Nm Karamzin était un écrivain majeur. Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine

Biographie
Historien russe, écrivain, publiciste, fondateur du sentimentalisme russe. Nikolai Mikhailovich Karamzin est né le 12 décembre (style ancien - 1er décembre) 1766 dans le village de Mikhailovka, province de Simbirsk (région d'Orenbourg), dans la famille d'un propriétaire foncier de Simbirsk. Connaître l'allemand, le français, l'anglais, Langues italiennes. Il a grandi dans le village de son père. À l'âge de 14 ans, Karamzine a été amené à Moscou et envoyé dans un internat privé pour le professeur de l'Université de Moscou I.M. Schaden, où il étudie de 1775 à 1781. Parallèlement, il suit des cours à l'université.
En 1781 (certaines sources indiquent 1783), sur l'insistance de son père, Karamzine fut affecté au régiment des sauveteurs Preobrazhensky à Saint-Pétersbourg, où il fut enrôlé comme mineur, mais au début de 1784, il prit sa retraite et se rendit à Simbirsk. , où il rejoint la loge maçonnique de la Couronne d'Or". Sur les conseils d'I.P. Tourgueniev, qui fut l'un des fondateurs de la loge, fin 1784, Karamzine s'installa à Moscou, où il rejoignit la « Société scientifique amicale » maçonnique, dont N.I. était membre. Novikov, qui a eu une grande influence sur la formation des opinions de Nikolai Mikhailovich Karamzin. Parallèlement, il collabore avec le magazine Novikov " Lecture pour enfants". Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine fut membre de la loge maçonnique jusqu'en 1788 (1789). De mai 1789 à septembre 1790, il voyagea en Allemagne, en Suisse, en France, en Angleterre, visitant Berlin, Leipzig, Genève, Paris, Londres. De retour à Moscou , il commença à publier "Moscou Magazine", qui connut à cette époque un succès très important : dès la première année, il comptait 300 "abonnés". Le magazine, qui n'avait pas d'employés à temps plein et était dirigé par Karamzine lui-même, existait jusqu'en décembre 1792. Après l'arrestation de Novikov et la publication de l'ode "À la Miséricorde", Karamzine faillit faire l'objet d'une enquête car il était soupçonné que les maçons l'avaient envoyé à l'étranger. En 1793-1795 la plupart passé du temps au village. En 1802, la première épouse de Karamzine, Elizaveta Ivanovna Protasova, décède. En 1802, il fonde la première revue littéraire et politique privée de Russie, Vestnik Evropy, pour laquelle il s'abonne aux 12 meilleures revues étrangères. Karamzin a incité G.R. à collaborer au magazine. Derjavin, Kheraskova, Dmitrieva, V.L. Pouchkine, les frères A.I. et N.I. Tourgueniev, A.F. Voeykova, V.A. Joukovski. Malgré le grand nombre d'auteurs, Karamzin doit beaucoup travailler seul et, pour que son nom ne clignote pas si souvent devant les yeux des lecteurs, il invente de nombreux pseudonymes. Parallèlement, il devient un vulgarisateur de Benjamin Franklin en Russie. Le "Bulletin de l'Europe" a existé jusqu'en 1803. Le 31 octobre 1803, par l'intermédiaire du camarade ministre de l'Instruction publique M.N. Muravyov, par décret de l'empereur Alexandre Ier, Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine a été nommé historiographe officiel avec un salaire de 2 000 roubles pour écrire une histoire complète de la Russie. En 1804, Karamzine épousa la fille illégitime du prince A.I. Viazemsky à Ekaterina Andreevna Kolyvanova et s'installa à partir de ce moment dans la maison moscovite des princes Viazemsky, où il vécut jusqu'en 1810. À partir de 1804, il commença à travailler sur « l'Histoire de l'État russe », dont la compilation devint sa principale occupation jusqu'au fin de sa vie. En 1816, les 8 premiers volumes furent publiés (la deuxième édition fut publiée en 1818-1819), en 1821 le 9ème volume fut publié, en 1824 - 10 et 11. Le 12ème volume de «Histoire…» ne fut jamais achevé (après La mort de Karamzine a été publiée par D.N. Bludov). Grâce à sa forme littéraire, « L'Histoire de l'État russe » est devenue populaire parmi les lecteurs et les fans de Karamzine en tant qu'écrivain, mais même alors, elle a été privée d'une signification scientifique sérieuse. Les 3 000 exemplaires de la première édition ont été épuisés en 25 jours. Pour la science de l'époque, les nombreuses « notes » du texte, qui contenaient de nombreux extraits de manuscrits, pour la plupart publiés pour la première fois par Karamzine, étaient d'une importance bien plus grande. Certains de ces manuscrits n'existent plus. Karamzine a bénéficié d'un accès presque illimité aux archives des institutions gouvernementales de l'Empire russe : les documents ont été extraits des archives de Moscou du ministère des Affaires étrangères (à l'époque un collège), du dépôt synodal, de la bibliothèque des monastères (Trinity Lavra , Monastère de Volokolamsk et autres), dans des collections privées de manuscrits Musin-Musin. Pouchkine, le chancelier Rumyantsev et A.I. Tourgueniev, qui a compilé une collection de documents des archives papales. Les Chroniques de la Trinité, des Laurentides, d'Ipatiev, les Chartes de Dvina et le Code des lois ont été utilisés. Grâce à "l'Histoire de l'Etat russe", le public a pris connaissance du "Conte de la campagne d'Igor", des "Enseignements de Monomakh" et de nombreuses autres œuvres littéraires de la Russie antique. Malgré cela, déjà du vivant de l’écrivain, des travaux critiques parurent sur son « Histoire… ». Le concept historique de Karamzine, qui était un partisan Théorie normande origine de l'État russe, est devenu officiel et soutenu le pouvoir de l'État. Plus tard, "Histoire..." a été évaluée positivement par A.S. Pouchkine, N.V. Gogol, Slavophiles, négatifs - Décembristes, V.G. Belinsky, N.G. Tchernychevski. Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine a été l'initiateur de l'organisation de mémoriaux et de la construction de monuments dédiés à des personnalités marquantes. histoire nationale, dont l'un était le monument à K.M. Minin et D.M. Pojarski sur la Place Rouge à Moscou. Avant la publication des huit premiers volumes, Karamzine vivait à Moscou, d'où il ne partit qu'en 1810 pour Tver chez la grande-duchesse Ekaterina Pavlovna afin de transmettre au souverain sa note « Sur l'ancien et nouvelle Russie", et à Nijni, lorsque les Français occupèrent Moscou. Karamzine passait habituellement l'été à Ostafyevo, la propriété de son beau-père, le prince Andrei Ivanovich Vyazemsky. En août 1812, Karamzin vivait dans la maison du commandant en chef- chef de Moscou, le comte F.V. Rostopchin et quitta Moscou quelques heures avant de rejoindre les Français. À la suite de l'incendie de Moscou, la bibliothèque personnelle de Karamzine, qu'il rassemblait depuis un quart de siècle, fut détruite. En juin 1813, après la famille est revenue à Moscou, il s'est installé dans la maison de l'éditeur S.A. Selivanovsky, puis dans la maison du spectateur de théâtre moscovite F.F. Kokoshkin En 1816, Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine s'installe à Saint-Pétersbourg, où il passe les 10 dernières années de sa vie et devient proche de famille royale, bien que l'empereur Alexandre Ier, qui n'aimait pas la critique de ses actions, ait traité l'écrivain avec retenue dès la soumission de la « Note ». Suivant les souhaits des impératrices Maria Feodorovna et Elizaveta Alekseevna, Nikolai Mikhailovich a passé l'été à Tsarskoïe Selo. En 1818, Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine fut élu membre honoraire de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg. En 1824, Karamzine devint conseiller d'État à plein temps. La mort de l'empereur Alexandre Ier a choqué Karamzine et a miné sa santé ; À moitié malade, il visitait le palais tous les jours, discutant avec l'impératrice Maria Feodorovna. Dans les premiers mois de 1826, Karamzine souffrit d'une pneumonie et décida, sur les conseils des médecins, de se rendre au printemps dans le sud de la France et en Italie, pour lequel l'empereur Nicolas lui donna de l'argent et mit une frégate à sa disposition. Mais Karamzine était déjà trop faible pour voyager et le 3 juin (22 mai, style ancien) 1826, il mourut à Saint-Pétersbourg. Parmi les œuvres de Nikolai Mikhailovich Karamzin - articles critiques, critiques littéraires, théâtrales, sujets historiques, lettres, récits, odes, poèmes : « Eugène et Julia » (1789 ; récit), « Lettres d'un voyageur russe » (1791-1795 ; publication séparée - en 1801 ; lettres écrites lors d'un voyage en Allemagne, en Suisse, en France et Angleterre, et reflétant la vie de l'Europe à la veille et pendant la Révolution française), « Liodor » (1791, récit), « Pauvre Lisa" (1792 ; histoire ; publiée dans le Journal de Moscou), « Natalia, la fille du boyard » (1792 ; histoire ; publiée dans le Journal de Moscou), « À la Miséricorde » (ode), « Aglaya » (1794-1795 ; almanach) , "Mes bibelots" (1794 ; 2e édition - en 1797, 3e - en 1801 ; un recueil d'articles précédemment publiés dans le "Moscow Journal"), "Panthéon de la littérature étrangère" (1798 ; anthologie sur la littérature étrangère, n'a pas été longtemps passer par la censure, qui interdit la publication de Démosthène, Cicéron, Salluste, car ils étaient républicains), « Éloge historique de l'impératrice Catherine II » (1802), « Marthe la Posadnitsa ou la conquête de Novgorod » (1803 ; publié dans « Bulletin de l'Europe » ; histoire historique"), "Note sur l'ancienne et la nouvelle Russie dans ses relations politiques et civiles" (1811 ; critique des projets de réformes de l'État par M.M. Speransky), "Note sur les sites touristiques de Moscou" (1818 ; le premier guide culturel et historique de Moscou et ses environs), « Un chevalier de notre temps » (un récit autobiographique publié dans le « Bulletin de l'Europe »), « Ma confession » (un récit qui dénonçait l'éducation laïque de l'aristocratie), « Histoire de l'État russe » ( 1816-1829 : tomes 1-8 - en 1816 -1817, tomes 9 - en 1821, tomes 10-11 - en 1824, tomes 12 - en 1829 ; le premier ouvrage généralisant sur l'histoire de la Russie), lettres de Karamzine à A.F. Malinovsky" (publié en 1860), à I.I. Dmitriev (publié en 1866), à N.I. Krivtsov, au prince P.A. Viazemsky (1810-1826 ; publié en 1897), à A.I. Tourgueniev (1806-1826 ; publié en 1899), correspondance avec l'empereur Nikolaï Pavlovitch (publiée en 1906), « Souvenirs historiques et remarques sur le chemin de la Trinité » (article) , "À propos du tremblement de terre de Moscou de 1802" (article), "Notes d'un vieux résident de Moscou" (article), "Voyage autour de Moscou" (article), "Antiquité russe" (article), "Sur les vêtements légers des beautés à la mode des IXe au Xe siècles » (article).
__________ Sources d'informations:"Russe dictionnaire biographique"Ressource encyclopédique www.rubricon.com (Grande Encyclopédie soviétique, Dictionnaire encyclopédique "Histoire de la patrie", Encyclopédie "Moscou", Encyclopédie des relations russo-américaines, Dictionnaire encyclopédique illustré)
Projet "La Russie félicite!" - www.prazdniki.ru

Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine

Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine est né le 1er décembre 1766. dans la famille d'un propriétaire terrien de Simbirsk, issu d'une vieille famille noble. Il a grandi dans un internat privé de Moscou. A l'adolescence, le futur écrivain lisait beaucoup romans historiques, dans lequel il était particulièrement fasciné par « le danger et l'amitié héroïque ». Selon la noble coutume de l'époque, enrôlé dans le service militaire alors qu'il était enfant, il, « devenu majeur », entra dans le régiment dans lequel il était enrôlé depuis longtemps. Mais le service militaire lui pesait lourdement. Le jeune lieutenant rêvait de faire créativité littéraire. La mort de son père a donné à Karamzin une raison de demander sa démission, et le petit héritage qu'il a reçu a permis de réaliser son rêve de longue date : un voyage à l'étranger. Le voyageur de 23 ans a visité la Suisse, l'Allemagne, la France et l'Angleterre. Ce voyage l'a enrichi d'impressions diverses. De retour à Moscou, Karamzine publie « Lettres d'un voyageur russe », où il décrit tout ce qui l'a frappé et dont on se souvient dans les pays étrangers : les paysages et l'apparence des étrangers, les mœurs et coutumes populaires, la vie urbaine et le système politique, l'architecture et la peinture, ses rencontres avec des écrivains et des scientifiques, ainsi que divers événements sociaux dont il a été témoin, dont le début de la Révolution française (1789-1794).

Karamzine a publié pendant plusieurs années le Journal de Moscou, puis le magazine Vestnik Evropy. Il crée un nouveau type de magazine, dans lequel coexistent littérature, politique et science. Les différents documents de ces publications étaient rédigés dans un langage simple et élégant, présentés de manière vivante et divertissante, de sorte qu'ils étaient non seulement accessibles au grand public, mais contribuaient également au développement du goût littéraire des lecteurs.

Karamzine est devenu le chef d'une nouvelle direction de la littérature russe : le sentimentalisme. Thème principal littérature sentimentale _ les sentiments touchants, les expériences émotionnelles d'une personne, « la vie du cœur ». Karamzine a été l'un des premiers à écrire sur les joies et les souffrances des gens ordinaires modernes, et non sur les anciens héros et demi-dieux mythologiques. De plus, il fut le premier à introduire dans la littérature russe un langage simple, compréhensible, proche du familier.

L'histoire « Pauvre Liza » a apporté un grand succès à Karamzin. Les lecteurs sensibles et surtout les lectrices versent sur elle des flots de larmes. L'étang du monastère Simonov à Moscou, où l'héroïne de l'œuvre Liza s'est noyée à cause d'un amour non partagé, a commencé à être appelé « l'étang de Lizin » ; de véritables pèlerinages lui furent faits. Karamzine envisageait depuis longtemps de prendre l'histoire de la Russie au sérieux ; il a écrit plusieurs récits historiques, dont des œuvres aussi brillantes que « Marfa la Posadnitsa » et « Natalia, la fille du boyard ».

En 1803 L'écrivain a reçu de l'empereur Alexandre le titre officiel d'historiographe et l'autorisation de travailler dans les archives et les bibliothèques. Pendant plusieurs années, Karamzin a étudié des chroniques anciennes, travaillant 24 heures sur 24, endommageant sa vue et sa santé. Karamzine considérait l'histoire comme une science qui devait éduquer les gens et les instruire dans la vie de tous les jours.

Nikolaï Mikhaïlovitch était un partisan et défenseur sincère de l'autocratie. Il croyait que « l’autocratie a fondé et ressuscité la Russie ». L’historien s’est donc concentré sur la formation du pouvoir suprême en Russie, le règne des tsars et des monarques. Mais tous les dirigeants d’un État ne méritent pas l’approbation. Karamzine s'indignait de toute violence. Par exemple, l'historien a condamné le règne tyrannique d'Ivan le Terrible, le despotisme de Pierre et la dureté avec laquelle il a mené des réformes, éradiquant les anciennes coutumes russes.

Une œuvre immense réalisée par un historien dans un contexte relativement un bref délais, a connu un succès retentissant auprès du public. « L'Histoire de l'État russe » était lue par toute la Russie éclairée, elle était lue à haute voix dans les salons, discutée et des débats houleux avaient lieu autour d'elle. Lors de la création de « L’Histoire de l’État russe », Karamzine a utilisé un grand nombre de chroniques anciennes et d’autres documents historiques. Pour donner aux lecteurs une véritable compréhension, l'historien a inclus des notes dans chaque volume. Ces notes sont le résultat d’un travail colossal.

En 1818 Karamzine a été élu membre honoraire de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg.

Nikolai Mikhailovich Karamzin est un grand écrivain russe, le plus grand écrivain de l'ère du sentimentalisme. Il a écrit de la fiction, de la poésie, des pièces de théâtre et des articles. réformateur russe langue littéraire. Créateur de «l'Histoire de l'État russe» - l'un des premiers ouvrages fondamentaux sur l'histoire de la Russie.

"J'aimais être triste, sans savoir quoi..."

Karamzin est né le 1er (12) décembre 1766 dans le village de Mikhailovka, district de Buzuluk, province de Simbirsk. Il a grandi dans le village de son père, un noble héréditaire. Il est intéressant de noter que la famille Karamzin a des racines turques et vient de la Tatar Kara-Murza (classe aristocratique).

On sait peu de choses sur l’enfance de l’écrivain. À l'âge de 12 ans, il est envoyé à Moscou au pensionnat du professeur Johann Schaden de l'Université de Moscou, où le jeune homme reçoit sa première éducation et étudie l'allemand et le français. Trois ans plus tard, il commence à assister aux conférences du célèbre professeur d'esthétique et éducateur Ivan Schwartz à l'Université de Moscou.

En 1783, sur l'insistance de son père, Karamzine s'enrôla dans le régiment des gardes Preobrazhensky, mais se retira bientôt et partit pour son Simbirsk natal. Un événement important pour le jeune Karamzin a lieu à Simbirsk : il rejoint la loge maçonnique de la « Couronne d'Or ». Cette décision jouera un rôle un peu plus tard, lorsque Karamzine reviendra à Moscou et rencontrera une vieille connaissance de leur foyer - le franc-maçon Ivan Tourgueniev, ainsi que les écrivains et écrivains Nikolai Novikov, Alexei Kutuzov et Alexander Petrov. Au même moment, les premiers essais littéraires de Karamzine commencent: il participe à la publication du premier magazine russe pour enfants - "Lecture pour enfants pour le cœur et l'esprit". Les quatre années qu'il a passées dans la société des francs-maçons de Moscou ont eu une influence sérieuse sur son développement créatif. À cette époque, Karamzine lisait beaucoup de Rousseau, Stern, Herder, Shakespeare alors populaires et essayait de traduire.

"Dans le cercle de Novikov, l'éducation de Karamzine a commencé non seulement en tant qu'auteur, mais aussi en tant qu'éducation morale."

L'écrivain I.I. Dmitriev

Homme de plume et de pensée

En 1789, une rupture avec les francs-maçons s'ensuit et Karamzine part voyager à travers l'Europe. Il a voyagé en Allemagne, en Suisse, en France et en Angleterre, s'arrêtant principalement dans les grandes villes, centres d'éducation européenne. Karamzine rend visite à Emmanuel Kant à Königsberg et est témoin de la Grande Révolution française à Paris.

C'est sur la base des résultats de ce voyage qu'il écrivit les célèbres « Lettres d'un voyageur russe ». Ces essais du genre prose documentaire ont rapidement gagné en popularité parmi les lecteurs et ont fait de Karamzine un écrivain célèbre et à la mode. Au même moment, à Moscou, sous la plume de l'écrivain, est née l'histoire « Pauvre Liza », un exemple reconnu de la littérature sentimentale russe. De nombreux spécialistes de la critique littéraire estiment que c'est avec ces premiers livres que commence la littérature russe moderne.

« Dans la période initiale de son activité littéraire, Karamzine se caractérisait par un « optimisme culturel » large et politiquement assez vague, une croyance dans l'influence salutaire de la réussite culturelle sur les individus et la société. Karamzine espérait le progrès de la science et l'amélioration pacifique des mœurs. Il croyait en la mise en œuvre sans douleur des idéaux de fraternité et d'humanité qui imprégnaient littérature XVIII siècle dans son ensemble. »

Miam. Lotman

A l'opposé du classicisme et de son culte de la raison, à la suite des écrivains français, Karamzine affirme dans la littérature russe le culte des sentiments, de la sensibilité et de la compassion. Les nouveaux héros « sentimentaux » sont importants principalement dans leur capacité à aimer et à s'abandonner aux sentiments. "Oh! J’aime ces objets qui touchent mon cœur et me font verser des larmes de tendre tristesse !(« Pauvre Lisa »).

« Pauvre Liza » est dépourvue de moralité, de didactisme et d'édification ; l'auteur n'enseigne pas, mais essaie de susciter chez le lecteur de l'empathie pour les personnages, ce qui distingue l'histoire des traditions précédentes du classicisme.

« Pauvre Liza » a été accueillie par le public russe avec un tel enthousiasme parce que dans cette œuvre Karamzine a été le premier à exprimer le « mot nouveau » que Goethe a dit aux Allemands dans son « Werther ».

Philologue, critique littéraire V.V. Sipovsky

Nikolai Karamzin au monument du «Millénaire de la Russie» à Veliky Novgorod. Sculpteurs Mikhail Mikeshin, Ivan Schroeder. Architecte Victor Hartman. 1862

Giovanni Battista Damon-Ortolani. Portrait de N.M. Karamzine. 1805. Musée Pouchkine im. COMME. Pouchkine

Monument à Nikolai Karamzin à Oulianovsk. Sculpteur Samuel Galberg. 1845

Dans le même temps, la réforme de la langue littéraire a commencé - Karamzine a abandonné les vieux slavonicismes qui peuplaient la langue écrite, le faste de Lomonossov et l'utilisation du vocabulaire et de la grammaire slaves de l'Église. Cela a fait de « Pauvre Liza » une histoire facile et agréable à lire. C’est le sentimentalisme de Karamzine qui est devenu le fondement du développement de la littérature russe ultérieure : le romantisme de Joukovski et des premiers Pouchkine était basé sur lui.

« Karamzine a rendu la littérature humaine. »

I.A. Herzen

L'une des réalisations les plus importantes de Karamzine est l'enrichissement du langage littéraire avec de nouveaux mots : « charité », « tomber amoureux », « libre pensée », « attraction », « responsabilité », « méfiance », « raffinement », « premier- classe", "humain", "trottoir", "cocher", "impression" et "influence", "touchant" et "divertissant". C'est lui qui a introduit les mots « industrie », « concentré », « moral », « esthétique », « époque », « scène », « harmonie », « catastrophe », « futur » et autres.

« Un écrivain professionnel, l'un des premiers en Russie à avoir eu le courage d'écrire Travail littéraire source d’existence, qui accordait avant tout l’indépendance de sa propre opinion.

Miam. Lotman

En 1791, Karamzine débute sa carrière de journaliste. Cela devient étape importante dans l'histoire de la littérature russe - Karamzine a fondé le premier russe revue littéraire, le père fondateur des magazines «épais» actuels - «Moscow Journal». De nombreux recueils et almanachs figurent sur ses pages : « Aglaya », « Aonides », « Panthéon de la littérature étrangère », « Mes bibelots ». Ces publications ont popularisé le sentimentalisme mouvement littéraire en Russie fin XIX siècle, et Karamzine comme son leader reconnu.

Mais la profonde déception de Karamzine quant à ses anciennes valeurs s’ensuit bientôt. Déjà un an après l'arrestation de Novikov, le magazine a été fermé, après l'ode audacieuse de Karamzine « À la miséricorde » à la miséricorde » puissant du monde« Karamzine lui-même est privé et fait presque l'objet d'une enquête.

« Tant qu'un citoyen peut s'endormir calmement, sans crainte, et que tous ceux qui sont sous votre contrôle peuvent librement diriger leur vie selon leurs pensées ; ... tant que vous donnez à chacun la liberté et n'obscurcissez pas la lumière dans leur esprit ; tant que votre confiance dans le peuple est visible dans toutes vos affaires : d'ici là, vous serez sacrément honoré... rien ne peut troubler la paix de votre État.

N. M. Karamzine. "Honorer"

Karamzine passa la majeure partie de la période 1793-1795 dans le village et publia des recueils : « Aglaya », « Aonides » (1796). Il envisage de publier quelque chose comme une anthologie sur la littérature étrangère, « Le Panthéon de la littérature étrangère », mais il parvient avec beaucoup de difficulté à surmonter les interdictions de la censure, qui n'ont même pas permis la publication de Démosthène et de Cicéron...

Karamzine exprime en poésie sa déception face à la Révolution française :

Mais le temps et l'expérience détruisent
Château aux airs de jeunesse...
...Et je vois bien qu'avec Platon
Nous ne pouvons pas établir de républiques...

Au cours de ces années, Karamzine est passé de plus en plus des paroles et de la prose au journalisme et au développement d'idées philosophiques. Même l'« éloge historique de l'impératrice Catherine II », rédigé par Karamzine lors de l'accession au trône de l'empereur Alexandre Ier, est avant tout du journalisme. En 1801-1802, Karamzine travaille dans la revue « Bulletin de l'Europe », où il écrit principalement des articles. Dans la pratique, sa passion pour l'éducation et la philosophie s'exprime dans l'écriture d'ouvrages sur des sujets historiques, créant de plus en plus un écrivain célèbre l'autorité de l'historien.

Le premier et le dernier historiographe

Par décret du 31 octobre 1803, l'empereur Alexandre Ier accorde à Nikolaï Karamzine le titre d'historiographe. Il est intéressant de noter que le titre d’historiographe en Russie n’a pas été renouvelé après la mort de Karamzine.

A partir de ce moment, Karamzine arrête tout Travail littéraire et depuis 22 ans, il se consacre exclusivement à la compilation travail historique, que nous connaissons sous le nom d'« Histoire de l'État russe ».

Alexeï Venetsianov. Portrait de N.M. Karamzine. 1828. Musée Pouchkine im. COMME. Pouchkine

Karamzine se donne pour mission de rédiger une histoire destinée au grand public instruit, non pas pour être un chercheur, mais pour « choisir, animer, colorer » Tous "attrayant, fort, digne" de l'histoire russe. Point important- l'ouvrage doit également être conçu pour des lecteurs étrangers afin d'ouvrir la Russie sur l'Europe.

Dans son travail, Karamzine a utilisé des matériaux du Collège des Affaires étrangères de Moscou (en particulier les lettres spirituelles et contractuelles des princes et les actes de relations diplomatiques), du Dépôt synodal, des bibliothèques du monastère de Volokolamsk et de la Laure Trinité-Serge, des collections privées de manuscrits de Musin-Pouchkine, Rumyantsev et A.I. Tourgueniev, qui a compilé une collection de documents provenant des archives papales, ainsi que de nombreuses autres sources. Une partie importante du travail était l'étude des chroniques anciennes. Karamzine a notamment découvert une chronique jusqu'alors inconnue de la science, appelée la Chronique d'Ipatiev.

Pendant les années de travail sur « l’Histoire… » Karamzine a vécu principalement à Moscou, d’où il ne s’est rendu qu’à Tver et Nijni Novgorod, pendant l’occupation de Moscou par les Français en 1812. Il passait habituellement l'été à Ostafyevo, la propriété du prince Andrei Ivanovich Viazemsky. En 1804, Karamzine épousa la fille du prince, Ekaterina Andreevna, qui lui donna neuf enfants. Elle est devenue la seconde épouse de l'écrivain. L'écrivain s'est marié pour la première fois à l'âge de 35 ans, en 1801, avec Elizaveta Ivanovna Protasova, décédée un an après le mariage des suites d'une fièvre puerpérale. De son premier mariage, Karamzine a eu une fille, Sophia, future connaissance de Pouchkine et de Lermontov.

Le principal événement social de la vie de l’écrivain au cours de ces années fut la « Note sur l’ancienne et la nouvelle Russie dans leurs relations politiques et civiles », écrite en 1811. La « Note » reflétait les opinions des sections conservatrices de la société, mécontentes des réformes libérales de l'empereur. « La note » fut remise à l'empereur. Dans ce document, autrefois libéral et « occidentaliste », comme on dirait aujourd’hui, Karamzine apparaît dans le rôle d’un conservateur et tente de prouver qu’aucun changement fondamental n’est nécessaire dans le pays.

Et en février 1818, Karamzine publia les huit premiers volumes de son « Histoire de l’État russe ». Un tirage de 3 000 exemplaires (énorme pour l'époque) a été épuisé en un mois.

COMME. Pouchkine

«L'Histoire de l'État russe» est devenue le premier ouvrage destiné au lecteur le plus large, grâce aux hautes qualités littéraires et au scrupule scientifique de l'auteur. Les chercheurs conviennent que ce travail a été l'un des premiers à contribuer à la formation identité nationale en Russie. Le livre a été traduit dans plusieurs langues européennes.

Malgré son énorme travail pendant de nombreuses années, Karamzine n'a pas eu le temps de terminer l'écriture de « L'Histoire... » avant son époque - le début du 19ème siècle. Après la première édition, trois autres volumes de « Histoire… » ont été publiés. Le dernier était le 12e volume, décrivant les événements du Temps des Troubles dans le chapitre « Interrègne 1611-1612 ». Le livre a été publié après la mort de Karamzine.

Karamzine était entièrement un homme de son époque. L'établissement de vues monarchistes en lui vers la fin de sa vie a rapproché l'écrivain de la famille d'Alexandre Ier, dernières années il a passé près d'eux, vivant à Tsarskoïe Selo. La mort d'Alexandre Ier en novembre 1825 et les événements ultérieurs du soulèvement Place du Sénat est devenu un véritable coup dur pour l'écrivain. Nikolaï Karamzine est décédé le 22 mai (3 juin 1826) à Saint-Pétersbourg, il a été enterré au cimetière Tikhvine de la Laure Alexandre Nevski.

Selon une version, il est né dans le village de Znamenskoye, district de Simbirsk (aujourd'hui district de Mainsky, région d'Oulianovsk), selon une autre - dans le village de Mikhailovka, district de Buzuluk, province de Kazan (aujourd'hui village de Preobrazhenka, région d'Orenbourg) . DANS Dernièrement les experts étaient favorables à la version « Orenbourg » du lieu de naissance de l’écrivain.

Karamzin appartenait à une famille noble, descendante du Tatar Murza, nommée Kara-Murza. Nikolai était le deuxième fils d'un capitaine et propriétaire foncier à la retraite. Il perdit prématurément sa mère ; elle mourut en 1769. Pour son deuxième mariage, mon père a épousé Ekaterina Dmitrieva, la tante du poète et fabuliste Ivan Dmitriev.

Karamzin a passé son enfance dans le domaine de son père et a étudié à Simbirsk au pensionnat noble de Pierre Fauvel. À l'âge de 14 ans, il commence à étudier à l'internat privé du professeur Johann Schaden à Moscou, tout en suivant des cours à l'Université de Moscou.

En 1781, Karamzine commença à servir dans le régiment Preobrazhensky à Saint-Pétersbourg, où il fut transféré des régiments de l'armée (il fut enrôlé dans le service en 1774) et reçut le grade d'enseigne de lieutenant.

Durant cette période, il se rapproche du poète Ivan Dmitriev et débute son activité littéraire en traduisant de l'allemand « La Conversation de l'Autrichienne Marie-Thérèse avec notre impératrice Elisabeth sur les Champs Elysées » (non conservé). Le premier ouvrage publié de Karamzine était une traduction de l’idylle « La jambe de bois » de Solomon Gesner (1783).

En 1784, après la mort de son père, Karamzine prit sa retraite avec le grade de lieutenant et ne servit plus jamais. Après un court séjour à Simbirsk, où il rejoint la loge maçonnique, Karamzine s'installe à Moscou, est introduit dans le cercle de l'éditeur Nikolaï Novikov et s'installe dans une maison appartenant à la Société scientifique amicale de Novikov.

En 1787-1789, il fut rédacteur en chef de la revue « Lectures pour enfants pour le cœur et l'esprit » publiée par Novikov, où il publia sa première histoire « Eugène et Julia » (1789), des poèmes et des traductions. Traduit en russe les tragédies « Jules César » (1787) de William Shakespeare et « Emilia Galotti » (1788) de Gotthold Lessing.

En mai 1789, Nikolai Mikhailovich partit à l'étranger et jusqu'en septembre 1790, voyagea à travers l'Europe, visitant l'Allemagne, la Suisse, la France et l'Angleterre.

De retour à Moscou, Karamzine commença à publier le "Journal de Moscou" (1791-1792), où furent publiées les "Lettres d'un voyageur russe" écrites par lui ; en 1792, l'histoire "Pauvre Liza" fut publiée, ainsi que les histoires "Natalia, la fille du boyard" et "Liodor", qui sont devenus des exemples du sentimentalisme russe.

Karamzine. Dans la première anthologie poétique russe « Aonides » (1796-1799), compilée par Karamzine, il a inclus ses propres poèmes, ainsi que ceux de ses contemporains - Gabriel Derjavin, Mikhaïl Kheraskov, Ivan Dmitriev. Dans les « Aonides », la lettre « ё » de l'alphabet russe est apparue pour la première fois.

Karamzine a combiné certaines des traductions en prose dans le « Panthéon de la littérature étrangère » (1798), brèves caractéristiques Des écrivains russes lui furent confiés pour la publication du « Panthéon des auteurs russes ou un recueil de leurs portraits commentés » (1801-1802). La réponse de Karamzine à l'accession au trône d'Alexandre Ier fut « L'éloge historique de Catherine II » (1802).

En 1802-1803, Nikolai Karamzin a publié la revue littéraire et politique "Bulletin of Europe", dans laquelle, outre des articles sur la littérature et l'art, des questions d'actualité étrangère et politique intérieure La Russie, l'histoire et vie politique pays étrangers. Dans le "Bulletin de l'Europe", il a publié des ouvrages sur l'histoire médiévale russe "Marthe de Posadnitsa, ou la conquête de Novagorod", "Nouvelles de Marthe de Posadnitsa, tirées de la vie de sainte Zosime", "Voyage autour de Moscou", " Souvenirs historiques et notes sur le chemin de la Trinité " et etc.

Karamzin a développé une réforme linguistique visant à rapprocher la langue du livre de la langue parlée d'une société instruite. En limitant l'usage des slavismes, en utilisant largement des emprunts linguistiques et des tracés de langues européennes (principalement le français), en introduisant de nouveaux mots, Karamzine a créé une nouvelle syllabe littéraire.

Le 12 novembre (31 octobre, style ancien) 1803, par décret impérial personnel d'Alexandre Ier, Nicolas Karamzine fut nommé historiographe « pour écrire histoire complète Patrie." De cette époque jusqu'à la fin de ses jours, il travailla sur l'œuvre principale de sa vie - "L'histoire de l'État russe". Des bibliothèques et des archives furent ouvertes pour lui. En 1816-1824, les 11 premiers volumes de les ouvrages ont été publiés à Saint-Pétersbourg, le 12e volume consacré à la description des événements du « temps des troubles », Karamzine n'a pas eu le temps de les terminer ; il a été publié après la mort de l'historiographe en 1829.

En 1818, Karamzine devient membre de l'Académie russe et membre honoraire de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg. Il reçut un véritable conseiller d'État et fut attribué la commande Sainte-Anne 1er degré.

Au cours des premiers mois de 1826, il souffrit d'une pneumonie qui compromet sa santé. Le 3 juin (22 mai, style ancien) 1826, Nikolaï Karamzine mourut à Saint-Pétersbourg. Il a été enterré au cimetière Tikhvine de la Laure Alexandre Nevski.

Karamzine s'est marié pour la deuxième fois avec Ekaterina Kolyvanova (1780-1851), la sœur du poète Piotr Viazemski, qui était la maîtresse du meilleur salon littéraire de Saint-Pétersbourg, où les poètes Vassili Joukovski, Alexandre Pouchkine, Mikhaïl Lermontov et l'écrivain Nikolai Gogol a visité. Elle a aidé l'historiographe en relisant l'Histoire en 12 volumes et, après sa mort, elle a achevé la publication du dernier volume.

Sa première épouse, Elizaveta Protasova, est décédée en 1802. De son premier mariage, Karamzine eut une fille, Sophie (1802-1856), qui devint demoiselle d'honneur, propriétaire d'un salon littéraire et amie des poètes Alexandre Pouchkine et Mikhaïl Lermontov.

Lors de son deuxième mariage, l'historiographe a eu neuf enfants, dont cinq ont vécu jusqu'à l'âge adulte. La fille Ekaterina (1806-1867) a épousé le prince Meshchersky, son fils est l'écrivain Vladimir Meshchersky (1839-1914).

La fille de Nikolai Karamzin, Elizaveta (1821-1891), devint demoiselle d'honneur à la cour impériale, son fils Andrei (1814-1854) mourut en Guerre de Crimée. Alexandre Karamzine (1816-1888) servit dans la garde et écrivait en même temps de la poésie, publiée dans les revues Sovremennik et Otechestvennye zapiski. Fils cadet Vladimir (1819-1869)

Minakov A. Yu.

Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine, écrivain, poète, journaliste, historien, l'un des fondateurs du conservatisme russe.

N. M. Karamzin venait de la famille tatare de Crimée de Kara-Murza (connue depuis le XVIe siècle). Il a passé son enfance dans le domaine de son père, Mikhaïl Egorovitch, propriétaire foncier bourgeois du village de Znamenskoye, puis il a été élevé dans l'internat privé de Fauvel à Simbirsk, où ils ont enseigné en français, puis à Moscou. internat du Prof. EUX. Shadena. Schaden était un apologiste de la famille, il voyait en elle la gardienne de la moralité et la source de l'éducation, dans laquelle la religion, commencement de la sagesse, devait occuper place de premier plan. Meilleure forme structure gouvernementale Schaden croyait qu'une monarchie, dotée d'une forte noblesse, était vertueuse, sacrificielle, instruite et donnait la priorité au bien public. L'influence de telles opinions sur K. est indéniable. Au pensionnat, K. apprend le français et l'allemand et étudie l'anglais, le latin et le grec. En outre, K. a suivi des cours à l'Université de Moscou. Depuis 1782, K. a servi dans le régiment Preobrazhensky. En même temps ça commence activité littéraire. Le premier ouvrage imprimé de K. était une traduction de l'allemand de "Wooden Leg" de S. Gessner. Après la mort de son père, K. prend sa retraite en 1784 et se rend à Simbirsk, où il rejoint la loge maçonnique de la Couronne d'Or. Un an plus tard, K. s'installe à Moscou, où il se rapproche des maçons moscovites de l'entourage de N.I. Novikov, sous l'influence desquels se sont formés ses opinions et ses goûts littéraires, en particulier son intérêt pour la littérature des « Lumières », des « encyclopédistes » français. , Montesquieu, Voltaire et etc. La franc-maçonnerie attirait K. par ses activités éducatives et caritatives, mais le rebutait par son côté mystique et ses rituels. A la fin des années 1780. K. participe à diverses revues : « Réflexions sur les œuvres de Dieu... », « Lectures pour enfants pour le cœur et l'esprit », dans lesquelles il publie propres compositions et traductions. En 1788, K. se désintéressait de la franc-maçonnerie. En 1789-1790, il effectua un voyage de 18 mois à l’étranger, dont l’une des motivations était la rupture de K. avec les francs-maçons. K. a visité l'Allemagne, la Suisse, la France en proie à la révolution et l'Angleterre. Témoin des événements de France, il se rend à plusieurs reprises à l'Assemblée nationale, écoute les discours de Robespierre et fait la connaissance de nombreuses célébrités politiques. Cette expérience a eu un impact énorme sur l'évolution ultérieure de K., jetant les bases d'une attitude critique envers les idées « avancées ». Ainsi, dans « Mélodor et Philalethe » (1795), K. exprime clairement le rejet et le choc provoqués par la mise en pratique des idées des « Lumières » au cours de la soi-disant « Grande Révolution française » : « Le siècle des Lumières » ! Je ne te reconnais pas - dans le sang et les flammes je ne te reconnais pas - parmi les meurtres et la destruction je ne te reconnais pas !

De retour de l'étranger, il publie le « Journal de Moscou » (1791-1792), l'album « Aglaya » (1794-95), l'almanach « Aonides » (1796-99), le « Panthéon de la littérature étrangère » (1798), le magazine « Lectures pour enfants » pour le cœur et l'esprit » (1799), publie « Lettres d'un voyageur russe » (1791-1792), qui lui valurent une renommée dans toute la Russie, se rapproche du conservateur G.R. Derjavin et rompt finalement avec la franc-maçonnerie. Au cours de cette période, K. éprouve un scepticisme croissant à l'égard des idéaux des « Lumières », mais reste en général dans une position occidentalisante et cosmopolite, étant convaincu que le chemin de la civilisation est le même pour toute l'humanité et que la Russie devrait suivre ce chemin : « Tout le monde, le peuple n’est rien comparé au peuple. L'essentiel est d'être des gens, pas des Slaves » (Lettres d'un voyageur russe. L., 1987. P.254). En tant qu'écrivain, il crée une nouvelle direction, ce qu'on appelle le sentimentalisme, réalise une réforme à grande échelle de la langue russe, d'une part, l'orientant vers les modèles littéraires français, d'autre part, la rapprochant de la langue parlée. langue, tout en estimant que la langue russe de tous les jours n'a pas encore été créée. Le sentimentalisme se reflétait le plus dans une œuvre telle que « Pauvre Liza » (1792). Il ne faut pas exagérer la volonté de K. de « franciser » la langue russe. En 1791, il affirmait : « dans notre soi-disant bonne société Sans français, vous serez sourd-muet. N'est-ce pas dommage ? Comment ne pas avoir la fierté des gens ? Pourquoi être des perroquets et des singes ensemble ? » (Ibid. P.338.) De plus, le cosmopolitisme de l’époque se conjuguait à une lutte littéraire singulière pour un retour aux origines russes. Par exemple, son histoire « Natalya, la fille du boyard » (1792) commençait par les mots : « Qui d'entre nous n'aime pas ces moments où les Russes étaient russes, où ils s'habillaient avec leurs propres vêtements, marchaient avec leur propre démarche, vivaient selon leurs propres coutumes, parlé dans leur propre langue et selon votre cœur..? (Notes d'un vieux résident de Moscou. M., 1988. P.55).

En avril 1801, K. épousa Elizaveta Ivanovna Protasova, décédée un an plus tard, laissant une fille, Sophia.

L'accession au trône d'Alexandre Ier marqua le début d'une nouvelle période dans l'évolution idéologique de K. En 1802, il publia le « Mot élogieux historique à Catherine II », écrit en 1801, qui était un ordre au nouveau tsar. , où il formule le programme monarchique et se prononce clairement en faveur de l'autocratie. K. lance une activité d'édition active : il réédite le Journal de Moscou, entreprend la publication du Panthéon des auteurs russes, ou d'un Recueil de leurs portraits avec commentaires, et publie ses premiers ouvrages rassemblés en 8 volumes. L'événement principal des premières années du XIXe siècle fut la publication du magazine « épais » « Bulletin de l'Europe » (1802-1803), publié deux fois par mois, dans lequel K. agissait en tant qu'écrivain politique, publiciste, commentateur et international. observateur. Il y formule clairement sa position étatiste (auparavant, pour lui, l’État était un « monstre »). Il convient également de noter que dans ses articles, K. s'oppose assez vivement à l'imitation de tout ce qui est étranger, à l'éducation des enfants russes à l'étranger, etc. K. exprime sans ambiguïté sa position avec la formule : « Le peuple est humilié lorsqu'il a besoin de l'esprit d'autrui pour s'éduquer » (Bulletin de l'Europe. 1802. N° 8. P. 364). Par ailleurs, K. appelle à cesser les emprunts inconsidérés de l'expérience occidentale : « Le patriote s'empresse de s'approprier à la patrie ce qui est bénéfique et nécessaire, mais rejette l'imitation servile dans les bibelots... C'est bien et doit être étudié : mais malheur<...>au peuple qui sera un étudiant éternel » (Oc. : B 2 vol. L., 1984. Vol. 2. P. 230.) K. critique les entreprises libérales d'Alexandre Ier, formant une position qui peut être décrit comme proto-conservateur, puisque K. lui-même reste toujours un « républicain dans l’âme ». K. n'a pas non plus abandonné la littérature - en 1803, il a publié « Marfa Posadnitsa » et un certain nombre d'autres ouvrages. Il convient particulièrement de souligner « Ma confession » (1802), où il polémique vivement avec toute la tradition éducative - des « encyclopédistes » à J.J. Rousseau. Ses opinions conservatrices et monarchistes deviennent de plus en plus claires.

À la fin des années 90. XVIIIe siècle L'intérêt de K. pour l'histoire russe est devenu évident. Cela crée plusieurs petits œuvres historiques. Le 28 septembre 1803, K. s'adressa au ministère de l'Instruction publique auprès de l'administrateur du district éducatif de Moscou, M.N. Muravyov, avec une demande de nomination officielle en tant qu'historiographe, qui fut bientôt accordée par un décret spécial du 31 novembre. La même année, le livre de A.S. Shishkov « Discours sur l'ancienne et la nouvelle syllabe » est publié. langue russe», dans lequel un éminent conservateur russe accusait Karamzine et ses partisans de propager la gallomanie (voir Chichkov). Cependant, K. lui-même n'a pris aucune part à la controverse littéraire. Cela peut s'expliquer par le fait que K. n'était pas seulement occupé par les développements historiographiques, « il prononça ses vœux monastiques en tant qu'historien » (P.A. Vyazemsky), sa position, y compris linguistique, sous l'influence de ses études sur l'histoire russe, commença à rapprochez-vous de la position de Shishkov.

En 1804, K. se maria pour la deuxième fois avec Ekaterina Andreevna Kolyvanova. Sa vie était remplie de dur labeur : l'hiver, il vivait à Moscou, l'été à Ostafyevo.

De 1803 à 1811, K. créa cinq volumes de « l'Histoire de l'État russe », découvrant et utilisant simultanément pour la première fois les éléments les plus précieux de l'histoire de l'État russe. sources historiques.

À la fin de 1809, K. fut présenté pour la première fois à Alexandre Ier. En 1810, K., sous l'influence de ses études sur l'histoire de la Russie, devint un patriote conservateur cohérent. Au début de cette année, par l'intermédiaire de son parent F.V. Rostopchin, il a rencontré à Moscou le chef du « parti conservateur » de l'époque à la cour - la grande-duchesse Ekaterina Pavlovna et a commencé à visiter constamment sa résidence à Tver, où son mari, le prince d'Oldenbourg. , était gouverneur général. Le salon de la Grande-Duchesse représentait alors le centre de l'opposition conservatrice à la trajectoire libérale-occidentale, incarnée par la figure de M.M. Speranski. Dans ce salon, K. a lu des extraits de "Histoire..." en présence du grand-duc Konstantin Pavlovitch, puis il a rencontré l'impératrice douairière Maria Feodorovna, qui est depuis lors devenue l'une de ses mécènes. En 1810, Alexandre Ier accorda à K. l'Ordre de Saint-Pétersbourg. Vladimir 3ème degré. À l'initiative d'Ekaterina Pavlovna, K. écrivit et soumit en mars 1811 à Alexandre Ier, lors des lectures à Tver du prochain fragment de son « Histoire… », le traité « De l'ancienne et de la nouvelle Russie dans son aspect politique et civil ». Relations » - le document le plus profond et le plus substantiel de la pensée conservatrice russe émergente. Outre une revue de l'histoire de la Russie et une critique de la politique d'État d'Alexandre Ier, la « Note » contenait un contenu théorique complet, original et très complexe, le concept de l'autocratie en tant que type de pouvoir russe spécial et original, étroitement lié avec l'Orthodoxie et l'Église orthodoxe.

Du point de vue de K., l’autocratie est une « système politique» (Note sur l'ancienne et la nouvelle Russie. M., 1991. P.22), qui a connu une longue évolution et a joué un rôle unique dans l'histoire de la Russie. Ce système était « la grande création des princes de Moscou » (Ibid. P.22), à commencer par Ivan Kalita, et, dans ses principaux éléments, il avait la qualité de l'objectivité, c'est-à-dire qu'il dépendait faiblement de l'opinion personnelle. propriétés, esprit et volonté des dirigeants individuels, car n'était pas le produit du pouvoir personnel, mais une construction plutôt complexe basée sur certaines traditions et institutions étatiques et publiques. Ce système est né de la synthèse des peuples autochtones tradition politique« pouvoir unique », remontant à Russie kiévienne et quelques traditions du pouvoir khan tatare-mongol. L'imitation consciente des idéaux politiques a également joué un rôle majeur empire Byzantin(Ibid. P.23).

Survenu dans les conditions de la lutte la plus difficile avec Joug tatare-mongol l'autocratie était acceptée sans condition par le peuple russe, car elle éliminait non seulement la puissance étrangère, mais aussi les conflits civils internes. « L’esclavage politique » (P.22.) ne semble pas dans ces conditions être une rétribution excessive. la sécurité nationale et l'unité.

L'ensemble du système d'État et d'institutions publiques était, selon K., « une effusion du pouvoir royal » (Ibid. P.24), le noyau monarchique imprégnait tout le système politique de haut en bas. Dans le même temps, le pouvoir autocratique était préférable au pouvoir de l’aristocratie. Une aristocratie acquérant une importance autosuffisante pourrait devenir dangereuse pour la création d'un État, par exemple dans période spécifique ou pendant le Temps des Troubles du XVIIe siècle (Ibid. P.28). L'autocratie a « construit » l'aristocratie dans le système de hiérarchie étatique et l'a strictement subordonnée aux intérêts de l'État monarchique.

Selon Karamzine, un rôle exceptionnel dans ce système a été joué par église orthodoxe. Elle était la « conscience » (Ibid. p. 36.) du système autocratique, fixant les coordonnées morales du monarque et du peuple en période de stabilité et, en particulier, lorsque leurs « déviations accidentelles de la vertu » se produisaient (Ibid. ). K. a souligné que le pouvoir spirituel agissait en étroite alliance avec le pouvoir civil et lui donnait une justification religieuse. Dans son « Histoire… » K. soulignait : « l’histoire confirme la vérité<...>cette foi est un pouvoir d'État particulier » (Histoire de l'État russe : En 4 livres. M., 1989. T.6. P.224).

Le système autocratique du pouvoir politique, selon K., repose également sur des traditions, des coutumes et des habitudes généralement reconnues par le peuple, ce qu'il désigne comme des « savoir-faire anciens » et, plus largement, « l'esprit du peuple », « l'attachement à notre spécial » (Note sur l'ancienne et la nouvelle Russie. M., 1991. P.32).

Karamzine a catégoriquement refusé d’identifier la « véritable autocratie » avec le despotisme, la tyrannie et l’arbitraire. Il croyait que de tels écarts par rapport aux normes de l'autocratie étaient dus au hasard (Ivan le Terrible, Paul Ier) et étaient rapidement éliminés par l'inertie de la tradition d'un gouvernement monarchique « sage » et « vertueux ». Cette tradition était si puissante et efficace que même en cas d'affaiblissement brutal, voire d'absence totale du pouvoir suprême de l'État et de l'Église (par exemple, pendant le Temps des Troubles), elle a conduit au cours d'une courte période historique à la restauration de l'autocratie ( Ibid., p. 49).

Pour toutes ces raisons, l’autocratie était le « palladium de la Russie » (Ibid., p. 105). raison principale sa puissance et sa prospérité. Du point de vue de K., les principes fondamentaux du régime monarchique auraient dû être préservés à l'avenir, complétés uniquement par des politiques appropriées dans le domaine de l'éducation et de la législation, qui ne conduiraient pas à l'affaiblissement de l'autocratie, mais à sa renforcement maximum. Avec une telle compréhension de l’autocratie, toute tentative de la limiter serait un crime contre l’histoire et le peuple russes.

K. fut l'un des premiers dans la pensée russe à soulever la question des conséquences négatives du règne de Pierre Ier, puisque le désir de cet empereur de transformer la Russie à l'image de l'Europe sapait « l'esprit national », c'est-à-dire le fondements mêmes de l’autocratie, « le pouvoir moral de l’État ». Le désir de Pierre Ier « vers de nouvelles coutumes pour nous a dépassé les limites de la prudence » (Ibid. P.32). K. a en fait accusé Pierre de l'éradication forcée des anciennes coutumes, de la division socioculturelle fatale du peuple en une couche supérieure « germanisée » et une couche inférieure « peuple ordinaire », de la destruction du Patriarcat, qui a conduit à un affaiblissement de foi, le transfert du capital vers la périphérie de l'État, au prix d'énormes efforts et sacrifices (Ibid., pp. 32-37). En conséquence, affirme K., les Russes « sont devenus des citoyens du monde, mais dans certains cas ont cessé d’être des citoyens de Russie » (Ibid., p. 35).

Les principaux éléments du concept d'autocratie sous une forme ou une autre ont été développés par les générations suivantes de conservateurs russes : S.S. Uvarov, L.A. Tikhomirov, I.A. Ilyin, I.A. Solonevich et d'autres.

Dans la « Note » K. a formulé l'idée du « droit russe », qui n'a pas encore été mise en œuvre dans la pratique : « les lois du peuple doivent être extraites de ses propres concepts, morales, coutumes et circonstances locales » ( Ibid., P.91). » droit russe a aussi ses origines, comme la romaine ; définissez-les et vous nous donnerez un système de lois » (P.94). Paradoxalement, dans une certaine mesure (mais loin d’être complète), les recommandations de K. étaient déjà utilisées sous le règne de Nicolas Ier par son adversaire idéologique M.M. Speransky dans le processus de codification de la législation russe.

Entre autres choses, la « Note » contenait les principes classiques du conservatisme russe : « nous exigeons plus de sagesse gardienne que de sagesse créatrice » (Ibid., p. 63), « chaque nouvelle dans ordre de l'état il existe un mal auquel il ne faut recourir qu'en cas de nécessité » (Ibid. P. 56), « pour la solidité de l'existence de l'État, il est plus sûr d'asservir les gens que de leur donner la liberté au mauvais moment » (Ibid. P. .74).

La « note » fut accueillie froidement par l’empereur, mais par la suite, il en prit clairement en compte les principales dispositions. Après la chute de Speransky, la candidature de K. au poste de secrétaire d'État du Conseil d'État a été examinée aux côtés d'A.S. Shishkov. La préférence a été donnée à ce dernier, en tant que militaire, ce qui était important dans les conditions de la guerre imminente avec Napoléon.

Le travail de K. sur « L’histoire de l’État russe » a été temporairement interrompu Guerre patriotique En 1812, K. lui-même était prêt à combattre dans la milice de Moscou et, dans les derniers instants, avant que Napoléon n'entre dans la capitale, il quitta la ville. K. a passé 1813 en évacuation, d'abord à Yaroslavl, puis à Nijni Novgorod. K. retourna à Moscou en juin 1813 et poursuivit son travail sur « l'Histoire... », malgré le fait que sa bibliothèque brûla lors de l'incendie de Moscou en 1812. Au début de 1816, K. vint à Saint-Pétersbourg demander des fonds pour publier les huit premiers volumes. Avec le soutien des impératrices Elizaveta Alekseevna et Maria Fedorovna, après une réception avec A.A. Arakcheev, Alexandre Ier a honoré K. de la plus haute audience, à la suite de quoi les fonds nécessaires ont été alloués et les volumes écrits de « Histoire... », sans censure, furent publiés en 1818 . (Le 9ème volume a été publié en 1821, les 10ème et 11ème en 1824, le dernier, le 12ème volume a été publié à titre posthume). « L'Histoire de l'État russe » a été un immense succès. De 1816 jusqu'au moment de sa mort, K. vécut à Saint-Pétersbourg, communiquant avec V.A. Joukovski, S.S. Uvarov, A.S. Pouchkine, D.N. Bludov, P.A. Vyazemsky et d'autres. À la suggestion d'Alexandre Ier, K. commença à passer chaque été à Tsarskoïe Selo, ce qui renforça de plus en plus sa proximité avec la famille royale. L'Empereur parlait à plusieurs reprises avec K. lors de promenades dans le parc Tsarskoïe Selo, lisait constamment "Histoire..." dans le manuscrit, écoutait les opinions de K. sur l'actualité. événements politiques. En 1816, K. fut nommé conseiller d'État et décoré de l'Ordre de Saint-Pétersbourg. Anna 1ère classe, en 1824, il devient conseiller d'État à part entière. En 1818, K. fut accepté comme membre de l'Imperial Académie russe. En 1818, huit volumes de « Histoire… » furent publiés, tirés à trois mille exemplaires, qui furent rapidement épuisés en 25 jours. L'importance de cette œuvre grandiose a été exprimée avec précision par P.A. Vyazemsky : « La création de Karamzine est notre seul livre, véritablement étatique, populaire et monarchique » (Vyazemsky P.A. Collection complète essais. Saint-Pétersbourg, 1879. T.2. P.215).

La mort d'Alexandre Ier a choqué K. et la rébellion du 14 décembre a finalement éclaté. force physique K. (ce jour-là, il a attrapé un rhume sur la place du Sénat, la maladie s'est transformée en phtisie et en mort).

Le rôle de K. en tant que figure de la culture et de l'historiographie russe dans son ensemble est reconnu dans la pensée russe. Cependant, l'importance de K. en tant que penseur conservateur qui a eu une influence décisive sur la pensée conservatrice et patriotique russe n'a pas encore été révélée par les historiens et les philosophes.

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Note sur l'ancienne et la nouvelle Russie M., 1991.

Notes d'un vieux résident de Moscou. M., 1986.

Histoire de l'État russe, 2e éd., tomes 1-12, Saint-Pétersbourg, 1818-1829 ; 5e éd., livres 1-3 (T.1-12) Saint-Pétersbourg, 1842-43 (réimpression - M., 1988-89) ;

Essais. T.1-11. M., 1803 - 1815.

Écrits et correspondance inédits. Saint-Pétersbourg, 1862. Partie 1 ;

Lettres à I.I. Dmitriev. Saint-Pétersbourg, 1866 ;

Lettres à P.A. Viazemsky. 1810-1826. Saint-Pétersbourg, 1897.

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