「ガーネットブレスレット」クプリンの分析。物語「ガーネットブレスレット」の分析「ガーネットブレスレット」物語の結末をどう解釈するか

23.06.2020

クプリンは物語の主人公であるベラ・ニコラエヴナ・シェイナ王女をどのように描いていますか？

（ヒロインの外見的な近づきにくさと近づきがたいことは、社会における彼女の肩書と立場によって物語の冒頭で述べられています - 彼女は貴族のリーダーの妻です。しかし、クプリンはヒロインを、晴れた、晴れた、暖かい背景に示しています。ヴェラが喜ぶ沈黙と孤独の日々は、おそらくタチアナ・ラリーナ（ちなみに結婚した王女でもある）の孤独と自然の美しさへの愛を思い出させる、第8章、第XX節「しかし、無関心な王女。 / しかし、近寄りがたい女神 / 豪華で王室のネヴァの」） - 繊細で、繊細で、無私無欲の人。彼女は夫の「やりくり」を静かに手助けしようと努め、良識を守り、まだ節約しています。彼女は妹を心から愛しており（外見も性格も明らかに似ていないことは、第二章で著者自身によって強調されている）、「永続的で忠実で真の友情の感情」を持って彼女は夫に対して子供じみた愛情を持って接している。祖父アノソフ将軍、彼らの父親の友人。）

（クプリンは「ベラ王女の聖名記念日のために、ゼルトコフを除く物語の登場人物全員を集めます。お互いに気持ちの良い人々の小さな社会が聖名記念日を元気よく祝いますが、ベラは突然、その人数が13人であることに気づきました」このことに彼女は不安を感じます。「彼女は迷信深いのです。」）

ベラはどんなプレゼントをもらいましたか？それらの重要性は何でしょうか?

（王女は、高価なだけでなく、愛情を込めて選ばれた贈り物を受け取ります。夫からの「洋梨の形の真珠で作られた美しいイヤリング」、「素晴らしい装丁の小さなノート...熟練した忍耐強い人の手の愛の仕事です）」彼女の妹からは「アーティスト」と言われました。）

このような背景に対して、ゼルトコフの贈り物はどのように見えるでしょうか? その価値は何ですか?

（ゼルトコフからの贈り物――「金で、低品位で、非常に分厚いが、大げさで、外側が小さく古くて磨きの悪いガーネットで完全に覆われている」ブレスレットは、味のない装身具のように見える。しかし、その意味と価値は別のところにある。深紅のガーネットの光電灯の光の下で生きていると、ヴェラはこう言いました。「それは血のようなものです。これは、ゼルトコフが持っている最も貴重なもの、つまり家族の宝石を与える別の憂慮すべき兆候です。」

この細部にはどのような象徴的な意味があるのでしょうか?

（これは彼の絶望的で、熱狂的で、無私の、敬虔な愛の象徴です。オレシアがイワン・ティモフェーヴィチに残した贈り物、つまり赤いビーズの紐を思い出しましょう。）

愛というテーマは物語の中でどう展開していくのでしょうか？

（物語の冒頭では、愛の感情がパロディ化されています。ベラの夫、ヴァシリー・リヴォヴィッチ王子は、陽気で機知に富んだ男で、まだ慣れていないゼルトコフをからかい、ゲストに「愛」を込めたユーモラスなアルバムを見せます）しかし、この面白い物語の結末は、ほとんど預言的であることが判明します。「ついに彼は亡くなりますが、死ぬ前に、ベラに2つの電信ボタンと彼の涙が詰まった香水瓶を与えると遺贈しました。」」

さらに、愛のテーマは挿入されたエピソードで明らかになり、悲劇的な意味合いを帯びます。アノソフ将軍は、永遠に記憶に残る愛の物語を語ります。短くて単純ですが、再話では単なる陸軍将校の低俗な冒険のように見えます。「本当の愛が見えない。私も昔は見たことがなかったのよ！」 -将軍は言い、何らかの理由で締結された人々の普通で下品な結合の例を挙げます。「愛はどこにある？愛は利己的ではなく、無私で、報酬を待たないものなのでしょうか？「死のように強い」と言われるのは?. 愛とは悲劇であるべきだ。世界最大の秘密！アノソフはそのような愛に似た悲劇的な事件について語ります。愛についての会話で電信手の話が持ち上がり、将軍はその真実を感じた。「ヴェロチカ、あなたの人生の道は、まさに女性が夢見、男性にはもう不可能な種類の愛によって横切られたのかもしれません。」）

（クプリンは、ロシア文学の伝統である「小さな男」のテーマを展開しています。ゼルトコフという面白い姓を持つ役人は、物静かで目立たず、悲劇的な英雄に成長するだけでなく、愛の力で、つまらないものを超えて立ち上がります虚栄心、人生の利便性、礼儀正しさ、貴族にまったく劣らない男であることが判明しました。愛が彼を高め、人生の唯一の意味になりました。：政治も科学も哲学も、人々の将来の幸福についても関心がありません-私にとって、人生はあなたの中にのみあります-彼は亡くなるとき、ベラ王女への別れの手紙にこう書いています。：「あなたの御名が崇められますように。」ここで冒涜を見ることができます - 結局のところ、これは英雄への祈りの言葉であり、それは何よりも地上的なものであり、「決定的な措置」や「訴え」ではありません。主人公の言葉には、恨みや不満の影はなく、「途方もない幸福」、つまり愛に対する感謝だけが人を止めることはできません。）

英雄の死後のイメージにはどのような意味があるのでしょうか？

（亡くなったゼルトコフは、深い重要性を獲得しました...あたかも人生と別れる前に、彼の全人間人生を解決する何か深くて甘い秘密を学んだかのようです。」死者の顔はベラに「偉大な苦しみを抱えた人々のデスマスクを思い出させる」 -プーシキンとナポレオン」したがって、クプリンは愛の偉大な才能を示し、それを認められた天才の才能と同等にします。）

物語の結末はどんな雰囲気になるのでしょうか？この雰囲気を作り出す上で、音楽はどのような役割を果たしているのでしょうか？

（物語の結末は悲歌的で、悲劇ではなく、軽い悲しみの感情が染み込んでいる。ゼルトコフは死ぬが、ベラ王女は生き返る。彼女にとって近づきがたい何かが彼女に明らかにされる。その同じ「一年に一度繰り返される偉大な愛」である。英雄たちは「ほんの一瞬だけ、しかし永遠に愛し合った。」音楽はヴェラの魂を目覚めさせるのに大きな役割を果たした。

ベートーベンの第 2 ソナタはヴェラの気分と同調しており、音楽を通じて彼女の魂はゼルトコフの魂とつながっているようです。)

「ガーネットのブレスレット」という作品の分析は、著名な文学者によって何度も行われています。パウストフスキーはまた、クプリンが数世紀前に中世の小説に登場した陰謀、すなわち偉大で報われない愛の物語に並外れた強さと真実性を与えることができたことにも注目した。フィクションにおける物語の意味や重要性については、長い間語ることができますが、この記事には、それを理解して研究するために最も重要な詳細のみが含まれています。

クプリンの創造性

「ガーネットブレスレット」を簡単に分析すると、まず作品の一般的な芸術的特徴の説明から始める必要があります。その中で最も印象的なのは次のとおりです。

テーマ、イメージ、プロットの豊富さと多様性は、常に人生経験に基づいています。クプリンの物語のほとんどすべては、実際に現実に起こった出来事に基づいています。キャラクターには本物のプロトタイプがあります - 作家自身によると、これはリュビモワ、彼女の夫、兄弟、そしてコーカサス戦争の参加者であるI.ヤ・トゥガン・バラノフスキーと結婚したリュドミラ・イワノフナ・トゥガン・バラノフスカヤです。リュビモワの父親の特徴は、アノソフ将軍のイメージに反映されています。同時代の人々によると、フリーセ夫妻はリュドミラの姉エレナ・トゥガン＝バラノフスカヤとその夫グスタフ（エフスタフィ）・ニコラエヴィチ・ニッテだという。
作家がイデオロギー的にチェーホフから受け継いだ小さな男のイメージ。彼は「ガーネットブレスレット」の分析において重要な役割を果たしています。クプリンは、社会の残りの部分の完全に悪質で無意味な存在を背景に、このイメージの人生を探求しています。作家は後者を理想化していませんが、1つの理想を作成していますそれには努力する価値があります。
素晴らしい感情のロマンチック化、詩化（これは前の段落の最後の言葉に続きます）。崇高で「この世のものではない」愛が日常と対比される。
イベントの始まりを豊かにすることは主ではありませんが、クプリンの散文の「ガーネットブレスレット」の特徴を分析するときは言及する価値があります。この文体の特徴は、プロットと登場人物の信頼性から来ています。作家はフィクションの世界から詩を抽出するのではなく、現実の世界、一見平凡な物語の中に詩を探します。

ヴェラ・シーナ

ガーネットブレスレットの分析を開始するときは、細部に注意を払う必要があります。物語は自然の説明から始まります。海辺の秋、色あせた花、穏やかな天気、すべてにおいて平らで無関心な静けさです。ベラ・ニコラエヴナのイメージはこの気候によく合っています。彼女の「貴族の美しさ」、抑制、そして人々に対処する際のある程度の傲慢さえも、王女を疎外させ、活力を欠かせています。これは、長い間冷え切っていた夫との関係でも強調されており、感情に曇りのない平等な友情に変わりました。愛は人間の人生で最も重要な感情の1つであると考えていたクプリンにとって、結婚における愛の欠如は、ヒロインの冷たさと魂の無さを明確に示しています。

ベラ・ニコラエヴナ王女を取り巻くすべてのもの - 財産、自然、夫との関係、ライフスタイル、性格 - は穏やかで、甘く、良いものです。クプリンは強調します：これは人生ではなく、これは単なる存在です。

「ガーネットのブレスレット」の分析では、シスター・アンナのイメージを無視することはできません。それは対照的に与えられています：彼女の明るい外観、活発で機敏な顔の表情と話し方、生き方 - 軽薄さ、不安定さ、結婚生活での軽薄な浮気 - すべてがベラと対照的です。アンナには 2 人の子供がおり、海が大好きです。彼女は生きています。

ベラ王女には子供がいないので、海にはすぐに飽きてしまいます。「私は森が大好きなのです。」彼女は冷淡で合理的だ。ベラ・ニコラエヴナは生きていない。

命名日とプレゼント

クプリンの「ガーネットブレスレット」を分析するときは、物語の詳細が徐々に明らかになるプロットに従うと便利です。第5章では、ベラ・ニコラエヴナの謎の崇拝者について初めて語られます。次の章で、読者は彼の物語を学びます。ヴェラの夫、ヴァシリー・リヴォヴィッチは、彼女を客たちに好奇の目で紹介し、不幸な電信技師を嘲笑します。しかし、ベラ・ニコラエヴナさんは少し異なる意見を持っています。彼女は、最初は夫に言わないように頼もうとしますが、その後、「紳士、誰がお茶を飲みますか？」と急いでいるのを見て、気まずさを感じます。もちろん、ベラは今でも自分の崇拝者と彼の愛をばかばかしい、下品なことだとさえ考えていますが、彼女はこの話を夫のヴァシリー・リヴォヴィッチよりも真剣に受け止めています。金のブレスレットに付いている赤いガーネットについて、彼女は「まさに血だ！」と思いました。同じ比較がもう一度繰り返されます。章の最後では言い換えが使用され、石は「緋色の血の火」に変わります。クプリンはガーネットの色を血と比較して強調しています。恋に落ちた電信手の感情と同じように、石は生きています。

アノソフ将軍

次のプロットは、老将軍の愛についての物語です。読者は第 4 章で彼に会いましたが、その後、ヴェラの人生の説明よりも彼の人生の説明の方が多くのスペースを占めました。つまり、このキャラクターの歴史の方がはるかに重要です。物語「ガーネットブレスレット」の分析では、注目すべき点があります：アノソフ将軍の考え方はクプリン自身から受け継がれました - 作家は愛についての彼の考えをキャラクターの言葉に入れました。

将軍は「現代人は愛する方法を忘れてしまった」と信じている。彼は自分の周囲に利己的な人間関係しか見ておらず、時には結婚によって強固なものとなり、その例として妻を挙げています。それにもかかわらず、彼はまだ理想を失っていません。将軍は、真実で無私で美しい愛が存在すると信じていますが、それが現実に見られるとは期待していません。彼が知っている「二つの似たような事件」は哀れで不条理だが、この日常の不条理と不器用さの中に真実の感情の火花が見える。

したがって、アノソフ将軍は、ベラ・ニコラエヴナの夫やニコライ・ニコラエヴィチの弟とは異なり、ラブレターの話を真剣に受け止めています。彼は、好奇心と素朴さの背後に、「すべてを許し、何に対しても準備ができており、謙虚で無私の心」という真の愛のイメージを見分けることができたので、神秘的な崇拝者の感情を尊重しています。

ゼルトコフ

読者は第10章でのみゼルトコフを「見る」ことができ、ここでは「ガーネットブレスレット」の分析で彼の特徴が示されています。ゼルトコフの外見は彼の手紙と行動を補完し、明らかにします。高貴な外観、会話、そして最も重要なこと - 彼がシェイン王子とニコライ・ニコラエヴィッチに対してどのように行動するか。最初は心配していたゼルトコフだったが、ベラ・ニコラエヴナの兄がこの問題は力で解決できる、力の助けを借りて人に感情を放棄させることができると考えていることを知ったとき、彼は完全に変わった。彼は、自分がニコライ・ニコラエヴィッチよりも精神的に高く、強いこと、感情を理解できるのは自分であることを理解しています。この感情の一部は、ワシーリー・リヴォヴィチ王子もゼルトコフと共有している。彼は義理の弟とは異なり、恋人の言葉に注意深く耳を傾けており、後にベラ・ニコラエヴナに、ゼルトコフの話を信じて受け入れたと語ることになる。彼の気持ちの強さと純粋さを知り、彼の悲劇を理解しました。

結論

「ガーネットブレスレット」の分析の結論として、ゼルトコフの感情が真実の愛の具現化であるのか、それとも単なる躁病的な執着なのかという疑問が読者にとって未解決のままである場合、クプリンにとってはすべてが明白であると言う価値があります。そして、ベラ・ニコラエヴナがゼルトコフの自殺をどう受け止めたか、そして彼の最後の手紙のベートーベンのソナタによって引き起こされた感情と涙には、「千年に一度しか起こらない」その巨大で真実の感情の認識があります。

「ガーネットブレスレット」

A.I.によるストーリー 1910年に出版されたクプリンの「ガーネットのブレスレット」は、20世紀のロシア文学の中で最も詩的な芸術作品の1つです。それは読者にJ1の有名な作品を紹介するエピグラフで始まります。ヴァン・ベートーヴェン - ソナタ「熱情」。著者は物語の最後に同じ音楽のテーマに戻ります。最初の章は詳細な風景スケッチであり、自然要素の相反する変化を明らかにします。その中で、A.I. クプリンは、主人公である貴族のリーダーの妻であるベラ・ニコラエフナ・シェイナ王女のイメージを紹介します。一見すると、女性の人生は穏やかで気楽に見えます。経済的困難にもかかわらず、ベラと夫の家族には友情と相互理解の雰囲気があります。読者を驚かせるのは、ほんの 1 つの小さな詳細だけです。聖名記念日に、彼女の夫がベラに洋ナシ形の真珠で作られたイヤリングを贈ります。ヒロインの家族の幸福があまりにも強く、とても破壊できないものであることに、思わず疑いが忍び寄る。

シェイナの聖名記念日に、彼女の妹が彼女を訪ねてくる。彼女は、『エフゲニー・オネーギン』のタチアナのイメージを際立たせるプーシキンのオルガと同様に、性格も外見もヴェラとははっきりと対照的である。アンナは遊び好きで浪費家ですが、ベラは冷静で合理的で倹約家です。アンナは魅力的だが醜いが、ヴェラは貴族のような美しさに恵まれている。アンナには 2 人の子供がいますが、ベラには子供が欲しいと熱望していますが、子供がいません。アンナの性格を明らかにする重要な芸術的詳細は、彼女が妹に贈る贈り物です。アンナは古い祈りの本から作られた小さなノートをベラに持ってきます。本のために葉っぱや留め具、鉛筆をどのように厳選したかを熱く語ります。信仰にとっては、祈りの本をノートに変えるという事実自体が冒涜的なことのように思えます。これは彼女の性格の誠実さを示しており、姉が人生をどれほど真剣に受け止めているかを強調しています。すぐに、ベラが高貴なロシアの女性のための最高の教育機関の1つであるスモーリヌイ学院を卒業し、彼女の友人が有名なピアニストのジェーニャ・ライターであることがわかります。

聖名記念日に到着したゲストの中で、アノソフ将軍は重要な人物です。この男は人生において賢明で、生涯に危険と死を経験しており、したがって人生の価値を知っており、物語の中で愛についてのいくつかの物語を語っており、それは作品の芸術的構造に挿入されていると言えます。短い物語。ベラの夫で家の所有者であるヴァシーリー・リヴォヴィッチ王子が語った、すべてがねじ曲げられ、嘲笑され、茶番に変わってしまう下品な家族の物語とは異なり、アノソフ将軍の物語は現実の生活の詳細で満たされています。このようにして、本当の愛とは何かについての論争が物語の中で起こります。アノソフ氏は、人々は愛する方法を忘れており、結婚は精神的な親密さや温かさをまったく意味しないと言う。女性は介護から逃れるために結婚し、家の愛人になることがよくあります。男性は独身生活に飽きています。結婚において重要な役割を果たすのは、家系を継続したいという願望であり、利己的な動機が最後にあるわけではないことがよくあります。「愛はどこにあるの？」 - アノソフに尋ねます。彼は、「どんな偉業を達成することも、自分の命を捧げることも、苦しみを経験することも、仕事ではなく、一つの喜びである」という種類の愛に興味を持っています。ここで、クプリン将軍の言葉で、本質的に彼の愛の概念が明らかになります。「愛は悲劇でなければなりません。愛は悲劇でなければなりません。」世界最大の秘密。人生の都合、打算、妥協は彼女に関係するべきではありません。」アノソフは、人がどのようにして恋愛感情の犠牲者になるのか、あらゆる意味に反して存在する三角関係について語ります。

このような背景を背景に、この物語は電信オペレーターのゼルトコフのベラ王女へのラブストーリーを考察します。この感情は、ヴェラがまだ自由だったときに燃え上がりました。しかし彼女は彼の気持ちに応えなかった。すべての論理に反して、ゼルトコフは愛する人についての夢を見るのをやめず、彼女に優しい手紙を書き、聖名記念日に血のしずくのように見えるガーネットが付いた金のブレスレットさえ彼女に贈りました。高価な贈り物のため、ベラの夫は話を止めるための措置をとらざるを得なくなる。彼は王女の弟ニコライとともにブレスレットを返そうと決意する。

シェイン王子がゼルトコフのアパートを訪れる場面は、この作品の重要なシーンの一つである。 A.I. クプリンはここで、心理的肖像画を作成する真のマスターアーティストとして登場します。電信技師ゼルトコフのイメージは、19 世紀のロシアの古典文学に典型的な小男のイメージを表しています。物語の注目すべき詳細は、主人公の部屋と貨物船の倉庫の比較です。この質素な住居の住人の性格は、主に身振りによって表されます。ヴァシーリー・リヴォヴィッチとニコライ・ニコラエヴィチの訪問のシーンでは、ゼルトコフは混乱して手をこするか、緊張してショートジャケットのボタンを外したり留めたりする（この詳細はこのシーンでも繰り返される）。主人公は興奮し、感情を隠すことができません。しかし、会話が進むにつれて、ニコライ・ニコラエヴィッチがベラを迫害から守るために当局に頼るぞと脅迫する声をあげると、ゼルトコフは突然豹変し、さらに笑い出す。愛は彼に力を与え、彼は自分が正しいと感じ始めます。クプリンは、訪問中のニコライ・ニコラエヴィッチとヴァシーリー・リヴォヴィッチの気分の違いに焦点を当てた。ベラの夫は、ライバルを見て、突然真剣で合理的になります。彼はゼルトコフを理解しようと努め、義理の弟にこう言いました。「コーリャ、彼は本当に愛のせいなのか、そしてそのような感情を愛として制御することは可能ですか。この感情はまだ通訳を見つけていません。」ニコライ・ニコラエヴィッチとは異なり、シェーンはゼルトコフがベラに別れの手紙を書くことを許可します。このシーンでは、ゼルトコフのベラに対する感情の深さを理解する上で、主人公の詳細な肖像画が大きな役割を果たしています。彼の唇は死んだ人間のように白くなり、目には涙があふれました。

ゼルトコフはベラに電話し、小さなことを頼みます。彼女の前に現れずに、少なくとも時々彼女に会う機会を求めます。これらの出会いは彼の人生に少なくとも何らかの意味を与えたかもしれないが、ヴェラはこれも彼に拒否した。彼女にとっては、彼女の評判と家族の平和の方が貴重でした。彼女はゼルトコフの運命に対して冷酷な無関心を示した。電信オペレーターは、ベラの決定に対して無防備であることに気づきました。愛の強さと最大限の精神的開放性が彼を傷つきやすくしました。クプリンは、子供の顎、優しい女の子の顔など、肖像画の詳細でこの無防備さを常に強調しています。

物語の第11章で、著者は運命の動機を強調します。手を汚すことを恐れて新聞を読まなかったベラ王女は、突然ゼルトコフの自殺の発表が印刷された紙を広げた。作品のこの断片は、アノソフ将軍がベラにこう言うシーンと絡み合っています。「ヴェロチカ、あなたの人生の道は、まさに女性が夢見、男性にはもう不可能な種類の愛によって横切られたのかもしれません。」王女がこの言葉を再び思い出したのは偶然ではありません。ゼルトコフは本当に運命によってベラに送られたようで、彼女は単純な電信オペレーターの魂の無私無欲の高貴さ、繊細さ、美しさを識別できませんでした。

A.I.の作品におけるユニークなプロット構造。クプリンは、作者が物語のさらなる発展を予測するのに役立つ奇妙な兆候を読者に示しているという事実にあります。「オーレス」では、これは占いの動機であり、それに従って登場人物間のすべての関係が発展します。「決闘」では、決闘についての役人間の会話です。「ガーネットのブレスレット」では、悲劇的な結末を予感させる兆候はブレスレットそのものであり、その石は血滴のように見えます。

ゼルトコフの死を知ったベラは、自分が悲劇的な結末を予見していたことに気づきました。愛する人への別れのメッセージの中で、ゼルトコフは彼のすべてを消費する情熱を隠していません。彼は文字通り信仰を神格化し、「私たちの父よ…」という祈りの言葉を彼女に向けます：「あなたの御名が崇められますように」。

「銀の時代」の文学には、強い反神的な動機がありました。教会は地上の人に与えられる精神的および肉体的な苦痛に耐えるように規定しているため、自殺を決意したゼルトコフはキリスト教最大の罪を犯します。しかし、プロットの発展の全過程で、A.I。クプリンはゼルトコフの行動を正当化する。この物語の主人公がベラと呼ばれているのは偶然ではありません。したがって、ゼルトコフにとって、「愛」と「信仰」の概念は融合します。主人公は死ぬ前に、家主にアイコンにブレスレットを掛けるように頼みます。

亡きゼルトコフを見て、ベラはアノソフの言葉が真実だったと最終的に確信する。彼の行動によって、哀れな電信手は冷たい美しさの心に到達し、彼女に触れることができました。ベラはゼルトコフに赤いバラを持ってきて、彼の額に長く友好的なキスをします。死後になって初めて、主人公は自分の感情に注意を払い、尊重される権利を受け取りました。彼は自分の死によってのみ、自分の経験の真の深さを証明した（それ以前は、ヴェラは彼を気が狂っていると考えていた）。

永遠の独占的な愛についてのアノソフの言葉は、物語の継続的なテーマになります。物語の中で二人が最後に記憶に残るのは、ゼルトコフの求めに応じて、ヴェラがベートーヴェンの第２ソナタ（「熱情」）を聴いたときです。 A.I.による物語の終わりに。クプリンは別の繰り返しを鳴らします：「あなたの名前が崇められますように」、これは作品の芸術的構造において同様に重要です。彼は、愛する人に対するゼルトコフの態度の純粋さと崇高さをもう一度強調します。

愛を死、信仰、A.I.などの概念と同等に位置づけます。クプリンは、人間の生活全体にとってこの概念の重要性を強調しています。すべての人が愛し方を知り、自分の感情に忠実であり続けるわけではありません。「ガーネットのブレスレット」という物語は、A.I. の一種の証言と考えることができます。クプリン、心ではなく心で生きようとしている人たちに宛てて。合理的なアプローチの観点から見ると、彼らの人生は霊的に荒廃する運命にあります。愛だけが人に真の幸福を与えることができるからです。

愛の散文の偉大な天才A.I.クプリンの物語「ガーネットブレスレット」は、ここで本当の主人公が誰であるかを議論しながら、さまざまな方法で解釈することができます。この問題については批評家の意見が分かれており、ゼルトコフをあらゆる手段を使って愛を証明するだけでなく自分の存在を宣言しようとする主人公であると考える人もいれば、単に妻の幸せを願うヒロインの夫を好む人もいる。計画に従って作業を分析することは、これを理解するのに役立ちます。この教材は、11 年生の文学における統一国家試験の準備に使用できます。

簡単な分析

執筆年— 1910年

創作の歴史— 作家は友人の一人から聞いた実話に基づいてプロットを作成しました。

テーマ - この物語の主なテーマは、報われない現実の愛です。

構成 - 説明は、物語の登場人物を紹介するアクションで始まり、続いてベラ・ニコラエヴナが贈り物としてガーネットのブレスレットを受け取るところから始まります。シンボルの使用における構成の特徴と秘密の意味。ここにあるのは枯れていく時期に描かれた庭園であり、短編小説であるブレスレットそのものであり、主なシンボルは物語のライトモチーフであるベートーベンのソナタです。アクションが展開し、ゼルトコフが死に、最高潮に達する瞬間はベートーベンのソナタであり、大団円です。

ジャンル - 『ガーネットのブレスレット』のジャンルの本質を判断することは困難であり、13 章からなるその構成に基づいて、それは物語として分類できますが、作家自身は『ガーネットのブレスレット』は物語であると信じていました。

方向性 - 物語では、すべてがリアリズムの方向に従属しており、わずかなロマン主義のタッチが感じられます。

創作の歴史

物語の誕生秘話には、ちゃんとした根拠があるのです。むかしむかし、筆者は友人を訪ねていて、そこで家族の写真を見ていました。知人は自分の家族に起こった話を語った。ある役人が母親に恋をし、母親に手紙を書いた。ある日、この小役人は愛する女性に贈り物として装身具を送りました。この役人が誰であるかを知った彼らは彼に提案を与え、彼は地平線から消えました。クプリンは、愛のテーマをより詳細にカバーして、この物語を装飾するというアイデアを思いつきました。彼はロマンチックなメモを追加し、結末を高め、物語の本質を残したまま「ガーネットブレスレット」を作成しました。この物語が書かれたのは 1910 年で、1911 年にこの物語は印刷物として出版されました。

主題

あアレクサンダー・クプリンは、ロシアの比類のない愛の散文の天才と考えられており、あらゆる表現において愛を称賛する多くの作品を創作しました。

「ガーネットのブレスレット」では、物語の分析は、この作者のお気に入りのテーマである愛のテーマに従属しています。

本質的に、この作品は、物語の主人公たちの恋愛関係に関連する人間関係の道徳的問題を検討しています。この作品では、すべての出来事が愛と結びついており、ザクロは愛の象徴、情熱、血、怒りの象徴であるため、これがこの物語のタイトルの意味でもあります。

作家は、自分のタイトルにそのような名前を付けて、物語の主なアイデアが何に当てられているかをすぐに明らかにします。

彼は愛のさまざまな形、そのさまざまな現れを考察します。作家が描写する各人は、この感情に対する異なる態度を持っています。一部の人にとって、それは単なる習慣、社会的地位、表面的な幸福にすぎません。別の人にとって、これは人生を通じて持ち続けられる唯一の本当の感情であり、そのために生きる価値があるということです。

主人公ゼルトコフにとって、愛は神聖な感情であり、そのために生きているが、自分の愛は報われない運命にあると認識している。彼が愛する女性への崇敬のおかげで、彼は人生のあらゆる困難に耐え、自分の感情の誠実さを信じることができます。彼にとってベラ・ニコラエヴナは彼の人生全体の意味です。ゼルトコフさんは、自分の行動が愛する女性を危険にさらしていると言われたとき、社会的不平等の問題が常に幸福への道を阻むものであると結論付け、自殺した。

構成

物語の構成には多くの秘密の意味と象徴が含まれています。ガーネットのブレスレットは、情熱的な愛というすべてを消費するテーマを鮮やかに定義し、それを血と定義し、この愛が破壊的で不幸になり得ること、怒りがゼルトコフの自殺につながったことを明らかにしています。

色褪せた庭園は、ベラ・ニコラエヴナの夫に対する消えゆく愛を思い出させます。夫の家族ノートに書かれた絵や詩は、誠実で純粋な夫の愛の物語であり、それは一緒に暮らしてきた間、少しも変わることはありませんでした。彼女の情熱の衰えと彼に対する冷静な態度にもかかわらず、彼は妻を心から愛し続けています。

アモソフ将軍は対話者たちと愛の物語を共有することを好みますが、これも象徴的です。作中で愛の本質を正しく理解しているのはこの人だけだ。彼は偉大な心理学者であり、人間の魂の専門家であり、人間の秘密の思考と明白な思考をすべて明確に見ています。

ベートーヴェンの第2ソナタは、物語全体の主要な象徴であり、作品全体を赤い糸のように走っています。音楽を背景にアクションが展開します。ソナタの最後の音は力強いクライマックスです。ベートーベンの作品は、登場人物の控えめな表現、最も内側にある考えや感情をすべて明らかにします。

アクションの始まり - ベラ・ニコラエフナは贈り物を受け取ります。アクションの展開 - 兄と夫はゼルトコフと一緒に物事を整理しに行きます。この作品の主人公は、物語全体を通して超然としたまま自殺をする。クライマックスは、ベートーベンのソナタが鳴り響き、ベラ・ニコラエヴナが自分の人生を認識するときです。

クプリンは物語を見事に終わらせ、すべての行動を大団円に導き、愛の真の力が明らかになります。

音楽の影響で、ベラ・ニコラエヴナの眠っている魂が目覚めます。彼女は、自分が本質的に目的のない役に立たない人生を送り、常に幸せな家族の目に見える幸福を創造してきたこと、そして彼女の生涯を通して伴っていた真実の愛は過ぎ去ったことを理解し始めます。
作家の作品が何を教えているかは、誰もが自分の方法で決定します。ここではすべてが読者に依存します。誰に有利な選択をするかを決めるのは彼だけです。

ジャンル

偉大な作家の作品は 13 章で構成されており、物語のジャンルに属します。作家はこれが物語だと信じていた。発生するイベントの期間は長く続き、多数のキャラクターが関与し、受け入れられているジャンルに完全に対応しています。

ロシア文学における悲劇的な愛についての最も有名な作品の一つで、クプリンが「愛の悲劇」を探究し、その起源と人生におけるこの感情の役割を示しており、この研究は社会心理学的背景に対して行われています。それは英雄に起こるすべてを主に決定しますが、作家によれば、何らかの高次の意志に依存して、理性で理解できる因果関係の境界を超えた感情としての愛という現象を完全に説明することはできません。

私たちが分析する物語「ガーネットのブレスレット」の創作の歴史は広く知られています。その登場人物は架空のものではなく、それぞれにプロトタイプがあり、「ブレスレットの物語」自体は著名な家族の中で実際に起こったものです。役人、プリンス D.N. リュビモフ（国務院議員）の妻リュドミラ・イワノヴナは、適任の電信官P・P・ゼルトコフから下品な「ガーネットのブレスレット」を贈られた。この贈り物は侮辱的であり、寄付者は簡単に特定され、リュドミラ・イワノフナの夫と弟（物語ではニコライ・ニコラエヴィッチ）との会話の後、彼は彼女の人生から永遠に姿を消しました。これはすべて真実ですが、クプリンがこの話を聞いたのは1902年で、この物語は1910年に書かれました...明らかに、作家は彼が聞いたものの第一印象が芸術的なイメージで具現化されるまでに時間が必要でした。人生（D.N.リュビモフが語ったように非常に面白い...）は、「女性が夢見ているが、男性はもはやそれを行うことができない」崇高な愛の真に悲劇的な物語に変わりました。

物語「ガーネットのブレスレット」のプロットは単純です。聖名記念日に、「貴族のリーダーの妻」ベラ・ニコラエヴナ・シェイナは、少女時代からの長年の崇拝者から送られたガーネットのブレスレットを贈り物として受け取ります。彼女の夫にこれについて知らせ、彼は彼女の兄弟の影響下で神秘的な「G.S.Zh.」に行き、上流社会に属する既婚女性を追うのをやめるよう要求し、ベラ・ニコラエヴナに電話する許可を求め、その後彼は彼女を放っておくと約束するが、翌日彼女は彼が自分を撃ったことを知る。ご覧のとおり、物語は外見的にはほぼ人生を繰り返していますが、幸いにも人生の中でのみ、結末はそれほど悲劇的ではありませんでした。しかし、心理的にはすべてがはるかに複雑です。クプリンは実際の事件を説明しませんでしたが、創造的に作り直しました。

まず第一に、物語「ガーネットブレスレット」の対立について詳しく考える必要があります。ここでは、ヒロインが属している「上流社会」の世界と、ベラ・ニコラエヴナのような女性に対していかなる感情も抱くことが「想定されていない」下級役人の世界との間の外部の対立が見られます。そしてゼルトコフは長い間、彼は私心なく彼女を愛しているとさえ言えます。内なる葛藤の根源はここにある。愛は、人にとって人生の意味、何のために生き、何に仕えるのか、そしてその他すべては――「ゼルトコフ流に」――人間にとっては不必要なものに過ぎないことがわかった。彼の人生の目的は、愛する人に仕えることです。作品の外部と内部の対立の両方が、愛とどのように関係するか、この感情の性質とその場所をどのように理解するかという登場人物の性格を明らかにする主な方法になることに気づくのは難しくありません。あらゆる人の人生。

おそらく、著者は、ベラ・ニコラエヴナの誕生日にアノソフ将軍が語った次の言葉で愛とは何かについての理解を表明しています。」道徳的な観点からの著者の立場は確かに妥協のないものであり、物語「ガーネットブレスレット」の中で、クプリンはそのような愛（そしてそれは人生に存在し、著者はこれを読者に納得させます！）が運命づけられている理由を探求しています。

物語の中で起こっている出来事を理解するには、ベラ・ニコラエヴナとヴァシーリー・リヴォヴィッチ・シェインがどのような関係で結ばれているかを理解する必要があります。物語の冒頭で、著者はこれについて次のように述べています：「ベラ王女、その夫に対するかつての情熱的な愛は、長い間、永続的で忠実で誠実な友情の感覚に変わりました...」これは非常に重要です：英雄たちは知っています。本当の愛とは何ですか、彼らの人生の中でのみ、彼らの感情が友情に生まれ変わったことが起こりました、それはおそらく配偶者間の関係にも必要ですが、愛の代わりではありませんか？. しかし、自分自身が愛の感情を経験した人他の人、愛する人を理解することができます - それが何であるかを人生で決して知らなかった人々とは異なります - 本当の愛、それがヴァシリー・リヴォヴィッチ王子が非常に異常な行動をとった理由であり、その妻は攻撃的ではないにしても、そのような妥協的なメッセージを受け取りました（これがベラの方法です）兄、ニコライ・ニコラエヴィッチ・トゥガノフスキーは彼を認識し、ゼルトコフを訪問することを主張しました）おめでとうございます。

シェイン夫妻とニコライ・ニコラエヴィッチの間で会話が行われた聖名祝日のシーンについては、著者が信じているように、人の人生において愛が果たす役割を理解するために非常に重要であるため、より詳細に説明する必要があります。結局のところ、ベラ王女の聖名祝日には、人生で「うまくいっている」ように見える非常に裕福な人々が集まりましたが、なぜ彼らはこの感情、つまり愛についてそれほど熱心に話すのでしょうか？おそらく、シェイン家の愛が「友情」に変わったため、アンナ・ニコラエヴナは「夫に我慢できなかった...しかし彼から2人の子供、男の子と女の子を産んだ...」のでしょうか？なぜなら、人は誰でも、愛について何と言おうと、密かに愛を信じており、自分の人生に人生を変えるような明るい感情があることを期待しているからです。

興味深い構成技術がクプリンによって使用され、ゼルトコフのイメージを作成しています。このヒーローは物語のほぼ最後に現れ、永遠に消えるために一瞬（ゲストとの会話）のように現れますが、彼の外観は準備されています贈り物の話とベラ王女との関係の話の両方で、読者には彼がこの英雄を長い間知っていたように見えます。しかし、実際のゼルトコフは、おそらく読者の想像力が彼を描いたように、「英雄愛好家」とはまったく異なることが判明しました。頑固で子供っぽい顎で、真ん中にえくぼがあり、おそらく30歳か35歳くらいだったに違いない。」最初は彼は非常に気まずく感じますが、これは単なる気まずさであり、著名なゲストを恐れていません、そしてニコライ・ニコラエヴィッチが彼を脅迫し始めると、彼は最終的に落ち着きます。これは、彼が愛によって守られていると感じているから起こります。愛は彼から奪うことはできません。これは彼の人生を定義する感情であり、それはこの人生の終わりまで彼とともに残ります。

ゼルトコフがシェイン王子の許可を得てベラ・ニコラエヴナに電話しに行くと、ニコライ・ニコラエヴィッチは彼の優柔不断を親戚に非難し、ヴァシーリー・リヴォヴィッチはこう答えた。愛のような感情、まだ解釈できる人を見つけていない感情...私はこの男を気の毒に思います、そして彼を気の毒に思うだけでなく、私は魂の巨大な悲劇に立ち会っているように感じます、そしてここでふざけることはできません。」ニコライ・ニコラエヴィッチにとって、起こっていることは「これは退廃だ」ですが、愛が何であるかを知っているヴァシーリー・リヴォヴィッチはまったく異なる感情を抱き、彼の心は何が起こっているのかをより正確に理解していることが判明しました...それは偶然ではありません。会話の中でゼルトコフはヴァシリー王子だけに話しかけ、会話の最高の知恵は、二人とも愛の言葉を話したということでした...

ゼルトコフは亡くなったが、亡くなる前にある女性に手紙を送り、その女性の平和のために喜んでこの一歩を踏み出すことを決意した。この手紙の中で、彼は自分に何が起こったのかを正確に説明しています。「私は自分自身を試しました。これは病気でも、躁状態の考えでもありません。これは愛であり、神は私に何かの褒美を与えようとしていたのです。」そこで彼は、ベラ王女を苦しめる質問に「そしてそれは何だったのか？愛か狂気か？」という答えを与えた。非常に説得力のある反駁の余地のない答えです。ゼルトコフのやり方で与えられたものであるため、この答えの代償は人の命です...

ゼルトコフがベラ王女を本当に愛しているという事実は、とりわけ、彼が死んでも彼女を幸せにしたという事実によって証明されています。彼女を許すことで、彼女のせいは何でしょうか？それは「すべての女性が夢見る愛が彼女を通り過ぎたこと」でしょうか？しかし、もしこれが起こった場合、彼の悲劇的な愛がゼルトコフに送られるのは天からの運命ではなかったでしょうか？おそらく、アノソフ将軍が言ったように、真実の愛は常に悲劇的です - そしてこれがその真実性を決定するものですか？

物語「ガーネットブレスレット」の悲劇的な結末は、何があっても絶望感を残しません。結局のところ、真実の愛がこの世界に存在するなら、それはたとえ彼らがどんな経験をしなければならないとしても、それは人々を幸せにすることを意味するのでしょうか？ゼルトコフは愛する女性のために何かができて幸せに死んだのだが、このことで彼は裁かれるのだろうか？ベラ・ニコラエヴナさんは「彼はもう私を許してくれたので、すべてが順調です」と喜んでいます。英雄たちのこの悲劇的な運命は、愛のない人生よりもどれほど「人間的」であり、苦しみ、苦しんでいる彼らは、人生で本当の感情を知らなかった人々よりも精神的にどれほど高く、人間的に幸福であることでしょう。本当に、クプリンの物語は愛への賛歌であり、それなしでは人生は人生を成り立たせます...

この物語の中心的な比喩である、驚くべき芸術的な細部に触れずにはいられません。ブレスレットの説明には次のような一文があります。「しかし、ブレスレットの中央にはバラがあり、その周りには奇妙な小さな緑色の石があり、それぞれが豆粒ほどの大きさの 5 つの美しいカボションガーネットがあります。」この「奇妙な小さな緑色の石」もガーネットですが、特に「美しいカボションガーネット」を背景に、誰もがそれを認識できるわけではない、珍しい色の珍しいガーネットです。ゼルトコフの愛が本物であり、非常にまれな感情であるのと同じように、小さな緑色の石の中のザクロのように認識するのが難しいのです。しかし、人々は自分の目に現れたものを理解できないので、ザクロはザクロでなくなることはなく、愛は愛でなくなることはありません...それらは存在します、それらは存在します、そして人々がそうするのは彼らのせいではありません彼らは単に彼らに会う準備ができていないだけです...おそらくこれは、クプリンによって語られた悲劇的な物語の主な教訓の1つです。自分自身、人々、自分自身と他の人の感情について非常に注意する必要があります。「神は愛をもって人に報いてくださる」のであれば、あなたはこの素晴らしい感情を見て理解し、保存することができます。