Le terrible sort des albinos en Tanzanie (11 photos). La dure vie des noirs albinos africains

Eduardo est né et a grandi dans un village de pêcheurs au bord du lac Tanganyika. Il était le cinquième enfant d'une famille ordinaire de pêcheurs tanzaniens qui vivent de la pêche au lac. Lui-même, comme ses parents, ses frères et sœurs, était un Tanzanien typique – à la peau foncée et aux cheveux noirs bouclés.

Le moment venu, il épousa sa voisine, la jolie fille noire Maria, qu'il convoitait lorsqu'il était adolescent. Les jeunes se sont installés dans une cabane séparée. Eduardo adorait sa femme et était aux anges lorsqu'elle est tombée enceinte.

L'idylle familiale a pris fin dès qu'Eduardo a regardé le nouveau-né - une fille à la peau blanche avec des peluches blanchâtres sur la tête. Le mari, en colère, combla sa femme d'une pluie de reproches, l'accusant de tous les péchés mortels : elle aurait contacté de mauvais esprits, elle était accablée par une malédiction familiale, et les dieux lui envoyèrent un « zera » (« fantôme » dans le dialecte local) en guise de punition. Pour couronner le scandale, Eduardo a brutalement battu Maria et l'a expulsée, elle et son enfant, de la maison, la privant de toute aide et de tout soutien.

La malheureuse femme n'a pas non plus été acceptée par ses parents. Seul le grand-père de 70 ans, qui vivait dans une cabane sordide à la périphérie du village, a eu pitié d'elle.

Maria a eu du mal. Les villageois s'éloignaient d'elle comme si elle était en proie à une peste. Elle gagnait d'une manière ou d'une autre de la nourriture pour elle et sa fille Louise grâce à un dur travail quotidien, et le bébé restait toute la journée sous la surveillance de son grand-père.

Quand Luisa avait huit mois, Eduardo et trois complices font irruption dans la cabane. Tout le monde était très ivre. Devant les yeux du grand-père, engourdis d'horreur, ils ont égorgé la jeune fille, lui ont vidé le sang dans une outre placée, lui ont arraché la langue, lui ont coupé les bras et les jambes...

Un démembrement supplémentaire a été empêché par le cri terrible de Maria revenant du travail. La femme a perdu connaissance. Et les criminels, s’emparant d’une outre remplie de sang et de parties de corps coupées, se sont enfuis en courant.

Les restes de Louise ont été enterrés sur place, dans la cabane, afin que d'autres chasseurs albinos n'empiètent pas sur ses os.

L’Afrique est un enfer pour les « incolores »

Malheureusement, cette tragédie est typique des pays d’Afrique du Sud-Est. Le pourcentage ici est anormalement élevé albinos- les personnes présentant une absence congénitale de pigment dans la peau, les cheveux et l'iris des yeux. Si en Europe et en Amérique du Nord il y a un albinos pour 20 000 personnes, alors en Tanzanie, ce rapport est de 1 : 1 400, au Kenya et au Burundi de 1 : 5 000.

On pense que cette maladie est causée par un défaut génétique entraînant l’absence (ou le blocage) de l’enzyme tyrosinase, nécessaire à la synthèse normale de la mélanine, une substance spéciale dont dépend la couleur des tissus. De plus, les scientifiques affirment qu’un enfant albinos ne peut naître que si les deux parents possèdent le gène de cette maladie.

En Tanzanie et dans d’autres pays d’Afrique de l’Est, les albinos sont exclus et forcés de se marier uniquement entre eux. Cela pourrait être considéré comme la principale raison de la forte proportion d’albinos parmi la population locale, car ces familles ont généralement des enfants blancs.

Cependant, ils naissent souvent dans des familles où il n’y a pas eu un seul albinos dans toute la chaîne des générations. La science baisse donc les bras, incapable d’expliquer la raison d’un pourcentage aussi élevé d’albinisme dans ces territoires.

L’Afrique est un enfer pour les albinos. Les rayons brûlants du soleil tropical leur sont destructeurs. Leur peau et leurs yeux sont particulièrement sensibles aux rayons ultraviolets et n'en sont pratiquement pas protégés. Par conséquent, entre 16 et 18 ans, les albinos perdent 60 à 80 % de leur vision et à 30 ans, ils ont 60 % de chances de développer un cancer de la peau. 90 % de ces personnes ne vivent pas jusqu’à 50 ans. Et en plus de tous les malheurs, une véritable chasse leur est annoncée.

Crime et Châtiment

Pourquoi leurs frères à la peau blanche ne plaisaient-ils pas aux Africains noirs ? Ne connaissant pas la véritable nature de cette déviation génétique, les habitants, dont la plupart ne savent ni lire ni écrire, expliquent l'apparition d'un enfant albinos comme une malédiction générationnelle, un dommage ou une punition de Dieu pour les péchés des parents.

Par exemple, les aborigènes croient que le père d'un tel enfant ne peut être qu'un mauvais esprit. Un des albinos dit ceci :

Je ne viens pas du monde humain. Je fais partie du monde des esprits.

Selon une autre version qui prévaut dans la société africaine, les albinos naissent parce que leurs parents ont eu des relations sexuelles pendant la période des règles de la femme, ou pendant la pleine lune, ou encore en plein jour, ce qui est strictement interdit par les règles locales.

Et c'est pourquoi certains sorciers de village, qui jouissent encore d'une grande autorité auprès de la population, considèrent les albinos comme maudits, apportant le mal de l'autre monde, et donc sujets à la destruction. D'autres, au contraire, prétendent que la chair des albinos guérit, qu'il y a quelque chose dans leur sang et leurs cheveux qui apporte richesse, pouvoir et bonheur.

Et c’est pourquoi les guérisseurs et les sorciers paient beaucoup d’argent aux chasseurs d’albinos. Ils savent que si vous vendez le corps de la victime en plusieurs parties - langue, yeux, membres, etc. - vous pouvez gagner jusqu'à 100 000 dollars. C’est ce que gagne un Tanzanien moyen sur 25 à 50 ans. Il n’est donc pas surprenant que les « incolores » soient impitoyablement exterminés.

Depuis 2006, une centaine d'albinos sont morts en Tanzanie. Ils furent tués, démembrés et vendus aux sorciers.

Jusqu'à récemment, la chasse aux albinos n'était pratiquement pas punie - le système de responsabilité mutuelle conduisait au fait que la communauté les déclarait essentiellement « disparus ». Cela a donné lieu à un sentiment d'impunité chez les chasseurs et ils se sont comportés comme de véritables sauvages assoiffés de sang.

Ainsi, au Burundi, ils ont fait irruption dans la cabane en terre cuite de la veuve Genorose Nizigiyimana. Les chasseurs ont attrapé son fils de six ans et l'ont traîné dehors.

Dans la cour, après avoir abattu le garçon, les chasseurs l'ont écorché devant sa mère hystérique. Après avoir emporté les choses « les plus précieuses » : la langue, le pénis, les bras et les jambes, les bandits ont abandonné le cadavre mutilé de l'enfant et ont disparu. Aucun des résidents locaux n'a aidé la mère, puisque presque tout le monde la considérait comme maudite.

Parfois, le meurtre de la victime survient avec le consentement des proches. Ainsi, Salma, mère d'une fillette de sept ans, a reçu l'ordre de sa famille d'habiller sa fille en noir et de la laisser seule dans la cabane. La femme, ne se doutant de rien, a fait ce qu'on lui disait. Mais j'ai décidé de me cacher et de voir ce qui allait se passer ensuite.

Quelques heures plus tard, des inconnus sont entrés dans la cabane. Ils ont utilisé une machette pour couper les jambes de la jeune fille. Ensuite, ils lui ont tranché la gorge, ont vidé le sang dans un récipient et l'ont bu.

La liste de ces atrocités est très longue. Mais le public occidental, indigné par les pratiques brutales en Tanzanie, a contraint les autorités locales à se lancer dans la recherche et la punition des cannibales.

En 2009, le premier procès des assassins d'un albinos a eu lieu en Tanzanie. Trois hommes ont tué un garçon de 14 ans et l'ont coupé en morceaux pour le vendre à des sorciers. Le tribunal a condamné les méchants à mort par pendaison.

Eduardo, dont le crime a été décrit au début de cet article, a été soumis à la même peine. Ses complices ont été condamnés à la réclusion à perpétuité.

Après plusieurs navires de ce type, les chasseurs sont devenus plus inventifs. Ils ont arrêté de tuer les albinos et se sont contentés de les mutiler en leur coupant les membres. Désormais, même si les criminels sont arrêtés, ils pourront éviter la peine de mort et ne seront condamnés qu'à 5 à 8 ans de prison pour coups et blessures graves. Au cours des trois dernières années, près d’une centaine d’albinos ont eu les bras ou les jambes coupés, et trois sont morts à la suite de ces « opérations ».

Le Fonds africain pour les albinos, financé par les Européens, la Croix-Rouge et d'autres organismes publics occidentaux, tentent d'apporter toute l'aide possible à ces malheureux. Ils sont placés dans des internats spéciaux, on leur donne des médicaments, de la crème solaire, des lunettes noires...

Dans ces institutions, derrière de hauts murs et sous une sécurité fiable, les « incolores » sont isolés des dangers du monde extérieur. Mais rien qu'en Tanzanie, il y a environ 370 000 albinos. On ne peut pas cacher tout le monde dans les internats.

Nikolay VALENTINOV, revue "Secrets du XXe siècle" n°13, 2017

En Afrique, les albinos sont tués et leurs corps vendus au marché noir. Des gens sont kidnappés dans la rue et chez eux. Pour changer l'attitude des Africains envers les albinos, le premier concours de beauté parmi les personnes atteintes d'albinisme a eu lieu au Kenya.

Les albinos africains sont victimes de meurtres rituels : leurs parties du corps sont vendues au marché noir comme « porte-bonheur ». Le Kenya a décidé de changer l'attitude des Africains envers les albinos et a organisé le concours de beauté Mr & Miss Albinism Kenya 2016 à l'occasion de la Journée des droits de l'homme. Les organisateurs espèrent que le concours permettra à la société de s'intégrer aux albinos et d'arrêter la vague de meurtres rituels.

L'albinisme en Afrique

L'albinisme est plus fréquent chez les Africains. Selon les pays, le nombre d'albinos varie d'une personne sur 5 000 à une personne sur 15 000. En 2014, 129 albinos ont été tués, 181 persécutés et mutilés en Afrique.

africain Norbuso Kele d'Afrique du Sud dit que les Africains à la peau foncée le discriminent en raison de sa couleur de peau blanche. Lorsqu'un albinos passe par là, les vieillards lui murmurent des injures. Il a été persécuté à l'école et à l'université à cause de la couleur de sa peau.

« Nous devons combattre les mythes sur les albinos », déclare Norbuso. « Les relations sexuelles avec nous ne guériront pas le sida. Vous ne pouvez pas être aussi crédule.

C'est au Malawi que les albinos souffrent le plus ; l'ONU a déclaré que les albinos de cet État sont au bord de l'extinction.

Albinos malawite de 17 ans David Fletcher est allé jouer au football, mais n'est pas rentré chez lui. Il a été kidnappé par quatre hommes, tués et ses membres coupés. Ils vendirent les membres au marché noir et enterrèrent le corps.

Même si un albinos meurt de mort naturelle, il existe un risque élevé que sa dépouille soit volée dans le cimetière et vendue à un sorcier local.

Expert de l'ONU sur l'albinisme Ikponwosa Ero affirme que le système judiciaire du Malawi ne punit pas assez sévèrement le meurtre et la persécution des albinos. Elle a appelé le gouvernement du pays à intervenir et à mettre un terme à la destruction des personnes atteintes d'albinisme. En Tanzanie et au Kenya, des tueurs d'albinos ont déjà été condamnés à mort.

Les albinos d'Afrique vivent constamment dans la peur, en prévision de représailles, de violences physiques ou sexuelles.

Beauté inhabituelle

La réhabilitation de l'albinisme, en particulier de l'albinisme africain, se poursuit depuis plusieurs années dans le monde de la mode.

Les mannequins albinos apparaissent de plus en plus sur les podiums et dans les séances photo des magazines de mode, et certains d'entre eux deviennent des « mannequins » très bien payés.

Le monde de la mode a fait preuve de tolérance envers l'apparence inhabituelle de ces personnes et essaie de montrer au monde entier que cela est normal et ne peut être persécuté à cause de leur apparence.

Parmi les hommes, un mannequin albinos peut être qualifié d'Américain Sean Ross .

Il est né à New York, lui et sa famille n'ont pas été chassés - comme c'est le cas en Afrique. Mais dans le Bronx, où il a grandi, il a été persécuté et victime d'intimidation.

Le jeune homme a étudié le théâtre et la danse et, à l'âge de 16 ans, il a quitté la scène du théâtre pour les défilés de mode. C'est l'apparition de Sean Ross sur le podium qui a ouvert les portes de la mode à de nombreux modèles inhabituels - albinos, personnes atteintes de vitiligo (trouble de la pigmentation de la peau) - tous persécutés en raison de leur apparence inhabituelle.

Modèle Chantel Winnie avec du vitiligo.

Modèle Forêt de Diandra également né à New York. Elle travaille désormais en Tanzanie pour une organisation qui protège les albinos de la discrimination.

Comme Shawn Ross, Diandra est née à New York, dans le Bronx. En raison de harcèlement à l'école, elle a été envoyée dans une institution spéciale où étudiaient d'autres enfants atteints d'albinisme.

Ayant déjà accompli beaucoup de choses dans le monde de la mode, Diandra s'est consacrée aux albinos africains. Elle travaille avec l'organisation tanzanienne ACN. En Tanzanie, comme au Kenya et au Malawi, des meurtres rituels de personnes atteintes d'albinisme sont pratiqués.

Qu'est-ce que l'albinisme

L'albinisme est une mutation génétique avec une absence congénitale du pigment mélanine. En conséquence, une personne naît avec une absence totale ou partielle de couleur de peau, d’yeux et de cheveux.

Les albinos ont les yeux incolores, bleus ou roses, la peau claire et très pâle et sont blonds. Leur corps ne dispose pas de mécanisme de protection contre les rayons ultraviolets ; au soleil, ils ne développent pas de bronzage, mais des brûlures et même un cancer de la peau.

Un enfant albinos peut naître dans n'importe quelle famille ; il ne sera pas en retard sur le développement des autres enfants. Un enfant albinos aura le plus souvent des enfants ayant une pigmentation normale.

L'albinisme est présent chez tous les êtres vivants et dans tous les pays du monde.

Photo principale : Justin Dingwall

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Une famille albinos d’Afrique du Sud a dénoncé la façon dont chacun d’eux est confronté quotidiennement aux préjugés et à la discrimination. La famille Tiongose ​​​​a décidé de parler de sa vie après qu'une vague de meurtres d'enfants albinos a balayé le pays, que les sorciers locaux appellent « maudits », et à partir de leurs restes, ils fabriquent des amulettes qui portent chance.

La famille Thiongose ​​​​d'albinos d'Afrique du Sud a décidé de raconter son histoire après qu'une vague de meurtres de personnes atteintes de cette maladie génétique ait déferlé sur l'Afrique. Tous les membres de la famille Thiongose ​​​​sont albinos, et le chef de famille Temba, 54 ans, affirme qu'ils sont quotidiennement confrontés à des préjugés et à des attaques.

Themba Tiongese, sa femme Nokwanda, 35 ans, et leurs trois enfants Abongile, 15 ans, Siposetu, 9 ans, et Linamandla, 7 ans, vivent dans une petite communauté en Afrique du Sud. Ils estiment que le gouvernement du pays devrait protéger les albinos, surtout après une récente vague d'attaques brutales contre eux.

« Si un bébé albinos naît dans une maternité, personne ne vient voir la mère pour lui dire quoi faire et comment prendre soin de lui », explique Temba. « La seule chose que la sage-femme demande est : « Combien de personnes supplémentaires comme vous avez-vous dans votre famille ? »

La vie n'est pas facile pour les albinos en Afrique, principalement à cause des préjugés de leurs voisins, habilement alimentés par les sorciers locaux. Ils traitent les personnes atteintes d’albinisme de « maudites », tout en achetant volontiers leurs cadavres pour fabriquer des amulettes à partir de parties du corps qui apportent chance et prospérité. Ils sont souvent tués par haine ou par souci de profit.

Ainsi, cette année, dans la province de Mpumalanga, à l'est de l'Afrique du Sud, un bébé de 15 mois et une fille de 13 ans ont été kidnappés par des sorciers-« guérisseurs » et sauvagement tués. Dans le même temps, les albinos n’ont personne vers qui se tourner pour se protéger.

"L'albinisme n'est pas une malédiction", déclare Ntando Gweleza, un travailleur caritatif également albinos. "Mais beaucoup de gens, en nous voyant, se détournent et crachent de dégoût." Lorsque je suis allé passer un entretien avec un employeur potentiel, dès que je suis entré dans la pièce, on m'a immédiatement demandé si j'avais effectivement envoyé mon curriculum vitae. Et puis ils ont demandé à nouveau deux fois.

Les albinos d'Afrique du Sud ont partagé leurs points de vue lors du Mois de lutte contre la discrimination chez les albinos. Les organisateurs de l'événement estiment que seule la connaissance peut éveiller la compassion chez les gens, en supprimant l'agressivité et l'hostilité.