Comment rédiger un essai sur l'honneur et le déshonneur dans le roman Guerre et Paix ? Œuvres sur l'honneur et le déshonneur Essai sur un ouvrage sur le thème : Le thème de l'honneur et de la dignité humaine dans le roman de L. N.

Les questions d’honneur et de dignité humaine ont préoccupé les héros préférés de Tolstoï tout au long de leur vie. Pour un écrivain, le processus permettant de devenir une personnalité humaine est très important. Créant l'image du prince Andrei, il montre la dialectique de l'âme de son héros à travers ses monologues internes, qui témoignent de la lutte entre le bien et le mal dans l'âme, la formation de la personnalité. "De toute la force de son âme, il a toujours cherché une chose : être complètement bon", a déclaré Pierre à propos d'Andrei Bolkonsky.
Mais à l'image d'Andrey, il y a un certain détachement de tout ce qui est vain et mesquin.

Le désir de la plus haute vérité est le but de sa quête spirituelle. « Suivez Dieu sur votre chemin. Je sais que votre chemin est le chemin de l'honneur », dit Koutouzov à son sujet. Et quelle route suit le prince Andrei à la recherche de l'idéal populaire de « simplicité, bonté et vérité » ?
Andrei Bolkonsky est fatigué de la société laïque. Tolstoï écrit qu’« il trouvait très ennuyeux de les regarder et de les écouter ». Le prince Andrei n'est pas satisfait de sa vie dans cette société, alors il décide de faire son service militaire : « J'y vais parce que cette vie que je mène ici, cette vie n'est pas pour moi !
Ayant décidé de poursuivre une carrière militaire, Andrei Bolkonsky a beaucoup changé. Il n’avait plus « les vieux faux-semblants, la fatigue et la paresse ». Le prince Andrei est occupé à un travail « agréable et intéressant ». Il n’accepte pas les lois du monde parmi les officiers militaires et dit qu’il faut servir la patrie et le tsar, et ne pas être des laquais « qui ne se soucient pas des affaires du maître ». Avant la bataille d'Austerlitz, le prince Andrei rêve d'un exploit, de gloire et est prêt à tout donner pour cela : « Et peu importe combien de personnes me sont chères ou chères... Je vais tout leur donner maintenant pour un moment de gloire." Il estime que « Toulon, qu'il attendait depuis si longtemps, se présente enfin à lui ». En effet, pendant la bataille, le prince se comporte héroïquement et est blessé.
Comme cela arrive souvent aux gens lors des moments tragiques de leur vie, lorsqu'il s'agit de vie ou de mort, leur idée de leur propre destin change. Après être tombé, il aperçut le ciel au-dessus de sa tête. "Comme c'est calme, calme et solennel", pensa-t-il. Le prince Andrei est déçu par ses anciens objectifs et rêves, par son ancienne idole Napoléon, et abandonne ses illusions ambitieuses. En regardant ce ciel haut et sans fin, il comprend que la vie est bien plus que le désir de gloire. Une autre étape de sa recherche du sens de la vie est terminée. Mais la recherche d'Andrei Bolkonsky continue et il pense : « Rien, rien n'est vrai, sauf l'insignifiance de tout ce qui est clair pour moi, et la grandeur de quelque chose d'incompréhensible, mais le plus important !
Le destin continue de tester la force de Balkonsky. Après la mort de sa femme et la naissance de son fils, il s'installe dans le domaine de Bogucharovo et y passe tout son temps. Il se replie sur lui-même et renonce à la vie active. Son meilleur ami Pierre, venu lui rendre visite, a été étonné des changements intervenus chez le prince Andrei. Pierre voit le bonheur de la vie en faisant le bien aux gens. Il essaie d'en convaincre Andrei Bolkonsky: "La rencontre avec Pierre a été pour le prince Andrei l'époque à partir de laquelle… sa nouvelle vie a commencé."
Mais Tolstoï n’aurait pas été un écrivain brillant s’il n’avait pas su nous montrer les possibilités de la personnalité profonde et multiforme de Bolkonsky. Le prince Andrei se rend à Otradnoye pour affaires et rencontre en chemin un vieux chêne noueux. Il se compare à ce chêne et pense : « Notre vie est finie ! » Mais arrivé à Otradnoye, il rencontre Natasha Rostova. Cette rencontre, ainsi que le chêne aux jeunes feuilles fraîches, ont fait penser au prince Andrei que "la vie n'est pas finie à trente et un ans".
Seul l’amour est capable de réveiller chez le héros de Tolstoï les sentiments sublimes qui sommeillaient jusqu’alors dans son âme. Andrei Bolkonsky revient à la vie active. Il sort souvent en société et lors d'un des bals, il retrouve Natasha. « Le vin de son charme lui monta à la tête » et il décida de l'épouser. Le sentiment d'amour a ravivé le prince Andrei. Mais son bonheur n'était pas destiné à se réaliser. Natasha n'a pas pu résister à l'épreuve de l'amour et le prince Andrei, en tant qu'homme d'honneur, n'a pas pu pardonner la tromperie : "... un homme ne peut pas et ne doit pas oublier et pardonner." Encore une fois, la dévastation interne et la déception sont revenues au prince Andrei.
La vision du monde d'Andrey subit à nouveau des changements. La bataille qui décide du sort de sa patrie est destinée à changer sa vie de manière décisive. La bataille de Borodino est devenue le point culminant de la vie d'Andrei Bolkonsky. De retour au service militaire, il ne rêve plus d'héroïsme. Il est proche de ses soldats, qui l'appellent « notre prince ». « Demain, quoi qu’il arrive, nous gagnerons la bataille ! » - Le prince Andrei en est sûr. Gravement blessé lors de la bataille de Borodino, Bolkonsky traverse une nouvelle crise mentale. Il arrive à la conclusion que les vraies relations entre les gens sont des relations d’amitié et d’amour fraternel. L’amour fraternel doit s’adresser non seulement à nos proches, mais aussi à ceux qui nous haïssent, à nos ennemis. En mourant, Andrei Bolkonsky pardonne à Natasha, Kuragin et au monde entier tous ses défauts.
La mort d'Andrei l'élève au-dessus des problèmes terrestres, faisant de lui le meilleur des meilleurs. Finalement, son âme est libérée et son destin est scellé. Ses découvertes et ses délires sont le chemin « de Napoléon à Koutouzov », le chemin d'un homme qui fait des erreurs et est capable d'expier sa culpabilité, en quête de perfection, c'est le chemin de l'honneur. Il me semble que l'image d'Andrei est la plus expressive et la plus complète parmi les héros du roman "Guerre et Paix".

Vous lisez actuellement : Qu'est-ce que l'honneur et la dignité humaine dans la compréhension de L. N. Tolstoï (d'après le roman « Guerre et Paix »)

• Une personne qui a trahi son proche peut être qualifiée de malhonnête
• Les vrais traits de personnalité se révèlent dans des situations de vie difficiles
• Parfois, des actions qui semblent malhonnêtes à première vue s’avèrent nécessaires
• Un homme d’honneur ne trahira pas ses principes moraux même face à la mort
• La guerre fait ressortir les gens malhonnêtes
• Les actions faites par colère et par envie sont toujours déshonorantes
• L'honneur doit être défendu
• Une personne malhonnête reçoit tôt ou tard des représailles pour ses actes
• Une personne qui trahit ses principes moraux est malhonnête

Arguments

COMME. Pouchkine "La fille du capitaine". Dans l'œuvre, nous voyons deux héros complètement opposés : Piotr Grinev et Alexey Shvabrin. Pour Petr Grinev, la notion d’honneur est essentielle lors de la prise de décisions importantes. Il ne trahit pas ses principes même lorsqu'il est menacé d'exécution : le héros refuse de prêter allégeance à Pougatchev. Il décide de sauver Masha Mironova de la forteresse de Belogorsk, capturée par l'ennemi, même si cela est très dangereux. Lorsque Piotr Grinev est arrêté, il dit toute la vérité, mais ne mentionne pas Marya Ivanovna, afin de ne pas gâcher sa vie déjà misérable. Alexey Shvabrin est une personne lâche, capable de faire des choses ignobles, à la recherche de conditions plus favorables pour elle-même. Il se venge de Masha Mironova pour avoir refusé de l'épouser, à la première occasion il se range du côté de Pougatchev et, lors d'un duel avec Piotr Grinev, il tire dans le dos. Tout cela suggère qu’il s’agit d’une personne malhonnête.

COMME. Pouchkine "Eugène Onéguine". Eugène Onéguine ne perçoit pas la lettre de Tatiana Larina décrivant ses sentiments comme quelque chose de sérieux. Après le duel avec Lensky, le héros quitte le village. Les sentiments de Tatiana ne s'apaisent pas ; elle pense tout le temps à Evgeniy. Le temps passe. Lors d'une des soirées sociales, apparaît Evgeny Onegin, à qui la société est encore étrangère. Là, il voit Tatiana. Le héros s'explique avec elle, Tatiana avoue aussi son amour pour Onéguine, mais elle ne peut pas trahir son mari. Dans cette situation, Tatiana préserve son honneur et sa dignité, en respectant non pas ses propres désirs, mais des principes moraux élevés.

COMME. Pouchkine "Mozart et Salieri". Le grand compositeur Mozart a reçu un cadeau d'en haut. Salieri est un travailleur acharné qui a réussi grâce à de nombreuses années de travail. Par envie, Salieri décide de commettre non seulement un acte malhonnête, mais aussi un acte inhumain : il jette du poison dans le verre de Mozart. Resté seul, Salieri comprend les paroles de Mozart sur l’incompatibilité de la méchanceté et du génie. Il pleure, mais ne se repent pas. Salieri est heureux d’avoir rempli son « devoir ».

L.N. Tolstoï "Guerre et Paix". En parlant de déshonneur, on ne peut que se tourner vers la famille Kuragin. Tous les membres de cette famille sont immoraux, dévoués uniquement à l'argent et ne semblent être des patriotes qu'en apparence. Essayant d'obtenir au moins une partie de l'héritage de Pierre Bezoukhov, le prince Vasily décide de le marier à sa fille Hélène. Elle trompe l'honnête, dévoué et bon enfant Pierre, sans éprouver aucun remords. Anatol Kuragin commet un acte tout aussi dégoûtant : étant marié, il attire l'attention de Natasha Rostova et prépare une tentative d'évasion qui se solde par un échec. En lisant l'ouvrage, on comprend que des personnes aussi malhonnêtes ne peuvent pas être vraiment heureuses. Leurs succès sont temporaires. Le vrai bonheur vient de héros comme Pierre Bezukhov : moraux, fidèles à leur parole, aimant vraiment leur patrie.

N.V. Gogol "Taras Boulba". Andriy, le fils de Taras Bulba, trahit son père et sa patrie : incapable de résister au pouvoir de l'amour pour une Polonaise, il passe du côté de l'ennemi et se bat contre ceux qu'il considérait tout récemment comme ses camarades. Le vieux Taras tue son fils parce qu'il ne peut pas lui pardonner cet acte déshonorant. Ostap, le fils aîné de Taras Bulba, se montre complètement différent. Il combat l'ennemi jusqu'au bout, meurt dans de terribles souffrances, mais reste fidèle à ses principes moraux.

UN. Ostrovsky "Orage". Katerina, qui a grandi dans une atmosphère d'amour et de soins, ne peut pas bien vivre avec un mari faible et un Kabanikha capricieux. La fille tombe amoureuse de Boris, cela lui apporte à la fois du bonheur et du chagrin. La trahison de Katerina est une trahison à laquelle elle ne peut pas survivre en tant que personne morale. L'héroïne décide de se suicider, sachant qu'elle a commis un grave péché qu'une société déjà terrible ne pardonnera pas. Il est peu probable que Katerina puisse être qualifiée de personne malhonnête, malgré l'acte qu'elle a commis.

M. Sholokhov « Le destin de l'homme ». Andrei Sokolov, le personnage principal de l'œuvre, n'est pas sans raison appelé un homme d'honneur. Ses meilleures qualités morales se sont révélées pendant la guerre, en captivité des Allemands. Le héros a dit la vérité sur le travail effectué par les prisonniers. Quelqu'un a signalé Andrei Sokolov, c'est pourquoi Mueller l'a appelé. L'Allemand voulait tirer sur le héros, mais avant sa mort, il proposa de boire « à la victoire des armes allemandes ». Andrei Sokolov est une personne incapable d'un acte aussi déshonorant, c'est pourquoi il a refusé. Il a bu jusqu'à la mort, mais n'a pas mangé, démontrant la force d'esprit du peuple russe. Il a refusé de manger même après le deuxième verre. Muller a qualifié Sokolov de digne soldat et l'a renvoyé avec du pain et un morceau de saindoux. Pour Andrei Sokolov, c'était une question d'honneur de partager la nourriture avec tout le monde, malgré le fait qu'il avait lui-même très faim.

N. Karamzin « Pauvre Liza ». Erast, un homme d'origine noble, tombe amoureux de Lisa, une paysanne ordinaire. Au début, le jeune homme rêve de quitter sa société pour son bonheur futur. Lisa ne peut s'empêcher de le croire, elle est tellement envahie par l'amour qu'elle se donne sans aucun doute à Erast. Mais le jeune homme volage perd une grosse somme d'argent aux cartes et perd toute sa fortune. Il décide d'épouser une riche veuve et Liza dit qu'il va à la guerre. N'est-ce pas un acte déshonorant ? Lorsque Lisa découvre la tromperie, Erast essaie de la payer. La pauvre fille n’a pas besoin d’argent, elle ne voit pas l’intérêt de vivre et finit par mourir.

V. Raspoutine « Leçons de français ». La jeune enseignante Lidia Mikhailovna enseigne le français et est la professeure du personnage principal de l'œuvre. Lorsque le garçon arrive battu à l'école, le traître Tishkin révèle qu'il joue pour de l'argent. Le professeur n'est pas pressé de gronder le héros. Petit à petit, Lidia Mikhailovna découvre à quel point la vie est difficile pour l'enfant : sa maison est loin, il y a peu de nourriture et il n'y a pas assez d'argent. L'enseignant essaie d'aider en invitant le garçon à jouer avec elle pour de l'argent. D’une part, son action est inacceptable. D’un autre côté, on ne peut pas le qualifier de mauvais, car il a été commis dans un bon but. Le réalisateur découvre que Lidiya Mikhailovna joue avec une étudiante pour de l'argent et la licencie. Mais il est clair qu'il n'y a rien pour condamner l'enseignant : un acte apparemment malhonnête apporte en réalité le bien.

A.P. Tchekhov "Le Sauteur". Olga Ivanovna est mariée au docteur Osip Ivanovich Dymov. Son mari l'aime beaucoup. Il travaille dur pour subvenir aux loisirs de sa femme. Olga Ivanovna rencontre l'artiste Ryabovsky et trompe son mari. Dymov devine la trahison, mais ne la montre pas, mais essaie de travailler de plus en plus dur. La relation entre Olga Ivanovna et Ryabovsky atteint une impasse. A cette époque, Dymov est infecté par la diphtérie alors qu'il accomplissait son devoir médical. À sa mort, Olga Ivanovna comprend à quel point son comportement était malhonnête et immoral. Elle admet qu'elle a perdu une personne vraiment digne.

Le thème de l'honneur et du déshonneur dans le roman "Guerre et Paix"

Au début du XXe siècle L.N. Tolstoï était appelé « un professeur dans la vie et dans l'art » et ces lignes expriment encore l'attitude des gens du 21e siècle à son égard ; l'héritage du brillant écrivain continue d'étonner à la fois par sa vie et ses découvertes créatives.
Un lecteur de tout âge trouvera ici des réponses à ses questions ; il révèle les secrets de l'âme humaine, de la conscience dès le début de l'humanité, de l'enfance.
Les œuvres de Léon Tolstoï sont lues, rappelées et appréciées par les gens du monde entier. Ils sont proches et compréhensibles pour tous, car ils posent les problèmes éternels de la vie qui concernent tous et qu'ils ont eux-mêmes vécus plus d'une fois.
Il s’agit avant tout d’un problème de pureté morale des gens, de leur âme.
Le roman de L.N. m'est très cher. Tolstoï "Guerre et Paix". Que de belles soirées j’ai passées à lire cet ouvrage ! Le roman a laissé une impression indélébile dans mon âme. J'admire l'auteur pour sa capacité à montrer aux lecteurs tous les secrets de l'âme humaine. Oui, dans son roman, « l’âme humaine est dépeinte avec une réalité sans précédent dans notre littérature ». N.N. Strakhov l’a noté avec beaucoup de précision. Je pense que L.N. Tolstoï a montré honnêtement et sans fioriture toutes les expériences émotionnelles des héros, le monde intérieur de chacun d'eux. Et cela témoigne de la grande compréhension de l’auteur de l’âme humaine. Le roman "Guerre et Paix" est tout simplement la plus grande œuvre ! Il dépeint avec précision le monde de l’âme humaine, ses richesses et ses défauts. Il y a beaucoup de personnages dans le roman, mais il me semble qu'ils peuvent être divisés en deux grands groupes. Dans le premier groupe, il y a des gens qui ont perdu leur origine spirituelle, sourds aux exigences de la conscience, à l'appel du cœur, ils cachent leur vide spirituel derrière des discours euphoniques et hypocrites. Il s'agit notamment des familles Kuragin, Drubetsky, A.P. Sherer et de ses invités « importants ». L.N. Tolstoï est inconciliable avec eux : il accompagne presque chaque mot et chaque mouvement de ses propres commentaires ironiques. Un autre groupe est constitué de membres d'anciennes familles nobles qui ont préservé certaines traditions et possèdent un riche héritage spirituel. L'écrivain éprouve pour eux une sympathie ouverte, même s'il ne garde pas le silence sur les préjugés de classe qui prédominent ici. Andrei et Marya Bolkonsky, Natasha Rostova, Pierre Bezukhov sont les héros préférés de Tolstoï. Ils expriment ses pensées et ses expériences.
L'auteur force ses héros à être extrêmement sincères, gentils et nobles.
A. Bolkonsky et N. Rostova sont mes personnages préférés : ce sont leurs expériences et leurs pensées, leurs quêtes spirituelles que l'écrivain a montrées avec toute sa puissance littéraire inhérente.
Andrei Bolkonsky est de nature riche, intégrale et volontaire. C'est un homme de devoir, d'honneur, prêt à tout donner pour un noble objectif. Les pensées d'Andrei Bolkonsky sont nobles, même s'il dépense tout son talent et son esprit curieux dans les salons de Saint-Pétersbourg, parmi les faux masques. Il me semble que l'habileté de Léon Tolstoï à représenter l'âme réside dans le fait qu'il a montré une personne dans différentes situations, car l'état mental d'une personne change constamment, elle cherche le plus haut, elle est à la recherche de la vérité de l'existence humaine. Quand A.P. Sherer l'a vu pour la première fois dans le salon, « tous ceux qui étaient dans le salon étaient non seulement familiers, mais il était tellement fatigué de lui qu'il s'ennuyait beaucoup à les regarder et à les écouter », semble-t-il. nous qu'il est un flegmatique ennuyeux de la société, mais l'apparence Pierre est obligé d'oublier cela : Léon Tolstoï utilise plus d'une fois le mot « gentil » ; un regard, un sourire, ces petits détails nous montrent l'âme du héros ; la plus grande mesure. Andrei lutte pour son Toulon, il part en guerre, cela montre son amour pour sa patrie. Comme ils me lisent !
Elya a été frappée par la façon dont L.N. Tolstoï a dépeint la scène d'adieu entre père et fils, il a montré quel est le véritable esprit Bolkonsky, la relation entre père et fils semble parfois étrange, mais c'est précisément ce qui montre les traditions familiales des fiers et vaillants. Famille Bolkonsky.
Le Champ d'Austerlitz, «ça a commencé, le voici», telles sont les pensées qui flottent de partout, dans cette ligne on peut entendre la voix du peuple, l'intrépidité russe et l'amour sans fin pour la patrie. , la bataille est terminée, le prince Andrei blessé. Cette scène, à mon avis, est l’apogée du don d’écriture de Léon Tolstoï.
tel est l’état d’âme du héros, son attitude envers le monde qui l’entoure. La rencontre avec la jeune Rostova a laissé une marque indélébile dans l'âme d'Andrei Bolkonskonsky, et une telle confusion inattendue de jeunes pensées et d'espoirs est soudainement apparue dans son âme », révèle L.N. Tolstoï à travers « ce chêne lui-même ». Le vieux chêne a été complètement transformé... Pas de doigts noueux, pas de plaies, pas de vieux chagrins et de méfiance, rien n'était visible." Le chêne a repris vie et notre héros est à nouveau moralement vivant, plein de force, d'énergie, que l'attitude apathique envers le monde a disparu "Non, la vie "À 31 ans, elle n'est pas finie", a soudainement décidé le prince Andrei, définitivement et sans changement. "Non seulement je sais tout ce qui est en moi, mais j'ai besoin que tout le monde le sache aussi." À l'aide d'une description de la nature, Tolstoï a montré non seulement la vision du monde et le renouveau spirituel, mais aussi comment la nature affecte l'âme humaine. de la vie intérieure de l'homme avec la vie de la nature est particulièrement visible, car Tolstoï parle de la nature, la spiritualise, la dotant d'humanité !
avec mes traits ; En regardant le chêne, le prince Andry ne voit ni branches, ni écorce, ni excroissances, mais des « doigts », des « mains », des « vieilles plaies ».
"Je dois vivre de telle manière que tout le monde me connaisse, pour que ma vie ne continue pas pour moi seul... pour qu'elle se reflète sur tout le monde et qu'ils vivent tous avec moi - telle est la conclusion du Le héros revient après les sentiments inconnus qu'il a éprouvés.

Dans la continuité de toute l'histoire sur le sort d'Andrei L.N. Tolstoï dépeint de manière très réaliste l'âme du héros, son désir d'une nouvelle vie. Cela prouve une fois de plus que dans les romans de L.N. Tolstoï "l'âme humaine est représentée avec une réalité encore sans précédent dans notre littérature". Tolstoï a révélé l'âme de ses héros, il a montré l'état mental des gens de manière très profonde et véridique. Nous voyons l'enrichissement de l'âme humaine et sa renaissance. Et en conclusion, je voudrais dire : « Tolstoï est un merveilleux écrivain russe !

Un exemple frappant d'une telle œuvre est le roman de Lev Nikolaevich Tolstoï

« Guerre et Paix ».

Les héros de Tolstoï sont ambigus en termes d'honneur et de déshonneur. Il y a parmi eux des personnages pour qui la noblesse ne signifie absolument rien. Parmi ces héros, Helen Kuragina se démarque. Pour son plaisir et son bénéfice, elle est prête à oublier l'honneur et la noblesse. Ayant appris que Pierre Bezukhov a hérité d'une fortune, elle l'oblige littéralement à proposer. Devenue comtesse Bezukhova, Hélène entame sans vergogne une liaison à côté et ne s'en cache pas ; Lorsque Pierre dit à sa femme qu'il vaut mieux qu'ils se séparent, elle ne cache pas ses intérêts égoïstes : « Séparez-vous, s'il vous plaît, seulement si vous me donnez une fortune. » N'est-ce pas déshonorant ?

Pour certains héros, l’honneur passe avant tout. C'est le vieux prince Bolkonsky, qui élève les enfants avec sévérité pour cultiver en eux la noblesse, l'activité, l'intelligence et le patriotisme ; il s'agit d'Andrei Bolkonsky, qui ne se bat pas pour la gloire, mais pour protéger la patrie, faisant preuve de générosité envers une personne qu'il détestait et qui avait de bonnes raisons de le faire ; il s'agit de Pierre Bezukhov, qui, n'étant pas militaire, se rend sur le terrain de Borodino simplement parce qu'il ne peut pas rester à l'écart.

Mais il y a aussi des personnages dans le roman sur la noblesse desquels il est difficile de tirer une conclusion sans ambiguïté. Fiodor Dolokhov est un tel héros. L’honneur et le déshonneur cohabitent chez cet homme. Il entame malhonnêtement une liaison avec l'épouse de Pierre Bezukhov et lui-même y fait allusion effrontément. Et à la veille du combat, devant tout le monde, il demande pardon à Pierre « les larmes aux yeux ».

À l'aide de l'exemple de ses héros, Tolstoï révèle de différentes manières le problème de l'honneur et du déshonneur, qui est toujours d'actualité.

Autres travaux sur ce sujet :

1. Comme dans l'histoire d'A.S. La Fille du capitaine de Pouchkine développe-t-elle le thème de l’honneur et du déshonneur ? Ce thème est déjà posé par l'épigraphe de l'œuvre - le proverbe populaire russe « Prenez soin de votre honneur...
2. Après avoir lu l'histoire de A. S. Pouchkine « La fille du capitaine », vous comprenez que l'un des thèmes de cette œuvre est le thème de l'honneur et du déshonneur. L'histoire oppose deux héros :...
3. Dès la naissance, une personne possède des qualités innées. Certains prennent facilement contact dès le plus jeune âge. D’autres aiment aider les gens. D'autres encore ne respectent pas leurs proches et...
4. "Guerre et Paix" était non seulement l'œuvre la plus grande de Tolstoï, mais aussi la plus grande œuvre de la littérature mondiale du XIXe siècle, selon l'évaluation de M. Gorki. Dans « Guerre...
5. Vous êtes-vous déjà demandé ce que nous entendons par honneur ? L'écrivain moderne D. Granin en parle dans son article journalistique. L'auteur soulève...
6. Dans le roman « Eugène Onéguine » de A. S. Pouchkine, chacun des héros est confronté à la nécessité de défendre son idée de l'honneur. Alors Tatiana décide d'être la première à avouer son amour...
7. L'honneur est une qualité morale digne de respect. Vivre selon les lois de l’honneur signifie être consciencieux, noble, courageux, honnête et fiable. Cela signifie avoir de la dignité, pouvoir...

Texte de l'essai :

Un homme noble et honnête était le prince Andrei Bolkonsky, le héros du roman Guerre et Paix de L.N. Pour lui, les notions de vie et d’honneur étaient indissociables. Le prince Andrei était honnête non seulement envers les gens qui l'entouraient, mais aussi envers lui-même.
Bolkonsky peut être froid, par exemple, avec sa femme, qui ne peut exister en dehors de la société laïque, mais il est affectueux et doux avec Pierre, un enfant adulte aussi étranger au monde que le prince Andrei lui-même.
Bolkonsky a pris la décision d'entrer en guerre, en partie alimenté par le désir général de la jeunesse noble d'accomplir un exploit en défendant la patrie, mais il y avait une autre raison : le désir de rompre avec le cercle habituel, de trouver une vie différente, différente de celui qu'il dirigeait auparavant.
Dans ses rêves vains, il se voyait comme le sauveur de l’armée russe. Mais après la bataille de Shengraben, après la panique et la confusion de la retraite des troupes alliées, tout s'est avéré moins héroïque qu'il l'avait rêvé.
A la veille de l'offensive russe à Austerlitz, le prince Andrei ressent à nouveau un déferlement d'impulsions ambitieuses. La mort, les blessures, la vie personnelle passent au second plan. Au premier plan se trouvent uniquement le héros, le prince Andreï, et les gens qui l'aiment, qu'il ne connaît pas et ne connaîtra jamais, mais dont (ah, des rêves, des rêves !) je n'oublierai jamais son exploit...
Le destin obéissant (ou plutôt la main du grand écrivain qui le personnifie) a fourni une telle opportunité au prince ambitieux. Le moment décisif est arrivé ! Bolkonsky ramassa la bannière des mains du soldat mort et mena le bataillon à l'attaque. Mais la blessure l'a séparé des événements réels, et le ciel haut avec des nuages ​​​​gris indescriptibles lui a fait ressentir son insignifiance avant l'éternité. Il ressentait également l’insignifiance encore plus grande de la mort. Et même Napoléon, sur fond de ce ciel éternel, lui paraissait insignifiant. Les idéaux soigneusement construits se sont effondrés en un instant.
Bolkonsky, de retour chez lui, décida de ne plus jamais servir dans l'armée. J'ai commencé à espérer une vie de famille calme. Mais cela ne veut pas du tout dire que les notions d'honneur et de noblesse ont été ébranlées en lui. Ce sont ces qualités qui lui ont permis d'orienter ses pensées vers l'éternité et l'amour. Ils en ont beaucoup parlé avec Pierre Bezukhov. Un jour du printemps, pour ses affaires, Bolkonsky avait besoin de voir le comte Rostov, et sur le chemin vers lui, le prince Andrei passa devant un immense vieux chêne. Le chêne attira l'attention du prince car il ne possédait pas une seule feuille verte. Le chêne semblait représenter la fin de la vie. Près de ce chêne, le prince Andrei est arrivé à la conclusion philosophique que lui, un homme, tout comme un arbre, devrait vivre sa vie tout aussi tranquillement et patiemment. L’essentiel est de ne nuire à personne et de ne pas exiger la participation.
Mais bientôt, sa vie a radicalement changé : il a rencontré et est tombé amoureux de Natasha Rostova. De retour de Rostov, le prince remarqua que le vieux chêne était devenu vert, et il perçut cela comme un symbole l'appelant à l'action, à la vie, au bonheur. Bolkonsky s'est lancé dans le travail législatif, mais s'en est rapidement désintéressé. De tous les sentiments qui ont visité son âme le jour de la rencontre avec les Rostov et l'arbre centenaire, seul le sentiment d'amour pour Natasha brillait. Mais le prince Andrei était un homme d'honneur et ne pouvait pas pardonner à Natasha sa tromperie. Il retourne dans l'armée active et lors de la bataille de Borodino il est grièvement blessé. Au poste de secours, il a rencontré Kuragin, également grièvement blessé, il s'est souvenu de Natasha, mais il n'a pas ressenti d'irritation, mais de l'amour et de la compassion pour ces personnes. Bolkonsky, dans ses propres moments de souffrance, a compris pourquoi et comment Dieu aime les gens, et des larmes de tendresse ont brûlé ses joues enflammées. À ce moment-là, le prince Andrei aimait tous les habitants de la terre, sans les diviser en proches et ennemis. Puis il en est venu à l’idée que la mort est un réveil de la vie.
Je suis sûr que la générosité et l'amour global que le prince Andrei a ressenti à un moment critique de sa vie sont des sentiments qui ne sont pas accessibles à toutes les personnes qui se trouvent dans les mêmes conditions que Bolkonsky. Ces sentiments ne peuvent surgir que chez une âme honnête et noble. Une personne pour qui le concept d'honneur ne signifie rien ne verra jamais la lumière dans son âme, ne pleurera jamais pour ce qui est cher et irrévocable.
Le parcours d'Andrei Bolkonsky est complexe et contradictoire. Il n'était pas un idéal de vertu. Il vivait pour lui-même. La fierté l'empêchait de faire preuve de générosité, même envers ses proches. Mais il contenait à l’origine une graine destinée à germer dans des conditions favorables. C'est un grain d'honneur. L'honneur libéré de l'orgueil a aidé le prince Andrei à surmonter son égoïsme et l'a rapproché pendant la guerre du peuple, qui l'appelait chaleureusement notre prince.
Le prince Andrei a quitté ce monde en parfaite harmonie avec les gens et avec lui-même. L'auteur du roman, ayant conduit son héros sur un chemin si complexe vers les hauteurs de l'esprit, croyait apparemment lui-même que ce chemin était le plus fidèle de tous les chemins humains menant à la perfection de l'âme. C'est le chemin de l'honneur, se libérant de l'orgueil, de l'égoïsme et des autres compagnons méchants de nos vies.

Les droits de l'essai «Le prince Andrei, un homme d'honneur» appartiennent à son auteur. Lors de la citation de documents, il est nécessaire d'indiquer un lien hypertexte vers