Tatyana Larina est une merveilleuse image d'une femme russe (basée sur le roman d'A.S. Pouchkine « Eugène Onéguine »)

Dans le roman Eugène Onéguine de Pouchkine, il y a deux figures féminines centrales. Ce sont des sœurs et... Les sœurs ne se ressemblent pas du tout. Olga vive, énergique et charmante et Tatiana rêveuse et réfléchie.

Et bien que Pouchkine lui-même ne parle pas d'Olga de manière flatteuse, il dit que son image le dérangeait trop, ce sont des filles comme Olga qui font de vraies femmes au foyer, de bonnes mères et épouses. Il ne faut pas oublier qu'Olga n'est pas encore une enfant complètement formée. Elle est plus jeune que Tatiana, qui n'a que 13 ans. Olga aide sa mère et les filles de la cour, sait jouer aux échecs et est capable de mener une conversation. Elle est intéressante et attrayante. Pouchkine estime que l’élu d’Olga doit certainement être cornu, mais en cela, il faut le supposer, il se trompe profondément. Olga ressemble un peu à sa mère. Elle fait partie de celles qui se dissolvent dans les soucis des enfants, de leur mari, de la maison et du maintien de l'ordre.

Pouchkine lui-même n'a pas remarqué à quel point il avait changé d'accent. Il attribue le rôle d'une héroïne positive à Tatiana, mais l'image de Tatiana est ambiguë et pas aussi positive que le souhaiterait Pouchkine. Tout ce que Tatiana fait, c'est lire des romans, se promener dans les champs et construire des châteaux romantiques dans sa tête. Elle ne brode pas, ne joue pas à la poupée, n'aide pas à la maison.

Et finalement, Tatiana tombe amoureuse du premier visiteur. Les fils des nobles du district ne pouvaient pas devenir les héros de son roman, car elle avait grandi avec eux, les connaissait depuis la petite enfance et ils ne répondaient pas à ses besoins romantiques. Et dès qu’un nouveau visage est apparu dans leur maison, elle est tombée amoureuse. De plus, contrairement aux règles et aux bonnes mœurs de l'époque, elle fut la première à écrire une lettre à son élu. Qu'elle ait fait la bonne chose ou non, nous pouvons débattre longtemps de ce sujet. Les jeunes femmes modernes prêtes à se battre pour les hommes seront probablement de son côté.

Après avoir épousé le prince, Tatiana est devenue une mondaine acceptée dans la société. Mais ce n'est pas le mérite de Tatiana elle-même, mais de son mari. Bien que l'héroïne elle-même ait très bien appris à jouer ce rôle.

En parlant des femmes dans le roman « Eugène Onéguine » de Pouchkine, on ne peut s'empêcher de penser à la mère de Tatiana et Olga, une chère vieille dame qui

entre affaires et loisirs
A révélé le secret en tant que mari
Règle de manière autocratique.

Et après le décès de son mari, elle gère essentiellement seule l’ensemble du domaine. Tanya grandissait et finalement la question s'est posée : il était temps pour la fille de se marier. Mais Tatiana ne voulait épouser personne, donnant lieu à des conversations vaines. Mère se souvenait de la façon dont elle avait souffert lorsqu'elle avait été mariée à un Larin inconnu et mal-aimé, sans même lui demander ses souhaits. Et elle ne voulait pas forcer ses filles à aller en captivité.

Olga a rapidement trouvé sa moitié et le cœur de la mère était calme pour sa plus jeune fille. Mais le sort de son aîné l'inquiétait. Larina a rassemblé des parents et des propriétaires fonciers voisins pour obtenir des conseils sur Tatiana. La vieille mère a aimé l'offre d'emmener Tanya à Moscou et elle a commencé à préparer son départ.

L’image d’une femme russe Tatiana Larina dans le roman « Eugène Onéguine » de A.S. Pouchkine

V. G. Belinsky a qualifié « Eugène Onéguine » d'« encyclopédie de la vie russe », car cette œuvre reflétait l'ensemble de la Russie de cette époque.
Le poète se concentre sur la vie, la vie quotidienne, la morale et les actions d’un jeune homme, Eugène Onéguine. Il est le premier héros littéraire à ouvrir une galerie de soi-disant « personnes supplémentaires ». Il est instruit, intelligent, noble, honnête, mais la vie sociale à Saint-Pétersbourg a tué tous ses sentiments, aspirations et désirs. Il « a mûri avant son temps » et est devenu un jeune vieillard. Il n'est pas intéressé à vivre. Dans cette image, Pouchkine a montré la maladie du siècle – « le blues ». Onéguine est vraiment gravement malade de la maladie sociale de son époque. Même un sentiment sincère, l'amour, n'est pas capable de ressusciter son âme.
L'image de Tatiana Larina contraste avec l'image d'Onéguine. Pour la première fois dans la littérature russe, un personnage féminin est opposé à un personnage masculin ; De plus, le personnage féminin s’avère plus fort et plus sublime que le personnage masculin. Pouchkine peint l'image de Tatiana avec une grande chaleur, incarnant en elle les meilleurs traits d'une femme russe. L'auteur de son roman voulait montrer une fille russe ordinaire. Il souligne l’absence de traits extraordinaires et hors du commun chez Tatiana. Mais en même temps, l’héroïne est étonnamment poétique et séduisante. Ce n'est pas un hasard si Pouchkine lui donne le nom commun de Tatiana. Il souligne par là la simplicité de la jeune fille, sa proximité avec les gens.
Tatiana est élevée dans un domaine de la famille Larin, fidèle aux « habitudes du bon vieux temps ». Le personnage de la jeune fille se forme sous l'influence de sa nounou, dont le prototype était la merveilleuse Arina Rodionovna. Tatiana a grandi comme une fille solitaire et méchante. Elle n'aimait pas jouer avec ses amis, elle était plongée dans ses sentiments et ses expériences. Très tôt, j’ai essayé de comprendre le monde qui m’entourait, mais je n’arrivais pas à trouver de réponses à mes questions auprès de mes aînés. Et puis elle s'est tournée vers les livres auxquels elle croyait complètement :
Très tôt, elle a aimé les romans ; Ils ont tout remplacé pour elle ; Elle est tombée amoureuse des tromperies de Richardson et de Rousseau.
La vie autour d'elle n'apportait que peu de joie à son âme exigeante. Dans les livres, Tatiana a vu des personnes intéressantes qu'elle rêvait de rencontrer dans sa vie. En communiquant avec les filles de la cour et en écoutant les histoires de la nounou, Tatiana se familiarise avec la poésie populaire et s'en imprègne. La proximité avec les gens, avec la nature développe les meilleures qualités morales chez une fille : ouverture spirituelle, sincérité, naïveté. Tatiana est intelligente, originale, originale. Elle est naturellement douée :
Avec une imagination rebelle,
Vivant dans l'esprit et la volonté,
Et tête capricieuse,
Et avec un cœur fougueux et tendre. Avec son intelligence et sa nature unique, elle se démarque parmi les propriétaires fonciers et la société laïque. Elle comprend la vulgarité, l'oisiveté et le vide de la vie dans la société villageoise et rêve d'une personne qui apporterait un contenu élevé dans sa vie et serait comme les héros de ses romans préférés. C'est ainsi que lui semblait Onéguine - un jeune homme laïc venu de Saint-Pétersbourg, intelligent et noble. Tatiana, en toute sincérité et simplicité, tombe amoureuse de lui : « . » Tout est plein de lui ; tout ce que la douce jeune fille répète à son sujet sans cesse avec un pouvoir magique. Elle décide d'écrire une lettre de reconnaissance à son élu. Le refus catégorique d’Evgeny surprend complètement la jeune fille. Tatiana cesse de comprendre Onéguine et ses actions. Elle se trouve dans une situation désespérée : elle ne peut cesser d'aimer Onéguine et en même temps elle est convaincue qu'il n'est pas digne de son amour. Onéguine n'a pas compris toute la force de ses sentiments, n'a pas démêlé sa nature, car il valorisait avant tout « la liberté et la paix » et était un homme égoïste et égoïste.
L'amour n'apporte à Tatiana que de la souffrance, mais ses règles morales sont fermes et constantes. A Saint-Pétersbourg, elle gagne le respect universel dans la haute société. Pendant ce temps, elle change beaucoup. «Une princesse indifférente, une déesse inaccessible de la luxueuse et royale Neva», la peint Pouchkine dans le dernier chapitre. Mais elle est toujours aussi adorable. Évidemment, ce charme ne résidait pas dans sa beauté extérieure, mais dans sa noblesse spirituelle, sa simplicité, son intelligence et la richesse de son contenu spirituel. Mais elle est toujours seule. Et ici, Tatiana ne trouve pas ce pour quoi son âme exaltée luttait. Elle exprime son attitude envers la vie sociale dans des paroles adressées à Onéguine, revenu dans la capitale après avoir erré à travers la Russie :
...Maintenant, je suis heureux de donner, Tous ces haillons de mascarade, Tous ces paillettes, ce bruit et ces fumées
Pour une étagère de livres, pour un jardin sauvage, Pour notre pauvre maison...
Dans la scène de la dernière rencontre de Tatiana avec Onéguine, ses qualités spirituelles se révèlent encore plus profondément : impeccabilité morale, détermination, véracité. Elle rejette l'amour d'Onéguine, se rappelant que la base de ses sentiments pour elle est l'égoïsme, l'égoïsme.
Les principaux traits de caractère de Tatiana sont un sens du devoir très développé, qui prime sur les autres sentiments, et la noblesse spirituelle. C’est ce qui rend son apparence spirituelle si attrayante. Tatyana Larina ouvre une galerie d'images de femmes russes, moralement impeccables, recherchées et belles.

Images féminines dans le roman "Eugène Onéguine"

Alexandre Sergueïevitch Pouchkine est le plus grand poète réaliste russe. Sa meilleure œuvre, dans laquelle... toute sa vie, toute son âme, tout son amour ; ses sentiments, ses concepts, ses idéaux sont Eugène Onéguine.

Pouchkine se donne pour tâche de donner une image réelle de la vie d'un jeune homme dans une société laïque. Le roman reflète les dernières années du règne d'Alexandre 1 et les premières années du règne de Nicolas 1, c'est-à-dire l'époque de la montée du mouvement social après la guerre patriotique de 1812. A cette époque, une partie importante de la jeunesse instruite se caractérisait par son incapacité et son incapacité à trouver son chemin dans la vie.

Le roman est basé sur l'histoire d'amour d'Evgeny Onegin et Tatyana Larina. L'image de Tatiana en tant que personnage principal du roman est la plus parfaite parmi les autres images féminines. En même temps, Tatiana est l’héroïne préférée de Pouchkine, son doux idéal (...j’aime tellement ma chère Tatiana).

À l'image de Tatiana, Pouchkine a mis tous ces traits d'une jeune fille russe, dont l'ensemble représente un idéal parfait pour l'auteur. Ce sont ces traits de caractère particuliers qui font de Tatiana une véritable russe. La formation de ces traits chez Tatiana se produit sur la base de légendes, de croyances et de contes populaires. Sa passion pour les romans d’amour a une influence notable sur son caractère.

La prédominance de tels sentiments chez Tatiana est attestée par sa réaction à l'apparition d'Onéguine dans leur maison, dont elle fait immédiatement le sujet de ses rêves romantiques. Tatiana voit en lui une combinaison de toutes ces qualités de héros qu'elle a lu dans les romans. Tatiana se donne entièrement à ses sentiments. Sa lettre à Onéguine parle de la profondeur des sentiments de Tatiana. Dans ce document, Tatiana, agissant contre toutes les règles de la décence, ouvre son âme et s'abandonne complètement entre les mains d'Onéguine, comptant sur son honneur et sa noblesse (Mais votre honneur est ma garantie...). Les sentiments profonds de Tatiana se manifestent au moment de l'arrivée d'Onéguine au domaine des Larin après avoir reçu la lettre. Toute une tempête de sentiments, d'espoirs et de désirs contradictoires s'élève dans son âme, qu'elle est incapable de réprimer. Tatiana accepte sans objection la réprimande d'Onéguine, mais non seulement ses sentiments ne disparaissent pas, mais s'enflamment encore plus.

Grâce à une communication constante avec sa nounou Filippovna, elle connaît un grand nombre d'anciennes croyances et superstitions populaires auxquelles elle croyait inconditionnellement :

Tatiana croyait aux légendes

De l'antiquité populaire commune,

Et les rêves, et les cartes de divination,

Et les prédictions de la lune.

Elle s'inquiétait des signes ;

Tous les objets lui sont mystérieux

Ils ont proclamé quelque chose.

Par conséquent, afin de connaître son sort futur, Tatiana recourt à la divination. En conséquence, elle fait un rêve qui détermine en partie le développement ultérieur des événements.

Après la mort de Lensky et le départ d'Onéguine, Tatiana commence à visiter fréquemment la maison d'Onéguine. Là, étudiant l'environnement dans lequel vivait Onéguine, son cercle d'intérêts, elle arrive à la conclusion qu'Onéguine n'est qu'un fantôme poétique, une parodie.

Ensuite, Tatiana se rend à Moscou, où ses tantes l'emmènent aux bals et aux soirées à la recherche d'un bon marié. L'ameublement des salons de Moscou, l'ordre qui y règne et la société laïque - tout cela n'inspire à Tatiana que du dégoût et de l'ennui. Élevée à la campagne, son âme aspire à la nature :

Au village, aux pauvres villageois, Dans un coin isolé, Où coule un ruisseau lumineux...

Tatiana a pour mari un général militaire et riche et devient une femme du monde. Onéguine la retrouve dans cette situation lorsqu'il revient quelques années plus tard de ses voyages. Maintenant que Tatiana a atteint le même niveau de statut social que lui, l'amour et la passion s'éveillent en lui. De plus, l’histoire d’amour d’Onéguine pour Tatiana est le reflet de l’histoire d’amour de Tatiana pour lui.

Devenue une femme du monde, Tatiana évolue progressivement en fonction de la société dans laquelle elle doit constamment se trouver. Elle devient une princesse indifférente, une déesse inaccessible. En réponse aux aveux d'Onéguine, Tatiana, bien qu'elle l'aime, donne une réponse directe et inconditionnelle :

Mais j'ai été donné à un autre, je lui serai fidèle pour toujours.

Le contraire de Tatiana est sa sœur Olga. Son caractère joyeux, sa simplicité, son caractère calme et insouciant faisaient, selon l'auteur lui-même, partie intégrante de l'image de l'héroïne de tout roman de cette époque.

Onéguine, en véritable connaisseur de l'âme féminine, donne à Olga une description peu flatteuse :

Olga n'a pas de vie dans ses traits,

Elle est ronde et rouge de visage ;

Comme cette stupide lune

Sur ce ciel stupide.

Le caractère insouciant d'Olga est également démontré par son attitude envers l'amour. Elle ne semble pas remarquer la plénitude et la profondeur des sentiments de Lensky, prêt à tout pour elle. C'est à cause d'elle qu'il se bat en duel avec Onéguine et meurt. Le duel a lieu à cause de l'attitude frivole et dédaigneuse d'Olga envers Lensky au bal. Elle s'amuse et danse avec Onéguine, sans remarquer la douleur qu'elle cause à Lensky avec son comportement. Lors de leur dernière rencontre, Lensky est gêné et confus devant la douce simplicité et la naïveté avec laquelle Olga apparaît devant lui : Comme un espoir venteux, Rezva, insouciante, joyeuse, Eh bien, exactement la même qu'elle était. Dans les dernières heures de sa vie, Lensky était consumé par les pensées d’Olga. Dans son âme, il

Alexandre Sergueïevitch Pouchkine, alors qu'il travaillait sur le roman «Eugène Onéguine», admirait la merveilleuse jeune fille qui prenait vie sous sa plume. Le poète décrit avec amour son apparence, la force de ses sentiments, sa « douce simplicité ». Sur de nombreuses pages, il admet involontairement : « J'aime tellement ma chère Tatiana », « Tatiana, chère Tatiana ! Maintenant, je verse des larmes avec toi..."

On parle souvent des « filles Tourgueniev ». Ces images troublent l'imaginaire par leur féminité, leur pureté, leur sincérité et leur force de caractère. Mais il me semble que les « filles de Pouchkine » n’en sont pas moins intéressantes et attirantes. Masha Troekurova de « Dubrovsky », Masha Mironova de « La fille du capitaine »... Apparemment, Maria est le prénom féminin préféré de Pouchkine. Après tout, il a nommé sa fille aînée Masha. Mais la plus « célèbre » de toutes les héroïnes de Pouchkine est Tatiana Larina.

Nous rencontrons Tatiana pour la première fois dans la propriété de ses parents. Le village des Larin, comme Onéguine, était aussi un « joli coin », comme on en rencontre souvent dans le centre de la Russie. Le poète souligne à plusieurs reprises que Tatiana aimait la nature, l'hiver et la luge. La nature, les anciennes coutumes observées dans la famille, ont créé « l’âme russe » de Tatiana.

Le père de Tanya « était un homme gentil, arrivé tardivement au siècle dernier », comme le dit ironiquement Pouchkine. La mère dirigeait toute la maison de manière indépendante. La vie de famille, décrite avec une ironie amoureuse, s'est déroulée paisiblement et calmement. Les voisins se réunissaient souvent pour « déranger, maudire et rire de quelque chose ». Tatiana ressemble à bien des égards aux autres filles. Elle « croyait également aux légendes du peuple

• l'antiquité, les rêves et la divination par cartes, "elle
• "Les signes étaient alarmants." Mais c'était déjà depuis l'enfance
• Il y avait beaucoup de choses qui la distinguaient des autres.
• Oka ne savait pas comment caresser
• À ton père, ni à ta mère ;
• Enfant elle-même, dans une foule d'enfants
• Je ne voulais pas jouer ni sauter
• Et souvent seul toute la journée
• Elle s'assit silencieusement près de la fenêtre.

Depuis son enfance, Tatiana se distinguait par sa rêverie et vivait une vie intérieure particulière. L'auteur souligne que la jeune fille était dépourvue de coquetterie et de prétention - ces qualités qu'il n'aimait pas chez les femmes. De nombreuses lignes sont consacrées à des livres qui ont joué un rôle important dans la formation de la personnalité de Tatiana. Ainsi Pouchkine nous a fait comprendre que Tatiana est de nature poétique, élevée et spirituelle.

Dans l'une des histoires, Pouchkine écrit que les jeunes filles du quartier sont tout simplement adorables. Ils ont été élevés au grand air, à l’ombre des pommiers, et tirent leur connaissance du monde des livres. La solitude, la liberté et la lecture développent tôt en eux des sentiments et des passions inconnus des beautés distraites du grand monde. L'atout essentiel de ces filles est leur originalité.

Cela semble être dit à propos de Tatiana. L'auteur aime l'ouverture et la franchise de son héroïne. Bien qu'il ait été considéré comme indécent qu'une fille soit la première à avouer son amour, il est difficile de blâmer Tatiana pour cela. Le poète demande : Pourquoi Tatiana est-elle plus coupable ? Est-ce parce que dans une douce simplicité Elle ne connaît aucune tromperie Et croit en son rêve choisi ? Pouchkine souligne particulièrement la constance du caractère de Tatiana. Cela lui est inhérent depuis la petite enfance. Lorsque Tatiana devient une noble dame, elle se souvient avec tristesse et tendresse de son ancienne vie rurale, quand elle était plus jeune et « ça lui semblait mieux ». Mais en fait, elle n’a pas changé du tout. Et elle conserve toujours son amour pour Evgeniy.

Pouchkine aimait sa Tatiana... Il existe une ancienne légende grecque sur la façon dont un sculpteur a sculpté une fille dans la pierre. La jeune fille de pierre était si belle que le maître est tombé amoureux de sa propre création. L'amour pour la jeune fille était si fort que le sculpteur a perdu la paix car cette belle sculpture ne prendrait jamais vie. Voyant le tourment et la mélancolie du merveilleux maître, les dieux eurent pitié de lui et ranimèrent la statue, vouant ainsi le maître et sa création à l'amour éternel.

Mais c'est une légende. Et Pouchkine a créé l'image éternelle d'une belle femme russe. Il est difficile d’imaginer que Tatiana ait été inventée par un poète. J'aimerais croire qu'elle a existé dans la vie, que des gens comme elle existent encore. Les lignes suivantes parlent également de l’amour du poète pour sa création :

Oka était sans hâte, Pas froide, pas bavarde, Sans regard insolent pour tout le monde, Sans prétentions au succès, Sans ces petites pitreries, Sans entreprises d'imitation... Pouchkine la décrit telle qu'il voyait l'idéal d'une femme. Le poète, après tout, « était un vrai génie » dans la science de la « tendre passion », connaissait bien la nature féminine. Mais dans ses œuvres se dessine le portrait collectif de la jeune fille qu’il préfère. Ses principales caractéristiques sont la noblesse et la fidélité au devoir conjugal.

Masha Troekurova, qui a sacrifié l'amour au caractère sacré du mariage. Marya Gavrilovna, refusant tous les prétendants, parce que le hasard l'a mariée à un officier inconnu. Masha Mironova, qui n'a pas renoncé à son époux et a réussi à rejoindre la reine elle-même pour lui. Et enfin, Tatiana, qui dit avec fermeté : « Mais j'ai été donnée à un autre ; Je lui serai fidèle pour toujours.
Comme le sujet de la fidélité conjugale a tourmenté et occupé Alexandre Sergueïevitch !

Alexandre Sergueïevitch Pouchkine est le plus grand poète réaliste russe. Sa meilleure œuvre, dans laquelle «... toute sa vie, toute son âme, tout son amour, ses sentiments, ses concepts, ses idéaux», est «Eugène Onéguine». Pouchkine se donne pour tâche de donner une image réelle de la vie d'un jeune homme dans une société laïque. Le roman reflète les dernières années du règne d'Alexandre Ier et les premières années du règne de Nicolas Ier, c'est-à-dire l'époque de la montée du mouvement social après la guerre patriotique de 1812. À cette époque, une partie importante des jeunes instruits se caractérisait par l'incapacité et l'incapacité de trouver leur chemin dans la vie. Le roman est basé sur l'histoire d'amour d'Evgeny Onegin et Tatyana Larina.

L'image de Tatiana en tant que personnage principal du roman est la plus parfaite parmi les autres images féminines. En même temps, Tatiana est l'héroïne préférée de Pouchkine, son « cher idéal » (« … J'aime tellement ma chère Tatiana »). À l'image de Tatiana, Pouchkine a mis tous ces traits d'une jeune fille russe, dont l'ensemble représente un idéal parfait pour l'auteur. Ce sont ces traits de caractère particuliers qui font de Tatiana une véritable russe. La formation de ces traits chez Tatiana se produit sur la base de « légendes de l’antiquité populaire commune », de croyances et de contes. Sa passion pour les romans d’amour a une influence notable sur son caractère. La prédominance de tels sentiments chez Tatiana est attestée par sa réaction à l'apparition d'Onéguine dans leur maison, dont elle fait immédiatement le sujet de ses rêves romantiques. Tatiana voit en lui une combinaison de toutes ces qualités de héros qu'elle a lu dans les romans. Tatiana se donne entièrement à ses sentiments. Sa lettre à Onéguine parle de la profondeur des sentiments de Tatiana. Dans ce document, Tatiana, agissant contre toutes les règles de la décence, ouvre son âme et se remet entièrement « entre les mains » d'Onéguine, en s'appuyant sur son honneur et sa noblesse (« Mais ton honneur est ma garantie... »). Les sentiments profonds de Tatiana se manifestent au moment de l'arrivée d'Onéguine au domaine des Larin après avoir reçu la lettre. Toute une tempête de sentiments, d'espoirs et de désirs contradictoires s'élève dans son âme, qu'elle est incapable de réprimer. Tatiana accepte sans objection la réprimande d'Onéguine, mais non seulement ses sentiments ne disparaissent pas, mais s'enflamment encore plus. Grâce à une communication constante avec sa nounou Filippovna, elle connaît un grand nombre d'anciennes croyances et superstitions populaires auxquelles elle croyait inconditionnellement :

Tatiana croyait aux légendes

De l'antiquité populaire commune,

Et les rêves, et les cartes de divination,

Et les prédictions de la lune.

Elle s'inquiétait des signes ;

Tous les objets lui sont mystérieux

Ils ont proclamé quelque chose.

Par conséquent, afin de connaître son sort futur, Tatiana recourt à la divination. En conséquence, elle fait un rêve qui détermine en partie le développement ultérieur des événements. Après la mort de Lensky et le départ d'Onéguine, Tatiana commence à visiter fréquemment la maison d'Onéguine. Là, étudiant l'environnement dans lequel vivait Onéguine, ses intérêts, elle arrive à la conclusion qu'Onéguine n'est qu'un « fantôme poétique », une parodie. Ensuite, Tatiana se rend à Moscou, où ses tantes l'emmènent aux bals et aux soirées à la recherche d'un bon marié. L'ameublement des salons de Moscou, l'ordre qui y règne et la société laïque - tout cela n'inspire à Tatiana que du dégoût et de l'ennui. Élevée à la campagne, son âme aspire à la nature :

Au village, aux pauvres villageois,

Dans un coin isolé,

Où coule un ruisseau lumineux...

Tatiana a pour mari un général militaire et riche et devient une femme du monde. Onéguine la retrouve dans cette situation lorsqu'il revient quelques années plus tard de ses voyages. Maintenant que Tatiana a atteint le même niveau de statut social que lui, l'amour et la passion s'éveillent en lui. De plus, l’histoire d’amour d’Onéguine pour Tatiana est le reflet de l’histoire d’amour de Tatiana pour lui. Devenue une femme du monde, Tatiana évolue progressivement en fonction de la société dans laquelle elle doit constamment se trouver. Elle devient une « princesse indifférente », « une déesse inaccessible ». En réponse aux aveux d'Onéguine, Tatiana, bien qu'elle l'aime, donne une réponse directe et inconditionnelle :

Mais j'ai été donné à quelqu'un d'autre

Et je lui serai fidèle pour toujours.

Ces mots contiennent toute la force du caractère de Tatiana, son essence. Malgré son fort amour pour Onéguine, elle ne peut pas rompre le vœu qu'elle a fait à son mari devant Dieu, elle ne peut pas sacrifier les principes moraux.

Le contraire de Tatiana est sa sœur Olga. Son caractère joyeux, sa simplicité, son caractère calme et insouciant faisaient, selon l'auteur lui-même, partie intégrante de l'image de l'héroïne de tout roman de cette époque. Onéguine, en véritable connaisseur de l'âme féminine, donne à Olga une description peu flatteuse :

Olga n'a pas de vie dans ses traits,

Exactement comme la Madone de Van Dyck :

Elle est ronde et rouge de visage ;

Comme cette stupide lune

Sur ce ciel stupide.

Le caractère insouciant d'Olga est également démontré par son attitude envers l'amour. Elle ne semble pas remarquer la plénitude et la profondeur des sentiments de Lensky, prêt à tout pour elle. C'est à cause d'elle qu'il se bat en duel avec Onéguine et meurt. Le duel se produit en raison de l'attitude frivole et dédaigneuse d'Olga envers Lensky au bal. Elle s'amuse et danse avec Onéguine, sans remarquer la douleur qu'elle cause à Lensky par son comportement. Lors de leur dernière rencontre, Lensky est embarrassé et confus devant la « tendre simplicité » et la naïveté avec laquelle Olga se présente devant lui :

Comme un espoir venteux

Fringant, insouciant, joyeux,

Eh bien, exactement la même chose.

Dans les dernières heures de sa vie, Lensky était consumé par les pensées d'Olga. Dans son cœur, il rêve de la fidélité et du dévouement d'Olga à son égard, mais il se trompe grandement sur les sentiments d'Olga : « ... elle n'a pas pleuré longtemps », et très vite l'image d'un homme qui l'aimait sans limites et de manière désintéressée s'est effacée. de sa mémoire, et sa place a été prise par un nouveau venu, un jeune uhlan avec qui Olga a lié sa vie future.

L'histoire de la vie de la mère d'Olga et Tatiana Larin est une triste histoire sur le sort d'une jeune fille issue de la société laïque. Sans aucun consentement de sa part, elle est mariée à un noble local, Dmitry Larin, et envoyée au village. Au début, il s'est avéré assez difficile pour elle de s'habituer à l'environnement de la vie du village. Mais au fil du temps, elle s'y est habituée et est devenue une dame exemplaire issue du cercle de la noblesse locale. Ses anciens passe-temps et habitudes ont été remplacés par des tâches quotidiennes et des tâches ménagères :

Elle est allée travailler

Champignons salés pour l'hiver,

Elle a gardé ses dépenses, s'est rasé le front,

Je suis allé aux bains publics le samedi

Elle battait les servantes, se mettant en colère,

L'image de Nounou Filip'evna est la personnification de la paysanne serf russe. De son dialogue avec Tatiana, nous apprenons le sort difficile du peuple russe, sous le joug du servage. En utilisant son exemple, Filipyevna montre l'absence totale de droits des paysans, les relations difficiles au sein des familles, mais en même temps, elle est la gardienne des légendes populaires communes - « contes anciens, fables », et donc Filipyevna a joué un grand rôle dans le formation des traits de caractère de Tatiana.

Ainsi, A. S. Pouchkine, dans le roman « Eugène Onéguine », a créé toute une galerie d'images féminines, chacune étant typique et individuelle, incarnant une sorte de trait de caractère. Mais la plus parfaite parmi toutes les images féminines d'Eugène Onéguine est l'image de Tatiana, dans laquelle Pouchkine affichait tous les traits d'une femme véritablement russe.

Un roman en vers d'A.S. "Eugène Onéguine" de Pouchkine est considéré comme le premier roman réaliste de la littérature russe. L'œuvre a recréé objectivement toute une époque historique. L'auteur aborde les questions actuelles de la vie russe, éclaire la vie, les coutumes, la morale, les traditions et les intérêts spirituels de la Russie - c'est pourquoi Belinsky a qualifié « Eugène Onéguine » d'« encyclopédie de la vie russe ».

Dans le même temps, l'ouvrage décrit non seulement les réalités du premier quart du XIXe siècle, mais crée également des portraits vivants des représentants de cette époque.

Les personnages féminins du roman sont présentés à travers les images de Tatiana et Olga Larina, de leur mère Praskovya et de la nounou Tatyana Filippovna. Et si les personnages d'Olga et Praskovia Larin, Filippovna sont assez typiques, alors le personnage principal de l'œuvre diffère de ses pairs et est pour Pouchkine l'idéal d'une femme russe (« le doux idéal de Tatiana »). Il est également important de noter que l’auteur dresse le portrait non seulement d’une femme noble (Larina), mais aussi d’une simple paysanne (la nounou de Tatiana). Ainsi, à l'aide d'images féminines dans le roman, le poète dépeint non seulement des représentants typiques du premier quart du XIXe siècle, mais montre également le caractère original de la femme russe.

L'image du personnage principal du roman, Tatyana Larina, est à bien des égards l'incarnation de l'élément folklorique. En ce sens, l'héroïne diffère fortement des « à moitié russes » Lensky et Onéguine, élevés par des tuteurs français. Ce n’est pas un hasard si Pouchkine dit de Tatiana qu’elle est « russe d’âme ». Tatiana croit aux présages populaires, raconte l'avenir avec les filles de la cour, a un sens aigu de sa nature natale, croit aux « légendes des gens ordinaires de l'Antiquité, aux rêves, à la bonne aventure par cartes et aux prédictions de la lune ». .» C'est tout cela à quoi elle aspire lorsqu'elle se retrouve à Saint-Pétersbourg.

Ayant grandi dans un environnement noble, l’aînée des sœurs Larin « semblait être une étrangère dans sa propre famille ». L'héroïne se caractérise par la rêverie, l'isolement, le désir de solitude et l'amour de la nature russe, des traditions et coutumes populaires. Son caractère moral et ses intérêts spirituels sont fondamentalement différents du monde intérieur de la majorité typique des jeunes filles de province (par exemple, Olga). Dans la manifestation de ses sentiments, Tatiana est extrêmement sincère :

La coquette juge de sang-froid,

Tatiana aime sérieusement

Et il se rend sans condition

Aime comme un doux enfant.

L'héroïne est étrangère à la ruse, aux manières, à la coquetterie, à la superficialité, à la sensibilité sentimentale, autrement dit à tout ce qui distinguait la plupart de ses pairs. Tatiana est une personne à part entière, dotée de la capacité de ressentir profondément et fortement. L'héroïne du roman de Pouchkine aime vraiment Onéguine, et Tatiana portera cet amour tout au long de sa vie. Malgré le fait que dans le huitième chapitre du roman, l'héroïne apparaît au lecteur non plus comme une « fille timide », mais comme une « déesse inaccessible », intérieurement Tatiana n'a pas changé et continue d'aimer Evgeniy (« Et il l'a excitée cœur!")

La lettre de l'héroïne à Eugène est empreinte d'un sentiment sincère et d'une simplicité sublime. Ce n'est pas un hasard si S.G. Bocharov a noté : « La lettre de Pouchkine à Tatiana est une « traduction mythique » du « merveilleux original » : le cœur de Tatiana. En effet, malgré le fait que la lettre de l'héroïne soit remplie de réminiscences de divers romans sentimentaux que la jeune fille aimait, il est impossible de douter de la sincérité de ses sentiments (« Vous venez d'entrer, je l'ai tout de suite reconnu, j'étais tout abasourdi , en feu..."). Pourtant, Tatiana construit son amour selon les modèles littéraires de ses personnages préférés. Onéguine apparaît à la jeune fille comme une image tirée d'un roman : un ange gardien (Grandison) ou un « tentateur rusé » (Lovelace). La décision d'avouer son amour à Eugène est aussi dictée par le désir d'être comme une héroïne romantique. En même temps, Tatiana comprend qu'elle agit contrairement à toutes les normes de décence acceptées dans la société noble du début du XIXe siècle (« Je me fige de honte et de peur... »).

Tatiana se distingue principalement par son cœur sensible, mais par son esprit, la conscience d'une personne réfléchie, la capacité d'évaluer correctement et de rejeter intérieurement les « guirlandes haineuses » de la haute société, son vide et son mensonge, et de préserver son caractère moral et ses valeurs spirituelles. s'éveillent de plus en plus en elle. La conscience et l'esprit de Tatiana s'éveillent avec la première expérience amère d'un amour malheureux, avec la lecture de livres qui « ont tout remplacé pour elle ».

Comme déjà mentionné, de nombreux traits de personnalité de Tatiana sont profondément ancrés dans le sol du peuple. L'héroïne (comme Pouchkine lui-même) le doit à sa nounou, une simple paysanne russe. Ce n'est pas un hasard si la seule personne avec qui Tatiana parle de son amour est la nounou. À l'aide de l'image de Filippovna dans le roman, le poète éclaire la vie de famille paysanne et soulève également le problème de la personnalité et de l'environnement. Ainsi, l'histoire de la nounou sur sa vie personnelle malheureuse (« Et, allez, Tanya ! Ces étés-là, nous n'avons pas entendu parler d'amour... ») reflète une situation typique de la classe paysanne : une fille est mariée de force et « remis » à la famille de quelqu'un d'autre, plutôt en tant que travailleur ; en même temps, le mari s'avérait souvent plus jeune que sa femme :

Donc, apparemment, Dieu a ordonné. Ma Vania

Était plus jeune que moi, ma lumière,

Et j'avais treize ans.

Dans les notes de Pouchkine, nous trouvons une remarque importante qui illustre généralement le sort d’une simple femme russe : « Le malheur dans la vie de famille est un trait distinctif du peuple russe… ».

Mais, curieusement, le même sort arrive à Tatiana, qui ne se marie pas par amour et est malheureuse dans sa vie de famille. Ainsi, de ce point de vue, le sort de l’héroïne porte le sceau de la nationalité. La réponse de l'héroïne à Onéguine à la fin du roman reflète le même principe de la morale populaire : on ne peut pas construire son bonheur sur le malheur d'autrui. Cette compréhension du devoir moral explique le refus de Tatiana envers Onéguine : « Mais j’ai été donnée à un autre ; Je lui serai fidèle pour toujours.

Ainsi, la principale qualité de Tatiana est une haute noblesse spirituelle et un sens développé du devoir, qui prime sur ses sentiments les plus forts. L'héroïne croit que si elle-même, de son plein gré, a librement promis à une personne mal-aimée d'être une épouse fidèle pour lui, elle est alors obligée de tenir inviolablement cette parole qu'elle a donnée. Qu'elle comprenne maintenant que c'était une erreur de sa part, qu'elle a agi avec négligence - elle doit elle-même souffrir pour cette négligence, pour cette erreur.

Le contraire de Tatiana est sa sœur Olga. Si la principale qualité de l'aînée Larina est considérée comme un sens développé du devoir, alors la jeune Larina, au contraire, est extrêmement frivole et volatile. Ainsi, Olga ne pleure pas longtemps Lensky, mort en duel (qui était considéré comme le fiancé de l'héroïne), et épouse bientôt un lancier :

Mon pauvre Lensky ! languissant

Elle n'a pas pleuré longtemps.

Hélas! jeune mariée

Infidèle à sa tristesse.

À première vue, Olga semble parfaite : une vraie beauté (« Des yeux comme le ciel, du bleu, un sourire, des boucles de lin… ») avec un caractère facile et décontracté (« Toujours modeste, toujours obéissant, toujours joyeux comme le matin … »). Mais Pouchkine note immédiatement qu'un tel personnage peut être trouvé dans « n'importe quel roman », donc l'auteur en était « immensément » fatigué. Onéguine souligne à Lensky la trivialité et le vide spirituel d'Olga :

Olga n'a pas de vie dans ses traits.

Exactement dans la Madone de Vandik :

Elle est ronde et rouge,

Comme cette stupide lune

Sur cet horizon stupide."

Olga ne se distingue en rien des autres femmes nobles de province, à propos desquelles Pouchkine note : « Mais la conversation de leurs charmantes épouses était beaucoup moins intelligente.

Ainsi, l'image d'Olga frivole, volatile et « vide », caractéristique d'un roman sentimental, reflète les traits typiques d'une jeune femme du quartier.

De plus, en utilisant l’exemple de l’image de la mère de Tatiana et Olga, Praskovia Larina, Pouchkine décrit le caractère du propriétaire terrien du village. Il est important de noter que la personnalité de l’héroïne se manifeste de manière dynamique ; à l’aide de l’histoire du destin du personnage, l’auteur soulève le problème de la personnalité et de l’environnement. Le poète raconte la vie de Praskovia avant son mariage, lorsque l'héroïne aimait les romans et était amoureuse d'un « glorieux dandy » qui ressemblait à l'un des héros de ses livres préférés. Puis le poète décrit ironiquement la transformation d'une jeune femme sensible, qui «... parlait d'une voix chantante, portait un corset très étroit...» en une femme économique et plutôt dominatrice :

Elle est allée travailler

Champignons salés pour l'hiver,

Elle gérait ses dépenses, se rasait le front...

Elle a battu les servantes avec colère -

Tout cela sans rien demander à mon mari.

L'environnement de Praskovia a influencé le caractère et le destin de l'héroïne et l'a forcée à abandonner ses habitudes et son mode de vie antérieurs. Néanmoins, Pouchkine dépeint avec une sympathie évidente la vie de famille des Larin, qui « gardèrent dans la vie les habitudes paisibles du bon vieux temps ». Les parents d'Olga et Tatiana sont hospitaliers (« Le soir, parfois une bonne famille et des amis sans cérémonie se réunissaient en voisins… »), suivent les traditions de la culture russe (« Ils mangeaient des crêpes russes le jour gras »).

Ainsi, les images féminines dans le roman en poèmes d'A.S. "Eugène Onéguine" de Pouchkine représente des représentants typiques de la noblesse russe (Olga et Praskovya Larina) et montre la vie difficile des paysannes (la nounou de Tatiana). Enfin, l'image du personnage principal de l'œuvre, Tatyana Larina, incarne l'idéal d'une femme russe.

Préparation efficace à l'examen d'État unifié (toutes les matières) - commencez à vous préparer

Mise à jour : 2014-02-16

Attention!
Si vous remarquez une erreur ou une faute de frappe, mettez le texte en surbrillance et cliquez sur Ctrl+Entrée.
Ce faisant, vous apporterez des avantages inestimables au projet et aux autres lecteurs.

Merci pour votre attention.

.

Dans le roman « Eugène Onéguine » d'A. S. Push-
deux films sont les plus pleinement représentés
images féminines - Tatiana et Olga Lari-
nyh, qui correspondent à deux femelles
les types.
Tatiana est la fille aînée d'un provincial
noble noble - dès son enfance, elle s'est distinguée
rêverie, sérieux, isolement
tu et tendance à penser. Elle n'est pas
quand tu n'étais pas intéressé par les farces des enfants et
amusement, poupées, jeux de brûleur, conversations
sur la mode et les « histoires effrayantes dans le noir en hiver »
Les notes des nuits captivaient davantage son cœur. Toi-
grandir proche de la nature et en harmonie avec elle,
la fille "a adoré l'avertissement sur le balcon"
que l'aube se lève », aimait écouter chanter
253
filles du village, croyaient à la bonne aventure
Noël.
Tatiana ne peut pas être qualifiée de beauté :
Pas la beauté de ta sœur,
Ni la fraîcheur de son vermeil
Elle n’attirerait l’attention de personne.
Dick, triste, silencieux,
Comme un cerf de forêt est timide,
Elle est dans sa propre famille
La jeune fille semblait être une étrangère.
Mais il y avait quelque chose en elle qu’on ne pouvait ignorer.
marquer et surtout ne pas évaluer : l'esprit et l'esprit -
une nouvelle richesse qui a illuminé l'extérieur
l'apparence de la fille ; il y avait un sentiment de personnalité en elle
ville, cherchant douloureusement et inlassablement son
place dans la vie.
Qui considérait les livres comme des « jouets vides »
Le père de Tatiana, que l'auteur appelle ironiquement
appelle « un brave garçon du siècle dernier
tardivement », je n’ai jamais été intéressé par la lecture
fille et "je m'en fichais de ce que
le volume secret de ma fille a somnolé jusqu'au matin sous le
chéri." Et, livrée à elle-même, Ta-
Tyana s'est très tôt intéressée aux romans dont les héros
Rykh a captivé le cœur de la fille, l'a forcé
battre plus fort. Les jeunes qui Ta-
Tyana les voyait souvent chez elle, mais ce n'était pas le cas
ressembler à des héros romantiques : plus
ils ne s'intéressaient qu'à la vie quotidienne, et à une femme ils
valorise la beauté extérieure. Et donc Onéguine,
rendre visite à ses colocataires pour la première fois
ness, a constaté que Tatiana était « triste et silencieuse »
Liva, comme Svetlana. Mais c'est déjà le soir
connaissance d'Onéguine, grâce au perspicace
de ma nature, j'ai compris et jamais
Je ne doutais plus qu'il soit un
aux cheveux gris, intelligent, si différent des autres,
résolu de la vanité - il est son héros.
Le cœur, gelé par les attentes, fond -
voilà - Tatiana est tombée amoureuse.
L'amour nous révèle de nouvelles caractéristiques de Ta-
tyany : noblesse, loyauté, constance,
ouverture d'esprit, tendresse... Une coquette insolite
flirter et flirter, étouffé par l'amour
et brûlante de honte, Tatiana s'ouvre
dans une lettre à Onéguine. Incroyablement touchant
le poète a transmis la profondeur des expériences de l’enfant
fille, sa confiance en sa force est impressionnante
tes sentiments:
Un autre !.. Non, personne au monde
Je ne donnerais pas mon cœur !
Il est destiné au plus haut conseil...
C'est la volonté du ciel : je suis à toi ;
Toute ma vie était un gage
La rencontre des fidèles avec vous ;
Je sais que tu m'as été envoyé par Dieu,
Jusqu'à la tombe tu es mon gardien...
Après l'explication, lorsque le personnage principal
a refusé Tatiana, selon lui, elle
pour le bien, la fille a trouvé la force de ne pas
perds ta dignité, ne pleure pas,
Je n'ai pas supplié de répondre à l'amour, désespéré
Je n’ai pas laissé s’échapper le cri de mon cœur. Mais
mots prononcés dans la lettre : « Non, personne ne s’en soucie. »
Je ne donnerais pas mon cœur au monde ! » - Tatiana Os-
elle était fidèle. Nous en sommes convaincus lorsque
dit l'héroïne à Onéguine lors du dernier appel
Danemark : « Je t'aime (pourquoi mentir ?) »,
La nature intégrale de Tatiana ne pouvait pas être modifiée
ni une position élevée dans la société ni
la richesse du prince. La vie sociale, à laquelle
c'est ainsi que beaucoup de personnes se sont efforcées, elle appelle le « jeûne »
la vie est des guirlandes" et admet qu'il est prêt
donne-le
Tous ces haillons de mascarade,
Tout cet éclat, ce bruit et ces fumées
Pour une étagère de livres, pour un jardin sauvage,
Pour un logement pauvre et nu...
Tatiana, qui dès l'enfance a absorbé les fondements de
la moralité indigène, n'est pas capable de trahir l'humain
ka, qui la croit et l'aime. Devoir, honneur,
la vertu pour elle est supérieure au bonheur personnel.
« Mais j'ai été donné à un autre ; je lui serai toujours fidèle
« On », fut sa réponse à Onéguine.
Tout le contraire de Tatiana
est sa sœur cadette. Olga - pisse -
Naya Beauty, avec toute la tenue traditionnelle
ributs:
Les yeux sont bleus comme le ciel,
Souriez, boucles de lin,
Mouvements, voix, posture légère...
Le monde intérieur d’Olga est confortable et sans conflit
Liken : elle est « toujours modeste, toujours obéissante »
allumé, toujours joyeux comme le matin, comme la vie d'un poète
simplet..." Elle a l'air d'être parfaite
Il est impossible de ne pas tomber amoureux d'elle. Parler de
portrait d'Olga, admet que
"Avant, je l'aimais moi-même", mais j'ai immédiatement ajouté
dit : « Mais je suis extrêmement fatigué de lui. »
Qu'est-ce qui empêche l'auteur de tomber amoureux de gens comme ça ?
des femmes apparemment idéales comme Olga ?
Il répond à cette question par la bouche d'Onéguine,
qui, reconnaissant à peine Olga, la remarqua aussitôt
principal inconvénient :
Olga n'a pas de vie dans ses traits.
Exactement dans la Madone de Vandik :
Elle est ronde et rouge,
Comme cette stupide lune
Sur ce ciel stupide.
Olga est spirituellement pauvre. Il n'y a aucune harmonie là-dedans
entre apparence et monde intérieur. Son
l'attractivité n'est pas éclairée par la lumière du
Shi. Olga n'a pas de principes, à cause de son esprit
en raison de ses limitations, elle n'est pas capable de
des sentiments forts, comme sa sœur, qui, une
Tombée amoureuse une fois, elle est restée fidèle à son amour.
Après la mort de Lensky, Olga n'a pas pleuré longtemps.
Kala, triste, elle s'est vite intéressée à autre chose
un jeune homme, un lancier :
Et maintenant avec lui devant l'autel
Elle est timidement dans l'allée
Se tient debout, la tête baissée,
Avec du feu dans les yeux baissés,
Avec un léger sourire sur les lèvres,
Si Tatiana Larina incarnait
L'idéal de beauté féminine de Pouchkine : intelligente,
nature douce, noble et spirituellement riche
ra, - puis à l'image d'Olga il en montra un autre
type de femmes qui arrive assez souvent :
belle, insouciante, coquette, mais émouvante
spirituellement limité et incapable de faire preuve de force
des sentiments nouveaux et profonds.

Dans les images d'Olga et de Tatiana, A.S. Pouchkine incarnait les deux types les plus courants de personnages nationaux féminins. Le poète souligne de manière artistique et expressive la dissemblance et la différence des sœurs Larin, sans toutefois les opposer les unes aux autres : elles ne sont pas du tout des antipodes, juste des types psychologiques complètement différents. Fidèle à la vérité de la vie, A.S. Pouchkine, décrivant la perception de Tatiana du départ de sa sœur avec son mari, témoigne que son héroïne bien-aimée, malgré une absorption apparemment complète dans la pensée de ses troubles amoureux, de son chaos mental, supporte très douloureusement la séparation d'avec Olga ( "...son visage triste était couvert d'une pâleur mortelle", "...et son cœur est déchiré en deux") :

Et en voici une, une Tatiana !

Hélas! ami depuis de nombreuses années

Sa colombe est jeune,

Sa chère confidente,

Emporté au loin par le destin,

Séparé d'elle pour toujours.

Le point commun des impressions de l'enfance, du plaisir, de la croissance et des rêves de fille les lie plus fermement que la dissemblance spirituelle, la différence et la sensibilité spirituelle ne les séparent.

Des yeux comme le bleu du ciel

Souriez, boucles de lin,

Son monde intérieur est tout aussi impeccable, sans conflit, confortable - un monde harmonieux dans les limites de ce qui est perçu par les sens et ne cherchant pas à dépasser ces limites :

Toujours modeste, toujours obéissant,

Toujours joyeux comme le matin,

Comme la vie d'un poète est simple,

Comme il est doux le baiser de l'amour...

Cette image parfaite, comme sortie d'un calendrier ou d'une affiche colorée, illustration vivante des idées parentales sur un enfant idéal, bien élevé et obéissant (« Pleine de charme innocent, aux yeux des parents, elle s'épanouissait comme un secret muguet... ») semble trop saturé de vertus et de mérites, assez doux et maladif pour croire à la sincérité de l'admiration de l'auteur. L'abondance d'épithètes et de comparaisons communes et colorées est alarmante par son ironie et sa tromperie cachées. Et le poète confirme l'hypothèse du lecteur attentif :

Mais n'importe quel roman

Prends-le et tu le trouveras, n'est-ce pas ?

Son portrait : il est très mignon,

Je l'aimais moi-même,

Mais il m'ennuyait énormément.

A. S. Pouchkine rend hommage à la justesse classique des traits et à la sérénité infantile de l’âme de l’héroïne, mais il avait déjà dépassé spirituellement sa fascination de jeunesse pour de telles images, que l’on retrouve souvent dans les paroles d’amour du poète. Ainsi, bien que l’auteur soit assez condescendant envers Olga, le regard impitoyablement critique d’Onéguine exprime dans une certaine mesure l’attitude objective du poète :

Olga n'a pas de vie dans ses traits.

Exactement dans la Madone de Vandik :

Elle est ronde et rouge,

Comme cette stupide lune

Sur ce ciel stupide.

Onéguine a immédiatement distingué Tatiana parmi les deux sœurs, appréciant l'originalité, la spiritualité de son apparence, la complexité et l'intensité de la vie mentale de l'héroïne. Pouchkine souligne d'abord la dissemblance des sœurs tant à l'extérieur qu'à l'intérieur :

Ainsi, elle s'appelait Tatiana.

Pas la beauté de ta sœur,

Ni la fraîcheur de son vermeil

Elle n'a pas attiré 6 regards.

Dick, triste, silencieux,

Comme un cerf de forêt est timide,

Elle est dans sa propre famille

La jeune fille semblait être une étrangère.

L'auteur transmet indirectement l'apparence de son héroïne bien-aimée, par rapport à l'apparence d'Olga, exprimant ainsi le caractère secondaire du physique par rapport au spirituel, soulignant que seule l'illumination du visage avec le feu spirituel le rend beau. Tatiana aime et a un grand sens de la nature, elle vit simplement et naturellement, en parfaite harmonie avec les levers et couchers de soleil, avec la beauté froide de l'hiver et la décoration luxuriante de l'automne. La nature nourrit son monde spirituel, favorise la rêverie solitaire, la concentration sur les mouvements de son âme, la simplicité et le naturel du comportement. Elle préfère les « histoires effrayantes dans l’obscurité de la nuit d’hiver », les chansons folkloriques colorées et les rituels pleins de sens profond et mystérieux au plaisir et au divertissement de ses pairs.

Tatiana lisait avec enthousiasme des romans sentimentaux, sympathisant sincèrement avec leurs héros, admirant la grande intensité de leurs sentiments. Et quand le moment est venu de tomber amoureux, le feu de son amour s'est allumé d'une flamme vive et inextinguible : il s'est nourri des sentiments romantiques de ses personnages bien-aimés et de la chaleur insatiable d'une âme solitaire en quête d'une haute communication, et l'intégrité et la profondeur de cette nature originale et organique, nourrie par les mystérieuses images romantiques de la créativité populaire orale. Avec quelle sincérité Tatiana exprime directement la confusion de son âme, la profondeur de ses sentiments, avec quelle nature elle exprime l'embarras et la honte, l'espoir et le désespoir dans une lettre à Onéguine :

Pourquoi nous avez-vous rendu visite ?

Dans le désert d'un village oublié

Je ne t'aurais jamais connu

Je ne connaîtrais pas de tourment amer…

Un autre !.. Non, personne au monde

Je ne donnerais pas mon cœur !

Il est destiné au plus haut conseil...

C'est la volonté du ciel : je suis à toi...

Je t'attends : d'un seul regard

Ravive les espoirs de ton cœur

Ou briser le lourd rêve,

Hélas, un reproche bien mérité !

Et Tatiana s'est avérée fidèle à son premier et unique amour (« Et dans une solitude cruelle, sa passion brûle plus fort, et son cœur parle plus fort du lointain Onéguine... »), contrairement à Olga, qui a très vite trouvé du réconfort dans le mariage (« Mon pauvre Lensky ! languissante, elle n'a pas pleuré longtemps, Hélas ! La jeune mariée n'est pas fidèle à sa tristesse. Certes, le destin a décrété que Tatiana deviendrait l'épouse d'un autre, mais ce n'est pas de sa faute. La jeune femme rejette l’amour d’Onéguine en raison de sa fidélité aux fondements de la morale populaire, absorbée dès l’enfance, et de sa réticence à détruire la vie de celui qui l’aime. C'est le drame de sa vie.

Tatiana rejette résolument et dignement la reconnaissance tardive d'Onéguine, arguant que la vertu, l'honneur, le sens du devoir et les devoirs moraux valent plus que l'amour :

Je me suis marrié. Vous devez,

Je vous demande de me quitter ;

Je sais : dans ton cœur il y a

Et la fierté et l'honneur direct.

Je t'aime (pourquoi mentir ?),

Mais j'ai été donné à un autre ;

Je lui serai fidèle pour toujours.

A.S. Pouchkine dans « Eugène Onéguine » nous a peint deux personnages féminins différents, mais sans aucun doute familiers. Bien sûr, le personnage d'Olga est plus courant, mais nous rencontrerons certainement l'image de Tatiana, peut-être pas si brillante dans certaines manifestations, sur le chemin de la vie.

De manière très figurative et vivante, il a défini les similitudes et les différences entre les deux personnages féminins du roman de I. A. Gontcharov : « … un personnage positif - l'Olga de Pouchkine - et un personnage idéal - sa Tatiana. L’une est, bien entendu, une expression passive de l’époque, un type coulé, comme de la cire, dans une forme dominante toute faite.

L’autre est doté d’instincts de conscience de soi, d’originalité et d’initiative. C'est pourquoi la première est claire, ouverte et immédiatement compréhensible...

L’autre, au contraire, est original, cherche sa propre expression et sa propre forme, et semble donc capricieux, mystérieux, insaisissable.

Images féminines dans le roman "Eugène Onéguine"

Alexandre Sergueïevitch Pouchkine est le plus grand poète réaliste russe. Sa meilleure œuvre, dans laquelle « … toute sa vie, toute son âme, tout son amour ; ses sentiments, ses concepts, ses idéaux » est « Eugène Onéguine ».

Pouchkine se donne pour tâche de donner une image réelle de la vie d'un jeune homme dans une société laïque. Le roman reflète les dernières années du règne d'Alexandre 1 et les premières années du règne de Nicolas 1, c'est-à-dire l'époque de la montée du mouvement social après la guerre patriotique de 1812. A cette époque, une partie importante de la jeunesse instruite se caractérisait par son incapacité et son incapacité à trouver son chemin dans la vie.

Le roman est basé sur l'histoire d'amour d'Evgeny Onegin et Tatyana Larina. L'image de Tatiana en tant que personnage principal du roman est la plus parfaite parmi les autres images féminines. En même temps, Tatiana est l'héroïne préférée de Pouchkine, son « cher idéal » (« … J'aime tellement ma chère Tatiana »).

À l'image de Tatiana, Pouchkine a mis tous ces traits d'une jeune fille russe, dont l'ensemble représente un idéal parfait pour l'auteur. Ce sont ces traits de caractère particuliers qui font de Tatiana une véritable russe. La formation de ces traits chez Tatiana se produit sur la base des « légendes des gens ordinaires de l’Antiquité », des croyances et des contes. Sa passion pour les romans d’amour a une influence notable sur son caractère.

La prédominance de tels sentiments chez Tatiana est attestée par sa réaction à l'apparition d'Onéguine dans leur maison, dont elle fait immédiatement le sujet de ses rêves romantiques. Tatiana voit en lui une combinaison de toutes ces qualités de héros qu'elle a lu dans les romans. Tatiana se donne entièrement à ses sentiments. Sa lettre à Onéguine parle de la profondeur des sentiments de Tatiana. Dans ce document, Tatiana, agissant contre toutes les règles de la décence, ouvre son âme et se remet entièrement « entre les mains » d'Onéguine, en s'appuyant sur son honneur et sa noblesse (« Mais ton honneur est ma garantie... »). Les sentiments profonds de Tatiana se manifestent au moment de l'arrivée d'Onéguine au domaine des Larin après avoir reçu la lettre. Toute une tempête de sentiments, d'espoirs et de désirs contradictoires s'élève dans son âme, qu'elle est incapable de réprimer. Tatiana accepte sans objection la réprimande d'Onéguine, mais non seulement ses sentiments ne disparaissent pas, mais s'enflamment encore plus.

Grâce à une communication constante avec sa nounou Filippovna, elle connaît un grand nombre d'anciennes croyances et superstitions populaires auxquelles elle croyait inconditionnellement :

Tatiana croyait aux légendes

De l'antiquité populaire commune,

Et les rêves, et les cartes de divination,

Et les prédictions de la lune.

Elle s'inquiétait des signes ;

Tous les objets lui sont mystérieux

Ils ont proclamé quelque chose.

Par conséquent, afin de connaître son sort futur, Tatiana recourt à la divination. En conséquence, elle fait un rêve qui détermine en partie le développement ultérieur des événements.

Après la mort de Lensky et le départ d'Onéguine, Tatiana commence à visiter fréquemment la maison d'Onéguine. Là, étudiant l'environnement dans lequel vivait Onéguine, ses intérêts, elle arrive à la conclusion qu'Onéguine n'est qu'un « fantôme poétique », une parodie.

Ensuite, Tatiana se rend à Moscou, où ses tantes l'emmènent aux bals et aux soirées à la recherche d'un bon marié. L'ameublement des salons de Moscou, l'ordre qui y règne et la société laïque - tout cela n'inspire à Tatiana que du dégoût et de l'ennui. Élevée à la campagne, son âme aspire à la nature :

Au village, aux pauvres villageois, Dans un coin isolé, Où coule un ruisseau lumineux...

Tatiana a pour mari un général militaire et riche et devient une femme du monde. Onéguine la retrouve dans cette situation lorsqu'il revient quelques années plus tard de ses voyages. Maintenant que Tatiana a atteint le même niveau de statut social que lui, l'amour et la passion s'éveillent en lui. De plus, l’histoire d’amour d’Onéguine pour Tatiana est le reflet de l’histoire d’amour de Tatiana pour lui.

Devenue une femme du monde, Tatiana évolue progressivement en fonction de la société dans laquelle elle doit constamment se trouver. Elle devient une « princesse indifférente », « une déesse inaccessible ». En réponse aux aveux d'Onéguine, Tatiana, bien qu'elle l'aime, donne une réponse directe et inconditionnelle :

Mais j'ai été donné à un autre, je lui serai fidèle pour toujours.

Ces mots contiennent toute la force du caractère de Tatiana, son essence. Malgré son fort amour pour Onéguine, elle ne peut pas rompre le vœu qu'elle a fait à son mari devant Dieu, elle ne peut pas sacrifier les principes moraux.

Le contraire de Tatiana est sa sœur Olga. Son caractère joyeux, sa simplicité, son caractère calme et insouciant faisaient, selon l'auteur lui-même, partie intégrante de l'image de l'héroïne de tout roman de cette époque.

Onéguine, en véritable connaisseur de l'âme féminine, donne à Olga une description peu flatteuse :

Olga n'a pas de vie dans ses traits,

Exactement comme la Madone de Van Dyck :

Elle est ronde et rouge de visage ;

Comme cette stupide lune

Sur ce ciel stupide.

Le caractère insouciant d'Olga est également démontré par son attitude envers l'amour. Elle ne semble pas remarquer la plénitude et la profondeur des sentiments de Lensky, prêt à tout pour elle. C'est à cause d'elle qu'il se bat en duel avec Onéguine et meurt. Le duel a lieu à cause de l'attitude frivole et dédaigneuse d'Olga envers Lensky au bal. Elle s'amuse et danse avec Onéguine, sans remarquer la douleur qu'elle cause à Lensky avec son comportement. Lors de leur dernière rencontre, Lensky est embarrassé et confus devant la « tendre simplicité » et la naïveté avec lesquelles Olga apparaît devant lui : Comme un espoir venteux, Enjouée, insouciante, joyeuse, Eh bien, exactement la même qu'elle était. Dans les dernières heures de sa Dans sa vie, Lensky était consumé par les pensées d'Olga. Dans son cœur, il rêve de la fidélité et du dévouement d'Olga à son égard, mais il se trompe grandement sur les sentiments d'Olga : « ... elle n'a pas pleuré longtemps », et très vite l'image d'un homme qui l'aimait sans limites et de manière désintéressée s'est effacée. de sa mémoire, et sa place a été prise par un nouveau venu, le jeune Oulan, avec qui Olga a lié sa vie future. L'histoire de la vie de la mère d'Olga et Tatiana Larin est une triste histoire sur le sort d'une jeune fille de la société laïque. Sans aucun consentement de sa part, elle est mariée à un noble local, Dmitry Larin, et envoyée au village. Au début, il s'est avéré assez difficile pour elle de s'habituer à l'environnement de la vie du village. Mais au fil du temps, elle s'y est habituée et est devenue une dame exemplaire issue du cercle de la noblesse locale. Ses anciens passe-temps et habitudes ont été remplacés par les affaires quotidiennes et les tâches ménagères : elle est allée travailler, a mariné des champignons pour l'hiver, a maintenu ses dépenses, s'est rasé le front, est allée aux bains publics le samedi, a battu les femmes de chambre, s'est mise en colère, l'image de Nounou Filipevna est la personnification de la paysanne serf russe. De son dialogue avec Tatiana, nous apprenons le sort difficile du peuple russe, sous le joug du servage. En utilisant son exemple, Filipyevna montre l'absence totale de droits des paysans, les relations difficiles au sein des familles, mais en même temps, elle est la gardienne des légendes populaires communes - "contes anciens, fables", et Filipyevna a donc joué un grand rôle dans la formation des traits de caractère de Tatiana. Ainsi, A. S. Pouchkine, dans le roman "Eugène Onéguine", a créé toute une galerie d'images féminines, dont chacune est typique et individuelle, incarnant une sorte de trait de caractère. Mais la plus parfaite parmi toutes les images féminines d'Eugène Onéguine est l'image de Tatiana, dans laquelle Pouchkine affiche tous les traits de la femme istorienne-russe.

Bibliographie

Pour préparer ce travail, des matériaux du chantier ont été utilisés http://www.bobych.spb.ru/