Activité révolutionnaire et exil. Courte biographie de Vladimir Korolenko

Carrière littéraire

Attitude envers la révolution

Surnoms

Bibliographie

Romans et histoires

Journalisme

Commentaires

Publication d'ouvrages

Adaptations cinématographiques d'œuvres

(15 (27) juillet 1853, Jitomir - 25 décembre 1921, Poltava) - écrivain russe d'origine ukraino-polonaise, journaliste, publiciste, personnalité publique, qui a été reconnu pour ses activités en faveur des droits de l'homme sous le régime tsariste et pendant la guerre civile et le pouvoir soviétique. Pour ses opinions critiques, Korolenko a été soumis à la répression du gouvernement tsariste. Une partie importante des œuvres littéraires de l’écrivain s’inspire des impressions de son enfance passée en Ukraine et de son exil en Sibérie.

Académicien honoraire Académie Impériale sciences dans la catégorie des belles lettres (1900-1902).

Enfance et jeunesse

Korolenko est né à Jitomir (Ukraine) dans la famille d'un juge de district. Le père de l'écrivain était issu d'une famille cosaque. Austère et réservé, mais à la fois incorruptible et juste, Galaktion Afanasyevich Korolenko (1810-1868) a eu une énorme influence sur la formation de la vision du monde de son fils. Par la suite, l'image de son père a été capturée par l'écrivain dans son célèbre récit « DANS mauvaise société " La mère de l'écrivain était polonaise et langue polonaise Je connaissais Korolenko depuis l'enfance.

Korolenko a commencé ses études au gymnase Jitomir et, après la mort de son père, il a terminé ses études secondaires à la véritable école de Rivne. En 1871, il entra à l'Institut technologique de Saint-Pétersbourg, mais en raison de difficultés financières, il fut contraint de le quitter et, en 1874, d'obtenir une bourse à l'Académie agricole Petrovsky de Moscou.

Activité révolutionnaire et exil

Dès son plus jeune âge, Korolenko a rejoint le mouvement populiste révolutionnaire. En 1876, pour participation à des cercles étudiants populistes, il fut expulsé de l'académie et exilé à Cronstadt sous surveillance policière.

À Cronstadt un jeune homme Je devais gagner ma vie par mon propre travail. Il faisait du tutorat, était relecteur dans une imprimerie et a exercé plusieurs métiers.

À la fin de son exil, Korolenko retourna à Saint-Pétersbourg et entra en 1877 à l'Institut des Mines. Le début de l’activité littéraire de Korolenko remonte à cette période. En juillet 1879, le magazine « Slovo » de Saint-Pétersbourg publie la première nouvelle de l'écrivain, « Épisodes de la vie d'un « chercheur » ». Korolenko avait initialement prévu cette histoire pour le magazine "Otechestvennye zapiski", mais la première tentative d'écriture a échoué - le rédacteur en chef du magazine M. E. Saltykov-Shchedrin l'a rendu au jeune auteur un manuscrit avec les mots : "Ce ne serait rien... mais c'est vert... très vert." Mais au printemps 1879, soupçonné de activités révolutionnaires Korolenko fut de nouveau expulsé de l'institut et exilé à Glazov, dans la province de Viatka.

Le 3 juin 1879, l'écrivain, accompagné de son frère Illarion, accompagné de gendarmes, fut emmené dans cette ville de province. L'écrivain est resté à Glazov jusqu'en octobre, jusqu'à ce que, à la suite de deux plaintes de Korolenko concernant les actions de l'administration de Viatka, sa peine soit renforcée. Le 25 octobre 1879, Korolenko fut envoyé comme officier de police dans le volost de Biserovskaya avec pour résidence à Berezovsky Pochinki, où il resta jusqu'à fin janvier 1880. De là, pour absence non autorisée du village d'Afanasyevskoye, l'écrivain a été envoyé d'abord à la prison de Viatka, puis à la prison de transit de Vyshnevolotsk.

Après avoir refusé de signer une pétition de loyauté pénitentielle auprès du nouveau tsar Alexandre III en 1881, Korolenko fut envoyé en exil en Sibérie (il effectua sa dernière période d'exil en Yakoutie dans l'Amginskaya Sloboda). Cependant, les conditions de vie difficiles n’ont pas brisé la volonté de l’écrivain. Les six années difficiles d'exil sont devenues l'époque de la formation d'un écrivain mûr et ont fourni un matériau riche pour ses œuvres futures.

Carrière littéraire

En 1885, Korolenko fut autorisé à s'installer à Nijni Novgorod. La décennie de Nijni Novgorod (1885-1895) est la période de l'œuvre la plus fructueuse de Korolenko en tant qu'écrivain, de l'essor de son talent, après quoi les lecteurs du monde entier ont commencé à parler de lui. Empire russe. En 1886 son premier livre « Essais et histoires», qui comprenait les nouvelles sibériennes de l’écrivain. Au cours de ces mêmes années, Korolenko a publié ses « Croquis de Pavlovsk », résultat de visites répétées dans le village de Pavlova, district de Gorbatovsky, province de Nijni Novgorod. L'ouvrage décrit le sort des artisans métallurgistes du village, écrasés par la pauvreté.

Le véritable triomphe de Korolenko fut la sortie en 1886-1887 de son meilleures œuvres — « En mauvaise compagnie" (1885) et " Musicien aveugle" (1886). Dans ces histoires, Korolenko, doté d'une connaissance approfondie de la psychologie humaine, adopte une approche philosophique pour résoudre le problème de la relation entre l'homme et la société. Le matériau de l'écrivain était les souvenirs de son enfance passée en Ukraine, enrichis des conclusions philosophiques et sociales d'un maître mûr qui avait subi années difficiles exil et répression. Selon l’écrivain, la plénitude et l’harmonie de la vie, le bonheur ne peuvent être ressentis qu’en surmontant son propre égoïsme et en s’engageant sur le chemin du service au peuple.

Dans les années 1890, Korolenko voyageait beaucoup. Il visite diverses régions de l'Empire russe (Crimée, Caucase). En 1893, l'écrivain était présent à Exposition mondialeà Chicago (Etats-Unis). Le résultat de ce voyage fut le récit philosophique et allégorique « Sans langue" (1895). Korolenko est reconnu non seulement en Russie, mais aussi à l'étranger. Ses œuvres sont publiées en langues étrangères.

En 1895-1900, Korolenko vivait à Saint-Pétersbourg. Il édite le magazine richesse russe " Durant cette période, de merveilleuses nouvelles ont été publiées » Marousina Zaimka" (1899), " Instantané"(1900).

En 1900, l'écrivain s'installe à Poltava, où il vécut jusqu'à sa mort.

Dans les dernières années de sa vie (1906-1921), Korolenko a travaillé sur un grand roman autobiographique « L'histoire de mon contemporain", qui était censé résumer tout ce qu'il a vécu, systématiser vues philosophiquesécrivain. Le roman est resté inachevé. L'écrivain est décédé alors qu'il travaillait sur le quatrième volume de son œuvre. Mort d'une pneumonie.

Journalisme et activités sociales

La popularité de Korolenko était énorme et le gouvernement tsariste fut contraint de tenir compte de ses déclarations journalistiques. L'écrivain a attiré l'attention du public sur les problèmes les plus urgents et les plus urgents de notre époque. Il expose la famine de 1891-1892 (série d'essais " Dans une année de faim"), a attiré l'attention sur le "cas Multan", a dénoncé les forces punitives tsaristes qui ont brutalement traité les paysans ukrainiens luttant pour leurs droits (" Tragédie de Sorotchinskaya", 1906), la politique réactionnaire du gouvernement tsariste après la répression de la révolution de 1905 (" Phénomène quotidien", 1910). En 1911-1913, Korolenko s'est activement opposé aux réactionnaires et aux chauvins qui ont gonflé le « cas Beilis » falsifié ; il a publié plus de dix articles dans lesquels il a dénoncé les mensonges et les falsifications des Cent-Noirs.

En 1900, Korolenko, avec Léon Tolstoï, Anton Tchekhov, Vladimir Soloviev, Piotr Boborykine et Maxim Gorki, fut élu académicien honoraire de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg dans la catégorie des belles lettres, mais en 1902 il la quitta en signe de protestation. contre l'exclusion de Maxim Gorki des rangs des académiciens.

Attitude envers la révolution

En 1917, lorsqu'on leur demanda qui devrait être le premier président de la République russe, beaucoup répondirent : Korolenko. Après la Révolution d’Octobre, Korolenko a ouvertement condamné les méthodes utilisées par les bolcheviks pour construire le socialisme. La position de Korolenko en tant qu'humaniste, qui a condamné les atrocités de la guerre civile et a défendu l'individu contre la tyrannie bolchevique, se reflète dans son « Lettres à Lounatcharski" (1920) et " Lettres de Poltava" (1921).

V. Lénine écrivait à Maxime Gorki en 1919 : « … Les « forces intellectuelles » du peuple se mélangeaient incorrectement aux « forces » des intellectuels bourgeois. Je prends comme exemple Korolenko... Korolenko est le meilleur des « quasi-cadets », presque un menchevik. ... Un commerçant pathétique, captivé par les préjugés bourgeois !.. Non. Ce n’est pas un péché pour de tels « talents » de passer trois semaines en prison, s’il faut le faire pour empêcher des complots (comme Krasnaïa Gorka) et la mort de dizaines de milliers de personnes... »

Surnoms

Archiviste; CV.; Vl. À.; HM hm; Journaliste; Téléspectateur; Zyryanov, Parfen ; EST.; K-enko, V. ;

K-ko, Vl. ; Cor., V. ; Cor., Vl. ; Cor-o; Kor-o, Vl. ; Roi, Vl. ; Kor-sky, V.N. ; Roi, Vl. ; Chroniqueur; Petit homme; SUR LE.;

MAIS.; Non invité, Andrey ; Non-statisticien ; Nijni Novgorod ; Employé de Nijni Novgorod du Volzhsky Vestnik ; LES DEUX. (avec N.F. Annensky) ; Homme ordinaire; Passager; Poltavets ; Provincial observateur;

Observateur provincial ; Lecteur simple d’esprit ; Passant; Ancien temporisateur ; Vieux lecteur ; Tentetnikov ; PL.;

Famille

• Il était marié à Evdokia Semionovna Ivanovskaya.
• Deux enfants : Natalya et Sophia.
• La sœur de l'épouse, P. S. Ivanovskaya, et le frère de l'épouse, V. S. Ivanovsky, étaient des révolutionnaires de Narodnaya Volya.

Bibliographie

Romans et histoires

Journalisme

• 1884 - Aide de camp de Son Excellence (Commentaire sur un événement récent)
• 1886 - Omollon
• 1890 - Essais de Pavlovsk
• 1890 - Dans des lieux déserts (D'un voyage à Vetluga et Kerzhenets)
• 1891 — Sur l'histoire des institutions obsolètes
• 1894 - "La Ville de Dieu"
• 1895 - Echos des bouleversements politiques dans le chef-lieu du XVIIIe siècle
• 1895 - Sacrifice de Multan
• 1895 — Au rapport sur le sacrifice de Multan
• 1896 - Les Votyaks font-ils des sacrifices humains ?
• 1896 - Discussion dans la presse sur l'affaire Multan
• 1896 - Usine de la mort (Esquisser)
• 1896 — Bague (À partir de fichiers archivés)
• 1898 - Célébrité de la fin du siècle
• 1901 - La légende de Pougatchev dans l'Oural
• 1903 - Maison n°13 (Article de fond)
• 1904 - Sonya Marmeladova lors d'une conférence de Mme Lukhmanova
• 1904 - Nouveaux opposants
• 1905 - Quartier général naval "en position paisible"
• 1905 - Chronique vie intérieure (9 janvier à Saint-Pétersbourg)
• 1906 - Unité ministérielle ou secrets du ministère de l'Intérieur
• 1906 - Retour du général Kouropatkine
• 1906 - Les soucis du Bon Pasteur pour son troupeau pécheur
• 1907 - Général Dumbadze, gouverneur général de Yalta
• 1907 - D'après les notes de Pavel Andreevich Tentetnikov
• 1907 - Tragédie de Sorotchinskaya (Selon l'enquête judiciaire)
• 1907 - L'année de la famine (Observations et notes du journal)
• 1908 - Sur la fiabilité latine
• 1909 — « Déclaration » de V.S. Soloviev (Sur l'histoire de la question juive dans la presse russe)
• 1909 - Fêtes de Poltava
• 1909 - Le nôtre sur le Danube
• 1910 - Caractéristiques de la justice militaire
• 1910 - Phénomène quotidien (Notes d'un publiciste sur la peine de mort)
• 1911 - Orgie de torture
• 1911 — À propos de la « Russie » et de la révolution
• 1911 - Dans un village calme (Images de la vraie réalité)
• 1912 - Le procès du rédacteur en chef de « Russian Wealth »
• 1913 - Du tribunal, de la défense et de la presse
• 1913 - "Ils jugèrent les Multans..."
• 1913 - L'affaire Beilis (Quatre articles rédigés en 1913, lors du procès Beiliss)
• 1913 - Le troisième élément (À la mémoire de Nikolai Fedorovich Annensky)
• 1913 - Nirvana. D'un voyage aux cendres du Danube Sich (Extrait)
• 1916 - Kotliarevsky et Mazepa

Mémoires et notes littéraires

• 1887 — Deux tableaux (Réflexions d'un écrivain)
• 1889 — À propos de Shchedrin
• 1890 - Souvenirs de Tchernychevski
• 1898 - À la mémoire de Belinsky
• 1902 — À propos de Gleb Ivanovitch Ouspenski
• 1904 - "Exécution civile de Tchernychevski" (D'après un témoin oculaire)
• 1904 - Anton Pavlovitch Tchekhov
• 1908 - Lev Nikolaïevitch Tolstoï (Article premier)
• 1908 - L.N. Tolstoï (Article deux)
• 1908 - Ange Ivanovitch Bogdanovitch (Personnages issus de souvenirs personnels)
• 1909 — Stéréotype dans la vie d'un écrivain russe (À la nécrologie du comte E. A. Salias)
• 1909 - La tragédie du grand humoriste (Quelques réflexions sur Gogol)
• 1910 - Le Grand Pèlerin (Trois rencontres avec L.N. Tolstoï)
• 1910 - Décédé
• 1910 - Vsevolod Mikhaïlovitch Garshin (Portrait littéraire)
• 1911 - À la mémoire d'un merveilleux homme russe
• 1912 - Ma première rencontre avec Dickens
• 1912 — I. A. Gontcharov et la « jeune génération » (Au 100ème anniversaire de sa naissance)
• 1912 — Fiodor Kuzmich (Héros de l'histoire de L. N. Tolstoï)
• 1916 — Puzzles sommistes
• 1920 — À l'occasion du dixième anniversaire de la mort de L. N. Tolstoï
• 1922 - Conversation avec Tolstoï (Maximalisme et État)

Commentaires

• 1896 - J. Kantorovitch - Procès de sorcières médiévaux
• 1897 - Livre de problèmes quotidiens pour enfants - Mandryki
• 1901 - A. Serafimovitch. - Essais et histoires
• 1904 - V. P. Burenin - Théâtre (Volume un. Saint-Pétersbourg, 1904)
• 1904 - Stanislav Przybyszewski - Homo sapiens
• 1907 - Gueorgui Chulkov - "Taïga" (Drame. Maison d'édition "Ory". Saint-Pétersbourg. 1907)
• 1908 — Collections du Nord

Publication d'ouvrages

• Œuvres rassemblées en 6 reliures. Saint-Pétersbourg, 1907-1912.
• Collection complète fonctionne en 9 volumes. Petrograd, maison d'édition t-va A.F. Marx, 1914.
• Œuvres rassemblées en 10 volumes. M., 1953-1956.
• Œuvres rassemblées en 5 volumes. M., 1960-1961.
• Œuvres rassemblées en 6 volumes. M., 1971.
• Œuvres rassemblées en 5 volumes. M., 1989-1991.
• L'histoire de mon contemporain en 4 volumes. L., 1976.
• La Russie serait vivante. Journalisme inconnu 1917-1921. - M., 2002.

Adaptations cinématographiques d'œuvres

• Le musicien aveugle (URSS, 1960, réalisatrice Tatyana Lukashevich).
• Parmi les pierres grises (URSS, 1983, réalisatrice Kira Muratova).
• Légende de la Polésie (URSS).

Citations

• « L'homme est créé pour le bonheur, comme l'oiseau est créé pour voler, seul le bonheur n'est pas toujours créé pour lui."("Paradoxe").
• « La violence se nourrit de la soumission comme le feu se nourrit de paille"(Le Conte de Flore, Agrippa et Menachem, fils de Yehuda").

Musées

• La maison-musée « Dacha Korolenko » est située dans le village de Dzhankhot, à 20 kilomètres au sud-est de Gelendzhik. Le bâtiment principal a été construit en 1902 selon les dessins de l’écrivain, et les locaux techniques et les bâtiments ont été achevés sur plusieurs années. L'écrivain vécut dans cette demeure en 1904, 1908, 1912 et 1915.
• À Nijni Novgorod, sur la base de l’école n°14, il existe un musée qui contient des documents sur la période de Nijni Novgorod de la vie de l’écrivain.
• Musée de la ville de Rivne sur le site du gymnase masculin de Rivne.
• Dans la patrie de l’écrivain, dans la ville de Jitomir, la maison-musée de l’écrivain a été ouverte en 1973.
• Dans la ville de Poltava se trouve le musée-domaine V. G. Korolenko - la maison dans laquelle l'écrivain a vécu les 18 dernières années de sa vie.

Mémoire

• En 1977, la planète mineure 3835 fut nommée Korolenko.
• En 1973, un monument a été érigé dans la patrie de l'écrivain à Jitomir (sculpteur V. Vinaykin, architecte N. Ivanchuk).
• Le nom de Korolenko a été donné à l'Institut pédagogique de Poltava, État de Kharkov bibliothèque scientifique, Bibliothèque régionale de Tchernigov, écoles de Poltava et Jitomir, Institut pédagogique d'État de Glazov.
• En 1990, l'Union des écrivains d'Ukraine a créé prix littéraire nommé d'après Korolenko pour le meilleur russophone Travail littéraire Ukraine.
• Rangée de rues dans de nombreuses villes ex-URSS nommé d'après Korolenko. Il y a aussi la rue Korolenko à Tel-Aviv.

Vladimir Galaktionovitch Korolenko (1853 - 1921) est un écrivain russe exceptionnel. Né en 1853 dans la ville de Jitomir dans la famille d'un fonctionnaire. Il a étudié au gymnase de Jytomyr, puis au véritable gymnase de Rivne. Un rôle majeur dans la formation de la vision du monde de Korolenko a été joué par la littérature démocratique des années 60, les œuvres de N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov, M. E. Saltykov-Shchedrin, N. A. Nekrasov, T. G. Shevchenko ; leurs opinions ont eu une énorme influence sur tout son travail. En 1871, Korolenko entra à l'Institut de Saint-Pétersbourg, mais ne put étudier en raison du manque de fonds. A travaillé comme correcteur et dessinateur cartes géographiques. En 1874, il entre à l'Académie agricole et forestière Petrovsky à Moscou. En tant qu'étudiant, il se préparait à des activités de propagande auprès des paysans. En mars 1876, Korolenko fut expulsé de l'académie puis arrêté parce que, au nom de la majorité des étudiants, il protestait contre l'administration, qui exerçait des fonctions purement policières. Depuis 1879, la vie de Korolenko commence à subir une longue période d'exil (dans la province de Viatka, en Sibérie orientale, etc.). En août 1881, il fut déporté vers la région de Yakoute, après un refus démonstratif de signer le serment. Alexandre III. DANS Russie européenne Korolenko fut autorisé à revenir à l'automne 1884. Depuis 1885, il vivait à Nijni Novgorod, sous surveillance policière.

La première histoire de Korolenko, «Épisodes de la vie d'un chercheur» (1879), reflétait dans une certaine mesure les opinions populaires. Cependant, dans les deux histoires suivantes, « Yashka » (1881) et « La ville irréelle » (1881), l'écrivain a commencé à s'éloigner de l'illusion du peuple, ce qui a été facilité par une connaissance directe du peuple pendant la période d'exil. . Déjà pour premières histoires et les essais de Korolenko sont caractéristiques image réaliste vie populaire, attention aux personnes qui ne se sont pas repenties destin difficile, plein d'un désir indomptable d'atteindre la vérité et la liberté. La ténacité et le courage de la jeune fille révolutionnaire russe ont servi de thème à l'histoire "Merveilleuse" (1880, publiée à l'étranger en 1893, en Russie - 1905). Le paysan yakoute, héros du conte « Le rêve de Makar » (1885), proteste contre l’injustice sociale. La capacité d'un Russe à accomplir un exploit et la force de son âme sont évoquées dans l'essai « La rivière joue » (1892). Le travail de Korolenko révèle une profonde beauté intérieure des gens parmi le peuple qui se lèvent pour lutter pour leur libération. Au centre de l'histoire « Le Musicien » (1886) se trouve le drame spirituel d'un aveugle qui « voyait » le monde à travers art de haute qualité. Ce travail émouvant, fruit d'un musicien aveugle avec des gens du peuple, aide à surmonter un chagrin personnel dont il semblait n'y avoir aucune issue. Cette idée de l'histoire a été soulignée par M.I. Kalinin dans son discours du 25 octobre 1919 lors d'un rassemblement consacré à la défense de Toula contre les gangs de Dénikine : « Le plus grand artiste Les paroles de Korolenko dans son aveugle « Musicien aveugle » ont clairement montré à quel point ce bonheur humain individuel est problématique et fragile... Une personne... peut être heureuse si alors, quand avec tous les fils de son âme, quand avec tout son corps et tout son cœur est uni à sa classe, et alors seulement sa vie sera pleine et entière. »

Les œuvres de Korolenko reflétaient la réalité russe associée à l’effondrement des formes patriarcales de la vie paysanne et à la pénétration du capital dans les campagnes. Son discours avec des essais sur l'artisanat célèbre du village de Pavlova, près de Nijni Novgorod("Croquis de Pavlovsk", 1890). Les populistes considéraient ce village comme un exemple de production artisanale, censée avoir échappé à l'influence du capitalisme en faveur de la libre exploitation. Rejetant résolument ces fausses déclarations, Korolenko a brossé un tableau fidèle de la ruine des artisans, de leur totale dépendance à l'égard des acheteurs capitalistes. "Il n'y a pas d'homme juste", écrivait Korolenko dans ses essais "Dans une année de faim", "il y a des pauvres et des riches, des propriétaires et des ouvriers". Korolenko a exprimé son désaccord avec la fiction du populisme tardif, qui, selon ses propres termes, voyait la réalité « à travers le prisme du mensonge ». Une place importante dans l'œuvre de Korolenko est occupée par l'histoire « Sans langue » (1895), qui raconte les mésaventures d'un paysan ukrainien qui s'est retrouvé en Amérique. Le héros de l’histoire est confronté à l’esclavage, au chômage et au pouvoir criminel de l’argent. Poussé par une frénésie, il s'exclame : " Que le tonnerre brise cette maudite ville et le maire que vous avez choisi. Que le tonnerre brise leur liberté de cuivre, là-bas sur l'île... ".

Dans les années précédant la révolution de 1905, Korolenko poursuit le cycle de ses récits : « Les cochers du souverain » (1901), « Frost » (1901), « Marusina Zaimka » (1903), « Seigneurs féodaux » (1901). Ici l'écrivain humaniste dessine dure vie les gens du travail forcé, expose les vestiges du servage féodal, aborde le thème de l'inhumanité du système bourgeois. Malgré l'incertitude de ses idéaux politiques, Korolenko croyait à la victoire du peuple. À la même époque, l'histoire «Unterrible» (1903) remonte à la même époque, qui, en termes de pouvoir de dénonciation de l'intelligentsia bourgeoise et d'habileté dans son exécution, peut être classée parmi les meilleures œuvres de Korolenko.

En 1900, Korolenko fut élu académicien honoraire. En 1902, comme A.P. Tchekhov, il refusa ce titre pour protester contre le fait que M. Gorki n'était pas approuvé par le gouvernement tsariste en tant qu'académicien honoraire.

Le talent journalistique de Korolenko était particulièrement évident dans ses essais « L'année de la faim » (1892-1893), « Le sacrifice du sultan » (1895-1896), « La tragédie de Sorochinskaya » (1907), « Phénomène quotidien » (1910). Dans un essai consacré au soi-disant. Dans le cas du sultan, un écrivain démocrate a pris la défense des paysans votyaks (oudmourtes) accusés par la police tsariste de meurtre rituel. Korolenko a prouvé que ce processus avait été lancé par les Cent-Noirs dans le but d'inciter à la haine nationale. Maxim Gorki a écrit à ce sujet : « Le « sacrifice du sultan » des Votyaks, un processus non moins honteux que « l'affaire Beilis », aurait pris un caractère encore plus sombre si V. G. Korolenko n'était pas intervenu dans ce processus et n'avait forcé la presse à attirer l'attention sur l'obscurantisme idiot du gouvernement autocratique. Au cours des années de réaction, Korolenko a publié une brochure intitulée « Un phénomène quotidien », dans laquelle il accusait le gouvernement tsariste d'une « orgie d'exécutions » et d'abus policiers contre les ouvriers et les paysans après la révolution de 1905-1907. À partir de la 2e moitié des années 90, il participe à la publication du magazine populaire libéral « Richesse russe » (son rôle se limite principalement à la rédaction du département fiction). Les lettres de Korolenko permettent de juger de ses sérieuses divergences avec le comité de rédaction du magazine, qui partageait des vues populistes et libérales-bourgeoises. En même temps, l'écrivain ne pouvait pas comprendre la signification commune de la lutte révolutionnaire de la classe ouvrière, ce qui distinguait nettement sa position de celle de l'écrivain prolétarien Maxime Gorki.

La dernière période de l'œuvre de Korolenko comprend son œuvre la plus importante, « L'histoire de mon contemporain », dans laquelle il est facile de considérer l'incarnation artistique de la biographie de l'auteur, son les étapes les plus importantes Korolenko présente en même temps au lecteur le développement du mouvement social des années 60 et 70, avec des événements historiques ce temps. Les derniers chapitres de l'épopée, couvrant les activités de l'intelligentsia populaire, ont été écrits après la grande révolution socialiste d'Octobre. Sans en comprendre le véritable sens, l’écrivain a cependant compris que la révolution était victorieuse parce que les masses les plus larges du peuple y participaient. Dans « L’histoire de mon contemporain », il a pu montrer à quel point les populistes étaient naïfs dans leurs espoirs en l’héroïsme des « élus » en l’absence de soutien des masses laborieuses.

Korolenko a parlé avec des articles critiques littéraires et des essais de mémoire. Les plus significatifs d'entre eux : « À la mémoire de Belinsky » (1898), « À propos de Gleb Ivanovitch Uspensky » (1902), « A. P. Tchekhov » (1904), « L. N. Tolstoï » (1908), gros travailà propos de N.V. Gogol « La tragédie du grand humoriste » (1909).

L’œuvre réaliste de Korolenko, dans tout son contenu, s’opposait à la littérature bourgeoise décadente de l’époque pré-révolutionnaire. Cela reflétait la protestation populaire contre le système bourgeois-servage. Russie tsariste, contre les inégalités et l’oppression nationales. En 1907, V.I. Lénine qualifiait Korolenko d’« écrivain progressiste ». Le caractère démocratique de son œuvre fut souligné en 1913 par la Pravda de Lénine. Soulignant que Korolenko « se démarque du mouvement ouvrier », la Pravda écrivait en même temps : « Nous honorons en lui à la fois un artiste sensible et futur, et un écrivain-citoyen, un écrivain-démocrate ». Appréciant hautement l'importance sociale et artistique de l'œuvre de Korolenko, le présentant comme un écrivain comme exemple pour les jeunes écrivains, M. Gorki a écrit : « Ce grand et bel écrivain m'a personnellement dit beaucoup de choses sur le peuple russe que personne ne pouvait dire auparavant. lui."

Korolenko est un excellent maître des histoires, des essais et des romans. Utilisant un matériau à vie étendue, développant une action complexe même dans une petite œuvre, il reste toujours dans des compositions au développement naturel. En quête d'une reproduction plus précise de la vie, Korolenko a volontiers introduit des éléments de journalisme dans ses histoires et ses récits. Cette particularité est souvent indiquée par les sous-titres de ses récits : « Croquis d'un album de voyage », « D'après les notes d'un journaliste », « De carnet de notes voyageur", etc. Korolenko est exceptionnel artiste de mots, son art a été très apprécié par L. N. Tolstoï, A. P. Tchekhov, M. Gorky. Korolenko a eu une influence significative sur les écrivains issus du milieu populaire. "DANS premières années J’ai été grandement influencé par Korolenko", a écrit A.S. Sirofimovich. La méthode réaliste de Korolenko a joué rôle positif dans le développement de la prose ukrainienne, biélorusse, lituanienne, lettone et yakoute. Les œuvres de Korolenko ont été traduites dans de nombreuses langues Union soviétique. À l'occasion du 25e anniversaire de sa mort en 1946, le Conseil des ministres de l'URSS a décidé de perpétuer la mémoire de l'écrivain russe exceptionnel par une série d'événements. Créativité Korolenko, remarquable par la richesse polyvalente du contenu, la noblesse des idées, la perfection forme artistique, occupe une place importante dans l'histoire de la littérature classique russe.

Vladimir Galaktionovich Korolenko, dont nous examinerons aujourd'hui la brève biographie, est un écrivain du milieu du XIXe et du début du XXe siècle. C'était un merveilleux auteur russe, il travaillait dans le journalisme et était publiciste. Son travail est étudié à l'école, donc Korolenko et sa nouvelle seront utiles aux enfants.

Biographie de Korolenko. En bref les choses les plus importantes

Jetons maintenant un bref coup d'œil à la biographie de Korolenko, en nous attardant plus en détail sur son enfance, sa créativité et les faits intéressants de sa vie.

Biographie de Vladimir Korolenko: enfance

Chemin de vie et courte biographie Korolenko, qui étudie en 5e année, commence en 1853 à Jitomir. C'est là que le futur écrivain est né en juillet dans la famille d'un juge de district. Sa mère est polonaise, le futur écrivain connaissait donc le polonais dès sa naissance. Il a acquis des connaissances de base dans un gymnase local et, après avoir déménagé à Rivne, il est entré à l'université. En général, Vladimir a passé son enfance et son adolescence dans de petites villes, où il était entouré de peuples polonais, juifs et ukrainiens-russes. Ils se refléteront à l’avenir dans son œuvre, où le romantisme polonais se mêle à la saveur, à la poésie et à la sincérité ukraino-russe.

Après l'université, le garçon entre à Saint-Pétersbourg Institut technique. À cette époque, son père est décédé, laissant la famille sans argent. Le garçon doit endurer des épreuves et mourir de faim. Plus tard, la mère fera déménager son fils à Moscou, où en 1874 il deviendra boursier à l'Académie agricole. Mais il en est expulsé en raison de sa participation aux mouvements étudiants. Il est envoyé à Cronstadt. De retour à Saint-Pétersbourg en 1877, il devient étudiant à l'Institut des Mines. Plus tard, il serait également expulsé d'ici, envoyé à Glazov et, pour avoir refusé de prêter allégeance à Alexandre III, il serait envoyé en Sibérie.

Créativité littéraire

Si on parle de lui biographie créative, puis sa première activité littéraire a eu lieu alors qu'il étudiait à l'institut des mines. Son premier ouvrage s'intitulait Épisodes de la vie d'un chercheur. Il a écrit cette nouvelle en 1879. Cependant, son œuvre principale s’est déroulée entre 1885 et 1895. Pendant cette période, il écrit la célèbre œuvre Le Rêve de Makar ; plus tard, d'autres œuvres tout aussi merveilleuses, dont Sans langue, écrites lors des voyages de l'écrivain dans d'autres pays, seront publiées plus tard.

Ses œuvres ont été traduites en langues étrangères et ont été reconnus dans le monde entier.

Korolenko a d'abord vécu à Saint-Pétersbourg, puis a déménagé à Poltava en 1900. Là, il continue d'écrire des nouvelles, et dernières années life écrit une œuvre autobiographique L'histoire de mon contemporain. V.G. est mort Korolenko en 1921.

Si nous nous attardons sur les faits intéressants de la biographie de l’écrivain, il convient de dire qu’il est né en Ukraine et y a fait ses études primaires.

Vladimir Galaktionovich Korolenko - prosateur russe, publiciste, académicien honoraire de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg ( 1900-1902 ) et RAS ( 1918 ) - est né 15 (27) juillet 1853à Jitomir. Son père est ukrainien, issu d'une vieille famille cosaque, sa mère est polonaise, catholique. Son père était fonctionnaire du département judiciaire et se distinguait par son honnêteté incorruptible, qui le distinguait nettement parmi les fonctionnaires de l'époque. La mère de l'écrivain était la fille d'un propriétaire terrien de la classe moyenne. En 1868 Le père de Korolenko est décédé, laissant la famille sans aucun moyen. A cette époque, le futur écrivain était un lycéen de 6e.

V.G. Korolenko a étudié à l'Institut technologique de Saint-Pétersbourg ( depuis 1871.), Académie agricole et forestière Petrovsky à Moscou ( depuis 1874), Institut des Mines de Saint-Pétersbourg ( depuis 1877); aucun d'eux les établissements d'enseignement n'a pas obtenu son diplôme en raison d'arrestations pour des raisons politiques et de longs exils dans la province de Viatka et en Yakoutie, ce qui a fourni un riche matériel pour son travail ultérieur. En 1885-1896. Korolenko vivait à Nijni Novgorod ; en 1893 voyagé aux États-Unis (les impressions de ce voyage se reflètent notamment dans l'histoire «Sans langue», 1895 ) Et Europe de l'Ouest. En 1896 a déménagé à Saint-Pétersbourg, où, avec N.K. Mikhaïlovski a publié le magazine « Russian Wealth ». Depuis 1900 V.G. Korolenko vit à Poltava.

Humaniste convaincu, devenu pour de nombreux contemporains la personnification de la conscience civile (M. Gorki l'appelait « l'écrivain russe le plus honnête »), Korolenko n'acceptait pas Révolution d'Octobre 1917 ; s'est prononcé contre la terreur bolchevique (« Lettres à Lounatcharski », publiées à Paris dans 1922 . , en URSS en 1988.). Korolenko a été traité avec un respect démonstratif, mais ses appels répétés à l’humanité ont été ignorés.

Korolenko a fait ses débuts dans la presse écrite en tant que correspondant du journal Novosti ( 1878 ). Le premier récit « Épisodes de la vie d'un « chercheur » » ( 1879 ) sur un jeune roturier reflétait la passion de Korolenko pour les idées du populisme. L'histoire "Le rêve de Makar" a rendu célèbre ( 1885 ) est une histoire empreinte d'une profonde sympathie sur la vie d'un homme du peuple, dont les souffrances l'emportent sur ses péchés sur la balance du Seigneur.

Les meurtres et les effusions de sang sont des sujets qui préoccupent de nombreuses personnes. écrivains du XIX siècles et considérés par eux sous différents aspects. Korolenko pense à « un ordre harmonieux dans le monde », mais l'idée d'interconnexion, d'interdépendance de la nature, de l'homme et de la société était vague.

Korolenko, en errant en exil, avait peur de sombrer dans l'amertume - cela mine ses convictions. La lutte et l'insatisfaction, le mouvement constant, même si l'objectif n'est pas entièrement formulé, sont ce que Korolenko valorise chez les gens. S'arrêter équivaut à la mort.

Presque toutes les histoires de Korolenko sont créées sur la base de ce qu’il a lui-même vécu ou vu, et au centre se trouve une personne qui n’est pas brisée.

Parmi les meilleures œuvres de Korolenko : l'histoire « Merveilleux » ( 1880 , édition. V 1905 ) sur le caractère inflexible d'une jeune fille révolutionnaire exilée ; "Le conte de Flore, Agrippa et Ménachim, fils de Juda" ( 1886 ) sur le soulèvement des Juifs contre leurs esclavagistes romains, qui est de nature allégorique ; "Légende de Polésie" "La forêt est bruyante" ( 1886 ), illustrant l'époque des cosaques de Zaporozhye ; histoire : « Dans la mauvaise société » ( 1885 ) est une histoire sur les habitants du « bas » social, non dénuée de romantisme et construite en partie sur du matériel autobiographique ; "Le musicien aveugle" ( 1886 ) – une « étude » sur le triomphe de l’esprit sur la chair, incluant des éléments de recherche scientifique naturelle ; « croquis » symbolique « La rivière joue » ( 1892 ).

Korolenko a beaucoup travaillé dans les genres documentaires, artistiques et journalistiques. En 1895-1896. Korolenko a agi avec succès en tant que défenseur public devant le tribunal dans le cas des paysans oudmourtes du village. Le vieux Multan, faussement accusé de meurtre rituel ; ses essais sur ce sujet formèrent le cycle « Multan Sacrifice » ( 1895-1898 ). Cycle d'essais «Tragédie Sorochinskaya» ( 1907 ) - sur le massacre des paysans de la ville de Sorochintsy. Dans les essais « Un phénomène quotidien », « Caractéristiques de la justice militaire » (tous deux 1910), "Dans un village calme" ( 1911 ) et d'autres. Korolenko dénonce les autorités pour les exécutions massives de participants à la première révolution russe. Les articles et la correspondance de Korolenko liés à « l'affaire Beilis » sont empreints du pathos de la lutte contre le nationalisme ( 1913 ).

Le plus travaux majeurs Korolenko – autobiographie en plusieurs volumes « L'histoire de mon contemporain » (publiée dans 1922-1929.), alliant principes artistiques et journalistiques, lyrisme et essayisme ; le récit y est ramené à 1884. Korolenko est l'auteur d'articles critiques littéraires et de mémoires sur N.G. Tchernychevski ( 1890 ), V.G. Belinsky ( 1898 ), G.I. Ouspenski ( 1902 ), A.P. Tchekhov ( 1904 ), L.N. Tolstoï ( 1908 ), N.V. Gogol ( 1909 ).

Niant le naturalisme généré par la vision du monde rationaliste et positiviste, Korolenko dans son travail s'est tourné vers une synthèse de principes réalistes et romantiques ; l'authenticité, et parfois la précision ethnographique dans la recréation de la vie quotidienne, se conjuguent dans ses œuvres avec un intérêt pour forces cachées l'âme humaine, comprise par Korolenko comme une « création infinie » globale. Une attitude optimiste envers la vie, un sens aigu de la justice et une foi dans le triomphe du bien trouvés dans la célèbre formule : « l'homme est créé pour le bonheur, comme l'oiseau pour voler » (histoire « Paradoxe », 1894 ).

Vladimir Galaktionovitch Korolenko est né en 1853 à Jitomir. Son père Galaktion Afanasyevich était un juge de district, caractérisé par un caractère sévère et strict, mais un homme généreux. L'humanisme de l'écrivain Korolenko s'est formé, entre autres, en observant ses propres parents. Le personnage du père Korolenko est décrit dans l'histoire « Dans la mauvaise société » à l'image du père du personnage principal, un juge équitable.

En raison du fait que Galaktion Korolenko n'acceptait pas de pots-de-vin, il était connu dans la ville comme un excentrique. Après sa mort, les habitants reprochèrent au juge d'avoir laissé les enfants mendiants.

Le père de Korolenko était issu d'une famille cosaque. Selon la légende familiale, les Korolenko étaient les descendants d'Ivan Korol, un colonel cosaque de Mirgorod. L'académicien Vernadsky descendait également du même colonel, assez proche parentécrivain Korolenko (cousin germain).

La mère de l'écrivain était la fille d'un propriétaire foncier polonais et professait le catholicisme. La langue maternelle du futur écrivain était le polonais. Il a également commencé ses études de polonais au pensionnat polonais de Rykhlinsky. Ensuite, Vladimir a étudié au gymnase Jitomir jusqu'à ce que la famille déménage à Rivne.

Korolenko avait deux frères et trois sœurs, dont l'une est décédée en bas âge. Son père mourut quand Vladimir avait 15 ans, en 1868. Après avoir obtenu son diplôme de l'école de Rivne Real, Korolenko entra à l'Institut de technologie de Saint-Pétersbourg en 1871.

Une fois à Saint-Pétersbourg, Korolenko s'est intéressé à vie sociale, mais il a été contraint d'abandonner ses études en raison de l'extrême pauvreté. Pendant quelque temps, il travailla comme correcteur d'épreuves et, en 1874, il entra à l'Académie agricole et forestière Petrovsky de Moscou, où il put recevoir une bourse. Son professeur était le jeune Timiryazev, qui devint plus tard un célèbre scientifique. Timiryazev est devenu le prototype d'Izborsky dans l'histoire «Des deux côtés», a réfléchi Korolenko dans «L'histoire de mon contemporain».

Korolenko est devenu un militant des rassemblements étudiants et, en 1876, il a été expulsé pour une période d'un an pour avoir rédigé une déclaration collective d'étudiants contre l'administration de l'académie. Bientôt, il fut arrêté et exilé à Ust-Sysolsk, puis s'installa à Cronstadt. Un an plus tard, Korolenko a tenté de se réintégrer à l'académie, mais il a été refusé de peur de captiver les autres étudiants avec ses idées.

Korolenko a été contraint de travailler comme correcteur pour le journal Novosti de Saint-Pétersbourg. En 1877, il entre à l'Institut des Mines de Saint-Pétersbourg.

« Pourriture et pourriture. Mensonges de haut en bas"

C'est ainsi que Korolenko caractérise sa société contemporaine. Le jeune homme était toujours considéré comme peu fiable et fut rapidement arrêté avec ses deux frères. Il fut exilé dans la ville de Glazov dans l'Oural. Craignant ses « penchants indépendants et audacieux », le policier s'est installé à Berezovsky Pochinki, un désert terrible. En 1880, Korolenko fut faussement accusé d'évasion et arrêté, puis exilé en Sibérie orientale et atteignit Tomsk, mais fut renvoyé et installé à Perm. Pour subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille, il a travaillé comme cordonnier jusqu'à ce qu'il obtienne le poste de commis chemin de fer en 1881. Mais six mois plus tard, Korolenko fut de nouveau arrêté pour refus de signer le serment envers Alexandre III. Korolenko fut qualifié de criminel d'État, exilé en Sibérie orientale et, après emprisonnement, envoyé pour s'installer dans la colonie d'Amge, dans la région de Iakoutsk. Ce n'est qu'en 1885 que Korolenko fut autorisé à s'installer à Nijni Novgorod. À cette époque, il avait créé de nombreuses histoires, écrites entre les travaux agricoles dans la colonie et la fabrication de chaussures.

Le début de la créativité littéraire

Korolenko publie ses premières nouvelles en 1879, mais fut bientôt exilé à Amga, où il écrivit ses meilleures nouvelles, publiées seulement en 1885 : « Le rêve de Makar », « Dans la mauvaise société », « Sokolinets ». En 1886, le premier livre d'essais et d'histoires de Korolenko fut publié et l'histoire « Le musicien aveugle » fut publiée. Korolenko a reçu des critiques élogieuses sur son premier livre de la part de Tchekhov, Garshin et Chernyshevsky. Les histoires sont dédiées à des personnes qui luttent pour la vérité et la liberté au prix de leurs propres souffrances (« Merveilleux » sur un jeune révolutionnaire courageux, « Yashka » sur un paysan dénonçant ses patrons, « Sokolinets » sur un homme qui a perdu sa liberté) . Les histoires écrites en exil sont associées aux nouvelles impressions de l’écrivain (« Le rêve de Makar » sur vie compliquée Paysan yakoute, « tueur » de la recherche de la vérité).

« L’homme est créé pour le bonheur, comme l’oiseau est créé pour voler »

Ce aphorisme célèbre prononcé par l'un des héros de l'histoire « Paradoxe ». Il est paradoxal qu'une personne, le plus souvent, ne réalise pas son destin. Korolenko a résisté à ce fait non seulement avec tout son destin, mais aussi avec son œuvre la plus importante - l'histoire «Le musicien aveugle». Personnage principal, aveugle de naissance, surmonte les ténèbres et les malheurs qui lui sont destinés, devenant un musicien célèbre et acquérant la vue spirituelle, passant de sa propre souffrance à celle des autres.

Korolenko considérait que la tâche principale de l’écrivain était de changer la société et la vie en général. Il croyait que la littérature devait appeler, rejeter, maudire et bénir.

Au cours de sa vie à Nijni Novgorod (de 1886 à 1896), Korolenko a écrit une série d'histoires sur un cordonnier dénonçant la société, un livre d'essais « Dans des lieux déserts », « Croquis de Pavlovsk » sur le travail acharné des artisans de Pavlovsk. En 1892, Korolenko visita le district de Lukoyanovsky de la province de Nijni Novgorod, qui souffrait de mauvaises récoltes, et écrivit un essai incriminant « Dans une année de faim ».

Les articles de journaux de l'écrivain sont dirigés contre le pouvoir en place à Nijni Novgorod. Le journalisme a permis à l'écrivain d'intervenir directement dans la vie.

Humanisme Korolenko

Korolenko était le plus grand humaniste de son époque. Il valorisait une personne en tant que telle, quel que soit son statut social ou sa nationalité. La preuve en est la participation de Korolenko au « cas Multan ». Korolenko a pris la défense des paysans d'Oudmourtie, les Votyaks, accusés de meurtre rituel et condamnés aux travaux forcés. Korolenko a procédé à un réexamen de l'affaire et a assumé les fonctions d'avocat de la défense. 8 jours après son discours de défense, les paysans sont acquittés.

Korolenko était sensible à la question des nationalités et des races, voyant derrière les conventions une personnalité. Il défendit non seulement les Votyaks, mais aussi les Juifs, décrits avec sympathie dans le récit « Sans langue ». En 1893, Korolenko visita une exposition à Chicago et fut choqué par l'attitude envers les Noirs, qui étaient soumis au « lynchage et à l'exécution » au premier délit, dans un pays qui se disait libre et démocratique. L'histoire « Sans langue » décrit les aventures du paysan Matvey Lozitsky, qui de Volyn est allé en Amérique pour chercher meilleure vie. L'Amérique est décrite à travers le regard de cet homme franc, simple d'esprit, honnête et travailleur. Ayant rencontré ses compatriotes juifs, Matvey trouve en eux beaucoup de points communs avec lui. Ils se retrouvent comme lui, victimes des circonstances, coupés de chez eux et incertains de l'avenir. C'est ainsi que Matvey prend de la valeur personnalité humaine. Les gens l'aident différentes nationalités, croyances, situation financière et sociale.
En 1889, Korolenko rencontre Gorki, qui considère Korolenko comme un écrivain démocrate, un continuateur des traditions de la littérature russe. Lorsque Nicolas Ier, en 1902, annula par décret la décision de l'Académie des sciences de sélectionner Gorki comme membre, Korolenko, académicien honoraire dans la catégorie des belles-lettres, présenta une lettre de démission de l'académie en 1902.

Période de vie et de créativité de Poltava

En 1900, Korolenko s'installe à Poltava et y vécut jusqu'à sa mort. Toute sa vie, la famille Korolenko a vécu très modestement, se contentant du strict nécessaire tant dans la vie quotidienne que dans la nourriture. Le couple Korolenko a élevé deux filles et deux de leurs enfants sont morts en bas âge. Les histoires de Korolenko sur cette période sont dédiées aux héros qui ont fait des compromis avec leur conscience. « The Humble » parle de la fausse humilité et de l’aveuglement des villageois. « Pas effrayant » parle de la vie paresseuse des gens ordinaires qui ne font plus la distinction entre le bien et le mal.

De 1905 à 19011 Dans plusieurs articles et essais, Korolenko critique les actions du gouvernement. Parmi eux se trouve "La tragédie de Sorochinsk" - la réponse de l'écrivain aux accusations d'incitation au meurtre du policier Filonov, qui a massacré les paysans de Sorochinsky. Le livre « Phénomène quotidien », essai « Dans un village calme » - sur la réaction du gouvernement à la révolution de 1905.

Korolenko a travaillé sur le livre « L'histoire de mon contemporain » de 1902 jusqu'à sa mort. Derniers chapitres sur le retour de l'exil de Yakoute ont été écrits quelques jours avant sa mort. Le livre est une tentative de comprendre et d'analyser les événements historiques et sociaux dont l'écrivain a été témoin. Dans le « contemporain », il est lui-même deviné, décrit Le chemin de la vie Korolenko de l'enfance à son évolution en tant qu'écrivain. De nombreuses intrigues et personnages des histoires de Korolenko sont empruntés à sa biographie.