Isaac Emmanuilovich Babel est né dans une famille juive le 13 juillet 1894 à Odessa. Il a étudié à l'école et à l'université, puis a servi dans armée russe. Plus tard, il s'est fait connaître en tant qu'écrivain, publiant d'abord des nouvelles, puis publiant ses recueils d'histoires "Cavalry" et "Odessa Stories".

Malgré les éloges initiaux pour son réalisme et ses données sans fioritures, Babel a finalement été fortement censurée par les autorités soviétiques. Et en 1940, il fut exécuté par le NKVD.

Première vie et éducation

Isaac Emmanuilovich Babel est né le 13 juillet 1894 dans une ville proche de la mer Noire - Odessa. Ses parents, Manush Itskovich et Feiga Bobel (la prononciation originale de son nom de famille), étaient juifs et l'ont élevé, lui et sa sœur, dans l'abondance.

Peu de temps après la naissance d'Isaac Babel, sa famille a déménagé à Nikolaev, une ville portuaire située à 111 kilomètres d'Odessa. Là, son père travaillait pour un fabricant étranger de matériel agricole. Babel, quand il a grandi, est entré à l'école de commerce nommée d'après S. Yu. Witte. Sa famille retourna à Odessa en 1905 et Babel poursuivit ses études avec des professeurs privés jusqu'à ce qu'il entre à l'école de commerce d'Odessa du nom de Nicolas Ier. Il obtint son diplôme en 1911 et entra à l'Institut de commerce de Kiev, qui en 1915, pendant la Première Guerre mondiale. a été transféré à Saratov. Babel est diplômé de l'institut en 1916, après quoi il a consacré un certain temps à étudier la jurisprudence à l'Institut psychoneurologique de Petrograd.

Ouvrages publiés et service militaire

Babel rencontre son futur ami, l'écrivain Maxime Gorki, en 1916. Leur amitié est devenue le principal stimulant de sa vie. Gorki a tapé histoires courtes Babel dans la revue « Chronicle », où il a travaillé comme rédacteur. Grâce à cela, Babel a commencé à collaborer avec d'autres magazines, ainsi qu'avec le journal " Nouvelle vie" Parallèlement, Babel rejoint la cavalerie de l'armée russe en 1917, servant sur le front roumain et à Petrograd (aujourd'hui Saint-Pétersbourg). Il a passé plusieurs années dans l'armée, au cours desquelles il a rédigé ses notes sur son service dans le journal Novaya Zhizn.

En 1919, Isaac Babel épouse Evgenia Gronfein, la fille d'un riche fournisseur de matériel agricole, qu'il avait rencontré auparavant à Kiev. Après son service militaire, il écrit pour les journaux et consacre également plus de temps à l'écriture de nouvelles. En 1925, il publie L'histoire de mon pigeonnier, qui comprend des nouvelles basées sur des histoires de son enfance. En 1926, après la publication du livre "Cavalry", il se fait connaître en tant qu'écrivain. Le recueil d'histoires basées sur sa participation à la guerre polono-soviétique de 1920 a choqué les lecteurs par sa brutalité, mais a également impressionné par son humour, même face à la cruauté, et par son style d'écriture accessible.

Reconnaissance et isolement dans les années 1930

En 1931, Babel publie « Odessa Stories » - un cycle histoires courtes qui s'est produit dans le ghetto d'Odessa. Une fois de plus, il est loué pour son réalisme, sa simplicité d'écriture et ses représentations habiles de personnages issus des marges de la société. Dans "Odessa Stories", les héros étaient un gang juif et leur chef Benya Krik. En 1935, Babel écrit la pièce « Maria » et quatre nouvelles, dont « Le Procès » et « Le Baiser ».

Au cours des années 1930, les activités et les travaux de Babel relevaient attention particulière des critiques et des censeurs qui recherchaient la moindre mention de sa déloyauté envers le gouvernement soviétique. Périodiquement, Babel visitait la France, où vivaient sa femme et sa fille Natalie. Il écrit de moins en moins et passe trois ans dans la solitude. Son ami et plus proche partisan, Maxim Gorki, est décédé en 1936.

Arrestation et mort

Comme beaucoup de ses pairs, à la fin des années 1930, Babel fut persécuté lors de la « Grande Purge », lancée par I. Staline. En mai 1939, alors qu'il avait 45 ans, il fut arrêté par le NKVD et accusé d'appartenance à des organisations politiques antisoviétiques et à des groupes terroristes, ainsi que d'espion pour la France et l'Autriche. Sa relation avec Evgenia Gladun-Khayutina, l'épouse du chef du NKVD, a contribué à son arrestation. Et bien que Babel ait tenté de contester sa condamnation et ait nié son témoignage sous la torture, il a été exécuté le 27 janvier 1940.

Après la mort de Staline en 1953 réputation Babel a été restauré et l’interdiction frappant ses livres a été levée. Ses œuvres ont progressivement commencé à être publiées en Union soviétique et même dans d'autres pays. Sur ce moment il est l’un des meilleurs écrivains de nouvelles au monde.

Babel, Isaac Emmanuilovitch Isaac Babel.

Babel, Isaac Emmanuilovitch(30/06/1894, Odessa, – 27/01/1940, Moscou), écrivain russe.

Il est diplômé de l'école de commerce d'Odessa et a étudié l'hébreu, la Bible et le Talmud chez lui. Il a poursuivi ses études à l'Institut des Finances de Kiev. Selon les informations disponibles, à l'école et années d'étudiant a participé aux cercles sionistes.

À l'âge de 15 ans, il commence à écrire des histoires en français. En 1915, il arriva à Petrograd « sans droit de séjour ». Avec l'aide de Gorki, il a publié deux articles dans la revue « Chronique » : « Elya Isaakovich et Margarita Prokofyevna » et « Mère, Rimma et Alla », pour lesquels il a été poursuivi en vertu de l'article 1001 (pornographie). Dans le "Journal of Journals" pour 1916-1917. a publié plusieurs courts essais sous le pseudonyme de Bab-El, dans l'un desquels il prédit la renaissance dans la littérature russe de la première lignée du « Petit Russe » de Gogol, « écrasée » par l'Akaki Akakievich de Saint-Pétersbourg, et l'apparition du « Petit Russe » de Gogol. Maupassant. » Cette déclaration littéraire du jeune Babel anticipait certains principes esthétiques la soi-disant « école du sud-ouest » (I. Ilf et E. Petrov, V. Kataev, Y. Olesha, E. Bagritsky, S. Hecht, L. Slavin et autres).

À l'automne 1917, Babel, après avoir servi plusieurs mois dans l'armée comme simple soldat, déserte et se rend à Petrograd, où il entre au service de la Tchéka, puis du Commissariat du peuple à l'éducation. L’expérience de travail dans ces institutions s’est reflétée dans la série d’articles de Babel « Journal », publiée au printemps 1918 dans le journal « Novaya Zhizn ». Ici, Babel décrit ironiquement les prémices de la révolution bolchevique : l’arbitraire, la sauvagerie générale et la dévastation. Dans l'essai « Palais de la maternité », Babel exprime lui-même les doutes qu'il a mis plus tard, dans « Cavalerie », dans la bouche du chiffonnier hassidique (voir Hassidisme) Gedali, un personnage de l'histoire du même nom : « … se tirer dessus, c'est, peut-être que parfois ce n'est pas stupide. Mais ce n’est pas là toute la révolution. Qui sait, ce n’est peut-être pas du tout une révolution. Ceci, ainsi que les autres histoires de Babel, reflète le conflit spirituel que la révolution a provoqué parmi de nombreux Juifs fidèles à leur patrie nationale et religieuse. traditions religieuses. Après la fermeture de Novaya Zhizn par les autorités soviétiques, Babel a commencé à travailler sur une histoire de la vie du révolutionnaire Petrograd : « À propos de deux Chinois dans une maison close ». L'histoire « Marcher » (« Silhouettes », n° 6-7, 1923 ; « Pass », n° 6, 1928) est le seul extrait survivant de cette histoire.

De retour à Odessa, Babel publie dans le magazine local « Lava » (juin 1920) une série d'essais « Sur le champ d'honneur », dont le contenu est emprunté aux archives de première ligne des officiers français. Au printemps 1920, sur la recommandation de M. Koltsov, Babel, sous le nom de Kirill Vasilyevich Lyutov, fut envoyé dans la 1re armée de cavalerie en tant que correspondant de guerre du Yug-ROST. Le journal que Babel a tenu pendant la campagne de Pologne consigne ses véritables impressions : c'est la « chronique des atrocités quotidiennes » évoquée silencieusement dans la nouvelle allégorique « Le chemin de Brody ». Avec une précision documentaire, Babel décrit ici l'intimidation sauvage des cavaliers de Boudionny contre la population juive sans défense de la ville de Demidovka le jour du 9 Av : "... tout, comme lorsqu'ils ont détruit le temple." Dans le livre « Cavalerie » (édition séparée, avec des modifications significatives, 1926 ; 8e édition supplémentaire, 1933), le matériel réel du journal est soumis aux plus fortes contraintes. transformation artistique: « la chronique des atrocités quotidiennes » se transforme en un récit inédit épopée héroïque. La principale technique narrative de Babel est ce qu’on appelle le skaz, qui réfracte la pensée de l’auteur dans la parole de quelqu’un d’autre. Ainsi, dans les nouvelles « Konkin », « Sel », « Lettre », « Biographie de Pavlichenka », « Trahison », le narrateur est un homme issu du peuple, dont le style, le point de vue et les appréciations sont clairement étrangers au auteur, mais lui sont nécessaires comme moyen de surmonter les normes littéraires et les évaluations idéologiques généralement acceptées et usées. Le narrateur principal de "Cavalry" ne peut pas être identifié avec l'auteur, puisque le masque de discours complexe est "Kirill Lyutov" lui-même - un juif au nom de famille russe prétentieux et militant, un "candidat des droits de Saint-Pétersbourg" sentimental et enclin à l'exagération. Université », dans laquelle les sauvages « exotiques » des Budennovtsy suscitent à la fois le plaisir et l'horreur. "Cavalry" est un livre sur la défaite et la futilité du sacrifice. Il se termine par une note de tragédie désespérée (l'histoire « Le fils du rabbin ») : « ... la Russie monstrueuse, invraisemblable, comme un troupeau de poux de corps, piétinait ses sabots des deux côtés des voitures. Les paysans typhoïdes roulaient devant eux la bosse habituelle de la mort d'un soldat... quand je manquais de pommes de terre, je leur lançai une pile de tracts de Trotsky. Mais un seul d’entre eux tendit une main sale et morte vers le tract. Et j’ai reconnu Ilya, le fils du rabbin Jitomir. Le fils d'un rabbin, un « soldat de l'Armée rouge de Bratslav », dans la poitrine duquel se trouvent « les mandats d'un agitateur et les mémoriaux d'un poète juif », meurt « parmi les poèmes, les phylactères et les chaussons ». Ce n’est que dans les septième et huitième éditions du livre que Babel a modifié la fin, plaçant après l’histoire « Le fils du rabbin » un nouvel épilogue plus « optimiste » : l’histoire « Argamak ».

Simultanément avec Cavalry, Babel publia Odessa Stories, écrites en 1921-1923. (éd. séparé 1931). Le personnage principal de ces histoires est le raider juif Benya Krik (dont le prototype était le légendaire Mishka Yaponchik), l'incarnation du rêve de Babel d'un Juif qui sait se défendre. Ci-joint plus grande force Le talent comique et le flair linguistique de Babel sont révélés (le jargon coloré d'Odessa se joue dans les histoires). Le cycle de récits autobiographiques de Babel « L’Histoire de mon pigeonnier » (1926) est également largement consacré aux thèmes juifs. C’est la clé du thème principal de son œuvre, l’opposition de la faiblesse et de la force, qui a donné plus d’une fois aux contemporains une raison d’accuser Babel de culte de « l’homme fort ».

En 1928, Babel publie la pièce « Sunset ». Selon S. Eisenstein, « peut-être la meilleure pièce d'après-Octobre en termes de talent dramatique », a été mise en scène sans succès par le 2e Théâtre d'art de Moscou et n'a trouvé sa véritable incarnation scénique que dans les années 1960. hors de l'URSS : au Théâtre israélien Habima et au Théâtre Thalia de Budapest. Dans les années 1930 Babel a publié peu d'ouvrages. Dans les histoires « Karl-Yankel », « Pétrole », « La fin de l'hospice », etc., apparaissent ces solutions de compromis que l'écrivain a évité dans son meilleures œuvres. Du roman qu'il a conçu sur la collectivisation, « Velikaya Krinitsa », seul le premier chapitre, « Gapa Guzhva » (« Gapa Guzhva »), a vu le jour. Nouveau monde", n° 10, 1931). La deuxième pièce de Babel, "Maria" (1935), n'eut pas beaucoup de succès. Cependant, comme en témoignent des œuvres publiées à titre posthume comme un fragment de l'histoire «La femme juive» (New Journal, 1968), l'histoire «Certificate (My First Fee)» et d'autres, Babel également dans les années 1930. n'a pas perdu son talent, même si l'atmosphère de répression l'a obligé à paraître de moins en moins sous forme imprimée.

En 1926, Babel commence à travailler pour le cinéma (titres en yiddish du film « Bonheur juif », scénario « Étoiles errantes » basé sur le roman de Shalom Aleichem, récit du film « Benya Krik »). En 1936, Babel écrit avec Eisenstein le scénario du film « Bezhin Meadow ». Le film basé sur ce scénario a été détruit par la censure soviétique. En 1937, Babel imprime dernières histoires"Kiss", "Di Grasso" et "Sulak". Arrêté après la chute d'Ejov, au printemps 1939, Babel est fusillé dans la prison de Lefortovo (Moscou) le 27 janvier 1940.

Dans les publications publiées en URSS après la « réhabilitation posthume » de Babel (la meilleure d’entre elles : « Selected », 1966), ses œuvres furent soumises à de fortes réductions de la censure. Aux États-Unis, la fille de l’écrivain, Natalia Babel, a fait un excellent travail en rassemblant les œuvres difficiles à trouver et inédites de son père et en les publiant avec des commentaires détaillés.

Isaac Emmanuilovitch Babel
Né : 30 juin 1894
Décédé : 27 janvier 1940

Biographie

Dans Autobiographie (1924) Babel a écrit: « Sur l’insistance de mon père, j’ai étudié la langue hébraïque, la Bible et le Talmud jusqu’à l’âge de seize ans. La vie était difficile à la maison, car du matin au soir on m'obligeait à étudier de nombreuses sciences. Je me reposais à l'école". Le programme de l'école de commerce d'Odessa, où étudiait le futur écrivain, était très intense. A étudié la chimie, l'économie politique, le droit, la comptabilité, le merchandising, trois langues étrangères et d'autres articles. Parler de "repos", Babel signifiait un sentiment de liberté : selon ses souvenirs, pendant les récréations ou après les cours, les étudiants se rendaient au port, dans les cafés grecs ou à Moldavanka « Boire du vin de Bessarabie bon marché dans les caves ». Toutes ces impressions ont ensuite constitué la base première prose Babel et son Histoires d'Odessa.

Écrire Babel commencé à quinze ans. Pendant deux ans, il écrit en français - sous l'influence G. Flaubert, G. Maupassant et ton professeur de français Vadona. L'élément de parole française a aiguisé le sentiment langue littéraire et style. Déjà dans ses premières histoires Babel recherché la grâce stylistique et plus haut degré expression artistique. "Je prends une bagatelle - une anecdote, une histoire de marché, et j'en fais une chose dont je ne peux moi-même m'arracher... Ils se moqueront de lui non pas du tout parce qu'il est drôle, mais parce que vous voulez toujours riez de la chance humaine.“, a-t-il expliqué plus tard ses aspirations créatives.

La propriété principale de sa prose a été révélée très tôt : la combinaison de couches hétérogènes - à la fois le langage et la vie représentée. Pour son créativité précoce histoire caractéristique Dans la fissure(1915), dans lequel le héros, pour cinq roubles, achète à la propriétaire le droit d'espionner la vie des prostituées louant la chambre voisine. Après avoir été diplômé de l'Institut commercial de Kiev en 1915 Babel est venu à Saint-Pétersbourg, bien qu'il n'ait pas le droit de résider en dehors de la Zone d'établissement. Après que ses premiers récits (Old Shloyme, 1913, etc.), publiés à Odessa et à Kiev soient passés inaperçus, le jeune écrivain est convaincu que seule la capitale peut lui apporter la gloire. Cependant, les éditeurs de Saint-Pétersbourg revues littéraires Ils ont conseillé à Babel d’arrêter d’écrire et de commencer à négocier. Cela a duré plus d'un an - jusqu'à ce qu'il arrive au magazine Gorki "La chronique", où les histoires ont été publiées Elya Isaakovich et Margarita Prokofievna et mère, Rimma et Alla(1916, n° 11). Les histoires ont suscité l’intérêt des lecteurs et des magistrats. Babel allaient être poursuivis pour pornographie. Révolution de février le sauva du procès, déjà prévu pour mars 1917.

Babel a siégé à la Commission extraordinaire, en tant que correspondant de journal "Cavalerie rouge"était dans la Première Armée de Cavalerie, a participé à des expéditions alimentaires, a travaillé au Commissariat du Peuple à l'Éducation, au Comité provincial d'Odessa, a combattu sur les fronts roumain, nord et polonais et a été reporter pour les journaux de Tiflis et de Petrograd.

À créativité artistique revenu en 1923 : dans le magazine "Lef"(1924, n° 4), les nouvelles Sel, Lettre, Mort de Dolgouchov, Le Roi et d'autres ont été publiées. Critique littéraire A. Voronski a écrit à leur sujet : « Babel pas sous les yeux du lecteur, mais quelque part à côté de lui, un long chemin d'étude artistique a déjà été parcouru et captive donc le lecteur non seulement par « l'instinct » et l'insolite du matériel de la vie, mais aussi... par la culture, l'intelligence et la fermeté mature du talent… ». Au fil du temps, la fiction de l’écrivain s’est structurée en cycles, qui ont donné des noms aux collections. Cavalerie (1926), histoires juives(1927) et Histoires d'Odessa (1931).

Base d'un recueil d'histoires Cavalerie Des entrées de journal ont été utilisées. Première cavalerie montrée Babel, était différent de belle légende, quelle propagande officielle a composée sur les Budennovites. Il n'a pas été pardonné pour la calomnie. Gorki, défendant Babel, a écrit qu'il montrait les combattants comme la première cavalerie "meilleur, plus véridique que Gogol des Cosaques". Budyonny a appelé la cavalerie « calomnie super-impudente de Babel ». Cependant, la créativité Babel a déjà été considéré comme un phénomène important dans littérature moderne. « Babel ne ressemblait à aucun de ses contemporains. Mais peu de temps s'est écoulé : les contemporains commencent progressivement à ressembler à Babel. Son influence sur la littérature devient de plus en plus évidente. », écrit en 1927 critique littéraire A. Lejnev.

Les tentatives pour discerner la passion et le romantisme dans la révolution se sont transformées en angoisse spirituelle pour l'écrivain. « Pourquoi ai-je une mélancolie persistante ? Parce que (...) je participe à un grand service commémoratif en cours., écrit-il dans son journal. Devenu une sorte de salut pour Babel monde fantastique et hyperbolique des histoires d'Odessa. L'action des histoires de ce cycle est le Roi, Comment cela s'est passé à Odessa, Père, Lyubka Kazak– se déroule dans une ville presque mythologique. L'Odessa de Babel est peuplée de personnages qui, selon l'écrivain, ont « de l’enthousiasme, de la légèreté et un sentiment de vie charmant – parfois triste, parfois touchant – »(Odessa). Les vrais criminels d'Odessa Mishka Yaponchik, Sonya Stylo doré et d’autres dans l’imagination de l’écrivain se sont transformés en images artistiquement authentiques de Benny Krik, Lyubka Kazak, Froim Grach. "Roi" Babel a dépeint Benya Krik, la pègre d'Odessa, comme un défenseur des faibles, une sorte de Robin des Bois. Le style des histoires d'Odessa se distingue par le laconisme, la concision du langage et en même temps des images et des métaphores vives. Les exigences de Babel envers lui-même étaient extraordinaires. L'histoire de Lyubka Kazak comportait à elle seule une trentaine de modifications sérieuses, sur chacune desquelles l'écrivain a travaillé pendant plusieurs mois. Paustovsky, dans ses mémoires, cite les paroles de Babel : "Nous le prendrons avec style, avec style." Je suis prêt à écrire une histoire sur la lessive, et cela pourrait ressembler à de la prose Jules César» .

DANS patrimoine littéraire Babel il y a environ quatre-vingts histoires, deux pièces de théâtre - Sunset (1927, mise en scène pour la première fois en 1927 par le réalisateur V. Fedorov sur la scène du Théâtre des Travailleurs de Bakou) et Marie(1935, créé pour la première fois en 1994 par le réalisateur M. Lévitine sur la scène du Théâtre de l'Ermitage de Moscou), cinq scénarios de films, dont Étoiles errantes (1926, d'après le roman du même nom de Sholom Aleichem), journalisme.

"C'est très difficile d'écrire sur des sujets qui m'intéressent, très difficile si l'on veut être honnête.", écrivait-il depuis Paris en 1928. En 1937 Babel a écrit un article Mensonge, trahison et smerdiakovisme, glorifiant les procès-spectacles de "ennemis du peuple". Peu de temps après, il a admis dans une lettre privée : "La vie est très mauvaise : tant mentalement que physiquement - il n'y a rien à montrer des gens biens» . La tragédie des héros des histoires d'Odessa a été incarnée dans le roman de Froim Tour(1933, publié en 1963 aux USA) : le personnage principal tente de conclure "contrat d'honneur" avec le pouvoir, mais meurt.

DANS dernières années Dans sa vie, l'écrivain s'est tourné vers le thème de la créativité, qu'il a interprété comme le meilleur dont une personne est capable. L'une de ses dernières histoires a été écrite à ce sujet - la parabole de pouvoir magique art Di Grasso (1937).

Babel fut arrêtée le 15 mai 1939 et accusée de "Activités terroristes conspiratrices antisoviétiques", exécuté le 27 janvier 1940.

Prix

Travaux

1918 - Série d'articles « Journal »
1920 - Série d'essais « Sur le champ d'honneur »
1926 - Collection « Cavalerie »
1927 - Histoires juives
1927 - Jouer « Coucher de soleil »
1931 - «Histoires d'Odessa»
1935 - Jouer « Maria »
1968 - fragment de l'histoire « Femme juive »

Il retourne à Odessa avec ses parents.

Sur l'insistance de son père, il étudia l'hébreu et le juif. livres saints, a pris des cours de violon auprès de musicien célèbre Peter Stolyarsky a participé à des représentations de théâtre amateur.

À la même période, les chercheurs de l’œuvre de l’écrivain attribuent l’apparition des premiers récits d’étudiants non survécus de Babel, qu’il écrivit en français.

En 1911, il est diplômé de l'école de commerce d'Odessa.

En 1915, à Saint-Pétersbourg, il entre immédiatement en quatrième année de la faculté de droit de l'Institut psychoneurologique de Petrograd, où il ne termine pas ses études.

En 1916, il est diplômé avec distinction du département économique de l'Institut commercial de Kiev.

Les débuts littéraires de l'écrivain ont eu lieu en février 1913 dans le magazine de Kiev "Ogni", où l'histoire "Old Shloime" a été publiée.

En 1916, les histoires de Babel en russe « Elya Isaakovich et Margarita Prokofievna » et « Maman, Rimma et Alla » ont été publiées dans la revue « Chronique » de Maxim Gorki. Dans le "Journal of Journals" de Petrograd, des notes "Mes feuilles" sont apparues.

En 1954, Isaac Babel est réhabilité à titre posthume.

Avec l'aide active de Konstantin Paustovsky, il fut renvoyé à Littérature soviétique. En 1957, un recueil des œuvres de l’écrivain, soigneusement censuré, est publié. De 1967 jusqu’au milieu des années 1980, les œuvres de Babel ne furent pas rééditées.

L'œuvre d'Isaac Babel a eu une énorme influence sur les écrivains de ce qu'on appelle « l'école de la Russie du Sud » (Ilya Ilf, Evgeny Petrov, Yuri Olesha, Eduard Bagritsky, Valentin Kataev, Konstantin Paustovsky, Mikhail Svetlov), ses livres ont été traduits dans de nombreuses langues étrangères.

Le 4 septembre 2011, un monument à l'écrivain a été inauguré à Odessa, à l'angle des rues Rishelievskaya et Joukovski.

Le matériel a été préparé sur la base des informations de RIA Novosti et de sources ouvertes

Isaac Emmanuilovich Babel (1894-1940) – russe écrivain soviétique, traducteur, scénariste et dramaturge, journaliste, correspondant de guerre.

Né le 13 juillet 1894 à Odessa sur Moldavanka, le troisième enfant de la famille du marchand Man Itskovich Bobel (Emmanuel (Manus, Mane) Isaakovich Babel, 1864-1924), originaire de Skvira, province de Kiev, et Feiga (Fani) Aronovna Bobel (née Shwekhvel). Nom de naissance : Isaac Manyevich Bobel.

L'historien local A. Rosenboim a réussi à établir que Babel est née dans la maison de sa grand-mère maternelle Chaya-Lea Shwekhvel, propriétaire du magasin « Trading Oats and Hay » à Dalnitskaya, 21. Cette maison au coin des rues Dalnitskaya et Balkovskaya n'a pas survécu. La famille de Babel y vivait depuis un peu plus d'un an lorsque son père se vit proposer un emploi à Nikolaev.

Pas fin de l'automne En 1895, la famille déménage à Nikolaev, dans la province de Kherson, où I. E. Babel vécut jusqu'à l'âge de 11 ans. En novembre 1903, il entre dans la première promotion de la classe préparatoire de l'école de commerce Nikolaev du nom de S. Yu. Witte, ouverte le 9 décembre de la même année, mais après avoir réussi trois examens oraux (sur la Loi de Dieu, la langue russe et arithmétique) avec des A directs, il n'a pas été accepté « faute de poste vacant ». Après que son père ait demandé un nouveau test le 20 avril 1904, Isaac Babel a réussi les examens en août et, sur la base des résultats des tests, a été inscrit en première classe et le 3 mai 1905, il a été transféré à la seconde.

En 1905, Isaac et ses parents retournèrent à Odessa et vécurent avec la sœur de sa mère, dentiste, à Tiraspolskaya, 12, app. 3.

La même année, Babel entra à l'école commerciale de l'empereur Nicolas Ier d'Odessa, estimant qu'il dépassait la « norme de pourcentage » établie pour les Juifs, mais ne fut pas accepté (le système de pots-de-vin existait déjà à Odessa). Dans un an enseignement à domicile a terminé un programme de deux ans, en plus des disciplines requises, il a étudié la langue hébraïque, la Bible et le Talmud, et a également commencé à apprendre à jouer du violon auprès de P.S. Stolyarski. La deuxième fois, je suis entré à l'université, j'en ai obtenu mon diplôme, puis j'ai appris Français, qu'il possédait si couramment qu'il écrivit ses premières nouvelles en français (elles n'ont pas survécu).

En 1907, Emmanuel Isaacovich Babel, représentant à Odessa d'entreprises étrangères renommées produisant des machines agricoles, a acheté un appartement au 17 Rishelevskaya, où Isaac Babel a vécu avant et après la révolution, dernière fois Ayant visité cet appartement en 1924, lorsqu'il assista aux funérailles de son père, il remit les clés de l'appartement au journaliste d'Odessa L. Borev. C'est alors qu'Isaac Babel écrit dans une lettre à son ami I.L. Livshits : « Odessa est plus morte que Lénine mort. »

Manuscrit première histoire Babel "Chez grand-mère"

Dans l'annuaire « Toute la Russie » de 1911, Emmanuel Isaakovich Babel est répertorié comme propriétaire d'un magasin de vente de matériel agricole, situé au numéro 17 de la rue Richelieu.

En 1911, après avoir reçu un certificat d'achèvement de l'école de commerce d'Odessa, il devient étudiant à l'Institut de commerce de Kiev, où il étudie au département d'économie sous son nom d'origine Bobel ; a reçu son diplôme en 1917. Au cours de ses études, il publie pour la première fois son œuvre - l'histoire « Vieux Shloime » - dans l'hebdomadaire illustré de Kiev « Lumières » (1913, signé « I. Babel »).

À Kiev, l'étudiant Babel a rencontré Evgenia Borisovna Gronfain, la fille d'un riche homme d'affaires, qui l'a légalement mariée en 1919.

En 1929, leur mariage donna naissance à une fille, Nathalie Babel-Brown, qui fut élevée spécifiquement pour devenir scientifique et éditrice des œuvres de son père. En 1925, Evgenia Babel, se sentant trahie par l'infidélité de son mari et remplie d'une haine croissante du communisme, émigre en France.

Babel l'a vue à plusieurs reprises lors de ses séjours à Paris.

Durant cette période, il a également conclu des contrats à long terme relation romantique avec Tamara Kashirina. Ils ont eu un fils, Emmanuel Babel, qui a ensuite été adopté par son beau-père Vsevolod Ivanov. Le nom d'Emmanuel Babel a été changé en Mikhaïl Ivanov et il est devenu plus tard un artiste célèbre.

En 1916, il se rend à Petrograd, sans, selon ses propres souvenirs, en avoir le droit : il était interdit aux Juifs de s'installer dans les capitales. Les chercheurs ont découvert un document délivré par la police de Petrograd, autorisant Babel à vivre dans la ville uniquement pendant ses études supérieures. établissement d'enseignement. Il a réussi à s'inscrire immédiatement en quatrième année de la faculté de droit de l'Institut psychoneurologique de Petrograd.

La même année, Babel rencontre M. Gorki, qui publie ses histoires « Elya Isaakovich et Margarita Prokofyevna » et « Maman, Rimma et Alla » dans la revue « Chronique ». Les articles publiés sous le pseudonyme de Bab-El ont attiré l'attention, et Babel allait être jugé pour pornographie (article 1001), ainsi que deux autres articles - « blasphème et tentative de renversement du système existant », qui ont été empêchés par le événements de 1917. Sur les conseils de M. Gorki, Babel « se fait connaître » et change plusieurs métiers.

À l'automne 1917, Babel, après avoir servi plusieurs mois comme soldat sur le front roumain, déserta et se dirigea vers Petrograd, où au début de 1918 il part travailler comme traducteur au département des affaires étrangères de la Tchéka, puis au Commissariat du Peuple à l'Éducation et aux expéditions alimentaires. Tout ce qu'il a vu est devenu matière aux histoires et aux essais que Maxim Gorki a publiés dans le journal Novaya Zhizn, opposé aux bolcheviks. Au printemps 1920, sur la recommandation de Mikhaïl Koltsov, sous le nom de Kirill Vasilyevich Lyutov, il fut envoyé dans la 1ère armée de cavalerie sous le commandement de Budyonny en tant que correspondant de guerre pour Yug-ROST, où il était combattant et politique. ouvrier. Dans les rangs de la 1ère Cavalerie il devient membre Guerre soviéto-polonaise 1920. L'écrivain a pris des notes («Cavalry Diary», 1920), qui ont servi de base au futur recueil d'histoires «Cavalry». Publié dans le journal du Département Politique de la 1ère Cavalerie « Cavalier Rouge ».

Le livre de Babel "Cavalerie"

Plus tard, il a travaillé au Comité provincial d'Odessa, a été rédacteur en chef de la 7e imprimerie soviétique (rue Pushkinskaya, 18) et journaliste à Tiflis et à Odessa, à la Maison d'édition d'État d'Ukraine. Selon le mythe qu'il a lui-même exprimé dans son autobiographie, il n'a pas écrit pendant ces années, même si c'est à ce moment-là qu'il a commencé à créer le cycle des «Histoires d'Odessa». En 1922, Babel collabore avec le journal de Tiflis « Zarya Vostoka » et voyage comme correspondant en Adjarie et en Abkhazie.

De retour à Odessa, Babel commence à publier des nouvelles des futurs livres « Cavalry » et « Odessa Stories ». Mais la renommée de toute l'Union est revenue à l'écrivain lorsque V. Mayakovsky a publié ses histoires dans le magazine « LEF ». Les livres « Cavalry » et « Odessa Stories » sont publiés à Moscou. Dans « Odessa Stories », Babel dépeint de manière romantique la vie des criminels juifs du début du XXe siècle, trouvant des traits exotiques et des personnages forts dans la vie quotidienne des voleurs, des pillards, ainsi que des artisans et petits commerçants.

Le livre de Babel "Histoires d'Odessa"

Babel a toujours romancé Odessa : les habitants d'Odessa éprouvaient de la joie, « de l'enthousiasme, de la légèreté et un sentiment de vie charmant - parfois triste, parfois touchant ». La vie pouvait être « bonne… mauvaise », mais en tout cas elle était « extraordinairement… intéressante ». Dans la vraie Odessa, Moldavanka, se souvient K. G. Paustovsky, "était appelée la partie de la ville proche de la gare de marchandises, où vivaient deux mille pillards et voleurs". Dans l’Odessa de Babel, ce monde est bouleversé. Les faubourgs de la ville se transforment en une scène de théâtre où se jouent des drames passionnels. Tout est sorti dans la rue : les mariages, les querelles de famille, les décès et les enterrements. Tout le monde participe à l'action, riant, se battant, mangeant, cuisinant, changeant de place. S'il s'agit d'un mariage, alors les tables sont placées « sur toute la longueur de la cour », et elles sont si nombreuses qu'elles sortent la queue du portail donnant sur Hospital Street (« King »). S'il s'agit d'enterrements, alors des funérailles telles que «Odessa n'a jamais vu, mais le monde ne verra pas» («Comment cela s'est passé à Odessa»). Dans ce monde, « l'empereur souverain » est placé en dessous du « roi » de la rue Benny Krik, et vie officielle, ses normes, ses lois sèches et en déshérence sont ridiculisées, abaissées, détruites par le rire. Le langage des personnages est libre, il est plein de significations qui se trouvent dans le sous-texte, les personnages se comprennent à partir d'un demi-mot, à partir d'un demi-indice, le style est mélangé avec le jargon russe-juif d'Odessa, qui a été introduit dans la littérature avant même Babel au début du XXe siècle. Bientôt, les aphorismes de Babel se sont dispersés en proverbes et dictons (« Benya sait pour le raid », « Mais pourquoi a-t-il fallu nous retirer nos gramophones ? »).

Contrairement à la croyance populaire, Babel n’était pas un promoteur du mode de vie des gangsters. Cet homme, dont le grand-père a été tué lors du pogrom juif et lui-même a failli mourir (le garçon était caché par les voisins), a rêvé toute sa vie de homme fort, un juif capable de lutter contre ses agresseurs. Malheureusement, l'écrivain lui-même n'a pas pu le faire.

En deux ou trois ans, Babel devient l'un des plus écrivains célèbres, il est traduit dans toutes les langues européennes.

Les toutes premières publications des récits du cycle « Cavalerie » contrastaient clairement avec la propagande révolutionnaire de l'époque, qui créait mythes héroïques sur les soldats de l'Armée rouge. Babel avait des méchants : par exemple, Semyon Boudionny était furieux de la description faite par Babel du pillage des Cosaques rouges et, dans son article « Le babisme de Babel à Krasnaya Novy » (1924), il le traitait de « dégénéré littéraire ». La même année 1924, Kliment Vorochilov se plaignit à Dmitri Manuilsky, membre du Comité central et plus tard chef du Komintern, que le style de l'ouvrage sur la cavalerie était « inacceptable ». Staline croyait que Babel écrivait sur « des choses qu’il ne comprenait pas ». Viktor Shklovsky l'a exprimé d'une manière particulière : « Babel voyait la Russie telle qu'il pouvait la voir. écrivain français, détaché auprès de l'armée de Napoléon."

Mais Babel était sous le patronage de Maxime Gorki, qui garantissait la publication du livre « Cavalerie ». En réponse aux attaques de Boudionny, Gorki a déclaré :

« Lecteur attentif, je ne trouve rien de « caricatural et diffamatoire » dans le livre de Babel, bien au contraire : son livre a suscité en moi à la fois l'amour et le respect pour les combattants de cavalerie, les montrant véritablement comme des héros - intrépides, ils ressentent profondément la grandeur de leur lutte. Et Boudionny évalue l’œuvre de Babel du haut d’une selle de cavalerie.»

La critique soviétique de ces années-là, tout en rendant hommage au talent et à l’importance de l’œuvre de Babel, soulignait « son antipathie pour la cause de la classe ouvrière » et lui reprochait « son naturalisme et son apologie du principe spontané et de la romantisation du banditisme ». La discussion se poursuivit jusqu'en 1928.

Au printemps 1924, Babel se trouvait à Odessa, où son père mourut le 2 mars de la même année, après quoi il s'installa finalement à Moscou avec sa mère et sa sœur.

En 1926, il édite un recueil en deux volumes des œuvres de Sholom Aleichem en traductions russes, en l'année prochaine a adapté le roman « Wandering Stars » de Sholom Aleichem pour la production cinématographique.

En 1927, il participe au roman collectif « Grands incendies », publié dans la revue « Ogonyok ».

En 1927, Babel publie la pièce "Sunset". La base de la pièce était l'histoire inédite « Sunset », qu'il a commencée en 1923-1924. En 1928, "Sunset" a été mis en scène par deux théâtres d'Odessa - russe et ukrainien, mais la production de 1928 au Théâtre d'art de Moscou a échoué et la pièce a été fermée après 12 représentations. La pièce a été critiquée pour son « idéalisation du hooliganisme » et sa « tendance vers la clandestinité bourgeoise ».

Dans les années 30, I. Babel fut le premier à écrire en prose soviétique histoire tragique sur la collectivisation « Kolyvushka », où il dépeint la famine en Ukraine, l'appauvrissement du village, sa dégénérescence spirituelle.

En 1935, il publie la pièce "Maria". Babel a également écrit plusieurs scénarios et collaboré avec Sergei Eisenstein.

Avec le renforcement de la censure et l'avènement de l'ère de la Grande Terreur, Babel publie de moins en moins. Il s'occupait de traductions de la langue yiddish. Malgré ses doutes sur ce qui se passait, il n'a pas émigré, même s'il en avait l'opportunité. De septembre 1927 à octobre 1928 et de septembre 1932 à août 1933 il séjourne à l'étranger (France, Belgique, Italie, Allemagne).

Lors d'une visite à Berlin, Babel, mariée, a entamé une liaison avec Evgenia Feigenberg, traductrice à l'ambassade soviétique. Selon les protocoles d'interrogatoire de l'écrivain, Evgenia a grandement intrigué l'écrivain avec les mots : "Tu ne me connais pas, mais je te connais bien." Même après qu'Evgenia ait épousé le chef du NKVD N.I. Yezhov, leur histoire d'amour s'est poursuivie et Babel a souvent présidé les réunions littéraires du « Citoyen Yezhova », auxquelles assistaient souvent de telles sommités. culture soviétique, comme Solomon Mikhoels, Leonid Utesov, Sergei Eisenstein et Mikhail Koltsov. Lors d’une de ces réunions, Babel a déclaré : « Pensez simplement : fille ordinaire d'Odessa est devenue la première dame du royaume !

En représailles à une liaison avec sa femme, Yezhov a ordonné que l'écrivain soit sous surveillance constante du NKVD. Lorsque la Grande Purge commença à la fin des années 1930, Iéjov fut informé que Babel répandait des rumeurs sur la mort suspecte de Maxime Gorki et affirmait qu'il ancien mentor a été tué sur ordre de Staline. On prétend également que Babel a parlé de Trotsky les mots suivants: "Il est impossible de décrire son charme et la puissance de son influence sur tous ceux qui le rencontrent." Babel a également déclaré que Lev Kamenev était «... le plus brillant expert en langue et en littérature».

En 1935, dernier voyage à l'étranger au congrès des écrivains antifascistes.

Délégué au Premier Congrès des écrivains de l'URSS (1934).

En 1932, Babel rencontra une femme sibérienne sensuelle nommée Antonina Pirozhkova, et après avoir échoué à convaincre sa femme de revenir de Paris à Moscou, lui et Antonina commencèrent à vivre ensemble.

En 1939, une fille, Lydia Babel, est née de leur mariage civil.

Le 15 mai 1939, Antonina Pirozhkova fut réveillée par quatre agents du NKVD frappant à la porte de son appartement moscovite. Malgré le choc intense, elle a accepté de les emmener à la datcha de Babel à Peredelkino.

Babel est alors arrêtée. Selon Pirozhkova : « Dans la voiture, l'un des hommes était assis à l'arrière avec Babel et moi, et l'autre était assis devant avec le chauffeur. Babel a dit : « Le pire, c'est que ma mère ne recevra pas mes lettres », et après cela il est resté longtemps silencieux. Je ne pouvais pas dire un mot. Lorsque nous avons approché Moscou, j'ai dit à Isaac : « Je t'attendrai, en imaginant que tu viens d'aller à Odessa... mais cette fois, il n'y aura pas de lettres... » Il a répondu : « Mais je ne sais pas quel sera mon sort. » À ce moment-là, l’homme assis à côté de Babel m’a dit : « Nous n’avons aucune plainte contre vous personnellement. » Nous sommes allés jusqu'à Loubianka et nous nous sommes arrêtés devant un énorme porte fermée, où se tenaient deux sentinelles. Babel m'a embrassé et m'a dit : "Nous nous reverrons un jour..." Et, sans se retourner, il est sorti de la voiture et a franchi cette porte.

Babel a été arrêté pour « activités terroristes conspiratrices antisoviétiques » et espionnage (cas n° 419). Lors de son arrestation, plusieurs manuscrits lui ont été confisqués, qui se sont révélés perdus à jamais (15 dossiers, 11 des cahiers, 7 cahiers avec notes). Le sort du roman de Babel sur la Tchéka reste inconnu.

En 1939, Aram Vanetsian commence à peindre un portrait de Babel, qui s'avère être le dernier portrait de toute une vieécrivain.

Lors des interrogatoires, Babel a été torturée. Il a été contraint d'admettre ses liens avec les trotskystes, ainsi que leur influence pernicieuse sur son travail et le fait que, soi-disant guidé par leurs instructions, il a délibérément déformé la réalité et minimisé le rôle du parti. L'écrivain a également « confirmé » qu'il avait eu des « conversations antisoviétiques » avec d'autres écrivains, artistes et réalisateurs (Yu. Olesha, V. Kataev, S. Mikhoels, G. Alexandrov, S. Eisenstein) et qu'il avait « espionné » faveur de la France.

Il fut condamné à la peine capitale par le Collège militaire de la Cour suprême de l'URSS et fusillé le lendemain, le 27 janvier 1940. La liste des exécutions a été signée par le secrétaire du Comité central du Parti communiste bolchevik de toute l'Union, I.V. Staline. Les cendres de l’écrivain sont enterrées dans la fosse commune n°1 du cimetière Donskoïe.

De 1939 à 1955, le nom de Babel fut rayé de la littérature soviétique. En 1954, l’écrivain est entièrement réhabilité à titre posthume « faute de corps du délit ». La controverse autour de la créativité et du destin de Babel a repris après sa réhabilitation et se poursuit encore aujourd’hui.

L'incroyable beauté Antonina Pirozhkova n'a été mariée que sept ans. Après l'arrestation de son mari, Isaac Babel, elle vécut encore 70 ans sans se remarier. Pendant les 15 premières années, elle l'a attendu tous les jours, sans savoir qu'il avait été abattu depuis longtemps. "La dernière grande veuve" - ​​c'est ainsi que les littéraires et les journalistes l'appelaient.

Avec l'aide active de Konstantin Paustovsky, qui connaissait bien Babel et lui laissa de chaleureux souvenirs, après 1956, Babel revint à la littérature soviétique. En 1957, la collection « Favoris » est publiée avec une préface d'Ilya Erenburg, qui considère Isaac Babel comme l'un des écrivains exceptionnels XXe siècle, brillant styliste et maître de la nouvelle. Et l'ouvrage en quatre volumes d'Isaac Emmanuilovich, publié par la suite, a réfuté la légende selon laquelle cet écrivain aurait laissé «un petit héritage littéraire».

Au total, Babel a écrit environ 80 histoires, rassemblées dans des recueils, deux pièces de théâtre et cinq scénarios de film :

• Une série d'articles « Journal » (1918) sur le travail à la Tchéka et au Narkompros ;
• Une série d'essais « Sur le champ d'honneur » (1920) basés sur les notes de première ligne des officiers français ;
• « Journal de cavalerie de 1920 » ;
• Collection « Cavalerie » (1926) ;
• Histoires juives (1927) ;
• « Histoires d'Odessa » (1931) ;
• Jouez « Coucher de soleil » (1928 );
• La pièce « Maria » (1935) ;
• Le roman inachevé « Velikaya Krinitsa », dont seul le premier chapitre « Gapa Guzhva » (« Nouveau Monde », n° 10, 1931) a été publié ;
• fragment de l'histoire « La femme juive » (publiée en 1968) ;
• Journal de cavalerie de 1920.

Le travail de Babel a eu une énorme influence sur les écrivains de la soi-disant « école de la Russie du Sud » (Ilf, Petrov, Olesha, Kataev, Paustovsky, Svetlov, Bagritsky) et a reçu une large reconnaissance en Union soviétique, ses livres ont été traduits dans de nombreux pays étrangers. langues.

En 1968, un groupe d'alpinistes d'Odessa, après avoir conquis un sommet sans nom de 6 007 m d'altitude dans le Pamir, l'a baptisé Babel Peak. Le nom a été approuvé deux ans plus tard.

L'astéroïde (5808) Babel, découvert par l'astronome Lyudmila Karachkina à l'Observatoire astrophysique de Crimée le 27 août 1987, doit son nom à I. E. Babel.

A Odessa, la mémoire de I. E. Babel est immortalisée au nom de la rue Moldavanka (en 1989), ainsi que par une plaque commémorative au 17 Rishelievskaya (sculpteur A. Knyazik).

En 2011, il a été ouvert à Odessa.

Le 2 septembre 2014, à l'occasion du 220e anniversaire de la fondation d'Odessa, un nouvelle étoile- en l'honneur d'Isaac Emmanuilovich Babel.

Lieux associés au nom de I. E. Babel sur la carte d'Odessa :

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