Qu'est-ce qu'une communauté clanique, une famille et un quartier. Différence entre les communautés tribales et de quartier

Les traits caractéristiques d'une communauté de quartier primitive sont : la présence territoire commun, la propriété publique et la propriété foncière communale dans l'utilisation des terres privées, la présence d'organismes de gouvernement communautaire, diverses formes la coopération et l'assistance mutuelle entre les membres de la communauté, leur participation commune aux guerres et aux questions liées aux relations intercommunautaires, la présence d'une certaine unité idéologique (religieuse) des membres de la communauté, l'imbrication des liens territoriaux avec des relations de sang en voie de désintégration, dans la sphère publique - le coexistence de la communauté avec les institutions de naissance tardive.

La communauté primitive de voisinage était une forme de transformation de la communauté clanique en communauté de voisinage. En conséquence, les liens familiaux en voie de désintégration et les liens de voisinage naissants s'y sont mêlés. D'une part, les proches, même s'ils perdaient progressivement leur unité territoriale et économique, conservaient longtemps diverses caractéristiques de leur communauté sociale et idéologique. Ces traits se reflétaient à la fois dans les relations entre familles apparentées d'une communauté voisine et dans les relations entre fragments de clans dispersés dans différentes communautés voisines. En revanche, les liens de voisinage, plus progressistes à ce stade de développement, ont supplanté les liens familiaux là où ils le pouvaient, mais seulement en surmontant le pouvoir de la tradition.

Dans ces conditions, la propriété foncière tribale et voisine, l'entraide et la défense mutuelle tribales et de voisinage, l'influence des tribus et l'influence des chefs communautaires ou des maisons d'hommes, les cultes tribaux et les cultes communautaires étaient étroitement liés. Comme toujours, de nouvelles relations sont nées de contradictions. Par exemple, les proches commençaient souvent à être traités comme des voisins, ou les voisins étaient assimilés à des parents à tous égards.

Ces dernières ont donné naissance à des coutumes répandues d'exogamie communale, ou rurale (dite locale), connues notamment dans certaines localités du Caucase, du nord de l'Albanie, de l'Asie du Sud-Est, etc. divers types consanguinité artificielle - adoption, jumelage, fraternité, pour lesquelles dès lors le plus divers cas, y compris les rites du cycle de vie.

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Premier formulaire organisme public Les gens de l'époque du système primitif étaient une association de parents par le sang qui vivaient sur le même territoire et étaient tous impliqués dans la gestion d'une maison commune. Elle se caractérise par la cohésion et l'unité de tous ses représentants. Les gens travaillaient pour le bien commun et la propriété était également collective. Mais parallèlement au processus de division du travail et de séparation de l'agriculture de l'élevage, est apparue la raison de diviser la communauté clanique en familles. La propriété collective a commencé à être redistribuée en partie entre les familles. Cela a conduit à l'émergence de ce qui a accéléré la décomposition du clan et la formation d'une communauté voisine, dans laquelle les liens familiaux ont cessé d'être l'essentiel.

Une communauté de quartier (également appelée rurale, territoriale ou paysanne) est un établissement de personnes qui ne sont pas liées par des liens de sang, mais qui occupent un certain territoire limité qu'elles cultivent collectivement. Chaque famille appartenant à la communauté a droit à une partie des biens communautaires.

Les gens ne travaillaient plus ensemble. Chaque famille possédait son propre terrain, ses terres arables, ses outils et son bétail. Cependant, la propriété communale existait toujours sur le territoire (forêt, pâturages, rivières, lacs, etc.).

La communauté voisine est devenue une organisation incluse dans la société en tant qu'élément subordonné, ne réalisant qu'une partie des tâches. fonctions publiques: accumulation d'expériences de production, régulation de la propriété foncière, organisation de l'autonomie gouvernementale, préservation des traditions, du culte, etc. Les gens cessent d'être des êtres tribaux pour lesquels l'appartenance à une communauté avait une signification globale ; ils deviennent libres.

Selon les caractéristiques de la combinaison de principes privés et collectifs, on distingue les communautés voisines asiatiques, anciennes et allemandes.

Ils ont longtemps maintenu un mode de vie patriarcal. Le peuple était divisé en tribus, une tribu distincte composée de clans. Un clan était un nom donné à un certain nombre de familles unies par des liens de parenté, possédant propriété commune et contrôlé par une seule personne - le contremaître. Donc dans Tribus slaves le concept d'« aîné » signifie non seulement « vieux », mais aussi « sage », « respecté ». Contremaître tribal - un homme d'âge moyen ou vieillesse- avait un grand pouvoir dans la famille. Pour prendre plus solutions globales Par exemple, pour se défendre contre un ennemi extérieur, les anciens se réunissaient dans la veche et élaboraient une stratégie générale.

Désintégration de la communauté tribale

À partir du VIIe siècle, des tribus commencent à s’installer, occupant de vastes territoires. Les facteurs suivants ont contribué à ce processus :

L'émergence de la propriété privée des outils agricoles et des produits du travail ;

Possession propres parcelles terre fertile.

Le lien des clans a été perdu, la communauté clanique patriarcale a été remplacée par nouvelle forme structure sociale - communauté voisine. Désormais, les gens ne sont plus liés par des ancêtres communs, mais par la contiguïté des territoires occupés et les mêmes méthodes agricoles.

Les principales différences entre une communauté voisine et une communauté tribale

La raison de l'affaiblissement les liens familiaux il y a eu une séparation progressive des familles apparentées les unes des autres. Les principales différences de la nouvelle structure sociale étaient les suivantes :

Dans la communauté clanique, tout était commun : la production, la récolte, les outils. La communauté voisine a introduit la notion de propriété privée à côté de la propriété publique ;

La communauté voisine lie les gens par les terres cultivées, la communauté ancestrale par la parenté ;

Dans la communauté clanique, l'aîné était l'aîné, tandis que dans la communauté voisine, les décisions étaient prises par le propriétaire de chaque maison - le chef de famille.

Mode de vie de la communauté voisine

Indépendamment du nom donné à l'ancienne communauté russe voisine dans chaque cas individuel, elles présentaient toutes de nombreuses caractéristiques administratives et économiques similaires. Chaque famille acquérait sa propre maison, possédait ses propres terres arables et prairies, pêchait et chassait séparément.

Chaque famille possédait des prairies et des terres arables, des habitations, des animaux domestiques et des outils. Les forêts et les rivières étaient communes et les terres appartenant à l'ensemble de la communauté étaient également préservées.

Peu à peu, le pouvoir des anciens se perdit, mais l'importance des petites exploitations agricoles augmenta. Si nécessaire, les gens ne se tournaient pas vers des parents éloignés pour obtenir de l'aide. Les propriétaires de toute la région se sont réunis et ont décidé lors d'une réunion questions importantes. L’intérêt mondial a forcé le choix d’une personne chargée de résoudre le problème : un ancien élu.

Les scientifiques ne sont pas parvenus à un consensus sur le nom de l'ancienne communauté russe voisine. Très probablement, on l'appelait différemment selon les pays. Deux noms de la communauté slave voisine ont survécu jusqu'à nos jours : zadruga et verv.

Stratification de la société

Communauté de quartier Slaves de l'Est a donné lieu à la formation de classes sociales. La stratification entre riches et pauvres commence, la séparation de l’élite dirigeante, qui a renforcé son pouvoir grâce aux butins de guerre, au commerce et à l’exploitation des voisins les plus pauvres (travail agricole, puis esclavage).

Parmi les propriétaires les plus riches et les plus influents, une noblesse commence à se former - une famille délibérée, composée des représentants suivants de la communauté voisine :

Aînés - représentaient le pouvoir administratif ;

Dirigeants (princes) - exerçaient un contrôle total sur les ressources matérielles et humaines de la communauté en temps de guerre ;

Les mages sont une autorité spirituelle basée sur l'observance des rituels communautaires et le culte des esprits et des dieux païens.

Les questions les plus importantes étaient encore résolues lors de la réunion des anciens, mais progressivement le droit de prendre des décisions fut transféré aux dirigeants. Les princes de la communauté voisine s'appuyaient sur leur escouade, qui acquit au fil du temps les caractéristiques d'un détachement militaire professionnel.

Prototype d'État

La noblesse tribale, les marchands prospères et les membres les plus riches de la communauté sont devenus la noblesse, la classe dirigeante. La terre est devenue une valeur pour laquelle il vaut la peine de se battre. Dans les premières communautés voisines, les propriétaires fonciers les plus faibles ont été chassés des parcelles dont ils avaient besoin. Lors de la naissance de l’État, les paysans restaient sur la terre, mais à condition de payer des impôts. Les riches propriétaires terriens exploitaient leurs voisins les plus pauvres et recouraient au travail des esclaves. L'esclavage patriarcal est né des prisonniers capturés lors de raids militaires. Une rançon était exigée pour les captifs des familles nobles, tandis que les pauvres tombaient en esclavage. Plus tard, les paysans ruinés sont devenus les esclaves de riches propriétaires terriens.

Changer de forme l'ordre social a entraîné l’élargissement et la consolidation des communautés voisines. Des tribus et des unions tribales se sont formées. Les centres des alliances étaient des villes – des colonies bien fortifiées. À l'aube de l'émergence du système étatique, les Slaves de l'Est disposaient de deux grands centres politiques : Novgorod et Kiev.

La communauté tribale et la communauté de quartier sont des étapes successives du développement de la société. La communauté clanique est apparue de plus en plus tard, au fur et à mesure de son développement relations sociales, progressivement transformé en celui d'un voisin. Quelle est la différence communauté tribale du voisin, et qu’ont-ils en commun ? Regardons des exemples historiques.

L'émergence d'une communauté tribale

Il n'y a pas de date exacte à laquelle la communauté clanique a remplacé l'ancienne formation sociale - le « troupeau humain ». Selon l’hypothèse la plus courante, cela s’est produit il y a entre 50 et 100 000 ans. Ce processus a été lent et s’est déroulé de manière inégale selon les différentes régions de la planète. On sait que des communautés tribales existaient également chez les Cro-Magnons (peuple type moderne), et parmi les Néandertaliens, qui plus tard, incapables de résister à la compétition entre les espèces avec leurs rivaux mieux organisés, ont disparu. Qu'est-ce qui unissait les gens, quelle était la différence entre une communauté tribale et une communauté voisine ?

Les experts identifient trois paramètres qui caractérisent cette manière d'organiser la société :

• liens de sang;
• travail collectif;
• consommation collective.

Dans des conditions où la productivité du travail est faible et où des actions coordonnées sont nécessaires pour obtenir de la nourriture grande quantité personnes, seuls de grands groupes peuvent survivre. Très tôt, il est devenu clair que les mariages au sein de la communauté avaient un effet néfaste sur la santé des descendants, de sorte qu'il a été interdit de se marier avec des parents proches et que des épouses ont commencé à être prises dans d'autres clans. C’étaient déjà des conditions préalables à une organisation plus complexe de la société. La cohérence des actions des clans proches est attestée par le fait suivant : au VIIIe millénaire avant JC (c'est-à-dire le Paléolithique supérieur), les hommes créèrent des structures assez complexes, comme un mur (vraisemblablement pour se protéger des inondations) et une tour de huit mètres. haut - ses vestiges se trouvent dans la ville de Jéricho (Israël).

Comparaison

La communauté de quartier est plus forme complexe organisations. Cela se produit lorsque la productivité du travail augmente fortement et que le travail d'une famille devient suffisant pour obtenir les produits nécessaires à la survie. Cela est dû à l'amélioration des outils de travail et des technologies de travail du sol. Cependant, il n'y a pas de séparation complète entre la famille et la communauté, car un certain nombre de tâches (essentiellement repousser une attaque extérieure et certains travaux particulièrement exigeants en main-d'œuvre) ne peuvent être accomplies qu'ensemble.

Les membres d'une communauté voisine ne sont pas des parents par le sang et chaque famille a droit à sa part des biens communautaires. Chaque famille cultive également sa part de terre arable de manière indépendante, en s'associant avec ses voisins uniquement lorsque cela est nécessaire, par exemple, pour défricher une parcelle forestière, paver une route ou construire un passage de rivière. La communauté de quartier est déjà apparue à l’époque historique, mais ici, bien sûr, sa diffusion est assez large. Chez les Slaves de l'Est, la transition d'une communauté tribale à une communauté voisine ne s'est achevée qu'au 7ème siècle après JC. Et la ville de Rome, par exemple, avait déjà à cette époque environ mille cinq cents ans d'histoire, et les plus anciennes pyramides égyptiennes avaient plus de trois mille ans.

La liquidation de la communauté de quartier dans notre pays s'est produite il y a seulement une centaine d'années. Cela a été lancé par le célèbre Stolypine réforme agraire, à propos duquel son initiateur a dit si directement que l'une de ses tâches principales est la « destruction de la communauté ». Dans des conditions historiques modifiées, la communauté est devenue un frein au développement Agriculture, donc ses jours étaient comptés. Certains pensent que les fermes collectives apparues sous le régime soviétique ont servi développement logique communauté russe traditionnelle, mais les principes d'organisation du travail y étaient complètement différents. Les fermes collectives étaient plutôt des entreprises agricoles d’État exécutant les commandes du gouvernement.

Indiens d'Amérique du Sud vivant dans une communauté tribale

Après avoir compris quelle est la différence entre les communautés tribales et voisines, il reste à ajouter que les deux ne se sont pas complètement éteintes. Apparus comme un moyen d'organiser la société dans certaines conditions historiques, ils persistent dans des endroits où ces conditions n'ont pas changé depuis des milliers d'années. Ce sont quelques régions d'Afrique, Amérique du Sud et l'Australie, dont les aborigènes ne veulent pas abandonner leur mode de vie habituel. Et si le statu quo est maintenu, cette situation durera indéfiniment.

Il est très difficile de le dater en raison du développement inégal des sociétés primitives dans les différentes régions de la Terre. Dans les régions les plus développées, cette étape a débuté au VIIIe-IIIe millénaire avant JC. e., et s'est terminé (en Égypte et en Mésopotamie) au 4ème millénaire avant JC. e. avec la naissance des premiers États.

Le système tribal a été progressivement remplacé par une nouvelle forme d'organisation sociale : la communauté territoriale voisine, ou rurale, combinant propriété foncière individuelle et communale. La communauté voisine était composée de familles distinctes, dont chacune avait droit à une part des biens communs et cultivait sa propre partie des terres arables. Les forêts, rivières, lacs et pâturages restent propriété communale. Tous ensemble, les membres de la communauté ont cultivé des terres vierges, défriché la forêt et pavé la route. La plupart des scientifiques estiment que la communauté territoriale rurale est une forme d'organisation universelle et est attestée chez tous les peuples passés du système primitif à la civilisation.

Une réalisation importante L'époque de la communauté voisine fut la découverte des métaux. Au 4e-3e millénaire avant JC. e. les outils en pierre commencent à être remplacés par le cuivre, puis le bronze, et ce à partir de la fin du IIe millénaire avant JC. e. - début du 1er millénaire avant JC e. - fer. Les gens se sont progressivement tournés vers l'utilisation généralisée des métaux, ce qui a considérablement augmenté la productivité du travail et a permis de développer plus efficacement de nouvelles terres.

À l'époque de la communauté de quartier, des changements importants ont eu lieu dans toutes les sphères de la vie sociale. Les tribus primitives ont continué à améliorer l'agriculture et l'élevage, la poterie, le tissage et d'autres types de production.

Le développement de l'agriculture et de l'élevage, l'émergence de l'artisanat et la construction de grandes agglomérations indiquent que l'homme a commencé à transformer activement la nature et à créer un environnement artificiel pour son habitat.

Le développement de types de production complexes - métallurgie, forge et poterie, tissage, etc. - nécessitait des connaissances et des compétences particulières : des forgerons, potiers, tisserands et autres artisans commencèrent à apparaître dans la société. L'échange de marchandises se développa entre les artisans et leurs compatriotes, ainsi qu'entre les différentes tribus.

Le développement de la métallurgie, de la forge, des cultures arables et de l'élevage spécialisé a conduit à une augmentation du rôle de la main-d'œuvre masculine. Au lieu de l’égalité antérieure entre hommes et femmes, le pouvoir des hommes a été établi. Dans de nombreuses sociétés, son pouvoir sur les femmes a acquis un caractère dur, voire cruel.

La croissance de la productivité du travail a conduit au développement de formes d'activité individuelles : désormais une personne (ou une famille) peut faire ce que plusieurs personnes (ou toute la famille). La principale unité économique est devenue la famille individuelle.

En raison de la croissance de la productivité du travail, des produits excédentaires ont commencé à se former, qui sont progressivement devenus la propriété des personnes. Donc dans sociétés primitives un facteur très important est apparu qui a contribué à la stratification de la communauté, et par la suite à la formation de l'État.

Dans la vie de toutes les tribus de l'époque de la communauté voisine, la guerre occupait une grande place, autre source d'enrichissement. Les garçons ont été élevés principalement comme des guerriers et ont appris à utiliser des armes avec petite enfance. Les villages ancestraux étaient fortifiés par des murs et des fossés. Les armes sont devenues plus diversifiées.

La gestion de la société à l’ère de la communauté de quartier a également changé. Les tribus maintenaient formellement des réunions, mais elles changèrent de caractère et se transformèrent en une réunion de guerriers mâles : les femmes n'étaient pas autorisées à assister aux réunions. Les dirigeants et les anciens, comptant sur le soutien de la partie noble et riche de la tribu, ont commencé à dicter leur volonté à l'ensemble de la société. La démocratie primitive et l'égalité des personnes ont été remplacées par le pouvoir de la noblesse tribale. La force pouvait être utilisée contre les membres de la tribu qui tentaient de s'opposer à l'établissement du pouvoir des dirigeants.

L'organisation de la vie sociale est également devenue plus complexe : des gens sont apparus - des fonctionnaires qui contrôlaient les autres.Matériel du site

A l’ère de la communauté de quartier, sociale et stratification de la richesse communauté primitive. Des familles riches et prospères apparaissent, parmi les parents et les membres de la tribu, la noblesse se distingue parmi les dirigeants, les anciens, les prêtres et les guerriers les plus expérimentés et les plus autoritaires, qui ont commencé à utiliser le travail des membres pauvres de la communauté. Des tribus plus guerrières et plus peuplées exigeaient un tribut de leurs faibles voisins, les menaçant de guerre et de cruelles représailles. Au cours des campagnes militaires, les captifs étaient capturés et devenaient esclaves, constituant la couche la plus impuissante de la société.

Alliances tribales

Les tribus individuelles, craignant les attaques extérieures, se sont unies en de puissantes unions tribales dirigées par un chef faisant autorité. De telles unions tribales servirent plus tard de prototype du futur État. Souvent, des alliances guerrières de tribus organisaient des campagnes militaires, écrasaient d'autres tribus, capturaient de riches butins, faisant du vol leur commerce constant. Aux 7e-6e millénaires avant JC. e. Les premières proto-villes sont apparues au Moyen-Orient - Chatal Guyuk, Jéricho, Jarmo. Il s’agissait de colonies d’agriculteurs bien fortifiées et fortifiées.