Arguments de beauté vrais et faux de l'examen d'État unifié. Arguments en faveur de l'examen d'État unifié

• La vraie beauté d'une personne ne dépend pas de son apparence
• Beau est celui qui accomplit des actes moraux
• La chose la plus importante chez une personne est parfois impossible à voir avec les yeux
• La beauté extérieure n'est pas toujours le reflet du riche monde spirituel d'une personne
• Il arrive que des personnes qui semblent extérieurement attirantes commettent des actes absolument immoraux.
• Une personne avec une âme vraiment belle crée par sa présence une atmosphère particulière et incomparable

Arguments

L.N. Tolstoï "Guerre et Paix". Enfant, Natasha Rostova, l'une des héroïnes du grand roman épique, n'était pas belle. L'attention qui lui est portée est impossible sans la beauté intérieure : tant dans son enfance qu'à l'âge adulte, elle se distinguait par son amour de la vie, sa spontanéité et sa pureté d'âme. Une autre héroïne à laquelle vous devriez prêter attention est la princesse Marya Bolkonskaya. En apparence, elle était clairement inférieure aux beautés, seuls ses yeux étaient beaux. Mais les personnes capables de ressentir la vraie beauté ont apprécié ses qualités intérieures. Marya Bolkonskaya et Natasha Rostova peuvent être comparées à Helen Kuragin : la société admirait sa beauté. Mais cette beauté n’est qu’extérieure. En fait, Helen Kuragina est une personne stupide, insensible, égoïste, calculatrice et égoïste. Le charme extérieur de l'héroïne ne compense pas son comportement immoral.

I.A. Soljenitsyne "Le Dvor de Matrenin". Matryona a une apparence tout à fait ordinaire. La seule partie de son apparence qui attire l’attention est son beau sourire. Mais ce qui nous importe, ce n’est pas la beauté extérieure, mais la beauté intérieure. Ce n'est pas pour rien que l'auteur écrit que seuls ceux qui sont en paix avec leur conscience ont bonne mine. Matryona est une personne d'où vient la lumière intérieure, la chaleur spirituelle. C’est bien plus important que l’attractivité extérieure.

F.M. Dostoïevski "Crime et Châtiment". Svidrigailov, un homme plutôt riche et soigné, ne se distingue en fait pas par de bonnes qualités spirituelles : il est prêt à faire n'importe quelle méchanceté pour son propre caprice. La beauté physique et un monde intérieur méchant ne vont en aucun cas ensemble : au début, dans ce tyran et violeur, on peut voir une belle personne. L'image de Sonya Marmeladova est à l'opposé. En raison de la malnutrition et de la pauvreté, l’apparence de la jeune fille en souffre énormément : elle est pâle, maigre, intimidée et porte des vêtements épouvantables. Mais le monde intérieur de Sonya Marmeladova est magnifique, malgré son style de vie et son apparence.

O. Wilde « Le portrait de Dorian Gray ». Dans ce travail, le problème de la beauté interne et externe est le principal. Au début de l'œuvre, on voit en Dorian Gray un jeune homme timide, timide et incroyablement beau. La beauté est sa source de pouvoir : quoi que fasse le héros, son apparence ne change pas. Tous les changements affectent uniquement le portrait du jeune homme, peint par Basil Hallward. Peu à peu, Dorian Gray se transforme en un monstre inhumain et immoral qui a commis de nombreuses choses désagréables, y compris le meurtre d'un artiste. Il est toujours aussi beau qu'il y a de nombreuses années, seul le portrait représente l'état de son âme. Dorian Gray veut mettre fin à la terrible image de lui-même et meurt en plantant un poignard dans le portrait. La beauté extérieure s'est avérée pour lui destructrice.

Antoine de Saint-Exupéry "Le Petit Prince". Les sages pensées du Petit Prince peuvent apprendre beaucoup même à un adulte. Notre héros a dit : « Seul le cœur est vigilant. Vous ne pouvez pas voir la chose la plus importante avec vos yeux. Et nous pouvons dire sans aucun doute qu’il a raison. La vraie beauté est à l’intérieur d’une personne, dans son âme, dans ses bonnes actions.

COMME. Pouchkine "La fille du capitaine". Dans l'ouvrage, nous ne voyons pas de description de Piotr Grinev. Peu importe qu'il soit beau en apparence. Toute la beauté de cette personne s'exprime dans ses qualités morales et ses actes nobles. Piotr Grinev est un homme d'honneur qui ne s'est pas permis de trahir sa patrie ou de laisser sa fille bien-aimée en danger. Ses actions sont belles, ce qui veut dire qu'il est lui-même beau.

M. Sholokhov « Le destin de l'homme ». Le fait qu'il soit impossible de juger une personne par son apparence est prouvé par l'image d'Andrei Sokolov, le personnage principal de l'œuvre. Il fut convoqué chez l'Allemand Muller alors qu'il était en captivité. Épuisé par le travail, affamé, Andrei Sokolov ne pouvait pas être beau en apparence à ce moment-là. Toute sa beauté s'est manifestée dans ses actions morales : Sokolov a refusé de boire les armes allemandes pour la victoire, et malgré la faim et le manque de force, il n'a pas mordu malgré l'ennemi. Par ces actions, on peut juger qu'une personne a une belle âme.

Essai basé sur le texte : « J'ai vu ça sur une piste de danse de banlieue. Gai, au nez crochu, souple, avec des yeux noirs teintés de violet, il l'invitait à danser... » Bondarev Yu. V.

Le problème de la vraie et de la fausse beauté d'une personne est soulevé par l'écrivain Zh. Yu. Bondarev.

Un incident survenu il y a de nombreuses années sur une piste de danse de banlieue a choqué l'auteur et est resté gravé dans sa mémoire, comme en témoignent les mots NE PEUT PAS OUBLIER et le récit détaillé lui-même. Un jeune homme à l'apparence brillante et séduisante a décidé de faire rire une jeune fille en l'invitant à danser. Il faisait semblant d'être un gentleman de la ville, ressentant sa propre supériorité sur fond de partenaire timide, incompétent et laid. La jeune fille, bien sûr, « a compris... toute sa bassesse impardonnable » et a accepté ce défi. Ainsi, un miracle s'est produit sous les yeux de tous : le bel homme narcissique, arrogant et joyeux s'est effacé, « a changé de visage », essayant de cacher sa gêne. Et la fille laide et maladroite s'est soudainement transformée en une beauté pleine de dignité et de force intérieure.

Le problème de la vraie et de la fausse beauté est abordé en détail et en profondeur dans le roman Guerre et Paix de Léon Tolstoï. Ainsi, Helen Kuragina, sans âme et profondément « physique », contraste avec la charmante et spiritualisée Natasha Rostova. Helen est égoïste, matérialiste et donc, selon l'écrivain, elle est laide. Ce qui rend Natasha vraiment belle, c'est son travail intérieur intense, son naturel, sa sincérité et son talent pour l'amour.

À mon avis, la beauté de l’âme illumine particulièrement brillamment le visage d’une personne à un âge avancé (elle est plus visible par rapport aux rides). Je me souviens de Matriona, le personnage principal de l'histoire d'A. I. Soljenitsyne « Le Dvor de Matrionine ». En effet, une lumière chaleureuse et paisible émane de cette femme russe, pleine d’humilité, de sagesse et d’amour pour le monde.

Pour résumer ce qui a été dit, on peut noter que le principal critère distinctif de la vérité de la beauté d’une personne est la perfection et l’impeccabilité de son caractère moral.

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• Je l'ai vu sur une piste de danse de banlieue
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• le problème de la vraie beauté

O.Henry " "
Le plus important n’est pas l’éclat extérieur, mais le contenu intérieur. Une personne est créée par la quantité d'argent et par son âme. Cette conclusion peut être tirée en lisant l'histoire d'O. Henry "". Le personnage principal de l'histoire est un jeune homme nommé Towers Chandler, qui tous les 70 jours se faisait passer pour un homme riche. Il lui semblait que c'était ainsi qu'il s'élevait aux yeux des gens, mais il avait tort. Un jour, il rencontra une belle fille, à qui il passa toute la soirée à « se montrer » en parlant de ses richesses. Il pensait avoir attiré son attention, mais ne tenait pas compte du fait que les gens ne se jugent pas toujours « par leurs vêtements ». Pour la riche Marian, l'argent n'était pas important, elle s'intéressait au monde intérieur d'une personne. Plus tard, disant à sa sœur qui elle pouvait aimer, Marian a décrit Chandler, non pas comment il lui était apparu dans les rues de Manhattan, mais qui il était réellement. Caché derrière les « paillettes de guirlandes », Chandler était incapable de montrer sa vraie nature. Comme il se l’expliquait, « le procès ne le permettait pas ».

Il y a un proverbe en langue russe : « ils vous rencontrent par leurs vêtements, ils vous saluent par leur intelligence ». En effet, lorsque nous rencontrons une personne, nous prêtons d'abord attention à son apparence, son costume, sa coiffure, puis écoutons ensuite seulement ce qu'elle dit et comment, quel niveau de connaissance et de développement spirituel elle démontre. Il arrive souvent que les premières impressions soient trompeuses. Une personne peut être incroyablement belle à l'extérieur, mais son monde intérieur s'avérera dégoûtant et sans intérêt.

Cela se produit aussi exactement à l’opposé. Qu'est-ce qui est le plus important : l'apparence ou l'âme ? C’est le problème de la relation entre la beauté extérieure et intérieure qu’examine dans ce texte le prosateur et journaliste russe Yu. M. Nagibin.

L'auteur expose ses réflexions sur le concept de beauté, sa connaissance et son rôle dans la vie humaine. Il fait clairement la distinction entre la beauté extérieure et intérieure. Selon lui, la beauté extérieure n’est pas spirituelle, elle recouvre « le vide, voire la laideur ». Les points de vue de l’écrivain sur la beauté intérieure sont complètement différents. Pour lui, il s’agit de « quelque chose de plus élevé, porteur de force morale ». C'est cela qui caractérise une personne en tant que personne, constitue son essence, reflète ses meilleures qualités et démontre sa richesse spirituelle.

La position de Nagibin est claire : l'apparence n'a pas de sens, la vraie beauté se reflète dans le monde intérieur d'une personne, et elle seule a de la valeur, car seule la beauté intérieure « illumine le monde de bonté, élève la personne elle-même et renforce la foi en l'avenir. .»

Le point de vue de l'auteur est proche de moi. En effet, l'apparence d'une personne ne joue pas un grand rôle, puisque nous l'apprécions non pas pour ses traits du visage corrects et son corps élancé, mais pour sa vision de la vie, ses actions, son caractère - manifestations de la beauté intérieure.

Pour prouver la validité de mon point de vue, je donnerai l'exemple suivant. Rappelons l'ouvrage d'O. Wilde « Le portrait de Dorian Gray ». Le personnage principal de ce roman est Dorian Gray, un jeune aristocrate dont l'apparence impeccable est devenue l'idéal de beaucoup. Au départ, ses pensées étaient pures et chastes, mais après avoir rencontré l'hédoniste Henry Wotton et être tombé sous son influence, le jeune homme se transforme rapidement, se transformant en un égoïste et un criminel. Extérieurement, Dorian est toujours beau, mais son monde intérieur est sombre et sans âme. Toutes les difformités de l'âme de Gray se reflétaient dans le portrait peint pour lui par l'artiste Basil, et Dorian lui-même restait jeune et séduisant. Mais le portrait le hantait, montrant la véritable apparence de son âme. En fin de compte, Gray a détruit l'image et est mort en vieil homme laid, mais le tableau a retrouvé son aspect d'origine.

Un exemple tout aussi convaincant illustrant ce problème est le poème de N. Zabolotsky « La vilaine fille ». L’auteur décrit une petite fille ordinaire dont l’apparence est plutôt peu attrayante : « la bouche est longue, les dents sont de travers, les traits du visage sont nets et laids ». Mais ce qui attire le regard sur elle, ce n'est pas sa simplicité extérieure, mais ses sentiments et émotions sincères : « la joie des autres, tout comme la sienne, la tourmente et lui arrache le cœur, et la fille se réjouit et rit, submergée par le bonheur d'être." Elle ne connaît ni envie, ni haine, ni colère. Zabolotsky est convaincu que la « grâce infantile de l'âme » l'aidera à résister au monde cruel, où seule une apparence brillante est valorisée.

Ainsi, l’apparence extérieure d’une personne ne correspond pas toujours à son contenu intérieur. Et chacun doit décider lui-même de ce qui est le plus important pour lui : une belle coquille et un vide à l'intérieur, ou une apparence disgracieuse et une pureté spirituelle.