L'une des régions les plus montagneuses et les plus inaccessibles de Géorgie est Svaneti. Le premier avion y a été vu au milieu du siècle dernier, et le premier route moderne a été construit il y a quatre ans. Pourquoi les Svans sont respectés et pourquoi ils sont craints - Kirill Mikhailov a compris.

Les Svans sont un petit peuple montagnard qui vit sur les pentes sud de la chaîne du Grand Caucase, dans le nord-ouest de la Géorgie. Selon la tradition qui s'est développée à l'époque soviétique, les Svans sont classés comme Géorgiens, bien qu'ils parlent leur propre langue, qui est une branche indépendante de la famille des langues kartvéliennes.

Vraisemblablement, la famille des langues kartvéliennes s'est scindée en branches géorgienne-zan et svane au tournant des 4e et 3e millénaires av. la langue reste la lingua franca. Selon diverses estimations, 30 à 35 000 Svans vivent actuellement en Géorgie.

L'histoire de ce peuple peut être retracée à partir des sources de l'époque de la reine Tamara ( fin XII- le début du XIIIe siècle), bien qu'il y ait des références aux Svanes même parmi les auteurs anciens. Grâce à plusieurs facteurs importants - une foi chrétienne commune, une écriture commune - la culture des Svans est largement façonnée par la culture géorgienne et en fait partie. Dans le même temps, les petits montagnards vivant dans un relatif isolement, contrairement aux Géorgiens, ont conservé le système tribal, qui détermine toujours le caractère national.

Voici comment Cornelius Borozdin, qui a servi comme fonctionnaire dans la province de Tiflis en milieu XIXe siècle: "Grands, musclés, avec un type rappelant nos crêtes, ils étaient vêtus de chokhi légers (vêtements d'extérieur pour hommes en tissu, rappelant un Circassien. - env.

éd.), sur des cheveux épais, coupés en équerre, à la place des bonnets, on imposait quelques petites chopes de tissu, nouées avec des lacets sous des mentons rasés ; en même temps, une telle coiffe servait également de fronde, à partir de laquelle les Svanétiens jetaient des pierres avec une dextérité extraordinaire. Les chaussures, rappelant les anciennes sandales, consistaient en des chaussures en cuir (kalaban) recouvertes de laine, nouées avec des lanières.

vendetta

La querelle de sang pour les Svans est depuis longtemps devenue une tradition - le film "Svan" (2007), basé sur des événements réels se déroulant à notre époque, le démontre clairement. Pendant une heure et demie les gens âges différents avec une passion violente, ils s'entretuent. Les Géorgiens aiment dire que lorsqu'il a été décidé d'envoyer ce film à l'un des festivals de cinéma européens, argument principal contre était telle que si maintenant l'essentiel pour la Géorgie est d'adhérer à l'Union européenne, alors après ce film sur l'adhésion à une Europe unie, il faudra l'oublier.

Le colonel Ivan Alekseevich Bartolomey dans les "Notes" du département du Caucase société géographique en 1855, il décrit son voyage à Svaneti : « Me familiarisant de plus en plus avec les Free Svanets (Free Svaneti est l'une des parties de Svaneti - éd.), j'étais convaincu de l'injustice et de l'exagération des rumeurs sur leur cruauté ossifiée ; J'ai vu des gens avant moi dans mon enfance, des gens presque primitifs, donc, hautement impressionnables, inexorables dans la vengeance du sang, mais se souvenant et comprenant le bien ; J'ai remarqué chez eux de la bonhomie, de la gaieté, de la gratitude..."

En fait, des rumeurs sur la cruauté et la sauvagerie des Svans circulent toujours. Les Géorgiens aiment à dire que sur les pentes d'Elbrouz, les corps des soldats de la première division de montagne de la Wehrmacht, plus connue sous son emblème "Edelweiss", sont encore conservés figés dans la glace. Cette division est également connue pour le fait que le 21 août 1942, ses combattants ont hissé des drapeaux nazis sur les deux sommets d'Elbrouz. Ainsi, en Géorgie, ils disent que ce sont prétendument les Svans qui ont chassé les tireurs de montagne des hauteurs du Caucase, en tuant beaucoup, mais la propagande soviétique est restée silencieuse à ce sujet, car les Svans ont tué d'autres étrangers qui sont venus dans leurs montagnes - des communistes avec le même fureur.

Cependant, dans les sources allemandes sur le chemin de combat de la division Edelweiss, les pertes graves infligées par les Svans ne sont pas signalées. Il y a une histoire sur Internet d'un alpiniste qui, dans un village de Svan, a été autorisé à tirer avec un fusil allemand Mauser 98k parfaitement conservé, mais il ne s'agit probablement pas d'un trophée de combat: au début de 1943, la division a été retirée à la hâte de le front en raison de la menace d'encerclement et envoyé en Grèce. Et une partie des armes et du matériel a dû être simplement abandonnée dans les montagnes.

Tours Svan

Un des plus personnages célèbres Svaneti - tours Svan. La plupart d'entre eux ont été construits il y a plusieurs siècles selon le même plan architectural : hauteur jusqu'à 25 mètres, base de 5 mètres sur 5, quatre ou cinq étages avec des plafonds en bois, chaque étage a une fenêtre étroite, généralement orientée au sud, au dernier étage il y a plusieurs fenêtres, mais toutes ne sont pas adaptées au tir à l'arc ou aux armes à feu. Jusqu'à présent, il y avait des différends sur la destination des tours Svan : s'il s'agissait de structures militaires ou sentinelles, ou économiques, mais certainement pas résidentielles. Pour imaginer comment les Svans vivaient il y a un siècle et demi, revenons aux mémoires de Kornily Borozdin : hermétiquement scellées. Le sol ici ne donnera naissance qu'à du seigle, parfois non mûrissant, d'où est chassée la vodka (araki) malodorante, et pendant trois mois les montagnes sont couvertes d'herbe, qui à ce moment-là peut nourrir un bélier (troupeau de béliers et moutons. - K. M. ) et du bétail et puis, à l'exception d'une petite quantité de miel, de gibier, de renards, de petits animaux, il n'y a rien - littéralement rien.

Trois mois se sont écoulés, la boîte a claqué, c'est-à-dire que la neige a tout recouvert, et si les gens n'ont pas fait de provisions pour les neuf mois à venir, ils se trouveront inévitablement dans une situation pire que ceux bloqués dans la forteresse et conduits à épuisement par la faim; là, vous pouvez, après tout, courir vers l'ennemi, mais ici, vous ne pouvez pas courir n'importe où. Par conséquent, on ne peut pas exister sans stocks, et d'où peut-on les obtenir, sinon des voisins, et, de plus, sans rien donner pour eux pour une raison très simple, puisqu'il n'y a rien à donner de soi. Comment, après cela, prendre aux voisins, si ce n'est en cachette et non par la force ? Appelez les Svanets libres comme vous le souhaitez, mais cela n'interfère pas avec l'essence de leur profession prédatrice aux dépens de leurs voisins: Karachay, Mingrelia, Princely Svanetia.

A en juger par les conditions dans lesquelles vivaient les Svans, les tours servaient avant tout de sentinelle et de signal : en cas de danger, un feu était allumé sur la tour, puis sur la suivante, et ainsi toute la gorge pouvait rapidement se renseigner sur l'approche du ennemi. Les tours restent encore un signe de la richesse et de la prospérité du clan, puisqu'elles ont été construites pour la plupart à côté de bâtiments résidentiels, et non dans le désert, et appartiennent à des familles qui essaient de préserver ces structures.

En Géorgie, on dit : "Celui qui n'est pas allé à Svaneti n'a pas vu la Géorgie !"

Svanétie (Svanétie) - la région alpine la plus belle et la plus pittoresque, située sur le versant sud de la principale crête du Caucase. Comprend 2 districts : Mestia (Haut Svaneti) et Lentekhi (Bas Svaneti). C'est dans la Haute Svaneti que le plus haut localité en Europe - le village d'Ushguli, env. 2500 m d'altitude. Svaneti fait partie de Colchis. Selon la mythologie grecque, les Argonautes ont suivi Jason à Colchis pour trouver La toison d'or. Nature vierge, hautes montagnes et tours fières créent un sentiment indescriptible. Les rivières Inguri, Kodori et Tskhenistsqali se forment ici. Cette terre ancienne et unique a conservé son originalité jusqu'à nos jours, dont l'une est la construction de tours de guet et de défense à l'époque, appelées "tours Svan".

Qui sont les Svans

Certains les considéraient comme des Perses d'origine; d'autres prétendaient qu'ils venaient de Mésopotamie et de Syrie ; il y avait aussi ceux qui ont prouvé l'origine directe des Svans des anciens Romains. La base de ces hypothèses était les similitudes individuelles entre les langues svane et persane, les ornements syriaques sur les anciens bijoux svanes, ainsi que certains éléments italiens de la ville. architecture ancienne Svanétie. Or on sait que les Svans sont d'origine kartvélienne, ils appartiennent à la famille des peuples caucasiens ou japhétiques proprement dits. Les anciens habitants du Caucase, ses aborigènes, s'appelaient les Japhétides. Svaneti est une partie organique de la Géorgie. Il lui est lié non seulement territorialement, mais à toute son histoire et à sa culture séculaire. Néanmoins, la langue svane est complètement différente du géorgien moderne. La langue svane n'a jamais eu sa propre langue écrite ; l'écriture géorgienne a été adoptée. La langue géorgienne est enseignée dans les écoles et tous les livres, magazines et journaux y sont imprimés à Svaneti. La langue svan appartient à Groupe caucasien langues, à son groupe méridional, mais est isolé par un sous-groupe Svan distinct. Dans le sous-groupe nerpa des langues du Caucase du Sud se trouvent le mingrélien et le chan, dans le second, le sous-groupe kartvélien, le géorgien avec ses différents dialectes (khevsurien, kartalien, iméréti, gurien, etc.), et dans le troisième, à part, le svan. Plus d'une fois, j'ai dû m'assurer que les Géorgiens avec les dialectes du sous-groupe kartvélien ne comprenaient pas un mot en svan. La langue svane vit parallèlement au géorgien. Le géorgien est lu et étudié, et le svan est parlé dans la famille et chanté. La plupart des Svans utilisent désormais trois langues différentes de cette manière - le svan, le géorgien et le russe.

Il en va de même pour la Mésopotamie et la Perse, désormais on le sait : les lointains ancêtres des Kartvel habitaient autrefois l'Asie Mineure. La Svanétie, comme d'autres parties de la Géorgie, était depuis l'Antiquité en contact culturel le plus étroit avec la Syrie, la Palestine et le nord de la Mésopotamie. Avec la propagation du christianisme en Géorgie, ces liens sont devenus encore plus forts. En ce qui concerne les relations avec l'Italie, l'affaire. est un peu plus compliqué. Les Romains connaissaient déjà Svaneti depuis le 1er siècle après JC, lorsque les Svans occupaient un territoire beaucoup plus vaste. Les scientifiques de Rome, historiens et géographes, considéraient les Svans comme un peuple puissant et guerrier, avec lequel même les commandants romains devaient compter. Même alors, les Svans avaient haute culture et étaient bien organisés, solidement soudés par leurs ancêtres l'ordre social. Il est possible qu'une sorte d'influence italienne ait pénétré en Svaneti et apporté ici des formes architecturales complètement étrangères aux autres régions du Caucase. Les dents des tours Svan rappellent quelque peu le Kremlin de Moscou. On sait que les murs du Kremlin ont été construits au XVe siècle par les Italiens. Il y a des tours de guet dans le Caucase et ailleurs, en Ossétie, par exemple, mais nulle part ailleurs il n'y a rien de semblable. formes architecturales vous ne trouverez pas de tours Svan. Sauf dans l'Italie médiévale...

Les Kartvels sont apparus en Géorgie 1000 ans avant notre ère, leur installation à Svaneti est encore inconnue avec certitude. Cependant, au musée de Mestia, vous pouvez voir des objets trouvés à Svaneti appartenant à des personnes non seulement de l'âge du bronze, mais aussi de l'âge de pierre.

Les Svans sont un petit peuple. Actuellement, il n'y a qu'environ 18 000 habitants dans la Haute Svanétie. Données très intéressantes sur le sex-ratio pour 1931. Jusqu'à l'âge de 15 ans inclus, les hommes prédominaient dans la Haute Svaneti à cette époque, et après 15 ans, les femmes. Cela est dû à des accidents en montagne (à la chasse, dans des avalanches, au franchissement de cols dans des rivières de montagne), des décès lors de guerre civile, ainsi que le résultat d'une querelle de sang qui a prospéré en 1917-1924. Heureusement, cette épidémie de litsvri était la dernière. Les enfants mûris ont déjà compensé ce terrible écart. Tous les Svans sont fanatiquement hospitaliers. Maintenant, beaucoup de gens de toutes sortes se promènent autour de Svaneti, et jusqu'à présent, tout le monde trouve un abri, un abri et de la nourriture dans les maisons Svan. Les Svans sont lents, réservés et polis. Ils ne feront jamais de mal à personne. La langue svane se distingue par l'absence de jurons. La malédiction la plus forte parmi les Svans est le mot "imbécile". (Le reste est emprunté à d'autres langues.) Mais la fierté du Svan ne pouvait pas non plus supporter ce mot, souvent à cause de cela, l'inimitié et même la querelle de sang ont surgi. La politesse est dans le sang d'un Svan, établie par de nombreuses générations. Le respect pour les anciens, la révérence pour les personnes âgées est élevé dans la Haute Svanétie au rang de loi inébranlable. Le courage fou et le courage coexistent avec une culture intérieure profonde, du tact et de la retenue dans le personnage du Svan.

Svans.
Encyclopédie illustrée des peuples de Russie. Saint-Pétersbourg, 1877.

Information historique

Les Svans occupent maintenant, comme auparavant, les hautes terres du Caucase près d'Elbrouz, au sud-ouest de celui-ci. Ils sont d'origine ibérique et parlent géorgien. Strabon les a placés à côté

avec Dioscurie, et Pline écrivit : « La rivière Kobi avec Montagnes du Caucase traverse les terres des Svans. Aujourd'hui encore, les Svans vivent dans le cours supérieur de la rivière Khobi, dont le nom est écrit avec plus de précision par Arrian que par Pline. Ptolémée appelle ce peuple les Svan-Colchs. Voici les informations laissées sur ce peuple par Pline et Strabon.

Texte de Pline :«Il était une fois Subop régnait à Colchis, qui, après avoir d'abord conquis les Svans, y a obtenu beaucoup d'or et d'argent, ainsi que dans le royaume célèbre pour la Toison d'or. On dit que les poutres, les colonnes et les reliefs de son palais étaient en or et en argent. Il a été vaincu par Sésostris - le roi d'Égypte ... "

Il semble que l'expédition de Sésostris ait eu le même but que le voyage de Phrixus, et la campagne de Jason, et que les propriétaires de la Toison d'or n'étaient pas du tout les Colchiens-Égyptiens, mais les Svano-Colchiens, ou Svans (Soans ). Voyons ce que Strabon dit de ce peuple.

Texte de Strabon :« Les Svans sont les voisins des Feteyrophages et ne sont pas moins sans scrupules, mais ils les surpassent en puissance et en courage.

Ils vivent au sommet du Caucase, situé au-dessus de Dioscurie, et dans les zones qui forment un cercle avec ce pic au centre. Ils ont un roi et un conseil de 300 personnes. Comme tous leurs hommes portent des armes, on dit qu'ils peuvent aligner 200 000 fantassins.

Ils assurent que l'or coule dans leurs rivières et ils le collectent dans des auges avec des trous (quelque chose comme un tamis) et le mettent dans des peaux de mouton. C'est à cause de cela qu'est née la légende de la Toison d'or, ou peut-être parlons-nous des Ibères occidentaux, qui portent le même nom que ceux-ci, dont les terres sont également très riches en métaux. Chez les Svans, les flèches sont trempées dans du poison, qui pénètre dans les plaies et provoque une puanteur insupportable.

On peut voir dans le texte que les Svans vivant dans les hautes terres du Caucase sont de vrais Géorgiens, puisque Strabon leur donne également le nom de "Ibères". En effet, ils parlent un des dialectes de la langue géorgienne, et leur apparence est la même que celle des Géorgiens.

Le traité sur les ambassades de Ménandre (Protecteur) dit que les Byzantins et les Perses en 562 se sont battus pour la maîtrise de Svaneti, et Khosrov a dit aux ambassadeurs que le pays des Svans était complètement indigne de l'attention des Byzantins et qu'ils ne pouvaient pas obtenir tout profit qui en découle.

Il y a un col de montagne à Svaneti, qui était utilisé auparavant, et qui est maintenant utilisé pour traverser le Caucase. En 569, Zemarch revenait de son voyage d'ambassade au Khan des Turcs Ektag (Altaï), le prince sarodiyalan (ossète) lui conseilla de ne pas passer par le pays des Mindiens, car les Perses lui avaient tendu un piège dans le quartier de Svaneti, et il vaut mieux choisir la route Darinyan (Daryal) pour être sûr de rentrer chez soi.

On dit que les Svans étaient autrefois subordonnés à la Géorgie, mais au moins on sait avec certitude qu'ils faisaient partie du royaume Laz. Ceux qui vivent sur Tskhenis-tsgali sont soumis au prince mingrélien Dadiani. Au contraire, ceux qui vivent sur l'Enguri ont leurs propres princes plus ou moins indépendants.

Les Svanes professent le christianisme depuis des temps très anciens, dans leurs montagnes il y a encore des églises à bonne condition; Les Svans de Tskhenis-tsgali reconnaissent la juridiction de l'évêque Lechkumi.

Nom

Les Svans s'appellent eux-mêmes "shnau", et les Géorgiens, les Imeretins et les Mingréliens les appellent "Svans", ou "fils", et leur pays - Svaneti. Les Svans occupent désormais les prairies alpines méridionales du Caucase ; au début, ils se trouvent à l'est du mont Dzhumantau, situé à environ 40 verstes au sud de la colonie de Karachai.

Emplacement

Une étroite vallée irriguée par Teberda s'étend jusqu'aux montagnes enneigées, la route à travers ces montagnes traverse le Caucase et mène aux sources de la Tskhenis-tsgali (rivière aux chevaux) - la rivière que les anciens appelaient East Gippius, et plus loin, de l'autre côté des montagnes, vers l'Imérétie et la Mingrélie. Les Svans vivent dans le cours supérieur de cette rivière, qui traverse leurs terres sous le nom de Lashkhuri, ainsi que dans le cours supérieur des rivières Hopi et Inguri, qui se jettent dans la mer Noire près d'Anaklia. A l'ouest, les Svanes bordent les Abkhazes.

Sur Lashkhuri, ils ont des colonies de Lasheti, Choluri, Ralashi et Ienta. Lasheti est situé dans un court passage du village de Sard meli, situé dans la région de Racha sur le ruisseau Ritseauli, qui se jette dans le Rioni à une certaine distance du côté gauche.

Les villages situés sur l'Enguri ou Enguri sont les suivants : Uchkur, Kaya, Adish, Migat, Ipar, Bogresh, Tsirmi, Yeli, Miloh, Lengor, Lateli, Bechi, Dol-Zebut, Tskhumar, Yezer et Lahmura.

Apparition des habitants

Les Svans sont un peuple grand, beau et bien bâti, mais l'un des peuples les moins scrupuleux de tout le Caucase. Extérieurement, les Svans ressemblent aux Géorgiens, cependant, leur dialecte est très différent de l'ibérique et du mingrélien et contient un grand nombre de paroles des autres. Cela est probablement dû au fait que les Svans ont été séparés de ces peuples pendant si longtemps, et pourtant leurs chiffres, pronoms et autres mots sont similaires au mingrélien et au géorgien.

Logements

Les maisons des Svans sont construites en pierres sans mortier fixant ou en vannerie enduite d'argile ; ils n'ont pas de fenêtres. Un trou au centre du toit permet à la lumière d'entrer et à la fumée de s'échapper. Le toit est construit de poutres épaisses posées horizontalement sur quatre murs; le toit est recouvert de terre.

Toute la famille dort avec le bétail sur la paille.

Chiffon

Il n'est pas d'usage que les Svans portent des chemises, ils enfilent deux ou trois beshmets étroits l'un sur l'autre, laissant la poitrine, les avant-bras et les genoux ouverts. Le tablier remplace leur pantalon et les bandes de tissu enroulées autour des jambes de la cheville aux hanches sont des bas. Ils enveloppent les pieds de cuir brut qui se replie vers l'avant en un nez pointu. Certains d'entre eux portent un chapeau imérétien, bien que souvent leur tête ne soit pas couverte, et la plupart d'entre eux ne se peignent jamais les cheveux.

Les filles parmi les Svans ne portent jamais rien sur la tête, et les femmes, mariées, se couvrent la tête d'un foulard rouge, et elles couvrent non seulement le haut de la tête et l'arrière de la tête, mais aussi le visage, seulement les oreilles rester ouvert.

Les femmes svanes portent des robes longues et étroites, généralement en lin rouge, avec une cravate devant; en hiver, elles mettent un manteau de drap grossier sur leurs robes, et en été, elles portent des capes de lin rouge.

Les Svanetki sont considérées comme jolies, et leurs mœurs ne sont pas très sévères : il était autrefois considéré comme honteux pour une femme de ne pas avoir plusieurs amants.

Ils cuisinent très sale, dans la cendre. Le pain est cuit à partir de blé, d'orge et, en été, il est remplacé par du millet très épais bouilli dans de l'eau. Les Svans ont de grands troupeaux de chèvres et de nombreux oiseaux. Malgré leur malpropreté et leur pauvreté vestimentaire, ils aiment tous, hommes et femmes, se parer, dans la mesure de leurs moyens, de chaînes d'or et d'argent. Dans chaque maison et dans chaque famille, il n'y a, en règle générale, qu'un seul récipient à boire, qui est utilisé par tout le monde à tour de rôle, généralement le récipient est en argent. Leurs canons sont décorés de plaques d'argent, certaines plus, d'autres moins.

Le pays des Svans est riche en gisements de plomb et de cuivre, qu'ils savent fondre, on ne peut pas en dire autant du fer. Ils fabriquent eux-mêmes la poudre à canon, ayant toutes les substances qui la composent, et la vendent aux Karachays, dont ils reçoivent en échange du sel, qu'ils troquent en Russie. Ils produisent des draps grossiers qu'ils vendent à Imeretin. Ils ont tout ce dont ils ont besoin pour vivre, à l'exception du sel, mais comme ils ont besoin à la fois de vêtements et de mercerie de toutes sortes, ils sont obligés d'aller en foule en Mingrélie et en Imèretie au début de l'été pour tendre la main pour travailler sur le plaine. Ils reviennent après la moisson, et apportent en paiement de leur travail, non pas de l'argent qui leur serait inutile, mais des assiettes de cuivre, de fer, des chaudrons, du linge, des toiles, des tapis et du sel.

Population

La population de Svaneti est d'environ 25 000 personnes en général, ils peuvent supporter 3 des milliers de fantassins armés. Le territoire de Svaneti est divisé en 4 districts, à savoir :

1. Tsiokho - 7 mille habitants.

2. Tatarkhan - 5 mille habitants.

Ces deux districts sont gouvernés par deux princes du même nom - Tsiokho et Tatarkhan - de la famille Dadeshkilyanov ; le premier d'entre eux se soumet à la Russie, et le second va suivre l'exemple du premier, écoutant la persuasion du prince régnant de Mingrelia Dadiani.

3. Free Svans - 8 000 habitants, dont certains ont réadopté le christianisme en 1830. Le prince Dadiani les a persuadés de se soumettre et ils ont envoyé une députation à Tiflis pour négocier cela.

4. Svans appartenant à la Mingrélie et appelés "Svans-Dadiani" parce qu'ils obéissent prince au pouvoir Mingrelia Dadiani - jusqu'à 5 mille âmes.

Nouvelles informations sur les Svans (reçues en avril 1834) : frontières et localisation

Le massif du Caucase dans la direction du nord-ouest au sud-est se forme près du mont Elbrus, appelé Ingistav par les Svans, un angle dont le sommet fait face au Kouban, et le côté oriental passe le long des sommets de Naka et Parysta, où il se termine.

Les branches de la crête, reliées aux montagnes de Supi-ta, Kitlash, Kugub, etc., forment la chaîne de neige du Caucase et, reposant sur une haute montagne appelée Pazis-mta, sont les frontières des terres occupées par le Svans du nord et du sud et les séparent des Alanets, des Karachays, des Kabardes des hautes terres (Balkars et Chegems) et des Ossètes.

Du mont Pazis-mta (c'est le nom en langue svane et en ossète Bassian-gog), où se trouvent les sources de deux rivières importantes - le Rioni et l'Inguri (ancien Singamis) - un grand éperon s'étend, qui s'étend vers le sud-ouest dans le sens presque parallèle à la chaîne à neige. Plus hauts sommets cet éperon - Satskhenu, Atskhi, Tabera, Lashkhet, Leshniul, Omiash et Namjogu; ils sont la frontière méridionale des Svanes et les séparent de la Mingrélie et de l'Imeretin ; entre eux et la crête enneigée, se forme une gorge large et très profonde, au fond de laquelle l'Inguri coule dans le sens d'est en ouest, puis la rivière se jette dans la mer Noire près de la forteresse d'Anaklia. Du côté ouest, les terres des Svans sont séparées de l'Abkhazie par un grand éperon qui s'étend de la crête du Caucase dans une direction sud-ouest et s'appelle la chaîne de Dzhodesyuki.

Les pentes escarpées des montagnes, qui entourent de toutes parts le pays des Svans, sont coupées par de profonds creux et donnent naissance à d'innombrables ruisseaux et ruisseaux qui se jettent dans l'Enguri; les principaux coulent du côté droit de la rivière, en suivant le débit - Shikhra, Dahmar, Kedler, Khene, Tubi, Tskhemara, Meyler, Geshterg, Maulash, Nikara, Chuber, Udi.

Du côté gauche, Lakudra, Bakari, Marchkhob, Kumpurra, Mahashir, Vedera se jettent dans l'Enguri.

Longueur

Svanetia s'étend en longueur du mont Pazis-mta à la crête Jodesyuki (d'est en ouest) sur environ 110 verstes, en largeur (du nord au sud) du mont Ingistav au mont Leshniul - sur 50 verstes; superficie totale Le territoire habité par les Svans est d'environ 3 700 verstes carrées. Si l'on tient compte de la grande hauteur des montagnes de Svanetia, leurs pentes devraient occuper une superficie beaucoup plus grande que les bases, et, par conséquent, le rapport entre le nombre d'habitants et la superficie ne doit pas être considéré uniquement en tenant compte du territoire occupé par les Svans, à en juger par la carte.

Division

Les Svans sont divisés en trois tribus, à savoir :

1. Le pays des Svans indépendants, qui se disent "upsta" (sans maîtres), s'étend à 45 verstes à l'ouest du mont Pazis-mta le long des deux rives de l'Inguri et borde le territoire de Tatarkhan Dadeshkilyanov. Voici une liste des villages de ce district : Latani, Lashli, Sola, Lensker, Mestia, Tsiormi, Mulakh, Muzhalua, Bograshi, Lagust, Lenja, Ipari, Mebzager, Kusroli, Zarglesh, Klal, Ushkul, Mumi-kur, Lessu , Lam, Enash, Lahusata, Chuanash.

Le nombre de maisons dans ces villages atteint deux mille.

2. Le territoire du prince Tatarkhan Dadeshkilyanov est situé entre les terres des Svans libres et les terres du prince Tsiokho Dadeshkilyanov, dont il est séparé par un affluent de l'Inguri - Khene. Cette zone ne dépasse pas 17 verstes de longueur, 30 villages y sont connus, voici leur liste : Iskari - est la résidence du prince, située près de la rive gauche de la Haute Kedlera ; Labekal, Magauder, Lezgara, Tuberi, Sut, Webaddo, Kalyash, Ladrer, Lashkher, Lanteli, Celyanar, Phatrer, Ugval, Berge, Chalir, Moil, Kurash, Genut, Lankuri, Kartvani, Dette, Chhidonar, Ushkhanar, Nashtkol, Tkhebish, Bagdanath, Maser, Gul, Keledkar.

Dans ces colonies, il y a jusqu'à 750 ménages.

3. Le territoire du prince Tsiokho Dadeshkilyanov occupe la partie la plus occidentale de Svaneti et est délimité à l'est par la rivière Khene et au sud par la Mingrélie. Les Svans du prince Tsiokho occupent une superficie de 2250 verstes carrées sur les deux rives de l'Inguri, ils comptent 21 villages. Voici une liste de ces villages : Pari - la résidence du prince sur la rive droite du Tubi ; Grand Lakhmula, Petit Lakhmula, Grand Lykha, Petit Lykha, Lamkhera, Katskha, Supi, Lakuri, Geshtera, Hofua, Paleda, Kich-Khildash, Chuberi, Tsaleri, Lashkherash, Tavrar, Dzhukhrani, Gerukhash, Kudano, Gaish.

Il y a environ 500 ménages dans ces villages.

Population

En supposant qu'il y a 7 personnes dans chaque famille, 23 200 habitants peuvent être dénombrés à Svaneti, mais les nouvelles données donnent le nombre d'habitants à 26 800 personnes, à savoir :

Svans Tsiokho Dadeshkilyanov - 7000

Svans Tatarkhan Dadeshkilyanov - 5000

Svans gratuits -14800

Total : 26800

Note. Il y a aussi une quatrième tribu de Svans comptant environ 5 000 âmes, mais comme ils vivent dans les vallées de haute montagne de Mingrelia, au sud de leurs parents, et dépendent du prince de Mingrelia Dadiani, nous parlerons d'eux, mais pas en décrivant cette zone.

Climat, activités économiques et artisanat

Le climat de Svaneti est très rude, car cette région est l'une des plus hautes du Caucase et est entourée de montagnes, dont certaines sont couvertes de neiges éternelles, tandis que d'autres sont ouvertes aux vents froids et impitoyables. Les brouillards y sont très fréquents et si denses qu'un piéton, soudain pris dans le brouillard, n'ose pas continuer sa route de peur de tomber dans un gouffre, mais est obligé de s'arrêter et de rester debout jusqu'à ce que les vents dispersent les nuages.

De ce qui précède, nous pouvons conclure que la nature ici n'est pas très généreuse avec ses dons. L'hiver commence en octobre et dure jusqu'en mai, lorsque les Svans sèment de l'orge, en juin ils travaillent les champs de mil et de lin, en août ils déposent du blé sur l'aire de battage et début septembre - le reste du grain. N'ayant aucune idée de agriculture et habitués à la pauvreté dès l'enfance, les Svans ne cultivent que la quantité de blé nécessaire à la maigre nourriture de la famille ; ils sont tellement habitués à la faim qu'un litre de pain par jour leur suffit, et quand ils partent en campagne, un petit morceau de pain (churek) leur suffit pour manger pendant trois jours.

Le travail des champs à Svaneti est très pénible en été comme en hiver ; tous les transports de grains, de bois et autres se font à l'aide de traîneaux semblables à ceux de nos paysans. Ils labourent la terre avec une charrue à laquelle sont tirés des bœufs, mais heureux est celui qui possède un tel lopin de terre où les bœufs peuvent passer, puisque les autres doivent travailler de petites parcelles de terre de leurs propres mains.

Un froid intense sévissant à Svanétie plus année, empêche les habitants d'élever activement du bétail, néanmoins ils le vendent à Mingrelia et Imeretia, recevant du sel et du fer en échange. Ils échangent aussi des draps d'argent qu'ils fabriquent eux-mêmes.

Les princes des Svans sont presque aussi pauvres que leurs sujets, mais ils ont parfois le droit de vendre un de leurs sujets. Ils facturent 200 moutons pour un homme, et pour belle femme- 300 moutons. Une partie des moutons leur est destinée pour la nourriture, et le reste est vendu en Mingrélie, où des tissus de soie et d'autres articles de luxe sont achetés en retour.

Les Svans libres sont plus riches que les sujets des princes Dadeshkilyanov, car ils organisent souvent des raids de vol contre leurs voisins. Ceux des Svans libres qui viennent les affaires commerciales dans le village de Lenteli sur le territoire du prince mingrélien Dadiani, au lieu d'un impôt, on donne une mesure de poudre à canon de deux livres et plusieurs moutons.

Le mont Lakura sur le territoire du prince Tatarkhan Dadeshkilyanov est riche en plomb; plusieurs fois, on a trouvé des lingots d'argent natif, que les résidents utilisent pour décorer leurs armes. Le mont Latli sur le territoire des Svans libres se distingue par les mêmes propriétés.

Ingistav donne du soufre et les Svans fabriquent de la poudre à canon de bonne qualité.

L'apparence et le caractère des Svans

Le visage des Svanes est semblable à celui des Russes, la plupart d'entre eux ont les cheveux blonds, ils les laissent et ne se rasent pas la tête, comme le font les Circassiens, à qui ils ressemblent par la manière de s'habiller. Sur leurs chekmens, de chaque côté de la poitrine, il y a douze tubes pour insérer des cartouches. Leurs armes sont les mêmes que les autres, et d'excellente qualité.

Les Svans sont courageux, leurs manières sont grossières et ils se caractérisent par un libertinage effréné, ce qui les rend courageux et entreprenants. Ils se consacrent à la réalisation de leur objectif. Les Svans sont prêts à se venger de la moindre offense qui leur est infligée, et souvent une bagatelle cause la mort. toute la famille et ses voisins; de plus, les Svans sont de nature secrète et trompeuse :

Après avoir cultivé son champ, le Svan participe à un raid de vol ou élabore son plan et passe ses journées à rêver de moments heureux quand il n'avait pas peur de rencontrer des baïonnettes russes et qu'il était autorisé à kidnapper des gens puis à les vendre où il voulait.

Les Svans trouvent honteux de s'asseoir près de leurs femmes, ils n'aiment même pas parler du beau champ et, par conséquent, ils ne connaissent pas le mode de vie des femmes dans le cercle familial.

Les habitations svanes sont construites, comme les huttes, à partir de poutres horizontales et de pierres brutes. Leurs maisons sont appuyées contre une falaise en saillie, ou elles sont placées sous un rocher qui pend bas et sert de toit. Dans les maisons, vous ne trouverez que les meubles les plus nécessaires, mais dans la hutte la plus pauvre, il y a un excellent fusil orné d'argent, un bon sabre, un pistolet et un poignard - leur arme intégrale, toujours attachée à une ceinture qui s'enroule autour du Svan. taille fine.

Les montagnes escarpées et rocheuses de Svaneti ne permettent pas l'utilisation de chevaux, et les Svans sont capables de marcher 60 à 70 miles par jour sans trop de fatigue, et ceci le long d'un chemin qui longe toujours des gorges profondes, où des ruisseaux rapides bloquent constamment le chemin, menaçant d'emporter le voyageur avec leur courant rapide.Enguri.

Comme les autres peuples des montagnes, les Svans ne stockent pas de foin pour l'hiver ; à cette époque de l'année, ils laissent leurs troupeaux de moutons paître au pied sud de l'Elbrouz, où les animaux trouvent leur propre nourriture avec des troupeaux de moutons et de chèvres Karachai.

Langue

La langue des Svans n'a pas la moindre ressemblance avec aucun des dialectes des montagnards Caucase du Nord; la prononciation y est très difficile, mais, en tout cas, la langue svane a quelque chose en commun avec la langue géorgienne. Les Svanes qui commercent en Mingrélie et en Imereti parlent le géorgien pour se faire comprendre, mais très peu d'entre eux le parlent bien, car en général les Svanes ont peu de relations avec les régions soumises à la Russie.

La religion

Bien que les Svans se considèrent comme chrétiens et qu'ils aient des églises (de l'époque de la reine géorgienne Tamara), ils n'ont pas la moindre idée des principes de la religion. Lors de la division du royaume géorgien au milieu du XVe siècle, les Svans se sont finalement séparés de la Géorgie et, entourés de trois côtés par des peuples païens qui se sont ensuite convertis à l'islam, ils ont échappé à l'influence du fanatisme et n'ont pratiquement plus la religion.

Svan peut se marier autant de fois qu'il le souhaite, mais il n'a pas le droit d'avoir plusieurs épouses à la fois. Il doit renvoyer l'épouse précédente s'il en prend une nouvelle. Les Svanes ne connaissent ni baptême ni communion, ils n'observent aucun sacrement de religion. Néanmoins, il y a parmi eux des prêtres, choisis d'un commun accord, ils lisent quelques prières les jours fériés, mais le troupeau se comporte d'une manière particulière, ils ne font même pas le signe de la croix.

Forme de gouvernement

Les Svanes ne peuvent reconnaître sans dégoût le pouvoir suprême, et bien que les princes Tatarkhan et Tsiokho se soient arrogés le droit de vie et de mort de leurs sujets, ils ne peuvent rien faire sans le consentement général de leurs sujets. Les différends non liés aux vendettas sont réglés par des princes ou des anciens, qui jouissent du respect universel.

Les Svans libres, lors d'occasions importantes, se tournent vers le prince Dadiani de Mingrélie ; avec des affaires de moindre importance, ils viennent aux princes Dadeshkilyanov. En général, leur forme de gouvernement est un mélange de despotisme et de république.

Guerriers

Comme les Svans ont peu de chevaux, ils ne pourraient jamais faire de longues randonnées, mais l'emplacement de Svaneti est très favorable à une guerre défensive et excellent pour dresser toutes sortes d'obstacles à l'ennemi, et personne n'a encore osé les attaquer dans leur direction. gorges presque inaccessibles. En cas de danger, un quart de la population est prêt à prendre les armes et à défendre les lignes de départ de ses implantations montagnardes.

Moyens de communication

De tout ce qui est dit ici sur Svaneti, nous pouvons conclure que la communication ici est extrêmement difficile et ses moyens ne sont représentés que par des chemins étroits adaptés uniquement aux piétons.

Note. Des informations sur Svaneti ont été recueillies sur place par le capitaine État-major général Prince Shakhovsky et remis à l'auteur par le chef d'état-major général du Corps du Caucase, M. le général Volkhovsky.

, Mingréliens , Laz

Svans(prénom ლუშნუ, géorgien სვანები) - la nationalité du groupe Svan de la famille des langues kartvéliennes. nom de soi "luxuriant", unités mushwan. Ils parlent la langue svane, qui fait partie de la branche nord de la famille des langues kartvéliennes, distincte de la branche géorgienne. Jusqu'aux années 30 du XXe siècle, ils étaient distingués en tant que nationalité distincte (recensement de 1926), mais les recensements ultérieurs ne les ont pas distingués séparément et inclus (comme aujourd'hui) dans les Géorgiens. En plus de leur langue maternelle, tous les Svans parlent le géorgien. Les noms de famille Svan se terminent par "ani".

réinstallation

Le territoire de la colonie de Svan - Svaneti - est l'une des régions historiques les plus élevées de Géorgie. Il est situé sur les pentes sud de la partie centrale de la chaîne principale du Caucase et des deux côtés de la chaîne de Svaneti, dans la partie nord de la Géorgie occidentale. Upper Svaneti (Zemo Svaneti) est situé dans la gorge de la rivière Inguri (à une altitude de 1000-2500 mètres au-dessus du niveau de la mer), et Lower Svaneti (Kvemo Svaneti) est dans la gorge de la rivière Tskhenistskali (à une altitude de 600 -1500 mètres d'altitude). Au sud-est, Svaneti borde les régions historiques de Racha et Lechkhumi (l'est et le sud-ouest de la région de Racha-Lechkhumi et de la Basse Svanétie, respectivement), à l'ouest - avec l'Abkhazie, du sud il jouxte Imereti et une partie de la territoire de Megrelia. Au nord, la frontière de Svanetia longe la chaîne principale du Caucase, de l'autre côté de laquelle se trouvent Karachay-Cherkessia et Kabardino-Balkarie.

Sur la base d'informations historiques, folkloriques et toponymiques, certains scientifiques pensent qu'à une certaine période (XVII-XVIII siècles) les Svans vivaient également de l'autre côté de la chaîne du Caucase, dans la région d'Elbrouz.

Langue

Vie et culture

L'histoire du peuple Svan remonte à plusieurs millénaires. Les Svans n'ont jamais eu de servage et la noblesse était conditionnelle. Les Svans n'ont jamais mené de guerres d'agression, cela est attesté par des faits historiques, dont l'un est la construction de tours de guet et de défense à l'époque, appelées "tours Svan". Depuis l'Antiquité, les Svans aiment traditionnellement créer des produits pittoresques à partir de cuivre, de bronze et d'or. Des forgerons, des maçons et des sculpteurs sur bois Svan bien connus fabriquaient des plats et divers équipements ménagers en argent, en cuivre, en argile et en bois, ainsi que des chapeaux Svan - la coiffe nationale Svan et des "kanzi" uniques en cornes de turi.

L'apiculture était traditionnelle pour les Svans - occupation ancienne nombreux peuples, y compris dans les régions montagneuses de l'ouest de la Géorgie. Mais les professions les plus respectées et vénérées pour les Svans sont la chasse et l'alpinisme. Les Svans étaient et restent des chasseurs et des grimpeurs professionnels. La chasse aux Svans est en fait équivalente activité économique, et alpinisme - vision nationale sports de Svaneti.

Vacances à Svan

Représentants notables

• Leïla Mushkudiani

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Remarques

Un extrait caractérisant Svans

« Si vous ne répondez pas, alors je vous le dirai… » continua Helen. "Tu crois tout ce qu'ils te disent, ils t'ont dit..." Helen rit, "que Dolokhov est mon amant", dit-elle en français, avec sa grossière justesse de parole, prononçant le mot "amant" comme n'importe quel autre mot, « et tu as cru ! Mais qu'avez-vous prouvé ? Qu'avez-vous prouvé avec ce duel ! Que tu es un imbécile, que vous etes un sot, [que vous êtes un imbécile] tout le monde le savait ! À quoi cela mènera-t-il? Faire de moi la risée de tout Moscou ; de sorte que tout le monde dirait que vous, en état d'ébriété, sans vous souvenir de vous-même, avez défié en duel une personne dont vous êtes jaloux sans raison, - Hélène élevait de plus en plus la voix et s'animait, - qui est meilleur que vous en tout respect...
"Hm... hm..." marmonna Pierre en grimaçant, sans la regarder et sans bouger un seul membre.
- Et pourquoi as-tu pu croire qu'il était mon amant ?... Pourquoi ? Parce que j'aime sa compagnie ? Si vous étiez plus intelligent et plus gentil, alors je préférerais le vôtre.
« Ne me parle pas... je t'en supplie », murmura Pierre d'une voix rauque.
"Pourquoi ne devrais-je pas parler!" Je peux parler et dire hardiment que c'est une femme rare qui, avec un mari comme vous, ne prendrait pas d'amants (des amants), mais je n'en ai pas pris, dit-elle. Pierre voulait dire quelque chose, la regarda yeux étranges, dont elle ne comprit pas l'expression, et se recoucha. Il a souffert physiquement à ce moment-là : sa poitrine était serrée et il ne pouvait pas respirer. Il savait qu'il devait faire quelque chose pour mettre fin à cette souffrance, mais ce qu'il voulait faire était trop effrayant.
"Nous ferions mieux de nous séparer," dit-il d'une voix brisée.
"Se séparer, s'il vous plaît, seulement si vous me donnez une fortune", dit Hélène... Se séparer, c'est ce qui m'a fait peur !
Pierre sauta du canapé et tituba vers elle.
- Je vais te tuer! cria-t-il, et saisissant une planche de marbre sur la table, avec une force qui lui était inconnue, fit un pas vers elle et la balança.
Le visage d'Helen devint terrifiant : elle glapit et sauta loin de lui. La race de son père l'affectait. Pierre ressentait la fascination et le charme de la rage. Il jeta la planche, la brisa et, avec bras ouverts s'approchant d'Helen, cria: "Dehors !!" d'une voix si terrible que toute la maison fut terrifiée d'entendre ce cri. Dieu sait ce que Pierre aurait fait à ce moment-là si
Helen n'a pas quitté la pièce en courant.

Une semaine plus tard, Pierre donna à sa femme une procuration pour gérer tous les domaines de la Grande Russie, qui représentaient plus de la moitié de sa fortune, et partit seul pour Saint-Pétersbourg.

Deux mois se sont écoulés après avoir reçu des nouvelles dans les Montagnes Chauves de la bataille d'Austerlitz et de la mort du prince Andrei, et malgré toutes les lettres par l'ambassade et toutes les recherches, son corps n'a pas été retrouvé et il n'était pas parmi les prisonniers. Le pire pour ses proches était qu'il y avait encore l'espoir qu'il avait été élevé par les habitants sur le champ de bataille, et peut-être qu'il gisait convalescent ou mourant quelque part seul, parmi des étrangers, et incapable de donner de ses nouvelles. Dans les journaux d'où j'ai appris pour la première fois vieux princeà propos de la défaite d'Austerlitz, il était écrit, comme toujours, très brièvement et vaguement, que les Russes, après de brillantes batailles, devaient battre en retraite et faire retraite dans un ordre parfait. Le vieux prince comprit à cette nouvelle officielle que le nôtre avait été vaincu. Une semaine après le journal qui a apporté la nouvelle de la bataille d'Austerlitz, une lettre est arrivée de Kutuzov, qui a informé le prince du sort qui était réservé à son fils.
"Votre fils, à mes yeux", a écrit Kutuzov, une bannière à la main, devant le régiment, tombé en héros digne de son père et de sa patrie. Au grand regret de moi et de toute l'armée, on ne sait toujours pas s'il est vivant ou non. Je me flatte et vous flatte de l'espoir que votre fils soit vivant, car autrement, parmi les officiers trouvés sur le champ de bataille, dont la liste m'a été soumise par l'intermédiaire des parlementaires, et il aurait été nommé.
Ayant reçu cette nouvelle tard dans la soirée, alors qu'il était seul à. dans son étude, le vieux prince, comme d'habitude, le lendemain est allé faire sa promenade matinale; mais il se taisait avec le greffier, le jardinier et l'architecte, et, bien qu'il ait l'air fâché, il ne disait rien à personne.
Quand, à l'heure habituelle, la princesse Mary est venue le voir, il s'est tenu derrière la machine et a aiguisé, mais, comme d'habitude, ne l'a pas regardée.
- ET! Princesse Marie ! dit-il soudainement de manière anormale et laissa tomber le ciseau. (La roue tournait encore de son oscillation. La princesse Marya se souvint longtemps de ce grincement mourant de la roue, qui se confondit pour elle avec ce qui suivit.)
La princesse Mary s'avança vers lui, vit son visage et quelque chose s'enfonça soudainement en elle. Ses yeux ne pouvaient pas voir clairement. Elle vit sur le visage de son père, non pas triste, non tué, mais en colère et travaillant anormalement sur elle-même, que maintenant, maintenant, un malheur terrible, le pire de la vie, un malheur qu'elle n'avait pas encore connu, un malheur irréparable, incompréhensible, pendait sur elle et l'écrasait, la mort de celui que tu aimes.
– Mon père ! André ? [Père! Andrei?] - Dit la princesse disgracieuse et maladroite avec un charme si inexprimable de tristesse et d'oubli de soi que son père ne put supporter son regard et se détourna en sanglotant.
- J'ai reçu le message. Aucun n'a été fait prisonnier, aucun n'a été tué. Kutuzov écrit, - il a crié d'une voix perçante, comme s'il voulait chasser la princesse avec ce cri, - tué!
La princesse n'est pas tombée, elle ne s'est pas évanouie. Elle était déjà pâle, mais quand elle entendit ces mots, son visage changea, et quelque chose brillait en elle radieuse, de beaux yeux. Comme si la joie, la joie la plus haute, indépendante des peines et des joies de ce monde, se déversait sur la forte douleur qui s'y trouvait. Elle oublia toute sa peur de son père, s'approcha de lui, lui prit la main, l'attira vers elle et serra son cou sec et nerveux.
«Mon père», dit-elle. Ne te détourne pas de moi, pleurons ensemble.
- Scélérats, scélérats ! cria le vieil homme en détournant son visage d'elle. - Détruisez l'armée, détruisez le peuple ! Pour quelle raison? Allez, allez, dites à Lisa. La princesse se laissa tomber impuissante dans un fauteuil à côté de son père et pleura. Elle revoyait son frère maintenant au moment où il lui disait au revoir ainsi qu'à Liza, avec son air doux et en même temps arrogant. Elle le vit au moment où il se posa tendrement et moqueusement l'icône. « Est-ce qu'il a cru ? S'est-il repenti de son incrédulité ? Est-il là maintenant ? Est-ce là, dans la demeure de la paix et du bonheur éternels ? elle pensait.
– Mon père, [Père,] dis-moi comment c'était ? demanda-t-elle à travers les larmes.
- Allez, allez, tués dans la bataille dans laquelle ils ont mené à tuer les Russes Les meilleurs gens et la gloire russe. Allez, princesse Mary. Allez le dire à Lisa. Je vais venir.
Lorsque la princesse Mary revint de chez son père, la petite princesse était assise au travail, et avec cette expression spéciale d'un regard intérieur et heureusement calme, propre aux femmes enceintes, elle regarda la princesse Mary. Il était évident que ses yeux ne voyaient pas la princesse Marya, mais regardaient profondément en elle-même - dans quelque chose d'heureux et de mystérieux qui se passait en elle.