L’inconscience est sans scrupules. Pourquoi une personne sans scrupules est-elle plus intelligente...

Rejoignez le groupe et laissez vos commentaires

Dans la vie de tous les jours, on dit souvent les phrases suivantes : « Un homme sans conscience », « sans scrupules », « pas de honte, pas de conscience », « j'ai complètement perdu ma conscience », « vivre selon ma conscience ». Qu'est-ce que la conscience ? La conscience est un élément noble de l'âme.

Cependant, tout le monde n’a pas de conscience. Certains l'ont, d'autres le laissent en sommeil, pour le moment, et d'autres encore le font complètement absent ou perdu à cause de la zombification ou de la dégradation de l'âme. Ceux qui ont une conscience agissent selon leur conscience, selon le principe : « Faites aux autres ce que vous voudriez qu’ils vous fassent ».

Une personne consciencieuse pèse ses actions, corrige ses erreurs, retient l'irritation et les émotions négatives. Même lorsque vous voulez vraiment répondre au délinquant avec impolitesse pour impolitesse, il trouve des mots et des expressions pour mettre fin à une conversation ou une scène désagréable. Une telle personne peut perdre des êtres chers, des amis, mais elle ne se perdra jamais, car elle a une conscience - un bon conseiller dans la vie. Le sens de la conscience protège exceptionnellement son propriétaire de la perte de la chose la plus importante : l'honnêteté et la décence. Ceux dont la conscience dort pour le moment se rendent compte un jour qu'ils ont mal vécu leur vie, en violant les lois naturelles.

La conscience de ces personnes s'éveille, et avec elle surviennent des problèmes liés à l'élaboration de tout ce qui a été fait dans la vie, non pas selon leur conscience, mais comme ils le souhaitent. Le repentir vient : « Pourquoi ai-je fait cela alors ? Parfois, ce « pourquoi » reste en suspens, car la situation, le problème ne peut pas être corrigé - le temps a simplement passé, et avec lui les personnes qui ont participé à cette situation.

Parlons du troisième – ceux qui n’ont aucune conscience. Je pense qu'ils ont été les plus malchanceux de la vie. Une personne sans conscience est un agresseur, une personne impitoyable. Il lui semble qu'il est fort, rusé, adroit. Il a de la chance et tout s'arrange pour le moment, car son âme se consume lentement. Aujourd'hui, il a trompé, demain il a foulé aux pieds l'amour, l'amitié, les relations familiales, a trahi quelqu'un ou l'a vendu pour de l'argent. Tôt ou tard, une telle personne devient seule, inutile à quiconque. Et même ceux pour qui il a travaillé particulièrement dur le quittent. Il n'y a rien de pire que l'oubli et la solitude. Le moment vient où une personne rencontre sa conscience. Cela suscite un sentiment de honte dans l'âme pour toutes ces actions qui ont déjà été commises et restent du passé.

Le passé ne peut pas être retourné, ne peut pas être corrigé, et une fois là-bas, on ne peut pas agir selon sa conscience. Dans le présent, cela provoque le chaos et le déséquilibre, nous perdons ce que nous avons de plus précieux. La conscience régule clairement toutes les valeurs, du spirituel au matériel. Par conséquent, une personne sans conscience s'accroche à valeurs matérielles, perdant les plus importants - les spirituels. Et puis on dit de lui : « Il n’a ni honte ni conscience. »

Ceux qui ont une conscience ne peuvent pas comprendre ceux qui en manquent complètement. N'essayez pas d'expliquer à une personne sans scrupules qu'elle fait du mal, qu'elle est indigne - elle ne vous comprendra jamais, car elle n'a pas de conscience et, par conséquent, sa propre vision de la vie et de ses valeurs. Il est à noter qu'une personne qui n'a pas de conscience est énergétiquement contagieuse pour son entourage : elle, comme un parasite, en veut de plus en plus, mais, en règle générale, aux dépens des autres. Et comme il n’a pas de conscience, il n’est pas capable d’aimer, de s’apitoyer ou d’être miséricordieux. Ne frappez pas aux âmes fermées, abandonnez simplement tous les problèmes associés à cette personne. Pouvoirs supérieurs et du temps - de cette façon, vous sauverez votre âme brillante de la destruction.

Question 1. Comment se manifeste le sens du devoir ? Est-ce que tout le monde a une conscience ?

Devoir, sens du devoir - celui qui fait ce qu'il peut fait ce qu'il doit. Madeleine de Scudéry - Le devoir est quelque chose que personne d'autre que vous ne fera en ce moment. Penelope Fitzgerald - La dette est une chose à laquelle on pense avec dégoût, à laquelle on fait avec réticence, puis dont on se vante pendant longtemps.

La conscience est la capacité d'un individu à formuler de manière indépendante des devoirs moraux et à exercer une maîtrise de soi morale, à exiger de lui-même leur accomplissement et à évaluer les actions qu'il commet ; l’une des expressions de la conscience morale d’une personne. Se manifeste à la fois sous la forme d'une conscience rationnelle de la signification morale des actions accomplies et sous la forme expériences émotionnelles- des sentiments de culpabilité ou de « remords », c'est-à-dire qu'ils relient l'esprit et les émotions.

Le sens du devoir dans notre société est respecté, loué et cultivé, car il nous oblige, ainsi que les autres, à accomplir de grandes choses.

Question 2. Qu'est-ce que la dette ?

La dette est une obligation (volontaire) acceptée en interne.

La dette peut être appelée une obligation d'un sujet ou d'un groupe de sujets envers un ou plusieurs autres sujets (par exemple, le peuple ou Dieu). Le plus souvent, une obligation morale (devoir moral, devoir moral) est considérée comme un devoir - une obligation morale volontaire d'un individu envers autrui.

Question 3. Que sont les devoirs objectifs ?

Les devoirs objectifs sont les devoirs qu'une personne peut remplir, c'est-à-dire qu'ils sont réels, terrestres et en son pouvoir.

Toute notre vie est remplie de relations avec les autres, avec la société : nous avons des parents, de la famille, des amis, des camarades de classe, des collègues, il y a juste des gens autour de nous, il y a notre maison, notre ville, notre patrie. Le devoir nous lie à eux. Cela signifie que nous avons certains devoirs et responsabilités objectifs devant chacun de ceux qui nous entourent, devant la société dans son ensemble. Le mot « objectif » signifie indépendant de nos désirs personnels (c'est-à-dire que nous le voulions ou non, nous devons certainement les réaliser). Sinon, nous ne pourrons pas vivre en société, nous deviendrons une source constante de problèmes (voire de désastre) pour ceux qui nous entourent et pour nous-mêmes. Si vous avez trompé ou déçu un ami, vous risquez de vous retrouver sans amis du tout ; un travail de mauvaise qualité finira par toucher le pirate informatique lui-même, etc.

Question 4. Quels aspects la science suggère-t-elle pour distinguer la dette ?

La science suggère de distinguer deux aspects de la dette : le devoir social et le devoir moral. Le devoir social désigne l’ensemble des devoirs objectifs qu’une personne doit accomplir dans la vie. Les responsabilités existent partout où une personne agit : au travail, en vacances, aux études, dans activités sociales, à la maison, en famille, dans dans des lieux publics, par rapport aux amis, aux gens qui nous entourent, à la nature, mais aussi à soi-même. Pour que la société vive et se développe, chacun doit remplir ses devoirs quels que soient ses désirs et ses inclinations personnels. Soit dit en passant, de nombreuses fonctions publiques sont réglementées par la loi, des lois qui ont un caractère obligatoire. L'accomplissement honnête du devoir profite à tous - à la fois à la société dans son ensemble et à l'individu, tandis que la malhonnêteté peut entraîner les conséquences les plus désastreuses.

Question 5. Qu'est-ce que le devoir moral ?

Le devoir moral est la transformation des normes culturelles externes en tâche personnelle de chacun.

Cela signifie qu'une personne ne connaît pas seulement les exigences morales. Il s'impose ces exigences et les suit fidèlement dans la vie. Remarque : par vous-même, sans aucune incitation extérieure (de la part des supérieurs, des autres), par impulsion intérieure - volontairement, de manière altruiste, courageusement. Il n’y a donc rien de plus fort que le devoir moral.

Ne simplifiez pas, imaginez que lorsque vous remplissez votre devoir moral, tout se passe facilement et joyeusement, comme sur des roulettes. Non, très souvent, une personne éprouve de profondes contradictions internes et lutte avec elle-même. Différents désirs se heurtent en lui, il est envahi par les doutes et tourmenté par la peur humaine naturelle. Parfois, il aurait envie de tout abandonner, de partir, de se cacher. Et cela est compréhensible. Mais il sait surmonter les discordes internes et avance fermement vers son objectif. Et c’est la plus haute manifestation du devoir moral. Le devoir moral, pour ainsi dire, guide le devoir social, le dirige, donne à une personne de la persévérance, rend ses actions conscientes et non impulsives.

Question 6. Qui contrôle et évalue l'exercice des fonctions ?

Il existe un double contrôle : externe - contrôle de la société ( opinion publique) et interne - la maîtrise de soi humaine, c'est-à-dire la conscience.

Question 7. Qu'est-ce que la conscience ?

L'amour, le devoir, la responsabilité encouragent une personne à agir. Mais à l'intérieur d'une personne, chacun de ses pas est contrôlé par sa conscience. La conscience est une conscience profonde de son devoir et de sa responsabilité, de la maîtrise de soi morale interne et de l'estime de soi d'une personne. On dit aussi de la conscience : l'œil intérieur. C'est déjà une métaphore, une expression figurative.

Bien entendu, la conscience et la conscience du devoir ne se manifestent pas toujours au niveau de la raison et de la connaissance rationnelle. Très souvent, il s’agit d’un sentiment personnel profond. Une personne peut ne pas être pleinement consciente de la raison pour laquelle sa conscience lui dit d’agir de cette façon et pas autrement. Guidé par sa conscience, il juge au plus profond de son âme le bien et le mal. Lorsque la maîtrise de soi interne indique à une personne qu’elle a agi honnêtement, correctement et qu’elle a agi du côté du bien, sa conscience est claire et calme. Eh bien, si une personne ne prend pas en compte la voix de la conscience, alors qu'est-ce qui l'attend ?

Question 8. Dans la pièce du dramaturge russe V. Rozov « A, B, C, D, D... », il y a un épisode où l'un des personnages dit un jeune homme nommé Volodia : « Chacun a certaines responsabilités et doit les remplir. » Volodia s'indigne et déclare en réponse : "Je dois, je dois... Je ne dois rien à personne !"

Exprimez votre évaluation des positions contradictoires.

Chaque personne a certaines responsabilités. Si ce n’est pas direct, alors indirect. Un écolier doit étudier, un ouvrier doit travailler, une femme au foyer doit entretenir la maison, etc. et ainsi de suite.

Tout le monde a la certitude rôles sociaux. Chacun doit s'y conformer pour que son comportement en société soit prévisible. Ainsi, une personne a des responsabilités auxquelles elle-même ne pense même pas, qu'elle exerce toujours et partout. Par conséquent : chacun a certaines responsabilités et doit les assumer.

Question 9. Vous savez déjà que le devoir est une obligation multipliée par la responsabilité. Pensez à ce qu'est le formalisme, une compréhension formelle du devoir. Essayez d'évaluer ce phénomène.

Formalisme - Respect de la forme externe de quelque chose. au détriment de l'essentiel du problème.

Le formalisme, c'est quand, selon la lettre de la loi ou de l'instruction, tout est correct, mais en substance ce n'est pas correct et même criminel.

Une attitude formelle envers ses devoirs signifie agir « ici et maintenant », sans faire preuve d’initiative personnelle et sans tenir compte d’aucune circonstance.

Question 10. Expliquez comment vous comprenez le sens des expressions « affres de conscience », « remords », « mauvaise conscience », « bonne conscience ».

Les concepts de « remords » et de « mauvaise conscience » se ressemblent et désignent certains états d'une personne associés à ses sentiments face à ses actions. Ces concepts évoluent de la « mauvaise conscience » au « tourment de conscience » ; si dans le premier cas une personne est consciente d'une erreur, mais l'accepte et ne s'inquiète pas particulièrement, alors dans le second cas cette erreur la tourmente et ne lui permet pas lui de vivre en paix. Mais « une conscience calme » est le concept inverse et peut désigner soit une personne qui a tout bien fait dans sa vie, soit une personne sans scrupules.

Question 11. Philosophe français du XVIe siècle. M. Montaigne écrivait à propos de la conscience : « La conscience peut nous remplir de peur, tout comme elle peut nous remplir de confiance et de tranquillité d'esprit. »

Révélez le sens des paroles du célèbre philosophe. Dans quels cas, pourquoi la conscience remplit-elle une personne de peur ? Quelle pourrait être la raison de la peur ? Et dans quels cas la conscience donne-t-elle confiance et tranquillité d'esprit à une personne ?

La conscience peut remplir de peur une personne si elle a agi méchamment en raison de son hostilité et de son égoïsme envers les autres. Disons : on vous demande votre chemin, et vous proposez de suivre tel ou tel chemin. Et à cause de l'hostilité, vous avez parlé de ce chemin où il y a beaucoup de dangers et donc vous pensez : « Et si cette personne meurt ou se blesse... », etc.

La tranquillité d'esprit naît lorsque vous avez aidé une personne ou donné bon conseil(pas important) et il vous a remercié. Vous savez déjà que vous avez fait quelque chose de bien, donc votre conscience est en paix.

Question 12. On dit souvent que les gens répondent à leur conscience. Mais il y a des gens dont on dit : « Sans vergogne ! Quel genre de personne est-ce ? Peut-il même être appelé une personne, une personne ? Quelles conséquences son comportement a-t-il pour les autres et pour lui-même ?

La définition de « sans scrupules » parle d'elle-même : il s'agit d'une personne qui n'a pas de conscience. Quel genre de personne est-ce ? Arrogant, sans principes, ne vivant que pour lui-même. Bien sûr, vous pouvez l'appeler une personne, au sens biologique du terme, et il est fort possible qu'il soit une personne, car les personnes sans scrupules ne démontrent pas toujours cette particularité à chaque étape. Ces personnes se caractérisent par le mensonge et l'hypocrisie, la capacité de s'adapter à une situation à leur avantage. Pour son entourage, son comportement aura des conséquences bénéfiques pour une personne sans scrupules. Les gens sans scrupules ne sont pas toujours condamnés par notre société, surtout s'ils sont riches. Et pour lui, l'absence de conscience c'est la paix système nerveux. Les seules personnes qui souffriront réellement et souffriront à cause d'une telle personne sont ses proches - parents, femme (mari), enfants, etc.

Question 13. Philosophe indien et personnalité publique M. Gandhi a soutenu qu'en matière de conscience, la loi de la majorité ne s'applique pas. Expliquer pourquoi.

M. Gandhi avait raison dans sa déclaration en matière de conscience. Chaque personne a ses propres limites, sa propre conscience. Tout le monde n’est pas capable d’accomplir des actions consciencieuses. La loi de la conscience majoritaire ne s’applique pas, puisque chacun a une conscience différente et que l’opinion de la majorité n’est pas toujours correcte ou juste.

On dit souvent que les gens répondent à leur conscience, mais il y a des gens dont ils disent : « Sans scrupules ! Quel genre de personne est-ce ? Pouvons-nous même l'appeler une personne, une personne ? Quelles conséquences son comportement a-t-il pour les autres et pour lui-même ?

Réponses:

Une personne sans scrupules est une personne qui peut facilement se montrer impolie. il ne fait pas attention à être entouré. On pourrait le traiter de garçon manqué. Il est une personne, parce que chaque personne est une personne. les conséquences, bien sûr, ne sont pas très bonnes, il peut se faire du mal et faire du mal aux autres

Questions similaires

• Que signifie Kafkaz pour l’officier de Lermontov, l’homme de Lermontov, le poète de Lermontov
• Pour 1 petit pain et 4 bagels, ils ont payé 68 kopecks, et pour 2 petits pains 3 bagels - 76 kopecks. Trouvez le prix d’un petit pain et le prix d’un bagel.
• S'il vous plaît dites-moi comment faire 1/(3x)-(-x+y)/(3xy)
• TROUVEZ LE PÉRIMÈTRE D'UN TRAPÈZE ISOSSOPEUS SI ON SAVAIT QU'UN ANGLE EST ÉGAL À 60 DEGRÉS. ET LES BASES SONT 15 ET 49 CM.

Vladimir Fomine. 2004

Des reproches.

Premièrement, si la connaissance est synonyme de pouvoir, alors une personne morale voudra également acquérir des connaissances afin de changer cette situation injuste et injuste. monde cruel pour que tout le monde soit heureux. Par conséquent, le désir de connaissance d’une personne morale ne sera pas moindre que celui d’un égoïste cruel et sans scrupules.
Deuxièmement, une personne morale n’a pas intérêt à se tromper elle-même, mais à avoir une compréhension correcte des gens qui l’entourent afin de les changer. S'il a confiance en ses forces et ses capacités et est optimiste, alors le fait que les gens autour de lui ne soient pas bons ne le dérangera pas, puisqu'il espère les rééduquer et les transformer en mauvais gens dans les bons. L'existence de personnes méchantes et malheureuses lui permet même de ressentir un sentiment de joie en détruisant le mal et en rendant les personnes malheureuses plus heureuses.
Troisièmement, chaque personne, et pas seulement une personne morale, est limitée par ses désirs et ne peut pas contrôler ses propres désirs. propres désirs, comme le précise l’article « L’homme n’est pas le créateur de son propre destin ». Une personne morale veut juste faire de bonnes actions, être reconnaissante, et elle ne veut pas faire de mauvaises choses, mais un égoïste cruel et impitoyable ne veut pas faire de bonnes actions, mais veut faire des choses méchantes, c'est-à-dire les deux. ils suivent le flux de leurs désirs, et quand ils réussissent, ils satisfont leurs désirs et éprouvent un sentiment de joie. Ainsi, une personne morale n'est pas limitée par un dogme qui interdit de commettre des méchancetés, mais est limitée, comme toute personne, par ses désirs. Un peu plus personne morale contrairement à l'égoïste cruel et impitoyable, son désir de ne jamais commettre de méchanceté domine.
Quatrièmement, il n’y a aucun lien entre le nombre de croyances et le développement intellectuel d’une personne. Puisque la solution d’une équation à deux inconnues n’a pas de solution unique, nous pouvons prendre à la place des inconnues deux nombres quelconques qui satisfont l’équation donnée. Le monde extérieur peut exister et monde extérieur peut ne pas exister. La réponse à la question de savoir si le monde extérieur existe est à la fois « Oui » et « Non », car il est impossible de prouver l'existence du monde extérieur et il est impossible de prouver que le monde extérieur n'existe pas. Il n'est donc pas important pour Développement intellectuel l'homme, croira-t-il que le monde extérieur existe, ou croira-t-il que le monde extérieur n'existe pas. La croyance en quelque chose qui ne peut être réfuté ne peut pas affecter négativement le développement de ses capacités mentales.

Vladimir Fomine. Septembre 2011.

Nous aimerions que tout le monde soit honnête, gentil et accueillant. Mais malheureusement, il est temps de voir le paradis sur terre. Il est donc temps de parler de malhonnêteté. Ce n'est pas très agréable, mais c'est nécessaire.

Signification

Lorsqu'une personne est trompée, elle se souvient immédiatement de sa conscience et commence à réfléchir à l'état dans lequel elle se trouve actuellement. Ce sont bien sûr des réflexions utiles, mais il vaut quand même mieux se méfier de ceux qui ne sont pas dignes de confiance.

Tournons-nous d'abord vers le dictionnaire explicatif, qu'il nous serve de guide. Tout d’abord, définissons ce qu’est la « conscience » : la responsabilité de son comportement envers les gens qui nous entourent, envers la société. Cela signifie que le manque de conscience est un phénomène opposé à la conscience, n'est-ce pas ? Évidemment. Mais dans le dictionnaire explicatif, la définition de l'objet de recherche est beaucoup plus simple : « sans scrupules » - malhonnête et arrogant. Oui, je dois dire que la malhonnêteté n'a pas d'importance sens indépendant dans le dictionnaire, ce dernier envoie les malades chercher un adjectif apparenté, alors ne soyez pas surpris.

Il n’y a ici qu’un seul problème : les caractéristiques d’un dictionnaire explicatif ne nous aideront pas à comprendre ce qu’est la conscience et son absence. Par conséquent, regardons comment se forment nos idées morales sur le monde. Naturellement, très brièvement.

Comment naît la conscience ?

Lorsque la psychologie en tant que telle n’existait pas, la philosophie a repris ses fonctions. Les philosophes ont défini la conscience de manière très poétique. Quelqu'un a dit que la conscience est la voix de Dieu, quelqu'un a dit que c'est la voix de la Genèse (avec une majuscule), peut-être qu'il y avait des versions selon lesquelles c'était la voix de la raison. Il y avait suffisamment d'hypothèses. Maintenant, la psychologie a réussi principes moraux un voile mystique et poétique, ainsi nous l'imaginons très clairement : la conscience est notre éducation couplée au développement personnel. Bien entendu, la formation de la conscience, comme toutes les opinions et croyances, ne peut être démontée jusqu’à la dernière vis. Par conséquent, tout ne se résume pas à lire des livres et à enseigner aux parents. Mais la base se forme dans l’enfance, car c’est à cette époque que sont posées les notions de bien et de mal. Il est vrai qu’il reste toujours dans de tels projets quelque chose d’aussi insaisissable et qui échappe constamment. Les enfants font souvent preuve d’une gentillesse étonnante ou d’une colère décourageante avant même tout enseignement. Par conséquent, les deux points de vue (à la fois philosophique et psychologique) restent toujours d’actualité.

Que le lecteur ne se fâche pas, considérant que le phénomène de conscience n’est pas une perte de temps, mais un arrêt nécessaire qui nous permettra de mieux comprendre le sens du mot « inconscionabilité ».

Qu’est-ce que la malhonnêteté ?

Au fait, avez-vous remarqué quelle quasi-révérence est enregistrée dans le dictionnaire explicatif à l'égard du mot « conscience » et, à l'inverse, quel mépris pour son antonyme ? Et tout cela parce qu'il est difficile de maintenir des convictions fermes, mais il est facile d'être rusé, de jouer et de tromper. Mais est-ce le cas ? Qui appelle-t-on sans scrupules ? Ceux qui ne coïncident pas avec les nôtres. Nous rappelons que la compréhension initiale du bien et du mal se forme au sein de la famille. L’un est élevé selon les idéaux chrétiens, et l’autre est tout aussi soigneusement façonné en prédateur, en requin du capitalisme, fidèle aux idées du darwinisme social. En d’autres termes, il se considère non seulement comme le plus fort, mais aussi comme le meilleur. Même si cela ne découle pas de la théorie de Darwin. Il y a probablement beaucoup de « ismes », mais en général tout est clair. Et surtout, aux yeux d'un vrai chrétien, un « prédateur » est la personnification de la malhonnêteté, c'est une évidence.

Mais dans le langage courant, on pense généralement à ce dont on parle. Dictionnaire. Quelqu'un a trompé quelqu'un ou enfreint la loi. La collision de deux mondes humains est assez difficile. Et lorsqu'une personne enfreint les directives sociales, tout, plus ou moins, est clair. Il existe un autre nom pour la malhonnêteté : le manque de respect. Si l'un trompe l'autre, alors il ne le respecte ni ne l'apprécie tout simplement. C'est une conclusion décevante.

Savez-vous à quoi d’autre vous pouvez penser pendant votre temps libre ? Sur le bon côté du phénomène que nous envisageons. Si une personne n'a pas de conscience, cela augmente sa flexibilité, augmente son efficacité et la rend finalement plus adaptable à son environnement. D’ailleurs, c’est exactement ce que dit le darwinisme, si on lui donne une interprétation sociale : ce ne sont pas les meilleurs qui survivent, mais les plus forts. Et en ce sens, l’importance de la malhonnêteté ne peut être sous-estimée.