La fête orthodoxe de l'Épiphanie est célébrée le 19 janvier. Pourquoi cette fête est-elle extrêmement importante pour les chrétiens ? Le fait est que ce jour-là, les chrétiens se souviennent de l'événement enregistré dans l'Évangile - le baptême du Christ. Cela s'est produit dans les eaux du Jourdain, où à cette époque Jean-Baptiste, ou Baptiste, baptisait les Juifs.
histoire des vacances
La fête orthodoxe du Baptême du Seigneur est également appelée Épiphanie en souvenir du miracle qui a eu lieu : le Saint-Esprit est descendu du ciel et a touché Jésus-Christ immédiatement alors qu'il sortait de l'eau après l'immersion et une voix forte disait : « Voici , celui-ci est mon Fils bien-aimé » (Matthieu 3 : 13).-17).
Ainsi, lors de cet événement, la Sainte Trinité est apparue aux gens et il a été témoigné que Jésus est le Messie. C'est pourquoi cette fête est aussi appelée Epiphanie, qui fait référence aux douze, c'est-à-dire les célébrations désignées par la doctrine de l'Église comme des événements liés à la vie du Christ.
L'Église orthodoxe célèbre toujours l'Épiphanie le 19 janvier selon le calendrier julien, et la fête elle-même est divisée en :
- 4 jours de préfête - avant l'Épiphanie, pendant lesquels des liturgies dédiées à l'événement à venir sont déjà entendues dans les églises ;
- 8 jours d'après-fête - jours après le grand événement.
La première célébration de l'Épiphanie a commencé au premier siècle dans la Première Église apostolique. L'idée principale de cette fête est la mémoire et la glorification de l'événement au cours duquel le Fils de Dieu est apparu dans la chair. Cependant, la célébration a un autre objectif. Comme on le sait, au cours des premiers siècles sont apparues de nombreuses sectes qui différaient par leurs principes dogmatiques de la véritable Église. Et les hérétiques ont également célébré l'Épiphanie, mais ont expliqué cet événement différemment :
- Ébionites : comme l'union de l'homme Jésus avec le Christ divin ;
- Docètes : ils ne considéraient pas le Christ comme un demi-homme et ne parlaient que de son essence divine ;
- Basilidiens : ne croyaient pas que le Christ était mi-dieu et mi-homme et enseignaient que la colombe qui descendait était l'esprit de Dieu, qui entrait dans un homme simple.
Les enseignements des Gnostiques, qui n'avaient que des demi-vérités dans leur enseignement, étaient très attrayants pour les chrétiens et un grand nombre d'entre eux se sont transformés en hérésie. Pour arrêter cela, les chrétiens ont décidé de célébrer l'Épiphanie, tout en expliquant en détail de quel genre de fête il s'agissait et ce qui s'est passé à cette époque. L'Église a appelé cette fête l'Épiphanie, confirmant le dogme selon lequel le Christ s'est alors révélé être Dieu, étant à l'origine Dieu, Un avec la Sainte Trinité.
Afin de détruire définitivement l'hérésie gnostique concernant le baptême, l'Église a combiné l'Épiphanie et Noël en une seule fête. C'est pour cette raison que jusqu'au IVe siècle, ces deux fêtes étaient célébrées par les croyants le même jour, le 6 janvier, sous le nom général d'Épiphanie.
Elles n'ont été divisées pour la première fois en deux célébrations différentes que dans la première moitié du Ve siècle par le clergé sous la direction du pape Jules. Noël a commencé à être célébré le 25 janvier dans l'Église occidentale, afin que les païens se détournent de la célébration de la naissance du soleil (il y avait une telle célébration païenne en l'honneur du dieu soleil) et commencent à s'attacher à l'Église. Et l'Épiphanie a commencé à être célébrée quelques jours plus tard, mais comme l'Église orthodoxe célèbre Noël selon le nouveau style - le 6 janvier, l'Épiphanie est célébrée le 19.
Important! Le sens de l'Épiphanie reste le même : c'est l'apparition du Christ comme Dieu à son peuple et la réunification avec la Trinité.
Icône "Baptême du Seigneur"
Événements
La fête de l'Épiphanie est dédiée aux événements décrits dans le chapitre 13 de l'Évangile de Matthieu - le baptême de Jésus-Christ dans les eaux du Jourdain, tel qu'il a été écrit par le prophète Isaïe.
Jean-Baptiste a parlé au peuple de la venue du Messie, qui les baptiserait dans le feu, et a également baptisé ceux qui le souhaitaient dans le Jourdain, ce qui symbolisait leur renouveau de l'ancienne loi à la nouvelle que Jésus-Christ apporterait. Il a parlé de la repentance nécessaire, et se laver dans le Jourdain (ce que les Juifs avaient fait auparavant) est devenu un prototype du baptême, même si Jean ne s'en doutait pas à l'époque.
Jésus-Christ a commencé son ministère à cette époque ; il avait 30 ans et il est venu au Jourdain pour accomplir les paroles du prophète et annoncer à tous le début de son ministère. Il demanda à Jean de le baptiser aussi, ce à quoi le prophète, très surpris, répondit qu'il n'était pas digne d'ôter les chaussures du Christ, et il lui demanda de baptiser. Jean-Baptiste savait déjà alors que le Messie lui-même se tenait devant lui. Jésus-Christ a répondu à cela qu'ils devaient tout faire selon la loi afin de ne pas confondre les gens.
Alors que le Christ était immergé dans les eaux du fleuve, le ciel s’est ouvert et une colombe blanche est descendue sur le Christ, et tout le monde à proximité a entendu la voix « Voici mon Fils bien-aimé ». Ainsi, la Sainte Trinité est apparue au peuple sous la forme du Saint-Esprit (colombe), de Jésus-Christ et du Seigneur Dieu.
Après cela, les premiers apôtres suivirent Jésus et le Christ lui-même partit dans le désert pour combattre les tentations.
Traditions pendant les vacances
Le service de l'Épiphanie est très similaire au service de Noël, depuis lequel l'Église adhère à un jeûne strict jusqu'à la consécration de l'eau. De plus, une liturgie spéciale est servie.
D'autres traditions ecclésiales sont également observées - la bénédiction de l'eau, la procession jusqu'au réservoir, comme le faisaient les chrétiens palestiniens qui se rendaient au Jourdain de la même manière pour se faire baptiser.
Liturgie le jour de l'Épiphanie
Comme lors de toute autre fête chrétienne importante, une liturgie festive est servie dans l'église, au cours de laquelle le clergé s'habille de vêtements blancs festifs. La principale caractéristique du service est la bénédiction de l'eau, qui a lieu après le service.
La veille de Noël, la liturgie de Saint-Basile le Grand est servie, après quoi les fonts baptismaux de l'église sont consacrés. Et à l'Épiphanie, la liturgie de saint Jean Chrysostome est servie, après quoi la communion est célébrée et l'eau est à nouveau bénie et une procession religieuse jusqu'au plan d'eau le plus proche pour la consécration.
À propos d'autres fêtes orthodoxes importantes :
Les tropaires lues racontent la division du Jourdain par le prophète Élie et le baptême de Jésus-Christ dans le même fleuve, et soulignent également le fait que les croyants sont spirituellement renouvelés dans le Seigneur Jésus-Christ.
Des passages de l'Écriture sont lus sur la grandeur du Christ (Actes, l'Évangile de Matthieu), la puissance et l'autorité du Seigneur (Psaumes 28 et 41, 50, 90), ainsi que sur la renaissance spirituelle par le baptême (le prophète Isaïe) .
Service de l'évêque pour l'Épiphanie
Traditions folkloriques
Aujourd'hui, l'orthodoxie ressemble au mélange de deux rivières aux eaux claires et boueuses : la plus propre est l'orthodoxie doctrinale et la boueuse est l'orthodoxie populaire, dans laquelle il existe de très nombreux mélanges de traditions et de rituels totalement non ecclésiastiques. Cela se produit en raison de la riche culture du peuple russe, qui se mêle à la théologie de l'Église, et par conséquent, deux lignes de traditions sont obtenues - l'église et le peuple.
Important! Cela vaut la peine de connaître les traditions populaires, car elles peuvent être séparées des vraies traditions de l'Église, et connaître la culture de votre peuple est tout simplement une nécessité pour tout le monde.
Selon les traditions populaires, l'Épiphanie marquait la fin de Noël - à cette époque, les filles arrêtaient de dire la bonne aventure. Les Écritures interdisent la bonne aventure et toute sorcellerie, c'est pourquoi la bonne aventure de Noël n'est qu'un fait historique.
La veille de l'Épiphanie, les fonts baptismaux de l'église ont été consacrés et le 19, les réservoirs ont été consacrés. Après le service religieux, les gens marchaient en procession jusqu'au trou de glace et, après la prière, s'y plongeaient pour laver tous leurs péchés. Après la consécration du trou de glace, les gens en récupéraient l'eau dans des récipients pour emporter l'eau consacrée chez eux, puis s'y plongeaient.
Nager dans un trou de glace est une tradition purement populaire, non confirmée par l'enseignement doctrinal de l'Église orthodoxe.
Que mettre sur la table des fêtes
Les croyants ne jeûnent pas le jour de l'Épiphanie, mais le font à l'avance - la veille de l'Épiphanie, la veille de la fête. C'est la veille de Noël de l'Épiphanie qu'il faut observer un jeûne strict et ne manger que des plats maigres.
Articles sur la cuisine orthodoxe :
Lors de l'Épiphanie, vous pouvez mettre n'importe quel plat sur la table, mais la veille de Noël, uniquement ceux du Carême, et la présence de sochiva est requise - un plat de grains de blé bouillis mélangés avec du miel et des fruits secs (raisins secs, abricots secs, etc.).
Des tartes au carême sont également cuites au four et arrosées de compote de fruits secs uzvar.
Eau pour l'Epiphanie
L'eau a une signification particulière pendant la fête de l'Épiphanie. Les gens croient qu'elle devient pure, sanctifiée et sainte. L'Église dit que l'eau fait partie intégrante de la fête, mais qu'elle peut être sanctifiée par la prière n'importe où. Le clergé bénit l'eau deux fois :
- la veille de l'Épiphanie, les fonts baptismaux de l'église ;
- eau apportée par les gens aux temples et aux réservoirs.
Le tropaire de l'Épiphanie enregistre la consécration nécessaire de la maison avec de l'eau bénite (un cierge d'église est également utilisé pour cela), mais nager dans un trou de glace est une tradition purement populaire, non obligatoire. Vous pouvez bénir et boire de l'eau pendant une année entière, l'essentiel est de la conserver dans des récipients en verre afin qu'elle ne fleurisse pas et ne se gâte pas.
Selon la Tradition, toute l'eau la nuit de l'Épiphanie est sanctifiée et, pour ainsi dire, acquiert l'essence des eaux du Jourdain, dans lesquelles Jésus-Christ a été baptisé. Toute eau est sanctifiée par le Saint-Esprit et est considérée comme sainte en ce moment.
Conseil! Il est recommandé de boire de l'eau pendant la communion avec du vin et de la prosphore, ainsi que de boire plusieurs gorgées par jour, notamment les jours de maladie. Il ne faut pas oublier que, comme tout autre objet, il est consacré dans le temple et nécessite un traitement respectueux.
L'eau est-elle bénite pour l'Épiphanie ?
Le clergé répond à cette question de manière ambiguë.
L'eau consacrée, apportée aux temples ou dans les réservoirs avant le bain, selon les Traditions des anciens, est sanctifiée. Les traditions disent que cette nuit-là, l'eau devient semblable à l'eau qui coulait dans le Jourdain au moment où le Christ y fut baptisé. Comme le dit l'Écriture, le Saint-Esprit souffle où il veut, c'est pourquoi il existe une opinion selon laquelle à l'Épiphanie, l'eau bénite est donnée partout où ils prient le Seigneur, et pas seulement à l'endroit où le prêtre a accompli le service.
Le processus de consécration de l’eau lui-même est une célébration religieuse qui informe les gens de la présence de Dieu sur terre.
Trou de glace de l'Épiphanie
Nager dans un trou de glace
Auparavant, sur le territoire des pays slaves, l'Épiphanie s'appelait (et continue de s'appeler) « Vodokhreshchi » ou « Jordanie ». Le Jourdain est le nom donné au trou de glace gravé d'une croix dans la glace d'un réservoir et consacré par le clergé à l'Épiphanie.
Depuis l'Antiquité, il existe une tradition - immédiatement après la consécration d'un trou de glace, de s'y baigner, car les gens croyaient qu'ils pourraient ainsi laver tous leurs péchés. Mais cela s'applique aux traditions du monde,
Important! L'Écriture nous enseigne que nos péchés sont lavés par le Sang du Christ sur la Croix et que les gens ne peuvent accepter le salut que par la repentance, et que nager dans un étang glacé n'est qu'une tradition populaire.
Ce n’est pas un péché, mais il n’y a aucune signification spirituelle à cette action. Mais le bain n’est qu’une tradition et doit être traité en conséquence :
- ce n'est pas obligatoire ;
- mais l'exécution peut se faire avec révérence, car l'eau était consacrée.
Ainsi, vous pouvez nager dans un trou de glace, mais vous devez le faire avec la prière et après le service festif dans l'Église. Après tout, la sanctification principale se produit par le repentir du pécheur, et non par le bain, il ne faut donc pas oublier les relations personnelles avec le Seigneur et la visite au temple.
Regardez la vidéo sur la fête de l'Épiphanie
ÉPIPHANIE
HISTOIRE DU BAPTÊME
À l’âge de 26 ans, Jésus retourne dans son pays natal après une longue absence de cinq ans. Ayant appris que Jean-Baptiste était chez lui, Jésus se précipita immédiatement pour le voir. Le 3 septembre, une rencontre entre deux amis a lieu.
Le rite du baptême est né après la crucifixion du Christ. En recevant le baptême, une personne commençait à croire au Christ crucifié sur la croix. À l'époque de Jean, il n'y avait pas encore de crucifix comme symbole du christianisme. À cette époque, Jean trempait simplement une personne dans l'eau, la lavant ainsi de tous ses péchés passés.
Après avoir été purifiée, la personne était prête pour une nouvelle vie, comme si elle était prête à accepter une nouvelle foi.
A quoi Jean leur répondit : « Je vous baptise dans l'eau, mais il viendra un plus puissant que moi, je ne suis même pas digne de dénouer les lanières de ses sandales. » Il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. La pelle avec laquelle il tamise le grain de la paille est déjà entre ses mains, il rassemblera le grain en stock et il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint pas.. Cette expression a été mal comprise et utilisée par ceux qui voulaient imposer par le feu et l’épée une nouvelle foi. Au Moyen Âge, les inquisiteurs « au nom du Christ » ont brûlé vifs les hérétiques ; ils ont converti des nations entières du monde entier au christianisme, en baptisant non pas avec de l’eau et la parole de Dieu, mais avec le feu et l’épée.
Jean n'a jamais « baptisé » des foules de Juifs de toute la Judée - personne ne lui permettrait de le faire. Une armée de milliers de pharisiens, de sadducéens et de prêtres montait la garde sur la foi juive. La Torah avait une attitude très négative envers ceux qui trahissaient la foi de leurs ancêtres et conseillait dans de tels cas de lapider l'apostat. Mais les Romains interdisaient ce type d’exécution. Seul le gouverneur de Judée, le procureur, avait le droit de prononcer des condamnations à mort.
Jésus a été « baptisé » le 19 janvier 23 après JC. Il avait alors 27 ans, Jean-Baptiste avait 33 ans.
Le « baptême » a eu lieu sur le Jourdain en présence d'une foule immense de personnes - Jésus avait déjà des disciples et des disciples. Au moment du « baptême », une volée de colombes est apparue de nulle part - environ deux cents oiseaux ont commencé à tourner au-dessus de ceux rassemblés. Et quand Jean prononça les dernières paroles de prière, mettant fin à la Sainte-Cène, le tonnerre retentit du ciel. Il faisait nuit, les étoiles brillaient dans le ciel et il n’y avait aucun signe de mauvais temps. Les oiseaux et le tonnerre au milieu de la nuit ont fait une impression indélébile sur les gens, tout le monde a compris que c'était le Père céleste qui bénirait Jésus sur son chemin difficile.
À cette époque, Jésus venait de la ville galiléenne de Nazareth et Jean le baptisa également au Jourdain. Lorsque Jésus sortit de l'eau, il vit les cieux s'ouvrir devant lui et l'Esprit descendre sur lui sous la forme d'une colombe. Les paroles retentirent du ciel : - Tu es mon Fils bien-aimé ! En Toi est l’accomplissement de Ma bonne volonté !
Immédiatement après son baptême, le Saint-Esprit a conduit Jésus dans le désert, et il s’y trouvait seul, entouré d’animaux sauvages. Pendant quarante jours, Satan l'a tenté et des anges ont servi Jésus.. Évangile Marc 2.
Puis Jésus vint de Galilée au Jourdain pour recevoir le baptême de Jean. Jean voulait l'arrêter : « J'ai besoin d'être baptisé par toi, pourquoi es-tu venu vers moi ?
Mais Jésus répondit : « Tout doit être ainsi ; nous devons accomplir toute la vérité. » John a accepté. Dès que Jésus fut baptisé et sortit de l’eau, les cieux s’ouvrirent et il vit le Saint-Esprit descendre sur lui sous la forme d’une colombe. Et une voix retentit du ciel : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en Lui est l'accomplissement de ma bonne volonté ! »Évangile de Matthieu 4.
Dès que Jean accomplit le rite du « baptême » de Jésus, la nouvelle se répandit dans toute la région. Jean fut bientôt arrêté par le roi Hérode Antipas (fils d'Hérode le Grand).
Le mot «pour toujours» signifie la veille d'une célébration religieuse, et le deuxième nom - la veille de Noël (ou sochevnik) est associé à la tradition de ce jour de faire bouillir un bouillon de blé avec du miel et des raisins secs - sochivo. À la veille de l'Épiphanie (ainsi qu'à la veille de la Nativité du Christ), l'Église prescrit un jeûne strict : manger de la nourriture une fois après la bénédiction de l'eau.
C'est de là que vient la tradition de la cuisine sochivo, qui n'est pas obligatoire, mais si pratique qu'elle est devenue une tradition partout. Bien sûr, de nos jours, tout le monde n’a pas une telle opportunité, mais il est quand même nécessaire d’observer le jeûne : « En nous nourrissant de la grâce de Dieu, nous serons libérés de la convoitise », nous dit le Typikon. La convoitise fait référence à tout ce qui est consommé au-delà du besoin, et que la conscience de chacun soit ici le critère.
Les croyants déterminent individuellement l’étendue du jeûne, selon la force et la bénédiction de leur confesseur. Ce jour-là, comme la veille de Noël, ils ne mangent pas jusqu'à ce que la bougie soit retirée après la liturgie du matin et que la première communion de l'eau de l'Épiphanie soit prise.
En souvenir du baptême, l'eau est bénie dans les églises. Cela se fait deux fois.
D'abord bénédiction de l'eau- à la veille de l'Epiphanie, le 18 janvier. Par exemple, dans certaines églises, il y a un service dans la nuit du 17 au 18 janvier et la bénédiction de l'eau a lieu à 3 heures du matin. Ou encore, la bénédiction de l'eau a lieu après le service du soir du 18 janvier, qui se termine vers 19 heures.
La veille de Noël, après la liturgie, la Grande Bénédiction de l'Eau a lieu dans les églises. La bénédiction de l'eau est qualifiée de grande en raison de la solennité particulière du rite, imprégnée du souvenir de l'événement évangélique, qui est devenu non seulement le prototype du mystérieux lavage des péchés, mais aussi la véritable sanctification de la nature même de l'eau à travers l'immersion de Dieu dans la chair. Cette eau est appelée Agiasma, ou simplement eau de l'Épiphanie. Sous l'influence de la Charte de Jérusalem, des XIe-XIIe siècles, la bénédiction de l'eau a lieu deux fois - à la fois la veille de l'Épiphanie et directement lors de la fête de l'Épiphanie. La consécration se déroule de la même manière les deux jours, donc l’eau bénie ces jours-là n’est pas différente.
Il existe une pieuse tradition consistant à asperger votre maison d'eau de l'Épiphanie ce jour-là tout en chantant le tropaire de l'Épiphanie. L'eau de l'Épiphanie est consommée à jeun en petites quantités toute l'année, généralement avec un morceau de prosphore « afin que nous puissions recevoir de Dieu la force qui soutient la santé, guérit les maladies, chasse les démons et détourne toutes les calomnies de l'ennemi. .»
En même temps, la prière est lue : « Seigneur mon Dieu, que ton don saint et ton eau bénite soient pour la rémission de mes péchés, pour l'éclairage de mon esprit, pour le renforcement de ma force mentale et physique, pour la santé de mon âme et de mon corps, pour la soumission de mes passions et infirmités selon Votre miséricorde sans limites à travers les prières de Votre Très Pure Mère et de tous Vos saints. Amen". Si vous êtes malade, vous pouvez et devez boire de l’eau sans hésitation, à tout moment.
Nous ne devons pas oublier que l'eau consacrée est un sanctuaire d'église qui a été touché par la grâce de Dieu et qui nécessite une attitude respectueuse. Avec une attitude respectueuse, l'eau bénite ne se gâte pas pendant de nombreuses années. Il doit être stocké dans un endroit séparé, de préférence à côté de l'iconostase de la maison.
LE SACREMENT DU BAPTÊME
Rite d'initiation - baptême - dédicace à l'égrégore du christianisme.
" Celui qui est sans péché, comme les pécheurs, accepte le baptême de Jean afin de le rendre salvifique pour les pécheurs. Il est immergé dans le Jourdain avec son corps le plus pur - et de lui-même transmet à la nature aqueuse le pouvoir de nettoyer les péchés dans le Saint-Sacrement. du baptême, qu'il a établi par son exemple pour tous ceux qui entrent dans sa sainte Église "Après l'immersion, il sort immédiatement de l'eau - et sa première action après le baptême est une intercession pour nous, pécheurs, une prière au Père céleste."
Baptême du Saint-Esprit et de feu - la descente du Saint-Esprit sur l'homme
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Cm.
La deuxième illumination de l'eau a lieu dans les églises après la liturgie du 19.
Selon les croyances, l’eau prise ce jour-là éclaire l’esprit et améliore les capacités d’une personne. Il existe également une opinion selon laquelle c'est l'eau de l'Épiphanie qui guérit, protège et aide à lutter contre les maladies.
Selon l'enseignement de l'Église, l'eau bénite, appelée « grand agiasma », prise ces jours-là, est la même. Il possède des propriétés curatives et miraculeuses. L'eau de l'Épiphanie est utilisée pour éclairer les personnes, les maisons, les appartements, les voitures et, si nécessaire, pour se laver, pour boire...
L'eau nécessaire à l'éclairage des temples provient d'un robinet ou d'un puits. Ils ne prennent pas d'argent pour cela, mais il est d'usage d'en faire un don au temple.
Pendant les vacances, et dans certains endroits à minuit le 18 janvier, l'eau est également bénie dans les réservoirs, dans le trou de glace - "Jordan". Après le service de prière solennel, le prêtre descend trois fois la croix dans l'eau. Et puis les croyants plongent dans l’eau pour se purifier des péchés et se débarrasser des maladies. On dit que personne n'est jamais tombé malade après avoir nagé dans de l'eau glacée par temps glacial... Si vous êtes malade, vous devriez consulter un médecin avant de nager !
NUIT EPTICNAIRE
Forêt d'épicéas sombre avec de la neige comme de la fourrure,
Les gelées grises sont tombées,
Dans les éclats de givre, comme dans les diamants,
Les bouleaux s'assoupissaient en se penchant.
Leurs branches se figèrent immobiles,
Et entre eux sur le sein neigeux,
Comme à travers de la dentelle d'argent,
Le mois complet regarde du ciel.
Il s'élevait au-dessus de la forêt,
Dans sa lumière vive, engourdi,
Et les ombres rampent étrangement,
Dans la neige sous les branches qui noircissent.
© Bounine
Baptême. Pokrova-sur-Nerl 
EAU BENITE
Deux fois par an, dans des réservoirs ouverts, toute l’eau de la terre devient « sainte »..« L'Eau Sainte » est une eau chargée de certaines informations favorables. Il possède de grandes capacités de nettoyage de l’énergie noire.
La descente du Saint-Esprit sur l’eau n’est rien d’autre que l’irradiation de l’eau avec des informations positives et pures.
Eau collectée le soir de l'Epiphanie du 18 au 19 janvier, de 24h00 à 4h00 est "l'Eau de Vie".
Des recherches menées par des scientifiques ont montré que dès le 17 janvier, l'activité électromagnétique de l'eau commence à augmenter et atteint son apogée dans la soirée du 18 janvier. Au matin du 19 janvier, l'activité électromagnétique de l'eau diminue considérablement et continue de baisser..
« Eau vive"(catholyte, eau alcaline, biostimulant) - un liquide très doux et incolore au goût alcalin. Après la réaction, des précipitations y tombent - toutes les impuretés de l'eau, incl. les radionucléides et l'eau sont purifiés. Cette eau est un excellent stimulant, restaure le système immunitaire de l'organisme, assure une protection antioxydante à l'organisme, notamment en combinaison avec l'utilisation de vitamines, et est une source d'énergie. Ce n’est pas pour rien qu’on l’appelle « eau vive ». Il active les bioprocessus du corps, augmente la tension artérielle, améliore l’appétit, le métabolisme, le passage des aliments et le bien-être général. Il guérit rapidement diverses blessures, incl. ulcères gastriques et duodénaux, escarres, ulcères trophiques, brûlures. Cette eau adoucit la peau, lisse progressivement les rides, détruit les pellicules, rend les cheveux soyeux, etc. Dans «l'eau vive», les fleurs fanées et les légumes verts prennent rapidement vie et se conservent longtemps, et les graines, après avoir été trempées dans cette eau, germent plus rapidement et plus facilement, et lorsqu'elles sont arrosées, elles poussent mieux et produisent une récolte plus importante. .
L'eau de l'Épiphanie est conservée pendant un an jusqu'à la prochaine bénédiction de l'eau. Il ne se détériore pas et ne devient pas trouble, il est donc généralement stocké pour une utilisation future, en ramassant des seaux entiers. Ils boivent de l’eau de l’Épiphanie lorsqu’ils sont malades et en aspergent également les maisons et les églises.
La neige de l'Épiphanie a également été collectée à minuit. On croyait que l'eau fondue pouvait traiter les crampes, les vertiges, les engourdissements des jambes et d'autres maux, et qu'elle était versée dans un puits la rendrait inépuisable tout au long de l'été, même si aucune goutte de pluie ne tombait pendant l'été.
Lors du mélange d'eau « vivante » et « morte », une neutralisation mutuelle se produit et l'eau résultante perd son activité.
Prière
Avant de prendre « l’Eau bénite », la prière suivante est lue :
"Seigneur mon Dieu, que ton don saint et ton eau bénite soient pour la rémission de mes péchés, pour l'illumination de mon esprit, pour le renforcement de ma force mentale et physique, pour la santé de mon âme et de mon corps, pour l'assujettissement de mes passions et infirmités, selon Ta miséricorde sans limites à travers les prières de la Très Pure Ta Mère et de tous Tes saints. Amen".
SIÈCLE JORDANIEN du 17ème siècle
Ville de Souzdal
Le seul exemple survivant en Russie. Le dais a été installé sur la rivière Kamenka lors de la fête de l'Épiphanie, dédiée au baptême du Christ dans le Jourdain. Ce jour-là, une procession religieuse a eu lieu vers le « Jourdain », et le prêtre a descendu la croix trois fois dans le trou, bénissant l'eau, et après cela tout le monde a pu prendre un bain. Comme on dit, l’eau des fonts baptismaux de l’Épiphanie est limpide et possède d’énormes pouvoirs de guérison.
Il était rassemblé chaque année à l'occasion de la fête de l'Épiphanie et le reste du temps, il était démonté. L'auvent est composé de 260 pièces, coupées et taillées à la hache dans des rondins de pin, et est un auvent en forme de tente à cinq têtes sur quatre piliers ronds sculptés. La hauteur de la tente est de 8,5 mètres. La canopée et la clôture sont peintes d’« herbes » : un ornement de branches, de feuilles, de fleurs et de boucles de plantes tissées. La peinture a été réalisée à la détrempe à la fin du XVIIe siècle.
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À propos de l'eau et de la tige.
Eau "Zam-Zam"
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Les traditions de cette fête remontent loin à l'époque de Jésus-Christ. Tout ce que les gens font à l'Épiphanie est étroitement lié à la vie du Fils de Dieu - notre Sauveur. C’est l’une des trois plus grandes fêtes orthodoxes, tout le monde devrait donc connaître son histoire et ce qu’elle symbolise.
Histoire du baptême
L'histoire de cette fête devrait commencer par le fait que Jésus, étant non seulement Dieu, mais aussi un homme, a longtemps caché son identité et son véritable objectif aux gens. Selon la tradition et l’enseignement sacré, Jésus a décidé d’apparaître au monde à l’âge de 30 ans. C'est de là que vient le deuxième nom de la fête - l'Épiphanie. Ce jour-là, Dieu a décidé de se montrer au monde, entamant son court mais difficile voyage pour sauver nos âmes.
Tout a commencé avec la première rencontre de Dieu avec Jean-Baptiste, à qui Jésus est venu accomplir le rite du baptême. Bien sûr, cela a découragé l’homme, puisque Dieu lui-même se tenait devant lui dans la chair. Ils échangèrent quelques phrases, après quoi Jean réalisa qu'il devait baptiser Jésus, malgré le fait qu'il était déjà saint. Jésus lui dit que c'était nécessaire, parce que c'est ainsi qu'on l'appelle, c'est la tradition qui doit s'accomplir.
Le rite du Grand Baptême a eu lieu dans le Jourdain. À ce moment-là, seul Jésus lui-même a compris qu'il s'agissait d'un baptême à double sens : non seulement il l'a reçu, mais l'eau est également devenue sainte grâce au contact de Dieu. Tous les rituels modernes sont liés à ce fait.
Traditions du baptême le 19 janvier
La tradition la plus courante et la plus connue est d'aller au temple le matin du 19 janvier pour chercher de l'eau bénite. Le clergé accomplit le rite de bénédiction de l'eau, semblable au moment même où Jésus a béni l'eau de sa présence. C'est grâce à cela qu'il est devenu possible d'emporter chez soi un morceau de pouvoir divin, où l'on peut se laver le visage ou le boire pour renforcer son corps et son esprit. Selon la tradition, les gens boivent de l'eau en lisant des prières pour le salut de l'âme et pour la santé. L'eau de l'Épiphanie guérit - elle nous nettoie des maladies et des mauvaises pensées.
Un autre rituel assez courant consiste à nager dans un trou de glace. Ceci est très similaire à la façon dont Jésus lui-même a reçu le baptême. Beaucoup de gens le font année après année, se sentant joyeux et pleins d’énergie. Vous devez absolument adopter la bonne attitude pour éviter de tomber malade à cause de l’eau glacée. La baignade dans le trou de glace a lieu après le service du soir de la veille de l'Épiphanie, le 18 janvier.
Selon une ancienne tradition, les gens observent également la nature et la météo le 19 janvier, tirant des conclusions sur ce que sera le futur été. Si le temps à l'Épiphanie est froid et sans précipitations, l'été sera extrêmement chaud et sec. Sinon, l’été prochain devrait apporter de bonnes récoltes.
Selon la tradition, les gens aspergent leurs maisons d'eau bénite et lisent des prières pour purifier la maison du pouvoir démoniaque. Cela aide à se débarrasser des mauvais rêves, du sentiment de présence de mauvais esprits, de mauvais yeux et de malédictions.
N'oubliez pas que l'eau bénite n'a de pouvoir que dans un cas : si votre foi est forte et pure. Il est important de tout faire avec le cœur, en comprenant profondément toute l'essence des vacances. Ce jour-là, nous recevons le don de nous purifier nous-mêmes et notre maison du mal, d'attirer le bonheur en laissant un morceau de Dieu entrer dans nos vies. Soyez en bonne santé, chanceux, croyez au Tout-Puissant et n'oubliez pas d'appuyer sur les boutons et
La fête de l'Épiphanie est l'une des fêtes les plus anciennes de l'Église chrétienne. Sa création remonte à l'époque des apôtres. L'ancien nom de la fête est « Épiphanie » - phénomène, ou « Théophanie » - Épiphanie, elle était aussi appelée « Fête des Lumières », « Lumières Saintes » ou simplement « Lumières ». Car Dieu vient dans le monde ce jour-là pour montrer au monde la Lumière Inapprochable.
Le baptême est le début de la restauration de l'image originelle de Dieu dans l'homme déchu. Le grand mystère accompli dans le baptême n’atteint pas immédiatement la conscience. Le baptême fait de nous « une seule branche » avec le Christ, comme s’il nous greffait en Lui. Dans l’eau du baptême, source de vie nouvelle, une personne meurt au péché et est ressuscitée pour Dieu. Mais pour accomplir véritablement votre baptême, c'est-à-dire devenir l'image du Christ, vous avez besoin de toute votre vie.
Le Baptême du Seigneur, ou Épiphanie, est célébré par l'Église orthodoxe le 19 janvier selon le nouveau style. A la veille de la fête, le 18 janvier, un jeûne strict a été instauré. La fête de l'Épiphanie commence le soir du 18 janvier, lorsque tous les chrétiens orthodoxes célèbrent la veille de l'Épiphanie.
Cette fête est associée au baptême de Jésus-Christ dans le Jourdain. Au cours de sa vie terrestre, seuls les adultes qui ressentaient pleinement la foi en un Dieu unique et réalisaient en eux-mêmes cette religion, alors nouvelle, ont été baptisés, car à cette époque les chrétiens étaient persécutés et le monothéisme était rejeté. Il n'est donc pas surprenant que Jésus-Christ ait été baptisé à l'âge de 30 ans.
En mémoire du baptême du Christ dans le Jourdain, le jour de l'Épiphanie, une procession est organisée jusqu'au fleuve pour bénir l'eau. Ce déménagement s’appelle le déménagement en Jordanie. La bénédiction de l'eau a également lieu la veille des vacances dans les églises. Le clergé va de maison en maison avec de l'eau bénite. Ceci est fait pour sanctifier les maisons et ceux qui y vivent. Une marche similaire avec de l'eau bénite se produit lors d'autres jours fériés, par exemple lors des vacances au temple. L'eau bénie lors de la fête de l'Epiphanie est ramenée à la maison et stockée. Il est utilisé pour guérir l’âme et le corps.
Les quatre Évangiles en témoignent : « En ces jours-là, Jésus vint de Nazareth de Galilée et fut baptisé par Jean au Jourdain. Et lorsqu’il sortit de l’eau, Jean vit immédiatement les cieux s’ouvrir et l’Esprit comme une colombe descendre sur lui. Et une voix vint du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris plaisir » (Marc 1 :9-11).
Le mot « baptiser », « baptiser », signifie en grec « immerger dans l’eau ». Il est impossible de comprendre le sens et l’importance du baptême sans d’abord comprendre la signification symbolique et réelle de l’eau dans l’Ancien Testament. L'eau est le début de la vie. C’est à partir de l’eau fécondée par l’Esprit vivifiant que tous les êtres vivants naîtront. Là où il n’y a pas d’eau, il y a un désert. Mais l’eau peut à la fois détruire et détruire – tout comme Dieu a rempli les péchés avec l’eau du grand déluge et a détruit le mal humain.
Le baptême de Jean était symbolique et signifiait que, tout comme le corps est lavé et purifié avec de l'eau, de même l'âme d'une personne qui se repent et croit au Sauveur sera purifiée de tous ses péchés par Christ. Jean lui-même s’est exclamé : « Celui qui est plus puissant que moi vient après moi, dont je ne suis pas digne de m’abaisser pour dénouer la bride de sa sandale ; Je vous ai baptisé d’eau, et lui vous baptisera du Saint-Esprit » (Marc 1 : 7-8).
Et puis Jésus de Nazareth vient à lui. Jean, se considérant indigne de baptiser Jésus, commença à le retenir en disant : « J'ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi ? Mais Jésus lui répondit : « Laisse-le maintenant ; car c’est ainsi qu’il nous convient d’accomplir toute justice » (Matthieu 3 : 14-15).
Après le Baptême du Christ, le baptême des hommes n'est plus seulement un symbole de purification. Ici, Jésus s'est révélé au monde comme le Christ, le Fils de Dieu. « J’ai vu, je témoigne : il est l’élu de Dieu », confirme Jean-Baptiste. (« Messie » en hébreu est la même chose que « Christ » en grec, c'est-à-dire « l'Oint de Dieu »). L'Épiphanie nous a révélé le grand mystère divin de la Sainte Trinité. Désormais, tous ceux qui sont baptisés participent à ce mystère, selon les paroles du Christ à ses disciples : « Allez enseigner toutes les nations, traversez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit » (Matthieu 28, 19).
En souvenir du fait que le Sauveur a sanctifié l'eau par son baptême, il y a une bénédiction de l'eau ; À la veille de la fête, l'eau est consacrée dans les églises et le jour même de l'Épiphanie - dans les rivières ou autres lieux où l'eau est puisée. La procession religieuse vers le Jourdain est une procession de consécration des réservoirs naturels. Le clergé va de maison en maison avec de l'eau bénite. Ceci est fait pour sanctifier les maisons et ceux qui y vivent. Une marche similaire avec de l'eau bénite se produit lors d'autres jours fériés, par exemple lors des vacances au temple. L'eau bénie lors de la fête de l'Epiphanie est ramenée à la maison et stockée. Il est utilisé pour guérir l’âme et le corps.
Calendrier des jours fériés en janvier.
19.01.2018 09:17
Le 19 janvier (6 janvier, à l'ancienne), les croyants célèbrent l'Épiphanie, ou Epiphanie. L'Épiphanie, comme Pâques, est considérée comme la fête la plus ancienne de la culture chrétienne. Cette journée est associée à l'événement évangélique - le baptême de Jésus-Christ par Jean-Baptiste dans le Jourdain.
Sur l'histoire, le sens et les traditions de la fête.
Signification du nom
La fête de l'Épiphanie est étroitement liée à l'événement de la vie terrestre de Jésus-Christ, décrit par les évangélistes - le baptême qui a été célébré dans le Jourdain par le prophète Jean-Baptiste, également connu sous le nom de Jean-Baptiste. Le deuxième nom de la fête est l'Épiphanie. Ce nom rappelle le miracle survenu lors du baptême du Christ : le Saint-Esprit descendu du ciel sous la forme d'une colombe, et une voix du ciel appelée Jésus fils.
Ce jour était aussi souvent appelé « jour des Lumières », « fête des Lumières » ou « Lumières saintes » - comme signe que le sacrement du baptême purifie une personne du péché et l'éclaire de la Lumière du Christ.
histoire des vacances
Selon l'Évangile, après avoir erré dans le désert, le prophète Jean-Baptiste est arrivé au Jourdain, où les Juifs effectuaient traditionnellement leurs ablutions religieuses. Ici, il a commencé à parler aux gens de la repentance et du baptême pour la rémission des péchés et à baptiser les gens dans les eaux.
Quand Jésus avait 30 ans, il vint également aux eaux du Jourdain et demanda à Jean de le baptiser. Après le baptême, les cieux « s’ouvrirent » et le Saint-Esprit descendit sur Jésus sous la forme d’une colombe. En même temps, tous entendaient les paroles de Dieu le Père : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris plaisir » (Matthieu 3 : 17).
Ils ont souligné à Jean-Baptiste et au peuple présent la dignité divine de Jésus-Christ baptisé. On pense que dans cet événement, la Sainte Trinité a été révélée aux hommes : Dieu le Père - avec une voix du ciel, Dieu le Fils - avec le baptême de Jean dans le Jourdain, Dieu le Saint-Esprit - avec une colombe descendant sur Jésus-Christ .
Comment célébrer
Ce jour-là, des offices et des bains de l'Épiphanie dans des trous de glace (Jordans) ont lieu dans toute la Russie. À cette fin, des trous de glace spéciaux sont réalisés dans les réservoirs et des fonts baptismaux sont installés sur les places des villes et des villages. Les gens croient que nager dans un trou de glace procure un pouvoir nettoyant pour l’âme et le corps.
Pendant ce temps, la baignade en Jordanie reste une activité exclusivement bénévole pour les croyants. Pour les chrétiens, l'essentiel ce jour-là est d'assister à un service religieux, de se confesser, de communier et de prendre l'eau du baptême.
À la veille du 18 janvier, veille de l'Épiphanie, les chrétiens orthodoxes observent un jeûne strict en mangeant un plat traditionnel de céréales de Carême - le sochivo. Vous ne pouvez prendre un repas qu'après avoir sorti la bougie après la liturgie du matin et reçu la première communion avec l'eau de l'Épiphanie.
Bénédiction de l'eau
La principale tradition de la fête est la bénédiction de l'eau, qui a lieu dans les temples et les réservoirs. L'eau est bénie deux fois. La veille, le 18 janvier, la veille de l'Épiphanie, et directement le jour de l'Épiphanie, le 19 janvier, à la Divine Liturgie.
L'eau baptisée est appelée « agiasma » et est considérée comme un sanctuaire qui guérit l'âme et le corps. Vous pouvez boire l’eau de l’Épiphanie tout au long de l’année. L'eau bénite peut être aspergée sur les pièces d'habitation, les objets, prise en cas de maladie, appliquée sur les points douloureux et également donnée à boire à ceux qui ne peuvent pas être admis à la Sainte Communion.
Selon les religieux, même l’eau du robinet est bénie ce jour-là. L'eau consacrée dans le temple ne peut pas être utilisée pour les besoins domestiques, la lessive ou la lessive. Il est recommandé de conserver l'eau bénite dans la maison, de préférence à proximité des icônes.
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