Qu'est-ce qu'un objet de culture matérielle ? Cultures matérielles et spirituelles et leurs relations

La culture est divisée en matérielle et spirituelle. Il est important ici de ne pas le confondre avec des objets, des éléments culturels. Cathédrale Saint-Basile, Théâtre Bolchoï etc. - objets de culture, mais voici leurs caractéristiques qualitatives : qui, quand, où, avec quoi, etc. -- culture. Le violon est un instrument de musique, un objet de culture, et le violon Stradivarius est un objet de culture du XVIe siècle. Effectué dessus morceau de musique- un sujet de culture spirituelle, mais qui, comment, quand, où, etc., c'est-à-dire sa caractéristique qualitative est la culture. Dans le même temps, la culture spirituelle est inextricablement liée à la culture matérielle. Tout objet ou phénomène culture matérielle Ils ont un projet à la base, incarnent certains savoirs et deviennent des valeurs, satisfaisant les besoins humains. En d’autres termes, la culture matérielle est toujours l’incarnation d’une certaine partie de la culture spirituelle. Mais la culture spirituelle ne peut exister que si elle est matérialisée, objectivée et si elle a reçu l'une ou l'autre incarnation matérielle. N'importe quel livre, image, composition musicale, comme d'autres œuvres d'art faisant partie de la culture spirituelle, ont besoin d'un support matériel - papier, toile, peintures, instruments de musique etc.

De plus, il est souvent difficile de comprendre à quel type de culture – matérielle ou spirituelle – appartient un objet ou un phénomène particulier. Ainsi, nous classerons très probablement n’importe quel meuble dans la culture matérielle. Mais si l’on parle d’une commode vieille de 300 ans exposée dans un musée, il faut en parler comme d’un objet de culture spirituelle. Un livre, objet incontestable de culture spirituelle, peut être utilisé pour allumer un poêle. Mais si les objets culturels peuvent changer de destination, alors des critères doivent être introduits pour distinguer les objets de culture matérielle et spirituelle. A ce titre, on peut utiliser une évaluation du sens et de la finalité d'un objet : un objet ou un phénomène qui satisfait les besoins primaires (biologiques) d'une personne appartient à la culture matérielle s'il satisfait des besoins secondaires associés au développement des capacités humaines ; , il est considéré comme un objet de culture spirituelle.

Entre la culture matérielle et la culture spirituelle, il existe des formes de transition - des signes qui représentent quelque chose de différent de ce qu'ils sont eux-mêmes, bien que ce contenu ne se rapporte pas à la culture spirituelle. La forme de signe la plus connue est l’argent, ainsi que divers coupons, jetons, reçus, etc., utilisés par les gens pour indiquer le paiement de toutes sortes de services. Ainsi, l’argent – ​​l’équivalent général du marché – peut être dépensé pour acheter de la nourriture ou des vêtements (culture matérielle) ou pour acheter un billet pour un théâtre ou un musée (culture spirituelle). En d’autres termes, l’argent agit comme un intermédiaire universel entre les objets de culture matérielle et spirituelle dans la société moderne. Mais il y a un grave danger à cela, puisque l'argent égalise ces objets entre eux, dépersonnalisant les objets de culture spirituelle. En même temps, beaucoup de gens ont l’illusion que tout a un prix, que tout peut s’acheter. Dans ce cas, l’argent divise les gens et dégrade le côté spirituel de la vie.

La culture matérielle et la culture spirituelle sont deux types de culture opposés par leurs caractéristiques spécifiques.

Culture matérielle- l'incarnation des besoins humains matérialisés, ce sont les résultats matériels du travail humain (artefacts) - maisons, articles ménagers, vêtements. Il réalise le désir de l’humanité de s’adapter aux conditions de vie. La culture matérielle comprend : les structures techniques (outils, armes, bâtiments, équipements ménagers, vêtements), les technologies ; aspects physiques du développement humain (éducation physique et sport ; culture d'un mode de vie sain) ; divers établissements.

Culture spirituelle- les phénomènes associés au monde intérieur d'une personne, à son activité intellectuelle et émotionnelle. En règle générale, cela comprend l'idéologie, la science, la moralité, l'art et la religion, qui, à leur tour, comprennent : les normes, règles, modèles, standards, modèles et normes de comportement, lois, valeurs, rituels, symboles, idées, coutumes, traditions. , la langue, les mythes, etc.

En général, la culture spirituelle agit comme une activité visant à développement spirituel personne et société.

Culture de masse et d’élite

Culture populaire- c'est la culture la vie quotidienne, présenté au public le plus large. La masse est une forme spécifique de communauté de personnes, caractérisée par l'agressivité, la primitivité des aspirations, une intelligence réduite et une émotivité accrue, la spontanéité, la volonté d'obéir à un cri volontaire, la variabilité, etc.

La culture de masse – (culture pop) se caractérise par le mauvais goût, les clichés, est simplifiée, de nature divertissante et est très à la mode. L'entreprise est née aux États-Unis au tournant des XIXe et XXe siècles ; ses fondateurs sont considérés comme des hommes d'affaires hollywoodiens. La culture de masse est de nature commerciale et s’adresse au grand public.

Fonctionnalités spécifiques: 1) la culture de masse appartient à la majorité ;

c'est la culture de la vie quotidienne ;

2) la culture de masse n’est pas la culture des « classes inférieures » sociales ; elle existe en plus et « au-dessus » des formations sociales ;

4) standard et stéréotypé ;

5) incapable de répondre rapidement et adéquatement aux changements de culture ;

6) est le plus souvent de nature consommatrice, forme chez une personne un type particulier de perception passive et non critique de cette culture ; Sphères de manifestation :

Les médias, le système d'idéologie d'État (manipulation de la conscience), les mouvements politiques de masse, les écoles secondaires, le système d'organisation et de stimulation de la demande de consommation de masse, le système de formation de l'image, les loisirs, etc. Culture d'élite

- la culture la plus élevée. Il est créé par une partie privilégiée de la société ou à sa demande par des créateurs professionnels. Il comprend les beaux-arts, la musique classique et la littérature classique. En règle générale, la culture d'élite est en avance sur le niveau de perception qu'en a une personne moyennement instruite. La devise de la culture d’élite est « L’art pour l’art ».

Caractéristiques spécifiques :

1) est de nature marquée ; s'oppose consciemment à la culture majoritaire ; 2) distingue haut niveau

innovations;

6) est le plus souvent de nature consommatrice, forme chez une personne un type particulier de perception passive et non critique de cette culture ; 3) l'élite culturelle ne coïncide pas avec les autorités et s'y oppose souvent.

art, religion, science. En général, culture d'élite

agit comme un principe d'initiative et de production dans toute culture, y remplissant une fonction principalement créative. Culture populaire est une culture adressée de larges cercles

société et comprend une grande variété d'éléments : mythes, légendes, contes de fées, chants, danses, chansons, etc. Culture populaire : Folklore – décrit le passé. Populaire – décrit aujourd'hui. Art populaire - chansons, contes de fées, artisanat. Il existe une médecine traditionnelle, une pédagogie populaire. La société se fragmentant en de nombreux groupes (nationaux, démographiques, sociaux, professionnels, etc.), chacun d'eux forme progressivement sa propre culture, c'est-à-dire système de valeurs et règles de comportement. Ces petits mondes culturels sont appelés sous-cultures. Ils parlent d'une sous-culture des jeunes, d'une sous-culture des personnes âgées, d'une sous-culture professionnelle, d'une sous-culture des minorités nationales, urbaines, rurales, etc. La sous-culture diffère de la sous-culture dominante par la langue, la vision de la vie et les manières de se comporter. De telles différences peuvent être très prononcées, mais la sous-culture ne s’oppose pas à la culture dominante.

Contre-culture. Une sous-culture qui non seulement diffère de la culture dominante, mais qui s'y oppose, est en conflit avec les valeurs dominantes, est appelée une contre-culture. La sous-culture du monde criminel s'oppose à la culture humaine et au mouvement de jeunesse « hippie », qui s'est répandu dans les années 60-70. dans les pays Europe occidentale et les États-Unis, niaient les valeurs américaines dominantes : valeurs sociales, normes morales et idéaux moraux d’une société de consommation, profit, loyauté politique, retenue sexuelle, conformité et rationalisme.

Culture matérielle - ce sont les réalisations de l'esprit humain dans le développement des forces productives et des relations de production de la société . C'est également un ensemble de valeurs qui visent à satisfaire les besoins matériels et les intérêts des personnes.. Principalement les besoins en nourriture, en vêtements, en logement, en moyens de transport, en santé physique, en chaleur, en lumière, en articles ménagers, etc. C'est le processus et le résultat de l'activité matérielle humaine. La culture matérielle est la culture du travail et production matérielle, culture de vie, culture d'attitude envers propre corps et la culture physique.

En analysant la structure interne de la culture matérielle, dans le cadre de l'activité matérielle, il faut tout d'abord souligner activité économique (économique) visant à créer les conditions matérielles de la vie humaine en tant que créateur d’une « seconde nature ». Il comprend les moyens de production, les méthodes d'activité pratique (relations de production), ainsi que les aspects créatifs de l'activité économique quotidienne d'une personne.

Caractéristiques de la culture matérielle (technologique) :

1) Elle ne se préoccupe pas de la « dimension valeur » de l’activité. Ses significations se concentrent autour de QUOI et COMMENT faire, POURQUOI LE FAIRE.

2) Valeurs : efficacité, précision, force, utilitarisme(utilitaire);

3) Rationalisme. Evolution du mysticisme à la rationalité.

4) Par rapport à la culture spirituelle, elle joue un rôle subordonné, rôle de service. Les objectifs du développement de la science et de la technologie sont déterminés par les besoins du développement de la culture spirituelle et sociale.

5) Jouant un rôle de service, il s'avère être une condition indispensable à toute activité culturelle. Excellence professionnelle.

La culture spirituelle est un ensemble de normes et de valeurs liées à la satisfaction des besoins intellectuels des personnes et contribuant à la formation d'une morale raisonnable, qualités psychologiques et capacités. La culture spirituelle est le processus et les résultats de la production spirituelle (religion, philosophie, moralité, art, science, etc.). Ce domaine de la culture est très étendu. Elle est présentée monde le plus riche science et art, moralité et droit, politique et religion. Bien entendu, toutes les valeurs de la culture spirituelle ne sont enregistrées, préservées, transmises de génération en génération que dans sphère matérielle, indirectement : langue, idéologie, valeurs, coutumes, etc. Les éléments inclus dans la culture spirituelle ne peuvent pas être touchés avec nos mains, mais ils existent dans notre conscience et sont constamment entretenus dans le processus d'interaction. La culture spirituelle est représentée et fonctionne dans un monde d’objets et de normes de relations beaucoup plus riche et plus étendu que la culture matérielle.

Donc, la culture spirituelle agit comme une activité visant au développement spirituel de l'homme et de la société, à la création d'idées, de connaissances, de valeurs spirituelles - des images de la conscience publique. Les formes thématiques de culture spirituelle sont les résultats de l'activité spirituelle et des relations entre les personnes, du développement et de la réalisation des capacités humaines.

Les principales formes de culture spirituelle : mythe, religion, morale, art, philosophie, science. La culture spirituelle capture le côté créatif, l’innovation, les réalisations, le côté productif et non le côté reproductif.

Caractéristiques de la culture spirituelle :

1)N utilitarisme. Elle est essentiellement désintéressé. Ses pierres angulaires ne sont pas le bénéfice, ni le profit, mais les « joies de l'esprit » - beauté, connaissance, sagesse. Les gens en ont besoin pour le bien.

2) Le plus grand Avec liberté de créativité. L'esprit humain, déconnecté des considérations utilitaires et des nécessités pratiques, est capable de se détacher de la réalité et de s'en éloigner sur les ailes de la fantaisie.

3) l'activité créatrice devient un monde spirituel spécial créé par le pouvoir de la pensée humaine. Ce monde est incomparablement plus riche que le monde réel.

4) Sensibilité. Le plus réactif aux changements environnementaux. Elle est capable de détecter les moindres changements dans la vie des gens et d’y répondre par des changements en elle-même. Le domaine le plus fragile de la culture, celui qui souffre le plus lors des cataclysmes sociaux, a besoin du soutien de la société.

Mais il est impossible de différencier et d’opposer le matériel et le spirituel en tant que deux domaines particuliers de la culture. Ils sont comme différents côtés une pièce de monnaie. Car, d’une part, toute la culture dans son ensemble est spirituelle, parce que c'est le monde des significations, c'est-à-dire entités spirituelles. Par contre, c'est tout à fait matériel, parce que... présenté dans des codes, des signes, des textes sensoriellement perceptibles. Par conséquent, par culture matérielle, il est logique d'entendre non pas un domaine particulier de la culture, différent de la culture spirituelle, mais la « coquille de signe » de toute culture. Toute œuvre d'art est un phénomène matériel, puisqu'elle est toujours incarnée dans quelque chose. Mais en même temps, toute œuvre d'art est l'expression de certaines significations qui reflètent les valeurs et l'idéologie de la société et de l'époque. Cette division permet de s'assurer que tout phénomène culturel est le résultat objectivé d'un contenu idéal et spirituel. activité humaine. Ainsi, les bâtiments architecturaux sont à la fois des œuvres d’art et servent à des fins pratiques.

L'activité humaine s'exerce dans des formes socio-historiques de production matérielle et spirituelle. Ainsi, la production matérielle et la production spirituelle apparaissent comme deux sphères principales du développement culturel. Sur cette base, toute culture est naturellement divisée en matérielle et spirituelle.

Les différences de culture matérielle et spirituelle sont historiquement déterminées par les conditions spécifiques de la division du travail. Elles sont relatives : premièrement, la culture matérielle et spirituelle est composants un système culturel intégral ; deuxièmement, leur intégration est croissante.

Ainsi, au cours de la RST (révolution scientifique et technologique), le rôle et l'importance des côté matériel culture spirituelle (développement de la technologie des médias - radio, télévision, systèmes informatiques, etc.), et d'autre part, dans la culture matérielle, le rôle de son côté spirituel augmente (« apprentissage » continu de la production, transformation progressive de la science en force productive directe de la société, rôle croissant de l’esthétique industrielle, etc.) ; enfin, à la « jonction » de la culture matérielle et spirituelle, surgissent des phénomènes qui ne peuvent être attribués uniquement à la culture matérielle ou uniquement à la culture spirituelle dans sa « forme pure » (par exemple, le design - la construction artistique et la créativité du design artistique qui contribue à l'esthétique formation environnement personne).

Mais malgré la relativité des différences entre culture matérielle et culture spirituelle, ces différences existent, ce qui permet de considérer chacun de ces types de culture comme un système relativement indépendant. Le fondement du bassin versant de ces systèmes est précieux. Dans le très définition générale la valeur est tout ce qui a un sens ou un autre pour une personne (significatif pour elle) et est donc pour ainsi dire « humanisé ». D’autre part, il contribue à la « culture » (cultivation) de la personne elle-même.

Les valeurs sont divisées en valeurs naturelles (tout ce qui existe dans l'environnement naturel et qui est important pour l'homme - ce sont les matières premières minérales et gemmes, Et air pur, Et eau propre, forêt, etc. etc.) et culturel (c'est tout ce qu'une personne a créé, qui est le résultat de son activité). À leur tour, les valeurs culturelles sont divisées en valeurs matérielles et spirituelles, qui déterminent en fin de compte la culture matérielle et spirituelle.

La culture matérielle comprend l'ensemble de valeurs culturelles, ainsi que le processus de leur création, de leur distribution et de leur consommation, qui visent à satisfaire les besoins dits matériels de l'homme. Les besoins matériels, ou plutôt leur satisfaction, assurent les moyens de subsistance des populations, créent conditions nécessaires car leur existence est le besoin de nourriture, de vêtements, de logement, de moyens de transport, de communication, etc. Et pour les satisfaire, les gens (la société) produisent de la nourriture, cousent des vêtements, construisent des maisons et autres structures, fabriquent des voitures, des avions, des bateaux, des ordinateurs, des téléviseurs, des téléphones, etc. etc. Et tout cela, en tant que valeurs matérielles, relève de la sphère de la culture matérielle.

Il convient de noter que la culture matérielle n’est pas tant comprise comme la création du monde objectif des personnes, mais plutôt comme l’activité visant à façonner les « conditions de l’existence humaine ». L'essence de la culture matérielle est l'incarnation de divers besoins humains, permettant aux individus de s'adapter aux conditions de vie biologiques et sociales.

Cette sphère de la culture n'est pas décisive pour une personne, c'est-à-dire la fin en soi de son existence et de son développement. Après tout, une personne ne vit pas pour manger, mais elle mange pour vivre, et la vie humaine n'est pas un simple métabolisme comme celui de certaines amibes. La vie d'une personne est son existence spirituelle. Puisque le signe générique d'une personne, c'est-à-dire ce qui lui est inhérent et ce qui le distingue des autres êtres vivants est l'esprit (la conscience) ou autrement, comme on dit, le monde spirituel, alors à partir de là la culture spirituelle devient la sphère déterminante de la culture.

La culture spirituelle est un ensemble de valeurs spirituelles, ainsi que le processus de leur création, de leur distribution et de leur consommation. Les valeurs spirituelles sont conçues pour satisfaire les besoins spirituels d'une personne, c'est-à-dire tout ce qui contribue à son développement monde spirituel(le monde de sa conscience). Et si les valeurs matérielles, à de rares exceptions près, sont éphémères - maisons, machines, mécanismes, vêtements, véhicules, etc., etc., alors les valeurs spirituelles peuvent être éternelles tant que l'humanité existe.

Disons que les jugements philosophiques des philosophes grecs anciens Platon et Aristote ont presque deux mille cinq cents ans, mais ils sont toujours la même réalité qu'au moment de leur expression - il suffit d'emprunter leurs œuvres à la bibliothèque ou d'obtenir des informations via l'Internet.

Le concept de culture spirituelle :

Contient tous les domaines de la production spirituelle (art, philosophie, science, etc.),

Montre les processus socio-politiques se produisant dans la société ( nous parlons de sur les structures de pouvoir de gestion, juridiques et normes morales, styles de leadership, etc.).

Les Grecs de l’Antiquité formaient la triade classique de la culture spirituelle de l’humanité : vérité – bonté – beauté. En conséquence, trois valeurs absolues les plus importantes de la spiritualité humaine ont été identifiées :

Le théoricien, avec une orientation vers la vérité et la création d'un être essentiel spécial, opposé aux phénomènes ordinaires de la vie ;

Cela subordonne toutes les autres aspirations humaines au contenu moral de la vie ;

Esthétisme qui atteint la plénitude maximale de la vie basée sur l'expérience émotionnelle et sensorielle.

Ainsi, la culture spirituelle est un système de connaissances et d'idées de vision du monde inhérentes à une unité culturelle et historique spécifique ou à l'humanité dans son ensemble.

Le concept de « culture spirituelle » remonte aux idées historiques et philosophiques de Wilhelm von Humboldt. Selon la théorie de la connaissance historique qu’il a développée, histoire du monde est le résultat de l'activité d'une force spirituelle située au-delà des limites de la connaissance, qui se manifeste à travers créativité et les efforts personnels des individus. Les fruits de cette co-création constituent la culture spirituelle de l'humanité.

La culture spirituelle naît du fait qu'une personne ne se limite pas seulement à l'expérience sensorielle-externe et ne lui accorde pas une importance primordiale, mais reconnaît l'expérience spirituelle à partir de laquelle elle vit, aime, croit et évalue toutes choses comme la principale et en guider un. Avec cette expérience spirituelle intérieure, une personne détermine le sens et objectif le plus élevé expérience externe et sensorielle.

Une personne peut réaliser ses rêves de différentes manières. créativité et son exhaustivité expression créative de soi obtenu grâce à la création et à l’utilisation de diverses formes culturelles. Chacune de ces formes possède son propre système sémantique et symbolique « spécialisé ». Caractérisons brièvement les formes véritablement universelles de culture spirituelle, qui sont au nombre de six, et dans chacune desquelles l'essence de l'existence humaine s'exprime à sa manière)