Description brève de Ranevskaya Lyubov Andreevna. Caractéristiques et image de Lyubov Ranevskaya dans l'essai de la pièce de Tchekhov The Cherry Orchard

Les prototypes de Ranevskaya, selon l'auteur, étaient des dames russes qui vivaient sans rien faire à Monte-Carlo, que Tchekhov observa à l'étranger en 1900 et au début de 1901 : « Et quelles femmes insignifiantes... [à propos d'une certaine dame. - V.K.] « Elle vit ici sans rien faire, juste manger et boire… » Combien de femmes russes meurent ici » (extrait d'une lettre d'O.L. Knipper).

Au début, l’image de Ranevskaya nous semble douce et attrayante. Mais ensuite cela acquiert stéréoscopique et complexité : la légèreté de ses expériences orageuses se révèle, l'exagération dans l'expression des sentiments : « Je ne peux pas rester immobile, je n'en suis pas capable. (Il se lève et se promène avec une grande excitation.) Je ne survivrai pas à cette joie... Riez de moi, je suis stupide... Le placard, c'est ma chérie. (Il embrasse le placard.) Ma table... » À un moment donné, le critique littéraire D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky affirmait même, se référant au comportement de Ranevskaya et Gaev : « Les termes « frivolité » et « vide » ne sont plus utilisés ici. D'une manière commune et générale, et dans un sens plus proche – psychopathologique –, le comportement de ces personnages de la pièce « est incompatible avec le concept d'un psychisme normal et sain ». Mais le fait est que tous les personnages de la pièce de Tchekhov sont normaux, des gens ordinaires, seulement eux vie habituelle, la vie quotidienne est vue par l'auteur comme à la loupe.

Ranevskaya, malgré le fait que son frère (Leonid Andreevich Gaev) la qualifie de « femme vicieuse », curieusement, évoque le respect et l'amour de la part de tous les personnages de la pièce. Même le valet de pied Yasha, comme témoin Secrets parisiens tout à fait capable d'un traitement familier, il ne lui vient pas à l'esprit d'être impertinent avec elle. La culture et l'intelligence ont donné à Ranevskaya le charme de l'harmonie, de la sobriété d'esprit et de la subtilité des sentiments. Elle est intelligente, capable de dire l'amère vérité sur elle-même et sur les autres, par exemple sur Pete Trofimov, à qui elle dit : « Il faut être un homme, à son âge il faut comprendre ceux qui aiment. Et il faut s’aimer soi-même… « Je suis au-dessus de l’amour ! » Vous n’êtes pas au-dessus de l’amour, mais simplement, comme le dit notre Firs, vous êtes un maladroit.

Et pourtant, il y a beaucoup de choses qui suscitent de la sympathie chez Ranevskaya. Malgré tout son manque de volonté et de sentimentalité, elle se caractérise par une nature large et une capacité de gentillesse désintéressée. Cela attire Petya Trofimov. Et Lopakhin dit d'elle : « C'est une bonne personne. Une personne facile et simple. »

Le double de Ranevskaya, mais avec une personnalité moins significative, est Gaev dans la pièce ; ce n'est pas un hasard s'il figure sur la liste personnages il est représenté par l’affiliation de sa sœur : « le frère de Ranevskaya ». Et il est parfois capable de dire des choses intelligentes, parfois d'être sincère, autocritique. Mais les défauts de la sœur - frivolité, manque de praticité, manque de volonté - deviennent des caricatures chez Gaev. Lyubov Andreevna n'embrasse le placard que dans un accès d'émotion, tandis que Gaev prononce un discours devant lui avec « grand style ». A ses propres yeux, c'est un aristocrate du plus haut cercle, Lopakhina ne semble pas s'en apercevoir et essaie de remettre « ce rustre » à sa place. Mais son mépris – le mépris d’un aristocrate qui a mangé sa fortune « avec des bonbons » – est ridicule.

Gaev est infantile et absurde, par exemple dans la scène suivante :

« Les sapins. Léonid Andreïevitch, tu n'as pas peur de Dieu ! Quand faut-il dormir ?

Gaev (repoussant Firs). Qu’il en soit ainsi, je vais me déshabiller.

Gaev est une autre version de la dégradation spirituelle, du vide et de la vulgarité.

Il a été noté plus d’une fois dans l’histoire de la littérature, dans « l’histoire » non écrite de la perception du lecteur des œuvres de Tchekhov, qu’il aurait éprouvé un préjugé particulier à l’égard de l’œuvre de Tchekhov. haute société- à la Russie noble et aristocratique. Ces personnages - propriétaires terriens, princes, généraux - apparaissent dans les histoires et les pièces de Tchekhov non seulement vides, incolores, mais parfois stupides et mal élevées. (A.A. Akhmatova, par exemple, a reproché à Tchekhov : « Et comment il a décrit les représentants des classes supérieures... Il ne connaissait pas ces gens ! Il ne connaissait personne de plus haut que le directeur adjoint de la gare... Tout va mal, faux!")

Cependant, il ne vaut guère la peine de voir dans ce fait une certaine tendance de Tchekhov ou son incompétence : l'écrivain avait une grande connaissance de la vie. Ce n’est pas là la question, ce n’est pas « l’enregistrement » social des personnages de Tchekhov. Tchekhov n'a idéalisé les représentants d'aucune classe, non groupe social, il était, comme vous le savez, en dehors de la politique et de l’idéologie, en dehors des préférences sociales. Toutes les classes « ont compris » de l'écrivain, et l'intelligentsia aussi : « Je ne crois pas à notre intelligentsia, hypocrite, fausse, hystérique, mal élevée, paresseuse, je ne crois pas même quand elle souffre et se plaint, parce que ses oppresseurs viennent de ses propres profondeurs. » .

Avec ces hautes exigences culturelles, morales, éthiques et esthétiques, avec cet humour sage avec lequel Tchekhov abordait l'homme en général et son époque en particulier, les différences sociales ont perdu leur sens. C'est la particularité de son talent « drôle » et « triste ». Dans La Cerisaie elle-même, non seulement il n'y a pas de personnages idéalisés, mais aussi certainement cadeaux(cela s’applique à Lopakhin (la Russie « moderne » de Tchekhov), ainsi qu’à Anya et Petya Trofimov (la Russie du futur).

« Le verger de cerisiers» - dernier morceau A.P. Tchekhov, qui l'a complété biographie créative, ses quêtes idéologiques et artistiques. Cette pièce incarnait les nouveaux principes stylistiques développés par l'écrivain, les nouvelles techniques d'intrigue et de composition.

Ayant commencé à travailler sur la pièce en mars 1903, Tchekhov l'envoya à Théâtre d'art, sur la scène de laquelle eut lieu la première représentation de « La Cerisaie » le 17 janvier 1904. La première de la pièce a coïncidé avec le séjour de l’écrivain à Moscou, sa fête et son anniversaire, et les acteurs du théâtre ont organisé une célébration solennelle de leur dramaturge préféré.

Considérons l'une des images principales de la pièce - l'image de Ranevskaya.

L'action de la pièce, comme le rapporte l'auteur dans la toute première remarque, se déroule sur le domaine du propriétaire foncier Lyubov Andreevna Ranevskaya. Il s'agit d'un véritable « nid noble », avec une cerisaie entourée de peupliers, avec une longue allée qui « va tout droit, comme une ceinture tendue » et « scintille dans nuits au clair de lune».

La Cerisaie apparaît dans la pièce symboliquement. Cela unit très différents héros, dont chacun en a sa propre idée. Mais la cerisaie séparera tous les personnages à la fin de la pièce.

La Cerisaie en tant que merveilleuse demeure de Ranevskaya n'existe que dans son merveilleux passé. La mémoire de l'enfance et de la jeunesse y est associée.

Ranevskaya apparaît dans sa maison, où elle n'est pas allée depuis cinq ans. Et c'est sa dernière visite d'adieu dans son pays natal. L'héroïne vient de l'étranger, d'un homme qui l'a volée, mais qu'elle aime toujours beaucoup. À la maison, Ranevskaya pensait trouver la paix. La nature elle-même dans la pièce semble lui rappeler le besoin de renouveau spirituel, de beauté, de bonheur de la vie humaine.

Ranevskaya, dévastée par l'amour, revient dans son domaine au printemps. Dans la cerisaie il y a des « masses blanches de fleurs », les étourneaux chantent, scintillant au-dessus du jardin ciel bleu. La nature se prépare au renouveau - et l'espoir d'une vie nouvelle, propre et lumineuse s'éveille dans l'âme de Ranevskaya : « Tout, tout blanc ! Ô mon jardin ! Après l'automne sombre et malheureux et hiver froid tu es encore jeune, plein de bonheur, les anges du ciel ne t'ont pas abandonné. Si seulement je pouvais retirer la lourde pierre de ma poitrine et de mes épaules, si seulement je pouvais oublier mon passé !

Mais le passé ne se laisse pas oublier, puisque Ranevskaya elle-même vit avec le sens du passé. Elle est la création d'une culture noble qui, sous nos yeux, disparaît du présent pour ne rester que dans les mémoires. Prend sa place nouvelle classe, les nouveaux gens sont les bourgeois émergents, les hommes d'affaires prêts à tout pour de l'argent. Ranevskaya et le jardin sont sans défense face à la menace de mort et de ruine. Lorsque Lopakhin lui propose le seul véritable moyen de sauver la maison, Ranevskaya répond : "Datchas et résidents d'été - c'est tellement vulgaire, je suis désolé."

Il s'avère que, d'une part, Ranevskaya ne veut pas abattre le jardin, car c'est un symbole de sa jeunesse heureuse, de ses aspirations et de ses espoirs. Oui, en plus, le jardin au printemps est tout simplement magnifique dans sa floraison - il serait dommage d'abattre une telle beauté à cause de certaines datchas. Mais, d’un autre côté, l’auteur nous montre l’indifférence de Ranevskaya tant à l’égard du sort de la cerisaie qu’à l’égard du sort de ses proches. Toute sa force spirituelle et son énergie ont été absorbées par la passion amoureuse, qui a progressivement asservi la volonté de cette femme et noyé sa réactivité naturelle aux joies et aux ennuis des gens qui l'entouraient.

Soulignant le sentiment d'indifférence de Ranevskaya, Tchekhov nous montre l'attitude de l'héroïne face aux télégrammes de Paris. Cette attitude dépend directement du degré de menace qui pèse sur le jardin. Au premier acte, alors qu’ils parlent seulement de la possibilité d’une vente, Ranevskaya « déchire le télégramme sans le lire ». Dans le deuxième acte, l'acheteur est déjà connu - Ranevskaya lit et déchire le télégramme. Dans le troisième acte, une vente aux enchères a eu lieu - elle avoue qu'elle a décidé d'aller à Paris chez l'homme qui l'a volée et abandonnée. A Paris, Ranevskaya va vivre de l'argent que sa grand-mère a envoyé pour acheter le domaine.

L'héroïne a complètement oublié toutes les insultes qui lui ont été infligées ex-amant. En Russie, elle abandonne chacun à son sort. Varia, belle fille Ranevskaya, est obligée d'aller chez les Ragulin comme femmes de ménage. Lyubov Andreevna ne se soucie pas du tout de son sort, même si elle a tenté de marier Varya à Lopakhin. Mais cette tentative n’a pas abouti.

Ranevskaya est peu pratique, égoïste et insouciant. Elle oublie Firs, le domestique qui a travaillé pour eux toute sa vie. Elle ne convient pas à la vie de ses filles - ni Anya ni Varya, les oubliant dans le feu de sa passion. On ne sait pas pour quel caprice Ranevskaya lance le bal alors que les ventes aux enchères se déroulent dans la ville, même si elle comprend elle-même le caractère inapproprié de ce qui se passe : « Et les musiciens sont venus au mauvais moment, et nous avons commencé le bal au mauvais moment. ... Eh bien, rien... (S'assoit et pleure doucement) "

Mais en même temps, l’héroïne est gentille, réactive et son sens de la beauté ne s’efface pas. Elle est prête à aider tout le monde, prête à lui donner son dernier argent. Ainsi, Ranevskaya donne la dernière pièce d'or à l'ivrogne. Mais cela montre aussi son caractère peu pratique. Elle sait qu'à la maison, Varya nourrit tout le monde avec de la soupe au lait et les domestiques avec des petits pois. Mais c'est la nature de cette héroïne.

L'image de Ranevskaya est très contradictoire, il est impossible de dire si elle est bonne ou mauvaise. Dans la pièce, cette image n'est pas appréciée sans ambiguïté, puisqu'il s'agit d'un personnage vivant, complexe et contradictoire.

"La Cerisaie" est l'un des plus populaires et oeuvres célébres, écrit par Anton Pavlovitch Tchekhov. Cela reflète de nombreux phénomènes socio-historiques négatifs du système étatique de l'époque, tels que l'appauvrissement moral et la dégradation de la noblesse, l'émergence du capitalisme et, en même temps, l'émergence d'une nouvelle classe - la bourgeoisie. Et peu importe à quel point cela semble triste, mais Thème principal Le travail est devenu le destin de toute la Russie, associée à la cerisaie. L'histoire de la vie des gens émerge des pages présentées au lecteur. La Russie tsariste, qui marchait invariablement vers la renaissance.

Caractéristique : Lyubov Ranevskaya (« La Cerisaie »)

Dans cette pièce, Ranevskaya et son frère Gaev sont des représentants du passé, Lopakhin - du présent, Anya et Trofim - du futur.

Tous les événements des travaux se déroulent sur le domaine de Lyubov Andreevna Ranevskaya, où une cerisaie occupe de vastes étendues de terrain. Le tout est vendu en raison des nombreuses dettes du propriétaire. Elle est revenue de l'étranger juste à temps pour le printemps, lorsque tout le jardin est blanc, les étourneaux chantent de manière ludique et le ciel est bleu. La nature se renouvelle et avec elle, Ranevskaya est enveloppée dans l'espoir d'une vie nouvelle et heureuse. Elle admire avec admiration : « Tous, tous blancs ! Oh, mon jardin !

Pour le futur propriétaire, le commerçant Lopakhin, cette cerisaie n'est pas seulement l'objet d'une transaction rentable, mais aussi quelque chose de plus. Il dit qu'il n'a jamais rien vu de plus beau que ce domaine, car son grand-père y était serf.

Description du portrait de Ranevskaya de « La Cerisaie »

Si l'on reprend la description d'un portrait artistique personnage principal, nous nous trouvons alors face à une image qui à première vue semble très douce et attrayante. Ranevskaya se réjouit vraiment de manière très sincère et touchante, s'amuse et fond parfois même en larmes en se souvenant de son enfance ou de son fils décédé.

À quoi ressemblait vraiment Ranevskaya ? "La Cerisaie" (y compris la caractérisation de l'héroïne) littéralement immédiatement, en quelques traits, montre toute la frivolité de sa nature. Elle se comporte de manière trop artificielle, on peut donc immédiatement douter de la sincérité de ses expériences.

Elle se lève et se promène constamment, très excitée, dit qu'elle ne peut pas survivre à cette joie, tout en embrassant le placard et en disant : "Rire de moi, je suis stupide...".

La caractérisation de Ranevskaya (« La Cerisaie ») suggère qu’elle est autocritique et plutôt intelligente, mais habituée à vivre aux dépens des autres. Elle n'est plus capable de changer quoi que ce soit chez elle-même, elle est donc devenue l'esclave des circonstances, des caprices et de la personne sans valeur qui l'a volée.

Ranevskaya elle-même comprend qu'elle est une dépensière qui gaspille de l'argent rapidement et de manière insensée, tandis que sa fille adoptive Varya nourrit sa maison avec de la soupe au lait et que les personnes âgées de la cuisine ne reçoivent que des pois.

Amour

En examinant plus en détail le sujet que nous avons abordé, à savoir « Ranevskaya (« La Cerisaie ») : caractéristiques de l'héroïne », nous notons que Lyubov Andreevna ne prête d'abord aucune attention aux télégrammes de Paris de son petit ami et les déchire même jusqu'à ce que elle découvre le nom de l'acquéreur de son domaine. Et puis elle laisse tout le monde à la merci du destin (y compris ses filles, Anya et Varya aussi) et part pour Paris avec son dernier argent. Elle prévoyait de vivre dans cette ville en utilisant les fonds que la grand-mère d'Anya avait envoyés pour acheter le domaine. Tout le monde comprend qu’ils ne dureront pas longtemps pour elle.

Ce comportement justifierait le fait que son amour pour une personne malhonnête soit responsable de tout. Mais ce n’est pas là un sentiment noble ; au contraire, il y a quelque chose de bas, de repoussant et même de drôle par endroits.

Lopakhine

De plus, la caractérisation de Ranevskaya (« La Cerisaie ») indique qu'elle est égoïste et très peu pratique, et elle dit même d'elle-même qu'elle est en dessous de l'amour. Cependant, il y a quelque chose de très féminin, léger et attirant chez elle, elle est douce, gentille et sympathique. Mais peu à peu, tout cela, ainsi que le sentiment de beauté, s'estompent.

Lopakhin traite sincèrement Ranevskaya, il sympathise avec elle et partage sa passion pour l'extraordinaire beauté de la cerisaie, et tout cela parce qu'il est une personne très sensible et douce.

Perte irréparable

Cependant, Ranevskaya n'est pas destinée à sauver le jardin qui lui tient à cœur, car elle n'a pas cette fibre commerciale et elle ne pourra pas le rentabiliser à nouveau, comme c'était le cas il y a près d'un demi-siècle. Ce fait est souligné par sa remarque : « … Autrefois, les cerises séchées étaient transportées sur des charrettes et envoyées à Moscou et Kharkov. Il y avait de l'argent !

En conséquence, Ranevskaya vend la cerisaie et cette beauté qui ne peut pas se protéger. Et donc tout doit disparaître, et en même temps quelque chose de très important et d’intime disparaît irrévocablement.

Tout aussi impuissant, son frère Gaev, qui, à ses propres yeux, est resté seul plus haut degré un aristocrate. Il ne remarque pratiquement pas Lopakhin et le considère comme un rustre qu'il faut remettre à sa place.

Conclusion

Cependant, quelle que soit la caractérisation de Ranevskaya, Tchekhov a conçu La Cerisaie précisément comme une comédie, et peut-être est-ce la production théâtrale et celle du metteur en scène qui ont trop exagéré les couleurs. Qui sait?! Ou peut-être avez-vous besoin d’aborder la vie de manière aussi insouciante, facile et amusante que le personnage principal ?

Composition

La pièce « La Cerisaie » d'A. P. Tchekhov est l'une de ses meilleures œuvres. L'action de la pièce se déroule sur le domaine du propriétaire foncier Lyubov Andreevna Ranevskaya, sur un domaine avec une cerisaie, entouré de peupliers, avec une longue allée qui « va tout droit, tout droit, comme une ceinture tendue » et « scintille au clair de lune nuits." Ce jardin va être vendu en raison des nombreuses dettes de L.A. Ranevskaya. Elle ne veut pas accepter que le jardin soit vendu pour des datchas.

Ranevskaya, dévastée par l'amour, revient dans son domaine au printemps. Dans la cerisaie, vouée à la vente aux enchères, il y a des « masses blanches de fleurs », chantent les étourneaux, et il y a un ciel bleu au-dessus du jardin. La nature se prépare au renouveau - et l'espoir d'un nouveau réveil s'éveille dans l'âme de Ranevskaya, vie propre: « Tous, tous blancs ! Ô mon jardin ! Après un automne sombre et orageux et un hiver froid, tu es à nouveau jeune, plein de bonheur, les anges du ciel ne te quitteront pas... Si seulement je pouvais enlever la lourde pierre de ma poitrine et de mes épaules, si seulement je pouvais oublier mon passé!" Et pour le marchand Lopakhin, la cerisaie signifie bien plus que l'objet d'une transaction commerciale rentable. Devenu propriétaire d'un jardin et d'un domaine, il éprouve un état d'extase... Il achète un domaine dont le plus beau n'est rien au monde !

Ranevskaya n'est pas pratique, égoïste, elle est mesquine et partie dans son intérêt amoureux, mais elle est aussi gentille, sympathique et son sens de la beauté ne s'efface pas. Lopakhin veut sincèrement aider Ranevskaya, lui exprime une véritable sympathie et partage sa passion pour la beauté de la cerisaie. Le rôle de Lopakhin est central : c'est une personne douce par nature.

Ranevskaya n'a pas pu sauver le verger de la destruction, et non pas parce qu'elle n'a pas pu transformer la cerisaie en une plantation commerciale et rentable, comme c'était le cas il y a 40 à 50 ans : « ... autrefois, les cerises séchées étaient transporté par des charrettes et envoyé à Moscou et Kharkov . Il y avait de l'argent !

Lorsqu'ils ne parlent que de la possibilité d'une vente, Ranevskaya « déchire le télégramme sans le lire », alors que l'acheteur est déjà nommé, Ranevskaya, avant de déchirer le télégramme, le lit, et lorsque la vente aux enchères a eu lieu, Ranevskaya ne le fait pas. déchire les télégrammes et, après en avoir accidentellement laissé tomber un, avoue sa décision d'aller à Paris à l'homme qui l'a volée et abandonnée, avoue son amour pour cet homme. A Paris, elle va vivre de l’argent que la grand-mère d’Anya lui a envoyé pour acheter le domaine. Ranevskaya s'est avérée inférieure à l'idée de la cerisaie, elle la trahit.

La comédie "La Cerisaie" est considérée le travail suprême Tchekhov. La pièce reflète un phénomène socio-historique du pays tel que la dégradation " nid noble", l'appauvrissement moral de la noblesse, le développement des relations féodales vers des relations capitalistes, et derrière cela - l'émergence d'une nouvelle classe dirigeante de la bourgeoisie. Le thème de la pièce est le sort de la patrie, son avenir. « Toute la Russie est notre jardin. » Le passé, le présent et l'avenir de la Russie semblent émerger des pages de la pièce « La Cerisaie ». Le représentant du présent dans la comédie de Tchekhov est Lopakhin, le passé - Ranevskaya et Gaev, le futur - Trofimov et Anya.

Dès le premier acte de la pièce, la pourriture et l'inutilité des propriétaires du domaine - Ranevskaya et Gaev - sont révélées. Lyubov Andreevna Ranevskaya, à mon avis, est une femme plutôt vide. Elle ne voit rien autour d'elle, sauf des intérêts amoureux, s'efforce de vivre magnifiquement et sans soucis. Elle est simple, charmante, gentille. Mais sa gentillesse s’avère purement extérieure. L'essence de sa nature est l'égoïsme et la frivolité : Ranevskaya distribue de l'or, tandis que la pauvre Varya, grâce à « ses économies, nourrit tout le monde avec de la soupe au lait, dans la cuisine, les personnes âgées reçoivent un petit pois » ; lance une balle inutile alors qu'il n'y a rien pour rembourser ses dettes. Se souvient de fils décédé, parle de sentiments maternels et d'amour. Et elle-même laisse sa fille aux soins d’un oncle insouciant, sans se soucier de l’avenir de ses filles. Elle déchire résolument les télégrammes de Paris, d'abord sans même les lire, puis se rend à Paris. Elle est attristée par la vente du domaine, mais se réjouit de l'opportunité de partir à l'étranger. Et quand il parle d'amour pour sa patrie, il s'interrompt avec la remarque : "Cependant, tu dois boire du café." Malgré toute sa faiblesse et son manque de volonté, elle a la capacité d'autocritique, de gentillesse désintéressée, de sentiments sincères et ardents.

Le présent de la Russie dans la pièce de Tchekhov « La Cerisaie » est représenté par Lopakhin. En général, son image est complexe et contradictoire. Il est décisif et docile, calculateur et poétique, vraiment gentil et inconsciemment cruel. Ce sont les nombreuses facettes de sa nature et de son caractère. Tout au long de la pièce, le héros ne cesse de répéter son origine en disant qu'il est un homme : « Mon père, c'est vrai, était un homme, mais me voici en gilet blanc et chaussures jaunes. Avec un museau de cochon dans une rangée de Kalash... En ce moment, il est riche, il a beaucoup d'argent, mais si vous y réfléchissez et comprenez, alors c'est un homme..." Même si, il me semble, il est toujours exagère son peuple, car il venait déjà de la famille d'un koulak-commerçant du village. Lopakhin lui-même dit : "...mon père est décédé - il faisait alors du commerce ici, dans le village, dans un magasin..." Et lui-même ce moment un homme d'affaires très prospère. Selon lui, on peut juger que les choses vont très bien pour lui et qu'il n'y a pas lieu de se plaindre auprès de lui de la vie et de son sort par rapport à l'argent.

À son image, on peut voir toutes les caractéristiques d'un entrepreneur, d'un homme d'affaires qui personnifie l'état réel de la Russie et sa structure. Lopakhin est un homme de son temps, qui a vu la véritable chaîne de développement du pays, sa structure et s'est impliqué dans la vie de la société. Il vit pour aujourd'hui.

Tchekhov note la gentillesse du marchand et son désir de devenir une meilleure personne. Ermolai Alekseevich se souvient de la façon dont Ranevskaya l'a défendu lorsque son père l'a offensé lorsqu'il était enfant. Lopakhin s'en souvient avec un sourire : "Ne pleure pas, dit-il, petit homme, il vivra jusqu'au mariage... (Pause.) Petit homme..." Il l'aime sincèrement, prête volontiers de l'argent à Lyubov Andreevna, je ne m'attends pas à le recevoir un jour. Pour elle, il tolère Gaev, qui le méprise et l'ignore. Le commerçant s'efforce d'améliorer son éducation et d'apprendre quelque chose de nouveau. Au début de la pièce, on lui montre un livre devant les lecteurs. Ermolai Alekseevich déclare à ce sujet : « J'ai lu le livre et je n'ai rien compris. J'ai lu et je me suis endormi.

Ermolai Lopakhin, le seul de la pièce à s'occuper des affaires, part pour ses besoins marchands. Dans l’une des conversations à ce sujet, on peut entendre : « Je dois aller à Kharkov maintenant, à cinq heures du matin. » Il se distingue des autres par sa vitalité, son travail acharné, son optimisme, son assurance et son sens pratique. Celui qu'il propose vrai plan sauver le domaine.

Lopakhin peut sembler contraster clairement avec les anciens propriétaires de la cerisaie. Après tout, il est un descendant direct de ceux dont les visages « se détachent de chaque cerisier du jardin ». Et comment peut-il triompher après avoir acheté une cerisaie : « Si seulement mon père et mon grand-père s'étaient levés de leurs tombes et avaient regardé tout l'incident, comme leur Ermolai, l'Ermolai battu et analphabète, qui courait pieds nus en hiver, comment ce même Ermolai a acheté le domaine où son grand-père et son père étaient esclaves, où ils n'étaient même pas autorisés à entrer dans la cuisine. Je rêve, je ne fais que l'imaginer, ce n'est qu'une apparence... Hé les musiciens, jouez, je veux vous écouter ! Venez voir comment Ermolai Lopakhin emmène une hache dans la cerisaie et comment les arbres tombent au sol ! Nous installerons des datchas et nos petits-enfants et arrière-petits-enfants verront ici nouvelle vie…Musique, joue ! Mais ce n’est pas le cas, car à la place de quelque chose de ruiné, il est impossible de construire quelque chose de beau, de joyeux et d’heureux.

Et ici Tchekhov ouvre et qualités négatives le bourgeois Lopakhin : son envie de s'enrichir, de ne pas rater son profit. Il achète néanmoins lui-même le domaine de Ranevskaya et donne vie à son idée d'organiser des datchas. Anton Pavlovich a montré comment l'acquisition paralyse progressivement une personne, devenant sa seconde nature. "Tout comme dans le sens du métabolisme, nous avons besoin d'une bête prédatrice qui mange tout ce qui se trouve sur son passage, nous avons donc besoin de vous", c'est ainsi que Petya Trofimov explique au commerçant son rôle dans la société. Et pourtant, Ermolai Alekseevich est simple et gentil, offrant du fond du cœur son aide à « l'éternel étudiant ». Ce n'est pas pour rien que Petya aime Lopakhin - pour ses doigts fins et délicats, comme ceux d'un artiste, pour son « âme fine et douce ». Mais c’est lui qui lui conseille de « ne pas agiter les bras », de ne pas devenir arrogant, en imaginant que tout peut s’acheter et se vendre. Et Ermolai Lopakhin, plus il avance, plus il acquiert l'habitude « d'agiter les bras ». Au début de la pièce, cela ne se manifeste pas encore aussi clairement, mais à la fin cela devient tout à fait perceptible. Sa confiance dans le fait que tout peut être considéré en termes d'argent augmente et devient de plus en plus sa particularité.

L’histoire de la relation de Lopakhin avec Varya n’évoque pas de sympathie. Varya l'aime. Et il semble l'aimer, Lopakhin comprend que sa proposition sera son salut, sinon elle devra devenir femme de ménage. Ermolai Alekseevich est sur le point de franchir une étape décisive et ne le fait pas. On ne sait pas tout à fait ce qui l'empêche de proposer à Varya. Ou est-ce l'absence l'amour vrai, ou c'est son sens pratique excessif, ou peut-être autre chose, mais dans cette situation, il ne suscite pas de sympathie pour lui-même.

Il se caractérise par l'enthousiasme et l'arrogance du marchand après avoir acheté le domaine Ranevskaya. Ayant acquis une cerisaie, il l'annonce solennellement et avec vantardise, ne peut s'empêcher d'en faire l'éloge, mais les larmes de l'ancien propriétaire le secouent soudain. L'humeur de Lopakhin change et il dit avec amertume : « Oh, si seulement tout cela passait, si seulement notre vie maladroite et malheureuse changeait d'une manière ou d'une autre. Le triomphe pas encore éteint se conjugue avec l'autodérision, l'audace marchande avec la maladresse spirituelle.

Un autre trait ne le produit pas bonne impression. C'est d'abord son indélicatesse, son désir de profit rapide. Il commence à abattre des arbres avant même le départ des anciens propriétaires. Ce n’est pas pour rien que Petia Trofimov lui dit : « Vraiment, y a-t-il vraiment un manque de tact… » Ils arrêtent d’abattre la cerisaie. Mais dès que les anciens propriétaires ont quitté le domaine, les haches ont recommencé à sonner. Le nouveau propriétaire est pressé de concrétiser son idée.

Les représentants de l'avenir de la Russie sont Trofimov et Anya. Piotr Trofimov examine correctement de nombreux phénomènes de la vie, est capable de captiver par des pensées imaginatives et profondes et, sous son influence, Anya grandit rapidement spirituellement. Mais les paroles de Petya sur l'avenir, ses appels au travail, à être libre comme le vent, à avancer sont vagues, elles sont trop générales, de nature rêveuse. Petya croit au « plus grand bonheur », mais il ne sait pas comment y parvenir. Il me semble que Trofimov est l'image d'un futur révolutionnaire.

« La Cerisaie » a été écrit par Tchekhov pendant la période de troubles pré-révolutionnaires. L'écrivain croyait avec confiance à l'avènement d'un avenir meilleur, à l'inévitabilité de la révolution. Les créateurs du nouveau une vie heureuse il considérait la jeune génération de Russie. Dans la pièce « La Cerisaie », ces personnes sont Petya Trofimov et Anya. La révolution a été accomplie, un « avenir radieux » est arrivé, mais elle n’a pas apporté « le plus grand bonheur » au peuple.

À mon avis, toute la Russie du début du XXe siècle se reflétait dans la pièce de Tchekhov. Et maintenant, vous pouvez rencontrer des gens aussi peu pratiques et perdus sous leurs pieds que Ranevskaya et Gaev. Des idéalistes comme Petya Trofimov et Anya sont toujours en vie, mais des gens comme Lopakhin de Tchekhov sont assez difficiles à rencontrer : entrepreneurs modernes très souvent, ces traits de personnalité attrayants que j'aimais chez ce héros manquent. Malheureusement, dans notre société, les « laquais de Yasha » apparaissent chaque jour avec de plus en plus d’assurance. Il n'y a pas un mot sur ce héros dans mon essai, car je suis limité par le temps Feuille d'examen. Je pourrais en dire beaucoup sur lui et sur d’autres personnages de la pièce de Tchekhov « La Cerisaie », puisque cette œuvre fournit une matière inépuisable pour réfléchir sur le sort de la Russie.

Autres travaux sur cette œuvre

"La Cerisaie" - drame, comédie ou tragédie "The Cherry Orchard" - une pièce sur le passé, le présent et le futur "La Cerisaie" d'A. P. Tchekhov - une pièce sur les malheureux et les arbres "La Cerisaie" comme exemple d'une pièce de Tchekhov "La Cerisaie" fleurit pour l'humanité (d'après les travaux d'A.P. Tchekhov) « Toute la Russie est notre jardin » (quel est l'optimisme de la pièce « La Cerisaie » de A. P. Tchekhov) « Toute la Russie est notre jardin ! » (d'après la pièce d'A.P. Tchekhov « La Cerisaie »). « Klutzes » dans la pièce « La Cerisaie » de A. P. Tchekhov « Tchekhov était un artiste incomparable... un artiste de la vie » (L.N. Tolstoï) (d'après la pièce d'A.P. Tchekhov « La Cerisaie » ou « Trois sœurs ») Auteur de la pièce de A. P. Tchekhov « La Cerisaie » Analyse de la pièce « La Cerisaie » de A. P. Tchekhov Analyse de la scène finale de la pièce « La Cerisaie » de A. P. Tchekhov L'avenir dans la pièce « La Cerisaie » L’avenir dans la pièce « La Cerisaie » de A. Tchekhov Le point de vue d'A. P. Tchekhov sur le sort de la Russie (basé sur la pièce « La Cerisaie ») Temps et mémoire dans la pièce "La Cerisaie" Héros de la Cerisaie Héros de la pièce "La Cerisaie" d'A. Tchekhov en tant que représentants du passé, du présent et du futur Les héros maladroits de la pièce « La Cerisaie » d’A.P. Tchekhov. (Lopakhin et Ranevskaya) La noblesse dans la pièce « La Cerisaie » d'A. Tchekhov Les héros de La Cerisaie sont-ils dramatiques ou comiques ? (d'après la pièce « L'Orage » de A. N. Ostrovsky) Originalité de genre de la pièce « La Cerisaie » d'A. Tchekhov. La signification de l'image de Petya Trofimov dans la pièce «La Cerisaie» de A. P. Tchekhov Originalité idéologique et artistique de la pièce « La Cerisaie » Le contenu idéologique de la pièce « La Cerisaie » Le contenu idéologique de la pièce d'A. Tchekhov "La Cerisaie" La représentation de la nouvelle vie par A. P. Tchekhov dans la pièce « La Cerisaie » Représentation de l’effondrement de la noblesse dans la pièce « La Cerisaie » de A. P. Tchekhov Images et situations comiques dans la pièce « La Cerisaie » de A. Tchekhov Comique et tragique dans la pièce « La Cerisaie » de A. P. Tchekhov À qui revient la responsabilité de la mort de la cerisaie ? (d'après la pièce de A. P. Tchekhov « La Cerisaie ») Lopakhin est-il le nouveau maître de la vie ? (d'après la pièce de A. P. Tchekhov « La Cerisaie ») La place de l'image de Lopakhin dans la comédie « La Cerisaie » d'A.P. Tchekhov Le rêve d'A.P. Tchekhov d'une nouvelle vie dans les pages de la pièce "La Cerisaie" Les rêves et la réalité sont le principal conflit dans la pièce « La Cerisaie » d’A.P. Tchekhov. La jeune génération dans la pièce « La Cerisaie » de A. P. Tchekhov Une âme douce ou une bête prédatrice Le caractère inhabituel de l'approche de classe dans la pièce "La Cerisaie" d'A. Tchekhov Innovation d'A.P. Tchekhov Nouveau propriétaire de la cerisaie À quoi m’a fait penser la pièce « La Cerisaie » d’A.P. Tchekhov ? L'image de "l'éternel étudiant" Trofimov dans la pièce "La Cerisaie" de A. P. Tchekhov. L'image d'une cerisaie dans l'esprit des héros de la pièce «La Cerisaie» de A. P. Tchekhov L'image de Lopakhin dans la pièce "La Cerisaie" de A. P. Tchekhov L'image de Ranevskaya dans la pièce "La Cerisaie" de A. P. Tchekhov L'attitude de l'auteur envers ses personnages dans la pièce "La Cerisaie" Pourquoi A.P. Tchekhov insiste-t-il sur le fait que « La Cerisaie » est « une comédie, parfois même une farce » Pourquoi les mots de Firs - « La vie s'est déroulée comme si vous n'aviez jamais vécu » - se rapportent-ils au contenu de toute la pièce de Tchekhov « La Cerisaie » ? Arrivée de Ranevskaya et Gaev au domaine (Analyse de la scène du 1er acte de la pièce d'A.P. Tchekhov « La Cerisaie ») Le passé et le présent d’un domaine noble dans la pièce « La Cerisaie » de A. P. Tchekhov Passé, présent et futur de The Cherry Orchard. Passé, présent et futur dans la pièce "La Cerisaie" d'A.P. Tchekhov Passé, présent et futur dans la pièce « La Cerisaie » de A. P. Tchekhov Une conversation sur l’avenir dans le deuxième acte de la pièce « La Cerisaie » d’A. P. Tchekhov. (Analyse de la scène.) Ranevskaya, Gaev, Lopakhin - qui est le meilleur (la pièce d'A.P. Tchekhov "La Cerisaie") Critique de la pièce « La Cerisaie » de A. P. Tchekhov La Russie dans la pièce "La Cerisaie" de A. P. Tchekhov L'originalité du conflit et sa résolution dans « La Cerisaie » L'originalité du conflit et sa résolution dans la pièce "La Cerisaie" d'A. Tchekhov Le symbole de la cerisaie dans la pièce de A. P. Tchekhov La symbolique de la cerisaie dans la pièce du même nom de A. Tchekhov Symbolisme de la pièce "La Cerisaie" Quel est le symbole de la cerisaie ? (basé sur la comédie de Tchekhov "La Cerisaie") Drôle et sérieux dans la pièce de A. P. Tchekhov "La Cerisaie" La signification du titre de la pièce de A. P. Tchekhov "La Cerisaie" La signification du titre de la pièce de Tchekhov "La Cerisaie" Anciens et nouveaux propriétaires de la cerisaie (d'après la pièce de A. P. Tchekhov « La Cerisaie ») L'ancien monde et les nouveaux maîtres de la vie Le thème du passé et du présent de la Russie dans la pièce « La Cerisaie » de A. P. Tchekhov Le thème de la noblesse russe dans la dramaturgie d'A.P. Tchekhov (« La Cerisaie ») Trois générations dans la pièce de Tchekhov "La Cerisaie" Bête ou homme prédateur (Lopakhin dans la pièce « La Cerisaie » de A. P. Tchekhov) Le passage du temps dans l’œuvre « La Cerisaie » de A. P. Tchekhov Le passage du temps dans la pièce "La Cerisaie" de A. P. Tchekhov L'originalité artistique de la pièce « La Cerisaie » Fonctions artistiques du paysage dans les pièces de A. Ostrovsky « L'Orage » et A. Tchekhov « La Cerisaie » Pourquoi j'ai aimé la pièce de A. P. Tchekhov "La Cerisaie" "La Cerisaie" de Tchekhov Essai basé sur la pièce de Tchekhov « La Cerisaie » La signification du titre de la pièce de A. P. Tchekhov « La Cerisaie » Anya et Petya Trofimov dans la pièce "The Cherry Orchard" Le bruit d'une corde cassée (La Cerisaie de A.P. Tchekhov) L'image d'Anya, la fille de Ranevskaya dans la pièce "La Cerisaie" Toute la Russie est notre jardin "La Cerisaie" - drame ou comédie Quelle est la signification de l'image des sapins dans la pièce "La Cerisaie" Le thème du temps dans la comédie « La Cerisaie » Le sens des propos de l'auteur dans la pièce « La Cerisaie » PRÉSENT, PASSÉ, FUTUR DANS LA PIÈCE « LE CERISIER » Personnages mineurs de la pièce « La Cerisaie » Histoire de la création et analyse de la comédie "La Cerisaie" de Tchekhov A.P. Lopakhin - « âme subtile et douce » ou « bête de proie » Originalité de genre de la pièce "La Cerisaie" de Tchekhov A.P. Héros des klutzes dans la dramaturgie d'A. P. Tchekhov (d'après la pièce « La Cerisaie ») Réflexions sur le final de la pièce « La Cerisaie » La place de l'image de Lopakhin dans la comédie « La Cerisaie » d'A.P. Tchekhov Images d'Anya et Trofimov Comment déterminer le genre de la pièce "The Cherry Orchard" L'image et le caractère de Ranevskaya Quel est le « courant sous-jacent » dans les pièces d’A.P. Tchekhov ? (en prenant l'exemple de la comédie "La Cerisaie") Images et situations comiques dans la pièce de Tchekhov « La Cerisaie » L'image de Lopakhin dans la pièce "La Cerisaie" L'avenir dans la pièce de Tchekhov "La Cerisaie" La Cerisaie comme symbole de la mémoire spirituelle L'espace et le temps dans la comédie "La Cerisaie" de A. P. Tchekhov Réflexion sur la pièce de A. P. Tchekhov « La Cerisaie » La place de l'image de Lopakhin dans la comédie d'A.P. "La Cerisaie" de Tchekhov Le « verger de cerisiers » de Tchekhov fleurit pour l'humanité Le thème de « La Cerisaie » : le thème de la mort des anciens domaines nobles Expliquer l'essence du conflit dans la pièce « La Cerisaie » Le conflit des contradictions sociales dans la pièce « La Cerisaie » La Cerisaie : Une âme douce ou une bête prédatrice "Destins ratés" des héros de la pièce "La Cerisaie" de A. P. Tchekhov Le conflit principal de la pièce de Tchekhov "La Cerisaie" Les belles qualités humaines se manifestent avec une force particulière précisément au moment du plus grand danger. COMÉDIE "LE CERISIER" DE A. P. CHEKHOV La Cerisaie est un symbole de la beauté mourante de la pureté de l'harmonie Caractéristiques de l'image de Ranevskaya Lyubov Andreevna Caractéristiques de l'image de Leonid Andreevich Gaev Caractéristiques de l'image de Dunyasha La discorde entre les désirs et la possibilité de leur réalisation dans la pièce d'A. P. Tchekhov Intrigue de la pièce de Tchekhov "La Cerisaie" Le personnage central de la comédie de Tchekhov "La Cerisaie" Une image-symbole dans l’esprit des héros de la pièce « La Cerisaie » de A. P. Tchekhov Les thèmes principaux de la pièce « La Cerisaie » de A. P. Tchekhov Qui a raison d'imaginer l'avenir de la Patrie : Lopakhin ou Petya Trofimov L'image de "l'éternel étudiant" Trofimov dans la comédie "La Cerisaie" d'A.P. Tchekhov Effets sonores et colorés de la pièce « La Cerisaie » « Klutzes » dans la pièce de Tchekhov « La Cerisaie » Conversation sur l'avenir dans l'acte II de la pièce d'A.P. "La Cerisaie" de Tchekhov (analyse de scène) Mère et fille Ranevsky dans la pièce de Tchekhov « La Cerisaie » Et pourtant - une comédie, un drame ou une tragédie "La Cerisaie" La position de l'auteur dans les images des héros de la pièce « La Cerisaie » Idées et conflits de la pièce « La Cerisaie » d'A. P. Tchekhov Lyubov Ranevskaya : « Vendez-moi avec le jardin… » Mère et fille Ranevski Dénoncer l'incompétence dans la pièce de Tchekhov « La Cerisaie » L'image de « l'éternel étudiant » Trofimov dans la pièce d'A.P. "La Cerisaie" de Tchekhov.

Le passé de Ranevskaya

Noble. Propriétaires. À une certaine époque, elle "a épousé un avocat, pas un noble" et, selon Gaev, "elle s'est comportée de manière très vertueuse".

Il y a six ans, son mari est décédé (« il buvait terriblement »), elle est tombée amoureuse d'un autre homme. Un mois plus tard, Grisha, son fils de sept ans, s'est noyé. Ranevskaya n'a pas pu le supporter et est partie. "Maman n'a pas pu le supporter, elle est partie, est partie sans se retourner."

Son nouvel amant Je suis allé après elle. Elle a vécu cinq ans à l'étranger. J'ai acheté une datcha près de Menton. Il y tomba malade et elle s'occupa de lui pendant trois ans. Puis elle a fait faillite, a vendu sa datcha et est partie à Paris.

Il l'a volée et est allé voir quelqu'un d'autre. Son amour, de son propre aveu, la tourmentait. Elle a tenté de s'empoisonner. «Mon âme s'est desséchée», dit-elle à propos d'elle-même.

Anya raconte à Varya : « Nous arrivons à Paris, il y fait froid et il neige. Je parle mal français. Maman habite au cinquième étage, je viens chez elle, elle a des dames françaises, un vieux curé avec un livre, et c'est enfumé et inconfortable. Je me suis soudainement senti désolé pour ma mère, tellement désolé, je lui ai serré la tête, je l'ai serrée avec mes mains et je n'ai pas pu la lâcher. Maman a alors continué à se caresser et à pleurer… »

Quel contraste cette maison française de Ranevskaya par rapport à son domaine : pour certains, c'est enfumé, c'est inconfortable. Et au milieu de tout ça, il y a un prêtre !

Pensons-y : Ranevskaya a perdu son fils et, comme le dit Anya, ne pouvait pas le supporter, elle est partie. Mais on constate qu'elle a quitté sa fille de douze ans, la laissant sous la garde de Varya, dix-neuf ans.

Ayant perdu un enfant en raison des circonstances, elle quitte le deuxième à volonté. Elle laisse la fille pratiquement orpheline. De douze à dix-sept ans, Anya grandit seule. Alors comme exactement à cet âge (et pas seulement à cet âge) une fille a besoin d'une mère ! Ranevskaya y a-t-il pensé ?

On pense que Ranevskaya, de retour en Russie, fuit son amour malheureux, tout comme elle l'a fui de Russie. Mais elle ne vient pas toute seule ! Sa fille l'a poursuivie (et quoi d'autre ?) Ranevskaya serait-elle revenue dans cette maison, dans ce jardin tant aimé en paroles, si Anya n'était pas allée vers elle (pour elle) elle-même ? Peut-être qu’après tout, là-bas, dans les pièces enfumées, avec une série de visages familiers et inconnus, elle n’était pas aussi mauvaise qu’elle le paraissait maintenant ?

Peut-être que Varya est si malheureuse parce que toute la maison lui est laissée ? Elle a rempli son devoir (cela semble trop élevé), elle a aidé Anya à grandir, et qui l'aidera ? Elle n’avait l’habitude de compter sur personne, seulement sur elle-même. Et à Dieu. C’est peut-être pour cela qu’elle est devenue si pieuse parce qu’il n’y avait aucune aide des gens.

Et mon oncle ? Est-ce qu'il a aidé ? Pourquoi le domaine a-t-il fait faillite ? Pas de réponse. Mais d’un autre côté, c’est en surface. Et qui s'est occupé de lui ? Qui en avait besoin ? Varya n'a pas pu le faire.

Le cadeau de Ranevskaya

Ainsi, Ranevskaya est rentrée chez elle après cinq ans d'absence. Je suis contente de revoir ma maison, car c'est là qu'elle a passé son enfance. « J'ai dormi ici quand j'étais petite... Et maintenant je suis comme une petite fille... » (Rires.) J'ai envie de sauter, d'agiter les bras... Je ne peux pas m'asseoir, je ne peux pas à... (saute et se promène avec une grande excitation.)

Il parle avec joie, à travers les larmes ; pleure, embrasse Varya, frère, Dunyasha.

Son domaine est ruiné, une vente aux enchères est prévue le 22 août, mais elle ne fait rien pour le sauver. De plus, malgré le fait qu'elle soit ruinée, Ranevskaya gaspille de l'argent. Il prête de l'argent à Pishchik et donne cent roubles à un étranger.

Anya dit : « Je n'ai plus un centime non plus, j'y suis à peine arrivée. Et maman ne comprend pas ! Nous nous asseyons à la gare pour déjeuner, et elle exige le plus cher et donne à chacun un rouble en guise de pourboire. Varya : « Si elle avait ce qu'elle voulait, elle donnerait tout. »

Le symbole de Ranevskaya et de sa vie est le café. Boisson chère et raffinée. Symbole de prospérité. Elle est fauchée, mais elle ne peut pas renoncer au café. Et il ne veut pas.

Ranevskaya à propos du jardin

« Quel jardin incroyable ! Masses de fleurs blanches, ciel bleu..."; « Le jardin est tout blanc. Oh mon enfance, ma pureté ! J'ai dormi dans cette crèche, regardé le jardin d'ici, le bonheur me réveillait tous les matins, et puis il était exactement le même, rien n'a changé. (Rire de joie.) Tout, tout blanc ! Ô mon jardin ! Après un automne sombre et orageux et un hiver froid, tu es à nouveau jeune, plein de bonheur, les anges célestes ne t'ont pas quitté... Si seulement la lourde pierre pouvait être retirée de ma poitrine et de mes épaules, si seulement je pouvais oublier mon passé ! »

Pour Ranevskaya, le jardin est le dernier débouché, le dernier refuge, le dernier bonheur, tout ce qui lui reste. Ranevskaya ne peut pas abattre le jardin et détruire la maison ! Rappelons-nous comment elle réagit à la proposition de Lopakhin : « Assommer ? Ma chérie, pardonne-moi, tu ne comprends rien. S’il y a quelque chose d’intéressant, voire de merveilleux, dans toute la province, c’est bien notre cerisaie.

Faisons attention à la symbolique de la couleur : le jardin est tout blanc. Blanc – pur, intact, spirituel, immaculé. " couleur blanche symbolise la pureté, la propreté, l'innocence, la vertu, la joie. Elle est associée à la lumière du jour... À la blancheur est associée l'idée de l'évidence, du généralement accepté, du légal, du vrai.

En regardant le jardin, Ranevskaya s'exclame : « Oh mon enfance, ma pureté ! Le Jardin Blanc est un symbole de l’enfance et de la pureté de l’héroïne, un symbole de bonheur. Mais la dernière partie du monologue de Ranevskaya semble tragique. Elle parle de l'automne et de l'hiver qu'a vécu le jardin. Après l’automne et l’hiver, la nature se réveille inévitablement et le printemps arrive.

Les feuilles réapparaissent, les fleurs s'épanouissent. "Tu es à nouveau jeune, plein de bonheur." Et l'homme ? L’homme, malheureusement, est construit différemment. Et nous ne pourrons jamais dire : "Je suis à nouveau jeune. L'enfance, la jeunesse ne peuvent pas être rendues. " Il est impossible d'oublier le passé. Les malheurs et les chagrins ne peuvent disparaître sans laisser de trace. Une personne ne peut probablement pas commencer à vivre entièrement à partir de zéro. C'est pourquoi c'est un homme. Et la dernière exclamation de Ranevskaya le confirme.

C'est la douleur que l'enfance soit partie, la jeunesse soit partie, plus c'est la vie réussi, et pas le meilleur de la meilleure façon possible. Et quand est-ce arrivé ? Comment, où et avec qui s'est déroulée votre vie ?

D'une part, je suis vraiment désolé pour Ranevskaya. Surtout à ce moment-là où Petya Trofimov le lui lance impitoyablement au visage : « Que le domaine soit vendu aujourd'hui ou non, est-ce important ? C'est terminé depuis longtemps, il n'y a pas de retour en arrière, le chemin est envahi par la végétation. Calme-toi, chérie. Il n’est pas nécessaire de se tromper, il faut regarder la vérité droit dans les yeux au moins une fois dans sa vie.

Pour elle, le jardin, c'est l'enfance, la jeunesse, le bonheur, et elle ne peut pas effacer ces souvenirs, elle ne peut pas abandonner son jardin si facilement. « Après tout, je suis né ici, mon père et ma mère vivaient ici, mon grand-père, j'aime cette maison, sans champ de cerisiers Je ne comprends pas ma vie, et si tu as vraiment besoin de vendre, alors vends-moi avec le jardin... (Il serre Trofimov dans ses bras, l'embrasse sur le front). Après tout, mon fils s'est noyé ici... (Pleurant.) Aie pitié de moi, homme bon et aimable.

Mais en même temps, Petya a raison ! Ranevskaya est trop dépendante de ses souvenirs, de son passé. Elle ne veut pas affronter la vérité, ne veut pas comprendre, par exemple, que le jardin est depuis longtemps devenu un souvenir et que son amant est un scélérat.

Bien sûr, Trofimov est dur. Mais il dit la vérité, que Ranevskaya ne veut pas écouter.

Il s'avère qu'il n'y a aucune issue ? Il y a une sortie. Il vous suffit de vous arrêter et de réfléchir, de repenser votre vie, vos actions, de vous écouter et de faire des efforts sur vous-même.

Je me souviens aussi des paroles de Gaev selon lesquelles sa sœur était vicieuse... Qu'est-ce que Ranevskaya en réalité ? Pourquoi son frère parle-t-il d'elle comme ça ? On ne peut que deviner certains détails.

Ranevskaya est-elle prête à changer, est-elle prête à comprendre pourquoi elle a tout cela ? Je crois que non. Varya, par exemple, dit d'elle : « Maman est toujours la même qu'elle était, elle n'a pas changé du tout.

La maison où elle a passé son enfance et le jardin peuvent-ils aider Ranevskaya à trouver la paix et à retrouver son bonheur perdu ? Faisons attention à sa réaction aux télégrammes qui lui parviennent de Paris.

"Varya. Tiens, maman, il y a deux télégrammes pour toi...
R une Nevskaya. Cela vient de Paris. (Déchire les télégrammes sans les lire.) C'est fini avec Paris.

Ne lit pas le télégramme. Le passé est-il terminé ?

Ainsi, quel que soit le résultat de la vente aux enchères, Ranevskaya serait toujours partie. Cette décision a été prise, on le voit, bien avant la vente du domaine. Ni le tout jardin blanc», personne d’autre ne l’aiderait à trouver le bonheur. Elle est retournée dans son jardin, mais il est impossible de revenir à sa jeunesse et de tout recommencer.

Ranevskaya a-t-elle le choix ? Sans aucun doute. Je pense qu'une personne a toujours le choix. Vivez comme avant (avec un scélérat qui la vole et la torture), ou restez ici. Oui, le jardin sera vendu (si elle décide de le faire), mais il restera quelque chose de plus important. Par exemple, ma fille.

Mais, s'étant arrêtée à un moment donné, elle n'a pas avancé vers son bonheur, mais est allée dans le même cercle : Paris, lui, un amour dur avec des trahisons, des trahisons, des scènes de jalousie, des larmes, des envies de suicide, » certains Français , mesdames, un vieux curé avec un livre, et c’est enfumé et inconfortable. Après cela, à qui devriez-vous blâmer pour votre vie ratée ?

L'avenir de Ranevskaya

Tout est clair concernant l’avenir de Ranevskaya. Mais quel avenir Ranevskaya prépare-t-elle à sa fille Anya, encore si jeune, ouverte et naïve ? Certaines remarques laissent penser qu'Anya ressemble beaucoup à sa mère.

Probablement tout aussi rêveur, enthousiaste, désireux de voler et de profiter de la vie. Ranevskaya, comme sa fille, rêvait de bonheur, d'amour... Et elle ne pensait pas au mal, et il semblait qu'il n'y aurait jamais de problèmes ni d'adversité... Où est passé tout cela si Ranevskaya était exactement comme ça ? Pensait-elle que la vie se déroulerait ainsi ?