Mi a hasonlóság Bunin és Kuprin művei között? A szerelem témája Kuprin és Bunin műveiben (Iskolai kompozíciók)

A szeretetnek az érvelésben határtalan jelentése van. Sokan a maguk módján fejezik ki. A reinkarnáció elsajátítása izgatja az elmét. Mik Kuprin és Bunin érzéseinek átmenetei, kifejezései műveikben? A szó szépsége, egyszerre megbabonázva áthatja az olyan híres művek sorait, mint a "Gránátalma karkötő" és a "Sötét sikátorok".

Mindkét költő áldozatos érzésként jellemzi a szerelmet, amely könnyed, halványuló, szárnyaló és kiszolgáltatott "a gonosz nyelv szavától és a beszéd romlottságától". A művek főszereplői átélik alkotóik érzéseit, a magányos és féktelen szerelem, a vonzás és elutasítás erőszakos erejének, a megkérdőjelezhetetlen döntéseknek, az őrületnek és egyben könnyedségnek a megtestesítői. Mi a szerelem Kuprin és Bunin szerint? És mi a szerepük?

Az Arany-Oroszország 18-19. századának számos költője, például Puskin, M.V. Lermontov és más akkori költők hasonló jelentést építettek a szerelem, a remény és a nyugalom fehér madarának megtestesítőjéhez.

Ennek a „költői kasztnak” az emlékeztetője nem véletlen. Mivel az orosz költészet és líra legnagyobb költői sok éven át igyekeztek felépíteni egy bizonyos algoritmust a szeretet megnyilvánulására műveikben, bármilyen durván hangzik is. Kuprin és Bunin nem félt a féktelen szerelem megnyilvánulásától és nyilvánosságra hozatalától, ezt az érzést az olvasó minden megkötés nélkül elfogadja, és együtt éli meg a költővel és a művek hőseivel. Bunin és Kuprin műveiben a szerelem témája három aspektusból áll:

1. Példaértékű import
2. Elméleti-textúrájú
3. Allegorikus matoforikus;

Ezen szempontok mindegyike egy közös dolgot kapcsol össze - mindegyiknek egyetlen célja van a maga módján, összekapcsolják a műben rejlő egyedi szeretet érzést az áldozatkészséggel, a szeretettel, a behatolás melegével. De a szerelem megnyilvánulási stílusai és az olvasón keresztül való átjárhatósága között is vannak különbségek. Ennek megértéséhez emlékezzünk Kuprin „Gránát karkötő” című munkájára, ahol a hősnő rájön, hogy hiányzott a szerelem érzése. Kuprin szerelme pedig kemény, amitől a hős szenved, feláldozza magát, de teljesen hű marad érzéseihez, soha nem adja fel, és megpróbálja elemezni szenvedélyének aspektusát, a tárgy mindig a szívhez emelkedik, a bátorság stratégiai pozíciója az arthropia pedig allegorikus leírásban.

A Buninban a szerelem felszínes témája különösen ugyanúgy tárul fel, mint Kuprinnál, de a belső jelentés nem tárul fel úgy, mint a Kuprin-történetek hőseinél. Szeles érzékiség és korlátlanság szinte minden műben nyomon követhető. De a "Sötét sikátorok" egyfajta kivétel a szerelem megnyilvánulásának témája alól.

Úgy tűnik, a költő a „szerelmes mulatság” megnyilvánulásának világos és sötét oldalát is igyekszik megmutatni. A szerelem témája hol a lélekért, hol a testért érinti az olvasót. Bunin és Kuprin számára fontos volt, hogy hőseik és olvasóik ne csak lelkükben, hanem testükben is érezzék az áldozatos szeretet gyötrelmét. Úgy, hogy ez az érzés a mi korunkban is ugyanaz. Ezért a szeretet megnyilvánulása mindkét szerző műveiben a mai napig aktuális téma.

„A szerelem ugyanaz, mint régen: áldozatos, prózai, tragikus, valódi, szorongással és érzelmekkel telített, szívszorító test és lélek varázslat. És a hazugságnak boldog vége van” – mondta Arsentiy Gudelman Banshtorden, a 19. századi orosz publicista. Kuprin és Bunin szerelmének témája a prózában és a költészetben segítette az embert abban, hogy megértse az akkori kort, átérezze a hőst, testet és lelket egyaránt tépő érzéseket.

"Az allegorikus szerelem érzéseinek egyenlősége és gyengéd gondoskodásuk, a bizonytalanság érzése, a szorongás és a gyermeki befolyásolhatóság, az elvesztés, az elválás és a megújulás" - ez Kuprin és Bunin szeretete. A „Percurte adre as ad aspra” – a szerelem fényként való áthaladása – ez a legnagyobb orosz lírai írók műveinek igazsága.

A szerelem témája a 20. század első felére visszanyúló orosz író, Bunin és Kuprin műveiben közös műveikben. Történeteik, történeteik hőseit rendkívüli őszinteség és érzéserő jellemzi. Az ember minden gondolatát alárendeli magának. A szerelem témája azonban Bunin és Kuprin műveiben szinte mindig tragikusan tárul fel. A főszereplők változatlanul szenvedésre vannak ítélve. Annak érdekében, hogy fenntartsák érzéseiket, örökre el kell válniuk. Ilyen véget látunk Ivan Alekszejevics összes történetében. A tragikus szerelem témáját nagyon részletesen feltárják.

Szerelem Bunin műveiben

Műveinek hősei a szerelem várakozásában élnek. Igyekeznek megtalálni, és gyakran elpusztulnak, megégetve tőle. Ez az érzés műveiben önzetlen, érdektelen. Nem igényel jutalmat. Az ilyen szerelemről azt mondhatjuk: "Erős, mint a halál." Öröm lesz számára, nem szerencsétlenség kínozni.

Buninnal a szerelem nem él sokáig - a házasságban, a családban, a mindennapi életben. Ez egy káprázatos rövid villanás, amely a szerelmesek szívének és lelkének legmélyéig megvilágította. A tragikus vég, a halál, a semmi, az öngyilkosság elkerülhetetlen.

Ivan Alekszejevics egy egész történetciklust hozott létre ennek az érzésnek a különféle árnyalatainak leírására. Valószínűleg egyetlen darab happy enddel sem találsz benne. A szerző által leírt érzés így vagy úgy, rövid életű, és ha nem is tragikusan, de drámaian végződik. Ennek a ciklusnak az egyik leghíresebb története a "Napszúrás".

Ebben a hősnő egy kolostorba kerül, és a hős vágyakozik utána. Teljes lelkével szerette ezt a lányt. Azonban mindennek ellenére az iránta érzett érzelme továbbra is fényes folt marad az életében, bár valami titokzatos, érthetetlen, keserű keveredéssel.

Az "Olesya" és a "Gránátalma karkötő" művek hőseinek szerelme

A szerelem témája a fő téma Kuprin munkájában. Alexander Ivanovich számos művet készített ennek az érzésnek. Alekszandr Ivanovics Kuprin "Olesya" című történetében a hősnő beleszeretett egy "kedves, de csak gyenge" emberbe. A tragikus szerelem témája Kuprin művében más művében is feltárul - a "Gránátalma karkötő" -ben.

A szerző egy szegény alkalmazott történetét meséli el, Zheltkovról, leírja érzéseit egy gazdag házas, Vera Nikolaevna hercegnő iránt. Számára az egyetlen kiút az öngyilkosság. Mielőtt megtenné, imához hasonlóan kimondja a következő szavakat: „Szenteltessen meg a te neved”. Kuprin műveiben a hősök boldogtalannak tűnhetnek. Ez azonban csak részben igaz. Már most boldogok, hogy volt egyszer szerelem az életükben, és ez a legcsodálatosabb érzés. Így Kuprin művében a tragikus szerelem témája életigenlő konnotációval bír. Olesya az azonos nevű történetből csak azt sajnálja, hogy nem maradt gyermeke kedvesétől. Zheltkov meghal, és áldást mond szeretett asszonyára. Ezek romantikus és gyönyörű szerelmi történetek, amelyek a való életben olyan ritkák...

Kuprin műveinek hősei álmodozó személyiségek, akik lelkes képzelőerővel rendelkeznek. Ugyanakkor lakonikusak és nem praktikusak. Ezek a jellemvonások akkor derülnek ki teljesen, miután átmennek a szerelem próbáján.

Így például Zheltkov nem beszélt a Vera iránti szerelemről, ezáltal kínra és szenvedésre ítélte magát. Érzéseit azonban nem tudta leplezni, ezért leveleket írt neki. Zheltkov a "Gránátalma karkötő" című történetből egy viszonzatlan, áldozatos érzést tapasztalt, amely teljesen elragadta. Úgy tűnik, ez egy kicsinyes tisztviselő, egy figyelemre méltó személy. Volt azonban egy igazán nagy ajándéka – tudta, hogyan kell szeretni. Egész lényét, egész lelkét ennek az érzésnek rendelte alá. Amikor férje megkérte, hogy ne zaklassa többé leveleivel, Zseltkov úgy döntött, elhagyja ezt az életet. Egyszerűen nem tudta elképzelni a létezést hercegnő nélkül.

A természet leírása, a szerelem és az élet szembeállítása

Kuprin természetleírása nagyon fontos szerepet játszik. Ez a háttér, amelyben az események zajlanak. Különösen az Ivan Timofejevics és Olesya között kitört szerelem egy tavaszi erdő hátterében jelenik meg. A szerelem témáját Bunin és Kuprin műveiben az a tény jellemzi, hogy e szerzők műveiben a magas érzés tehetetlen az ambícióval, a számítással és az élet kegyetlenségével szemben. A mindennapi élettel való ütközés után eltűnik. Ehelyett csak a jóllakottság érzése van.

A szerelem elmúlik

E szerzők műveiben a hétköznapok és a szerelem, a hétköznapok és ez a magas érzés nem ötvözhető. Előfordul azonban az is, hogy az emberek nem veszik észre boldogságukat, elmennek mellette. Erről az oldalról pedig feltárul a téma, például a „Gránátalma karkötő” hősnője, Vera hercegnő későn veszi észre Zseltkov iránta érzett érzelmeit, de a munka végén megtudja, mit jelent a mindent elsöprő, érdektelen szerelem. Egy rövid pillanatra megvilágította az életét.

Emberi tökéletlenség és életigenlő pillanatok

Valószínűleg magában az emberben van valami, ami mindannyiunkat megakadályoz abban, hogy észrevegyük a jót és a szépséget. Ez az önzés, ami gyakran abban a vágyban fejeződik ki, hogy bármi áron boldog legyen, még akkor is, ha a másik szenved ettől. Kuprin és Bunin munkáiban mindezeket a reflexiókat találjuk. A bennük jelenlévő drámaiság ellenére azonban valami életigenlőt lehet látni a történetekben, történetekben. A magas érzés segít Kuprin és Bunin szereplőinek túllépni az őket körülvevő vulgaritás és hétköznapiság körén. És nem számít, hogy csak egy pillanatra, ennek a pillanatnak az ára sokszor egy egész élet.

Végül

Tehát megválaszoltuk azt a kérdést, hogyan tárul fel a téma. Végezetül megjegyezzük, hogy ezeknek a szerzőknek a történetei és történetei megtanítanak bennünket arra, hogy felismerjük a valódi érzést, hogy ne hagyjuk ki és ne titkoljuk el, mert napon már késő lehet. Mind Bunin, mind Kuprin úgy gondolja, hogy a szeretet azért adatik az embernek, hogy megvilágítsa az életét, kinyitja a szemét.

Megállapítható, hogy mind az egyik, mind a másik szerző az ennek az érzésnek szentelt művekben leggyakrabban a kontraszt befogadásához folyamodik. Történeteikben és novelláikban két szerelmet állítanak szembe egymással. Ezek erkölcsileg és lelkileg is különböző emberek. Emellett gyakran nagy különbségek vannak társadalmi helyzetükben is.

Célok:

• Kognitív: megérteni a "szerelem" szó jelentését, felhasználva ennek az érzésnek a leírását I.A. Bunin és A.I. munkáiban. Kuprin.
• Fejlesztés: a gondolkodási, elemzési képesség fejlesztése; gazdagítja a tanulók szókincsét.
• Nevelési: a másik ember érzéseihez való helyes hozzáállásra, érzéseik visszafogására, érzelmi érzékenységére és figyelmére nevelés.

AZ ÓRÁK ALATT

1. Szervezeti mozzanat

2. A tanár szava

A szerelem egy nagy titokzatos elem, amely átalakítja az ember életét, egyediséget ad sorsának a mindennapi történelem hátterében, különleges jelentéssel tölti meg földi létét. Az évszázadok során a szó számos művésze szentelte munkáit a nagyszerű érzésnek. Valószínűleg másoknál gyakrabban foglalkozott ezzel a témával IABunin, aki azzal érvelt, hogy "minden szerelem nagy boldogság..."

Mi a szerelem? Sok évszázadon át filozófusok, művészek, zeneszerzők, írók, költők és hétköznapi emberek keresik és keresik a választ erre a kérdésre. Ez a téma nem ment el két nagy író – I. Bunin és A. Kuprin – mellett.

Ivan Alekseevich Bunin az orosz irodalom egyik legfényesebb neve. Csodálatos nyelvezet, képszerűség, pontosság, prózaritmus, a társadalom különböző rétegeinek nyelvezetének közvetítésének képessége, finom pszichologizmus csak néhány jellemző művére.

A. Kuprin munkásságát széles körben ismerik az olvasók. Buninnal az orosz klasszikus irodalom hagyományainak követése köti össze őket. De ha Bunin számára a kontemplatív, elemző elv a fő, akkor Kuprin számára a szó és a karakter fényessége fontos.

A titokzatos "Sötét sikátorok" nevű szerelmi történetek gyűjteménye a kreativitás emigrációs időszakában, 1937-1945 között jött létre. főleg Grasse-ban Franciaország megszállása idején. A háború alatt I. Bunin aggodalma Oroszország sorsa miatt felerősödött, ezért ismét az orosz téma felé fordul. A gyűjtemény 38 történetet tartalmaz, amelyekben egy vázlatot készítenek az orosz élet Oroszországban történt múltbeli eseményeiről. Ez az egyetlen ilyen könyv az orosz irodalomban, ahol minden a szerelemről szól. A naplóbejegyzések arról tanúskodnak, hogy ezt a könyvet koncentráltan, önzetlenül írta. Leveleiben I. Bunin felidézte, hogy újraolvasta NP Ogarev-et, és megállt versének egy soránál: „Körül virágzott a skarlátvörös csipkebogyó, volt egy sötét hársfa sikátor”. Később azt írta Teffinek, hogy "a könyv összes története csak a szerelemről szól, annak" sötét "és leggyakrabban nagyon sötét és kegyetlen sikátorairól".

A "Sötét sikátorok" a szerelem enciklopédiájának nevezhető. Férfi és nő között felmerülő érzések legváltozatosabb pillanatai és árnyalatai foglalkoztatják az írót.

I.A. Bunin szerint az életben minden összeolvad és összefonódik. Szerelem, magas és furcsa, a hétköznapok és a hétköznapok mellett létező, a vicces és az őrült mellett - ez a múltban volt, szinte valóságos, mindig lehet.

A szeretet a kozmikus élet megnyilvánulásának fő formája. Ő az egyetlen, aki soha nem látott, de rövid boldogságot ad a harmonikus lénynek, megismerteti az élet legbelsőbb mélységeit, s emellett egy kérlelhetetlen katasztrofális természetet is rejt, óhatatlanul tragédiát hoz.

3. Beszélgetés a "Könnyű légzés" című történetről

Maga Bunin a következőképpen magyarázta a nevet: „Az ilyen naivság és könnyedség mindenben, a szemtelenségben és a halálban „könnyű légzés”, „zavarodottság”.

- Melyek a hősnő főbb karaktervonásai? Mi különbözteti meg a szerzőt Olya portréjában?

- Milyen kompozíciós technikát alkalmaz Bunin a történetében?

Bunin értelmezése a szerelem témájáról az Erosról alkotott elképzeléséhez kapcsolódik, mint egy hatalmas elemi erő - a kozmikus élet megnyilvánulásának fő formája. Alapvetően tragikus, hiszen felborul, drámaian megváltoztatja élete menetét.

4. Beszélgetés a "Napszúrás" című történetről

5. Kuprin történeteiben a szerelem témája kiemelt helyet kap. Gyakran "varázslatos", de elválaszthatatlanul kapcsolódik a boldogság elérhetetlenségének témájához. Az "Olesya" történetet 1898-ban írták.

- Mi a jelentősége a sztori jelenetének?
- Milyen szerepet játszik a táj?
- Példákat mutatni. Hogyan rajzolja meg Kuprin a főszereplő megjelenését?
- Mi a sajátossága a hős-mesemondó képének?
- Milyen szín kíséri Olesya képét?
- Miért volt ilyen rövid a hősök boldogsága?
- Mi a történet fő gondolata?
- Mit akart Kuprin elmondani, mit ajánlani, mitől óvakodni?

A „Gránát karkötő”, „Olesya” és a történetek közötti kapcsolat nyilvánvaló. Együttesen himnusz a női szépséghez és szerelemhez, himnusz a nőhöz, aki lelkileg tiszta és bölcs, himnusz a magasztos ősérzésnek. Mindhárom darab mélyen emberi természetű. Olyan kérdéseket vetnek fel, amelyek örökké foglalkoztatják az emberiséget.
Az ideális szerelem ritka, a szenvedélyes szerelem veszélyes; mit kell tenni, mire kell törekedni? Milyen szerelem tesz boldoggá az embert?

A. M. Gorkij, aki korábban bírálta Kuprint, amiért a valóságtól a miszticizmus világába tért el, nagyon örült ennek a történetnek. Egyik levelében ezt írta: „És micsoda kiváló dolog Kuprin „gránátos karkötője”… Csodálatos! És örülök, boldog vagyok! Kezdődik a jó irodalom!”

- Ön szerint mi magyarázza ezt az értékelést?

6. A „Gránátalma karkötő” című történet megerősíti, hogy Kuprin a való életben olyan embereket keres, akiket „megszállt” a szeretet magas érzése, akik képesek felülemelkedni a környező vulgaritáson és a spiritualitás hiányán, készek mindent megadni anélkül, hogy bármit is követelnének cserébe. Az író a magasztos szerelmet énekli, szemben a gyűlölettel, ellenségeskedéssel, bizalmatlansággal, ellenszenvvel, közönnyel. Kuprin ezt írta: „A szerelem az én legfényesebb és legérthetőbb reprodukciója. Nem erőben, nem ügyességben, nem észben, nem tehetségben..., nem a kreativitásban nyilvánul meg az egyéniség. De szerelmes."

Zheltkov ajándéka „arany, gyenge minőségű, nagyon vastag, de felfújt, és kívülről teljesen be van borítva apró régi, rosszul csiszolt gránátalmákkal”. Ez reménytelen, lelkes, önzetlen, áhítatos szeretetének szimbóluma.

„Csend és pusztulj” - ez a szerelmes távíró lelki fogadalma. És mégis megszegi, egyetlen és elérhetetlen Madonnájára emlékeztetve magát. Ez megtartja lelkében a reményt, erőt ad a szerelem szenvedésének elviseléséhez. Szenvedélyes lángoló szerelem, amit kész magával vinni a túlvilágra. A halál nem ijeszti meg a hőst. A szerelem erősebb a halálnál. Hálás annak, aki ezt a csodálatos érzést keltette a szívében, amely őt, kisembert egy hatalmas hiú világra, az igazságtalanság és a harag világára emelte. Ezért, elhagyva ezt az életet, megáldja kedvesét: "Szenteltessen a te neved."

7. A szerelem témája az orosz irodalom egyik fő témája, valamint Ivan Bunin és Alekszandr Kuprin műveinek egyik vezető témája. Szinte minden témával foglalkozó műben a szerelmi történet a hősök emlékein keresztül jelenik meg, és a szerelem kimenetele tragikus. A szerelemnek ezt a tragikus jellegét a halál hangsúlyozza. – Nem tudod még, hogy a szerelem és a halál elválaszthatatlanul összefügg? - kérdezi a Bunin-történetek egyik hőse.

Az írók a szerelem örök misztériumát és a szerelmesek örök drámáját abban látják, hogy az ember önkéntelenül is szerelmi szenvedélye: a szerelem kezdetben spontán, elkerülhetetlen érzés, a boldogság sokszor elérhetetlenné válik.

A szerelem múlandó és megfoghatatlan. A hősök soha nem találják meg az örök boldogságot, csak megkóstolhatják a tiltott gyümölcsöt, élvezhetik, majd elveszíthetik örömeiket, reményeiket, sőt az életüket is. Miért történik ez? Minden nagyon egyszerű. Az tény, hogy a szerelem boldogság, a boldogság pedig múlandó, múlhatatlan, ezért a szerelem nem lehet állandó, különben szokássá, közhellyé válik, ez pedig lehetetlen. A szerelem azonban a rövid idő ellenére is örök: a hősök emlékezetében örökre a legélénkebb és legcsodálatosabb emlékként marad meg.

8. Óra összegzése és érdemjegyek kiosztása

Minden ember életében legalább egyszer elgondolkodott egy olyan örök témán, mint a szerelem, amely sok mindenre inspirálta az embereket, mert a szerelem megszerzésével mindent megszerez. Természetesen a szerelem sok történet, vers és vers témája lett. Kuprin és Bunin sem volt kivétel. Többször érintették a szerelem témáját, amely ma sem veszítette el relevanciáját.

Bunin és Kuprin műveikben leggyakrabban a boldogtalan és tragikus szerelemről beszélnek. Hőseiknek őszinte és valódi érzései vannak. De a cselekmény végkifejlete leggyakrabban szomorú véghez vezet, például elváláshoz, áruláshoz vagy akár halálhoz.

Kuprin "Gránát karkötő" című története a viszonzatlan szerelem történetét meséli el. Zseltkov, akinek tiszta szerelmét és csodálatát Vera minden lehetséges módon elutasítja, öngyilkosság mellett dönt. És csak a halála után vette észre, hogy az igaz szerelem elhaladt mellette.

Kuprin történetével megmutatta, hogy véleménye szerint az igaz szerelmet csak egyszer lehet megtapasztalni az életben.

Bunin a "Sunstroke" című történetében az igazi boldogság ritka pillanatait mutatta be. A történet két hőse egészen véletlenül találkozott egymással, de ez is elég volt ahhoz, hogy a főszereplő szenvedélyesen és gyengéden szerelmes legyen. Ennek eredményeként ez a véletlen találkozás csak fájdalmat okozott számára, hiszen csak akkor ébredt rá a mély szerelem érzésére, amikor elvesztette kedvesét.

Sokáig lehet vitatkozni arról, hogy mi a szerelem. Mindkét író ezt az erős érzést érezteti a hősökkel műveiben, amely gyorsan úrrá lesz rajtuk, és szomorú véghez vezet, lerombolva a további boldogság minden reményét.

Frissítve: 2017-10-09

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl + Enter.
Így felbecsülhetetlen haszna lesz a projektnek és a többi olvasónak.

Köszönöm a figyelmet.

.

A szerelem legmegfelelőbb példái az „Ő és ő” irányába I.A. könyveiben találhatók. Bunin és A.I. Kuprin (még rímel is, így könnyen megjegyezhető). Ennek a választásnak a fő előnye, hogy az összes mű kis volumenű, ami azt jelenti, hogy itt és most könnyen olvashatóak, hogy minőségi érveket adjon és a legmagasabb pontszámot érje el. A legforgalmasabbak számára a Sok bölcs Lytrecon linkeket hagy az összefoglalókhoz. Kezdjük!

1. I.A. történetében Bunin "" a főszereplő egy nő iránti szerelemtől szenvedett, aki a kolostor falain belül a spirituális önfejlesztést részesítette előnyben. Sokáig udvarolt neki, drága ajándékokat adott és a legdivatosabb helyekre vitte, de hideg és távolságtartó maradt. Ugyanakkor egyértelműen előnyben részesítette őt, és nem utasította vissza, amikor újra és újra felhívta. Ez a titokzatos viselkedés csak szította a hős szenvedélyét, aki magabiztos volt céljának elérhetőségében. Egyszer még a vágyott közeledést is megkapta, de aztán kapott egy levelet, amiből megtudta, hogy kedvese hosszú időre elment. A várakozás teljes szerelmi csalódással ért véget: a lány kolostorba ment. Még néhány év után sem tudta elfelejteni őt és megszabadulni a fájdalomtól. Véletlen találkozásuk csak arra emlékeztette, mennyit szenvedett.
2. I.A. történetében Bunin" Könnyű lélegzet„Leír egy példát a szerelemben való hamisságra. A fiatal lány egy kozák tiszt érzéseivel játszott, aki fanatikusan szerelmes belé. Olya nem nélkülözhette az urak figyelmét, életerőt és önbizalmat húzott benne. Egy felnőtt férfival való alkalmi kapcsolat korán megrontotta, és most a hősnő lelki traumát kapott. A romlottság, a bűntudat és a férfiak iránti undor elferdítette a szerelem megértését. Ezért megtévesztette a tisztet, megígérte neki, hogy beleegyezik a házasságba, majd megtévesztésből bevallotta, és cinikusan figyelte reakcióját. A hős nem bocsátotta meg a zaklatását, és lelőtte a lányt. A hamis érzések pillanatnyi felvidulást idézhetnek elő, de aztán mindig tragédiához vezethetnek.
3. I.A. történetében Bunin "" egy nő és egy férfi találkozik húsz évvel egy forgószél romantika után. Egyszer a parasztasszonyt és a gazdát erős érzelmek kötötték össze, de eljött a házasságkötés ideje, és természetesen a nemesúr választott menyasszonyt köréből, megfeledkezve úrnőjéről. De Nadezhda nem tudta elfelejteni Nyikolajt, és a múltban hagyni gondolatait róla. Soha nem ment férjhez, mert mindig szerette azt, aki elárulta. A hősnő soha nem tudott megbocsátani kínzójának, mert az ő kegyelméből elvesztette a házasság és az anyaság boldogságát. „Minden elmúlik, de nem felejtünk el mindent” – összegzi. A boldogságot azonban nem tudta más bánatára építeni: a felesége elárulta, a fia pedig „gazembernek” bizonyult.
4. I.A. történetében Bunin" Hideg ősz"Egy tragikus szerelmi történetet ír le. A hősnőt eljegyezték vőlegényével, de aztán kitört a háború, ő pedig önkéntesként ment a frontra. Az utolsó este reményét fejezte ki, hogy a nő nem felejti el azonnal, ha elmegy. Sírva fakadt, és megijedt a puszta gondolattól, hogy ez megtörténik... Egy hónappal távozása után megölték. A hősnő hamarosan sokkot is élt, és nem is egyet: a forradalom után árva lett, és a megmaradt holmik eladásából élt. Így hát megismerkedett egy idős katonaemberrel, és feleségül vette, de soha nem tudta elfelejteni vőlegényét és azt a búcsúpartit. Harminc év vándorlás, nehézségek és veszteségek után is arra a következtetésre jutott, hogy nincs semmi az életében, csak az a hideg őszi nap, amikor utoljára látták egymást. Ez a példa azt bizonyítja, hogy az élet iránti szerelem nem mítosz, hanem valóság.
5. I.A. történetében Bunin" Napszúrás»A főszereplő egy gyönyörű nővel találkozott egy gőzhajón. Családja volt, ő is csak egy vicces ismeretségre számított, hogy elűzze az unalmat. Ám a köztük zajló beszélgetésben felcsillant a szenvedély kaviárja. Meggyőzte, hogy szálljon le a hajóról, és maradjon a szállodában. Az éjszakát együtt töltötték, de reggel megkérte, hogy vigyen egy másik gőzöst, és elment. A hősnő világossá tette, hogy ez először és utoljára történt, és egyáltalán nem tartozik azok közé, akik megismétlik az ilyen hibákat. Szenvedélyes érzését a napszúráshoz hasonlította, aminek elkerülhetetlenül el kell múlnia. De amint elment, rájött, hogy elvesztette a szerelmét. Egész nap a városban járkált, és nem tudott szabadulni a lány emlékétől. Rohanni akart, hogy megkeresse, de hogyan találja meg? Sem a nevet, sem a vezetéknevet nem tudta. Ez a szerelem első látásra, az első gesztustól kezdve a legélénkebb emlék maradt mindkét hős életében.
6. A.I. történetében Kuprin "" a főszereplő kezdetben tudta, hogy az Ivannal való kapcsolat nem hoz boldogságot. Tudta, hogyan kell kitalálni, és meglehetősen pontos előrejelzéseket kapott a jövőre vonatkozóan. A sors feltárta előtte azt a szégyent, amelyet el kell viselnie, ha közel kerül a kiválasztotthoz. Olesya sokáig habozott, és el akarta kerülni a szomorú következményeket, de végül úgy döntött, hogy elfogadja őket, mert az Ivan iránti érzelmek megértek. A szerelem felejthetetlen boldogságot adott neki, amiért kifizetődött, amikor templomba ment, és egy dühös tömeg áldozata lett. De a lány akkor is megköszönte a sorsnak, hogy találkozott szeretőjével. Mivel megverték és megszégyenítették, elveszítette otthonát, Olesya nem tett szemrehányást Ivánnak, és nem panaszkodott a szenvedésről. A kölcsönös szeretet legmagasabb boldogsága érdekében érdemes kockáztatni, sőt szenvedni is.
7. A.I. történetében Kuprin "" szerelem vezette a hőst nem a boldogsághoz, hanem a halálhoz. Mélyen szerelmes volt egy férjes nőbe, és a kölcsönösségről álmodott. Romashov tisztában volt vele, hogy tönkreteszi a házasságot, ezért megpróbálta visszafogni magát, és nem menni Nikolaevekhez. De ennek a háznak a melege és Shurochka varázsa újra és újra magával ragadta. A nő maga nem sietett eloszlatni a "barát" illúzióját, és kihasználta a helyét. Rávette, hogy menjen párbajra a férjével, de úgy tegyen, mintha lőne, hogy ez a történet hozzájáruljon az előléptetéséhez. De Shurochka férje nem is akart színlelni. Megölte riválisát, felesége pedig megkapta, amit akart – mutatta meg magát férje, és most azt állította, hogy áthelyezték egy másik helyre. Nem szeretett senkit, csak a vadonból szeretett volna egy nagyvárosba költözni, és gazdagabbá tenni életét. Tehát a szerelem tönkretette Romasovot, nem adott neki cserébe semmit, hanem elvette az életét.
8. A.I. történetében Kuprin "" példát mutat az ideális szerelemre. Almazovék szeretik és támogatják egymást, így Nikolai, aki nem rendelkezik kiemelkedő képességekkel, mégis bekerül az Akadémiára. Ez az út volt az egyetlen lehetőség a szegény tisztek számára, hogy jövedelmező pozíciókat szerezzenek, ezért a hősök nagy becsben tartották. Egy nap Nikolai rossz hangulatban jött, és panaszkodott, hogy megbukott a vizsgán. A rajzra foltot helyezve egy bokrot rajzolt belőle, ami nem volt az ábrázolt helyen. A tanár tudta ezt, és nem értékelte a munkát. Aztán Vera úgy döntött, azonnal cselekszik: elzálogosította ékszereit, és kifizette a bokrokat ültető kertész szolgáltatásait. A feleség ötlete üdvösségnek bizonyult férje számára: a rajz átment a próbán, és Almazov nem veszítette el helyét. Ez a fajta kapcsolat, amely a törődésen, támogatáson és önfeláldozási hajlandóságon alapul, nevezhető igaz szerelemnek.
9. A.I. történetében Kuprin "" a főszereplő bemutatta a szerelem teljes erejét. Szerelmes volt a hercegnőbe, de a lány nem viszonozta, mert férjnél volt. Még akkor is beleszeretett, amikor nem alapított családot, de különböző világokból jöttek, és ő, egy egyszerű távíró, nem tudott feleségül venni egy hercegnőt - nemesi családból származó nemesasszonyt. De Zheltkov talált egy másik kifejezést szerelmének - leveleket írt Verának, ahol kiöntötte a lelkét. A hősnő közömbösen hallgatta üzeneteit, és nem rejtett el semmit férje elől. De egy napon a levéllel együtt értékes ajándék is érkezett - egy gránát karkötő. A hercegnő bátyja dühbe gurult a tisztesség megsértése miatt, és nővére férjével együtt követelte Georgetól, hogy hagyja abba az egyoldalú levelezést. Felismerve értéktelenségét, sőt ártalmasságát Vera életében, Zseltkov öngyilkos lett. De Vera maga is megértette, milyen szerelem hiányzott neki. A lány érdekében mindent feláldozott, még az életét is, de nem követelt semmit kölcsönösen, és egyetlen szemrehányást sem vetett rá. Ez igaz szerelem.
10. 10.A.I. történetében Kuprin " A kereszteződésben„Leírja két fiatal sorsdöntő találkozását, akik az első szótól megértették egymást. Shakhov eladott egy kis birtokot, és most Egyiptomba utazott, és Javorszkijék voltak a társai. A férj aljas és gonosz középkorú férfi volt, a felesége pedig a lánya. Az ifjú Ljubov Ivanovna árva volt a nagynénje gondozásában, és saját belátása szerint feleségül adta. Az imák és a könnyek nem segítettek Lyubának elkerülni a házasságot, és most négy évig ágyasként élt. A férje minden lehetséges módon lökdöste, és gúnyosan szemrehányást tett neki minden hibáért. Meg akarta szakítani a fiatalok beszélgetését, gorombán kiabált vele. Aztán Shakhov kisétált az emelvényre, és alig tartotta vissza dühét. Segíteni akart ennek a lánynak, mert életében először találkozott valakivel, akit "lelkitársnak" lehetett nevezni. Közel voltak és szolidárisak voltak mindenben, amit nem beszéltek meg. A szerelem kiszaladt hozzá az emelvényen, majd meghívta, hogy fusson. A lány beleegyezett, és vele maradt, míg a vonat a férjével dél felé indult. Ez a példa azt bizonyítja, hogy a szerelem nem a házassági anyakönyvi kivonatban, hanem az ember szívében lakozik, ezért hallgatni kell önmagára, és nem tulajdonít jelentőséget a formaságoknak, ha a szív azt mondja: „Igen!”.