Caractéristiques du fascisme. Les principales différences entre le fascisme et le national-socialisme

L'émergence de l'idéologie fasciste en Italie et en Allemagne dans la première moitié du XXe siècle. Il existe un certain nombre de points communs qui ont déterminé la formation de régimes totalitaires dans ces pays sur la base de la doctrine fasciste développée par leurs idéologues. Au cours de cette période, des conditions préalables sont apparues qui ont contribué à l'émergence et au renforcement du fascisme. Tout d’abord, une telle condition préalable était crise nationale, causée par les ravages de l’après-guerre, affectant toutes les couches et tous les groupes sociaux et exacerbant les contradictions sociales, y compris interethniques. À cela s’ajoute l’affaiblissement du pouvoir réel de l’État démocratique libéral et son incapacité à proposer et à mettre en œuvre des mesures efficaces pour sortir la société de la crise. La situation a été aggravée par le recours à des mesures sévères de la part du gouvernement, qui se positionne comme démocratique. « La lenteur des politiques libérales a provoqué un mécontentement croissant. À cela s’ajoute l’indignation justifiée de ceux qui, se cachant derrière des phrases libérales, défendent des privilèges antisociaux.» Les citoyens ont commencé à se méfier des institutions politiques. Au niveau de la psychologie de masse, un sentiment de perte de sécurité sociale est apparu, se transformant souvent en agression envers l'État dans son ensemble.

Un rôle important a été joué par l'affaiblissement des positions internationales du pays, tant dans le cas de l'Italie, qui a perdu son ancien rôle dans les processus politiques européens, que dans le cas de l'Allemagne, qui a été contrainte de signer le Traité de paix de Versailles, ce qui a traumatisé la conscience nationale des Allemands. Les activités des partis de gauche (communistes, sociaux-démocrates) ont effrayé non seulement le grand capital, mais aussi les couches moyennes de la société avec leurs perspectives révolutionnaires.

Le mouvement fasciste était dirigé par dirigeants démagogues qualifiés, jouant habilement sur les contradictions sociales, manipulant les masses, promettant de sortir le pays de la crise par une action rapide et décisive. Les capacités charismatiques de ces dirigeants ont souvent résolu de nombreuses questions auxquelles il a pu répondre clairement et sans ambiguïté : « Plus une civilisation devient complexe, plus la liberté individuelle est limitée. » Il est impossible de surestimer le fait que le soutien matériel de la grande bourgeoisie a éliminé bon nombre des difficultés qui faisaient obstacle au parti fasciste sur le chemin du pouvoir.

Crise de conscience publique, la déception des masses à l'égard des valeurs libérales et démocratiques a obligé les gens à se tourner non pas vers une solution rationnelle au problème dans le cadre de la démocratie libérale, mais à faire appel aux émotions, aux sentiments et à la recherche d'une issue irrationnelle à une situation catastrophique. situation.

En ce qui concerne l’Allemagne, il est possible d’identifier clairement les raisons fondamentales qui ont conduit à l’instauration du fascisme :

• - la bourgeoisie monopoliste a trouvé dans le fascisme la voie souhaitée pour sortir de la situation politique aiguë créée par la crise économique ;
• - la petite bourgeoisie, une certaine partie de la paysannerie, a vu dans les promesses démagogiques du parti hitlérien la réalisation des espoirs d'atténuer les difficultés économiques provoquées par la croissance des monopoles et aggravées par la crise ;
• - La classe ouvrière allemande était divisée en deux partis ouvriers, dont chacun n'était pas assez fort pour arrêter le fascisme.

Tant pour l’Allemagne que pour l’Italie, l’instabilité générale a joué un rôle important, alimentant les sentiments nationalistes, militaristes et revanchards. Il convient également de prêter attention à la complexité de la situation internationale durant cette période. Elle s'est caractérisée par la sous-estimation de la menace fasciste par les principales puissances du monde, la connivence avec l'agresseur et les contradictions sur la scène internationale. La France souhaitait préserver le système de Versailles et cherchait à créer un bloc d’États européens à cet effet. L'Angleterre et les États-Unis étaient enclins à restaurer le potentiel militaro-économique allemand, dans l'espoir d'empêcher l'hégémonie française sur le continent et, surtout, de diriger les aspirations agressives du fascisme allemand vers l'est avec la perspective d'une guerre entre l'Allemagne et l'URSS. .

Ne sous-estimez pas et psychologique l'idéologie fasciste sous-jacente. C’est peut-être elle qui a joué un rôle important dans le renforcement de l’esprit de « justice » du fascisme parmi les personnes peu instruites et les personnes marginalisées. « Outre le problème des conditions économiques et sociales qui ont contribué à l’émergence du fascisme, il y a aussi le problème de l’homme en tant que tel, qu’il faut également comprendre. » L'essence de cette condition préalable à l'émergence de l'idéologie fasciste est qu'une personne, étant dans un État instable mais relativement libre, est prête à sacrifier cette liberté même pour recevoir la garantie de « demain ». En temps de crise, les gens sont prêts à acheter l’ordre et la stabilité en échange de leur libre arbitre et de leur conscience.

La présence simultanée de tous ces facteurs et leur imbrication ont permis à l’idéologie fasciste de prendre une large ampleur en Europe dans les années 1920-1930. Les résultats de la mise en œuvre partielle de la doctrine du fascisme sont-ils terrifiants ? suppression de l'individu, contrôle total de l'État, guerre, répression, camps de concentration et millions de victimes humaines.

Fascisme (de l'italien fascio-bundle, bundle, association) ? un mouvement politique radical de droite et un mouvement idéologique qui nie à la fois les valeurs libérales et socialistes. C’est l’un des principaux types de totalitarisme, mais il est assez tolérant à l’égard de la propriété privée. Il se caractérise par le nationalisme chauvin, l’antisémitisme, le racisme et l’agressivité en matière de politique étrangère.

Des exemples « classiques » de fascisme ? ce sont le fascisme italien et le nazisme allemand. La principale qualité distinctive du fascisme ? l'anticommunisme militant, ainsi que la démagogie sociale et nationaliste. Malgré toute la complexité de la composition de classe du mouvement fasciste, son caractère anti-prolétarien est décisif. Fascisme? une réaction directe de l'ensemble du front antiprolétarien à une éventuelle révolution socialiste dans des conditions d'effondrement ou de crise de l'État bourgeois, une scission de la classe dirigeante, une hystérie sociale dans toutes les couches de la société. L'instauration du fascisme représente une révolution radicale, conduisant à la destruction complète et définitive de la démocratie bourgeoise par la bourgeoisie elle-même, puisque la base sociale de sa dictature s'est désintégrée.

Avec l’instauration du fascisme, l’essence de classe du pouvoir d’État ne change pas et la nature du système socio-économique ne change pas. La partie la plus réactionnaire de la bourgeoisie arrive au pouvoir, ce qui établit un régime d'arbitraire et d'anarchie. Produit de l’époque de la crise générale du capitalisme, le fascisme est ouvertement dictature terroriste les éléments les plus réactionnaires et chauvins du capital financier. Ce qui distingue le fascisme des autres régimes totalitaires, c’est avant tout la prédication du « national-socialisme », qui élimine également la démocratie bourgeoise, mais cela se fait sans « justification théorique » et non sous des slogans « socialistes ». Cela est dû au fait que la compréhension fasciste du socialisme était très spécifique. Mussolini y voyait un grand acte de destruction, et Hitler ? engagement total envers les idées de la nation. Les nazis ont mis l’accent sur ce qui était populaire dans les années 1920 et 1930. les idées du socialisme reposent principalement sur des considérations démagogiques.

Ainsi, les principes fondamentaux de l'idéologie fasciste comprennent les dispositions fondamentales suivantes :

• · Révolution conservatrice, dont l'essence est l'élimination de l'ordre libéral, qui a conduit le pays à un état de crise économique et à une situation prolétarienne-révolutionnaire. Révolution conservatrice ? le chemin par lequel le pays retrouvera son ancienne grandeur historique. Révolutionnaire fasciste, particulier, basé sur la nécessité « d'ordre, de discipline, d'obéissance aux commandements moraux de la patrie »
• · État totalitaire. Mussolini a déclaré qu'un parti qui gouverne de manière totalitaire ? « un fait nouveau dans l’histoire », les analogies et les comparaisons sont ici inappropriées. L’État soumet la société, détruit ses fondements civils, soumettant tous les aspects de sa vie à l’État, y compris les relations privées (même intimes).
• · L'idée d'une nation. La renaissance nationale n’est possible que dans le cadre d’un État totalitaire dans lequel les intérêts nationaux sont décisifs. La nation est « absolue », un tout unique. « L'État éduque les citoyens aux vertus civiques, il leur donne la conscience de sa mission et les encourage à l'unité, harmonise les intérêts selon le principe de justice ; assure la continuité des acquis de la pensée dans les domaines du savoir, de l'art, du droit et de la solidarité ; élève les gens de la vie élémentaire et primitive aux sommets du pouvoir humain, c'est-à-dire jusqu'à un empire ; conserve pour les siècles à venir les noms de ceux qui sont morts pour son inviolabilité et au nom de l'obéissance à ses lois ; donne l'exemple et exalte pour les générations futures les dirigeants qui ont agrandi son territoire ; génies qui l'ont glorifié.
• · L'idée d'un « nouvel ordre ». L’établissement d’un ordre de prospérité nationale et de justice sociale nécessite la formation d’une « nouvelle » personne, dévouée « de tout son cœur » à l’État et à la nation.
• · Déni de l'antagonisme de classe. Les fascistes affirmaient que cette idée de lutte et de rivalité de classe n’était rien de plus qu’une invention des libéraux, « gonflée » par les marxistes. L'idée de classisme contredit dans son essence l'idée de l'unité de la nation allemande.
• · Anti-parlementarisme et anti-multipartisme. Du point de vue de l'idéologie fasciste, le parlementarisme entraîne des conséquences négatives pour la société, car La division du pouvoir d’État entre des groupes de « voyous » qui tentent de réaliser leurs intérêts privés provoque une instabilité politique. Dans le même temps, les véritables intérêts de la nation sont largement négligés. « Il n’y a pas un seul principe aussi trompeur que le parlementarisme » ? Hitler a écrit. Il ne peut y avoir qu’un seul parti qui fusionne avec la nation en un seul mouvement et monopolise le pouvoir, les autres doivent être interdits et détruits.
• · Interdiction des syndicats. Les syndicats expriment exclusivement les intérêts de la classe ouvrière, mais les travailleurs sont avant tout des citoyens de leur pays. Ils sont obligés de coopérer avec leurs concitoyens qui ne sont pas des travailleurs et ne peuvent permettre des discours contre leurs propres compatriotes.
• · Anticommunisme. La lutte contre les communistes s’est déroulée à la fois directement sur le territoire des États fascistes (où les partis communistes ont été détruits et interdits) et a eu une portée internationale, principalement sur la « patrie du communisme » en URSS. Les nazis ont-ils partiellement défini leurs intentions et leurs objectifs pour ce pays dans un document politique, idéologique et stratégique ? "Faites glisser Nach Osten". A. Hitler a exprimé ainsi son attitude et son point de vue sur les communistes : « Ils ont littéralement tout foulé aux pieds dans la boue... La nation, puisqu'elle était considérée comme un produit des classes capitalistes ; La Patrie, parce qu'elle était considérée comme un outil de la bourgeoisie pour exploiter la classe ouvrière ; règle de loi? parce que c'était pour eux un moyen de maintenir le prolétariat au pas ; la religion, qui était considérée comme un moyen d'abêtir le peuple en vue de l'asservissement ultérieur ; moralité? comme symbole d’obéissance stupide et servile. »
• · Non-reconnaissance du système de Versailles. Selon le traité de paix de Versailles, l'interdiction d'avoir une armée, l'obligation de payer des réparations et l'introduction d'une zone démilitarisée ont été introduites. Les nazis ont d’abord négligé ces exigences, puis les ont violées. La France et l'Angleterre ont laissé l'Allemagne se comporter de cette manière et n'ont pas résisté, dans l'espoir de diriger l'agression croissante vers l'URSS.
• · Nationalisme, racisme, antisémitisme. Les fascistes ont développé un nationalisme radical, dont l’essence est qu’une nation « forte d’esprit et de volonté » est obligée de soumettre les autres nations et d’augmenter son propre espace vital. Des concepts tels que « pureté du sang », « race supérieure » ont été introduits, sur la base desquels ont été élaborés des plans de domination mondiale et de transformation de certaines races en esclaves : « ces peuples n'ont qu'une seule et unique justification à leur existence : être qui nous sont utiles économiquement », les autres étaient soumis à l'extermination. L'antisémitisme idéologique s'est-il exprimé en pratique par le génocide massif des Juifs ? L'Holocauste, parce que Les Juifs étaient reconnus comme « la source du capitalisme, du marxisme » et accusés de toutes leurs manifestations négatives (chômage, inflation, révolution) : « Si les Juifs, avec l’aide de leur foi marxiste, conquièrent les peuples du monde, leur couronne sera être une couronne funéraire pour l'humanité » ? Hitler croyait et soulignait également la volonté des Juifs de « dénationaliser, en raison de la dégénérescence » des représentants de la « race supérieure ». Il est donc évident que les principes du nationalisme, du racisme et de l’antisémitisme se sont indissociables et se sont réincarnés en un concept complètement nouveau et ultra-radical.
• · Expansionnisme. Dès les premiers jours du pouvoir, les fascistes et les nazis ont commencé à se préparer à une « grande guerre », censée assurer la domination des nations allemande et italienne sur le monde entier. La montée en puissance de la puissance militaire s'est produite à un rythme effréné. La militarisation a envahi toutes les sphères de la vie. L'idée de la guerre en tant que manifestation de la force d'une nation et de son objectif est tout à fait clairement visible dans les discours d'Hitler et de Mussolini. "Guerre? un signe de la vitalité d'une nation, le sens de l'histoire" [cit. selon : 31, p.203] proclamé par le Duce dans sa « Doctrine du fascisme ». Et le Führer écrivait dans Mein Kampf : « Celui qui veut vivre doit se battre ; « Celui qui ne veut pas se battre dans ce monde où la lutte éternelle est la loi de la vie n’a pas le droit d’exister. »
• · Communautarisme. Le sens de cette idée est que l'individu et la société sont totalement indissociables et que l'État est la société ; par conséquent, il n'y a pas de droits et d'intérêts de l'individu en dehors de l'État. Un individu ne peut et ne doit réaliser tous ses intérêts qu’à travers des choses communautaires et communes. Pour mettre en œuvre cette approche, il est nécessaire de commencer à éduquer une « nouvelle personne », dont les intérêts coïncideront avec ceux de la nation et de l’État. Tout d’abord, le communautarisme s’adresse à la sphère économique, où les objectifs nationaux en matière économique doivent être partagés par chaque individu, guidés et subordonnés au chef du parti.
• · Leaderisme. Le fascisme est-il construit sur un principe charismatique ? sur le leadership. La suprématie du Führer, du Duce, est « l’incarnation de l’esprit racial, national et populaire ». Le leader a un pouvoir illimité. Il est un symbole de la grandeur et de l'unité de la nation. Les groupes sociaux se rassemblent autour du leader, grâce auquel il les manipule et les conduit habilement à mobiliser la nation et à résoudre les problèmes urgents.

Pour résumer ce chapitre, il convient de noter que l’idéologie fasciste présente un certain nombre de caractéristiques spécifiques qui, ensemble, permettent de la définir comme suit : premièrement, il existe une distinction claire entre l’idéologie de l’élite dirigeante et celle des masses. L’élitisme du sommet était justifié, entre autres, par des arguments biologiques. Deuxièmement, le fascisme se caractérise par un irrationalisme militant et une simplification extrême des slogans et des clichés idéologiques. Troisièmement, il a été construit sur un principe charismatique : le leadership. Le Guide suprême (Duce en Italie, Führer en Allemagne), doté d'un pouvoir illimité, est l'incarnation de l'esprit racial, national et populaire. La quatrième caractéristique de cette idéologie est le culte de la force, l'absolutisation du facteur force dans l'histoire, le déni de l'humanisme. Combiné au racisme, le culte de la violence est devenu l’une des raisons du déclenchement de la guerre la plus sanglante de l’histoire de l’humanité.

Nous associons fortement le mot fascisme à l’Allemagne hitlérienne. Cependant, le chef du Troisième Reich, Adolf Hitler, ne professait pas le fascisme, mais le national-socialisme. Même si de nombreuses dispositions coïncident, il existe des différences significatives, voire des contradictions, entre les deux idéologies.

Une ligne fine

Aujourd'hui, tout mouvement extrêmement radical, proclamant des slogans nationalistes, est généralement qualifié de manifestation du fascisme. Le mot fasciste, en fait, est devenu un cliché, ayant perdu son sens originel. Cela n'est pas surprenant, puisque les deux idéologies totalitaires les plus dangereuses du XXe siècle - le fascisme et le national-socialisme - ont longtemps été en contact étroit, exerçant une influence notable l'une sur l'autre.

En effet, ils ont beaucoup en commun : le chauvinisme, le totalitarisme, le leadership, le manque de démocratie et de pluralisme d'opinions, le recours à un système de parti unique et à des autorités punitives. Le national-socialisme est souvent considéré comme l’une des formes de manifestation du fascisme. Les nazis allemands ont volontiers adapté certains éléments du fascisme sur leur sol, en particulier le salut nazi est une copie du salut dit romain.

Compte tenu de la confusion généralisée des concepts et des principes qui ont guidé le nazisme et le fascisme, il n’est pas si facile d’identifier les différences entre eux. Mais avant cela, il faut s’intéresser aux origines de ces deux idéologies.

Fascisme

Le mot fascisme a des racines italiennes : « fascio » en russe sonne comme « union ».
Ce mot, par exemple, était au nom du parti politique de Benito Mussolini – Fascio di combattimento (Union de Lutte). "Fascio" remonte à son tour au mot latin "fascis", qui se traduit par "bundle" ou "bundle".

Les faisceaux - des fagots de brindilles d'orme ou de bouleau, attachés avec un cordon rouge ou attachés avec des ceintures - étaient une sorte d'attribut de pouvoir des anciens rois ou maîtres romains à l'époque de la République. Initialement, ils symbolisaient le droit des autorités d'obtenir leurs décisions en recourant à la force. Selon certaines versions, les faisceaux étaient en effet un instrument de châtiment corporel et, avec la hache, la peine de mort.

Les racines idéologiques du fascisme trouvent leur origine dans les années 1880 dans le phénomène Fin de siècle, caractérisé par des oscillations entre l'euphorie en prévision du changement et la peur eschatologique de l'avenir. Les bases intellectuelles du fascisme ont été largement préparées par les travaux de Charles Darwin (biologie), Richard Wagner (esthétique), Arthur de Gobineau (sociologie), Gustave Le Bon (psychologie) et Friedrich Nietzsche (philosophie).

Au tournant du siècle, de nombreux ouvrages professaient la doctrine de la supériorité d'une minorité organisée sur une majorité désorganisée, la légitimité de la violence politique et les concepts de nationalisme et de patriotisme se radicalisaient. Cela conduit à l'émergence de régimes politiques cherchant à renforcer le rôle régulateur de l'État, à des méthodes violentes de répression de la dissidence et au rejet des principes du libéralisme économique et politique.

Dans de nombreux pays, comme l’Italie, la France, la Belgique, la Hongrie, la Roumanie, le Japon, l’Argentine, les mouvements fascistes se font connaître haut et fort. Ils professent des principes similaires : autoritarisme, darwinisme social, élitisme, tout en défendant simultanément des positions antisocialistes et anticapitalistes.

Dans sa forme la plus pure, la doctrine du fascisme en tant que pouvoir d'un État corporatif a été exprimée par le dirigeant italien Benito Mussolini, qui par ce mot désignait non seulement un système de gouvernement, mais aussi une idéologie. En 1924, le Parti national fasciste d'Italie (Partito Nazionale Fascista) a obtenu la majorité parlementaire et, depuis 1928, il est devenu le seul parti légal du pays.

Socialisme national

Ce mouvement, connu sous le nom de nazisme, est devenu l’idéologie politique officielle du Troisième Reich. Il est souvent considéré comme une forme de fascisme avec des éléments de racisme pseudo-scientifique et d’antisémitisme, exprimé dans le concept de « fascisme allemand », par analogie avec le fascisme italien ou japonais.

Le politologue allemand Manuel Sarkisyants écrit que le nazisme n’est pas une invention allemande. La philosophie du nazisme et la théorie de la dictature ont été formulées au milieu du XIXe siècle par l'historien et publiciste écossais Thomas Carlyle. "Comme Hitler, Carlyle n'a jamais trahi sa haine, son mépris pour le système parlementaire", note Sarkisyants. "Comme Hitler, Carlyle a toujours cru aux vertus salvatrices de la dictature."

L’objectif principal du national-socialisme allemand était de construire et d’établir un « État pur » sur la zone géographique la plus large possible, dans lequel le rôle principal serait confié aux représentants de la race aryenne, qui possédaient tout le nécessaire pour une existence prospère.

Le Parti national-socialiste des travailleurs allemands (NSDAP) était au pouvoir en Allemagne de 1933 à 1945. Hitler a souvent souligné l’importance du fascisme italien, qui a influencé la formation de l’idéologie nazie. Il accorde une place particulière à la Marche sur Rome (la marche des fascistes italiens en 1922, qui contribua à la montée de Mussolini), qui devint un exemple d'inspiration pour les radicaux allemands.

L’idéologie du nazisme allemand reposait sur le principe de l’unification des doctrines du fascisme italien autour des idées nationales-socialistes, où l’État absolu de Mussolini serait transformé en une société dotée d’une doctrine eugénique de la race.

Si proche, mais différent

Selon Mussolini, les principales dispositions de la doctrine fasciste sont la doctrine de l'État, son essence, ses tâches et ses objectifs. Pour l’idéologie du fascisme, l’État est un absolu – une autorité incontestée et la plus haute autorité. Tous les individus ou groupes sociaux sont inconcevables sans l’État.

Cette idée s’exprime plus clairement dans le slogan que Mussolini a proclamé dans son discours à la Chambre des députés le 26 mai 1927 : « Tout est dans l’État, rien n’est contre l’État et rien n’est en dehors de l’État ».

L’attitude des nationaux-socialistes à l’égard de l’État était fondamentalement différente. Pour les idéologues du Troisième Reich, l’État n’est « qu’un moyen de préserver le peuple ». À long terme, le national-socialisme n’avait pas pour objectif de maintenir la structure de l’État, mais cherchait à le réorganiser en institutions publiques.

L’État dans le national-socialisme était considéré comme une étape intermédiaire dans la construction d’une société idéale et racialement pure. On peut voir ici une certaine analogie avec les idées de Marx et de Lénine, qui considéraient l’État comme une forme de transition sur la voie de la construction d’une société sans classes.

La deuxième pierre d’achoppement entre les deux systèmes est la question nationale et raciale. Pour les fascistes, une approche corporative pour résoudre les problèmes nationaux était extrêmement importante à cet égard. Mussolini a déclaré que « la race est un sentiment, pas une réalité ; 95 % de sensation." De plus, Mussolini a essayé d'éviter ce mot autant que possible, en le remplaçant par le concept de nation. C'était la nation italienne qui était une source de fierté pour le Duce et un stimulant pour son exaltation ultérieure.

Hitler a qualifié le concept de « nation » de « obsolète et vide », malgré la présence de ce mot dans le nom de son parti. Les dirigeants allemands ont résolu la question nationale par une approche raciale, littéralement en purifiant mécaniquement la race et en maintenant la pureté raciale en éliminant les éléments étrangers. La question raciale est la pierre angulaire du nazisme.

Le racisme et l’antisémitisme étaient étrangers à l’idéologie fasciste dans son sens originel. Bien que Mussolini ait admis qu'il était devenu raciste dès 1921, il a souligné qu'il n'y avait ici aucune imitation du racisme allemand. « Il est nécessaire que les Italiens respectent leur race », Mussolini a déclaré sa position « raciste ».

De plus, Mussolini a condamné à plusieurs reprises les enseignements eugéniques du national-socialisme sur la pureté de la race. En mars 1932, lors d'une conversation avec l'écrivain allemand Emil Ludwig, il notait qu'« à ce jour, il n'existe plus de races complètement pures dans le monde. Même les Juifs n’ont pas échappé à la confusion.

« L'antisémitisme n'existe pas en Italie », a déclaré le Duce. Et ce n’étaient pas que des mots. Alors que les campagnes antisémites en Italie prenaient de l'ampleur en Allemagne, de nombreux postes importants dans les universités, les banques ou l'armée continuaient d'être occupés par des Juifs. Ce n’est qu’au milieu des années 1930 que Mussolini a déclaré la suprématie blanche dans les colonies africaines italiennes et a adopté une rhétorique antisémite au nom d’une alliance avec l’Allemagne.

Il est important de noter que le nazisme n’est pas une composante nécessaire du fascisme. Ainsi, les régimes fascistes de Salazar au Portugal, de Franco en Espagne ou de Pinochet au Chili ont été privés de la théorie de la supériorité raciale fondamentale du nazisme.

(fascisme) Idéologie et mouvement nationaliste d'extrême droite à structure totalitaire et hiérarchique, diamétralement opposée à la démocratie et au libéralisme. Le terme trouve son origine dans la Rome antique, dans laquelle le pouvoir de l'État était symbolisé par les faisceaux - des faisceaux de tiges liées ensemble (ce qui signifiait l'unité du peuple) avec une hache dépassant du faisceau (ce qui signifiait la direction). Ce symbole a servi d'emblème à Mussolini pour le mouvement qu'il a porté au pouvoir en Italie en 1922. Plus tard, cependant, le nom est devenu commun à un certain nombre de mouvements apparus en Europe entre les deux guerres mondiales. Ces mouvements comprennent les nationaux-socialistes en Allemagne, l'Action française en France, les Croix fléchées en Hongrie et les phalangistes en Espagne. Dans la période d'après-guerre, le terme était souvent utilisé avec le préfixe « néo » pour désigner ceux considérés comme des adeptes des mouvements mentionnés ci-dessus. Il s'agit notamment du Mouvement social italien (rebaptisé Alliance nationale en 1994), du Parti républicain en Allemagne, du Front national en France et de la Phalange en Espagne, ainsi que du péronisme et, plus récemment, des mouvements apparus en pays post-communistes, comme « Mémoire » en Russie. Alors, avec une telle variété de mouvements, est-il possible de parler d’un seul sens de ce terme ? Les idéologies purement fascistes peuvent être classées comme suit. D'un point de vue structurel, parmi eux il y en a des monistes, basés sur l'idée de vérités fondamentales inconditionnelles et les plus essentielles sur l'humanité et l'environnement ; simpliste, attribuant l'apparition de phénomènes complexes à des causes uniques et proposant des solutions uniques ; fondamentaliste, associé à la division du monde en « mauvais » et « bon » sans aucune forme intermédiaire, et conspirateur, basé sur le fait qu'il existe une conspiration secrète à grande échelle de certaines forces hostiles qui ont l'intention de manipuler les masses pour atteindre et/ ou maintenir leur domination. En termes de contenu, les idéologies fascistes diffèrent sur cinq positions principales : 1) le nationalisme extrême, la croyance qu'il existe une nation pure qui a ses propres caractéristiques, sa culture et ses intérêts, distincts des autres nations et supérieure à toutes les autres nations ; 2) une telle conclusion est généralement accompagnée de l'affirmation selon laquelle cette nation connaît une période de déclin, mais autrefois, dans un passé mythique, elle était grande, avec des relations socio-politiques harmonieuses, et elle-même dominait les autres, mais a ensuite perdu son l'unité interne s'est désintégrée et est tombée dépendante d'autres nations moins importantes ; 3) le processus de déclin national est souvent associé à une diminution du niveau de pureté raciale de la nation. Certains mouvements se caractérisent par une approche de la nation comme quelque chose qui coïncide dans le temps et dans l'espace avec une race (race-nation), d'autres reconnaissent une hiérarchie de races au sein de laquelle se situent les nations (race-nation). Dans presque tous les cas, la perte de pureté est considérée comme un affaiblissement de la race et est finalement la cause de sa situation difficile actuelle ; 4) le déclin de la nation et/ou les mariages mixtes sont imputés à une conspiration d'autres nations ou races, considérées comme étant dans une lutte désespérée pour la domination ; 5) dans cette lutte, le capitalisme et sa coquille politique – la démocratie libérale – sont considérés comme de simples moyens ingénieux de diviser la nation et de la subordonner davantage à l’ordre mondial. Quant aux revendications fondamentales de ces idéologies, la principale d’entre elles est la reconstruction de la nation en tant que réalité objective à travers la restauration de sa pureté. La deuxième exigence est la restauration de la position dominante de la nation à travers la restructuration de la structure étatique, de l’économie et de la société. Les moyens d'atteindre ces objectifs dans différents cas comprennent : 1) la construction d'un État autoritaire et antilibéral, dans lequel un parti joue un rôle dominant ; 2) contrôle total de ce parti sur l'organisation politique, l'information et la nationalisation ; 3) la gestion publique des ressources en main-d'œuvre et de la consommation afin de construire une économie productive et autosuffisante ; 4) la présence d’un leader charismatique capable de concrétiser les « vrais » intérêts de la nation et de mobiliser les masses. Si ces objectifs les plus importants sont atteints, la nation sera en mesure de retrouver sa domination perdue, même si nécessaire par des moyens militaires. De tels objectifs étaient typiques des mouvements fascistes entre les deux guerres mondiales, qui poursuivaient le nettoyage racial et ethnique, établissaient des systèmes politiques totalitaires et des dictatures, construisaient des économies productives et, bien sûr, menaient des guerres pour parvenir à la domination mondiale. Cependant, ces partis ne peuvent plus propager ouvertement de telles idées extrémistes. Une révision des positions a eu lieu. La lutte pour la pureté de la nation et de la race se traduit désormais par une opposition aux migrations incessantes et aux demandes de rapatriement des étrangers ; l'exigence du totalitarisme et de la dictature a été remplacée par des propositions moins strictes pour un renforcement significatif du pouvoir de l'État, soi-disant dans le cadre de la démocratie ; la prérogative de produire des biens a été remplacée par l'intervention de l'État dans le domaine économique, et les discussions sur la valeur militaire ont presque complètement cessé. Les mouvements d’après-guerre ayant des idéologies similaires sont généralement qualifiés de néofascistes.

Au sens étroit, le fascisme est un mouvement idéologique et politique en Italie dans les années 1920-1940. Le fondateur du fascisme italien est le journaliste Benito Mussolini, expulsé du Parti socialiste en 1914 pour avoir encouragé la guerre. En mars 1919, il réunit ses partisans, parmi lesquels de nombreux soldats de première ligne désillusionnés par le gouvernement actuel, dans l'« Union de lutte » - « fascio di combattimento ».

Les représentants du futurisme, un mouvement spécifique de l'art et de la littérature du début du XXe siècle, niant complètement les réalisations culturelles du passé, glorifiant la guerre et la destruction comme moyen de rajeunir un monde décrépit (F. T. Marinetti et autres) ont apporté une contribution significative à la formation du fascisme en tant qu'idéologie.

L'un des prédécesseurs de Mussolini était l'écrivain Gabriel d'Annunzio. Le sens de l'idéologie du fascisme est la reconnaissance du droit de la nation italienne à avoir la préséance en Europe et dans le monde, du fait que les habitants de la péninsule des Apennins descendent des descendants des Romains et que le Royaume d'Italie est le successeur légal de l'Empire romain.

Le fascisme procède du concept de nation comme réalité éternelle et suprême fondée sur la communauté de sang. En unité avec la nation, selon la doctrine fasciste, l’individu, par l’abnégation et le sacrifice de ses intérêts privés, réalise « une existence purement spirituelle ». Selon Mussolini, « pour un fasciste, rien d’humain ou de spirituel n’existe, encore moins n’a de valeur, en dehors de l’État. En ce sens, le fascisme est totalitaire.»

L'État italien est devenu totalitaire (le terme du « Duce » lui-même - « duc » italien, « chef », comme on appelait officiellement le dictateur) lorsque B. Mussolini est arrivé au pouvoir. En 1922, avec ses nombreux partisans des « Chemises noires », formés en colonnes par milliers, il réalise la célèbre marche sur Rome. Par un vote majoritaire, le Parlement lui a transféré le pouvoir dans le pays. Mais Mussolini n'a réussi à réaliser la transition vers un État totalitaire, où toutes les sphères de la société sont contrôlées par les autorités, que 4 ans plus tard. Il a interdit tous les partis à l'exception du parti fasciste, a déclaré le Grand Conseil fasciste l'organe législatif suprême du pays, a aboli les libertés démocratiques et a mis fin aux activités des syndicats.

Dans ses relations avec le monde extérieur, Mussolini mène une politique agressive. En 1923, son gouvernement s'empara de l'île de Corfou après un bombardement. Lorsque Duce A. Hitler, partageant les mêmes idées, est arrivé au pouvoir en Allemagne, Mussolini, se sentant soutenu, a mené une agression contre l'État africain d'Éthiopie.

Des formations militaires italiennes ont participé à la guerre franquiste contre l'Espagne républicaine et aux hostilités sur le territoire de l'URSS au sein de l'armée nazie. Après l'invasion de la Sicile puis de l'Italie continentale par les troupes américaines et britanniques en 1943, le gouvernement du roi Victor Emmanuel III capitule, le Grand Conseil fasciste vote contre Mussolini et le roi ordonne son arrestation. Hitler, après avoir envoyé ses parachutistes, libéra le Duce, qui était en état d'arrestation, et le renvoya au poste de chef de la « République sociale italienne » (« République de Salo »), une partie de l'Italie du Nord occupée par les Allemands.

C'est à cette époque que la formation dirigée par Mussolini entame la répression contre les Juifs, même si elle n'atteint pas le point d'actions antisémites de masse, contrairement à l'Allemagne et à d'autres États du bloc fasciste (Roumanie, Hongrie, Croatie), ainsi qu'à les territoires occupés par les nazis de la Pologne et de l'Union soviétique. Le 27 avril 1945, Benito Mussolini et sa maîtresse sont capturés par des résistants italiens et exécutés le lendemain.

L’idéologie du fascisme s’est avérée non viable, même du vivant de son créateur. Le rêve de Mussolini de recréer « l’Empire romain » s’est heurté à l’incapacité du peuple italien à construire sa nation. Les idées de l’État corporatif ont été mises en œuvre dans d’autres pays.

Dans de nombreux postulats, le fascisme est proche du national-socialisme allemand, de sorte que les deux doctrines sont souvent identifiées. Habituellement, toutes les horreurs du fascisme sont associées à la politique de génocide menée par A. Hitler.

Dans les territoires occupés, les fascistes allemands, utilisant les camps de concentration et les massacres brutaux, ont tué, selon diverses estimations, plus de 20 millions de personnes. (principalement Russes, Biélorusses, Ukrainiens, Juifs, Tsiganes, Polonais, etc.).

Le fascisme en tant qu'idéologie a été condamné par le tribunal international lors du procès de Nuremberg, et la législation de nombreux pays impose toujours une responsabilité pénale pour la propagande fasciste.

Le terme « fasciste » a également été utilisé en relation avec le régime de Salazar au Portugal et la dictature de Franco en Espagne.

Le fascisme repose sur un parti politique totalitaire (« une organisation puissante d’une minorité active ») qui, après son arrivée au pouvoir (généralement violemment), devient une organisation monopolistique d’État, ainsi que sur l’autorité incontestée du leader (Duce , Führer). Les régimes et mouvements fascistes ont largement recours à la démagogie, au populisme, aux slogans du socialisme, du pouvoir impérial et à l’apologétique de la guerre.

Le fascisme trouve un soutien dans des conditions de crises nationales. De nombreuses caractéristiques du fascisme sont inhérentes à divers mouvements sociaux et nationaux de droite et de gauche, ainsi qu'à certains régimes étatiques modernes qui fondent leur idéologie et leur politique publique sur le principe de l'intolérance nationale (Estonie, Géorgie, Lettonie, Ukraine modernes, etc.) .

Ainsi, environ 200 000 résidents russophones d'Estonie sont privés de leurs droits civils, victimes de discrimination en raison de leur nationalité et croupissent dans la position de citoyens de seconde zone. Il existe dans le pays une propagande anti-russe active visant à inciter la haine des Russes parmi les Estoniens de souche, ainsi qu'une campagne à grande échelle visant à réhabiliter les criminels nazis.

Sur la base d'un certain nombre de caractéristiques (leaderisme, totalitarisme, intolérance nationale, de classe, raciale), certains mouvements politiques russes peuvent être classés comme fascistes, notamment le NBP (voir National-bolcheviks), le RNU et le mouvement skinhead.

Excellente définition

Définition incomplète ↓

Fascisme (de l'italien fascio-bundle, bundle, association) ? un mouvement politique radical de droite et un mouvement idéologique qui nie à la fois les valeurs libérales et socialistes. C’est l’un des principaux types de totalitarisme, mais il est assez tolérant à l’égard de la propriété privée. Il se caractérise par le nationalisme chauvin, l’antisémitisme, le racisme et l’agressivité en matière de politique étrangère.

Des exemples « classiques » de fascisme ? ce sont le fascisme italien et le nazisme allemand. La principale qualité distinctive du fascisme ? l'anticommunisme militant, ainsi que la démagogie sociale et nationaliste. Malgré toute la complexité de la composition de classe du mouvement fasciste, son caractère anti-prolétarien est décisif. Fascisme? une réaction directe de l'ensemble du front antiprolétarien à une éventuelle révolution socialiste dans des conditions d'effondrement ou de crise de l'État bourgeois, une scission de la classe dirigeante, une hystérie sociale dans toutes les couches de la société. L'instauration du fascisme représente une révolution radicale, conduisant à la destruction complète et définitive de la démocratie bourgeoise par la bourgeoisie elle-même, puisque la base sociale de sa dictature s'est désintégrée.

Avec l’instauration du fascisme, l’essence de classe du pouvoir d’État ne change pas et la nature du système socio-économique ne change pas. La partie la plus réactionnaire de la bourgeoisie arrive au pouvoir, ce qui établit un régime d'arbitraire et d'anarchie. Produit de l’époque de la crise générale du capitalisme, le fascisme est ouvertement dictature terroriste les éléments les plus réactionnaires et chauvins du capital financier. Ce qui distingue le fascisme des autres régimes totalitaires, c’est avant tout la prédication du « national-socialisme », qui élimine également la démocratie bourgeoise, mais cela se fait sans « justification théorique » et non sous des slogans « socialistes ». Cela est dû au fait que la compréhension fasciste du socialisme était très spécifique. Mussolini y voyait un grand acte de destruction, et Hitler ? engagement total envers les idées de la nation. Les fascistes ont mis l’accent sur ce qui était populaire dans les années 1920 et 1930. les idées du socialisme reposent principalement sur des considérations démagogiques.

Ainsi, les principes fondamentaux de l'idéologie fasciste comprennent les dispositions fondamentales suivantes :

· Révolution conservatrice, dont l'essence est l'élimination de l'ordre libéral, qui a conduit le pays à un état de crise économique et à une situation prolétarienne-révolutionnaire. Révolution conservatrice ? le chemin par lequel le pays retrouvera son ancienne grandeur historique. Le révolutionnaire fasciste, particulier, basé sur la nécessité « d’ordre, de discipline, d’obéissance aux commandements moraux de la patrie ».

· État totalitaire. Mussolini a déclaré qu'un parti qui gouverne de manière totalitaire ? « un fait nouveau dans l’histoire », les analogies et les comparaisons sont ici inappropriées. L’État soumet la société, détruit ses fondements civils, soumettant tous les aspects de sa vie à l’État, y compris les relations privées (même intimes).

· L'idée d'une nation. La renaissance nationale n’est possible que dans le cadre d’un État totalitaire dans lequel les intérêts nationaux sont décisifs. La nation est « absolue », un tout unique. « L'État éduque les citoyens aux vertus civiques, il leur donne la conscience de sa mission et les encourage à l'unité, harmonise les intérêts selon le principe de justice ; assure la continuité des acquis de la pensée dans les domaines du savoir, de l'art, du droit et de la solidarité ; élève les gens de la vie élémentaire et primitive aux sommets du pouvoir humain, c'est-à-dire jusqu'à un empire ; conserve pour les siècles à venir les noms de ceux qui sont morts pour son inviolabilité et au nom de l'obéissance à ses lois ; donne l'exemple et exalte pour les générations futures les dirigeants qui ont agrandi son territoire ; génies qui l'ont glorifié.

· L'idée d'un « nouvel ordre ». L’établissement d’un ordre de prospérité nationale et de justice sociale nécessite la formation d’une « nouvelle » personne, dévouée « de tout son cœur » à l’État et à la nation.

· Déni de l'antagonisme de classe. Les fascistes affirmaient que cette idée de lutte et de rivalité de classe n’était rien de plus qu’une invention des libéraux, « gonflée » par les marxistes. L'idée de classisme contredit dans son essence l'idée de l'unité de la nation allemande.

· Anti-parlementarisme et anti-multipartisme. Du point de vue de l'idéologie fasciste, le parlementarisme entraîne des conséquences négatives pour la société, car La division du pouvoir d’État entre des groupes de « voyous » qui tentent de réaliser leurs intérêts privés provoque une instabilité politique. Dans le même temps, les véritables intérêts de la nation sont largement négligés. « Il n’y a pas un seul principe aussi trompeur que le parlementarisme » ? Hitler a écrit. Il ne peut y avoir qu’un seul parti qui fusionne avec la nation en un seul mouvement et monopolise le pouvoir, les autres doivent être interdits et détruits.

· Interdiction des syndicats. Les syndicats expriment exclusivement les intérêts de la classe ouvrière, mais les travailleurs sont avant tout des citoyens de leur pays. Ils sont obligés de coopérer avec leurs concitoyens qui ne sont pas des travailleurs et ne peuvent permettre des discours contre leurs propres compatriotes.

· Anticommunisme. La lutte contre les communistes s’est déroulée à la fois directement sur le territoire des États fascistes (où les partis communistes ont été détruits et interdits) et a eu une portée internationale, principalement sur la « patrie du communisme » en URSS. Les nazis ont-ils partiellement défini leurs intentions et leurs objectifs pour ce pays dans un document politique, idéologique et stratégique ? "Faites glisser Nach Osten". A. Hitler a exprimé ainsi son attitude et son point de vue sur les communistes : « Ils ont littéralement tout foulé aux pieds dans la boue... La nation, puisqu'elle était considérée comme un produit des classes capitalistes ; La Patrie, parce qu'elle était considérée comme un outil de la bourgeoisie pour exploiter la classe ouvrière ; règle de loi? parce que c'était pour eux un moyen de maintenir le prolétariat au pas ; la religion, qui était considérée comme un moyen d'abêtir le peuple en vue de l'asservissement ultérieur ; moralité? comme symbole d'obéissance terne et servile" [cit. de : 9, p.284].

· Non-reconnaissance du système de Versailles. Selon le traité de paix de Versailles, l'interdiction d'avoir une armée, l'obligation de payer des réparations et l'introduction d'une zone démilitarisée ont été introduites. Les nazis ont d’abord négligé ces exigences, puis les ont violées. La France et l'Angleterre ont laissé l'Allemagne se comporter de cette manière et n'ont pas résisté, dans l'espoir de diriger l'agression croissante vers l'URSS.

· Nationalisme, racisme, antisémitisme. Les fascistes ont développé un nationalisme radical, dont l’essence est qu’une nation « forte d’esprit et de volonté » est obligée de soumettre les autres nations et d’augmenter son propre espace vital. Des concepts tels que « pureté du sang », « race supérieure » ont été introduits, sur la base desquels ont été élaborés des plans de domination mondiale et de transformation de certaines races en esclaves : « ces peuples n'ont qu'une seule et unique justification à leur existence : être nous est utile économiquement » [ cit. selon : 9, p.58], les autres étaient soumis à l'extermination. L'antisémitisme idéologique s'est-il exprimé en pratique par le génocide massif des Juifs ? L'Holocauste, parce que Les Juifs étaient reconnus comme « la source du capitalisme, du marxisme » et accusés de toutes leurs manifestations négatives (chômage, inflation, révolution) : « Si les Juifs, avec l'aide de leur foi marxiste, conquièrent les peuples du monde, leur couronne sera une couronne funéraire pour l'humanité » [cit. de : 9, p.12] ? Hitler croyait et soulignait également la volonté des Juifs de « dénationaliser, en raison de la dégénérescence » des représentants de la « race supérieure ». Il est donc évident que les principes du nationalisme, du racisme et de l’antisémitisme se sont indissociables et se sont réincarnés en un concept complètement nouveau et ultra-radical.

· Expansionnisme. Dès les premiers jours du pouvoir, les fascistes et les nazis ont commencé à se préparer à une « grande guerre », censée assurer la domination des nations allemande et italienne sur le monde entier. La montée en puissance de la puissance militaire s'est produite à un rythme effréné. La militarisation a envahi toutes les sphères de la vie. L'idée de la guerre en tant que manifestation de la force d'une nation et de son objectif est tout à fait clairement visible dans les discours d'Hitler et de Mussolini. "Guerre? un signe de la vitalité d'une nation, le sens de l'histoire" [cit. selon : 31, p.203] proclamé par le Duce dans sa « Doctrine du fascisme ». Et le Führer écrivait dans Mein Kampf : « Celui qui veut vivre doit se battre ; celui qui ne veut pas se battre dans ce monde où la lutte éternelle est la loi de la vie n'a pas le droit d'exister » [cit. de : 9, p.193].

· Communautarisme. Le sens de cette idée est que l'individu et la société sont totalement indissociables et que l'État est la société ; par conséquent, il n'y a pas de droits et d'intérêts de l'individu en dehors de l'État. Un individu ne peut et ne doit réaliser tous ses intérêts qu’à travers des choses communautaires et communes. Pour mettre en œuvre cette approche, il est nécessaire de commencer à éduquer une « nouvelle personne », dont les intérêts coïncideront avec ceux de la nation et de l’État. Tout d’abord, le communautarisme s’adresse à la sphère économique, où les objectifs nationaux en matière économique doivent être partagés par chaque individu, guidés et subordonnés au chef du parti.

· Leaderisme. Le fascisme est-il construit sur un principe charismatique ? sur le leadership. La suprématie du Führer, du Duce, est « l’incarnation de l’esprit racial, national et populaire ». Le leader a un pouvoir illimité. Il est un symbole de la grandeur et de l'unité de la nation. Les groupes sociaux se rassemblent autour du leader, grâce auquel il les manipule et les conduit habilement à mobiliser la nation et à résoudre les problèmes urgents.

Pour résumer ce chapitre, il convient de noter que l’idéologie fasciste présente un certain nombre de caractéristiques spécifiques qui, ensemble, permettent de la définir comme suit : premièrement, il existe une distinction claire entre l’idéologie de l’élite dirigeante et celle des masses. L’élitisme du sommet était justifié, entre autres, par des arguments biologiques. Deuxièmement, le fascisme se caractérise par un irrationalisme militant et une simplification extrême des slogans et des clichés idéologiques. Troisièmement, il a été construit sur un principe charismatique : le leadership. Le Guide suprême (Duce en Italie, Führer en Allemagne), doté d'un pouvoir illimité, est l'incarnation de l'esprit racial, national et populaire. La quatrième caractéristique de cette idéologie est le culte de la force, l'absolutisation du facteur force dans l'histoire, le déni de l'humanisme. Combiné au racisme, le culte de la violence est devenu l’une des raisons du déclenchement de la guerre la plus sanglante de l’histoire de l’humanité.

Fascisme (italien) fascisme depuis fascio« bundle, bundle, association ») - en tant que terme de science politique, est un nom général désignant des mouvements politiques d'extrême droite spécifiques, leur idéologie, ainsi que les régimes politiques de type dictatorial qu'ils dirigent.

Dans un sens historique plus étroit, le fascisme fait référence à un mouvement politique de masse qui existait en Italie dans les années 1920 et au début des années 1940 sous la direction de B. Mussolini.

Dans l'idéologie, l'historiographie et la propagande en URSS, dans d'autres pays socialistes et dans les partis communistes, le fascisme était également compris comme le mouvement nazi en Allemagne des années 20 et de la première moitié des années 40. XXe siècle (voir Nazisme), ainsi que les mouvements politiques dans les pays du monde qui s'opposent ouvertement à l'idéologie communiste à partir de positions d'extrême droite.

Les principales caractéristiques du fascisme sont : la domination de l'idéologie de droite, du traditionalisme, du nationalisme radical, de l'anticommunisme, de l'étatisme, du corporatisme, des éléments de populisme, du militarisme, souvent du leadership, le recours à une partie assez importante de la population n'appartenant pas au classes dirigeantes. Dans certains cas, le fascisme se caractérise par le rejet de la monarchie.

Les États fascistes se caractérisent par la présence d'une économie développée avec un fort rôle régulateur de l'État, la nationalisation de tous les aspects de la société à travers la création d'un système d'organisations de masse, des méthodes violentes de répression de la dissidence et le rejet des principes du libéralisme. démocratie.

Fascisme. Émergence et formation

Le fascisme est apparu en Italie en 1919 après la Première Guerre mondiale, suite à une profonde déception face à ses résultats. Ensuite, en Europe, les forces démocratiques cosmopolites ont remporté la victoire sur les forces monarchiques conservatrices, mais la victoire de la démocratie n'a pas apporté les bénéfices promis, et une grave crise a éclaté : chaos, inflation, chômage de masse. Et une réaction a commencé contre une telle démocratie. Dans les années 1930. gg. La moitié des parlements européens ont cessé d'exister, des dictatures sont apparues partout - ce phénomène était remarquable pour ces années-là.

Le fascisme vient du mot « fascina », c'est un paquet, un tas de tiges - un symbole de l'ancien État romain, que Mussolini a utilisé comme symbolisme de la « nouvelle Rome », comme il appelait son État. Et, en général, à première vue, le fascisme présentait beaucoup d’attrait.

Le fascisme dans son ensemble proclamait l'unité de la nation contrairement à la thèse marxiste de la lutte des classes et au principe du parti libéral-démocrate. Le fascisme a proclamé un État corporatif, construit non pas sur le principe du parti, lorsque les partis participent aux élections et obtiennent des voix, mais construit sur les entreprises - c'est une démocratie naturelle, grandissant de bas en haut, sur la base de la communauté industrielle et professionnelle des gens. . Les entreprises peuvent être, par exemple, des travailleurs de l'industrie métallurgique, de la médecine, de l'agriculture, et chaque entreprise comprend à la fois du personnel de direction et des médecins, des comptables, des électriciens, bref, toutes les personnes qui y participent. Au Japon, quelque chose de similaire existe désormais au niveau de l'entreprise : l'entreprise est construite comme une unité de la société ; Mussolini voulait à peu près la même chose, la qualifiant de « démocratie industrielle ». Soit dit en passant, le fascisme était considéré - aussi étrange que cela puisse paraître - comme un phénomène démocratique, même par nos démocrates comme G. Fedotov, célèbre publiciste et historien de l'Église, et son magazine « Novy Grad » a beaucoup écrit à ce sujet. .

Qu’est-ce qui a attiré le fascisme ? pourquoi tant de gens ont succombé à cette tentation : voir dans le fascisme quelque chose de vraiment nouveau, transformant l'Europe entière sur fond de chaos. Voici un exemple tiré de la « Doctrine du fascisme » de Mussolini :

« Le fascisme est... une position spirituelle née du mouvement général de notre siècle contre le positivisme matérialiste affaibli du XIXe siècle... C'est une vision religieuse qui considère l'homme dans sa connexion intérieure avec une loi supérieure, un esprit objectif. qui transcende l'individu et le rend conscient membre d'une communauté spirituelle... Un peuple n'est pas une race ni une aire géographique...

Il convient de souligner que dans le fascisme originel, il n’y avait pas de racisme, comme c’était le cas dans le régime hitlérien ; Les Italiens ne considéraient pas leur peuple comme meilleur que les autres et comme une nation supérieure à laquelle le monde devait appartenir et qui devait être conquis.

« Un peuple n’est pas une race ou une zone géographique, mais une communauté continuellement préservée dans son développement historique, (...) une personnalité, un phénomène spirituel. » Et plus loin sur ce que le fascisme exigeait d'une personne : « L'homme du fascisme supprime en lui-même l'instinct du désir égoïste afin, au contraire, dans un sens du devoir, d'enraciner la vie la plus élevée de la nation, non limitée par les frontières de l'espace. et du temps : une vie dans laquelle l'individu, par l'abnégation et le sacrifice de ses intérêts personnels, jusqu'à la mort, réalise une existence extrêmement spirituelle, sur laquelle repose sa dignité humaine... Pas une seule action n'échappe à l'évaluation morale. Par conséquent, la vie dans le concept de fasciste est sérieuse, stricte et religieuse. Il crée de lui-même un instrument pour construire une vie décente... »

Comme nous le voyons, ce principe disciplinaire, rassembleur et ordonné du fascisme sur fond de chaos et de chômage - il a attiré beaucoup de monde. Et il faut même noter que l’Église catholique a soutenu très ardemment les réformes fascistes et le mouvement fasciste lui-même, parce qu’il correspondait à l’enseignement social catholique, qui repose sur la structure corporative de la société.

Je citerai ici l’article introductif de V. Novikov au livre de B. Mussolini « La Doctrine du fascisme », publié à Paris en 1938. Cela caractérise parfaitement l'ambiance de l'émigration russe de ces années-là :

« Le plus grand phénomène dans la vie des peuples de l'après-guerre est le fascisme, qui fait actuellement son voyage victorieux à travers le monde, conquérant les esprits des forces actives de l'humanité et provoquant une révision et une restructuration de l'ordre social tout entier. .»

Le fascisme est né en Italie et son créateur est le brillant leader du parti fasciste et chef du gouvernement italien, Benito Mussolini.

Dans la lutte du peuple italien contre le cauchemar du communisme rouge qui menace le pays, le fascisme a donné à la jeunesse italienne, les principaux combattants de la renaissance nationale, la base idéologique de cette lutte.

À l’idéologie communiste s’opposaient la nouvelle idéologie de l’État-nation, de la solidarité nationale et du pathos national.

Grâce à cela, le fascisme a créé une puissante organisation d'une minorité active qui, au nom de l'idéal national, est entrée dans une guerre décisive avec tout le vieux monde du communisme, du socialisme, du libéralisme, de la démocratie et, par son exploit altruiste, a porté une révolution spirituelle et étatique qui a transformé l’Italie moderne et a marqué le début de l’État fasciste italien.

Après avoir marché sur Rome en octobre 1922, le fascisme s'est emparé du pouvoir d'État et a commencé à rééduquer le peuple et à réorganiser l'État, selon l'ordre des lois fondamentales qui ont finalement consolidé la forme de l'État fasciste. Au cours de cette lutte, la doctrine du fascisme s'est développée. Dans la charte du parti fasciste, dans les résolutions des congrès du parti et des syndicats, dans les résolutions du Grand Conseil fasciste, dans les discours et articles de Benito Mussolini, les principales dispositions du fascisme ont été progressivement formulées. En 1932, Mussolini jugeait opportun de donner à son enseignement une formulation complète, ce qu'il fit dans son ouvrage « La Doctrine du fascisme », placé dans le 14e volume de l'Encyclopédie italienne. Pour une édition séparée de cet ouvrage, il l'a complété par des notes. Il est très important pour le lecteur russe de se familiariser avec cette œuvre de B. Mussolini. Le fascisme est une nouvelle vision du monde, une nouvelle philosophie, une nouvelle économie d’entreprise, une nouvelle doctrine gouvernementale. Ainsi, répondant à toutes les questions de la société humaine, le fascisme dépassa les frontières de l’Italie nationale. Dans ce document, des dispositions générales ont été élaborées et ont trouvé leur formulation qui définissent la structure sociale émergente du XXe siècle et pourquoi elles ont acquis une signification universelle. En d’autres termes, le contenu idéologique du fascisme est devenu un bien commun. Chaque peuple a son propre nationalisme et crée les formes de sa propre existence ; aucune imitation, même des meilleurs exemples, n’est acceptable. Mais les idées fondamentales du fascisme italien fertilisent la construction d’États dans le monde entier. Actuellement, les idées fascistes sont répandues parmi l’émigration russe.

Une étude minutieuse du fascisme a commencé vers 1924, lorsqu’on a tenté d’organiser le Parti fasciste russe en Serbie. Ce mouvement était dirigé par le Prof. D.P. Ruzsky et gène. P.V. Tcherski.

En 1927, cette soi-disant « organisation nationale des fascistes russes » publia son programme qui, basé sur les dispositions générales du fascisme italien, mais conformément aux conditions russes, traçait la voie de la lutte révolutionnaire contre le bolchevisme et le cours futur de la lutte révolutionnaire contre le bolchevisme. restauration de la Russie libérée du communisme.

Cependant, ce mouvement n'a pas connu de développement organisationnel. Mais les idées du fascisme se sont répandues en Extrême-Orient, où l'émigration russe a réussi à les utiliser et à créer en 1931 le Parti fasciste russe, dirigé par un jeune et talentueux V.K. Rodzaïevski.

Jusqu'à présent, R.F.P. a développé un vaste travail d'organisation et de propagande, en publiant le quotidien « Our Way » et le magazine mensuel « Nation ».

Au IIIe Congrès de 1935, un nouveau programme du parti fut adopté, qui représente une tentative d'adapter les principes du fascisme universel à la réalité russe en matière de structure future de l'État russe.

Il convient toutefois de noter que l’idéologie du fascisme russe en Extrême-Orient est fortement influencée par le national-socialisme allemand et s’est récemment orientée vers le vieux nationalisme russe.

Mais en Europe, la pensée fasciste russe continue de se développer et son représentant est la revue « Cry », publiée en Belgique.

Dans le cadre du développement du programme de 1927, « Cry » a publié une brochure de son employé Verista (pseudonyme) ; "Principes fondamentaux du fascisme russe." Dans ce document, l'auteur, sous le slogan du fascisme russe « Dieu, Nation et Travail », établit les dispositions générales du fascisme russe, qui est une doctrine de la renaissance nationale de la Russie sur la base d'un nouvel État national, formulée et approuvée. sur l'expérience de l'Empire italien par le créateur de la doctrine fasciste et leader du fascisme italien B. Mussolini. Avec un tel intérêt de l'émigration russe pour l'enseignement fasciste, il faut saluer la maison d'édition "Vozrozhdenie", qui a souhaité attirer l'attention du lecteur russe sur la "Doctrine du fascisme" de B. Mussolini.

Pour sa part, le traducteur estime qu'il est de son devoir d'exprimer sa profonde gratitude à B. Mussolini pour son aimable consentement à la publication de la traduction russe de « La Doctrine du fascisme ».

Ivan Alexandrovitch Iline, notre remarquable philosophe, a donné une très bonne formulation de l'expérience de la connaissance des régimes fascistes par l'émigration russe. Il a écrit que les Russes n'avaient pas besoin d'emprunter tout cela, même les plus précieux, qui existaient dans les régimes autoritaires de l'époque, il n'était pas nécessaire d'emprunter directement à eux, au fascisme étranger ; au contraire, écrit-il, le fascisme cherchait inconsciemment à réaliser un idéal proche de l’idéal russe. Citation:

« L'État n'est pas un mécanisme d'intérêts concurrents, mais un organisme de service fraternel, d'unité de foi, d'honneur et de sacrifice : telle est la base historique et politique de la Russie. La Russie commença à s’en éloigner et fut écrasée. La Russie y reviendra. Le fascisme ne nous donne pas une idée nouvelle, mais seulement de nouvelles tentatives pour mettre en œuvre cette idée nationale chrétienne et russe à notre manière et en fonction de nos conditions.»

Aujourd’hui, tout le monde qualifie l’Allemagne de ces années-là de fasciste, mais le régime lui-même ne se qualifiait pas de fasciste, c’était le national-socialisme. Et c'était précisément le mot «socialisme», le fait qu'il y avait pour ainsi dire une composante socialiste au nom de ce régime criminel - c'était très désagréable pour les journalistes de gauche et, bien sûr, pour les organes de propagande soviétiques, et c’est pourquoi le mot fascisme a été très rapidement attiré vers le nazisme.

Mais la différence ici est cardinale. Le fait est que le régime nazi était raciste et s’était fixé pour objectif de maîtriser le monde pour la nation allemande ; tous les autres peuples devaient être soit détruits, soit réduits en esclaves. Les fascistes ne se sont pas fixés de tels objectifs et, par exemple, une figure aussi libérale de la juridiction orthodoxe parisienne, un historien de l'Église comme Kartashev, après la guerre, alors que les fascistes avaient déjà tout perdu, et c'était déjà une utopie Pour élaborer de tels projets, il a déclaré qu'il restait deux pays - l'Espagne et le Portugal, où les principes de l'État chrétien s'incarnent d'une manière nouvelle. C’était courageux de dire cela après la guerre, mais il l’a dit honnêtement. Il serait donc plus juste pour nous aujourd’hui de dire : « Victoire sur le nazisme, pas sur le fascisme ».