Héros des épopées russes (PVD). BOGATYRS RUSSES "INCONNUS"

Si vous demandez à l'homme moyen de notre pays de citer les noms de héros russes, il nommera presque certainement Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich et Aliosha Popovich. Mais il y a ensuite un problème. Grâce à la culture populaire, seuls ces trois-là sont devenus largement connus. Pendant ce temps, il y avait beaucoup plus de héros en Russie, mais tout le monde ne les connaît pas. Essayons de corriger la situation et de parler des héros russes « inconnus » dans cette collection.

L'un des héros les plus anciens de l'épopée russe. Sviatogor est un héros géant si grand et si fort que même la Terre Mère Fromage n'a pas pu lui résister. Cependant, Sviatogor lui-même, selon l'épopée, n'a pas pu surmonter la « traction terrestre » contenue dans le sac : en essayant de soulever le sac, il s'est enfoncé les pieds dans le sol.


Le héros-laboureur légendaire, avec qui vous ne pouvez pas vous battre, car "toute la famille Mikulov aime Mère - la Terre Fromageuse". Selon l'une des épopées, c'est Mikula Selyaninovich qui a demandé au géant Sviatogor de ramasser un sac tombé au sol. Sviatogor ne pouvait pas faire cela. Ensuite, Mikula Selyaninovich a soulevé le sac d'une main et a déclaré qu'il contenait « tous les fardeaux de la terre ». Le folklore dit que Mikula Selyaninovich a eu deux filles : Vasilisa et Nastasya. Et elles sont devenues respectivement les épouses de Stavr et Dobrynya Nikitich.


Volga est l'un des héros les plus anciens des épopées russes. Ses caractéristiques distinctives étaient la capacité de se métamorphoser et la capacité de comprendre le langage des oiseaux et des animaux. Selon les légendes, Volga est le fils d'un serpent et de la princesse Marfa Vseslavyevna, qui l'a miraculeusement conçu en marchant accidentellement sur un serpent. Lorsqu’il vit la lumière, la terre trembla et une peur terrible s’empara de toutes les créatures vivantes. Un épisode intéressant de la rencontre entre Volga et Mikula Selyaninovich est décrit par des épopées. Tout en collectant les impôts des villes de Gurchevets et d'Orekhovets, Volga a rencontré le laboureur Mikula Selyaninovich. Voyant un puissant héros à Mikul, Volga l'invita à rejoindre son équipe pour collecter les impôts. En partant, Mikula se souvint qu'il avait oublié la charrue dans le sol. À deux reprises, Volga envoya ses guerriers retirer cette charrue, mais la troisième fois, lui et toute son équipe ne parvinrent pas à la surmonter. Mikula a sorti cette charrue d'une main.


Héros du cycle épique de Kyiv. Selon la légende, Sukhman va chercher un cygne blanc pour le prince Vladimir. Durant le voyage, il constate que la rivière Nepra combat le pouvoir tatar, qui y construit des ponts Kalinov pour se rendre à Kiev. Sukhman bat les forces tatares, mais pendant la bataille, il reçoit des blessures qu'il recouvre de feuilles. Sukhman retourne à Kiev sans le cygne. Le prince Vladimir ne le croit pas et ordonne de l'emprisonner dans une cave pour sa vantardise, et envoie Dobrynya Nikitich pour savoir si Sukhman a dit la vérité, et quand il s'avère qu'il disait la vérité, Vladimir veut récompenser Sukhman ; mais il enlève les feuilles des blessures et des saignements. La rivière Sukhman coulait de son sang.


L'une des images héroïques les plus populaires des épopées russes. Contrairement aux trois personnages principaux de l'épopée (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich et Aliosha Popovich), Danube Ivanovich est un personnage tragique. Selon la légende, pendant le mariage, Danube et Nastasya Korolevichna, qui était aussi un héros, commencent à se vanter, Danube de son courage et Nastasya de sa précision. Ils organisent un duel et Nastasya tire trois fois sur l'anneau en argent posé sur la tête du Danube. Incapable de reconnaître la supériorité de sa femme, Danube lui ordonne de répéter l'épreuve dangereuse dans le sens inverse : l'anneau est maintenant sur la tête de Nastasya et Danube tire. La flèche du Danube atteint Nastasya. Elle meurt et le Danube découvre, « en écartant son ventre », qu'elle était enceinte d'un merveilleux bébé : « des jambes jusqu'aux genoux en argent, des bras jusqu'aux coudes en or, des tresses fréquentes sur la tête ». Danube se jette sur son sabre et meurt à côté de sa femme ; le fleuve Danube naît de son sang.


L'un des héros mineurs. Il n'est connu que dans les épopées du nord de la Russie comme un bel homme et un combattant de serpents. Il existe plusieurs légendes à son sujet. Selon l'un d'eux, Mikhailo a rencontré un cygne lors d'une chasse, qui s'est transformé en une fille - Avdotya Swan White. Ils se sont mariés et ont prêté serment que si quelqu'un mourait le premier, le survivant serait enterré avec le défunt dans la même tombe. À la mort d'Avdotya, Potyka et son cadavre furent descendus dans la tombe, à cheval et en armure complète. Un serpent est apparu dans la tombe, que le héros a tué et avec son sang il a ressuscité sa femme. Selon d'autres épopées, l'épouse aurait drogué Potyk et l'aurait transformé en pierre, et elle s'enfuirait avec le tsar Koshchei. Les camarades du héros - Ilya, Aliocha et d'autres, sauvent Potyk et le vengent en tuant Koshchei et en écartelant l'infidèle Cygne Blanc.

Un héros dans les épopées russes, agissant dans une épopée en tant qu'entremetteur et marié. L'histoire de Khoten et de son épouse est pratiquement l'ancienne histoire russe de Roméo et Juliette. Selon la légende, la mère de Khoten, une veuve, a courtisé son fils auprès de la belle China Sentinel lors d'une fête. Mais la mère de la jeune fille lui répondit par un refus insultant, qui fut entendu par tous les convives. Lorsque Khoten l'a découvert, il est allé voir sa fiancée et elle a accepté de l'épouser. Mais la mère de la jeune fille s’y opposait catégoriquement. Alors Khoten a exigé un duel et a battu les neuf frères de sa fiancée. La mère de la Chine demande au prince une armée pour vaincre le héros, mais Khoten le bat également. Après cela, Khoten épouse la fille et reçoit une riche dot.


Formellement, il n'appartient pas aux héros, mais c'est un combattant héros-serpent. Selon la légende, la fille du prince de Kiev aurait été emportée par un serpent et retenue captive par lui. Ayant appris du serpent lui-même qu'il n'a peur que d'une seule personne au monde - Nikita Kozhemyak, elle et la colombe envoient une lettre à son père lui demandant de retrouver ce héros et de l'encourager à combattre le serpent. Lorsque les envoyés du prince entrèrent dans la hutte de Kozhemyaka, occupés à ses affaires habituelles, il fut surpris de déchirer 12 peaux. Nikita refuse la première demande du prince de combattre le serpent. Ensuite, le prince lui envoie les anciens, qui ne parviennent pas non plus à convaincre Nikita. Pour la troisième fois, le prince envoie des enfants au héros, et leurs pleurs touchent Nikita, il accepte. S’enveloppant de chanvre et s’enduisant de résine pour devenir invulnérable, le héros combat le serpent et libère la fille du prince. De plus, comme le dit la légende, le serpent, vaincu par Nikita, lui demande grâce et lui propose de partager la terre à parts égales avec lui. Nikita forge une charrue pesant 300 livres, y attele un serpent et trace un sillon de Kiev à la mer Noire ; puis, ayant commencé à diviser la mer, le serpent se noie.

Il ne s'agit pas non plus formellement d'un héros, mais d'un héros très fort, représentant l'idéal de prouesses vaillantes et illimitées. Depuis son enfance, Vasily était un casse-cou, ne connaissait aucune restriction et faisait tout à sa guise. Lors d'une des fêtes, Vasily parie qu'il combattra à la tête de son escouade sur le pont Volkhov avec tous les hommes de Novgorod. Le combat commence et la menace de Vasily de battre chacun de ses adversaires est sur le point de se réaliser ; Seule l’intervention de la mère de Vasily sauve les Novgorodiens. Dans l'épopée suivante, sentant la gravité de ses péchés, Vasily se rend à Jérusalem pour prier pour eux. Mais le pèlerinage vers les lieux saints ne change pas le caractère du héros : il viole avec défi tous les interdits et sur le chemin du retour il meurt de la manière la plus ridicule, essayant de prouver sa jeunesse.


L'un des héros les plus originaux de l'épopée de Kiev. Selon la légende, Duke arrive à Kiev en provenance de « l'Inde riche », qui, apparemment, était le nom du pays de Galice-Volyn. À son arrivée, Duke commence à se vanter du luxe de sa ville, de sa propre richesse, de ses vêtements, que son cheval apporte quotidiennement d'Inde, et trouve le vin et les petits pains du prince de Kiev insipides. Vladimir, afin de mettre un terme aux vantardises de Duke, envoie une ambassade à la mère de Duke. En conséquence, l’ambassade admet que si vous vendez Kiev et Tchernigov et achetez du papier pour inventorier la richesse de Dyukov, il n’y aura pas assez de papier.

George Gordon Byron. « Tu as fini ta vie, héros !.. »

Objectifs : présenter l'œuvre du poète anglais, qui a consacré sa vie et son don poétique à la protection des opprimés, des défavorisés et des humiliés ; apprendre à déterminer le thème, l'idée, l'orientation morale de l'œuvre.

Techniques méthodiques : lecture expressive, conversation analytique.

Pendant les cours

I. Moment organisationnel.

II. Vérification des devoirs.

– Qui R. Burns a-t-il loué dans ses œuvres ? Que sais-tu de lui?

Lecture par cœur de la chanson « Honest Poverty » de R. Burns.

III. Communiquer le sujet et les objectifs de la leçon.

1. Le mot du professeur.

George Noel Gordon Byron (1788-1824) est né dans une famille noble anglaise et, à l'âge de dix ans, hérita du titre de famille Byron, de sa succession et d'un siège à la Chambre des Lords, la chambre aristocratique du Parlement britannique. Après avoir terminé ses études à la célèbre université de Cambridge, le jeune seigneur entreprend un voyage de deux ans (il visite la péninsule ibérique et les Balkans).

L'Angleterre, qui s'est opposée à plusieurs reprises à la France révolutionnaire et s'est engagée dans une guerre de longue durée avec Napoléon, traverse une grave crise au début du XIXe siècle. Dans les années 10. L'agitation populaire reprit avec une vigueur renouvelée et le mouvement des Luddites, les destructeurs de machines-outils, fut relancé. Les Luddites croyaient qu'en détruisant les machines et les machines dans les usines, ils détruisaient ainsi la source de tous leurs troubles. De nombreuses répressions ont été menées contre les Luddites, notamment l'adoption d'une loi sur la peine de mort pour atteinte aux biens d'un fabricant.

Le premier discours de Byron à la Chambre des Lords visait à défendre les Luddites. L'intransigeance du poète, qui a consacré son don à la défense des idéaux de la Grande Révolution française, trahis par l'« usurpateur » Napoléon, au service des opprimés, des dépossédés et des humiliés, au soutien des mouvements de libération nationale en Europe, a suscité une haine tout naturelle envers lui des cercles dirigeants d'Angleterre. Ils ont soumis le poète à de viles persécutions. Le poète quitta l'Angleterre ; il vécut d'abord en Suisse (1816), puis en Italie (1817-1823). Dans l'un des poèmes, Byron, avec la plus grande brièveté et expressivité, a révélé l'essence de son court et brillant chemin de vie :

Qui ne peut lutter pour sa volonté,

Il peut défendre celui de quelqu'un d'autre.

En Italie, Byron participe directement au mouvement Carbonari et survit difficilement à sa défaite. En 1823, après avoir équipé un navire de guerre à ses frais, il s'embarqua pour la Grèce, où se déroulait une guerre de libération nationale contre la domination turque. Il est devenu l'un des dirigeants du soulèvement, mais est tombé malade de manière inattendue et est mort de fièvre dans la ville grecque de Missolungi le 19 avril 1824. Le cœur de Byron a été enterré en Grèce et son corps a été enterré en Angleterre dans son domaine familial.

Ayant vécu une vie courte - seulement 36 ans -, le poète nous a laissé de magnifiques exemples de paroles intimes, philosophiques, politiques, de poèmes romantiques et dramatiques, de poèmes humoristiques et satiriques, de tragédies historiques, de prose biographique, d'un roman satirique et moral en vers "Don Juan", le reste, malheureusement, inachevé. Byron a eu l'idée d'une lutte irréconciliable, quoique tragique, contre une réalité hostile. Cette caractéristique révolutionnaire du romantisme de Byron a déterminé l'innovation artistique de son poème Le pèlerinage de Childe Harold, dont les deux premières chansons ont été publiées en 1812 et ont valu au poète une renommée internationale.

Le genre novateur du « Pèlerinage... » - le poème lyrique-épique - a été développé dans les œuvres de Pouchkine, de Lermontov et d'autres classiques de la littérature mondiale.

2. Lecture de l'article du manuel (p. 233), élaboration d'un plan de réponse.

1) Pouchkine à propos de Byron.

2) Participant à la guerre de libération du peuple grec du joug turc.

3) Le sens humaniste de l'œuvre de Byron.

3. Lecture du poème « Tu as mis fin à ta vie, héros !.. »

4. Travaillez sur l'analyse du poème.

- « Tu as mis fin à ta vie, héros !.. » Comment expliquer ? (Le héros est tombé au combat, mais son nom n'a pas disparu sans laisser de trace, seulement maintenant « la gloire commencera », votre image, votre courage vivront dans les chants de la « sainte patrie », pour la liberté de laquelle vous êtes tombé au combat. )

- Comment comprendre:

Inspirez le puissant courage

Votre exploit devrait-il être dans notre poitrine ?

(Le peuple pour la liberté duquel le héros a combattu n'oubliera pas, "ils ne peuvent pas vous oublier". Sa vie et sa lutte sont devenues un exemple pour lui (le peuple).

Gorki dans « Le chant du faucon » contient les lignes suivantes : « Même si vous êtes peut-être mort, mais dans le chant des courageux et forts d'esprit, vous serez toujours un exemple vivant, un appel aux fiers à la liberté, à la lumière. ! »)

Devoir : commentaire de la 3ème strophe.

(Votre nom fera peur à l'ennemi, les jeunes filles chanteront des chansons sur vous, sur une mort vaillante. Et personne ne versera de larmes pour ne pas insulter vos « cendres glorieuses ».)

Devoir : nommer les héros des contes de fées et des épopées, des œuvres de Pouchkine et de Lermontov, qui peuvent « inspirer un courage puissant » aux autres et dont on peut parler avec les mots du poème de Byron. "Et l'image majestueuse vivra dans les chants de la patrie du saint."

Conclusion. Le thème de la lutte et de la liberté inquiétait les écrivains et les poètes, russes et étrangers ; ils chantaient les exploits de héros qui n'épargnaient pas leur vie pour le bonheur des autres, et appelaient au combat, comme un citoyen de Nekrasov :

Va au feu pour l'honneur de ta patrie,

Pour les croyances, pour l'amour...

IV. Résumer la leçon.

Devoir : préparez une lecture expressive du poème « Vous avez terminé le chemin de la vie... » et dites à quel héros vous consacrez votre lecture.

Les épopées russes sont le reflet d’événements historiques racontés par le peuple et ont par conséquent subi de profonds changements. Chaque héros et méchant qu'ils contiennent est le plus souvent une personnalité réelle, dont la vie ou l'activité a été prise comme base d'un personnage ou d'une image collective très importante pour l'époque.

Héros d'épopées

Ilya Muromets (héros russe)

Glorieux héros russe et brave guerrier. C'est exactement ainsi qu'Ilya Muromets apparaît dans l'épopée russe. Ayant fidèlement servi le prince Vladimir, le guerrier était paralysé dès sa naissance et resta assis sur le poêle pendant exactement 33 ans. Courageux, fort et intrépide, il fut guéri de la paralysie par les anciens et consacra toute sa force héroïque à la défense des terres russes contre le Rossignol le Voleur, l'invasion du joug tatar et la Foul Idol.

Le héros des épopées a un véritable prototype - Elie de Pechersk, canonisé sous le nom d'Ilya de Mouromets. Dans sa jeunesse, il souffrit de paralysie des membres et mourut d'un coup de lance au cœur.

Dobrynya Nikitich (héros russe)

Un autre héros de l'illustre troïka des héros russes. Il a servi le prince Vladimir et accompli ses missions personnelles. Il était le plus proche de tous les héros de la famille princière. Fort, courageux, adroit et intrépide, il nageait magnifiquement, savait jouer de la harpe, connaissait environ 12 langues et était diplomate lorsqu'il décidait des affaires de l'État.

Le véritable prototype du glorieux guerrier est le gouverneur Dobrynya, qui était l'oncle du prince lui-même du côté de sa mère.

Aliocha Popovitch (héros russe)

Aliocha Popovich est le plus jeune des trois héros. Il est célèbre non pas tant pour sa force que pour sa pression, son ingéniosité et sa ruse. Amoureux de se vanter de ses réalisations, il a été guidé sur la bonne voie par des héros plus âgés. Il s'est comporté de deux manières à leur égard. Soutenant et protégeant la glorieuse troïka, il a faussement enterré Dobrynya afin d'épouser sa femme Nastasya.

Olesha Popovich est un courageux boyard de Rostov, dont le nom est associé à l'apparition de l'image du héros-héros épique.

Sadko (héros de Novgorod)

Un guslar chanceux des épopées de Novgorod. Pendant de nombreuses années, il gagna son pain quotidien en jouant de la harpe. Ayant reçu une récompense du tsar de la mer, Sadko devint riche et partit par mer vers les pays d'outre-mer avec 30 navires. En chemin, son bienfaiteur le lui amena en rançon. Selon les instructions de Nicolas le Wonderworker, le guslar a réussi à s'échapper de captivité.

Le prototype du héros est Sodko Sytinets, un marchand de Novgorod.

Sviatogor (héros-géant)

Un géant et héros doté d’une force remarquable. Immense et puissant, né dans les Montagnes des Saints. Pendant qu'il marchait, les forêts tremblaient et les rivières débordaient. Sviatogor a transféré une partie de son pouvoir dans les écrits de l'épopée russe à Ilya Muromets. Peu de temps après, il mourut.

Il n'existe pas de véritable prototype de l'image de Sviatogor. C’est le symbole d’une énorme puissance primitive, qui n’a jamais été utilisée.

Mikula Selyaninovich (laboureur-héros)

Le héros et le paysan qui labourait la terre. Selon les épopées, il connaissait Sviatogor et lui a donné un sac à soulever plein de poids terrestre. Selon la légende, il était impossible de combattre le laboureur, il était sous la protection de la Terre Mère Humide. Ses filles sont les épouses des héros Stavr et Dobrynya.

L'image de Mikula est fictive. Le nom lui-même est dérivé de Mikhail et Nikolai, communs à cette époque.

Volga Sviatoslavich (héros russe)

Héros-bogatyr des épopées les plus anciennes. Il possédait non seulement une force impressionnante, mais aussi la capacité de comprendre le langage des oiseaux, ainsi que de se transformer en n'importe quel animal et d'en transformer d'autres. Il partit en campagne sur les terres turques et indiennes, puis devint leur dirigeant.

De nombreux scientifiques identifient l'image de Volga Svyatoslavich avec Oleg le Prophète.

Nikita Kozhemyaka (héros de Kyiv)

Héros des épopées de Kyiv. Un héros courageux doté d'une force énorme. Il pouvait facilement déchirer une douzaine de peaux de taureaux pliées. Il arracha la peau et la viande aux taureaux en colère qui se précipitaient vers lui. Il est devenu célèbre pour avoir vaincu le serpent, libérant ainsi la princesse de sa captivité.

Le héros doit son apparition aux mythes sur Perun, réduits à des manifestations quotidiennes de pouvoir miraculeux.

Stavr Godinovich (boyard de Tchernigov)

Stavr Godinovich est un boyard de la région de Tchernihiv. Il était connu pour son bon jeu de la harpe et son grand amour pour sa femme, dont il n'hésitait pas à vanter les talents auprès des autres. Dans les épopées, il ne joue pas le rôle principal. Plus célèbre est son épouse Vasilisa Mikulishna, qui a sauvé son mari de l'emprisonnement dans les cachots de Vladimir Krasna Solnyshka.

Il y a une mention du vrai Sotsk Stavr dans les chroniques de 1118. Il a également été emprisonné dans les caves du prince Vladimir Monomakh après les émeutes.