Comment les âmes mortes appellent Plyushkin dans le poème ? Histoire du personnage

Plyushkin est un personnage brillant du poème «Dead Souls». Avec d'autres héros - Manilov, Korobochka, Sobakevich, Nozdryov, il crée un monde de personnages de propriétaires terriens russes qui n'ont aucun principe moral. Alors, quelle est la caractérisation de Plyushkin dans le poème « Dead Souls » ?

Caractéristiques externes

Stepan Plyushkin est l'une des figures centrales du poème. Il apparaît au chapitre 6, lorsque Chichikov lui propose d'acheter des âmes mortes. Gogol, présentant le personnage au lecteur, décrit d'abord ses possessions. Ici, tout est désolé et laissé au hasard. Le domaine du propriétaire foncier peut être décrit par les citations suivantes : « … Il remarqua un délabrement particulier dans tous les bâtiments du village : les rondins des huttes étaient sombres et vieux ; de nombreux toits fuyaient comme une passoire ; sur d'autres, il n'y avait qu'une crête au sommet et des poteaux sur les côtés en forme de nervures...", "... Les fenêtres des huttes étaient sans verre, d'autres étaient recouvertes d'un chiffon ou d'un zipun ; les balcons sous les toits avec garde-corps […] sont de travers et noircis, même pas pittoresques… »

L'ouvrage donne une description détaillée de son apparence et de son mode de vie. Il apparaît devant Chichikov négligé et sale, enveloppé de haillons. C'était tellement différent de l'idée que le protagoniste se faisait d'un propriétaire foncier typique qu'il ne comprenait même pas l'homme ou la femme devant lui, prenant initialement Plyushkin pour une femme de chambre. Plyushkin avait un gros nez crochu, un visage négligé et mal rasé, et il était également visible qu'il manquait plusieurs dents au propriétaire foncier.

Le titre de l'œuvre « Dead Souls » fait référence non seulement aux serfs décédés, mais également aux propriétaires fonciers, dont Plyushkin. Après avoir analysé le mode de vie et les principes moraux de cette personne, il devient clair qu'il personnifie comme personne d'autre l'expression « âmes mortes ». Plyushkin est l'âme la plus morte de l'œuvre. Et son âme morte sème la mort autour de lui : l'économie s'effondre, les paysans meurent de faim, et ceux qui sont encore en vie ne vivent pas, mais survivent dans des conditions inhumaines.

Pliouchkine : l'histoire de la décadence spirituelle

Dans le poème, Plyushkin personnifie l'avarice et la décadence spirituelle. À chaque nouvelle page, le lecteur observe comment une personne autrefois intelligente et travailleuse est devenue une « larme dans l’humanité ». Cependant, ce n'était pas toujours le cas. Il y a trente ans, Stepan Plyushkin était un dirigeant d'entreprise solide et un honnête père de famille qui adorait sa femme et ses trois enfants. Après la mort de sa femme et de sa fille, une sorte de rupture s'est produite dans son âme et la vie a perdu son sens. Le fils est allé dans l'armée et la fille s'est enfuie avec son amant. Tous les sentiments humains en lui se sont évanouis, le but principal de son existence est devenu l'accumulation. De plus, il a tout sauvé, pas pour le bien de la cause. Sa thésaurisation défiait toute logique ; il semblait qu'il remplissait sa vie vide de choses et de produits inutiles.

À un moment donné, un projet naît dans la tête du héros : il décide d'offrir une montre en or à Chichikov, afin qu'au moins quelqu'un se souvienne de lui après sa mort. Cependant, ces pensées lumineuses quittent rapidement sa tête.

Le héros pouvait consacrer le reste de sa vie aux bienfaiteurs : mettre de l'ordre dans les villages, s'occuper des paysans et des animaux, cultiver des jardins odorants. Mais en raison de son caractère, il n'a pas pu faire face au chagrin qui lui était arrivé autrefois et a sombré jusqu'au fond, perdant tous ses traits humains.

Noms de famille parlant dans le poème «Dead Souls»

Comme beaucoup de héros, Plyushkin porte un nom de famille révélateur. Il rame tout pour lui-même, accumule des réserves qu'il n'utilise pas. Ses granges sont remplies de vivres et les paysans meurent les uns après les autres de faim. Il ne vient même pas à l’esprit de Pliouchkine de sauver de la faim les personnes émaciées. Le nom de famille Plyushkina est devenu un nom familier ; il désigne une personne avare et avare au point d'être impossible.

D’autres personnages de « Dead Souls » ont également des noms de famille significatifs. Manilov est une personne rêveuse, déconnectée de la réalité. Son nom de famille est associé aux verbes « attirer », « attirer ». Chez Sabakevich, l'auteur met en avant la nature animale : il le compare à un ours, et accorde également une attention particulière à sa gourmandise. À cause d'une femme du nom de Korobochka, Chichikov subit l'effondrement de son entreprise. C’est comme s’il tombait dans un piège dont il n’y avait aucune issue.

Cet article aidera les écoliers à rédiger un essai sur le thème « Caractéristiques de Plyushkin ». L'article donne une description détaillée de Plyushkin, de sa succession et cite également les raisons de sa dégradation en tant que personne. C'est un propriétaire terrien russe typique de cette époque. Sobakevich, Manilov, Korobochka et Plyushkin sont des âmes mortes !

Essai de travail

Caractéristiques de Plyushkin : le héros du poème Dead Souls.

Galerie des propriétaires terriens présentée dans le poème de N.V. Les "Dead Souls" de Gogol se terminent par l'image de Plyushkin. Dans la scène de la rencontre avec Chichikov, le personnage du héros se révèle dans toute sa plénitude artistique.

Le poème révèle des traits du héros tels que la grogne, l'avarice, le manque de spiritualité, la suspicion et la méfiance. Il traite les paysans morts de « parasites » et grogne contre Mavra, convaincu qu'elle trompe le maître. Pliouchkine soupçonne Mavra d'avoir « falsifié » son journal. Lorsqu'il s'avère que ses soupçons sont vains, il commence à grogner, insatisfait de la rebuffade que Mavra lui a donnée. Gogol souligne également ici l'avarice de Plyushkin. Ayant trouvé le papier, pour économiser de l'argent, il demande un « éclat » au lieu d'une bougie de suif. Et, ayant commencé à écrire, il gribouille « avec parcimonie ligne sur ligne », regrettant « qu’il reste encore beaucoup d’espaces blancs ». L'avarice du héros a acquis des traits hypertrophiés et a conduit toute sa maison dans la désolation et le chaos. Dans la maison de Pliouchkine, tout est couvert de poussière, dans son encrier il y a « du liquide moisi et beaucoup de mouches au fond ».

A l'aide de détails de portrait, l'auteur révèle au lecteur le manque de spiritualité de son héros. Au passage, Gogol nous donne un bref portrait de Pliouchkine. Nous voyons comment soudain « une sorte de rayon chaud », « un pâle reflet de sentiment » a éclaté sur son visage de bois. Par une comparaison étendue, l'auteur compare ici ce phénomène avec l'apparition d'une personne qui se noie à la surface des eaux. Mais l'impression reste immédiate. Suite à cela, le visage de Pliouchkine devient « encore plus insensible et encore plus vulgaire ». Ici, le manque de spiritualité et le manque de vie du héros sont soulignés. Et en même temps, le « pâle reflet des sentiments » sur son visage est probablement une opportunité potentielle de renaissance spirituelle. On sait que Pliouchkine est le seul propriétaire foncier qui, avec Chichikov, était censé devenir un personnage du troisième volume du poème, selon le plan de Gogol. Et ce n'est pas pour rien que l'auteur nous donne une biographie de ce héros, et dans ce passage il note que Plyushkin avait des amis à l'école.

Le discours du héros est typique. Il est dominé par des expressions abusives (« voleur », « fraudeur », « voleur »). Les intonations de Plyushkin contiennent des menaces ; il est grincheux, irrité et émotif. Son discours contient des phrases exclamatives.

Ainsi, dans le poème, le personnage du héros apparaît aux multiples facettes, potentiellement intéressant pour les lecteurs et l'auteur. Plouchekine de Gogol complète la galerie des propriétaires terriens russes ouverte par Manilov. Et cet ordre a aussi, selon les critiques, une certaine signification. Certains chercheurs estiment que le héros représente le dernier degré du déclin moral, tandis que d'autres, analysant le plan de Gogol (un poème en trois volumes), affirment que le personnage le plus sans âme et le plus « mort » de l'œuvre est Manilov. Pliouchkine est un homme* capable de renaître moralement. Et à cet égard, nous pouvons parler de la grande importance de cette scène dans le développement de l’ensemble du projet de l’auteur.

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• Caractéristiques de Pliouchkine
• Caractéristiques de Peluchehkine
• Caractérisation de Plyushkin du héros

Peluche Stépan - le cinquième et dernier de la "série" de propriétaires terriens vers lesquels Chichikov se tourne pour lui proposer de lui vendre des âmes mortes. Dans la hiérarchie négative particulière des types de propriétaires terriens décrite dans le poème, ce vieil homme avare (il est dans sa septième décennie) occupe à la fois le niveau le plus bas et le plus élevé. Son image personnifie la mort complète de l'âme humaine, la mort presque complète d'une personnalité forte et brillante, complètement consumée par la passion de l'avarice - mais précisément pour cette raison, capable de résurrection et de transformation. (Au-dessous de P., parmi les personnages du poème, seul Chichikov lui-même « est tombé », mais pour lui le plan de l'auteur a conservé la possibilité d'une « correction » encore plus grandiose.)

Cette double nature « négative-positive » de l’image de P. est indiquée d’avance par la fin du 5e chapitre ; Ayant appris de Sobakevich qu'à côté habite un propriétaire terrien avare, dont les paysans « meurent comme des mouches », Chichikov essaie de trouver le chemin vers lui auprès d'un paysan de passage ; il ne connaît aucun P., mais devine de qui il parle : « Ah, celui rapiécé ! Ce surnom est humiliant, mais l'auteur (conformément à la technique du fil conducteur de « Dead Souls ») passe immédiatement de la satire au pathos lyrique ; admirant l'exactitude du mot populaire, il fait l'éloge de l'esprit russe et, pour ainsi dire, passe de l'espace d'un roman moralement descriptif à l'espace d'un poème épique « comme l'Iliade ».

Mais plus Chichikov est proche de la maison de P., plus l’intonation de l’auteur est alarmante ; soudain - et comme à l'improviste - l'auteur se compare enfant à lui-même, son enthousiasme d'alors à la « fraîcheur » actuelle de son regard. « Oh ma jeunesse ! oh ma fraîcheur ! Il est clair que ce passage s'applique également à l'auteur – et au héros « mort », que le lecteur rencontrera. Et ce rapprochement involontaire du personnage « désagréable » avec l'auteur éloigne d'avance l'image de P. de cette série d'avares « littéraires et théâtraux », avec un oeil sur lequel il a été écrit, le distingue des personnages avares des romans picaresques. , et des propriétaires terriens avides d'épopées descriptives morales, et d'Harpagon de la comédie « L'Avare » de Molière (Harpagon a le même trou que celui de P. sous le dos), se rapprochant au contraire du baron de Pouchkine « Le chevalier avare » et le Gobseck de Balzac.

La description du domaine de Pliouchkine dépeint allégoriquement la désolation - et en même temps « l'encombrement » de son âme, qui « ne s'enrichit pas en Dieu ». L'entrée est délabrée - les bûches sont enfoncées comme des touches de piano ; Partout il y a un délabrement particulier, les toits sont comme une passoire ; les fenêtres sont couvertes de chiffons. Chez Sobakévitch, ils ont été condamnés, au moins par souci d’économie, mais ici, ils l’ont été uniquement à cause de la « dévastation ». Derrière les cabanes, on aperçoit d'énormes tas de pain rassis, dont la couleur ressemble à celle de la brique brûlée. Comme dans un monde sombre, « à travers le miroir », tout ici est sans vie – même les deux églises qui devraient former le centre sémantique du paysage. L'une d'elles, en bois, était vide ; l'autre, en pierre, était toute craquelée. Un peu plus tard, l'image d'un temple vide trouvera un écho métaphorique dans les paroles de P., qui regrette que le prêtre ne dise pas « un mot » contre l'amour universel de l'argent : « On ne peut pas résister à la parole de Dieu ! (Le motif traditionnel chez Gogol est une attitude « morte » envers la Parole de Vie.) La maison du maître, « cet étrange château », est située au milieu d’un jardin de choux. L'espace « Plyushkinsky » ne peut pas être capturé d'un seul coup d'œil, il semble s'effondrer en détails et en fragments - d'abord une partie sera révélée au regard de Chichikov, puis une autre ; même la maison a à certains endroits un étage, à d'autres deux. La symétrie, l'intégrité, l'équilibre ont déjà commencé à disparaître dans la description du domaine de Sobakevich ; ici, ce « processus » va en ampleur et en profondeur. Tout cela reflète le caractère « segmenté » de la conscience du propriétaire, qui a oublié l’essentiel et s’est concentré sur le tertiaire. Pendant longtemps, il ne sait plus combien, où et ce qui est produit dans sa vaste ferme en ruine, mais il surveille le niveau de la vieille liqueur dans la carafe pour voir si quelqu'un a bu.
La désolation n'a « profité » qu'au jardin Plyushkino, qui, commençant près du manoir, disparaît dans le champ. Tout le reste a péri, est devenu mort, comme dans un roman gothique, qui n'est pas sans rappeler la comparaison de la maison de Pliouchkine avec un château. C'est comme l'Arche de Noé, à l'intérieur de laquelle il y a eu un déluge (ce n'est pas un hasard si presque tous les détails de la description, comme dans l'Arche, ont leur propre « paire » - il y a deux églises, deux belvédères, deux fenêtres, une de qui est pourtant recouvert d'un triangle de papier sucre bleu ; P. avait deux filles blondes, etc.). La délabrement de son monde s’apparente à la délabrement du monde « antédiluvien », qui a péri à cause des passions. Et P. lui-même est Noé, « l’ancêtre » raté, qui d’un propriétaire zélé a dégénéré en accapareur et a perdu toute certitude d’apparence et de position.

Ayant rencontré P. sur le chemin de la maison, Chichikov ne comprend pas qui est devant lui - une femme ou un homme, une femme de ménage ou une femme de ménage qui « se rase rarement la barbe » ? Ayant appris que cette « gouvernante » est un riche propriétaire terrien, propriétaire de 1000 âmes (« Ehwa ! Et je suis le propriétaire ! »), Chichikov ne peut sortir de sa stupeur pendant vingt minutes. Portrait de P. (long menton, qu'il faut recouvrir d'un mouchoir pour ne pas cracher ; de petits yeux pas encore éteints courent sous de hauts sourcils comme des souris ; une robe grasse s'est transformée en yuft ; un chiffon sur le cou à la place d'un mouchoir) indique également une « perte totale » d'un héros à l'image d'un riche propriétaire terrien. Mais tout cela n'est pas dans un souci de « révélation », mais seulement dans le but de rappeler la norme de « l'avarice sage » dont P. s'est tragiquement séparé et à laquelle il peut encore revenir.

Auparavant, avant la « chute », le regard de P., tel une araignée travailleuse, « parcourait activement, mais efficacement, toutes les extrémités de son réseau économique » ; Désormais l'araignée enlace le pendule de l'horloge arrêtée. Même la montre de poche en argent que P. va donner - mais ne donne jamais - à Chichikov en remerciement de s'être « débarrassé » des âmes mortes, et elles sont « gâtées ». Un cure-dent, que le propriétaire utilisait peut-être pour se curer les dents avant même l'invasion française, nous rappelle aussi une époque révolue (et pas seulement l'avarice).

Il semble qu'après avoir décrit le cercle, le récit soit revenu au point d'où il a commencé - le premier des propriétaires terriens de « Chichikovsky », Manilov, vit tout aussi hors du temps que le dernier d'entre eux, P. Mais il n'y a pas de temps. dans le monde de Manilov et cela n’a jamais été le cas ; il n'a rien perdu, il n'a rien à rendre. P. avait tout. C'est le seul héros du poème, outre Chichikov lui-même, qui a une biographie, un passé ; Le présent peut se passer du passé, mais sans le passé il n’y a pas de chemin vers l’avenir. Avant la mort de sa femme, P. était un propriétaire foncier zélé et expérimenté ; mes filles et mon fils avaient un professeur de français et une madame ; cependant, après cela, P. a développé un « complexe » de veuf ; il est devenu plus méfiant et plus avare. Il a franchi une nouvelle étape dans le chemin de vie déterminé pour lui par Dieu après la fuite secrète de sa fille aînée, Alexandra Stepanovna, avec le capitaine et l'affectation non autorisée de son fils au service militaire. (Même avant la « fuite », il considérait les militaires comme des joueurs et des gaspilleurs, mais maintenant il est complètement hostile au service militaire.) La plus jeune fille est décédée ; fils perdu aux cartes; L'âme de P. s'est complètement endurcie ; « La faim du loup de l'avarice » s'est emparée de lui. Même les acheteurs ont refusé de traiter avec lui - parce qu'il est un « démon » et non une personne.

Le retour de la « fille prodigue », dont la vie avec le capitaine s'est avérée peu satisfaisante (une parodie évidente de la fin de « L'agent de gare » de Pouchkine), réconcilie P. avec elle, mais ne la sauve pas de sa cupidité destructrice. Après avoir joué avec son petit-fils, P. n'a rien donné à Alexandra Stepanovna, mais il a séché le gâteau de Pâques qu'elle lui a offert lors de sa deuxième visite et essaie maintenant d'offrir à Chichikov ce biscuit. (Le détail n'est pas non plus accidentel ; le gâteau de Pâques est un « repas » de Pâques ; Pâques est la célébration de la Résurrection ; en séchant le gâteau, P. confirmait symboliquement que son âme était devenue morte ; mais en soi le fait qu'un morceau de le gâteau, bien que moisi, est toujours conservé par lui, est associé de manière associative au thème de l'éventuelle renaissance « de Pâques » de son âme.)

L'astucieux Chichikov, ayant deviné la substitution survenue chez P., « réorganise » en conséquence son discours d'ouverture habituel ; tout comme chez P. « la vertu » est remplacée par « l'économie » et les « qualités rares de l'âme » par « l'ordre », de même ils sont remplacés dans « l'attaque » de Chichikov sur le thème des âmes mortes. Mais le fait est que la cupidité n'a pas réussi à s'emparer du cœur de P. jusqu'à la dernière limite. Après avoir conclu l'acte de vente (Chichikov convainc le propriétaire qu'il est prêt à assumer les frais fiscaux des morts). « pour votre plaisir » ; la liste des morts de P. économique est déjà prête, sans que ce soit nécessaire), P. se demande qui pourrait la rassurer en son nom dans la ville, et se souvient que le Président était son ami d'école. Et ce souvenir (le cours des pensées de l'auteur au début du chapitre est ici entièrement répété) ravive soudain le héros : « … sur cette face de bois<...>exprimé<...>un pâle reflet d'un sentiment. Naturellement, il s’agit d’un aperçu aléatoire et momentané de la vie.

Par conséquent, lorsque Chichikov, non seulement avait acquis 120 âmes mortes, mais avait également acheté des fugueurs pour 27 kopecks. pour l'âme, part de P., l'auteur décrit un paysage crépusculaire dans lequel l'ombre et la lumière sont « complètement mélangées » - comme dans l'âme malheureuse de P.

La galerie des personnes avec lesquelles Chichikov conclut des transactions est complétée par le propriétaire foncier Plyushkin - "un trou dans l'humanité". Gogol note qu'un tel phénomène est rare en Russie, où tout aime se déployer plutôt que se rétrécir. La connaissance de ce héros est précédée d'un paysage dont les détails révèlent l'âme du héros. Des bâtiments en bois délabrés, de vieilles bûches sombres sur les huttes, des toits ressemblant à un tamis, des fenêtres sans vitres recouvertes de chiffons révèlent Plyushkin comme un mauvais propriétaire à l'âme endormie. Mais l’image du jardin, bien que morte et sourde, crée une impression différente. Pour le décrire, Gogol a utilisé des couleurs plus joyeuses et plus claires - des arbres, « une colonne de marbre étincelante régulière », « l'air », « la propreté », « la propreté »... Et à travers tout cela, on peut voir la vie du propriétaire lui-même, dont l'âme s'est évanouie, comme la nature dans le désert de ce jardin. Dans la maison de Pliouchkine aussi, tout parle de la désintégration spirituelle de sa personnalité : des meubles entassés, une chaise cassée, un citron séché, un morceau de chiffon, un cure-dent... Et lui-même ressemble à une vieille femme de ménage, seul son des yeux gris, comme des souris, courent sous ses sourcils hauts. Tout meurt, pourrit et s'effondre autour de Pliouchkine. L'histoire de la transformation d'une personne intelligente en un « trou dans l'humanité », que l'auteur nous présente, laisse une impression indélébile. Le degré extrême de dégradation humaine a été capturé par Gogol à l'image du propriétaire foncier le plus riche de la province (plus d'un millier de serfs) Pliouchkine. Empreinte indélébile de la pratique de vie du héros, son rapport au monde est porté par le portrait de Pliouchkine ; elle indique clairement l'effacement de la personnalité humaine, sa mort. Aux yeux d'un étranger, Plyushkin apparaît comme une créature extrêmement amorphe et indéfinie. Son seul but dans la vie est d’accumuler des choses. En conséquence, il ne distingue pas l’important, le nécessaire des bagatelles, l’utile du sans importance. Tout ce qu'il rencontre est intéressant. Plyushkin devient l'esclave des choses. La soif de thésaurisation le pousse sur le chemin de toutes sortes de restrictions. Mais lui-même n'en ressent aucune sensation désagréable. Contrairement à d’autres propriétaires fonciers, l’histoire de sa vie est racontée dans son intégralité. Elle révèle les origines de sa passion. Plus la soif d’accumuler devient grande, plus sa vie devient insignifiante. À un certain stade de dégradation, Plyushkin cesse de ressentir le besoin de communiquer avec les gens. La biographie du personnage permet de retracer le chemin d'un propriétaire « économe » à un avare à moitié fou. «Auparavant, c'était un bon propriétaire zélé, même ses voisins venaient le voir pour apprendre le ménage. Mais sa femme est décédée, la fille aînée a épousé un militaire, le fils a commencé à faire carrière dans l'armée (Plushkine était extrêmement hostile à l'armée), bientôt la plus jeune fille est décédée, et il est resté seul et est devenu le tuteur de son richesse. Mais cette richesse était pire que la pauvreté. Il s'est accumulé sans but, ne trouvant pas seulement une utilité raisonnable, mais également une utilité. Il commença à percevoir ses enfants comme des pilleurs de ses biens, n'éprouvant aucune joie en les rencontrant. Du coup, il s’est retrouvé complètement seul. Pliouchkine a sombré jusqu'à l'extrême dans une thésaurisation insensée. C’est ainsi qu’a commencé cette dégradation morale de l’individu, qui a fait d’un bon propriétaire « un trou dans l’humanité », un avare maladif qui ramasse toutes sortes de détritus, qu’il s’agisse d’un vieux seau, d’un morceau de papier ou d’un stylo. Cette comparaison indique la mesquinerie, la suspicion et la cupidité du héros. Tout comme une souris traîne dans un trou tout ce qu'elle trouve, ainsi Pliouchkine se promenait dans les rues de son village et ramassait toutes sortes d'ordures : une vieille semelle, un tesson, un clou, un chiffon. Il a traîné tout cela dans la maison et l'a mis en tas. La chambre du propriétaire frappait par sa misère et son désordre. Il y avait des objets sales ou jaunis et des objets entassés partout. Plyushkin s'est transformé en une sorte de créature asexuée. La tragédie de la solitude se joue devant nous, se transformant en une image cauchemardesque de vieillesse solitaire. Aux yeux d'un étranger, Plyushkin apparaît comme une créature extrêmement amorphe et indéfinie. "Pendant qu'il (Chichikov) regardait toutes les décorations étranges, une porte latérale s'est ouverte et la même femme de ménage qu'il avait rencontrée dans la cour est entrée. Mais alors il vit que c'était plutôt la gouvernante que la gouvernante ; La gouvernante, au moins, ne rase pas sa barbe, mais celle-ci, au contraire, se rase, et, semble-t-il, assez rarement, car tout son menton avec la partie inférieure de sa joue ressemblait à un peigne en fil de fer. , qui sert à nettoyer les chevaux dans une écurie. Malgré l'apparence générale amorphe de Plyushkin, certains traits nets apparaissent dans son portrait. Dans cette combinaison d'informe et de traits nettement saillants - tout Plyushkin. « Son visage n'avait rien de spécial », « un seul menton dépassait très en avant, de sorte qu'il devait à chaque fois le couvrir avec un mouchoir pour ne pas cracher ; les petits yeux n'étaient pas encore éteints et sortaient de dessous leurs sourcils hauts, comme des souris, quand, sortant leurs museaux pointus des trous sombres, dressant leurs oreilles et clignant des moustaches, ils regardent si un chat ou un vilain Le garçon se cache quelque part et renifle l’air avec méfiance. De petits yeux qui courent, surveillant assidûment tout ce qui l’entoure, caractérisent parfaitement à la fois la petite cupidité et la méfiance de Plyushkin. Mais en décrivant le portrait de Pliouchkine, l’écrivain accorde une attention particulière au costume du héros. « Sa tenue était bien plus remarquable : aucun effort ni aucun effort n'auraient pu être déployés pour découvrir de quoi était faite sa robe : les manches et les rabats supérieurs étaient si gras et brillants qu'ils ressemblaient au genre de youft qu'on met dans des bottes. ; au fond, au lieu de deux, pendaient quatre étages d'où sortaient des flocons de papier de coton. Il avait aussi quelque chose noué autour du cou qu’on ne pouvait pas distinguer : un bas, une jarretière ou un ventre, mais pas une cravate. Cette description révèle de manière frappante la caractéristique la plus importante de Plyushkin - son avarice dévorante, bien que rien ne soit dit sur cette qualité dans la description du portrait.

En voyant Pliouchkine pour la première fois, Chichikov « n'a pas pu reconnaître pendant longtemps de quel sexe était le personnage : une femme ou un homme. La robe qu'elle portait était complètement indéfinie, très semblable à une cagoule de femme, sur sa tête se trouvait une casquette portée par les femmes de la cour du village, seule sa voix semblait un peu rauque pour une femme : « Oh, femme ! - pensa-t-il et ajouta immédiatement : "Oh, non !" "Bien sûr, femme!" Chichikov ne pouvait même pas penser qu'il était un gentleman russe, un propriétaire terrien, le propriétaire d'âmes de serfs. La passion pour l'accumulation a défiguré Plyushkin au-delà de toute reconnaissance ; il n'épargne que pour accumuler... Il a affamé les paysans, et ils « meurent comme des mouches » (80 âmes en trois ans). Lui-même vit au jour le jour et s'habille comme un mendiant. Avec l’air étrange d’un homme à moitié fou, il déclare que « son peuple est terriblement glouton et que, par oisiveté, il a pris l’habitude de casser de la nourriture ». Environ 70 paysans de Plyushkin se sont enfuis et sont devenus des hors-la-loi, incapables de supporter la famine. Ses serviteurs courent pieds nus jusqu'à la fin de l'hiver, car l'avare Pliouchkine n'a que des bottes pour tout le monde, et même alors, elles ne sont enfilées que lorsque les serviteurs entrent dans le vestibule de la maison du maître. Il considère les paysans comme des parasites et des voleurs, les déteste et les considère comme des êtres d'un ordre inférieur. L'apparence même du village parle du sort désespéré des serfs. Le profond déclin de tout le mode de vie des serfs s'exprime le plus clairement dans l'image de Pliouchkine.

Plyushkin et d'autres comme lui ont ralenti le développement économique de la Russie : « Sur le vaste territoire du domaine de Plyushkin (et il compte environ 1000 âmes), la vie économique s'est figée : les moulins, les foulons, les usines de draps, les machines de menuiserie, les filatures ont cessé de bouger ; le foin et le pain pourrissaient, les bagages et les meules ne se transformaient plus en fumier pur, la farine se transformait en pierre, les tissus et les articles ménagers étaient effrayants au toucher. Pendant ce temps, les revenus étaient collectés à la ferme comme avant, le paysan payait toujours le loyer, la femme portait le loyer. le linge, tout cela a été jeté dans les débarras, et c'est tout, c'est devenu de la pourriture et de la poussière. Dans le village de Plyushkina, Chichikov remarque « une sorte de délabrement particulier ». En entrant dans la maison, Chichikov voit un étrange tas de meubles et une sorte de détritus de rue. Plyushkin est un esclave insignifiant de ses propres affaires. Il vit pire que « le dernier berger de Sobakévitch ». D’innombrables richesses sont gaspillées. Les paroles de Gogol sonnent un avertissement : « Et jusqu’à quelle insignifiance, mesquinerie, méchanceté une personne pourrait descendre ! Elle pourrait tellement changer !.. Tout peut arriver à une personne. » Plyushkin a plié des morceaux de papier, des morceaux, de la cire à cacheter, etc. Un détail symbolique à l’intérieur est : « une horloge avec un pendule arrêté ». La vie de Plyushkin s’est donc figée, arrêtée et les liens avec le monde extérieur ont été perdus.

Pliouchkine commence à s'indigner de l'avidité des fonctionnaires qui acceptent des pots-de-vin : « Les commis sont tellement sans scrupules ! Avant, on s'en sortait avec un demi-pièce de cuivre et un sac de farine, mais maintenant, on envoie tout un chariot de céréales, et on y ajoute un morceau de papier rouge, quel amour pour l'argent ! Et le propriétaire foncier lui-même est avide jusqu'au dernier extrême. Dans la scène de l'achat et de la vente d'âmes mortes, la caractéristique principale du héros est révélée de manière expressive - l'avarice, poussée jusqu'à l'absurdité, franchissant toutes les frontières. Tout d’abord, la réaction de Pliouchkine à la proposition de Chichikov attire l’attention. De joie, le propriétaire foncier reste un instant sans voix. La cupidité a tellement imprégné son cerveau qu’il a peur de rater l’opportunité de devenir riche. Il n’avait plus aucun sentiment humain normal dans son âme. Pliouchkine est comme un bloc de bois, il n'aime personne, il ne le regrette pas du tout. Il ne peut expérimenter quelque chose que pendant un instant, en l'occurrence la joie d'une bonne affaire. Chichikov trouve rapidement un langage commun avec Plyushkin. Le maître « patché » ne se préoccupe que d’une chose : comment éviter de subir des pertes lors de la réalisation d’un acte de vente. Bientôt, la peur et l'inquiétude habituelles du propriétaire lui reviennent, car l'acte de vente entraînera des dépenses. Il est incapable de survivre à cela.

De la scène de l’achat et de la vente des « âmes mortes », on peut apprendre de nouveaux exemples de son avarice. Ainsi, Pliouchkine, pour tous les domestiques : jeunes et vieux, « n'avait que des bottes, qui étaient censées se trouver dans l'entrée ». Ou un autre exemple. Le propriétaire veut offrir à Chichikov une liqueur qui contenait autrefois « des crottes de nez et toutes sortes de détritus », et la liqueur a été placée dans une carafe qui « était recouverte de poussière, comme un sweat-shirt ». Il gronde les domestiques. Par exemple, il s'adresse à Proshka : « Imbécile ! Eh, imbécile ! Et le maître traite Mavra de « voleur ». Pliouchkine soupçonne tout le monde de voler : « Après tout, mon peuple est soit un voleur, soit un escroc : ils voleront tellement en un jour qu'il n'y aura rien pour accrocher un caftan. Plyushkin s'appauvrit délibérément afin de « arracher » un centime supplémentaire à Chichikov. Ce qui est caractéristique dans cette scène, c'est que Pliouchkine négocie longtemps avec Chichikov. En même temps, ses mains tremblent et tremblent d’avidité, « comme le mercure ». Gogol trouve une comparaison très intéressante, indiquant le pouvoir total de l'argent sur Pliouchkine. L'évaluation de l'auteur sur le personnage est impitoyable : « Et à quelle insignifiance, mesquinerie et dégoût une personne pourrait condescendre ! Cela aurait pu tellement changer ! L'écrivain appelle les jeunes à préserver « tous les mouvements humains » afin d'éviter la dégradation, afin de ne pas se transformer en Plyushkin et d'autres comme lui.

La description de la vie et de la morale du héros révèle toutes ses qualités dégoûtantes. L’avarice a pris toute la place dans le cœur du personnage, et il n’y a plus aucun espoir de sauver son âme. Le déclin profond de tout le mode de vie féodal en Russie s'est reflété de la manière la plus réaliste dans l'image de Pliouchkine.

L'image de Plyushkin est importante pour la réalisation du concept idéologique de l'ensemble de l'œuvre. L'auteur du poème pose le problème de la dégradation humaine. Le héros complète la galerie de portraits de propriétaires terriens, chacun étant spirituellement insignifiant le précédent. Plyushkin ferme le circuit. Il est un terrible exemple de dégénérescence morale et physique. L’auteur affirme que des « âmes mortes » comme Pliouchkine et d’autres sont en train de ruiner la Russie.

Dans le poème « Dead Souls », N. Gogol a représenté une galerie de propriétaires terriens russes. Chacun d’eux incarne des qualités morales négatives. De plus, le nouveau héros s'avère plus terrible que le précédent, et nous devenons témoins des extrêmes que peut atteindre l'appauvrissement de l'âme humaine. L'image de Plyushkin clôt la série. Dans le poème « Dead Souls », selon la juste définition de l’auteur, il apparaît comme « un trou dans l’humanité ».

Première impression

"Patché" - telle est la définition donnée au maître par l'un des hommes à qui Chichikov a demandé le chemin de Pliouchkine. Et c'est tout à fait justifié, il suffit de regarder ce représentant de la noblesse locale. Apprenons à mieux le connaître.

Après avoir traversé un grand village frappant par sa misère et sa pauvreté, Chichikov se retrouva au manoir. Celui-ci ne ressemblait pas beaucoup à un endroit où vivaient des gens. Le jardin était tout aussi négligé, même si le nombre et la nature des bâtiments indiquaient qu'il y avait autrefois ici une économie forte et prospère. La caractérisation de Pliouchkine dans le poème « Dead Souls » commence par une telle description de la succession du maître.

Rencontre avec le propriétaire foncier

En entrant dans la cour, Chichikov a remarqué que quelqu'un, un homme ou une femme, se disputait avec le conducteur. Le héros décida qu'il s'agissait de la gouvernante et demanda si le propriétaire était à la maison. Surpris par l'apparition d'un étranger ici, cette « certaine créature » a escorté l'invité dans la maison. Se retrouvant dans une pièce lumineuse, Chichikov fut étonné du désordre qui y régnait. C'était comme si des déchets de toute la région avaient été emportés ici. Plyushkin a vraiment collecté dans la rue tout ce qui lui tombait sous la main : un seau oublié par un homme, des fragments d'un tesson brisé et une plume dont personne n'avait besoin. En regardant de plus près la gouvernante, le héros découvrit en elle un homme et fut complètement abasourdi d'apprendre qu'il s'agissait du propriétaire. Puis l'auteur de l'ouvrage «Dead Souls» passe à l'image du propriétaire foncier.

Gogol dessine le portrait de Pliouchkine ainsi : il était vêtu d'une robe usée, déchirée et sale, ornée de quelques chiffons autour du cou. Les yeux bougeaient constamment, comme s'ils cherchaient quelque chose. Cela indiquait la méfiance et la vigilance constante du héros. En général, si Chichikov ne savait pas que devant lui se trouvait l'un des propriétaires fonciers les plus riches de la province, il l'aurait pris pour un mendiant. En fait, le premier sentiment que cette personne évoque chez le lecteur est la pitié, à la limite du mépris.

Histoire de la vie

L'image de Plyushkin dans le poème «Dead Souls» diffère des autres en ce qu'il est le seul propriétaire foncier possédant une biographie. Autrefois, il avait une famille et recevait souvent des invités. Il était considéré comme un propriétaire économe qui possédait de tout. Puis la femme est morte. Bientôt, la fille aînée s'est enfuie avec l'officier et le fils a rejoint le régiment au lieu de servir. Plyushkin a privé les deux enfants de sa bénédiction et de son argent et est devenu chaque jour plus avare. En fin de compte, il s'est concentré uniquement sur sa richesse et, après la mort de sa plus jeune fille, tous ses anciens sentiments ont finalement cédé la place à l'avidité et à la suspicion. Le pain pourrissait dans ses granges et il regrettait même un cadeau ordinaire pour ses propres petits-enfants (au fil du temps, il a pardonné à sa fille et l'a accueillie). C'est ainsi que Gogol dépeint ce héros dans le poème « Dead Souls ». L'image de Plyushkin est complétée par la scène des négociations.

Accord réussi

Lorsque Chichikov a entamé la conversation, Pliouchkine était agacé par la difficulté de recevoir des invités ces jours-ci : il avait déjà dîné, mais allumer le poêle coûtait cher. Cependant, l'invité s'est immédiatement mis au travail et a découvert que le propriétaire foncier avait cent vingt âmes portées disparues. Il a proposé de les vendre et a déclaré qu'il supporterait tous les frais. Ayant entendu dire qu'il était possible d'obtenir des avantages des paysans qui n'existaient plus, Plyushkin, qui a commencé à négocier, n'a pas approfondi les détails et n'a pas demandé dans quelle mesure c'était légal. Après avoir reçu l'argent, il l'apporta soigneusement au bureau et, satisfait de la transaction réussie, décida même d'offrir à Chichikov un biscuit restant du gâteau de Pâques que sa fille avait apporté et un verre de liqueur. L'image de Pliouchkine dans le poème «Dead Souls» est complétée par le message selon lequel le propriétaire voulait offrir une montre en or à l'invité qui lui plaisait. Cependant, il a immédiatement changé d'avis et a décidé de les inclure dans l'acte de donation, afin que Chichikov se souvienne de lui avec un mot gentil après sa mort.

conclusions

L'image de Plyushkin dans le poème «Dead Souls» était très significative pour Gogol. Ses plans étaient de laisser dans le troisième volume de tous les propriétaires fonciers seulement lui, mais déjà moralement renaissant. Plusieurs détails indiquent que cela est possible. D’abord les yeux vivants du héros : rappelons qu’on les appelle souvent le miroir de l’âme. Deuxièmement, Plyushkin est le seul de tous les propriétaires terriens à avoir pensé à la gratitude. Les autres prenaient également de l'argent pour les paysans morts, mais le tenaient pour acquis. Il est également important qu’à l’évocation de son ancien camarade, un rayon de lumière ait soudainement traversé le visage du propriétaire terrien. D’où la conclusion : si la vie du héros s’était déroulée différemment, il serait resté un propriétaire économe, un bon ami et un père de famille. Cependant, la mort de sa femme et les actions de ses enfants ont progressivement transformé le héros en ce « trou dans l'humanité » qu'il est apparu dans le 6ème chapitre du livre « Dead Souls ».

La caractérisation de Plyushkin rappelle aux lecteurs les conséquences que peuvent entraîner les erreurs de la vie.