Qu'est-ce que le sacrement de la prêtrise et de l'onction. Onction - un sacrement qui guérit l'âme et le corps

Qu’est-ce que l’onction ?

L'onction (ou bénédiction de l'onction) est un sacrement dans lequel, par l'onction d'huile (huile) consacrée, l'aide de Dieu est donnée pour la guérison des maladies mentales et physiques. Le sacrement de l'onction est appelé Onction car, en règle générale, plusieurs prêtres se réunissent pour l'accomplir - un concile.

Pourquoi est-il nécessaire de subir l’onction ?
- Selon les enseignements de l'Église, la source de la maladie réside dans le péché, et la première prédiction de maladie dans la race humaine est apparue après la chute du premier peuple. Lorsqu’un paralytique est amené au Sauveur pour être guéri d’une maladie, il attire directement l’attention sur la source de la maladie et dit : « Mon fils, tes péchés te sont pardonnés » (Marc 2 : 3-11). Dans la même relation exacte, le péché et la faiblesse corporelle sont placés chez l'apôtre Jacques, qui, après avoir parlé de la guérison d'un malade par l'onction d'huile et la prière, note qu'en même temps les péchés de la personne guérie sont également pardonnés (Jacques 17h15). On ne peut pas prétendre que toutes les maladies, sans exception, sont une conséquence directe du péché, mais néanmoins, la plupart des maladies sont reconnues dans le christianisme comme une conséquence du péché, et les prières du sacrement de l'onction sont imprégnées de cette pensée.

Pour le pardon des péchés, il existe le sacrement de la confession, mais les causes morales de la maladie ne sont pas toujours visibles pour une personne, au contraire, beaucoup d'entre elles sont cachées au jugement de sa conscience ; Le malade, à cause de sa faiblesse, ne peut remplir toutes les conditions d’un véritable repentir. Pendant le sacrement de la bénédiction de l'onction, tout un conseil de ses serviteurs se tient devant le Seigneur pour le malade épuisé et, avec la prière de la foi au nom de toute l'Église, supplie Dieu de lui accorder, en plus de la santé physique, rémission des péchés. Nous croyons que grâce aux prières de l'Église dans le sacrement de l'onction, le malade est absous des péchés pour lesquels il n'a pas pu recevoir de résolution dans le sacrement de repentance : des péchés anciens, oubliés et non confessés, à condition toutefois : une attitude générale de repentance ; les péchés commis dans l'ignorance ; les péchés qui étaient à l'origine de la maladie, mais dont le patient ignorait l'existence ; des péchés que le patient, en raison de sa grave faiblesse, n'est pas en mesure de raconter à son confesseur pour le moment ou ne peut pas maintenant expier par de bonnes actions. Tous ces péchés et d’autres similaires sont pardonnés par la grâce de Dieu au malade par le sacrement de l’onction.

L'onction peut-elle accélérer la mort d'une personne ?

Ce n’est pas possible. Mais la durée de vie de toute personne dépend uniquement de la volonté du Père céleste, qui envoie souvent des maladies corporelles pour avertir et changer la vie. Et le Seigneur peut prolonger la vie d'un mourant afin de lui permettre de se préparer adéquatement au passage vers l'éternité.

Malheureusement, des préjugés persistants sont associés au sacrement de l'onction, qui repoussent les timides de la possibilité même de recourir à l'action salvatrice de la grâce de Dieu. Les personnes enclines aux superstitions ont peur de l'Onction, croyant que c'est « le dernier sacrement et qu'il accélérera leur mort ou celle des proches qui le reçoivent. En aucun cas il ne faut croire à de tels préjugés selon lesquels ceux qui ont récupéré après la bénédiction de l'onction ne devraient plus jamais manger de viande ; qu'il faut jeûner, outre le mercredi et le vendredi, également le lundi ; qu'il ne peut pas avoir de relations conjugales, qu'il ne doit pas aller aux bains publics, prendre des médicaments, etc. Ces fantasmes sapent la foi dans le pouvoir gracieux du sacrement et détruisent la vie spirituelle de la personne qui accepte ces fantasmes. En outre, ils introduisent la tentation dans l’esprit des « étrangers », ceux qui n’appartiennent pas à l’Église, mais qui sympathisent avec elle.

Comment se préparer à l'Onction ?

Vous devez recevoir la bénédiction du prêtre pour l'onction. Découvrez quand il a lieu, venez à une certaine heure, inscrivez-vous dans un magasin de bougies, dites votre nom, achetez une bougie. Si possible, avant l'onction, il convient de confesser à l'avance ce qui est reconnu comme péché.

Quand a lieu l’onction ?

Pendant le Carême, l'onction est célébrée plusieurs fois. Si nécessaire, elle peut être réalisée à tout autre moment.

Habituellement, l'onction est célébrée à la maison, au chevet des malades, mais pendant le Carême, elle a lieu dans les églises. Dans ce cas, les paroles de l'apôtre Jacques : « L'un de vous est-il malade » (Jacques 5 : 14) sont prises dans un sens large, c'est-à-dire qu'elles désignent non seulement ceux qui sont physiquement malades, mais aussi ceux qui souffrent spirituellement. - avoir du chagrin, du découragement, de la lourdeur due aux passions pécheresses.

Est-il nécessaire de jeûner avant l’onction ?

Il n’y a pas de jeûne particulier avant l’Onction. Mais comme l'onction dans les églises est généralement célébrée pendant le Carême, son observance est le devoir de tout chrétien orthodoxe.

Qui peut prendre l’onction ?

Tout chrétien orthodoxe baptisé qui a la bénédiction d’un prêtre peut prendre l’onction. En règle générale, les enfants de moins de 7 ans ne reçoivent pas d'onction.

Il existe un malentendu sur l'essence du sacrement de l'onction, qui s'exprime dans le fait qu'il n'est prétendument requis que par les mourants et uniquement pour la rémission des péchés. Ce sacrement a été institué par la Sainte Église selon les paroles du saint Apôtre Jacques : « Si l'un de vous est malade, qu'il appelle les anciens de l'Église, et qu'ils prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom de le Seigneur. Et la prière de la foi guérira le malade, et le Seigneur le relèvera ; et s’il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés » (Jacques 5 : 14-15). Les prières du Rite de l'Onction ne parlent pas de mort, mais d'un retour à la vie, mais d'une vie renouvelée, purifiée des péchés.

Est-il possible d’administrer l’onction à une personne malade alors qu’elle est inconsciente ?

La participation à tous les sacrements doit être consciente et volontaire.

Si une personne malade qui est dans un état inconscient a déjà participé aux sacrements de l'église et a exprimé le désir conscient de recevoir l'onction à un moment où elle pourrait rendre compte de ses actes, alors la possibilité d'accomplir sur elle le sacrement de l'onction devrait être consulté un prêtre.

Est-il possible d'onctionner les nourrissons ?

Pour les enfants de moins de sept ans, le sacrement de l'onction n'est pas célébré sur la base des paroles de l'apôtre Jacques : « qu'il appelle les anciens... et s'il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés » (Jacques 5, 14-15), qui présuppose chez le malade la force de la foi, la présence de l'esprit et la conscience de ses péchés.

Que faire si le patient ne peut pas être emmené à l'église pour l'onction ?

Nous devons inviter un prêtre chez vous.

Si après l'onction vous vous souvenez d'un péché, est-il nécessaire d'en parler à la confession ?

L'onction n'annule ni ne remplace le sacrement de repentance. Si après l'onction vous vous souvenez d'un péché, alors vous devez le confesser.

Que faire de l'huile qui reste de l'Onction de l'année dernière ?

Vous pouvez vous oindre avec l'huile laissée après l'onction - appliquez-la en croix sur les points douloureux ou ajoutez-la à la nourriture. Si vous l’utilisez avec révérence et foi, alors toute utilisation de l’huile « cathédrale » servira de bénédiction de Dieu.

Est-il possible d’enduire d’huile sainte des endroits malades et inconvenants ?

L'homme a été créé par Dieu et il n'y a rien de mal en lui, il est donc permis de salir n'importe quel endroit quand cela fait mal. Mais généralement, les parties suivantes du corps sont ointes d'huile sainte avec une prière en forme de croix : front, joues, poitrine, paumes et mains, jambes.

Que faire après l'onction ?

Après l'onction, il est nécessaire de participer aux saints mystères du Christ.

L'onction est un sacrement de purification et de pardon des péchés, généralement pratiqué par plusieurs membres du clergé. C'est de la célébration conciliaire que vient le nom. En quoi ce sacrement diffère-t-il de la confession ordinaire, au cours de laquelle une personne est également absoute de ses péchés ? Le fait est que la confession est de nature plus consciente et vise à libérer le croyant des péchés qu'il remarque en lui-même et qu'il peut confesser au clergé et au Seigneur. Dans le même temps, la purification se produit également pour les péchés qu'une personne peut commettre involontairement sans même s'en rendre compte.

Le pouvoir de l’onction est très grand ; ce n’est pas un hasard si elle est utilisée pour soulager les souffrances des personnes gravement malades et mourantes. Bien sûr, le sacrement ne garantit pas une guérison complète, c'est la volonté du Seigneur, mais il arrive souvent que les patients commencent à se sentir beaucoup mieux, voire à se rétablir. Ce sacrement ne doit pas être perçu comme une panacée à tous les maux, car toute prière parvient au Seigneur et sera certainement entendue par lui. Le pouvoir de l'onction réside avant tout dans la foi de la personne elle-même, et non dans les rituels et les chants exécutés dans le temple.

Les malades comme les personnes en parfaite santé peuvent recevoir l'onction, car une personne peut purifier son âme et s'ouvrir devant le Seigneur non seulement dans un état de maladie physique grave ou sur le point de mourir. Habituellement, ils se réunissent une fois par an, mais si vous ressentez le besoin de subir ce sacrement en plus, ne vous arrêtez pas. Il n'y a pas de dates ni de canons spécifiques pour accomplir l'onction, par conséquent, si une personne y est prête et en ressent un besoin urgent, il est nécessaire de prendre l'onction.

L'un des attributs obligatoires de la Sainte-Cène est l'onction d'huile en signe de purification du corps du péché. Le prêtre oint la congrégation tout en lisant les prières. Le cycle de lecture des Écritures et d’onction est répété sept fois, après quoi les croyants s’appliquent à l’Évangile. L'huile restante après la cérémonie peut être emportée à la maison par la congrégation pour en être également ointe. Selon la tradition de l'église, la même huile est versée dans le cercueil du défunt, qui symbolise la vie éternelle.

Les personnes gravement malades ne devraient pas avoir peur du sacrement de l’onction. Il existe une superstition selon laquelle il est nécessaire de recevoir l'onction uniquement pour les mourants et seulement lorsque le sentiment d'une fin imminente approche. C’est pour cette raison que beaucoup croient qu’après l’onction, leurs jours seront comptés. Cette idée est totalement infondée et complètement fausse. Le montant attribué à une personne dans ce monde ne dépend ni de l'accomplissement de tel ou tel rituel, mais uniquement de la volonté du Seigneur. S'il le souhaite, le malade peut être complètement guéri ou vivre assez longtemps après l'onction.

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Article connexe

Sources :

• comment se passe l'onction ?
• Sacrement d'Onction

Il existe sept sacrements dans la tradition chrétienne orthodoxe. Ce sont des rites sacrés spéciaux nécessaires pour invoquer la grâce du Saint-Esprit et sanctifier la personne humaine. L'idée principale de l'existence humaine est le désir de sainteté. La participation aux sacrements qui sanctifient la personnalité humaine est donc tout simplement nécessaire.

Qu'est-ce que l'onction

Il existe sept sacrements d'église, dont l'un. En théologie, on peut également trouver un autre nom pour ce rite sacré : la consécration de l'huile. L’histoire de l’établissement nous ramène à l’époque des apôtres. L'épître de Jacques dit que si quelqu'un tombe malade, il doit appeler les anciens de l'Église pour qu'ils prient sur lui et avec de l'huile (huile). Cela affirme la foi et l'espérance que la prière de la foi sauvera le malade et que le Seigneur le guérira. Il s'avère que l'onction est nécessaire à une personne pour aider à lutter contre les maladies. Tout le monde souffre de l'une ou l'autre maladie grave ou mineure, et une personne s'efforce intrinsèquement de préserver son corps.

Beaucoup de gens croient à tort que l’onction n’a lieu qu’avant la mort. Il s’agit d’une grave idée fausse. Les sacrements de l'Église ne sont pas pour la mort, mais pour la vie ! Souvent, l'onction est donnée aux malades précisément pour soulager leurs tourments et leurs souffrances.

Il faut comprendre que l’onction n’est pas seulement bénéfique pour le corps. Ainsi, il est déterminé que dans ce sacrement, les péchés oubliés sont pardonnés à une personne. Mais pas ceux qu'il a oubliés par paresse, mais ceux commis par ignorance ou qui ont complètement disparu de la mémoire. L'âme de la personne qui s'approche de ce sanctuaire est purifiée et la grâce descend sur la personne, ce qui renforce et donne de la force spirituelle au croyant.

Il existe sept sacrements dans l’Église orthodoxe, dont l’onction. Dans ce sacrement, on demande aux croyants la grâce divine pour guérir diverses maladies physiques et mentales. On croit également que les péchés oubliés sont pardonnés dans le sacrement de l'onction.

Le sacrement de l'onction est autrement appelé consécration de l'huile. Le nom même de consécration de l'huile indique qu'une personne est sanctifiée à partir d'une huile spéciale (huile végétale). L'onction d'une personne avec de l'huile sainte est la composante principale de la Sainte-Cène.

Le plus souvent, l'onction est célébrée dans les églises pendant le jeûne, mais l'heure de la bénédiction de l'onction peut être différente - l'interprète de la Sainte-Cène (prêtre) peut choisir lui-même l'heure. Historiquement, le sacrement de l'onction était accompli par sept ou plusieurs prêtres - un service conciliaire avait lieu. D'où le nom du sacrement.

L'onction commence par le rite habituel - la prière « Au Roi Céleste », le Trisagion selon le Notre Père, « Venez, adorons notre Roi Dieu ». Ensuite, le Psaume 142 est lu, suivi d'une petite litanie. Parfois, le psaume et la litanie sont raccourcis.

Après cela, certaines tropaires sont chantées, le 50e Psaume est lu, après quoi le canon sur les malades est lu par le prêtre. Après le canon, une stichera spéciale et un tropaire pour les malades sont chantés par le chœur. Puis la grande litanie avec des requêtes spéciales pour les malades, la prière du prêtre pour les malades et la tropaire aux saints guérisseurs. Ensuite, des extraits des Saintes Écritures du Nouveau Testament (de l'Apôtre et de l'Évangile) sont lus. Après avoir lu les textes sacrés, le prêtre lit certaines deux prières pour les malades. À l'onction, il est d'usage de lire sept fois des passages des Saintes Écritures. Après la proclamation des textes de l'Apôtre et de l'Évangile, a lieu l'onction.

Après la septième onction, le prêtre prononce une litanie spéciale, les stichera sont chantées et le renvoi est effectué.

On peut également noter qu'il existe une pratique répandue consistant à accomplir le sacrement de l'onction avant le lit d'un malade. Cela peut être à la maison ou à l'hôpital. Dans ce cas, le prêtre peut raccourcir la Sainte-Cène (peur pour le bien d'un mortel). Le canon et un ensemble de passages des Saintes Écritures sont lus. Après cela, une onction unique se produit.

Dans la pratique chrétienne orthodoxe, il existe sept sacrements, dont la participation confère à une personne une grâce divine spéciale. L'onction fait partie de ces rites sacrés.

Le sacrement de l'onction est autrement appelé la consécration de l'huile. Cette formulation est déterminée par le fait que pendant le rite sacré, une personne est ointe d'huile sainte (huile) pour guérir les maux mentaux et physiques. On croit également que les péchés oubliés sont pardonnés pendant l'onction.

La coutume d’oindre les malades avec de l’huile est connue depuis les temps bibliques. L'apôtre et évangéliste Marc, dans sa bonne nouvelle, raconte que le Christ a appelé les douze apôtres et leur a ordonné d'oindre les malades d'huile pour la guérison. Ceci est décrit dans le 6ème chapitre de l'Évangile de Marc. En outre, la Bible contient également des instructions spécifiques pour oindre une personne malade avec de l’huile afin de soulager les maladies corporelles. La lettre conciliaire de l'apôtre Jacques dit qu'une personne malade doit appeler les anciens de l'église pour recevoir l'onction d'huile. C'est grâce à la foi du malade et aux prières du clergé que le Seigneur peut accorder la guérison et la santé à une personne dans le besoin (Jacques 5 : 14-15). Ainsi, l’indication du sacrement de l’onction est contenue directement dans les textes du Nouveau Testament de la Bible.

Le sacrement de l'onction lui-même (plus précisément son rite) a évolué au fil des siècles. Aux temps bibliques, les principaux interprètes de la Sainte-Cène étaient les saints apôtres. Plus tard, lorsque la foi chrétienne s’est répandue, la bénédiction de l’huile a été pratiquée par les prêtres de l’Église. C’est précisément ce que souligne l’apôtre Jacques dans sa lettre conciliaire.

Le rite de l'onction a également changé depuis les premiers siècles. Environ ce qui suit, qui est encore pratiqué dans les églises orthodoxes ou à la maison, a pris forme au XVe siècle.

En Russie, le sacrement de l'onction jusqu'au XIXe siècle était appelé la « dernière onction ». Cependant, saint Philaret Drozdov a insisté pour que ce nom du sacrement de l'église soit retiré de l'usage en raison de son incohérence avec l'essence principale du rite sacré. Le sacrement de l'onction était célébré non seulement sur les mourants, mais aussi simplement sur les malades. C’est précisément la pratique à laquelle adhère désormais l’Église orthodoxe russe.

L'onction est l'un des sept sacrements orthodoxes qu'il est recommandé à un croyant de commencer à guérir son âme et son corps. Malgré les grands avantages de la consécration du pétrole, il existe parmi le peuple des superstitions qui déforment l'idée de l'essence même du sacrement.

La tradition de l'Église orthodoxe, tirant la vérité des Saintes Écritures, définit l'onction (bénédiction de l'huile) comme un sacrement au cours duquel une personne reçoit la grâce divine qui guérit les maux mentaux et physiques. De plus, dans le Saint-Sacrement, une personne est pardonné des péchés oubliés. Les croyants croient que dans le sacrement de l'onction, un chrétien peut recevoir la guérison de maladies physiques ; dans la pratique de l'Église, il existe des cas connus de guérisons miraculeuses de diverses maladies. Souvent, la Sainte-Cène est célébrée sur des personnes malades. De cette pratique, beaucoup tirent à tort une conclusion sur l'essence même du rite sacré, estimant que l'onction doit être accomplie avant la mort.

La principale superstition concernant la bénédiction de l'huile est que la Sainte-Cène doit être accomplie avant la mort corporelle. Beaucoup de gens croient à tort que la mort elle-même suit ce rite sacré. Par conséquent, certaines personnes en relativement bonne santé ont peur de commencer l’onction. Cette interprétation du sacrement n'a rien à voir avec la foi orthodoxe. Dans l'église, aucun sacrement n'est accompli en vue d'une mort imminente ou susceptible de nuire à une personne. Au contraire, tous les sacrements sont un moyen d'aider une personne au cours de sa vie. Par conséquent, l'onction est accomplie non seulement avant la mort, mais à tout moment dans le but de demander à Dieu la grâce de guérir le corps et l'âme. La bénédiction de l'onction n'est pas accordée pour la mort, mais pour la vie. Bien sûr, l'onction peut également être pratiquée sur une personne mourante, mais cela est fait pour que la personne reçoive de l'aide et un soulagement de sa grave maladie.

De nos jours, il est difficile de trouver une personne en parfaite santé. Par conséquent, nous ne pouvons parler de santé absolue qu’en termes de relativité. Il s'ensuit que tout croyant chrétien a le droit de commencer des rites sacrés. De plus, nous ne devons pas oublier la composante spirituelle - le pardon dans le sacrement des péchés oubliés. Nous entendons par là les péchés qu'une personne a oubliés dans sa vie ou commis dans l'ignorance, mais pas les actions qui ont été cachées lors de la confession.

Il existe d'autres superstitions concernant l'onction. Ainsi, on croit à tort qu'après ce sacrement, il est nécessaire de maintenir la virginité. Il n'y a aucune interdiction de se marier après ce sacrement dans l'Église orthodoxe.

Une autre superstition est l’interdiction de manger de la viande après l’onction pour le reste de sa vie. Mais cette affirmation n’a pas non plus de justification orthodoxe. Les croyants observent le jeûne aux jours fixés par l'Église, qui ne dépend en aucun cas directement de la bénédiction de l'huile. Un dérivé de cette superstition est le jeûne obligatoire non seulement le mercredi et le vendredi, mais aussi le lundi.

L'onction est un sacrement qui guérit l'âme et le corps. Il appartient aux sept sacrements de l'Église chrétienne et est accompli pour sauver le croyant des maladies spirituelles et physiques. L'onction permet de pardonner les péchés qu'une personne elle-même a oubliés ou commis par malentendu, c'est-à-dire « involontairement ». Dans les livres sacrés, ce sacrement est généralement appelé consécration de l'huile.

Camarades de classe

Étant donné que le sacrement est souvent célébré par une « cathédrale » - plusieurs prêtres, le nom « onction » est utilisé dans l'Orthodoxie. Chaque croyant devrait savoir ce que c'est et pourquoi cela est réalisé.

Plusieurs prêtres, généralement sept, accomplissent la Sainte-Cène, mais de plus en plus, un seul ecclésiastique accomplit la consécration de l'onction.

L'onction a lieu dans certains cas. Voici comment les règles de l’Église expliquent qui doit subir l’onction et quand cela peut être fait :

• en cas de maladie (à tout moment) ;
• avant le décès (également tout au long de l'année) ;
• avant le Grand et Noël

Qui peut recevoir l'onction

L'essence du sacrement explique pourquoi l'onction est nécessaire - c'est la guérison complète du croyant des péchés, du chagrin et de la maladie. En même temps récupération corporelle devient le résultat d’une guérison spirituelle après la repentance et une promesse sincère de mener une vie en accord avec Dieu après le pardon de tous les péchés. Ces demandes sont répétées à plusieurs reprises dans les prières lues pendant l'onction.

C’est pourquoi l’onction est donnée en premier lieu aux personnes qui sont spirituellement malades, à celles qui souffrent de chagrin ou de dépression, à celles qui ont perdu la foi et à celles qui souffrent également de maladies physiques. Si la maladie est grave et prolongée, la Sainte-Cène peut être célébrée jusqu'à ce que le patient se rétablisse. D'après les témoignages de ceux sur qui cela a été effectué Dans la plupart des cas, le soulagement est venu immédiatement après la cérémonie. Souvent, les malades étaient même complètement guéris après l'onction. De plus, nous parlons non seulement de maladies physiques, mais aussi de maladies mentales, de chagrins intenses, de perte de foi en Dieu et en soi et d'autres chagrins spirituels qui ne disparaissent pas après la confession.

L'onction d'un chrétien mourant, accompagnée de la dernière confession, prépare l'âme au départ vers l'au-delà.

Pour subir ce rite, il faut savoir qui peut recevoir l'onction. Pour ce faire, vous avez besoin de :

• être un croyant chrétien baptisé âgé de plus de 7 ans ;
• être conscient (ne pas souffrir d'agonie, de coma, de confusion mentale, d'intoxication alcoolique).

Les femmes ne reçoivent pas d'onction pendant leurs règles.

Il n'y a pas de consensus sur la possibilité d'administrer l'onction à des personnes en bonne santé. Cependant, on pense que dans la vie moderne, il est difficile d'éviter les maladies spirituelles - manque de foi, chagrins du monde, péchés, etc. Par conséquent, l'Église recommande de prendre l'onction pendant la Nativité ou le Grand Carême.

Préparation à la Sainte-Cène

Vous devez vous préparer au sacrement de l'onction et savoir comment se déroule l'onction. Elle ne se fait pas spontanément, il faut donc prendre rendez-vous à l'avance pour une cérémonie à l'église ou inviter des prêtres à la maison (surtout s'il s'agit d'un chrétien gravement malade ou mourant).

Il n'est pas nécessaire d'observer spécifiquement le jeûne avant l'onction, s'il n'est pas pratiqué pendant le Carême ou la Nativité, alors que le respect des restrictions du jeûne va de soi pour un vrai chrétien croyant.

Pour l'onction, vous devez demander la bénédiction du clergé. Il est conseillé de se confesser avant l'événement. Mais vous pouvez vous confesser après la Sainte-Cène. Aussi après l'onction, vous devez communier.

Comment se déroule le rituel ?

L'onction est réalisée avec de l'huile - huile végétale consacrée dans l'église, de préférence de l'huile d'olive. Cette huile est le symbole chrétien le plus ancien ; depuis l'Antiquité, elle n'est pas seulement consommée comme aliment, mais elle est également considérée comme un produit médicinal et même cosmétique, et est également utilisée dans les lampes.

S'il y avait beaucoup d'huile, cela était perçu comme une bénédiction de Dieu. Avant de servir et de régner, les prêtres, les prophètes et les rois en étaient oints. On sait que les saints apôtres utilisaient de l’huile lorsqu’ils priaient pour leur guérison. Abondance de pétroleétait perçu comme un signe de la bénédiction de Dieu. Ils frottaient le corps avec de l'huile et oignaient les cheveux. Les prophètes, les prêtres et les rois étaient oints d'huile.

Le rite de l'onction lui-même commence par une bénédiction du clergé. Actuellement, dans l'Église orthodoxe, le sacrement est le plus souvent célébré par un seul prêtre ; plusieurs (sept) sont invités, y compris à la maison, lors d'occasions spéciales, par exemple chez une personne mourante.

Après cela, le canon (hymne de prière) et la litanie (pétition de prière) sont lus. Lors de la prière sacerdotale, l'huile est consacrée.

Ensuite, le prêtre lit sept passages de l'Évangile et de l'Apôtre. Après chacun d'eux, une litanie est lue et prière secrète, pendant la lecture de laquelle se produit une onction en forme de croix avec de l'huile dissoute dans le vin sur certaines parties du corps de l'assemblée :

• narines;
• joues;
• lèvres;
• sein;
• mains.

L'ensemble du rituel est répété sept fois.

Après la dernière onction, l'ecclésiastique place l'Évangile sur la tête de la congrégation et lit une prière d'absolution, recevant ainsi de Dieu le pouvoir de pardonner les péchés oubliés et involontaires du croyant lorsque l'onction est accomplie.

L'Église catholique célèbre également la bénédiction de l'huile, qui présente de légères différences par rapport au rite orthodoxe.

Bien entendu, l'onction ne garantit pas une guérison complète si la personne elle-même ne croit pas ou ne se repent pas sincèrement de ses péchés. Prières pour la guérison commencez par une demande de pardon des péchés, qui vient de l’âme. Si les péchés sont trop graves, et ceux-ci incluent, par exemple :

• la fornication, l'adultère;
• le renoncement à la foi, y compris le recours aux sciences occultes et à d'autres religions ;
• meurtre, etc.

Ensuite, vous devez d’abord recourir au sacrement de repentance. Un vrai croyant sait ce qu'est l'onction et comment on l'accomplit, c'est pourquoi n'a pas le droit« oublier » certains péchés à temps dans l’espoir qu’ils seront pardonnés grâce au rite de consécration de l’huile. La repentance pour ses péchés doit être sincère, venant du cœur, alors un chrétien peut être guéri par la volonté de Dieu.

Histoire de la bénédiction de l'onction

Le sacrement de la consécration de l'huile est mentionné dans les épîtres apostoliques, qui parlent des malades qui ne peuvent plus venir à l'église. Mais à partir du IVe siècle, la pratique de l’onction a commencé non pas dans le foyer chrétien, mais dans une église. Au 10ème siècle il est devenu habituel de s'engager le rituel non seulement sur le patient, mais aussi sur sa maison et même son foyer. Une telle onction générale est venue en Russie de l'Église grecque au XVIIe siècle. Initialement, il était joué le Jeudi Saint et le Samedi Saint.

Coût de la Sainte-Cène

Quant au coût de la Sainte-Cène, nous devons nous rappeler l’ancienne vérité selon laquelle l’église n’est pas un marché. Mais nous devons aussi nous rappeler que le travail, y compris celui d'un ecclésiastique, doit être rémunéré, car il entraîne des coûts non seulement physiques, mais aussi moraux. Généralement le temple lui-même établit, combien coûte l'onction, mais dans la plupart des églises, il est tacitement d'usage de facturer autant qu'une personne peut payer. Si un croyant est dans un besoin extrême ou dans une autre situation exceptionnelle, alors le prêtre peut décider d'accomplir l'onction gratuitement, pour la gloire de Dieu. Quoi qu'il en soit, la question du prix peut toujours être discutée avec le curé de votre église.

Si vous avez une question : « Qu'est-ce que l'onction et comment s'effectue-t-elle ? », nous vous recommandons de prendre un peu de temps et de lire notre article : vous trouverez ici une réponse complète. Vous apprendrez également ce que dit l’Évangile à propos de la consécration de l’huile, comment s’y préparer et ce qu’il faut faire de l’huile et des céréales qui la suivent.

Le rite de l'onction. Son but

Dans la tradition chrétienne, certains sacrements sont très importants pour les croyants. L’une d’elles peut être considérée comme l’onction ou la consécration de l’huile. Les origines de ce rituel remontent à l'époque évangélique, mais le rituel lui-même dans l'interprétation actuelle a été considérablement modifié.

Pour comprendre ce qu'est l'onction et comment elle est exécutée, vous devez découvrir quel est son but. Le but principal de la Sainte-Cène est la guérison. De plus, guérir non seulement les maux physiques, mais aussi les maux mentaux. Durant le rituel également, il y a l'absolution des péchés qu'une personne aurait pu oublier et ne pas confesser. On croit même que l’onction s’apparente quelque peu à la confession.

Ce sacrement s'appelle différemment. Initialement, il s'agissait de la consécration de l'huile, puisque le rituel utilisait de l'huile, qui servait à oindre une personne. Plus tard, ils ont commencé à l’appeler simplement le sacrement de l’onction. Et le fait est que le rituel est accompli par plusieurs prêtres (sept), c'est-à-dire un concile.

Références évangéliques et historiques sur l'origine du rituel

Quelle est l’essence de l’onction ? Pour comprendre, il faut se plonger dans l’histoire. Comme déjà mentionné, les origines du sacrement doivent être recherchées au temps de l'Évangile, en particulier nous parlons de la période où vécut Jésus-Christ. Ses actions pour guérir les malades se reflétaient dans le rite de l'onction, ou consécration de l'huile. Par la suite, ces actes miraculeux furent poursuivis par ses apôtres.

Les premiers rites de guérison avaient lieu par l'imposition des mains, mais après quelque temps dans le message écrit par l'apôtre Jacques, on pouvait lire qu'une personne malade pouvait appeler les ministres de l'église pour prier et l'oindre d'huile au nom du Seigneur. Si une personne qui souffre a la foi, alors elle sera guérie et tous ses péchés lui seront pardonnés (c'est-à-dire ceux qu'elle a oubliés). Dans la version moderne du sacrement, l'imposition des mains a été remplacée par l'onction d'huile et, en souvenir de l'ancien rituel, l'Évangile est placé sur le front du malade.

Les premières procédures de consécration de l'huile en Rus' n'étaient pas du tout compliquées ; seuls des psaumes et quelques prières étaient lus. De plus, les rituels se déroulaient principalement à la maison. Ce n’est qu’à partir du VIe siècle que ce sacrement a commencé à prendre la forme qu’il a aujourd’hui.

Quand l’onction est-elle célébrée ?

Que devez-vous savoir d'autre sur un rite tel que l'onction ? Comment le passer. Quand exactement est-il réalisé ? Pour les paroissiens malades qui ne peuvent pas visiter le temple et assister au service, il est permis d'effectuer le rituel à domicile n'importe lequel des jours convenus avec le clergé.

Il y a aussi des jours d'onction traditionnels. Ils tombent pendant le Carême ou Noël. Habituellement, ce n'est pas un jour, mais plusieurs, car de nombreuses personnes le souhaitent. Vous devriez vous renseigner sur tout cela dans le temple choisi, car tous n'accomplissent pas de tels sacrements. D'ailleurs, renseignez-vous à l'avance qu'avant l'onction, la relecture du possédé n'est pas effectuée, car cela n'est pas du tout le bienvenu.

Qui peut prendre l’onction ?

Afin de comprendre ce qu'est l'onction et comment elle est réalisée, il faut également comprendre la question de savoir qui peut subir ce rituel. Tout chrétien ayant atteint l’âge de sept ans peut recevoir l’onction. Les plus jeunes ne sont pas autorisés à subir ce rituel. Cependant, certains membres du clergé estiment que dans des cas exceptionnels, lorsque l'enfant est malade, cela est tout à fait approprié.

De plus, les femmes ne devraient pas subir d’onction pendant leurs règles. Par conséquent, si cela se produit, il est préférable de s'abstenir de ce rituel.

Beaucoup de gens sont sûrs que ce sacrement est utilisé lorsqu'une personne est sur son lit de mort. En fait, ce n'est pas vrai. Le rituel n'est pas effectué uniquement sur une personne malade ou sur le point de quitter ce monde mortel. Après tout, qu’est-ce que l’onction (nous verrons un peu plus bas comment suivre ce rituel) ? Ce n’est pas la dernière confession et absolution avant de passer à un autre monde, et encore moins les funérailles, à Dieu ne plaise ! Oui, tout d'abord, les malades subissent ce sacrement, mais lorsqu'ils accomplissent le rituel à la maison, ils oignent d'huile sacrée non seulement celui qui en a particulièrement besoin, mais aussi tous les membres de la famille, les bénissant. Par conséquent, vous ne devez pas vous exposer à la peur d’une mort imminente. De nombreux malades se sont rétablis ou se sont beaucoup améliorés après l'onction. Les chrétiens déjà décédés et ceux qui sont inconscients ne sont pas autorisés à participer à la Sainte-Cène.

Ainsi, comme déjà mentionné, l'onction ne peut être prise qu'une fois par an (généralement pendant le Carême). Ce sacrement libère les gens des péchés oubliés et guérit également les maladies mentales. Mais il ne faut pas oublier que l'onction elle-même ne remplacera pas

Préparation de la cérémonie

Certains croyants se posent une question avant de subir l'onction : comment se préparer à ce rite ? Aucune préparation particulière requise. Cependant, le croyant doit communier et se confesser avant la Sainte-Cène. La même chose doit être faite après la fin de la cérémonie. Comme nous le voyons, la confession est une procédure intégrale. Si vous décidez soudainement que tous les péchés seront pardonnés si vous subissez simplement l'onction, alors ce n'est pas le cas. En fait, une personne devrait se repentir sincèrement si elle a déjà fait quelque chose sans le savoir.

De plus, avant l'onction, le clergé prépare des objets spéciaux qui seront nécessaires pendant la Sainte-Cène. La personne qui vient au temple doit acheter une bougie. Il n’est pas nécessaire de jeûner (sauf lorsqu’on prend l’onction pendant le Carême).

Ce qui est nécessaire pour effectuer le rituel

En règle générale, les éléments suivants sont nécessaires pour effectuer la cérémonie à la maison et au temple :

• une table recouverte d'un tissu propre (nappe) (à l'église, un pupitre est utilisé) ;
• grains de blé (d'autres grains sont également autorisés) déposés sur un plateau (symbolisant la vie elle-même, ainsi que le renouveau, tant physique que spirituel) ;
• récipient pour l'huile de bénédiction ;
• sept bougies ;
• sept bâtons qui doivent être enveloppés dans du coton ;
• l'huile végétale (généralement de l'olive, qui était particulièrement précieuse pour les anciens) ;
• un peu de vin rouge (symbolise le sang du Seigneur).

De plus, l'ecclésiastique utilise l'Évangile et la croix. Comme vous pouvez le constater, il est encore nécessaire de préparer certains éléments afin de réaliser l'onction. Comment préparer une personne qui souhaite subir ce sacrement est écrit ci-dessus.

Organiser une cérémonie dans une église

Le sacrement de l'onction est traditionnellement célébré dans le temple (à l'exception des croyants faibles qui ne peuvent venir pour cause de maladie). La cérémonie est célébrée par sept membres du clergé, mais un seul est autorisé dans des cas particuliers. Pourquoi sept ? Le fait est que pendant le rituel, les textes de l'Apôtre, l'Évangile ainsi que les prières sont lus exactement autant de fois. La personne qui reçoit l’onction est ointe sept fois d’huile sacrée.

Avant le début de la cérémonie, tous les paroissiens doivent allumer des bougies. L'onction elle-même dans le temple est divisée en trois parties (sous condition) :

• chants de prière;
• bénédiction de l'huile;
• onction d'huile.

La première partie contient des chants et des prières, et énumère également nommément ceux qui sont venus à l'onction. La Sainte-Cène commence par les mots « Béni soit notre Dieu… », puis le processus est un service matinal raccourci, qui est accompli pendant la durée du jeûne. À propos, les missels modernes ne ressemblent pas du tout aux anciens, et certaines prières sont très différentes (ainsi que le rituel lui-même). C’est peut-être pour cette raison que certains préjugés persistants sont apparus.

Dans la deuxième partie, l'huile d'onction est consacrée. Pour ce faire, mélangez le vin et l'huile végétale dans un récipient séparé. Le vin en est un élément essentiel, car il symbolise le sang du Seigneur versé pour le salut de l'humanité par Jésus-Christ. Ensuite, sept bougies doivent être allumées et l'ecclésiastique doit lire une prière spéciale pour consacrer l'huile.

Et finalement, la congrégation est ointe. En même temps, sont lus les Apôtres, l'Évangile, une courte litanie, ainsi qu'une prière spéciale qui parle de pardon et de guérison.

La dernière partie est interprétée sept fois, mais à chaque fois des passages complètement différents de l'Évangile et des Apôtres sont lus. A la toute fin, après la septuple onction, tous les paroissiens entourent le clergé. Ces derniers récitent une prière et déposent sur chacun un Évangile ouvert. Vient ensuite le baiser de ce livre sacré, puis les litanies et les saluts des paroissiens. Ceci complète le sacrement.

Organiser une cérémonie à la maison

Généralement exécuté à l'église, même pour les malades. Cependant, s'il n'est pas possible de venir au temple et d'y célébrer la cérémonie, les prêtres peuvent alors rendre visite au patient à son domicile. La cérémonie se déroule presque de la même manière que dans le temple. Tous les proches peuvent être présents à la Sainte-Cène ; pendant le rituel, ils sont également oints d'huile sacrée.

Que faire après l'onction

Après l'onction, le croyant doit communier, et il peut également emporter chez lui les céréales qui ont été utilisées lors du sacrement et l'huile sacrée. À la maison, tout cela peut être ajouté en petites quantités aux aliments. Les points douloureux sont oints d’huile en forme de croix.

Faites attention! S'il vous reste de l'huile et des céréales avant la prochaine onction, vous devez alors les brûler et enterrer les cendres dans un endroit où presque personne ne marche. Vous pouvez également donner les restes au temple pour qu'ils y soient brûlés (certains disposent de fours spéciaux pour détruire les anciens objets rituels). Il convient de noter que dans l'Antiquité, tout ce qui restait de l'onction n'était pas donné aux paroissiens, mais était brûlé. Même aujourd'hui, dans certaines églises, l'huile et le blé ne peuvent être donnés que si celui qui recueille l'onction le demande spécifiquement.

Paroissiens ayant assisté à la cérémonie

Les paroissiens qui ont consciemment, avec une foi et un repentir profonds, subi le sacrement de l'onction, constatent un soulagement spirituel important. Quant à la guérison physique, on constate qu’elle n’a pas forcément lieu immédiatement après la cérémonie. Cependant, à l'avenir, si l'on en croit les paroles des paroissiens témoins du miracle, une personne pourrait bien être guérie, surtout si elle prie régulièrement. L'essentiel ici est de ne pas oublier le Seigneur, vos péchés qui ont conduit à une faiblesse physique.

Après la Sainte-Cène, beaucoup, en particulier ceux qui souffrent de maladies mentales, ressentent le calme et l'intercession du Tout-Puissant. Si quelqu'un était destiné à quitter ce monde après le rituel, il avait le temps de bénir ses proches (sauf dans les cas très difficiles) et de repartir l'âme paisible.

La différence entre confirmation et onction (bénédiction de l'huile)

Nous espérons que vous comprenez maintenant comment se déroule l’onction. Cependant, il existe un sacrement très similaire à la consécration de l'huile : l'onction. L'essence des deux rites est l'onction avec de l'huile sacrée, mais l'onction est plus souvent pratiquée sur les croyants malades (spirituellement ou physiquement). La confirmation est effectuée une fois dans la vie d’une personne, immédiatement après son baptême ou si elle s’est convertie à l’orthodoxie d’une autre confession.

Les paroissiens sont également oints d'huile sainte pendant la veillée nocturne, mais cela n'est pas considéré comme un sacrement distinct, mais seulement une partie du service.

Mythes sur l'onction

Si vous comprenez déjà comment fonctionne l'onction, discutons de certains aspects de ce sacrement qui peuvent donner une fausse impression. Par exemple, comme déjà mentionné, certains pensent que ce rituel n'est effectué que sur les mourants et accélère donc d'une manière ou d'une autre la mort des malades. Bien sûr, ce n’est pas vraiment vrai.

Ce n'est pas le dernier sacrement, mais une personne en bonne santé ne devrait pas recevoir l'onction plus d'une fois par an. Pour quelqu'un sur son lit de mort, il est impératif de subir trois sacrements : la confession (s'il en est capable), la communion et l'onction. C'est peut-être pour cela que ce mythe est né, mais personne ne dit que la confession est réservée aux mourants ? Par conséquent, vous ne devriez pas avoir peur de l'onction, car en plus des maladies physiques, il existe également des maladies mentales qui sont également guéries. Et il y a aussi la rémission des péchés qui n'ont pas été racontés ou oubliés.

Conclusion

Alors maintenant, vous savez ce qu'est l'onction et comment elle est exécutée. En conclusion, nous pouvons dire qu'il s'agit d'un rite très important pour les croyants, car il implique le pardon complet de tous les péchés oubliés, ainsi que la guérison spirituelle et physique. Bien sûr, cela n’est possible qu’à la condition d’un repentir sincère et d’une foi dans la puissance et la toute-puissance du Tout-Puissant.

Quant à la rémission réelle des péchés, il y a une mise en garde. Si vous avez caché quelque chose pendant la confession (et que le concile n'a lieu qu'après), il n'y aura aucun pardon pour de telles actions ou pensées. Les péchés doivent vraiment être oubliés par une personne - volontairement ou involontairement. Quiconque se confesse régulièrement, subit le sacrement de l'onction (et pas seulement) peut aider non seulement lui-même, mais aussi les autres personnes qui lui sont liées. Ainsi, vous tourner vers le Seigneur dans la prière et espérer sa miséricorde, visiter l’église et analyser votre vie et vos actions vous aidera à être sauvé et purifié de vos péchés.

Pendant le Grand Carême, le sacrement de l'Onction est célébré dans de nombreuses églises. Qu'est-ce que ça veut dire? Dans quels cas est-il nécessaire de prendre l’onction et à quelle fréquence ? Comment s'y préparer ? Et est-il possible d'accomplir ce sacrement à la maison ?

« Si l'un de vous est malade, qu'il appelle les anciens de l'Église et qu'ils prient pour lui en l'oignant d'huile au nom du Seigneur. Et la prière de la foi guérira le malade, et le Seigneur le relèvera ; et s’il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés » (Jacques 5 : 14-15).

L'onction n'est pas pratiquée sur les nourrissons, parce qu’un bébé ne peut pas consciemment commettre des péchés.

Aucun autre sacrement n'est associé à autant de superstitions et de préjugés que l'onction. On dit qu'après l'onction, on ne peut pas se marier, on ne peut pas se laver, on ne peut pas manger de viande, il faut jeûner le lundi ; et surtout, que seuls les mourants peuvent recevoir ce sacrement. Tout cela n'est pas vrai !

Ce n'est pas un mot d'adieu pour le monde à venir, mais la guérison pour cette vie est dans la repentance. Elle vient des apôtres qui, ayant reçu le pouvoir de Jésus-Christ, « oignirent d’huile de nombreux malades et les guérissaient » (Marc VI, 13).

Sacrement d'onction, l'un des sept sacrements de l'Église, qui consiste à aider les malades qui attendent la guérison de maladies physiques et mentales, et à accorder aux malades le pardon des péchés oubliés et non avoués (mais non délibérément cachés). En raison de l'imperfection de la mémoire, une personne ne peut pas confesser tous ses péchés. Il n'est donc pas nécessaire de dire quelle est la grande valeur de l'onction. Le sacrement de la bénédiction de l'onction existe dans l'Église de sorte que lorsqu'une personne commence à guérir le corps, elle n'oublie pas l'âme et la cause de la maladie - le péché.

L’écrivain orthodoxe du XIXe siècle Evgueni Poselianine a écrit : « Il n’est pas du tout dit que la maladie doit être mortelle ou que la personne doit se trouver dans un état d’impuissance. Il ne faut pas oublier que dans le christianisme, la souffrance mentale est également reconnue comme une maladie... Ainsi, si je souffre en esprit de la mort d'êtres chers, du chagrin, si j'ai besoin d'une sorte de poussée gracieuse pour rassembler mes forces et me débarrasser les chaînes du désespoir, je peux recourir à l'onction.

La confirmation est souvent confondue avec l'onction. L'onction avec de l'huile consacrée, qui est pratiquée pendant la veillée nocturne, n'est pas un sacrement de l'Église..

De plus, l’Onction, en tant que guérison spirituelle, n’élimine pas les forces et les lois de la nature physique. Il soutient spirituellement la personne en lui apportant une aide pleine de grâce, dans la mesure où, selon la vision de Dieu, cela est nécessaire au salut du malade. C'est pourquoi L'onction n'annule pas l'utilisation de médicaments, donné par le Seigneur pour guérir nos maladies.

CONSEILS PRATIQUES : comment se préparer à l'onction ?

Mais avant de participer à ce sacrement, il faut viens tôt et prépare-toi. L'accomplissement de ce sacrement est rémunéré. Mais il faut non seulement payer, mais aussi ONT ENTREPRIS VOTRE NOMà la liste des fidèles. Ensuite, le prêtre lira ces noms plusieurs fois lors de la célébration du sacrement de l'onction. Par conséquent, vous devez d’abord vous approcher du banc de l’église.

Il faut aussi acheter une bougie, que vous tiendrez entre vos mains pendant tout le sacrement de l'onction. Cela dure environ 1 à 1,5 heures.

Aussi avant prendre soit 2 grands mouchoirs soit 2 morceaux de tissu absorbant (gaze)- l'un sera nécessaire pour essuyer l'excès d'huile des mains et du visage, l'autre pour le fixer sur le cou afin que l'huile ne coulait pas sur les vêtements.

Les femmes doivent aussi prendre foulard(en considérant que votre visage sera gras et qu'il sera très difficile de lisser vos cheveux).

Ils apportent aussi généralement avec eux une bouteille d'huile(à votre discrétion, grandes et petites, huile maison ou du magasin). Et placez-le sur la table d'onction (au centre).

Tu dois t'habiller comme ça pour que le cou soit bien ouvert et que vous puissiez déboutonner le chemisier sur la poitrine - ils vous oindront d'huile. Il ne doit y avoir aucun pendentif ni frange pendant aux manches - le dos des mains sera également oint. Le front doit être ouvert pour la même chose.

Ne porte pas or sur le cou et les doigts, les bracelets se saliront également et gêneront.

Après l'onction, n'oubliez pas de récupérer votre bouteille d'huile.

Cette huile peut être ajoutée petit à petit aux aliments. Vous pouvez également oindre les parties malades du corps (en croix) avec de l'huile consacrée. Cette huile, comme les céréales, s'utilise petit à petit tout au long de l'année - jusqu'au prochain poste.

Une bouteille d’huile usagée doit être brûlée. Faites de même avec mouchoirs et chiffons, avec lequel vous avez essuyé l'excès d'huile sur votre visage pendant l'onction.

Onction généralement exécuté dans un temple, mais s'il est impossible de délivrer une personne gravement malade, peut également être enseigné à la maison.

Lorsque la Sainte-Cène est célébrée à la maison, il est nécessaire de faire prochains préparatifs: dans la chambre du patient, devant les icônes, placez une table recouverte d’une nappe propre. Un plat avec des grains de blé est posé sur la table (s'il n'est pas disponible, il peut être remplacé par d'autres céréales : seigle, mil, riz, etc.).

Au milieu du plat, un récipient en forme de lampe (ou simplement un verre propre) est posé sur le blé pour consacrer l'huile. Sept bougies sont placées dans le blé. Dans des récipients séparés (bols ou verres), de l'huile pure et un peu de vin rouge sont déposés sur la table.

Comment se déroule l’onction ?

Un pupitre avec l'Évangile est placé au centre du temple. A proximité se trouve une table sur laquelle se trouve un récipient contenant de l'huile sur un plat contenant du blé. Sept bougies allumées et sept pompons d'onction sont placés dans le blé - selon le nombre de passages des Saintes Écritures lus.

Toute la congrégation tient des bougies allumées à la main. C'est notre témoignage que Christ est la lumière de nos vies.

Par l’exclamation « Béni soit notre Dieu maintenant, toujours et dans les siècles des siècles », la prière commence, énumérant les noms des personnes rassemblées. Ensuite, le prêtre verse du vin dans le vase avec de l'huile et prie pour la consécration de l'huile, afin de guérir et de purifier la chair et l'esprit de ceux qui en seront oints.

Le vin est versé dans l'huile à la mémoire du Samaritain Miséricordieux, dont le Seigneur a parlé dans sa parabole : comment un certain Samaritain eut pitié d'un homme battu et volé par des voleurs, et « pansa ses blessures, versant de l'huile et du vin » (Luc 10:34), et le vin qui y est ajouté en petite quantité symbolise le Sang Rédempteur du Sauveur. La combinaison de l'huile et du vin se fait à l'imitation du médicament que le Samaritain utilisait pour les malades.

En plus du vin et de l'huile, des grains de blé ou de millet sont utilisés lors de l'accomplissement du sacrement du rassemblement. Ces grains symbolisent le germe de la vie et, après la mort du corps, la résurrection.

Ainsi, des chants se font entendre, ce sont des prières adressées au Seigneur et aux saints devenus célèbres pour leurs guérisons miraculeuses. Vient ensuite la lecture d'un extrait des lettres des apôtres et de l'Évangile, qui nous parle de guérisons miraculeuses des maladies. Après quoi, les prêtres oignent le front, les narines, les joues, les lèvres, la poitrine et les mains de chacun des deux côtés en forme de croix avec de l'huile consacrée. Ceci est fait comme un signe de nettoyage de nos cinq sens, de nos pensées, de notre cœur et des œuvres de nos mains – tout ce avec quoi nous aurions pu pécher.

Ce qui est dit dans ce qui suit : « Tu as donné à l'huile sainte l'image de ta Croix » montre que les maladies mêmes du croyant sont mystérieusement unies aux souffrances du Christ, leur servant de rappel douloureux mais bénéfique, de véritable compassion et de , pendant le combat spirituel et la prière, la communion de ses souffrances.

Avant chaque onction, le prêtre épand son âme en prière devant le Seigneur, ressentant son indignité et la grandeur du sacrement, et les besoins des malades, comme un miroir de ses propres infirmités, et rappelle de nombreux exemples de pardon pour les pécheurs et guérisons dans l'Ancien et le Nouveau Testament.

A chaque onction, la prière est lue : « Saint-Père, médecin des âmes et des corps, ayant envoyé votre Fils unique, notre Seigneur Jésus-Christ, qui guérit toute maladie et délivre de la mort, guérissez aussi votre serviteur (ou votre servante) de ceux qui lui tiennent des infirmités physiques et mentales et le font revivre avec la grâce de ton Christ »... Ceci est suivi d'une invocation priante à la Très Sainte Théotokos, la Croix vivifiante, Jean le Baptiste, les apôtres et tous les saints.

Lors de l'onction d'huile, le recteur du temple à genoux lit une prière pour l'octroi de la santé et énumère les noms des personnes qui participent désormais au sacrement de l'onction.

Puis les prêtres retournent à leur place. Les prières sont relues, des chants spéciaux sont chantés et des extraits (mais différents) des Apôtres et du Saint Évangile sont à nouveau lus. Ensuite, les prêtres oignent à nouveau le front, les narines, les joues, les lèvres, la poitrine et les mains des deux côtés avec de l'huile sainte en forme de croix.

Et donc seulement sept fois. Chaque fois, d'autres passages des Apôtres et du Saint Évangile sont lus. (Quels passages des Apôtres et du Saint Évangile sont lus, quel est le sens de ces lectures - lire ci-dessous)

La bénédiction de l'onction de la congrégation se termine par le placement de l'Évangile sur la tête, en le tenant avec les lettres vers le bas, comme si la main guérisseuse du Sauveur lui-même était sur la tête du malade et en priant en même temps le Seigneur pour le pardon de tous ses péchés : « Seigneur Jésus-Christ, je ne pose pas ma main coupable sur la tête de ceux qui sont venus vers Toi pour demander la rémission des péchés ; mais ta main forte et forte, qui est dans ce Saint Évangile, et je te prie avec eux, notre Sauveur, accepte toi-même tes serviteurs qui se repentent et leur accorde le pardon... »

On ne peut pas s'attendre à un rétablissement immédiat de l'Onction. Hélas, parfois, dans l’esprit des gens, ce sacrement se transforme en quelque chose d’autosuffisant, d’extérieur, presque magique. Certaines personnes perçoivent l'Onction comme une procédure médicale, on ne pense pas à son aspect spirituel... Les conséquences ici peuvent être très tristes - sans recevoir le rétablissement physique attendu, une personne est offensée : comment est-ce possible, j'ai défendu un long service , a fait tout ce qu'il fallait, mais il n'y a aucun résultat !

Dans tous les cas, la grâce agit à travers l’huile consacrée, mais cet effet se révèle, selon la vision de Dieu, différemment : certains sont complètement guéris, d’autres reçoivent un soulagement, et chez d’autres la force est éveillée pour supporter la maladie avec complaisance. Le pardon des péchés, oubliés ou inconscients, est toujours accordé à celui qui reçoit le conseil.

La guérison est un don gratuit d’un Dieu Tout-Bien et aimant, et non le résultat inévitable d’une action extérieure. Tous ceux qui s’approchent du sacrement de l’Onction devraient s’en souvenir. Nous devons penser à notre vie, à nos péchés et nous efforcer de nous en purifier. Le sacrement de l'onction s'apparente en partie au sacrement de la repentance. Comme cas particulier, on peut dire que, outre des situations très particulières, les femmes pendant les périodes de faiblesse régulière ne procèdent pas à l'onction, ni à aucun autre sacrement.

LECTURE DES APÔTRES ET DU SAINT ÉVANGILE À LA COLLECTION

Première lecture— Épîtres du saint apôtre Jacques sur l'établissement du sacrement de l'onction (Jacques 5 : 10-16). L'Évangile (Luc 10 : 25-37) parle d'un Samaritain qui a eu pitié de son prochain blessé par des voleurs. Ensuite, se souvenir des bienfaits de Dieu pour le genre humain, éclairé et racheté par Lui, et de la grâce du service rendu aux prophètes et aux apôtres.

Deuxième lecture-Rome. 15 : 1-7, où l'apôtre Paul commande aux forts de supporter les infirmités des faibles et, à l'instar du Christ, de ne pas plaire à eux-mêmes, mais à leur prochain, pour le bien, invoquant Dieu pour la patience et la consolation. Il incite tous les membres du Corps du Christ à louer Dieu d’un commun accord.

Dans le deuxième Évangile (Luc 19, 1-10), nous parlons du publicain Zachée, qui s'est tourné vers la foi lorsque Jésus-Christ lui a rendu visite.

Troisième lecture— 1 Cor. 12, 27-13, 8, où sont d'abord comptés les différents ministères des membres de l'Église du Christ, puis l'amour est exalté par-dessus tout comme le but principal et le moyen de la vie chrétienne. Le troisième Évangile (Matthieu 10 : 1, 5-8) raconte l’envoi des disciples prêcher en Judée, lorsque le Seigneur leur a donné le pouvoir de chasser les esprits impurs, de guérir toutes les maladies et de ressusciter les morts.

En quatrième lecture— 2 Cor. 6, 16-7, 1 - l'Apôtre Paul appelle les croyants temples du Dieu vivant et les appelle à se purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit, « en accomplissant la sainteté dans la crainte de Dieu ».

La lecture suivante de l'Évangile (Matthieu 8 : 14-23) raconte la guérison par le Sauveur lui-même de la belle-mère de Pierre, qui était atteinte de fièvre, ainsi que de nombreux démoniaques, en accomplissement de la prophétie d'Isaïe, qui dit : « Il a pris sur lui nos infirmités et a porté nos maladies » ( Ésaïe 53, 4).

Dans le cinquième Lecture apostolique - 2 Cor. 1:8-11 - l'Apôtre Paul donne en exemple sa délivrance par le Seigneur au milieu de la persécution, alors qu'il n'espérait plus rester en vie, et commande de se confier en Dieu.

L'Évangile correspondant (Matthieu 25 :1-13) contient la parabole du Seigneur sur les cinq vierges sages et les cinq vierges folles qui n'ont pas préparé d'huile pour la rencontre de l'Époux et sont donc restées en dehors du festin de noces - le Royaume des Cieux. « Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure où le Fils de l'homme viendra », appelle le Seigneur à la fin de cette parabole.

Au sixième lecture de l'Apôtre - Gal. 5, 22-6, 2 - l'apôtre Paul calcule les fruits spirituels, ordonnant aux bergers de corriger ceux qui pèchent dans un esprit de douceur. « Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi la loi du Christ », exhorte-t-il.

L'Évangile de Matthieu (15 : 21-28), lu ensuite, raconte la grande foi d'une épouse cananéenne qui, avec un effort audacieux, demanda la santé de sa fille.

La série de lectures des Épîtres du Saint Apôtre Paul se termine par un passage de 1 Thess. 5, 6-19, contenant l’appel de l’apôtre aux fidèles à consoler les timides, à soutenir les faibles et à pardonner le mal. « Réjouissez-vous toujours. Priez sans cesse. En toutes choses, rendez grâce, car telle est la volonté de Dieu en Jésus-Christ à votre égard. N’éteignez pas l’esprit », lance-t-il un appel à nos cœurs.

Enfin, saint Matthieu l'évangéliste(9 :9-13) raconte comment il fut appelé de publicain par le Seigneur et devint apôtre, et cite les paroles de Jésus-Christ aux pharisiens qui murmuraient contre lui : « Ce ne sont pas ceux qui sont en bonne santé qui ont besoin de médecin, mais les malades; Allez apprendre ce que cela signifie : je veux la miséricorde, pas le sacrifice. Car je suis venu non pas pour appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance. »

À PROPOS DE LA COLLECTION EN QUESTIONS ET RÉPONSES

- Dans quels cas une personne doit-elle recevoir l'onction ? Il existe encore une opinion assez répandue selon laquelle l'onction n'est accomplie qu'avant la mort.

La bénédiction de l'onction est pratiquée sur les croyants orthodoxes âgés de plus de sept ans qui souffrent de maladies physiques et mentales. Ce dernier peut également être compris comme un état spirituel difficile (découragement, chagrin, désespoir), car sa cause peut être (et, en règle générale, est) des péchés impénitents, peut-être même pas réalisés par une personne. Par conséquent, le sacrement peut être célébré non seulement sur ceux qui souffrent de graves maladies corporelles ou sur les mourants. De plus, peu de ceux qui vivent à notre époque peuvent se considérer en parfaite santé physique, même en l'absence de maladies graves. La Bénédiction de l'Onction n'est pas pratiquée sur les patients qui sont dans un état inconscient, ni sur les malades mentaux violents. .

La Sainte-Cène peut avoir lieu aussi bien dans le temple que dans d'autres conditions. Selon la tradition établie, l'onction générale dans de nombreuses églises est célébrée pendant les jours du Grand Carême.

— À quelle fréquence peut-on recourir au sacrement de l’onction ?

— Sauf en cas de maladie particulièrement grave ou de circonstances difficiles, la bénédiction de l'onction ne doit pas être tentée plus d'une fois par an.

- Comment se préparer à l'onction ?

Il n'y a pas besoin de préparation particulière avant le sacrement, mais il sera utile et raisonnable de la combiner avec la confession et avec la réception des Saints Mystères du Christ, car selon la foi de l'Église, l'Onction assure aussi le pardon des péchés oubliés. , et, naturellement, la personne qui a avoué a sincèrement purifié son âme par le repentir, elle recevra l'onction avec un plus grand bénéfice pour elle-même. Comme cas particulier, on peut dire que, outre des situations très particulières, les femmes, pendant les périodes de faiblesse régulière, ne procèdent pas à l'Onction, ni à aucun autre sacrement.

Les paroles de l'apôtre Jacques que vous avez citées : « Si quelqu'un tombe malade, qu'il appelle les anciens... » signifient-elles que les chrétiens orthodoxes n'ont pas du tout besoin d'aide médicale ? La guérison n’est-elle possible que par des moyens spirituels tels que l’onction ?

Non, bien sûr, la bénédiction de l’onction en tant que guérison spirituelle n’élimine pas les lois et les forces de la nature physique. Il soutient spirituellement une personne, lui apporte une aide gracieuse dans la mesure où, selon la vision de Dieu, elle est nécessaire au salut de l’âme du patient. L’Onction n’annule donc pas l’usage des médicaments.

– Comment bien utiliser l’huile prélevée dans le temple après l’Onction, et que faire des grains de blé ?

L'huile peut être ajoutée à la nourriture préparée ou, en cas de certaines maladies, après la prière, vous pouvez l'appliquer indépendamment sur vous-même en forme de croix. Il peut également être utilisé par ceux qui n'ont pas pris l'onction (il n'y a aucune indication dans le statut que cela soit interdit), mais cela ne remplace pas à lui seul la participation au sacrement. Mais il arrive que les gens l’oublient et se demandent alors quoi faire de l’huile rance. Alors la prochaine fois, ne soyez pas gêné si tout le monde le prend, mais vous n'en avez pas un tel besoin - ce n'est pas nécessaire. Une bouteille d’huile usagée doit être brûlée. Faites de même avec les mouchoirs et les chiffons que vous avez utilisés pour essuyer l'excès d'huile sur votre visage pendant l'onction.

Les grains de blé, qui sont encore utilisés à l'Onction pour y coller des bougies, posés sur la table centrale, peuvent être utilisés à votre entière discrétion. Si vous le souhaitez, faites-les germer, si vous le souhaitez, faites-en une tarte, s'il y en a suffisamment, il n'y a pas d'instructions dans la charte de l'église ici.

– L’Onction (Bénédiction de l’Onction) est souvent confondue avec la Confirmation et avec l’onction lors de la veillée nocturne. Quelles sont leurs différences ?

La confirmation et la bénédiction de l'onction sont deux sacrements complètement différents. La confirmation a généralement lieu immédiatement après le baptême. Et il contient les dons du Saint-Esprit qui nous aident à grandir et à nous renforcer dans cette nouvelle vie spirituelle dans laquelle nous venons de naître. Dans certains cas particuliers, la confirmation est effectuée séparément ; Supposons que nous acceptions dans l'orthodoxie une personne d'une dénomination non orthodoxe (par exemple, des protestants traditionnels ou de la majorité des mouvements de vieux croyants), dont nous reconnaissons la validité du baptême, mais ne considérons pas les autres sacrements comme valides.

Bien entendu, parmi les deux sacrements, il faut distinguer l'onction avec de l'huile consacrée, qui est célébrée pendant la veillée nocturne et que les personnes qui s'approchent de la clôture de l'église ou qui y sont récemment entrées confondent parfois avec une sorte de rite sacré. Il ne s'agit que de l'onction d'huile sainte, qui a été bénie lors de la veille nocturne précédente, lors de la célébration du litia - une partie du service au cours duquel la bénédiction du blé, du vin, de l'huile et du pain est effectuée. C’est avec cette huile très consacrée que l’onction est réalisée lors de la veillée nocturne. Répétons-le, ce n'est pas un sacrement d'église.