L'histoire d'un pardessus de personne importante. Étude psychanalytique de l'histoire de N.V.

Nikolai Vasilyevich Gogol est l'une des figures les plus marquantes de la littérature russe. C'est lui qui est à juste titre appelé le fondateur du réalisme critique, l'auteur qui a clairement décrit l'image du « petit homme » et l'a placée au centre de la littérature russe de l'époque. Par la suite, de nombreux écrivains ont utilisé cette image dans leurs œuvres. Ce n’est pas un hasard si F. M. Dostoïevski a prononcé cette phrase dans l’une de ses conversations : « Nous sommes tous sortis du pardessus de Gogol ».

Histoire de la création

Le critique littéraire Annenkov a noté que N.V. Gogol écoutait souvent des blagues et diverses histoires racontées dans son entourage. Il arrivait parfois que ces anecdotes et histoires comiques incitent l'écrivain à créer de nouvelles œuvres. C'est ce qui s'est produit avec "Overcoat". Selon Annenkov, Gogol a entendu une fois une blague sur un pauvre fonctionnaire qui aimait beaucoup la chasse. Ce fonctionnaire vivait dans le dénuement, économisant sur tout juste pour s'acheter une arme à feu pour son passe-temps favori. Et maintenant, le moment tant attendu est arrivé : l’arme a été achetée. Cependant, la première chasse n'a pas abouti : l'arme s'est coincée dans les buissons et a coulé. Le fonctionnaire a été tellement choqué par l’incident qu’il a eu de la fièvre. Cette anecdote n'a pas du tout fait rire Gogol, mais a au contraire suscité de sérieuses réflexions. Selon beaucoup, c'est alors que l'idée d'écrire l'histoire «Le Pardessus» lui est venue à l'esprit.

Du vivant de Gogol, l'histoire n'a pas provoqué de discussions et de débats critiques importants. Cela est dû au fait qu'à cette époque, les écrivains proposaient assez souvent à leurs lecteurs des œuvres comiques sur la vie de pauvres fonctionnaires. Cependant, l’importance de l’œuvre de Gogol pour la littérature russe a été appréciée au fil des années. C’est Gogol qui a développé le thème du « petit homme » protestant contre les lois en vigueur dans le système et a poussé d’autres écrivains à approfondir ce thème.

Description du travail

Le personnage principal de l'œuvre de Gogol est le jeune fonctionnaire Bashmachkin Akaki Akakievich, qui n'a jamais eu de chance. Même en choisissant un nom, les parents du fonctionnaire n’ont pas réussi ; en fin de compte, l’enfant a été nommé d’après son père.

La vie du personnage principal est modeste et banale. Il vit dans un petit appartement loué. Il occupe un poste mineur avec un maigre salaire. À l’âge adulte, le fonctionnaire n’a jamais eu d’épouse, d’enfants ou d’amis.

Bashmachkin porte un vieil uniforme délavé et un pardessus troué. Un jour, de fortes gelées obligent Akaki Akakievich à apporter son vieux pardessus chez un tailleur pour le réparer. Cependant, le tailleur refuse de réparer l'ancien pardessus et déclare qu'il est nécessaire d'en acheter un nouveau.

Le prix d'un pardessus est de 80 roubles. C'est beaucoup d'argent pour un petit employé. Afin de collecter la somme nécessaire, il se refuse même les petites joies humaines, qui ne sont pas nombreuses dans sa vie. Après un certain temps, le fonctionnaire parvient à économiser la somme requise et le tailleur coud enfin le pardessus. L'acquisition d'un vêtement coûteux est un événement grandiose dans la vie misérable et ennuyeuse d'un fonctionnaire.

Un soir, Akaki Akakievich a été rattrapé dans la rue par des inconnus et son pardessus lui a été confisqué. Le fonctionnaire bouleversé va porter plainte auprès d'une « personne importante » dans l'espoir de retrouver et de punir les responsables de son malheur. Cependant, le « général » ne soutient pas le jeune employé, mais le réprimande au contraire. Bashmachkin, rejeté et humilié, fut incapable de faire face à son chagrin et mourut.

A la fin de l'ouvrage, l'auteur ajoute un peu de mysticisme. Après les funérailles du conseiller titulaire, un fantôme a commencé à se faire remarquer dans la ville, qui a pris les pardessus des passants. Un peu plus tard, ce même fantôme a pris le pardessus du même « général » qui avait grondé Akaki Akakievich. Cela servit de leçon à l'important fonctionnaire.

Personnages principaux

Le personnage central de l'histoire est un fonctionnaire pathétique qui a accompli toute sa vie un travail routinier et sans intérêt. Son travail manque d'opportunités de créativité et de réalisation de soi. La monotonie et la monotonie consument littéralement le conseiller titulaire. Tout ce qu'il fait, c'est réécrire des papiers dont personne n'a besoin. Le héros n'a pas d'êtres chers. Il passe ses soirées libres à la maison, copiant parfois des papiers « pour lui-même ». L'apparition d'Akaki Akakievich crée un effet encore plus fort ; le héros devient vraiment désolé. Il y a quelque chose d'insignifiant dans son image. L'impression est renforcée par l'histoire de Gogol sur les problèmes constants qui arrivent au héros (soit un nom malheureux, soit un baptême). Gogol a parfaitement créé l'image d'un « petit » fonctionnaire qui vit dans de terribles difficultés et combat chaque jour le système pour son droit d'exister.

Fonctionnaires (image collective de la bureaucratie)

Gogol, parlant des collègues d'Akaki Akakievich, se concentre sur des qualités telles que le manque de cœur et l'insensibilité. Les collègues du malheureux fonctionnaire se moquent de lui de toutes les manières possibles, sans éprouver la moindre sympathie. Tout le drame de la relation de Bashmachkine avec ses collègues est contenu dans la phrase qu'il a prononcée : « Laissez-moi tranquille, pourquoi m'offensez-vous ?

« Personne importante » ou « général »

Gogol ne mentionne ni le prénom ni le nom de cette personne. Oui, cela n'a pas d'importance. Le rang et la position sur l’échelle sociale sont importants. Après la perte de son pardessus, Bashmachkin, pour la première fois de sa vie, décide de défendre ses droits et porte plainte auprès du « général ». Ici, le « petit » fonctionnaire est confronté à une machine bureaucratique dure et sans âme, dont l'image est contenue dans le caractère d'une « personne importante ».

Analyse du travail

En la personne de son personnage principal, Gogol semble fédérer tous les pauvres et les humiliés. La vie de Bashmachkin est une lutte éternelle pour la survie, la pauvreté et la monotonie. La société, avec ses lois, ne donne pas au fonctionnaire le droit à une existence humaine normale et humilie sa dignité. Dans le même temps, Akaki Akakievich lui-même est d'accord avec cette situation et endure avec résignation les épreuves et les difficultés.

La perte du pardessus est un tournant dans l’œuvre. Cela oblige le « petit fonctionnaire » à déclarer pour la première fois ses droits à la société. Akaki Akakievich porte plainte auprès d'une « personne importante » qui, dans l'histoire de Gogol, personnifie toute l'absence d'âme et l'impersonnalité de la bureaucratie. Ayant rencontré un mur d'agressivité et d'incompréhension de la part d'une « personne importante », le pauvre fonctionnaire ne peut pas le supporter et meurt.

Gogol soulève le problème de l'extrême importance du rang, qui avait lieu dans la société de cette époque. L’auteur montre qu’un tel attachement au rang est destructeur pour des personnes de statut social très différent. La position prestigieuse de « personne importante » le rendait indifférent et cruel. Et le rang junior de Bashmachkin a conduit à la dépersonnalisation d'une personne, à son humiliation.

À la fin de l’histoire, ce n’est pas un hasard si Gogol introduit une fin fantastique, dans laquelle le fantôme d’un malheureux fonctionnaire enlève le pardessus du général. Il s’agit d’un avertissement adressé à des personnes importantes : leurs actions inhumaines peuvent avoir des conséquences. Le fantasme à la fin de l'œuvre s'explique par le fait que dans la réalité russe de l'époque, il est presque impossible d'imaginer une situation de représailles. Comme le « petit homme » n'avait à cette époque aucun droit, il ne pouvait pas exiger l'attention et le respect de la société.

Akaki Akakievich et la « personne importante »

Dans l'histoireN.V. Gogol"Pardessus".

Fantaisie dans l'œuvre.

Dans la leçon, vous révélerez le sens de l'opposition entre Akaki Akakievich et le « sens »corps", signes du genre hagiographique dans le récit, la différence entre le récitet des vies, et aussi passertravail de recherche indépendant avec du texte.

Dans les œuvres complètes de Gogol, l'expression nouveau pardessus était imprimée de différentes manières : parfois en italique, parfois entre guillemets. Les Œuvres académiques complètes ont adopté la forme d'écriture des premières œuvres rassemblées de Gogol, c'est-à-dire entre guillemets. Il est évident que l'auteur met l'accent sur ce mot, met l'accent sur lui, dénotant ainsi sa signification particulière. L’histoire distingue clairement deux périodes dans la vie du héros, que l’on peut classiquement désigner comme la « période du capot » (ou de la réécriture) et la « période du nouveau pardessus ». La « période du capot » et la « période du nouveau pardessus » s'opposent selon un certain nombre de caractéristiques significatives.

Ouvrez votre cahier et notez la date et le sujet de la leçon. Dessinez un tableau.

(Pour agrandir, clic gauche)

« La construction du pardessus a été causée par une raison domestique - l'apparition deJe mange du givre, en même temps l'élément froid dans l'histoire est l'intrigue principalemétaphore. Ceci est facile à voir en faisant attention à la durée"heure d'hiver" dans "Pardessus".

Gogol indique en détail le délai précis pour remplacer l'ancien capodastreet un nouveau pardessus : « Le directeur a assigné à Akaki Akakievich... jusqu'à soixante roubles... Encore deux ou trois mois d'un petit gouvernement-de l'argent, et Akaki Akakievich possédait certainement environ quatre-vingts roubles. Il n’a fallu au tailleur « que deux semaines » pour terminer le travail. DoncAinsi, la période spécifique de « construction » du pardessus est déterminée - sixmois et demi.
Pendant tout ce temps, l'espace narratif se refroiditet plus froid. Le froid n’a pas de sens au quotidien. C'est l'un des principauximages de l'histoire. L’« espace physique » du froid dans le récit ne correspond pas àportable avec l'heure du calendrier. Le gel du nord de Saint-Pétersbourg devient une tentation diabolique à laquelle Akaki Akakievich n'est pas capable de résister. surmonter.

Avec l'avènement du rêve d'un pardessus et d'un nouveau pardessus dans la vie d'Akaki Aka-À Kiev, tout change. Le pardessus devient l'héroïne de l'histoire, définissantpartageant tous les rebondissements de l’intrigue. Tous les personnages sont connectésprécisément par leur attitude envers le pardessus. Ceci est souligné par le titre de l’histoire.sti. C'est pourquoi N.V. Gogol a abandonné le titre « Le conte des fonctionnaires »ke, voler un pardessus », en le remplaçant par « Pardessus ».

Travail de recherche avec texte. ZComplétez le côté droit du tableau dans votre cahier (voir tableau ci-dessus).

Le nouveau pardessus devient partie intégrante de son existence, ami de sa vie.Le pardessus force l'ascète et le reclus Akaki Akakievich a commis un certain nombre d'erreurs fatales irréparables, le poussant hors de son état de bonheurl'état de bonheur fermé dans le monde extérieur anxieux, dans le cercle des fonctionnaires et dans la rue nocturne. Akakiy Akakievich se trahit doncpersonne « interne », préférant le sujet « externe », vaniteuxpassions humaines et penchants vicieux.

Akaki Akakievich devient comme les autres fonctionnaires : ilne fait pas d'erreurs lors de la réécriture, modifie les pratiques antérieureshabitudes et va à une fête, court soudain après une dame inconnue, boit du champagne, mange de la « vinaigrette avec du veau froid, du pâté et de la pâtisserie » tartes. »

Quel épisode est représenté dans l'illustration de Yu. Ignatiev ?

Quelles émotions le héros a-t-il vécues lors du vol ? Le vol d'Akaki Akakievich est-il accidentel ?

Cet événement se produit précisément au moment où Akaki Akakievich cesse d'être une personne « intérieure ». Le vol est une punition pour la trahison de sa carrière.

Le héros perd toute sa douceur tranquille, commet des actions qui ne correspondent pas à son personnage, il exige la compréhension et l'aide du monde, avance activement, atteint son objectif. Ainsi, Akaki Akakievich crie au gardien "qu'il dort et ne regarde rien, ne voit pas comment on vole une personne", confond la propriétaire avec un "terrible coup à la porte", se rend au privé L'huissier menace le greffier et ment en disant qu'il est venu pour des raisons officielles. Pour la seule fois de sa vie, Akaki Akakievich manque de sa présence. Sur les conseils des responsables, Akaki Akakievich s'adresse à une « personne importante ».

L'image d'Akaki Akakievich est étroitement liée à une autre image de l'histoire, à savoir avec l'image d'une « personne importante ». Pour simplifier un peu, on peut dire que c’est sur la collision de ces deux images que se construit « The Overcoat ».

Rappelez-vous comment le héros a rencontré"personne importante" P. Après le départ de Bashmachkine, le général « éprouva quelque chose comme du regret ». Son souvenir le troubla et il envoya même un fonctionnaire s'enquérir de ses affaires. La nouvelle de la mort de Bashmachkin a choqué le général. Il « entendit les reproches de sa conscience ». Quel héros de l’histoire éprouve des sentiments similaires face à Akaki Akakievich ?

Dans l'histoire, la similitude des états internes du général et de « un jeune homme » qui a accidentellement offensé Akaki Akakievich au début de l'histoire est évidente.

La différence entre Akaki Akakievich et une « personne importante » est énorme à première vue, mais il existe un lien entre eux.

Remplissez le côté droit du tableau.

Quelle que soit la différence entre Akaki Akakievich et la « personne importante », elle n'est pas si grande que le lien incontestable entre eux disparaisse. Le malheur d'Akaki Akakievich s'abat également sur le général, les égalisant ainsi, deux minuscules personnages, égaux face au Tout-Puissant. Cette idée, en particulier, est servie par l'écho évident des scènes de perte du pardessus chez Akaky Akakievich et chez la « personne importante ».

L'ancien injuste est le persécuteur de St. Akakia, situéil a à la fois obéissance et subordination à la « personne importante »Akakiy Akakievich joue et une « personne importante » se produit dans la finale de sonpersécuteur. Comme dans la Vie de St. Akakiya il y a un éveil de conscienceun « ancien injuste » sous l'influence d'une conversation avec le novice décédé Akaki, et une « personne importante » après une rencontre avec un « mort-vivant »Akaki Akakievich change pour le mieux.

La vie d'Akaki Akakievich n'est pas une « vie » ordinaire, mais une « vie ». Aka-kiy Akakievich - "martyr de la 14e classe". L'existence terrestre du martyr était entourée de détails légendaires après sa mort.

Chez Gogol, la mort du « petit homme » prend les traits d’un cataclysme cosmique. Le sort d'Akaki Akakievich est le sort de l'homme en général face à Dieu et à l'univers. Son principal et, semble-t-il, son seul talent était la capacité de se contenter de ce qu'il avait. Cela l’aide à surmonter toutes les contradictions de la vie et, dans une certaine mesure, devient une manifestation de « impartialité ». Avec la perte de cette propriété, Akaki Akakievich perd lui-même la vie.

Son comportement avant sa mort est totalement contraire à l'humilité. Dans son délire mourant, Akaki Akakievich prononce des mots de colère et de colère. C’est un autre moment de contact avec « The Ladder ».

Il semblerait qu'en utilisant l'exemple de « Le Pardessus », on puisse dire que l'écrivain y hérite de la tradition du genre hagiographique. Cependant, la comparaison du texte de l’histoire et du texte de la vie est plus compliquée qu’un simple parallèle. Dans le cas d’Akaki Akakievich, on ne peut pas parler de sainteté.

La fin de l'histoire sonne aussi comme un « triomphe de la vérité », comme une représentation de la rébellion posthume de Bachmachkine contre des « personnes importantes », c'est-à-dire comme une formidable possibilité de rébellion, et non sa mise en œuvre, comme une lutte non pas du héros, mais de l'auteur contre le despotisme des puissants, comme expression de vengeance et de châtiment des faibles. Les chercheurs ont associé la signification de la fin non seulement à l'image de Bachmachkine, mais aussi à l'image d'une « personne importante ». Et il s’est souvent avéré que l’histoire avait été écrite uniquement pour montrer le repentir du général.

Résumé de la leçon.

Dans l'histoire d'Akaki Akakievich, Gogol n'a pas montré de mouvement vers le bien,gravir «l'échelle» des vertus, et le mouvement inverse, en descendant leéchelle : de l’ascète au « petit homme ».

N.V. Gogol aborde dans "Le Pardessus" le processus même de l'esclavageLa passion d'Akaki Akakievich accompagne le héros sur le chemin qui le conduit à la chute. Le mouvement vers le bien n’est possible qu’en surmontant la tentation. ni le mal.

« Les personnes importantes doivent se sentir coupables du tragiquele sort d'Akaki Akakievich. C'est pourquoi son image grandit après la morten une figure symbolique hostile, terrible et inquiétante, alarmanteleur conscience. »

Devoirs

Rédigez un essai sur l'un des sujets: « « Personne importante » et A.A. Bashmachkin dans l'histoireN.V. "Le Pardessus" de Gogol, "Homme" externe "et" interne "à l'imageAkaki Akakievich Bashmachkin.

L'écrivain romantique, en règle générale, était enclin à exprimer une attitude sceptique et sublimement méfiante à l'égard des mots. Gogol semble faire écho à un tel romantique. Cependant, maintenant chez Gogol l'écrivain, l'artiste s'avère impuissant non pas devant le sublime et l'exceptionnel, mais devant le humble, l'ordinaire, au fond duquel tourbillonnent aussi les difficultés, et là vivent la douleur mentale et l'amertume des griefs, et le chagrin social. L'esthétique du sublime est appliquée à la base, et à la jonction de celles-ci, on peut clairement entendre le babillage muet d'un certain Akaki Akakievich, le « ça… » impuissant. "J'ai osé déranger Votre Excellence parce que les secrétaires de cela... ne sont pas des gens fiables..." marmonne Akaki Akakievich, volé, se présentant devant le général, se présentant à la "personne importante". Comment quelqu’un d’autre peut-il vous comprendre ? Comprendra-t-il pourquoi vous vivez ?

Akaki Akakievich n'a pas lu les poèmes de Tioutchev, peu avant le malheur qui lui est arrivé, publiés en 1833 dans la revue « Rumeur » ; et il pensait qu'un autre comprendrait son chagrin. L’autre n’a pas compris ! Et une personne importante a dit : « Quoi, quoi, quoi ? D'où te vient un tel esprit ? D’où vous viennent ces pensées ? quelle sorte d’émeute s’est propagée parmi les jeunes contre leurs patrons et leurs supérieurs ! Et Akaki Akakievich est rentré chez lui au trot, et il est mort de fièvre, dans la chaleur, et dans son délire, il a vraiment effrontément « blasphémé, prononçant les mots les plus terribles, de sorte que la vieille femme au foyer a même été baptisée, n'ayant jamais rien entendu de tel de sa part. , d'autant plus que ces mots suivaient directement le mot « Votre Excellence ». Ici, semble-t-il, Akaki Akakievich, muet, s'est prononcé tardivement, seulement sur son lit de mort, résolvant la question : « Comment le cœur peut-il s'exprimer ? Et Gogol lui a parlé.

Parlant du « personnage important », Gogol ne manquait pas de souligner que « beaucoup de bons mouvements étaient accessibles à son cœur, malgré le fait qu'il empêchait très souvent de les découvrir ».

Et ici, cela veut dire que le cœur ne s'est pas exprimé. Une barrière s’est dressée entre l’âme d’une personne et ses paroles : la position d’une personne au pouvoir, son rang. Et l'âme du général s'est avérée plus riche que les mots - muette, malgré le fait qu'ils aient été prononcés avec hauteur et intimidation. Ici aussi, Gogol découvre en lui un professeur et un père, reprochant à un autre père et professeur : le général « a appris... devant le miroir » à être un formidable professeur ; De plus, il était aussi un « vénérable père de famille ». Ainsi, dans le monde de Gogol, habité par des pères et des professeurs, le général occupe une place très digne. Et il connaît son rôle d'enseignant, il le répète. Mais le général a beau se regarder dans le miroir, il ne se connaît pas lui-même ; et Gogol le connaît mieux, comme un vrai professeur.

Le « petit homme » se retrouve face à face avec l’arbitre de son sort, l’homme d’État. « Petit Homme », en folie, en délire, crachant des menaces audacieuses adressées au pouvoir… « Petit Homme » et sa mort, ses misérables funérailles… Où était-il ?

"Le Pardessus" réfracte les événements du poème romantique de Pouchkine "Ruslan et Lyudmila", et quand vous voyez cela, la fin de l'histoire, le triomphe de son héros, ressuscité et retrouvant son ami de vie kidnappé, son "compagnon", cesse d'être cela ressemble à un arbitraire de l'intrigue, à une absurdité. Le discours du narrateur dans l’histoire « Le Pardessus » est un discours à double sens : il s’adresse également à la réalité dont il raconte ; et aux images romantiques qu'elle transforme. Et dans "Le Pardessus", les héros de "Ruslan..." reprennent vie. Mais dans « Le Pardessus », il y a aussi le « Cavalier de bronze » de Pouchkine.

Dans « Le Pardessus », il y a une référence directe au « Cavalier de bronze » : les fonctionnaires se racontent « l’éternelle anecdote du commandant, à qui on racontait que la queue du cheval du monument de Falconet était coupée ». Le thème du Cavalier de bronze est introduit dans l'histoire et il est franchement réduit : le héros de bronze de Pouchkine est présenté de telle manière qu'il ne pourra pas galoper après un responsable rebelle, car il n'est pas respectable de galoper après quelqu'un sur un cheval sans queue. Et en général, Pierre Ier appartient déjà à l'histoire. Et il l'était il y a longtemps, même s'il est censé avoir pris vie le temps d'une nuit agitée :

* ... le Terrible Tsar,
* Instantanément enflammé de colère,
* Le visage se tourna doucement...

Gogol corrige les situations du « Cavalier de bronze », ce « conte de Pétersbourg » de Pouchkine. Dans "Le Pardessus", on retrouve des échos à la fois des malheurs tragiques de la capitale décrits par Pouchkine et de la vie joyeuse des habitants de Saint-Pétersbourg. A Gogol, la victime, un pauvre fonctionnaire, en pleine chaleur, en délire, aperçoit des voleurs. Certes, ils n'ont pas tué le fonctionnaire, mais ont seulement emporté son pardessus ; mais c’est pourquoi la vraie réalité de l’époque de Gogol existe, de sorte que les crimes sublimes se transforment en abominations plus petites et plus prosaïques, qui conduisent cependant aussi à la mort des victimes de ces abominations simples. Et Akaki Akakievich était en train de mourir, et dans son délire « il a vu Petrovitch et lui a ordonné de confectionner un pardessus avec des sortes de pièges pour les voleurs, qu'il imaginait constamment sous le lit, et il appelait constamment l'hôtesse à sortir un voleur de lui, même sous la couverture… »

Et puis - la mort du héros, "Akaky Akakievich a été emmené et enterré". Et après avoir nommé ses maigres choses, Gogol lance : "Qui a eu tout cela, Dieu sait...". Et Pétersbourg s'est retrouvé sans Akaki Akakievich. Tant dans sa tragédie que dans sa mort, il devint l'égal de l'empereur géant, qui fut indirectement, mais sans aucun doute, le coupable de sa mort. Et « un malheur insupportable s’abattit sur lui, comme il s’abattit sur les rois et les dirigeants du monde… »

La mention inattendue des rois et des dirigeants du monde, en corrélation avec les événements de « l’histoire de Pétersbourg » de Pouchkine, prend un sens profond : le roi, le souverain du monde, y rencontra face à face le « petit homme » ; mais ce n'est que maintenant qu'il devient enfin clair que les rois et leurs sujets vivent des choses également mauvaises, même si, étant donné la structure sociale donnée, ils ne se comprendront jamais et ne s'entendront pas ; et chez Pouchkine, le tsar, le souverain, le souverain du monde poursuit autour de Saint-Pétersbourg le « petit homme » qui l'a insulté, et chez Gogol, au contraire, le « petit homme » après sa mort poursuit le le protégé du tsar, également dirigeant et dirigeant. Là, la plus haute autorité persécute le pauvre fonctionnaire ; ici, le pauvre fonctionnaire poursuit la haute autorité. C'est mauvais pour le fonctionnaire : ils lui ont versé des morceaux de papier sur la tête et se sont moqués de lui.

Mais cela n’a pas d’importance non plus pour l’empereur : disons que la queue du cheval de bronze a été sciée, ce n’est pas une blague ! Mais ils prétendent que cette queue est l'une des trois pointes sur lesquelles repose le célèbre monument à l'empereur. Cela signifie que quelqu'un a réussi à priver la personne régnante de son point d'appui et à la mettre en danger de s'effondrer. Et puis - une inondation, et un fonctionnaire meurt des éléments, comme des voleurs. Mais il n’y a pas d’inondations, juste des voleurs qui errent dans la capitale et tuent un autre fonctionnaire. Tout cela est un désastre pour les sujets fidèles, mais aussi pour l'empereur. Et Gogol n'aurait pas été le père de ses héros et leur professeur émouvant s'il n'avait pas compris leurs problèmes et n'avait pas sympathisé avec eux en parlant de leurs mésaventures.

Il est bien connu que « Le Pardessus » est né d'un incident réel : un certain fonctionnaire, au prix d'incroyables épreuves, a acheté un fusil de chasse coûteux, mais dès le premier jour de la chasse, il s'est pris dans les roseaux et est tombé. dans l'eau et disparut au fond. Les collègues se sont regroupés et ont acheté une nouvelle arme au pauvre gars. Mais alors que Gogol réfléchissait à l'histoire racontée, tout a changé : le pistolet a été remplacé par un pardessus, une « personne importante » est apparue, le héros a été vaincu par la maladie, la mort est venue, et après elle est arrivée dimanche.