrent presque pas de ceux qui existent chez les autres peuples, notamment les Russes.

Dans leur mode de vie, les Tatars ne diffèrent pas des autres peuples environnants. Le groupe ethnique tatar moderne est né parallèlement au groupe ethnique russe. Tatars modernes sont la partie turcophone de la population indigène de Russie qui, en raison de sa plus grande proximité territoriale avec l'Est, a choisi l'islam plutôt que l'orthodoxie. 99 % des croyants tatars sont des musulmans sunnites de persuasion hanafite modérée.

De nombreux ethnologues notent le phénomène unique de la tolérance tatare, qui consiste dans le fait que dans toute l'histoire de l'existence des Tatars, ils n'ont déclenché aucun conflit pour des raisons ethniques et religieuses. Les ethnologues et chercheurs les plus célèbres sont convaincus que la tolérance fait invariablement partie du caractère national tatare.

La nourriture traditionnelle des Tatars est constituée de viande, de produits laitiers et de légumes - des soupes assaisonnées de morceaux de pâte (nouilles tokmach, chumar), des bouillies, du pain au levain, des pains plats kabartma. Plats nationaux - byalesh avec diverses garnitures, souvent à base de viande (peryamyach), coupé en morceaux et mélangé avec du mil, du riz ou des pommes de terre ; les pâtisseries à base de pâte sans levain sont largement représentées sous forme de bavyrsak, kosh tele, ichpochmak, gubadia, katykly salma , chak-chak (plat de mariage). La saucisse séchée - kazylyk ou kazy - est préparée à partir de viande de cheval (la viande préférée de nombreux groupes). L'oie séchée (kaklagan kaz) est considérée comme un mets délicat. Produits laitiers - katyk (un type spécial de lait aigre), crème sure, fromage cottage. Boissons - thé, ayran (bronzage) - un mélange de katyk avec de l'eau (utilisé principalement en été).

Les Tatars ont toujours pris une part active à toutes les guerres défensives et de libération. En termes de nombre de « héros de l'Union soviétique », les Tatars occupent la quatrième place et en termes de pourcentage du nombre de héros pour l'ensemble de la nation, la première. En termes de nombre de héros de Russie, les Tatars occupent la deuxième place.

Des Tatars sont venus des chefs militaires tels que le général d'armée M.A. Gareev, les colonels généraux P.S. Akchurin et F.Kh. Churakov, le vice-amiral M.D. Iskanderov, les contre-amiraux Z.G. Lyapin, A.I. Bichurin et d'autres. Des scientifiques exceptionnels - les académiciens R.Z. Sagdeev (physicien-chimiste), K.A. Valiev (physicien), R.A. Syunyaev (astrophysicien) et autres.

La littérature tatare est l’une des plus anciennes de la Fédération de Russie. Le monument littéraire le plus ancien est le poème « Le Conte de Yusuf » du poète bulgare Kul Gali, écrit en 1236. Parmi poètes célèbres le passé peut être appelé M. Sarai-Gulistani (XIVe siècle), M. Muhammadyar (1496/97-1552), G. Utyz-Imeni (1754-1834), G. Kandaly (1797-1860). Parmi les poètes et écrivains du XXe siècle - classiques de la littérature tatare Gabdulla Tukay, Fatih Amirkhan, écrivains période soviétique- Galimzyan Ibragimov, Hadi Taktash, Majit Gafuri, Hasan Tufan, poète patriotique, héros de l'Union soviétique Musa Jalil, Sibgat Hakim et bien d'autres poètes et écrivains talentueux.

Les Tatars furent l'un des premiers peuples turcs à développer l'art théâtral. Les artistes les plus marquants sont : Abdulla Kariev, l'artiste et dramaturge Karim Tinchurin, Khalil Abjalilov, Gabdulla Shamukov, les acteurs : Chulpan Khamatova, Marat Basharov Renata Litvinova, l'acteur et metteur en scène Sergei Shakurov, le réalisateur Marcel Salimzhanov, chanteurs d'opéra- Khaidar Bigichev et Zilya Sungatullina, les chanteurs folkloriques Ilgam Shakirov et Alfiya Afzalova, artistes populaires - Rinat Ibragimov, Zemfira Ramazanova, Salavat Fatkhutdinov, Aidar Galimov, Malika Razakova, le jeune poète et musicien Rustam Alyautdinov.

Beaux-arts des Tatars : Il s'agit tout d'abord de l'artiste-patriarche Baki Urmanche et de nombreux autres artistes tatars remarquables.

Les exploits sportifs des Tatars se font également constamment sentir :
Lutte - Shazam Safin, champion des Jeux Olympiques de 1952 à Helsinki en lutte gréco-romaine.
Gymnastique rythmique - La championne olympique et multiple championne du monde Alina Kabaeva, les champions du monde Amina Zaripova et Laysan Utyasheva.
Football - Rinat Dasaev, gardien n°1 mondial en 1988, gardien de but de l'équipe du Spartak, membres de l'équipe de football de la Coupe du monde 2002, milieu offensif de l'équipe nationale russe Marat Izmailov (Lokomotiv-Moscou), vainqueur de la Coupe de Russie 2000/01 ; médaillé d'argent du Championnat de Russie 2001 et gardien de but de l'équipe nationale russe KAMAZ (Naberezhnye Chelny) ; "Spartak Moscou); "Lokomotiv" (Moscou); "Vérone" (Italie) Ruslan Nigmatullin, Hockey-Irek Gimaev, Sergey Gimaev, Zinetula Bilyaletdinov, le champion du monde de tennis Marat Safin et bien d'autres.

Les Russes célèbres sont issus de familles tatares

De nombreuses familles nobles célèbres de Russie ont des racines tatares. Apraksins, Arakcheevs, Dashkovs, Derjavins, Ermolovs, Sheremetevs, Boulgakovs, Gogols, Golitsyns, Milyukovs, Godunovs, Kochubeis, Stroganovs, Bunins, Kurakins, Saltykovs, Saburovs, Mansurovs, Tarbeevs, Godunovs, Yusupovs - il est impossible de tous les énumérer. À propos, l'origine des comtes Cheremetev, en plus du nom de famille, est confirmée par les armoiries familiales, qui comportent un croissant d'argent. Les nobles d'Ermolov, par exemple, d'où est originaire le général Alexeï Petrovitch Ermolov, commencent leur généalogie comme suit : « L'ancêtre de cette famille Arslan-Murza-Ermola, et au baptême nommé Jean, comme le montre le pedigree présenté, est allé en 1506 à Grand-Duc Vasily Ivanovitch de la Horde d'Or " La Russie est devenue fabuleusement riche aux dépens du peuple tatar, les talents coulaient comme une rivière. Les princes Kourakine sont apparus en Russie sous Ivan III, cette famille vient d'Ondrei Kurak, qui était le descendant du khan de la Horde Boulgak, l'ancêtre reconnu des grands princes russes Kourakine et Golitsyne, ainsi que famille noble Boulgakov. Le chancelier Alexandre Gorchakov, dont la famille descend de l'ambassadeur tatar Karach-Murza. Les nobles Dashkov venaient également de la Horde. Et les Saburov, Mansurov, Tarbeev, Godunov (du Murza Chet, qui a quitté la Horde en 1330), les Glinsky (de Mamai), les Kolokoltsev, les Talyzins (du Murza Kuchuk Tagaldyzin)... Une discussion séparée est souhaitable à propos de chaque clan - ils ont fait beaucoup, beaucoup pour la Russie. Tous les patriotes russes ont entendu parler de l’amiral Ouchakov, mais seuls quelques-uns savent qu’il est turc. Cette famille descend de la Horde Khan Redeg. Les princes de Tcherkassy descendent de la famille Khan d'Inal. "En signe de citoyenneté", est-il écrit dans leur généalogie, "il envoya son fils Saltman et sa fille la princesse Maria au souverain, qui fut plus tard marié au tsar Ivan Vasilyevich, et Saltman fut nommé Mikhaïl par le baptême et obtint le statut de boyard. .»

Mais même à partir des noms de famille cités, il est clair que le sang tatar a grandement influencé le patrimoine génétique du peuple russe. Parmi la noblesse russe, il existe plus de 120 familles tatares connues. Au XVIe siècle, les Tatars prédominaient parmi la noblesse. Même à la fin du XIXe siècle, il y avait en Russie environ 70 000 nobles d'origine tatare. Cela représentait plus de 5 pour cent du nombre total de nobles dans tout l'Empire russe.

De nombreuses nobles tatares ont disparu à jamais pour leur peuple. Les livres généalogiques de la noblesse russe racontent une bonne histoire à ce sujet : « Général Armorial Familles nobles Empire panrusse", commencé en 1797, ou "Histoire des familles de la noblesse russe", ou "Livre généalogique russe". Les romans historiques font pâle figure en comparaison avec eux.

Les Iouchkov, les Souvorov, les Apraksins (de Salakhmir), les Davydov, les Yusupov, les Arakcheev, les Golenishchev-Kutuzov, les Bibikov, les Chirikov... Les Chirikov, par exemple, étaient issus de la famille de Khan Berke, le frère de Batu. Polivanov, Kochubeis, Kozakov...

Kopylov, Aksakov (aksak signifie « boiteux »), Musins-Pouchkine, Ogarkov (le premier venu de la Horde d'Or en 1397 fut Lev Ogar, « un homme de grande stature et un brave guerrier »). Les Baranov... Dans leur généalogie, il est écrit comme suit : « L'ancêtre de la famille Baranov, Murza Zhdan, surnommé Baran et nommé d'après le baptême Daniil, est venu en 1430 de Crimée.

Les Karaulov, Ogarev, Akhmatov, Bakaev, Gogol, Berdiaev, Tourgueniev... "L'ancêtre de la famille Tourgueniev, Murza Lev Tourgen, et au baptême appelé Jean, est allé chez le grand-duc Vasily Ioannovich de la Horde d'Or..." Ceci La famille appartenait à la Horde aristocratique tukhum, ainsi que la famille Ogarev (leur ancêtre russe est « Murza du nom honorable Kutlamamet, surnommé Ogar »).

Karamzins (de Kara-Murza, un Criméen), Almazov (d'Almazov, du nom du baptême Erifei, il est venu de la Horde en 1638), Urusov, Toukhatchevski (leur ancêtre en Russie était Indris, originaire de la Horde d'Or), Kozhevnikov (venant de Murza Kozhaya, depuis 1509 en Russie), Bykovs, Ievlevs, Kobyakovs, Shubins, Taneyevs, Shuklins, Timiryazevs (il y avait un Ibragim Timiryazev, venu en Russie en 1408 de la Horde d'Or).

Chaadaev, Tarakanov... mais cela prendra beaucoup de temps à continuer. Des dizaines de soi-disant « clans russes » ont été créés par les Tatars.

La bureaucratie moscovite s'est développée. Le pouvoir s’accumulait entre ses mains ; Moscou n’avait vraiment pas assez de personnes instruites. Faut-il s'étonner que les Tatars soient également devenus porteurs de plus de trois cents noms de famille russes simples. En Russie, au moins la moitié des Russes sont des Tatars génétiques.

Au XVIIIe siècle, les dirigeants de la Russie ont adapté la carte ethnographique actuelle, à leur manière, comme ils le souhaitaient : des provinces entières étaient enregistrées comme « Slaves ». Ainsi, la Russie est devenue ce genre de Kipchak du clan Toukhoum Tourgen qui disait : « La Russie est à des milliers de kilomètres à la ronde ».

Puis, au XVIIIe siècle - il y a à peine deux cents ans - les habitants de Tambov, Toula, Orel, Riazan, Briansk, Voronej, Saratov et d'autres régions étaient appelés « Tatars ». C'est l'ancienne population de la Horde d'Or. Par conséquent, les anciens cimetières de Riazan, Orel ou Tula sont encore appelés Tatar.

Défenseurs de la Patrie

Les guerriers tatars ont honnêtement servi la Russie. "Ne sois pas seulement le fils de ton père, mais sois aussi le fils de ta patrie", dit le Tatar proverbe populaire. Le fait que les Tatars et les Russes se soient toujours opposés sur le plan religieux est un mythe inventé par nos ennemis communs. Pendant la guerre de 1812, 28 régiments tatares-bachkirs furent formés dans la province de Kazan. Ce sont ces régiments, sous le commandement du gendre de Koutouzov, le prince tatar Koudachev, participant actif à la bataille de Borodino, qui terrifièrent les soldats napoléoniens. Les régiments tatars, aux côtés du peuple russe, ont libéré les peuples européens de l'occupation des troupes napoléoniennes.

Dans l'armée, en raison de leurs caractéristiques nationales et religieuses, les Tatars ont bénéficié d'un certain nombre de concessions fondées sur le respect de la religion qu'ils professaient. Les Tatars n'ont pas reçu de porc, n'ont pas été soumis à des châtiments corporels et n'ont pas été entraînés. Dans la marine, les marins russes recevaient un verre de vodka et les Tatars recevaient du thé et des friandises pour le même montant. Il ne leur était pas interdit de se baigner plusieurs fois par jour, comme c'est la coutume chez les musulmans avant chaque prière. Il était strictement interdit à leurs collègues de se moquer des Tatars et de dire du mal de l'Islam.

Grands scientifiques et écrivains

Les Tatars ont servi leur patrie fidèlement et véritablement, et ne se sont pas contentés de se battre pour elle dans d'innombrables guerres. DANS une vie paisible ils lui ont donné beaucoup des personnes célèbres- des scientifiques, des écrivains, des artistes. Il suffit de citer des scientifiques tels que Mendeleev, Mechnikov, Pavlov et Timiryazev, chercheurs du Nord Chelyuskin et Chirikov. En littérature, ce sont Dostoïevski, Tourgueniev, Yazykov, Boulgakov, Kuprin. Dans le domaine de l'art - les ballerines Anna Pavlova, Galina Ulanova, Olga Spesivtseva, Rudolf Noureev, ainsi que les compositeurs Scriabine et Taneyev. Tous sont des Russes d’origine tatare.

Tatars

TATARES-le goudron; PL.

1. Nation, la principale population du Tatarstan ; représentants de cette nation.

2. Le nom de diverses tribus turques, mongoles et autres qui se sont formées aux XIIIe et XVe siècles. État indépendant - la Horde d'Or.

◁ Tatarin, -a; m. Tatarka, -je; PL. genre.-rocher, date-rkam; et. Tatarski (voir).

Tatars

(nom propre - Tatars), peuple, principale population du Tatarstan (1 765 000 personnes). Ils vivent également en Bachkirie, dans la République de Mari, en Mordovie, en Oudmourtie, en Tchouvachie, à Nijni Novgorod, à Kirov, à Penza et dans d'autres régions de Russie. Les Tatars sont également appelés communautés turcophones de Sibérie (Tatars de Sibérie), de Crimée (Tatars de Crimée), etc. Le nombre total en Russie (hors Tatars de Crimée) est de 5,52 millions de personnes (1995). Le nombre total est de 6,71 millions de personnes. La langue est le tatar. Les Tatars croyants sont des musulmans sunnites.

TATARES

Les TATARS, habitants de la Fédération de Russie, principale population du Tatarstan (2 millions d'habitants, 2002), vivent également en Bachkirie (990,7 mille personnes), en Oudmourtie (109,2 mille personnes), à Orenbourg (165,9 mille personnes), à Perm (136,5 mille personnes). ), Samara (127,9 mille personnes), Oulianovsk (168,7 mille personnes), Sverdlovsk (168,1 mille personnes), Tioumen (242,3 mille personnes), Tcheliabinsk (205 mille personnes), dans la ville de Moscou (166 mille personnes), dans les districts fédéraux du Sud (173,5 mille personnes), de Sibérie (252,5 mille personnes).
Les Tatars sont divisés en trois groupes ethno-territoriaux : les Tatars de la Volga-Oural, les Tatars de Sibérie et les Tatars d'Astrakhan. Les Tatars de Crimée sont considérés comme un peuple indépendant. Les Tatars de la Volga-Oural comprennent les groupes sous-ethniques des Tatars de Kazan, des Tatars de Kasimov, des Mishars et la communauté sous-confessionnelle des Kryashens (24 600 personnes, 2002). Le nombre total de personnes dans la Fédération de Russie est de 5,554 millions (2002). Un nombre important de Tatars vivent au Kazakhstan - 248,9 mille personnes. (1999), Ouzbékistan 467,8 mille personnes. La population tatare dans les pays hors CEI compte entre 100 000 et 200 000 personnes. Le nombre total de Tatars dans le monde est d'environ 6,8 millions de personnes. La langue tatare appartient au groupe turc de la famille des langues de l'Altaï. Les Tatars croyants sont des musulmans sunnites. L'exception concerne les Kryashens qui professent l'orthodoxie.
Pour la première fois, l'ethnonyme « Tatars » est apparu parmi les tribus mongoles qui erraient aux VIe-IXe siècles au sud-est du lac Baïkal. Au XIIIe siècle, avec l’invasion mongole-tatare, le nom « Tatars » est devenu connu en Europe. Aux XIIIe et XIVe siècles, elle fut étendue à certains peuples nomades faisant partie de la Horde d'Or. Aux XVIe-XIXe siècles, dans les sources russes, de nombreux peuples turcophones étaient appelés Tatars (Azerbaïdjanais, peuples du Caucase du Nord, de Crimée, d'Asie centrale, de la région de la Volga, de Sibérie, dont les Tatars de Kazan, de Crimée, de Sibérie, d'Astrakhan). Au XXe siècle, l'ethnonyme « Tatars » était principalement attribué aux Tatars de la Volga-Oural. Dans d'autres cas, ils ont recours à des définitions clarifiantes (Tatars de Crimée, Tatars de Sibérie, Tatars de Kasimov).
Le début de la pénétration des tribus turcophones dans la région de l'Oural et de la Volga remonte aux IIIe-IVe siècles et est associé à l'ère de la Grande Migration des Peuples. Installés dans la région de l'Oural et de la Volga, ils ont perçu des éléments de la culture des peuples finno-ougriens locaux et se sont partiellement mêlés à eux. Aux Ve-VIIe siècles, il y a eu une deuxième vague d'avancée des tribus turcophones dans les régions forestières et de steppes forestières de la Sibérie occidentale, de l'Oural et de la région de la Volga, associée à l'expansion du Kaganate turc. Aux VIIe-VIIIe siècles, des tribus bulgares turcophones sont arrivées dans la région de la Volga en provenance de la région d'Azov, qui au Xe siècle a créé l'État - Volga-Kama Bulgarie. Aux XIIIe et XVe siècles, lorsque la majorité des tribus turcophones faisaient partie de la Horde d'Or, leur langue et leur culture furent nivelées. Aux 15-16 siècles, au cours de l'existence des khanats de Kazan, d'Astrakhan, de Crimée et de Sibérie, la formation de groupes ethniques tatars distincts a eu lieu - Tatars de Kazan, Mishars, Tatars d'Astrakhan, Tatars de Sibérie, Tatars de Crimée.
Jusqu'au 20e siècle, la majorité des Tatars étaient engagés dans l'agriculture ; à la ferme des Tatars d'Astrakhan Le rôle principal joué à l'élevage de bétail et à la pêche. Une partie importante des Tatars étaient employés dans diverses industries artisanales (fabrication de chaussures à motifs et autres articles en cuir, tissage, broderie, bijoux). La culture matérielle des Tatars a été influencée par les cultures des peuples d'Asie centrale et, à partir de la fin du XVIe siècle, par la culture russe. L'habitation traditionnelle des Tatars de la Volga-Oural était une cabane en rondins, séparée de la rue par une clôture. La façade extérieure était décorée de peintures multicolores. Les Tatars d'Astrakhan, qui ont préservé les traditions d'élevage du bétail des steppes, utilisaient une yourte comme résidence d'été. Les vêtements des hommes et des femmes se composaient d'un pantalon à larges marches et d'une chemise (pour les femmes, elle était complétée par un plastron brodé), sur laquelle était portée une camisole sans manches. Le vêtement d'extérieur était un manteau cosaque et, en hiver, un beshmet ou un manteau de fourrure matelassé. La coiffe des hommes est une calotte, et par-dessus se trouve un chapeau hémisphérique avec de la fourrure ou un chapeau de feutre ; pour les femmes - une casquette et une écharpe en velours brodées. Les chaussures traditionnelles étaient des ichigi en cuir à semelles souples ; à l'extérieur de la maison, ils portaient des galoches en cuir. Le costume des femmes riches se caractérisait par une abondance de décorations métalliques.

Dictionnaire encyclopédique. 2009 .

Voyez ce que sont les « Tatars » dans d'autres dictionnaires :

- (nom propre des Tatars) peuple, la principale population du Tatarstan (Tatarstan) (1 765 000 personnes, 1992). Ils vivent également en Bachkirie, dans la République de Mari, en Mordovie, en Oudmourtie, en Tchouvachie, à Nijni Novgorod, à Kirov, à Penza et dans d'autres régions de la Fédération de Russie.… … Grand dictionnaire encyclopédique

TATARS, Tatars, unités. Tatar, Tatarina, mari. 1. Le nom des peuples turcs habitant la République socialiste soviétique autonome tatare, qui fait partie de la République socialiste soviétique autonome bachkir, vivant dans la région de la Volga et dans certaines régions de Sibérie. 2. Peuple turc vivant dans la République socialiste soviétique autonome de Crimée. 3. Inexact... ... Dictionnaire explicatif d'Ouchakov

TATARS, ar, unités. Arin, un mari. 1. Les personnes qui constituent la population principale du Tatarstan (Tatarstan) et vivent également dans la région de la Volga, en Sibérie et dans certaines autres régions. Tatars de Kazan. Tatars de Crimée. 2. Les noms des différentes tribus qui formaient l'État... Dictionnaire explicatif d'Ojegov

- (nom propre des Tatars), habitants de la Fédération de Russie (5,52 millions de personnes ; sans les Tatars de Crimée). La population principale du Tatarstan (1 765 000 personnes). Ils vivent également en Bachkirie, dans la République de Mari El, en Mordovie, en Oudmourtie, en Tchouvachie, à Nijni Novgorod, à Kirov, ... ... Histoire de la Russie

Encyclopédie moderne

Tatars- TATARS, Tatars, nombreux. Entreprise bruyante. Ils sont arrivés comme des Tatars, mangeant avec leurs mains, buvant sans récipient... Dictionnaire de l'argot russe

Tatars- (noms propres des Tatars, Tartares ; Tatars de Kazan, Mishars, Nagaibaks, Kryashens) personnes avec un nombre total de 6 710 000 personnes. Principaux pays d'installation : Fédération de Russie 5 522 000 personnes, y compris. Tatarstan 1765 mille personnes Autres pays d'établissement :… … Dictionnaire encyclopédique illustré

Nom, nombre de synonymes : 4 Basurman (1) Tatarva (1) Tatar (1) ... Dictionnaire de synonymes

Tatars- (Tartares), nom. Centre de certains peuples, et mercredi. Asie, descendants de nomades, par exemple Mongols, Turcs, Kipchaks. Ils parlaient dans des langues différentes. liés au turc et au mongol. langues. Pendant des siècles, T. a constitué une menace pour beaucoup. état v. Tatare... ... L'histoire du monde

Tatars- Tatars, général. Tatars (à tort Tatars) et Tatars obsolètes... Dictionnaire des difficultés de prononciation et d'accentuation en langue russe moderne

Ce terme a d'autres significations, voir Tatars (significations). Tatars Tatarlar ... Wikipédia