L’estime de soi affecte sérieusement notre vie, et plus précisément sur le développement de la personnalité et du sentiment de bonheur. Une personne ne sera pas heureuse si elle a confiance en elle ou si elle a une faible estime de soi. Est-il possible de profiter de la vie quand on est constamment hanté par des sentiments de culpabilité et d’insatisfaction à l’égard de sa personnalité ?

L'impact de l'estime de soi sur la vie

L'estime de soi est une méthode de perception personnelle de ses défauts et de ses forces. Si c'est à un niveau négatif, c'est la voie vers des états dépressifs, nous le payons par un état dépressif, de l'apathie et une réticence à se réjouir. Et s’il est trop élevé, cela conduit à l’euphorie avec des projets fantastiques, des exigences exagérées et des déceptions. L’influence de l’estime de soi peut être constatée dans tous les domaines de la vie :

L’estime de soi peut vous aider à réaliser vos projets, ou elle peut vous détruire. Dans tous les cas, un équilibre est nécessaire. Avoir un ego gonflé n’est pas bénéfique.

• carrière. Il est difficile d'imaginer une évolution de carrière si une personne est gênée de parler de ses propres attentes ;
• réalisation de soi. Les personnes ayant une faible estime de soi se posent des questions telles que : « En suis-je digne ? Où puis-je obtenir les compétences nécessaires ? » ;
• sexualité et amour : « Le véritable amour est inaccessible à une souris aussi grise » ;
• relation. Les gens pensent qu’ils font beaucoup ou, au contraire, qu’ils veulent trop peu.

Si vous le souhaitez, la liste est longue, mais le résultat est le même : l'estime de soi affecte toute notre vie et notre qualité.

Raisons de la faible estime de soi

Les raisons d'une personne sont recherchées dans l'enfance. Les facteurs négatifs s'accumulent, ils deviennent la cause de problèmes à l'âge adulte, de difficultés dans les relations avec les gens et de l'incapacité de trouver une activité ou des amis préférés.

Une situation familière à tout le monde est la situation de l'enfance, lorsqu'un enfant laisse tomber une assiette ou la casse, et les adultes le grondent immédiatement pour cela et prononcent des mots offensants. Chaque personnalité adulte était petite.

Si l’on ne prend pas en compte l’estime de soi, qui s’établit dès l’enfance, il existe un autre exemple dangereux. Chez un adulte, l’estime de soi peut soudainement tomber « en dessous du socle ». La base d'un tel cas est constituée d'événements négatifs de la vie : pertes financières, licenciement, insolvabilité pendant une longue période. Mais la réalité n’est pas la seule chose qui influence l’estime de soi d’une personne ; le type de tempérament est l’un des facteurs majeurs. et les personnes optimistes ne souffrent pas d'une faible estime de soi, elles ont une stabilité dans ce domaine. Mais les personnes colériques souffrent d'une augmentation de l'estime de soi.

Comment augmenter l'estime de soi

Ainsi, vous avez confiance en votre faible estime de soi. C’est formidable que vous ayez remarqué et reconnu cela et que vous vous intéressiez à la façon d’augmenter l’estime de soi. Le chemin n’est pas facile, mais il vous aidera à changer votre propre vie et votre monde intérieur. L'environnement s'ouvrira à nouveau pour vous, vous obtiendrez ce que vous méritez. Vous n’avez aucune idée du nombre de choses intéressantes et merveilleuses qui vous sont inaccessibles uniquement parce que vous n’avez pas confiance en vos capacités.

Tout d’abord, comprenez vos propres avantages et inconvénients. Assurez-vous de vos qualités positives et de vos traits de caractère forts qui recevront des évaluations positives et du respect.

Essayez de jouer à un jeu simple avec vous-même : chaque jour, vous devez faire 3 choses qui apportent de la satisfaction, faire des projets, les mettre en œuvre, vivre de bonne humeur. Au début, vous aurez peut-être besoin de l’aide d’un psychologue, mais ne laissez pas une faible estime de soi devenir un obstacle et vous empêcher de demander de l’aide. Vous devez vous surmonter, alors la fortune se tournera vers vous, tout autour sera rempli de lumière vive et de chaleur.

Souvenez-vous de tous vos succès, actions et projets réussis. Sécurisez ce sentiment, n’ayez pas peur de le revivre. Comprenez la raison des échecs ; vous ne devez pas supposer que des réalisations et des avantages sérieux ne s'offrent pas à vous. Assurez-vous de trouver une personne qui se réjouira sincèrement de vos petits succès. Ils deviendront vos parents, âme sœur, ami fidèle.

Mettez en valeur vos propres forces et identifiez vos faiblesses. Ne vous attardez pas sur ce dernier point, car pour augmenter l’estime de soi, il est important de comprendre que vous méritez le meilleur et que vous pouvez atteindre des sommets dans la vie.

Si vous constatez qu’un de vos proches souffre d’un tel problème, alors il est important de lui apporter son soutien. Prenez le temps de parler, d'écouter et de comprendre ses pensées, félicitez-le pour toutes ses réalisations, ne le critiquez pas et ne le comparez pas aux autres. Restez un véritable ami proche. Les personnes qui ont des amis aimants ne souffrent jamais d’une faible estime de soi.

Mais avant de commencer à vous battre pour augmenter l’estime de soi des autres, réfléchissez-y : quel est votre objectif ? Comprenez-vous parfaitement comment une personne va changer ? Quelle est votre motivation : sauver la planète ou aider les gens ? Vous serez responsable de tous les événements, il arrive parfois qu'une personne n'apprécie pas les efforts qui lui sont adressés.

Connaissance de soi et développement spirituel humain

Pourquoi une personne se connaît-elle ?

Question: " L'estime de soi influence-t-elle le comportement humain ?« est intrinsèquement incorrect, puisque toute évaluation détruit notre essence spirituelle.

D’un point de vue psychologique, l’estime de soi est l’attitude personnelle d’une personne envers elle-même. Et la façon dont un individu se traite détermine son comportement en société, ce qui est tout à fait logique. Les psychologues font la distinction entre une estime de soi normale, élevée et faible.

Cependant, l’estime de soi est un produit de notre esprit ou de notre cerveau, un objet entièrement matériel.

Et une personne est initialement l’incarnation d’un esprit qui vient au monde pour apprendre les leçons du niveau matériel. En d’autres termes, le principe spirituel choisit un corps matériel comme ami pour la durée de son séjour dans le monde matériel.

Puisque l’homme est un être spirituel, comment peut-il évaluer son Esprit avec son esprit ?!

L’estime de soi, en tant que niveau matériel tangible par les sens, est en accord avec les mots « soyez bon !

Mais pour l'homme tu dois juste être , de la manière dont le Tout-Puissant (Dieu, l'Univers) l'a créé.

Juste Être soi-même et être bon (agréable à communiquer en société) sont des concepts mutuellement exclusifs

Apprenez à être vous-même

Une personne ayant une « estime de soi normale » (interprétation des psychologues), à mon avis, est l'une des rares sur Terre à équilibré et capable d'être lui-même soit dès la naissance, soit parce qu'ils ont été élevés par des parents équilibrés.

Très peu de personnes ont hérité génétiquement d’un sentiment d’estime de soi de leurs ancêtres ou ont grandi dans une famille où les parents eux-mêmes vivaient avec un sentiment d’estime de soi et, aimant inconditionnellement, traitaient leur enfant avec respect dès l’enfance.

Mais la plupart des gens viennent au monde apprends à être toi-même , être un individu. Il vient corriger les erreurs de ses ancêtres et de ses parents, qui ont une estime de soi « élevée » ou « faible », dans le langage des psychologues.

L'estime de soi naît du stress interne : peur que je ne suis pas comme tout le monde, malice que tout le monde ne me traite pas comme je le voudrais, etc.

Ne pas être d'accord? Pensez-vous que vous n'avez ni peur ni colère ? Alors pensez au nombre de souhaits que vous avez ! Et chaque désir est là peur vous n'obtenez pas ce que vous voulez. Si souvent vous n’obtenez pas ce que vous voulez, vous commencez à vous mettre en colère contre vous-même, contre tout le monde autour de vous, à blâmer les circonstances, etc.

Certaines personnes développent une faible estime d’elles-mêmes : elles deviennent timides, peu sûres d’elles-mêmes, considérant que tout le monde est plus intelligent, plus prospère et plus heureux. Ils se culpabilisent souvent et réagissent douloureusement aux critiques.

D’autres souffrent d’une grande estime de soi. Non satisfaits d'eux-mêmes dans leur âme, ils veulent paraître meilleurs devant les autres. Par conséquent, ils se comportent de manière provocante, arrogante et arrogante. Ils veulent que tout le monde les considère comme les meilleurs, reconnaisse leur supériorité. Ils réagissent de manière agressive aux critiques.

Ne te juge pas, ne te remets pas en question l'estime de soi influence-t-elle le comportement humain.

Que devez-vous faire pour ne pas vous évaluer, vivre en harmonie avec votre âme et votre esprit et vous sentir heureux ?

1. Arrêtez de vous comparer aux autres et à votre passé. Vous êtes la plus haute création de Dieu. Vous êtes unique ; dès votre naissance, vous possédez certains talents qu’il vous faut découvrir par essais et erreurs.

2. Arrêtez de vous critiquer et de vous blâmer pour les erreurs de la vie. Après tout, si une personne ne fait pas d'erreurs, elle n'apprendra pas ses leçons de vie et ne corrigera pas les erreurs de ses ancêtres.

3. Aimez-vous comme Dieu vous a créé ! Aimez inconditionnellement, pardonnez-vous vos erreurs. Tirez les conclusions de vos erreurs pour ne plus les refaire.

4. Acceptez chacune des personnes autour de vous telles qu’elles sont. Ne critiquez pas, ne jugez pas. C'est ainsi que Dieu l'a créé. Chacun a ses propres leçons de vie.

5. N'essayez pas de plaire à tout le monde. Essayer Être soi-même, écoutez votre cœur, pas votre esprit enflammé. Le désir d’être aimé des autres est en chaque personne. Mais ne laissez pas ce désir vous submerger, ne le laissez pas être excessif et destructeur pour vous.

6. N'oubliez pas que vous êtes un être spirituel. Qu'est-ce que ça veut dire?

Vous ne pouvez pas voir votre essence spirituelle en réalité. Mais si vous regardez avec votre cœur, vous pouvez l'imaginer.

Imaginez un point d'où des ondes d'énergie émanent dans différentes directions. Ils sont infinis. C'est vous, une personne, c'est-à-dire un être spirituel.

Avez-vous un début ou une fin ? Non. Il n'y a que le centre.

La vie a-t-elle un début et une fin ? Par le ciel ? De Dieu? Non. Après tout, c'est la même énergie.

Pensez-y : « Je suis sans limites, la vie est sans limites, Dieu est sans limites. Le centre de ma vie est en moi, et moi et mon centre sommes en eux. En d’autres termes : « Tout est en moi et je suis en tout ».

Chacun de nous pourrait voir et ressentir cela dans son cœur si nous ne nous limitions pas craintes.

Nos limitations conduisent au stress et à la maladie, ainsi qu’à une estime de soi faible ou élevée.

Chers lecteurs, rappelez-vous que vous êtes le centre de tout ce qui existe ! Apprenez à vous connaître et à connaître les gens qui vous entourent, alors la vie ne sera plus un problème pour vous. Votre comportement sera naturel, dicté par le respect de soi. Et la question ne ressemblera pas à influence de l'estime de soi sur le comportement humain.

Chers parents, vos enfants sont venus vous instruire spirituellement, puis vous aider physiquement. Ne les traitez pas comme des biens. Si vous tenez à eux, aimez-les inconditionnellement. Ce n’est pas à vous de décider quel genre de personne ils vont devenir, c’est leur choix. Mais ton exemple de vie, pas terreur psychologique Et moralisant, aidera les enfants à être eux-mêmes et à se traiter ainsi que les autres avec respect.

Chers enfants, vous êtes venus dans ce monde pour développer votre compétence particulière, votre don, votre talent qui vous est inhérent. Les parents sont vos mentors expérimentés. Pardonnez-leur leur éducation obsessionnelle avec les mots, regardez de plus près leurs actes, cherchez votre but dans la vie. Chacun de vous est talentueux à sa manière. Sentez-vous toujours digne.

Bonheur à tous et réussite dans la découverte de votre essence spirituelle !

L'influence de l'alcool sur le psychisme et la conscience humaine

L'alcoolisme est un problème des temps modernes. Aujourd’hui, c’est plus que jamais d’actualité. Beaucoup de gens recherchent à tort une sorte de soutien et de solutions à leurs problèmes au fond de la bouteille. Mais ce n’est pas la bonne voie. Tout le monde ne pense pas aux effets nocifs de l’alcool et aux conséquences d’une consommation excessive.

Tout d’abord, le psychisme en souffre, ce qui change l’attitude d’une personne envers tous les domaines de la vie normale.

Examinons de plus près comment l'alcool affecte le psychisme et à quelles maladies sa consommation excessive peut entraîner.

L'effet de l'alcool sur le fonctionnement du corps

L'alcoolisme a un effet néfaste sur tous les processus cérébraux : détruisant les liens avec le monde extérieur et modifiant l'attitude envers ce qui se passe autour. La perception de la réalité objective ralentit.

Les problèmes de concentration ne sont pas la seule conséquence d’une consommation fréquente d’alcool. L’importance de percevoir les événements change et de s’abstraire de ce qui se passe apparaît. Le patient cesse d’en voir la nécessité. L'alcool perturbe les plans et les événements à venir.

Habituellement, les proches commencent à remarquer des changements dans le comportement et le mode de vie des personnes qui boivent. Il est difficile pour un buveur de rester sobre, son corps se reconstruit. L'alcool affecte l'activité cérébrale et le comportement normaux. La passion pour l'alcool conduit à la dégradation.

Chez les patients, il existe une forte variabilité des processus cérébraux au niveau du comportement personnel et de l'état émotionnel. L'ambiance fluctue de manière chaotique, de la tristesse à la joie.

Le comportement des autres n’est pas identifié correctement et la logique de la pensée s’effondre. En règle générale, une personne qui boit fréquemment perd sa capacité de travailler et son goût de la vie. Quelles que soient la qualité et la quantité d’alcool, l’imagination d’une personne commence à faiblir.

Il est difficile pour un alcoolique d’imaginer quoi que ce soit de beau et de lointain en dehors des habitats habituels, comme la cuisine, la chambre et les toilettes. Et quand le buveur ferme seul les yeux, il voit la grisaille ordinaire.

Une personne dépendante de l'alcool souffre d'un manque de sommeil normal, sans sa consommation d'alcool le soir. Et la sensation de vigueur matinale est absente le matin, quel que soit le nombre d'heures allouées au sommeil. Il est difficile d'imaginer les rêves d'un alcoolique, remplis d'émotions négatives et de constructions chaotiques et illogiques.

Personne ne contestera le fait que l’alcool influence grandement le comportement d’une personne dans la société : les interdits moraux et les normes éthiques n’ont plus leur ancienne force. Vous pouvez tout attendre d’une personne ivre. Et le manque d’alcool est souvent à l’origine de vols ou de meurtres. Pour un alcoolique, la position dans la société devient secondaire. Les divorces liés à l'alcool sont fréquents, notamment la perte d'emploi et de liens sociaux avec des proches.

Maladies causées par la consommation d'alcool

La consommation d'alcool modifie l'état général et entraîne toutes sortes de problèmes psychoneurologiques. Une maladie courante chez les alcooliques est le delirium tremens - delirium tremens. Dans cet état, une personne est dangereuse pour elle-même et pour les autres.

Quelques jours avant la phase active, un alcoolique potentiellement malade commence à avoir des difficultés à dormir et un état d'anxiété déraisonnable apparaît.

L'esprit d'un alcoolique subit des changements au niveau des processus mentaux, conduisant à l'apparition de diverses hallucinations cauchemardesques. Les hallucinations peuvent être plus souvent auditives, moins souvent visuelles.

Le principal problème d'un tel état délirant est une perception déformée de la réalité ; dans un tel état, le patient voit une logique dans l'arrêt de ce qui se passe en sautant par la fenêtre. Dans un état de folie, une personne peut voir une menace chez les autres et se défendre des « attaquants » avec des objets improvisés, qui pourraient être, par exemple, un couteau.

L'état d'un tel patient est si grave que son entourage, y compris ses proches, est considéré par lui comme des ennemis potentiels. Le comportement d’une personne qui boit est antisocial et dangereux. Dans les cas graves, le patient doit être hospitalisé.

L'alcool provoque l'apparition d'une polynévrite alcoolique - une inflammation des terminaisons nerveuses du cerveau. Ses symptômes sont des picotements et des démangeaisons dans les membres inférieurs, une diminution de la sensibilité des terminaisons nerveuses des jambes et du corps dans son ensemble. Les mouvements pendant la polynévrite ne font qu'augmenter la douleur. Avec une utilisation prolongée, le buveur commence à moins bouger et ses muscles s'atrophient lentement mais sûrement.

La polynévrite alcoolique provoque un trouble mental connu sous le nom de maladie de Korsakoff. Une légère distraction et une mauvaise mémoire indiquent sa présence. Les alcooliques sont souvent mal orientés dans le temps et dans la perception objective de l'actualité. Les trous de mémoire sont remplacés par des hallucinations et des fantasmes d'une imagination malade.

L'apparition d'une polioencéphalite hémorragique reflète clairement l'effet de l'alcool sur une personne qui boit. Les troubles de la parole et l'augmentation de la température corporelle sont des symptômes courants de cette maladie. Souvent, une personne qui boit entre dans un état inconscient qui ne nécessite aucune activité. Et du fait de ce mode de vie, des escarres apparaissent.

Il convient de bien comprendre qu'une consommation excessive d'alcool peut entraîner des problèmes de mémoire et de performance. Votre imagination en souffrira et votre attention diminuera. Le sommeil deviendra perturbant et la pensée deviendra ambiguë, ce qui entraînera des problèmes d'estime de soi et de perception personnelle de soi.

N’oubliez pas que boire semble être une manière imaginaire de résoudre des problèmes et de colorer la grisaille du quotidien. Il est bien préférable de mener une vie active : un mode de vie actif et un développement physique.

Améliorer votre potentiel culturel et intellectuel. Et le quotidien gris sera remplacé par une vie lumineuse et mouvementée, ne laissant que de bons souvenirs.

L'influence des fréquences sur le comportement humain

Regardons tout de suite les basses fréquences. À une fréquence de 1 à 2 Hz, une personne s'endort. Les fréquences de 5 à 7 Hz provoquent un sentiment de peur sauvage chez une personne. De plus, s’il y a un rayonnement à long terme, le cerveau humain peut alors entrer en résonance et s’effondrer, et la personne mourra.

Par conséquent, il est interdit aux pilotes d'entrer dans les nuages ​​​​d'orage, car là-bas, dans les nuages ​​​​d'orage, les tourbillons et les vibrations sont très fréquents, fonctionnant à une fréquence de 5 à 7 Hz.

Dans les cercles scientifiques, les fréquences de 5 à 7 Hz sont appelées « la voix de la mer ». Cela est dû au fait qu'en raison des mouvements tectoniques, la croûte terrestre se déplace sous l'eau. Cela provoque soit une éruption, soit des tremblements de terre sous-marins. Ils provoquent une certaine vague. Lorsqu'il se propage dans l'eau, sa vitesse atteint 700-800 km/h. Imaginez, un rayonnement de 5 à 7 Hz se propage à la surface de la mer à une vitesse de 700 à 800 km/h. On trouve très souvent ce qu'on appelle les « Hollandais volants ». Navire. Personne ici. Le café se prépare. Ou quelqu'un était juste assis devant une machine à coudre. Et pas une seule âme vivante sur le navire. Ce rayonnement sort tout simplement et les gens sautent par-dessus bord en panique. La vague fait son travail et la personne meurt.

De nombreuses structures militaires utilisent des émetteurs à ces fréquences. Autorisé à disperser les manifestations. Mais ce n'est plus 5-7 Hz, mais de 3,5 à 5 Hz - c'est tout, les fréquences dites infrasonores.

Dans les années 70, il y avait une légende à propos d'un orgue utilisé par l'un des groupes de rock occidental. Ils ont utilisé des fréquences ultra-basses pour un plus grand effet (l'oreille ne peut pas les entendre), ce qui a conduit au fait que, dans la panique, toutes les rangées ont été retirées de la salle, toutes les portes et les gens ont fui.

Fréquences proches de la perception auditive, fréquences sonores, elles affectent aussi l'homme.

Les basses fréquences sont perçues par les chakras inférieurs. Le cerveau, qui fonctionne à des vibrations ultra-élevées, ultra-élevées, pour lui, bien sûr, une basse fréquence est destructrice.

Voici une personne qui souffre du ventre, prend toutes sortes de pilules, subit des procédures, mais son estomac lui fait mal et lui fait mal. Il est conseillé à cette personne de contacter sa grand-mère. La grand-mère lui a murmuré quelque chose sur le ventre et son estomac a cessé de lui faire mal. Les médecins ont expérimenté sur lui pendant un an et n'ont pas aidé, mais la grand-mère a pu l'aider en quelques minutes. Qu'a fait grand-mère ? Et la grand-mère a lu une vieille prière ou un hymne-appel et a chuchoté à une fréquence de 14-16 Hz. Hz est une vibration par seconde de temps. Et je vous ai déjà dit qu'à une fréquence de 14-16 Hz, nous écoutons de la musique avec notre ventre. Vous écoutez de la musique d'orgue, des notes graves, des sous-traitances... et votre estomac fait un bond. L’oreille ne l’a pas perçu, mais l’estomac l’a perçu.

Cela suggère que nos ancêtres savaient dans quelle mesure l'estomac, le pancréas, le foie et la rate fonctionnaient.

Beaucoup de gens s'intéressent aux conspirations du peuple russe, ce qu'on appelle la sorcellerie. Les chrétiens appelaient cela magie noire. Des complots pour des douleurs à l'estomac, un complot pour des douleurs dans le pancréas, pour que les reins et le foie fonctionnent... et ils essaient généralement de le lire comme un simple texte, puis ils disent : « Une sorte de bêtise, ça n'a pas de sens. ça n’aide pas. Et nos ancêtres lisaient pendant des années avec une certaine fréquence et aidaient les gens.

Un complot visant à atténuer les douleurs cardiaques - il y a déjà une plus grande amplitude ici. Cela suggère que nos ancêtres avaient le pouvoir de la voix.

Si j'utilise un flux vocal de faible amplitude, c'est-à-dire Si je parle de façon monotone, très bas, après un certain temps, vous commencerez à vous somnoler et à vous endormir. C'est-à-dire que l'amplitude de la voix affecte une personne.

Pendant la guerre, alors que l'Armée rouge se retirait, tout le monde était d'humeur déprimée, le commandant en chef suprême a pris la décision d'envoyer des artistes dans les unités afin qu'ils influencent le psychisme avec des chants, des danses et des concerts fervents, augmenter l'amplitude... Beaucoup ont comparé cela à une fête pendant la peste. Des gens meurent partout, mais eux, ils font la fête.

Le chant normal est plus proche de la plage de 400 Hz à 1 000 Hz. Le diapason est accordé sur une fréquence de 440 Hz, sur la note « LA ».

Introduction

Le but de ce travail est de retracer la relation entre l'estime de soi et le comportement social d'un individu dans les œuvres d'auteurs nationaux et étrangers.

Le sujet de cette étude est la relation entre l'estime de soi et le comportement social d'un individu.

L'objet de l'étude est l'estime de soi.

1) Réaliser une revue théorique et méthodologique de la littérature

2) Discussion des résultats des recherches théoriques et empiriques

3) Généralisation des résultats obtenus

4)Formulation des principales conclusions

je .L'estime de soi comme facteur de la personnalité humaine et ses origines

L'estime de soi est la valeur et l'importance qu'un individu s'attribue dans son ensemble et aux aspects individuels de sa personnalité, de ses activités et de son comportement (No. 16, p. 343). L'estime de soi agit comme une formation structurelle relativement stable, une composante du concept de soi, de la connaissance de soi et comme un processus d'estime de soi. La base de l’estime de soi est le système de significations personnelles de l’individu, le système de valeurs qu’il a adopté. Elle est considérée comme une formation personnelle centrale et une composante centrale du concept de soi.

Dans les études de A.Z. Zak (n° 8, pp. 106 – 108), l'estime de soi est présentée comme un moyen d'analyse et de prise de conscience par le sujet de ses propres manières de résoudre les problèmes, sur lequel un plan d'action interne, un un schéma généralisé de l'activité d'un individu, se construit.

T. Shibutani (n° 22, p. 220) parle ainsi de l'estime de soi : « Si la personnalité est une organisation de valeurs, alors le noyau d'une telle unité fonctionnelle est l'estime de soi.

Le rôle prépondérant est donné à l'estime de soi dans le cadre de l'étude des problèmes de conscience de soi : elle se caractérise comme le noyau de ce processus, un indicateur du niveau individuel de son développement, de son aspect personnel, organiquement inclus dans le processus de connaissance de soi. L'estime de soi est associée aux fonctions évaluatives de la connaissance de soi, qui absorbent l'attitude émotionnelle et de valeur de l'individu envers lui-même, les spécificités de sa compréhension de lui-même (http:psi.lib.ru/detsad/sbor/saodshv.htm ).

B.G. Ananyev (n° 1) a exprimé l'opinion que l'estime de soi est la composante la plus complexe et la plus multiforme de la conscience de soi (un processus complexe de connaissance indirecte de soi, déployé dans le temps, associé au mouvement d'images situationnelles uniques à travers l'intégration d'images situationnelles similaires dans une éducation holistique - le concept propre Soi (No. 26)), qui est une expression directe de l'évaluation d'autres personnes participant au développement de l'individu.

La conscience de soi appartient au sujet intégral et lui sert à organiser ses propres activités, ses relations avec les autres et sa communication avec eux (http://azps.ru/articles/tezis/40so.html).

La connaissance de soi est un processus complexe à plusieurs niveaux, qui se déroule individuellement au fil du temps. Classiquement, deux étapes peuvent être distinguées : la connaissance de ses propres caractéristiques par la connaissance des caractéristiques d'autrui, la comparaison et la différenciation ; à ce stade, la psychanalyse est incluse (http://azps.ru/articles/tezis/40so.html).

Le produit final de la connaissance de soi Je suis une image ou je suis un concept, c'est-à-dire la totalité des idées d’un individu sur lui-même, couplées à leur évaluation (R. Burns) (http://azps.ru/articles/tezis/40so.html).

L'estime de soi est l'un des aspects du concept de soi (sa propre idée de soi ou de l'image de soi, c'est-à-dire un ensemble d'opinions sur sa santé, son apparence, son caractère, son influence sur les autres, ses capacités et ses défauts ; puisque c'est basé sur sa propre opinion, cela ne correspond pas toujours à la réalité). Une personne ayant une haute estime de soi se perçoit sous un jour positif, tandis qu'avec une faible estime de soi, le concept de soi est négatif (n° 10, p. 284).

Structure de soi - concepts

I. Yu. Kulagina, V. N. Kolyutsky (n° 12, p. 294) disent que la formation du concept « je » est l'étape la plus importante dans le développement de la conscience de soi.

L'estime de soi est également considérée comme un élément de l'attitude de soi, au même titre que le respect de soi, la sympathie pour soi, l'acceptation de soi, etc. (No. 17, p. 124). C’est ainsi que I.S. Kon parle (n° 11, p. 109) du respect de soi, le définissant comme la dimension finale du « je », exprimant la mesure de l’acceptation ou du rejet de soi par un individu.

A.N. Leontyev propose d'appréhender l'estime de soi à travers la catégorie « sentiment » comme une attitude émotionnelle stable qui a « un caractère objectif prononcé, qui est le résultat d'une généralisation spécifique des émotions » (n° 13, p. 304).

(N° 33) Kovel M.I. (L'estime de soi comme base de l'autorégulation et de la motivation interne). L'estime de soi est la base de la motivation interne et est étroitement liée au processus cognitif. Les étudiants sont impliqués dans des activités socialement significatives (apprentissage, auto-éducation) s'ils ont une motivation interne et une autorégulation au cours de cette activité.

Gippenreiter Yu. B. (n° 6) fait la différence entre la connaissance de soi, l'estime de soi, la conscience de soi et l'introspection, selon les mots du conteur de renommée mondiale G.Kh. Andersen du conte de fées « Le vilain petit canard » : « Souvenez-vous de ce moment passionnant où le caneton, devenu un jeune cygne, a nagé jusqu'aux oiseaux royaux et a dit : « Tuez-moi ! », se sentant toujours comme une créature laide et pathétique. Pourrait-il, par une « introspection », changer cette estime de soi si ses proches admiratifs n’avaient pas baissé la tête devant lui ?

La structure de l’estime de soi est représentée par deux composantes – cognitive et émotionnelle. Le premier reflète la connaissance qu’une personne a d’elle-même, le second – son attitude envers elle-même comme mesure d’autosatisfaction (http:psi.lib.ru/detsad/sbor/saodshv.htm).

Dans l'activité d'auto-évaluation, ces composantes fonctionnent dans une unité inextricable : ni l'une ni l'autre ne peuvent être présentées sous leur forme pure /I.I. Chesnokova/. La connaissance de soi, acquise par un sujet dans un contexte social, s'envahit inévitablement d'émotions dont la force et l'intensité sont déterminées par l'importance du contenu évalué pour l'individu (n° 23).
La base de la composante cognitive de l’estime de soi est l’opération consistant à se comparer aux autres, à comparer ses qualités avec les normes développées et à enregistrer un éventuel écart entre ces valeurs /L.I. Korneeva/. Suverova E.I. (MOSU) (n° 23).

L'estime de soi est caractérisée par les paramètres suivants :

1) niveau – élevé, moyen, faible

2) par rapport au succès réel – adéquat et inadéquat

3) caractéristiques structurelles - conflit et non-conflit

En fonction de la nature de leur pertinence temporelle, on distingue l'estime de soi pronostique, actuelle et rétrospective.

Le dictionnaire psychologique dit : « L'estime de soi d'un individu développé forme un système complexe qui détermine la nature de l'attitude de soi de l'individu et comprend l'estime de soi générale, reflétant le niveau d'estime de soi, l'acceptation ou la non-acceptation holistique de soi-même et une estime de soi partielle et privée, caractérisant l'attitude envers les aspects individuels de sa personnalité, ses actions et le succès de certains types d'activités. L’estime de soi peut se situer à différents niveaux de conscience » (No. 16, p. 343).

L'analyse de l'estime de soi comme auto-évaluation de l'activité a permis d'identifier plusieurs de ses fonctions : pronostique (consistant en la régulation de l'activité de la personnalité dès le stade initial de l'activité), corrective (visant à surveiller et à faire les ajustements nécessaires ) et rétrospective (utilisée par le sujet au stade final de l'activité pour résumer, corréler les objectifs, les voies et moyens d'effectuer des activités avec ses résultats (n° 21, pp. 22-23).

Analysons l'estime de soi à l'aide des notions de catégories d'activités - résultat, moyens, opérations :

1) Grâce à l'auto-évaluation, les chercheurs mettent en évidence les caractéristiques suivantes : grâce à l'auto-évaluation, l'individu découvre si la performance dépasse la norme, l'égale ou ne l'atteint pas (n° 20, p. 191 ); la personne se vérifie par rapport à la norme et, selon les résultats du test, est satisfaite ou insatisfaite d'elle-même (No. 14, p. 410) ; la déclaration d'une personne sur les caractéristiques qualitatives et significatives de son Soi, ses forces physiques, ses capacités mentales, ses actions, son attitude envers les autres et envers elle-même (No. 21, p. 9) ; l'estime de soi est de deux sortes : l'autosatisfaction et l'insatisfaction envers soi-même (n° 7, p. 88) ; l’estime de soi répond à la question : « non pas ce que j’ai, mais ce que ça vaut, ce que cela signifie » (n° 4, p. 99).

Ainsi, le résultat de l'estime de soi est soit une déclaration de certaines qualités, soit le résultat de la comparaison de ces qualités avec une certaine norme, soit le résultat d'une sorte de relation émotionnelle-sensuelle.

2) Pour étudier les questions d'estime de soi, la recherche sur les outils d'auto-évaluation est également d'une grande importance.

Comme moyens ou normes d'auto-évaluation, les paramètres suivants sont utilisés : orientations de valeurs et idéaux de personnalité (Petrovsky A.V.), vision du monde (Rubinshtein S.L.), niveau d'aspirations (Bozhovich L.I., Heckhausen H., etc.), « Je » - concept (Sokolova E.T., Stolin V.V.), exigences imposées par l'équipe (Savonko E.I.).

Ainsi, les fonctions des moyens d'estime de soi peuvent être de deux types : cognitives (concept de soi ou ses aspects individuels) et affectives (valeurs, idéaux, niveau d'aspirations, exigences). En résumant ce point, nous pouvons conclure que presque tous les phénomènes de l'existence d'une personne (y compris l'estime de soi elle-même) peuvent être auto-évalués par elle, c'est-à-dire Le champ de contenu de l’estime de soi est infini.

3) Dans l'auto-évaluation, on distingue les opérations suivantes : la connaissance de soi comme construction de l'image « Je suis réel » (n° 4, p. 141), comparaison de la qualité évaluée avec le standard (n° 21, p. 24), attribution causale du résultat de la comparaison (n° 21, vol. 1, p.408) ; réaction (attitude, acceptation de soi) au résultat obtenu (n° 7, p. 368). L'attribution causale du résultat est considérée comme une procédure supplémentaire qui peut être appliquée à la fois au résultat de la comparaison et au résultat de l'attitude de soi. , s'ils ne satisfont pas d'une manière ou d'une autre l'auto-évaluateur. Il s'avère alors que dans l'estime de soi, il n'y a que 2 types d'opérations fondamentales : la comparaison et l'attitude de soi, qui, placées dans des contextes différents, prennent des significations différentes (par exemple, la projection du « vrai soi » sur le « soi-même »). le soi idéal » est basé sur la comparaison, Petrovsky A.V. ), l'autocritique. L'attitude de soi repose sur l'acceptation de soi (Borozdina L, V, ibid.), l'autosatisfaction et l'insatisfaction de soi (n° 2, p. 368).

L'estime de soi est dominante et son expression est considérée comme le niveau des aspirations, conclut L.V. Borozdina. (N° 4, p. 141) C'est-à-dire que le niveau des aspirations est considéré comme une manifestation de l'estime de soi dans l'action de l'individu. Un problème similaire se pose lorsqu’il s’agit de distinguer les concepts d’estime de soi et de motivation à réussir. Par exemple, Heckhausen H. déclare que « le motif de réussite agit comme un système d’estime de soi » (n° 19, p. 194).

Selon E.A. Serebryakova (n° 18, pp. 42-44), les idées sur ses capacités rendent le sujet instable dans le choix des objectifs : ses aspirations augmentent fortement après le succès et diminuent tout aussi fortement après l'échec.

Niveau d'aspiration - caractérise : 1) le niveau de difficulté dont la réalisation est l'objectif commun d'une série d'actions futures (objectif idéal) ; 2) le choix par le sujet du but de la prochaine action, formé à la suite de l'expérience du succès ou de l'échec d'un certain nombre d'actions passées (le niveau des aspirations du moment) ; 3) le niveau souhaité d'estime de soi personnelle (niveau I). Le désir d'augmenter l'estime de soi dans des conditions où une personne est libre de choisir le degré de difficulté de l'action suivante conduit à un conflit de deux tendances - la tendance à augmenter les aspirations afin d'obtenir un succès maximum et la tendance à les réduire. afin d'éviter l'échec. L'expérience du succès (ou de l'échec), qui résulte de l'atteinte (ou de la non-atteinte) du niveau d'aspirations, entraîne un déplacement du niveau d'aspirations vers le domaine des tâches plus difficiles (ou plus faciles). Une diminution de la difficulté de l'objectif choisi après succès ou une augmentation de celle-ci après un échec (un changement atypique du niveau d'aspirations) indique un niveau d'aspirations irréaliste ou une estime de soi inadéquate (n°34).

Le postulat avancé par W. James (n° 3, p. 162) ressemble à ceci :

« L'estime de soi est directement proportionnelle au succès et inversement proportionnelle aux aspirations, c'est-à-dire aux succès potentiels qu'un individu avait l'intention d'atteindre », sous la forme d'une formule qui peut être présentée comme suit :

Estime de soi = aspirations/capacités.

L'estime de soi est interprétée comme une formation personnelle directement impliquée dans la régulation du comportement et de l'activité humaine, comme une caractéristique autonome de l'individu, sa composante centrale, formée avec la participation active de l'individu lui-même et reflétant l'originalité de son intérieur. monde (http:psi.lib.ru/detsad/sbor/ saodshv.htm).

Les origines de la capacité de s’évaluer se trouvent dès la petite enfance, et son développement et son amélioration se produisent tout au long de la vie d’une personne (n° 23).

Selon de nombreux psychologues, la structure de la personnalité et les fondements de l'estime de soi se forment au cours des cinq premières années de la vie d'une personne (n° 3, p. 103).

Habituellement, une opinion sur soi-même est basée sur l'attitude des autres envers nous (n° 10, p. 284). Il existe plusieurs sources de formation de l'estime de soi qui modifient le poids de l'importance à différentes étapes du développement de la personnalité : l'évaluation des autres ; cercle de proches ou groupe de référence ; comparaison actuelle avec d'autres; - comparaison du moi réel et idéal (n° 27).

L'estime de soi se forme également sur la base de l'évaluation des résultats de ses propres activités, ainsi que sur la base de la relation entre les idées réelles et idéales sur soi-même (n° 16, p. 343).

La faible estime de soi peut être due à de nombreuses raisons : elle peut être apprise dans l'enfance par des parents qui n'ont pas réglé leurs problèmes personnels ; il peut se développer chez un enfant en raison de mauvais résultats scolaires ; en raison du ridicule des pairs ou des critiques excessives de la part des adultes ; Les problèmes personnels et l’incapacité à se comporter dans certaines situations forment également l’opinion peu flatteuse qu’une personne a d’elle-même (No. 19, p. 484).

Sanford et Donovan, corroborant les propos de C.T. Faulcan, affirment que l'évaluation venait de l'extérieur : des parents « qui vous réprimandaient, vous disaient que vous étiez mauvais, des pairs qui se moquaient de vos cheveux roux, de votre nez ou du fait que vous pouviez » « On ne fait pas de maths rapidement… Personne ne peut acquérir une faible estime de soi de manière isolée, souligne Sanford, et aucun de nous ne peut la changer seul… » (n° 27).

R. Burns parle de la même manière à ce sujet : « Si les parents, agissant comme un miroir social pour un enfant, font preuve d'amour, de respect et de confiance dans leur traitement à son égard, l'enfant s'habitue à se traiter comme une personne digne de ces sentiments » ( n° 3, p. 157).

I. Yu. Kulagina, V. N. Kolyutsky (n° 12, p. 272) soulignent que chez les enfants ayant une estime de soi élevée ou faible, il est extrêmement difficile d'en changer le niveau.

Coopersmith note que pour former une estime de soi positive, trois conditions sont nécessaires : ​​l'acceptation interne complète par les parents de leur enfant ; des exigences claires et cohérentes ; le respect de l’individualité de l’enfant dans les limites établies (n° 3, p. 159)

Chuck T. Faulcan (No. 19, p. 485) dit que si une personne fait ce qu'elle aime, elle acquiert avec le temps une expérience et des compétences dont elle a le droit d'être fière. C'est l'une des conditions qui composent l'estime de soi normale.Chaque personne se crée une image d'un « je » idéal. Il possède des qualités qui sont précieuses aux yeux des parents, des pairs, des enseignants et des personnes en position d'autorité (No. 10, p. 286). Cela peut changer en fonction de l'environnement. Si les qualités réelles correspondent ou se rapprochent de l’idéal, la personne aura une haute estime d’elle-même.

Une attitude sobre et objective envers soi-même constitue la base d'une estime de soi normale (n° 19, p. 485).

Pour résumer, nous pouvons conclure : l'estime de soi est une composante de la conscience de soi, a un caractère réflexif, comprend des éléments tels que : l'image du « moi réel », du « moi idéal », le résultat de la comparaison de ces images et attitude personnelle face au résultat de la comparaison. L'estime de soi est une composante réflexive de la conscience de soi qui remplit une fonction régulatrice. L'estime de soi est l'attitude d'un individu face aux résultats de la comparaison de ses images du « je » réel et idéal.

II .Etude de l'influence de l'estime de soi sur le comportement social d'un individu

L’estime de soi joue un rôle très important dans l’organisation d’une gestion efficace de son comportement ; sans elle, il est difficile, voire impossible, de se déterminer dans la vie (n° 27).

Les relations d’une personne avec les autres, son caractère critique, son exigence envers soi-même et son attitude face aux succès et aux échecs dépendent de l’estime de soi. L’estime de soi est étroitement liée au niveau des aspirations d’une personne, c’est-à-dire au degré de difficulté des objectifs qu’elle se fixe. L’écart entre les aspirations d’une personne et ses capacités réelles conduit au fait qu’elle commence à mal s’évaluer, ce qui rend son comportement inadéquat (des dépressions émotionnelles, une anxiété accrue, etc. se produisent). L'estime de soi s'exprime objectivement dans la façon dont une personne évalue les capacités et les résultats des activités des autres (par exemple, elle les rabaisse avec une estime de soi exagérée) (n° 34).

Le premier à identifier le type de situation familiale qui forme une image de soi positive chez un enfant fut Scott (n° 3, pp. 144-145). Après avoir étudié 1 800 adolescents, il a découvert que ceux qui ont une atmosphère de respect mutuel et de confiance entre parents et enfants à la maison, une volonté de s'accepter mutuellement, sont plus adaptés dans la vie, indépendants et ont une plus grande estime de soi. Au contraire, les adolescents issus de familles où règne la discorde sont moins bien adaptés.

Virginia N. Quinn s'exprime sur cette question comme suit : « Les enfants ayant une faible estime de soi manquent de confiance en eux et ont une estime de soi peu développée. Ils sont plus susceptibles d’avoir des difficultés à communiquer avec les autres enfants, qui, à leur tour, hésitent à les accepter. En conséquence, les enfants ayant une image de soi négative développent souvent des problèmes de comportement, ce qui les amène à être traités moins favorablement par leurs pairs, les enseignants, les entraîneurs sportifs et les autres chefs de groupe. Et cela « mine » encore plus l'estime de soi de ces enfants. Il y a eu des cas où des problèmes avec le concept du « je » survenus en première année ont affecté toute la vie future de l’enfant » (n° 10, p. 285).

Ainsi, une haute estime de soi se développe chez les enfants de familles caractérisées par la cohésion et la solidarité. (N° 3, p. 149-150) . L'attitude de la mère envers son mari est ici plus positive. Aux yeux d’un enfant, les parents réussissent toujours. Il suit facilement les modèles de comportement qu'ils ont établis, résout avec persévérance et succès les tâches quotidiennes auxquelles il est confronté, car il a confiance en ses capacités. Il est moins sensible au stress et à l'anxiété et perçoit le monde qui l'entoure ainsi que lui-même avec bienveillance et réalisme.

Les garçons ayant une haute estime de soi ont un niveau d'aspirations plus élevé (n° 3, p. 150). Ainsi, les enfants ayant une haute estime de soi se fixent des objectifs plus élevés et ont plus de chances de réussir. À l’inverse, les enfants ayant une faible estime de soi se caractérisent par des objectifs très modestes et une incertitude quant à la possibilité de les atteindre.

Coopersmith (ibid., p. 150) décrit ainsi les garçons ayant une haute estime de soi : ils sont indépendants, autonomes, sociables et convaincus du succès de toute tâche qui leur est confiée. Cette confiance en soi les aide à s’en tenir à leurs opinions, leur permet de défendre leurs points de vue et leurs jugements dans des situations controversées et les rend réceptifs aux nouvelles idées. La confiance en soi, associée au sentiment d’estime de soi, donne naissance à la conviction que l’on a raison et au courage d’exprimer ses convictions. Cette attitude et les attentes correspondantes leur confèrent non seulement un statut plus indépendant dans les relations sociales, mais également un potentiel créatif considérable et la capacité d'entreprendre des actions sociales énergiques et positives. Ils prennent généralement une position active dans les discussions de groupe. De leur propre aveu, ils n'éprouvent pas de difficultés particulières à approcher de nouvelles personnes, ils sont prêts à exprimer leur opinion, sachant qu'elle se heurtera à l'hostilité. Une caractéristique importante des enfants ayant une haute estime de soi est qu’ils sont moins préoccupés par leurs problèmes internes.

« Une haute estime de soi, dit R. Burns, (n° 3, p. 151) assure une bonne maîtrise de la technique des contacts sociaux, permet à l'individu de montrer sa valeur sans faire de gros efforts. L'enfant a acquis la capacité de coopérer au sein de la famille, la confiance qu'il est entouré d'amour, de soins et d'attention. Tout cela crée une base solide pour son développement social.

Le comportement des personnes ayant une haute estime d'elles-mêmes (n° 3, p. 151) est à l'opposé de l'image du comportement des personnes souffrant de dépression, bien connue des psychothérapeutes. Ces derniers se caractérisent par la passivité, le manque de confiance en eux, dans l'exactitude de leurs observations et de leurs jugements ; ils ne trouvent pas la force d'influencer les autres, de leur résister et ne peuvent pas facilement et sans hésitation interne exprimer leur opinion.

Selon Sanford et Donovan, une mauvaise estime de soi est à l'origine de nombreux problèmes que les femmes peuvent rencontrer, de la suralimentation à l'alcoolisme. "Si nous ne nous aimons pas, nous épousons des hommes indignes de nous, choisissons des emplois trop faciles pour nous et commettons d'autres erreurs, allant de l'empoisonnement avec des drogues à une trop grande tolérance, qui repose sur des mensonges", note Sanford. notre opinion selon laquelle nous le méritons" (http://med-site.narod.r /wo67.htm). La recherche montre que les comportements d'autodérision (« si seulement… »), comme se concentrer sur ses défauts ou exagérer l'importance de l'échec, sont associés à la dépression. Selon l’American Psychological Association, une faible estime de soi est clairement un facteur important dans le développement de la dépression. La faible estime de soi a été citée comme un facteur influençant la forte prévalence de la dépression chez les femmes, qui souffrent de dépression deux fois plus souvent que les hommes.

« L’estime de soi est un facteur important, car elle reflète la confiance d’une personne dans ses forces professionnelles et personnelles, son estime de soi et son adéquation à ce qui se passe. L'optimum est une haute estime de soi (http://job-today.ru/issue/s09_99_1.htm), le respect de soi avec une évaluation sobre (réaliste) de vos capacités et aptitudes. Une faible estime de soi conduit à une « impuissance acquise » - une personne abandonne d'avance face aux difficultés et aux problèmes, car elle n'est toujours capable de rien. Une estime de soi exagérée se heurte à des demandes excessives d’attention à sa personne et à des décisions irréfléchies.

Le site Internet (http://testonlaine.webservis.ru/test/test3/index.php) dit qu'une personne ayant une faible estime de soi n'est appréciée par personne, sauf par ses amis les plus proches : « L'incertitude est une sorte de signal pour les autres. , puisque personne ne connaît une personne mieux que lui-même et qu’il admet d’avance son insuffisance, montrant ainsi son insécurité.

Une grande partie de ce qu’une personne fait ou refuse de faire dépend de son estime de soi. T. Shibutani l'exprime ainsi : « Ceux qui ne se considèrent pas particulièrement talentueux ne s'efforcent pas d'atteindre des objectifs très élevés et ne montrent pas de chagrin lorsqu'ils ne parviennent pas à bien faire quelque chose... Une personne qui se considère comme un objet sans valeur, fait souvent des efforts à contrecœur pour améliorer son sort. D’un autre côté, ceux qui s’apprécient beaucoup ont souvent tendance à travailler dans des conditions de stress intense. Ils considèrent qu'il est indigne de ne pas travailler assez bien (n° 22, p. 220).

L. Peplo, M. Miceli et B. Morali (n° 15, p. 274) expriment l'opinion selon laquelle une faible estime de soi peut être à la fois une cause et une conséquence de la solitude. Ils disent (ibid., p. 276) qu'une faible estime de soi est un certain ensemble d'opinions et de comportements qui interfèrent avec l'établissement ou le maintien de relations sociales satisfaisantes. Les personnes ayant une faible estime d’elles-mêmes interprètent les interactions sociales de manière autodérision. Ils ont tendance à attribuer les échecs de communication à des facteurs internes d’auto-accusation. Ces personnes réagissent plus fortement aux appels à la communication et au refus de communiquer... Les personnes ayant une faible estime de soi sont particulièrement réactives envers les partenaires qui sont amis et sont particulièrement hostiles envers les partenaires qui les rejettent... Les personnes ayant une faible estime de soi interprètent de manière ambiguë les échanges sociaux sont plus négatifs que les personnes ayant une haute estime de soi.

« Une faible estime de soi, poursuivent L. Peploe, M. Miceli et B. Morali (p. 276), « affecte le comportement social des gens. Les personnes ayant une faible estime d’elles-mêmes connaissent une plus grande insécurité sociale et sont moins enclines à prendre des risques en matière sociale, et donc moins susceptibles de nouer de nouvelles relations ou d’approfondir celles existantes.

Les auteurs ci-dessus (ibid., p. 277) concluent que la faible estime de soi s’incarne dans un ensemble interconnecté de cognitions et de comportements d’autodérision qui déforment la compétence sociale, exposant les individus au risque de solitude.

Cutrone, Russell et Peploe ont découvert que l'estime de soi joue un rôle important dans le fait que les nouveaux étudiants ne connaissent qu'une solitude temporaire ou restent seuls pendant sept mois. Les étudiants ayant une haute estime de soi, dès le début de la nouvelle année universitaire, sont nettement plus prédisposés à surmonter leur solitude et à réussir leur adaptation sociale au collège que les étudiants ayant une faible estime de soi (ibid., p. 277).

F. Zimbardo (n° 9, p. 282) écrit que ce que nous pensons de nous-mêmes a un profond impact sur toute notre vie. « Les personnes conscientes de leur propre importance ont tendance à répandre une aura de satisfaction autour d’elles. Ils dépendent moins du soutien et de l’approbation des autres car ils ont appris à se stimuler. Ces personnes, par leur esprit d'entreprise et leur initiative, font tourner le mécanisme social et obtiennent ainsi la part du lion des bénéfices fournis par la société.

Les personnes ayant une haute estime d’elles-mêmes ne sont pas contrariées lorsqu’elles sont critiquées et ne craignent pas le rejet. Ils sont plus susceptibles d’être reconnaissants pour les « conseils constructifs ». Ayant reçu un refus, ils ne le perçoivent pas comme une humiliation de leur personne. Ils en considèrent les raisons différemment : ils auraient dû faire plus d'efforts, pas faire de percée ; la demande était excessive ou, au contraire, insignifiante ; le moment et le lieu ont été mal choisis ; la personne qui a refusé souffre elle-même de certains problèmes et a donc besoin de compréhension. De toute façon, les raisons du refus ne sont pas en eux, mais en dehors d'eux ; ces raisons doivent être analysées afin de regrouper vos forces et de lancer une nouvelle offensive avec des moyens plus fiables. Il est facile pour de telles personnes d'être optimistes : elles atteignent leurs objectifs plus souvent qu'elles ne perdent.

En revanche, une personne ayant une faible estime de soi a l’air perdue. Il (elle) est généralement plus passif, influençable et moins populaire. Ces personnes sont trop sensibles aux critiques, les considérant comme une confirmation de leur infériorité. Ils ont également du mal à accepter les compliments... Les chercheurs ont noté que les personnes ayant une faible estime d'elles-mêmes sont généralement plus névrosées que celles ayant une haute estime d'elles-mêmes... Les personnes très douées peuvent être leurs pires ennemis si leur estime d'elles-mêmes est faible. ..Si une personne est timide, en règle générale, elle souffre d'une faible estime de soi ; - écrit F. Zimbardo, « là où l'estime de soi est élevée, il n'est pas question de timidité » (n° 9, p. 283).

Virginia N. Quinn (n° 10, pp. 286-287) écrit à propos des recherches menées par Levanway et Wylie (Levanway, 1955 ; Wylie, 1957), qui ont conduit à la conclusion que les personnes ayant un concept de « je » positif ont tendance à être plus tolérants envers les autres, il leur est plus facile d'accepter leurs échecs, qui se produisent moins fréquemment pour eux, car ils travaillent plus efficacement que les personnes ayant une faible estime de soi ; une haute estime de soi est généralement associée à des qualités telles que l'indépendance et la sincérité ; Les personnes ayant une image d’elles-mêmes positive ont tendance à être autonomes et donc plus disposées à accepter les critiques et les conseils.

Continuant à fonder ses jugements sur les recherches des auteurs ci-dessus, Virginia N. Quinn dit que les personnes ayant une faible estime de soi perçoivent douloureusement la critique et ont tendance à se blâmer pour tous les échecs ; ils subissent facilement des pressions : - « … comme ils manquent de confiance en eux, ils peuvent généralement être manipulés ; ils sont susceptibles de flatter et de critiquer les autres pour grandir à leurs propres yeux ; La plupart des personnes ayant une faible estime de soi préfèrent travailler sur des tâches simples, car elles sont alors sûres de réussir... Certaines études montrent qu'une faible estime de soi est un facteur contribuant au développement d'une tendance à la tricherie, à la consommation de drogues et à de nombreux types de la délinquance » (n° 10, p. 287).

T. Shibutani (n° 22, p. 230) dit : « Lorsqu'une personne ne peut pas s'accepter telle qu'elle est réellement, les principaux efforts sont dirigés vers l'autodéfense plutôt que vers la connaissance de soi. »

Tom Schreiter écrit : « La façon dont nous nous percevons détermine notre façon de penser et détermine les décisions que nous prenons... Si vous gagnez cinquante dollars, alors vous avez une estime de soi d'une valeur de cinquante dollars. Si vous gagnez dix mille dollars par mois, alors votre estime de soi vaut dix mille » (http:linky.ru/~alexxxey/book/tom.htm) - même si je ne suis pas tout à fait d'accord avec la deuxième affirmation de cet auteur. , parce que dans la vie, les gens rencontrent des situations où cette conclusion ne se justifie pas.

C’est l’estime de soi qui remplit la fonction de régulation du comportement et de l’activité, puisqu’elle peut corréler les besoins et les aspirations d’une personne avec ses capacités (http://azps.ru/articles/tezis/40so.html).

En résumant les points de vue de divers chercheurs, nous pouvons arriver à la conclusion qu'ils sont tous unanimes dans leur opinion sur l'impact négatif d'une estime de soi inadéquate ou faible sur le comportement social humain, c'est-à-dire sur le comportement humain en société.

conclusions

D'après les travaux menés par les chercheurs ci-dessus, nous pouvons conclure : l'estime de soi est le maillon central de l'autorégulation volontaire, détermine la direction et le niveau de l'activité d'une personne, son attitude envers le monde, envers les gens, envers elle-même ; agit comme un déterminant important de toutes les formes et types d'activités et de comportement social d'une personne (comportement humain dans la société).

Il remplit des fonctions régulatrices et protectrices, influençant le développement de l'individu, ses activités, son comportement et ses relations avec les autres. Reflétant le degré de satisfaction ou d'insatisfaction envers soi-même, le niveau d'estime de soi, l'estime de soi crée la base de la perception de son propre succès ou de son échec, de la réalisation d'objectifs d'un certain niveau, c'est-à-dire du niveau d'une personne. aspirations.

Les personnes ayant une estime de soi adéquate ou élevée sont plus optimistes que celles ayant une faible estime de soi ; Ils réussissent à résoudre les tâches qui les attendent parce qu’ils ont confiance en leurs propres capacités. Ces personnes sont moins sensibles au stress et à l'anxiété et perçoivent favorablement le monde qui les entoure et elles-mêmes.

La véritable estime de soi donne à une personne une satisfaction morale et soutient sa dignité humaine.

Les bases de la perception de soi sont posées dès l’enfance et peuvent influencer tout le cours de la vie.

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34. http://encikl.by/ru/txt/uu15.htm

Comment les relations familiales et les façons d’élever les enfants affectent-elles leur estime de soi ? Le fait qu'une personne ait une estime de soi faible ou élevée dépend fortement du comportement des parents envers l'enfant. Avez-vous besoin d’augmenter votre estime de soi et votre enfant a-t-il besoin d’augmenter la sienne ? Voici des questions qui ne remplaceront pas un test d'estime de soi, mais vous aideront à comprendre de quoi cela dépend.

En écoutant les histoires de patients adultes lors de séances de psychothérapie et en constatant les circonstances de leur passé, dans lesquelles des décisions parfois tragiques ont été prises, il n'est pas difficile de comprendre les omissions et les besoins de l'enfance. Ayant compris quelles blessures ont été infligées, il est logique de supposer comment elles auraient pu être évitées.

Ce sont les questions que j’utilise dans ma pratique psychothérapeutique pour explorer les origines de la faible estime de soi dans l’enfance. Cette liste peut aider l’auto-analyse des adultes et devenir également un guide pour les parents qui pensent que quelque chose ne va pas avec l’estime de soi de leur enfant.

Lorsque vous étiez enfant, le comportement de vos parents vous donnait-il l'impression de vivre dans un monde rationnel, prévisible et compréhensible ? Ou le monde est-il contradictoire, incompréhensible et inconnaissable ? Avez-vous eu le sentiment que chez vous, des faits évidents étaient reconnus et respectés ou évités et niés ?

Vous a-t-on dit qu’il est important d’apprendre à penser et à développer son intelligence ? Vos parents ont-ils stimulé votre intellect et vous ont-ils inculqué l’idée qu’utiliser votre propre esprit est nécessaire et agréable ? La pleine conscience était-elle valorisée chez vos parents ?

Avez-vous été encouragé à penser par vous-même et à développer vos capacités uniques ? Ou deviez-vous être purement obéissant au lieu d’être mentalement alerte et prêt à poser des questions ? (Questions supplémentaires : Vos parents vous ont-ils inculqué qu'il est plus important d'être d'accord avec les croyances des autres que de rechercher la vérité ? Lorsqu'ils voulaient obtenir quelque chose de vous, ont-ils fait appel à votre compréhension et ont-ils expliqué les raisons si possible et Ou ont-ils communiqué ainsi : « Faites ce que je dis » ?) À quoi avez-vous été appelé : l'humilité ou la responsabilité personnelle ?

Avez-vous pu exprimer vos opinions librement et ouvertement sans crainte de punition ? L’expression et l’affirmation de soi étaient-elles sûres ?

Vos parents ont-ils exprimé leur désapprobation par des blagues et des sarcasmes à propos de vos pensées, de vos désirs ou de votre comportement ? L’expression de soi était-elle associée à l’humiliation ?

Vos parents vous ont-ils traité avec respect ? (Questions supplémentaires : vos pensées, vos besoins et vos sentiments ont-ils été pris en compte ? Votre dignité humaine a-t-elle été reconnue ? Vos idées et opinions ont-elles été prises au sérieux ? Les adultes ont-ils respecté vos goûts et vos aversions ? Vos souhaits ont-ils été exaucés de manière réfléchie et encore avec respect ? ) Avez-vous été implicitement encouragé à vous respecter, à prendre vos pensées au sérieux, à exercer votre esprit ?

Avez-vous senti que vous étiez psychologiquement visible auprès de vos parents, que vous étiez remarqué et compris ? Avez-vous eu l'impression d'être réel pour eux ? (Questions supplémentaires : avez-vous l'impression que vos parents ont fait un effort sincère pour vous comprendre ? Se souciaient-ils vraiment de vous en tant que personne ? Avez-vous été capable de parler à vos parents de questions importantes avec une compréhension engagée et significative ? Y avait-il une cohérence entre votre image de vous-même et ce que vos parents vous ont inculqué ?)

Vous êtes-vous senti aimé et valorisé par vos parents comme une source de joie ? Ou vous êtes-vous senti comme un fardeau indésirable ? Avez-vous ressenti de la haine de leur part ? Ou avez-vous simplement été traité avec indifférence ? Vos parents ont-ils fait des efforts pour que vous vous sentiez aimé ?

Vos parents vous ont-ils traité équitablement et honnêtement ? (Questions supplémentaires : vos parents ont-ils utilisé des menaces pour contrôler votre comportement - menaces de punition immédiate de leur part, conséquences à long terme pour votre vie, punition de Dieu, par exemple, pour que vous alliez en enfer ? Vous ont-ils approuvé lorsque vous avez ont-ils fait du bien, ou ont-ils simplement été critiqués pour leur mauvais comportement ? Vos parents étaient-ils prêts à admettre leurs erreurs ? Ou est-ce que cela contredisait leur position ?) Avez-vous le sentiment de vivre dans un environnement raisonnable, juste et sain d'esprit ?

Vos parents vous ont-ils sanctionné en vous punissant ou en vous battant ? La peur était-elle un moyen de manipulation et de contrôle ?

Vos parents ont-ils montré la foi que vous étiez intrinsèquement bon et capable ? Ou pensaient-ils que vous étiez une déception totale, bon à rien, irréalisable et généralement mauvais ? Avez-vous senti que vos parents étaient à vos côtés et soutenaient le meilleur de vous ?

Vos parents vous ont-ils fait savoir qu'ils croyaient en votre potentiel intellectuel et créatif ? Ou ont-ils montré de toute leur apparence qu'ils vous considéraient comme stupide, inadéquat, sans talent ? Vous êtes-vous senti valorisé pour votre intelligence et vos capacités ?

Lors de l'analyse de votre comportement et de vos progrès, vos parents ont-ils pris en compte vos connaissances, vos besoins, vos intérêts et vos circonstances spécifiques ? Ou les attentes et les exigences étaient-elles trop élevées ? Avez-vous été motivé à considérer vos désirs et vos besoins comme importants ?

Le comportement de vos parents et leur manière de communiquer avec vous ont-ils contribué à votre sentiment de culpabilité ? Avez-vous été encouragé (explicitement ou implicitement) à vous considérer comme mauvais ?

Le comportement de vos parents et leur manière de communiquer avec vous ont-ils contribué à votre peur ? Avez-vous été encouragé à réfléchir non pas pour gagner de la valeur ou ressentir de la satisfaction, mais pour éviter les sentiments négatifs ou la désapprobation ?

Vos parents ont-ils respecté votre intégrité intellectuelle et physique ? Ont-ils respecté votre dignité et vos droits ?

Vos parents vous ont-ils dit qu'il était dans votre intérêt de vous sentir bien dans votre peau, c'est-à-dire d'avoir une bonne estime de soi ? Ou avez-vous été découragé de vous valoriser et avez-vous cultivé l’humilité en vous ? L’estime de soi était-elle considérée comme une bonne qualité dans votre foyer ?

Vos parents vous ont-ils inculqué l’importance de pouvoir construire votre propre vie ? (Questions supplémentaires : Vos parents vous ont-ils appris que les gens, et vous en particulier, êtes capables de grandes choses ? Vos parents vous ont-ils donné le sentiment que la vie pouvait être passionnante, passionnante, une véritable aventure ?) Vous a-t-on proposé une image optimiste de les possibilités de la vie ?

Vos parents ont-ils cultivé en vous la peur du monde, des autres ? Vous a-t-on appris que le monde est plein de mal ?

Avez-vous été encouragé à exprimer ouvertement vos émotions et vos désirs ? Ou est-ce que le comportement et le traitement de vos parents vous ont fait craindre l’affirmation émotionnelle et l’ouverture d’esprit, les considérant comme inappropriés ? L’honnêteté émotionnelle, l’expression de soi et l’acceptation de soi ont-elles été soutenues ?

Vos erreurs ont-elles été considérées comme faisant partie du processus d’apprentissage normal ? Ou impliquaient-ils le ridicule et la punition ? Vous a-t-on appris à faire face sans crainte aux nouveaux défis et leçons de la vie ?

Vos parents ont-ils cultivé en vous une attitude saine et positive envers le sexe et votre propre corps ? Ou bien l’attitude était-elle négative ? Ou ont-ils agi comme si cet aspect n’existait pas du tout ? Vous êtes-vous senti soutenu pour développer une relation heureuse et positive avec votre existence physique et développer votre sexualité ?

La façon dont vos parents communiquent avec vous a-t-elle contribué au développement et au renforcement de votre sentiment de masculinité ou de féminité ? Ou est-ce que cela a conduit à la confusion et à la dépression ? Si vous êtes un homme, vos parents vous ont-ils inculqué le sentiment qu’être un homme est désirable ? Ou une femme si vous êtes une femme ?

Vos parents vous ont-ils inculqué que votre vie vous appartient ? Ou vous a-t-on fait croire que vous êtes simplement la propriété de la famille et que vos réalisations ne sont significatives que dans la mesure où elles servent la gloire de vos parents ? (Question bonus : avez-vous été traité comme une « propriété familiale » ou comme un individu à part entière ?) Vous ont-ils aidé à comprendre que vous n’êtes pas sur Terre pour être à la hauteur des attentes de quelqu’un d’autre ?

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Les personnes ayant une haute estime d'elles-mêmes se fixent des objectifs plus élevés que ceux qu'elles peuvent réellement atteindre ; elles ont un niveau d'aspirations élevé qui ne correspond pas à leurs capacités réelles. Des traits de personnalité sains : dignité, fierté, amour-propre – dégénèrent en arrogance, vanité et égocentrisme.

Une estime de soi inadéquate de ses capacités et un niveau d'aspirations exagéré entraînent une confiance en soi excessive. Le développement d’une confiance en soi excessive peut être une conséquence d’un style d’éducation approprié au sein de la famille et de l’école. Des éloges et des encouragements immérités contribuent à la formation chez une telle personne d’une conscience d’exclusivité, d’une idée déformée de ses propres capacités et d’une évaluation biaisée des résultats de ses activités. Les personnes sûres d’elles ne sont pas enclines à l’introspection. Associé à une pensée non critique, à un manque de discipline et à un manque de maîtrise de soi nécessaire, cela conduit à prendre des décisions erronées et à entreprendre des actions risquées. Une perte supplémentaire du sens de la prudence nécessaire affecte négativement la sécurité, la fiabilité et l’efficacité de toutes les activités de la vie humaine. L'absence ou le besoin insuffisant de perfectionnement personnel rend difficile leur inclusion dans le processus d'auto-éducation.

Les personnes ayant une faible estime d’elles-mêmes ont tendance à se fixer des objectifs inférieurs à ceux qu’elles peuvent atteindre, exagérant ainsi l’importance des échecs. Avec une faible estime de soi, une personne se caractérise par l'autre extrême, à l'opposé de la confiance en soi - un doute excessif de soi. L’incertitude, souvent objectivement infondée, est une qualité de personnalité stable et conduit à la formation chez une personne de traits tels que l’humilité, la passivité et un « complexe d’infériorité ». Cela se reflète dans l’apparence de la personne : sa tête est tirée vers ses épaules, sa démarche est hésitante, elle est sombre et sans sourire. D'autres confondent parfois une telle personne avec une personne en colère, en colère et peu communicative, ce qui entraîne l'isolement des gens et la solitude.

Certains facteurs subjectifs peuvent également contribuer au développement du doute de soi : le type d'activité nerveuse supérieure, les traits de caractère, etc.

Par exemple, l’incertitude est l’une des caractéristiques de l’anxiété. Il est difficile de surmonter l’incertitude grâce au processus d’auto-éducation en raison du manque de confiance d’une personne dans ses capacités, ses perspectives et ses résultats finaux.

Le plus favorable est une estime de soi adéquate, qui présuppose une reconnaissance égale par une personne de ses forces et de ses faiblesses. Une estime de soi optimale, exprimée à travers le trait de personnalité positif qu’est la confiance, repose sur l’expérience nécessaire et les connaissances pertinentes. La confiance en soi permet à une personne de réguler le niveau de ses aspirations et d'évaluer correctement ses propres capacités par rapport à diverses situations de la vie. Une personne confiante se distingue par sa détermination, sa fermeté, sa capacité à trouver et à prendre des décisions logiques et à les mettre en œuvre de manière cohérente.

Une personne confiante critique les erreurs commises, analyse leurs causes, afin de ne pas les répéter. D’où la conclusion : nous devons nous efforcer de développer une estime de soi adéquate basée sur la connaissance de soi.

Après s'être connue et évaluée, une personne peut gérer son comportement plus consciemment que spontanément et s'engager dans l'auto-éducation.

Effet d'insuffisance surgit comme une tentative de personnes ayant une haute estime de soi de se protéger des circonstances réelles et de maintenir leur estime de soi habituelle. Cela conduit à une perturbation des relations avec les autres. Vivre du ressentiment et de l'injustice vous permet de vous sentir bien, de rester au bon niveau à vos propres yeux et de vous considérer blessé ou offensé. Cela élève une personne à ses propres yeux et élimine l'insatisfaction envers elle-même. Le besoin d’une estime de soi exagérée est satisfait et il n’est pas nécessaire de le changer, c’est-à-dire de s’attaquer à l’autonomie gouvernementale. Des conflits surviennent inévitablement avec des personnes qui ont des idées différentes sur un individu donné, ses capacités, ses capacités et sa valeur pour la société. L'effet d'insuffisance est une défense psychologique il s'agit d'une mesure temporaire car elle ne résout pas le problème principal, à savoir un changement fondamental dans l'estime de soi sous-optimale, qui est à l'origine de relations interpersonnelles défavorables.