アルテミエヴォ・ヴェルコルスキー修道院。アルテミエフ・ヴェルコルスキー修道院

20.09.2019

アルハンゲリスク州ピネジスキー地区

アルテミエフヴェルコルスキー修道院- アルハンゲリスク地域のピネジスキー地区にある男性正教会の修道院。

話

背景

古代、北ドヴィナの東の領土はザヴォロチエと呼ばれ、チュドと呼ばれるフィン・ウゴル語グループの部族が住んでいました。動物や「他のパターン」が豊富なこれらの土地は、ロシア、主にノヴゴロドの植民地化の対象となる領土となった。キリスト教は12世紀にここに植え付けられ始めましたが、16世紀になっても「偶像崇拝」は人里離れた隅っこに存在し続け、地元の「不潔な」人々（つまり、異教徒、つまりロシアの偶像崇拝者と翻訳された異教徒）はそれに傾いていました。。植民地主義者たちはキリスト教への改宗を目的として、彼らに対して特別な遠征隊を派遣した。

川や集落の地名は、ヴェルコラ、ポクシェンガ、ヤヴゾルなど、かつての住民が失踪したかロシア化したかを物語っています。14世紀、ここのノヴゴロド人はモスクワからの「草の根の植民地化」に遭遇し始めました。スホナ川、北ドヴィナ川、ヴィチェグダ川に沿ってヴォログダを経由します。ノヴゴロド人は大公の一団に「滞在と食料」を提供した。

1867年末、アルハンゲリスクのナタナエル司教の祝福を受けて、聖ペテロの鎮魂の地で。青年アルテミーは、修道院から３マイル離れたところに、新しい木造の礼拝堂があります。すぐに、寄付された資金を集めて、祭壇、食事、鐘楼を備えた寺院に改築されました。

1869 年から 1879 年にかけて、修道院の周囲に広い石垣が築かれ、正門の上には高さ 30 メートルの荘厳な鐘楼が建てられました。 1876 年、イヴェロン神の母を讃える神殿が鐘楼に建てられました。

1878 年から 1881 年にかけて、修道院内に修道院の礼拝のための 2 階建ての石造りの建物が建てられました。

川からの水を容易に供給するために、ヘグメンテオドシウスは 1879 年にカラマツ給水システムを建設し、修道院から 700 メートル離れた湿地帯から水を引きました。

ほぼ破壊された修道院の修復における功績と功績により、テオドシウスは 1882 年にArchimandrite の階級に昇進しました。受け取った名誉賞彼の禁欲的な活動に対して： 1869年 - 聖会議から胸十字を授与される。 1872年 - 聖ヨハネ勲章

1885 年 4 月 21 日から 22 日の夜、Archimandrite Theodosius は 56 歳で亡くなりました。彼は聖ペテロの石造りの教会の南側にある祭壇の近くに埋葬されました。正義のアルテミー。

第一級修道院

1886年から1887年にかけて、教区司祭ユヴェナリア（1886年から1888年まで教区長）のもとで、重さ258プード13ポンド（4200kg）の鐘と、重さ127プードと31プード（2080kgと507kg）の2つの鐘が石の鐘楼に上げられました。。同じ年に、大聖堂の鐘楼に塔時計が設置されました。

1887 年、聖アルテミーの聖遺物は木造の神殿から銀の神殿に厳かに移されました。

1889 年から 1891 年にかけて、ヴィタリー修道院長 (1888 年から 1900 年まで教区長) の下で修道院長が、修道院長、首相府、兄弟房の敷地を備えた 2 階建ての石造りの建物を建設しました。

1890年、ヴェルコルスキー修道院はアルハンゲリスク教区の修道院の中で傑出しており、支援能力を備えていた。多数の兄弟たちは聖会議の布告によって第一級の修道院に改宗させられた。

1891 年から 1897 年にかけて、壮大な 2 階建ての石造りの被昇天大聖堂が建設されました。大聖堂の周囲には十字架の法典を展示する吊りギャラリーがありました。室内装飾、金色のイコノスタシスと厳密にビザンチン様式のイコン。上部神殿は被昇天を記念して奉献されました神の母、下 - キリストの降誕を記念して。

1907 年から 1909 年にかけて、教区長アンソニー (1904 年から 1907 年まで教区長) の下で、カザン神の母教会を備えた 3 階建ての食堂が建設されました。

1908 年から 1919 年まで、修道院はバルサヌフィウス (1908 ～ 1917 年) とパウロ (1917 ～ 1919 年) の司教の権威のもとに存在しました。

20世紀初頭までに、この修道院には修道士の一員として60人の修道士がおり、そのうち22人が神聖な修道士で、1人は大スキーマを着ており、12人がリャソフォアに剃髪され、最大100人の労働者がいた。合計で最大200人の兄弟がいます。

ヴェルコルスカヤ修道院と聖なる正義のクロンシュタットのジョン

ご存知のように、ヴェルコラからピネガ川を50キロ上ったところに、クロンシュタットの聖ヨハネの生誕地であるスーラ村があります。ジョン・セルギエフは若い頃、毎年自宅からアルハンゲリスク神学校に通っていたとき、ヴェルコルスキー修道院をよく訪れていた。すでに尊敬されていた聖人であるクロンシュタットのヨハネは、毎年故郷のスーラを訪れるとき（通常は船で）、修道院に一晩立ち寄りました。

6月15日、クロンシュタットの大司祭ヨハネは他の聖職者とともに、キリストの降誕を記念して被昇天大聖堂の下層教会を聖別した。彼は修道院の装飾に多大な貢献をし、この目的のために毎年多額の寄付をし、しばしば教会の道具を贈り物として送りました。

1892年、彼の費用で聖ペテロ教会で。正義のアルテミーの、金色の天蓋と新しい霊柩車が若者の遺物の上に建てられました。

20世紀の修道院

閉鎖される前のヴェルコルスキー修道院の最後の院長はパーベル司教（ピーター・アンドレーエヴィチ・パブロフスキー）でした。 1917年に、彼はアルハンゲリスク教区の牧師であるピネガ司教に任命されました。 1920年、聖会議の決定により、アルハンゲリスクとホルモゴリの司教代理に任命された。同年に逮捕され、その後1937年に拘留中に死亡した。ポール司教率いるヴェルコルスキー修道院の修道院長は聖修道士ユージーンでした。

修道院の同胞団は 185 人で構成されていました。

1918年11月末、赤軍兵士の分遣隊が修道院に到着した。兄弟の中には他の修道院に行った人もいました。残った者たちは射殺され、遺体はピネガに投げ込まれた。 1918年12月、聖遺物を公開するために特別委員会が修道院に到着した。 1918年12月20日、遺物の入った箱を開けると、普通の石炭、焼けた釘、小さなレンガが発見されました。骨の痕跡はありませんでした。

鐘楼の鐘は全て撤去され、いかだに積み込まれましたが、対岸に運ぶ際にいかだは沈んでしまいました。鐘はまだ発見されておらず、おそらくピネガの底に眠っていると思われます。

修道院のアーカイブと古文書は、NKVDの中央機関の命令によりアルハンゲリスク州アーカイブズに移送された。

教会の書籍や聖像はすべて教会から持ち出され、川岸で焼かれた。聖像の一部は地元住民によって持ち帰られ、現在は修道院に返還されています。

で異なる時間修道院の建物には地区党委員会、赤軍兵士のための病院、村のコミューンが置かれていました。孤児院、発達障害のある子供たちを対象とした全寮制の総合学校です。

70年間にわたり、修道院はひどい略奪を受けました。聖母被昇天大聖堂にはイコノスタシスの痕跡はほとんど何も残っていない。城壁は完全に解体されてレンガとなり、門の上にそびえ立っていた鐘楼は破壊された。ドームと十字架は破壊されました。

修道院の復活

この修道院の復活は主に作家フョードル・アブラモフの未亡人リュドミラ・ウラジミロフナ・クルチコワのおかげで、彼は常にロシアの精神的復興と修道院の修復の問題に関心を持っていた。

1989年、リュドミラ・ウラジミロヴナは、村の活動家たちが設立したヴェルコルスク正教会コミュニティを代表して、モスクワと全ロシアのピメン総主教であるRSFSRの閣僚評議会議長アレクサンドル・ウラジミロヴィチ・ウラソフと同評議会に3通の書簡を送った。宗教問題のため。善意を持った人々は、手紙が確実に受取人に届くよう協力してくれました。

ソ連閣僚理事会宗教問題評議会は、1989年3月19日の会議で、アルハンゲリスク州ピネジスキー地区ヴェルコラ村にあるロシア正教会の宗教共同体を登録し、建物を譲渡した。聖教会の祈りのための正義のアルテミア。

1990 年の春、ヴェルコルスキー修道院がロシア正教会に移管されるというニュースが届きました。

1991年12月25日、聖会議はアルテミエヴォ・ヴェルコルスキー修道院の開設を決定した。

1992年4月、修道院はアルハンゲリスク地域の議員の地域議会によって法人として登録されました。

1990年10月18日、アルハンゲリスクとムルマンスクのパンテレイモン司教の祝福を受けて、初代司祭ジョン・ヴァシリキフが修道院に到着した。 2年後、彼はヨアサフという名前で修道誓約を立てました。

ヒエロモンク・ヨアサフは、修道院を廃墟から事実上復元し始めました。彼による修道院のほぼ7年間の管理中に、アルテミエフスキー教会と聖母被昇天大聖堂の屋根が修理され、新しいドームと十字架が設置され、木造のイリンスキー教会が修復され、カザン教会で修復作業が始まり、食堂が修復された。、修復できなかった古い絵の上に新しい絵がアルテミィ・ザ・正義の神殿に作られました。修復資金はアルハンゲリスク地域の行政とヴェルコラの住民、そして修道院の修復に協力した青年アルテミーを崇拝する他の人々から出された。

1994年、モスクワと全ロシアの総主教アレクシー2世はヘリコプターでヴェルコルスキー修道院の周りを3回飛び回り、上空から修道院を祝福した。その後、法王はクロンシュタットのヨハネの故郷スーラに上陸された。

1997年、建物の建設に関連して、修道院は最終的に修道院の建物を与えられ、その中にヴェルコル中等学校が置かれていました。新しい学校学校長の要請と努力によりヴェルコラで ステパノワ・ヴェラ・ヴァシリエヴナそしてクルチコワ・リュドミラ・ウラジミロヴナ。すべての別棟（小屋、浴場、納屋）は修道院の領土の外に移動されました。

ロシア全土から労働者や修道士が修道院に集まり始めた。

今日の修道院

2000 年から現在に至るまで、修道院の院長はArchimandrite Joseph (Volkov) です。

2006 年、正義の青年アルテミーの礼拝堂が後援者からの資金で修復されました。カザン大聖堂の屋根は完全に交換され、祭壇の格子が追加されました。このプロジェクトには、教会の蒸気または電気暖房が含まれています。

聖母被昇天大聖堂を修復する試みが行われていますが、資金不足のため作業は進んでいません。

現在、修道院の同胞の数は 30 人で、修道誓願を立てている人は 11 人（ヒエロモンク 7 人、ヒエロ助祭 2 人、修道士 2 人）です。残りの住民は労働者や労働者です。夏には兄弟の数は60人に増えます。

修道院の住民はピネガ地域の周囲のすべての村で宣教活動を行っています。

2000 年の秋以来、ヴェルコラでは修道院の後援のもと、日曜学校、今日でも存在します。

守護休暇

夏の 7 月 6 日と 8 月 5 日には、ロシア全土からほとんどの巡礼者が正義のアルテミーを讃えます。

修道院の寺院

聖青年アルテミーの名の下にある寺院 (1785～1806年建造)- 2 つの礼拝堂がある寺院: St. ニコラス・ザ・ワンダーワーカーと聖。正義のアルテミー・ヴェルコルスキー。現在、寺院には若者の遺物の粒子が納められた神社があります。アクティブ。
エジェメニのアルテミー・ヴェルコルスキーの礼拝堂兼寺院 （1867年建造）- エジェメン村近くの修道院から1.5キロ離れた木造礼拝堂。特に地元住民からは崇められている。アルテミー青年の死の場所に置かれた。 2007 年に完全に更新されました。
聖母被昇天大聖堂 (建築家 R. R. マーフェルドの設計に従って 1891 年から 1897 年に建てられました)- 修道院の建物の中で最大のもの。 2 つの教会が含まれます: 上部 - 神の母の仮定。下 - キリストの降誕（クロンシュタットの聖なる正義のヨハネによって聖別された）。活動は停止されており、1991 年から修復作業が行われています。
カザンの神の母の名を冠した教会 (1907～1909年建造)- 食堂と兄弟部屋を備えた 3 階建ての建物の一部として建てられました。活動は停止されており、1996 年から修復作業が行われています。
エリアス教会 （築年数不明） - 木造教会。 1993年から1995年にかけて復元されました。夏には活発な礼拝が行われます。
正義の青年アルテミーの名の下にある礼拝堂 (2006年竣工)- 木造礼拝堂。4世紀にわたって修道院の敷地内に建っており、聖人の遺物がしばらく保管されていた礼拝堂の正確なコピーである。
イヴェロン神の母の名を冠した神殿 (1869年から1879年に建てられましたが、現在は破壊されています)- 修道院の壁にある正門の上の高い鐘楼にある寺院。現在は存在しません。

副王

ハイエロモンクユージーン (1917-1918)
ヒエロモンクヨアサフ (ヴァシリキフ) (1991-1995)
ハイエロモンクアレクシー (テテリン) (1995 年 7 月 - 1996 年 5 月)
修道院長ヨアサフ (ヴァシリキウ) (1996 - 1997 年 3 月 7 日)
ヘグメン・ヴァルナヴァ (ペルミャコフ) (1998 年 1 月 - 2000 年)
Archimandrite Joseph (ヴォルコフ) (2000 年 8 月以降)

レンガ造りの建物に使用されている材料はすべて修道院からのものです。修道院にはレンガ工場がありました。
修道院と鐘楼の周囲の壁を築くには、120万個のレンガが必要でした。
修道院の全盛期に高い鐘楼から鳴り響いた鐘の音は、80マイル離れたスーラと周辺の村の住民にも聞こえました。
修道院の存在以来 (374 年以上存在)、53 人の修道院長と総督によって統治されてきました。 2000 年以来、修道院の修道院長はヘグメンジョゼフ (ヴォルコフ) が務めています。

そこへの行き方

むかしむかし、正義の青年アルテミーの名を冠した修道院の壁がピネガの上にそびえ立っていました。今では聖青年の写真とイコンにのみ残されており、ソビエト破壊以前の修道院を背景に聖青年が描かれている。

地球の果てで

修道院に行くのはそれほど簡単ではないので、ここには巡礼者はそれほど多くありません（修道院とは異なります）ソロヴェツキー修道院、たとえば）、観光客はほとんど存在せず、実際、修道院に関係のない地元住民もいません。

電車、そしてアルハンゲリスクでの乗り換えでもカルポゴリ市までしか行けず、そこからはミニバスかタクシーに乗る必要があります。ピネガを越えるには、修道院と事前に同意する必要があります。修道院から運送業者が派遣されます。

列車は10時初めにカルポゴリに到着し、12時初めにピネガに到着します。途中で塵を飲み込み、各車両の後ろの未舗装の道路に突き抜けられない高い噴煙が立ち上ります。（あなたを追い越し、目や口の埃で頻繁にまばたきしたり咳き込んだりする人を愛するのは難しいですが、彼らのことは理解できます。追い越しする前に、彼らはあなたの車の埃をかき分けて進んでいきました。）しかし、到着して...

蚊の大群の微妙なかゆみは、「おお」や「ああ」という歓喜の声によってかき消されます。私たちを食べ、私たちの血を飲みますが、私たちは天地の創造者であるアーティストを祝福して写真を撮るために最善を尽くします。

冬には氷の上で、夏にはボートで修道院に行くことができます（最も穏やかな天候でも漂流波に圧倒されることがあります。そのため、書類や道具の入ったバッグを底に置かない方がよいでしょう）。秋と春、氷点下または流氷が発生し、世界とのつながりが断たれます。モバイル通信やインターネットはありませんでしたが、古代の庵の雰囲気が完全にありました。今では隔離は完全ではありませんが、兄弟たちは予期せぬ（そして予想されていた）ゲストのいない静かな時間を何よりも愛しています。

巡礼者や観光客でいっぱいになることはありません。修道院の聴罪司祭ヒエロモンク・ヴェネディクト（メンシコフ）は、キリストは「沈黙の長」であり、外部の沈黙は内部の沈黙を見つけるのに役立つからである、と修道院の聴罪司祭ヒエロモンク・ヴェネディクト（メンシコフ）は言う。

熱い修道院の馬イルティシュが巡礼者を待っています - 荷物をカートに入れて身軽に修道院へ行くことができます

海軍からキッチンまで

ゲンナディは 2003 年からヴェルコルスキー修道院に住んでいます。彼は 3 日間様子を見に来て滞在しました。最初は干し草作りのために 3 週間、その後はずっと滞在しました。ボートに乗せてくれる人は誰もいなかったが、彼は以前海軍にいたことがあった。それから彼らは私をキッチンに送りました。彼は年に 3 週間、家族と医師の診察を受けます。

私にはクリスチャンの家族がいます。すべて問題ありません。息子は成長しており、彼らは主なことは魂の救いであることを理解しています。そして、その服従は興味深いものです。私自身、自分が料理人であることを知らなかったので、ショックを受けました。海軍に入ったり入ったりしましたが、その後、料理人として働けることが分かりました。

熱いオーブンとカッティングテーブルの間で、ゲンナディさんは 8 年間料理人として働いています。兄弟たちのテーブルにはスープとシリアル、魚、自家製カッテージチーズそして牛乳。 1990 年代には飢餓の時代があり、数人で缶詰を分け合わなければなりませんでした。今、父親たちは認めています。家で焼くパンの「標準」（朝食に2枚、昼食に3枚）は残っていますが、1枚目と2枚目は好きなだけ食べても構いません。

ジョセフ神父がここで修道院長を務めている間、修道院は独自の暗黙の伝統を発展させ、新しくやって来た人々もそれに倣い始めました。すべての基礎はキリスト教と修道院の規則です。誰もが従順を経験し、誰もがキリストを求めてやって来ました。服従を奪えば、男性コミュニティは崩壊するでしょう。誰もがやりたくないことをしなければなりません。たとえば、皿洗いに従順であることは誰にも喜ばれませんが、誰もが洗います。もちろん、ある意味、すべての修道院は似ています。どこに行っても、あなた自身のベネディクト神父、あなた自身のラザロ神父がいます。しかし、ある意味、人々と伝統は異なります。私たちとシスキー修道院はまったく異なります。私たちはここに何年も住んでいますが、自分たちがどのように変化しているか気づいていませんが、街に行くとすべてが異質です。

人間の変容

ゲンナディが修道院に住んでいる間、何人かの修道士がすでに修道誓願を立てています。本人も着続けている結婚指輪そしてランクについては考えません:

モンクさんは真剣です。外から見ると、これを自分で試したり、話したり、理解したりすることはできません。私は二度脱毛を受けましたが、これはまさに変身です、と私は何の情けもなく言います。最初の 3 年間はそのようなことを考えていましたが、その後自分自身を見つめ直しました。私は僧侶ではありません」とジェナディは言います。 - 私たちのうちの一人は、7年間初心者として暮らしていましたが、剃ることはありませんでした - 今では妻と子供がいます。たまたま、人が世界で壊れて平和を探していることがあり、彼はここに来て、平和を見つけたと思います。それから彼は世界に向けて出発しますが、そこでは何もうまくいかず、彼は戻ってきます...世界には、修道院と同じ十字架があります。

悪魔的なものも含めた誘惑は、修道院では無視できない現実です。朝食前の兄弟の祈りの礼拝（午前5時から30分に始まる）の後、多くの人はもう少し眠るために就寝します（修道院では「まれに選ばれた人たちは教皇の経典を読んだり、祈ったりするかもしれません」と彼らは言います）。時には、修道院の告白者ベネディクト神父（メンシコフ）として、あなたは何でも夢を見ることができます。悪魔たちはこの時間がとても大好きです。そして一般に、修道院生活の静かな外観の背後には、嵐と戦いがあり、それを克服して、人は霊的な実を結びます。

隠れ神社

正義の若者アルテミーの遺物は、特にこの目的のために修道院に派遣されたチェカの分遣隊によって侵害されないように、1918年に修道士たちによって隠されました。 1941年から1942年にかけて、NKVDの特別分遣隊がヴェルコルスキー地域で遺物を捜索したが、発見されなかった。

その後も見つかりませんでした。

正義のアルテミーの神殿は左側のクンバラ川の近くに保管されていると思います。ソロフキのアンゼルと同じように、十字形の枝を持つ白樺の木があります。私はどれだけ生きてきましたか - 私はこれほど純粋な、純粋な白樺の樹皮を見たことがありません！「神のしるしとして」と、1990年代に修道院の修復に参加した地元の芸術家ドミトリー・クロポフは言う。 - 去年、私は斧を持ってチャーガを採りに行きました。かつてそこには水車小屋がありましたが、今ではザリガニを見つけたら、そこに礼拝堂を建てる必要があります。

しかし、ヒエロモンク・ヴェネディクト（メンシコフ）は、修道士たちがクンバラの周りを歩いたとき、ドミトリー・クロポフの描写に似たものは何も見なかったと述べている。

私たちは遺物を探そうとし、カザン教会の階段を壊しさえしました。教会はそこに鏡を押し込み、壁で囲まれた部屋を探しました...おそらく誰かが遺物がカザンの領土内にあるのを見たという手紙が届きました。修道院。私たちのアーキビストであるジョージーもこのアイデアを「絶賛」しており、独自の理論を持っており、アサンプション教会でも検索していました。誰かが修道院からピネガへの地下通路を探していた――おそらくそこに聖遺物があったのだと思われる」と修道院の院長であり同胞たちの告白司祭であるヒエロモンク・ベネディクトは回想する。 - そして彼らはすべてを残しました。主が喜ばれるとき、遺物を明らかにしてくださいます。私たちは毎朝、礼拝の終わりに本を読んでいました特別な祈り遺品の入手について。今、彼らは立ち止まりました。私たちは魂の救いを求め、人生を正し、天国を求める必要がありますが、私たちは力を望んでいます。それで私たちは落ち着きました。

修道院の住人たちも総督も含めて、遺物の発見に対する準備ができているかどうか、むしろ、聖堂の出現によって巡礼者の数が増加することに対する準備ができているかどうか確信が持てていない。現在、ロシアには多くの遺物がありますが、それらはもはや「目に見えない」ものではなく、ヴェルコラへの道は困難であり、修道院にはさらに多くの人々がいるでしょう。

どうすればそれに耐えられると確信できるでしょうか？私たちは自分の情熱を克服し、人々を誘惑しないでしょうか？神社の近くに住むには、あなた自身が聖人にならなければなりません。しかし、権力がどこにあるのかという問題に関しては、そうではありません。精神的な意味とヴェネディクト神父は言う。

子供の修道院

修道院の規則は昔と同様に厳格です。「絶対に必要な場合を除いて、お互いの独房に行ってはなりません。無駄な会話は何としても避けてください。会話のために廊下に立ち止まってはなりません。」食事中は一切話をしないでください。「独房では大声で本を読まないこと、夜以外は一人で常に服を着ていること、お互いを敬うこと、特に年上の人たちを敬うこと…」しかし、これは修道士たちが暗い服装で歩き回り、冗談を避けるという意味ではない。

ある日、巡礼者が私たちのところにやって来ました - 彼は長老たちを探していました。彼は私たちにも腹を立てていました、北の森には長老がいないとは信じていませんでした！ - 彼らは、修道院での生活でのユーモラスな出来事、食事の際の朗読での失言（大天使ミカエルの代わりに「Archivostrig」など）を思い出します。重要なのは、兄弟たちが単純者であるということではありません。逆に、修道院で彼らが言うように、2つのものを持っている人は、高等教育聖歌隊の中で読むこと、さらには祭壇での一連の動作を覚えることさえ難しい場合があります。もしかしたら、あなたの頭の中に知識がぎっしり詰まっていて、新しい知識が馴染まないのでは？

アルハンゲリスクの司祭の息子であるアレクセイは、夏になると修道院を手伝いに来る

おそらく修道士たちはもっと真剣になるべきかもしれませんが、それは私たちが子供の修道院「私たちにはできますよ」と同胞たちの告白司祭ベネディクト神父は冗談めかして言った。

結局のところ、天国に入るためには「子供のようになれ」という福音の戒めもあります。

廃墟からの再建

15年前の瓦礫と荒廃に比べると、今の修道院の外観は多面的な部屋になっています」とベネディクト神父は振り返る。 - 2 年前、暖かいトイレが登場したばかりで、それがなければ、特に氷点下 56 度の環境では、人生のあらゆる喜びがありました。

ベネディクト神父が修道院に到着したとき、アルテミエフスキー教会では、精神薄弱児のための学校から受け継いだバスケットボールのマークが、床のペンキの層を通してまだ光っていた。ハードボードのイコノスタシス、壁から落ちるレンガ。冬にはミトンとピマ（トナカイの皮で作られたネネツの高いブーツ）を履いて奉仕しました。

ベネディクト神父は剃毛する前に1年間修道院に住んでいましたが、当時は3年間の見習いという伝統はありませんでした。彼は21歳で、もう少し生きて神学校に行きたいと思っていました。一度住んでみると神学校に行きたくなくなったので、そのまま残りました。

私たちは、ロシアの教会が「美容師に頼った」時期を見つけました。多くの剃髪の助けを借りて、彼らは修道院を満たそうとしました。しかし、取り返しのつかない溝をすぐに埋めることは不可能であり、本からだけでなく、悔い改めと従順の経験を含む経験の伝達が必要です。「そして時々、若者が修道院のローブや生活の外面に誘惑されることが起こります」とベネディクト神父は言います。

「ヘアサロン」の時代は終わり、基本が欠けていた時代も終わりました。しかし、長年にわたる「飢餓」は良いものとして記憶されています。

食べるものが何もないときに食べないのは簡単です。不平を言わない、イライラしないのは難しいかもしれませんが、食べないのは簡単です。「そして、テーブルの上にこれとこれ、そして3番目の両方があるときは棄権するようにしてください。しかし、それこそが本当に価値のあるものです」とヒエロモンク・ヴェネディクトは言います。

回復は順調に進んでおり、快適さが増し始めたのはここ数年です。サンクトペテルブルク、モスクワ、セヴェロドビンスク、クロンシュタットなどから、毎年同じ巡礼者がやって来ます。一度戻ってくる人はほとんどいないと言われています。

巡礼者は修道院で働いています

修道院には養蜂場があり、その地域で咲いているナナカマドの木はどれも、近づくのが怖いほどブンブンと音を立てています。

ピネガの上にある聖なる泉へ続く森の小道は「司教の道」と呼ばれています。

ピネガ魚の乾燥

聖ニコラス礼拝堂にはかつて聖なる青年アルテミの遺物が納められており、イリンスキー木造教会は年に一度、預言者エリヤの日に礼拝のために開かれます。

修道院の歴史

アルハンゲリスク地方の荒野、ピネガ川の左岸に、有名なアルテミエフヴェルコルスキー修道院が 4 世紀にわたって建っています。

この修道院は、聖ペテロの遺物が発見された場所に 1635 年頃に設立されました。アルテミア。この修道院の最初のクティトールであり創設者はケヴロラとメゼンの知事であるアファナシー・パシュコフであり、彼は聖ペテロの遺物で行われた息子の治癒に感謝して修道院を設立した。アルテミア。

1649年、皇帝アレクセイ・ミハイロヴィチは修道院に給与を割り当て、1年後彼の妹のイリーナ・ミハイロヴナが修道院に多額の贈り物を寄付した。修道院は裕福で繁栄していましたが、 18世紀半ば世紀。 1764年、皇后エカチェリーナ2世の布告により、彼は州外に移送され、すべての土地と土地を剥奪された。

1840年代、この修道院は貧困のため閉鎖の危機にさらされましたが、アンナ・アレクセーエヴナ・オルロヴァ＝チェスメンスカヤ伯爵夫人の遺言により、首都を与える権利を与えられた340の修道院の中にこの修道院が含まれていたという事実によってのみ閉鎖から救われました。 5000ルーブル。

聖人正義のジョンクロンシュタットの故郷の村。スーラ (ヴェルコラから 50 km)、聖ペテロを崇拝アルテミー青年はよく修道院を訪れました。彼の資金で、ヴェルコルスキー修道院の寺院の冠である聖母被昇天大聖堂が建設されました。その規模（最大1000人を収容できる）と壮大さでは、ロシアの多くの偉大な教会に匹敵することができました。

に 19世紀末世紀、アルテミエヴォ・ヴェルコルスキー修道院は第一級修道院の称号を授与されました。同時代の人々の記述によると、修道院はその後繁栄しました。その通り小さな町ピネガ川の高岸に建っており、美しい石の壁に囲まれています。」当時、修道院の同胞の数は約300人でした。

でも彼らはやって来た困難な時代。革命後、ピネガ地域で無神論者のバカナリアが勃発した。 1918年11月末、赤軍兵士の分遣隊がヴェルコルスキー修道院に到着した。兄弟たちの中にはすでに他の修道院へ去ってしまった者もおり、残った者たちはピネガ川のほとりで射殺された。地元の人彼らは、修道士たちが殉教した場所から、空に光が昇るのを見た。聖像や書籍はそこで焼かれ、修道院の壁、塔、鐘楼はレンガに解体されました。 1930 年代以来、修道院の建物には村のコミューン、地区党委員会、孤児院、食料倉庫が置かれていました。寺院は修理もメンテナンスも行われずに放置されたため、悪天候に見舞われ、時間の経過とともに崩壊し始めました。

今日の修道院

修理も手入れもされずに放置されたソ連時代寺院は悪天候に見舞われ、時間の経過とともに崩壊し始めました。

しかし神はこの魔法のような場所を放置して滅びることはできず、90年代に修道院の修復が始まりました。修道院をかつての素晴らしさを取り戻し、精神的生活を改善するために多くの努力が払われました。みんな働きました。作家フョードル・アブラモフの妻、リュドミラ・ウラジミロフナ・クルチコワ＝アブラモワは、70年代に崩壊しつつある修道院を苦痛の表情で見つめ、こう言った。偉大な記念碑必ず復活させる必要がある。 1990年、アルハンゲリスクとムルマンスクのパンテレイモン司教の祝福を受けて、司祭ジョン・ヴァシリキフが修道院に到着した。 2年後、彼はヨアサフという名前で修道誓約を立てました。過去 15 年間、修道院の生活も変化してきました。異なる期間：兄弟たちは行ったり来たりしました。ヒエロモンク・ラファエルは次のように回想しています。「1993年に私が修道院に到着したとき、ヨアサフ神父と約10人の職員がそこに住んでいました。まったく違うものを見ることを期待していました。革命前の修道院について語られた本大量の兄弟たち、雄大な寺院について…しかしここには修道士の姿はなく、建物は荒廃した状態です。しかし、私は修道院が好きでした、場所は良かったです。神の摂理が私をここに連れてきました。」 1996年に初めてこの修道院を訪れたヒエロモンク・ベネディクトは、その荒廃ぶりについて次のように述べている。アルテミエフスキー教会に行ってきました。バスケットボールのマークは私に衝撃を与えました。アルハンゲリスクでは、イリンスキー大聖堂と大修道院に行きました。キャンドルやイコンがあり、とても美しかったです。そしてここには合板のイコノスタシスがあり、すべてがシンプルで貧弱です...私の状況には論理がありません、なぜ私がここに留まったのか、荒廃、完全な無秩序、無秩序、無秩序。たくさんの人が修道院の前を通り過ぎました。そして、修道士たちはロシアのさまざまな地域からやって来て、自分自身を試みましたが、それに耐えることができず、去っていきました。多くの人にとって、ここは過酷すぎます。一方には森があり、もう一方には川があります。」で良い時代のために近年兄弟たちは労働者を含めて最大30人になった。

2006年、正義の青年アルテミーの名で礼拝堂が再建された。この礼拝堂は常に修道院の敷地内、預言者エリヤ神殿の隣にあったが、ソ連時代に丸太に解体された。

現在、修道院を修復するためにはまだ多くの作業が残されていますが、すでに多くの作業が行われています。最新のものから良いニュース：ジェジェミエニの礼拝堂（若者が雷に打たれた場所）はほぼ完全に再建されました。礼拝堂は修道院から約2キロのところにあります。ただし、住居の建物や主要な修道院の建物の両方からかなり離れているため、そこで奉仕するのは休日のみです。

友愛会の建物内にあるカザン教会は修復中です。それは誰にとっても非常に困難であり、兄弟たちは従順に圧倒されています。残念なことに、今では兄弟の数は再び減り始めています。残ったのは修道士約10名と新参者と数名の労働者だけだった。しかも、叙階された司祭はたった3人しかいない。再び 1990 年と同じ問題が発生し、サービスを提供できる人がいません。そして私たちはそんな時代はもう終わったと思っていました。修道院長のジョゼフ神父が、カザンスキーの改修管理と修道院の生活の組織化の両方にすべてを対処するのは困難です。

神のご意志なら、すべてはうまくいくでしょう。

聖母被昇天大聖堂現時点で閉鎖され、内部と外部が破壊されました。高く崩れ落ちた金庫室と空の祭壇を備えた、神の栄光を讃えたこの偉大な記念碑を見るのは辛いことだ。ソビエト時代、この友愛会の建物に発達障害のある子供のための寄宿学校があったとき、「教師」の一人が、イコノスタシスが金で覆われていると思い込み、生徒にイコノスタシスのペンキを剥がすよう強制した。神社の野蛮な略奪や、正教世界全体が拠り所とされていた偉大なロシア国民の長年にわたる妄想などの話を聞くのは悲しいことだ。

近年、大聖堂の修復が何度か試みられていますが、完全かつ徹底的に修復するには多額の費用がかかります。国家はそのような人々を与えません（修道院が当局から少なくともパンくずを受け取った場合は良いですが、最近そしてこのような時代は過ぎ去りました）、そして非常に多くの恩人が見つかりません。結局のところ、ここは首都ではなく、誰も必要としない遠くの荒野であり、その場所にルーツを持つ人々、または一度その場所に恋をした人々のどちらかによって助けられます。どちらも多くはありません。修道院の兄弟たちも巡礼者も、いつか聖母被昇天大聖堂が再びかつての栄光に輝き、すべての崇拝者に扉が開かれることを信じて祈っています。

アルハンゲリスク地方の荒野、ピネガ川の左岸に、有名なアルテミエヴォヴェルコルスキー修道院が 4 世紀にわたって建っています。 1635 年頃に聖アルテミウスの遺物が発見された場所に造られました。アファナシ・パシュコフ県は、聖アルテミーの遺物で行われた息子の治癒に感謝して修道院を設立しました。

新しい修道院は、「虚しい世界」から切り離された、真の農民修道院となった。しかし 1764 年、修道院は「国家に留保」され、国庫からの資金提供を受けない修道院となりました。修道士たちは、自分たちの労働の成果と寄付者の資金によって生活することを余儀なくされました。

新たな火災（1782年）の後、修道士たちは政府の援助を受けて石造りの教会を建てましたが、財政状況が非常に悪化したため、1848年に修道院の閉鎖についての問題が生じました。事実、アンナ・アレクセーエヴナ・オルロヴァ＝チェスメンスカヤ伯爵夫人の遺言により、資本金5,000ルーブルが提供されたのは340の修道院の一つでした。 1890年

聖会議はこの修道院を第一級のカテゴリーに加えました。 1909 年にはすでに 6 つの教会があり、そのうち 3 つは石造りでした。修道士たちは給水システム、レンガ工場、水車小屋を建設しました。ピネガ出身者は修道院に多大な支援を提供したジョン牧師クロンシュタット。クロンシュタットの聖なる正義のジョン、その故郷は村です。スーラ（ヴェルコラから50キロ）は、聖なる若者アルテミーを尊敬し、しばしば修道院を訪れました。彼の資金で、ヴェルコルスキー修道院の寺院の冠である聖母被昇天大聖堂が建設されました。その規模（最大1000人を収容できる）と壮大さでは、ロシアの多くの偉大な教会に匹敵することができました。

20 世紀初頭までに、この修道院はピネガ地域の精神的な中心地の 1 つになりました。 1885年以来、白海地域近くの庵、スヴャトエゼルスキー・ニコラエフスキー修道院はヴェルコルスキー修道院に割り当てられました。ピネジ住民の生活に対するヴェルコル修道士の影響が最も高く評価されたのは、アルテミエフ・ヴェルコルスキー修道院に住居があったピネジの司教代理の地位の導入であった。

ソビエト時代、修道院は一般的な状況を経験しました。悲劇的な運命ロシアの修道院。介入主義者と白人部隊がピネガに到着する前でさえ、ソビエト当局は1918年の夏に修道院の閉鎖を発表した。修道院の財産は没収され、正義のアルテミー・ヴェルコルスキーの遺物が発見された。その後数十年にわたり、修道院の建物は破壊されるか、他の目的に使用されました。

1919年、修道院が閉鎖される直前に、修道士たちはここに隠れました。秘密の場所正義のアルテミーの神殿と遺物。今のところ彼らは見つかっていない。 1930年代から1950年代にかけて。修道院の建物と壁はほぼ完全に破壊されました。修道院の修復は、1990 年 3 月 23 日、司祭ジョン (ヴァシリキ) が率いるヴェルコレ村の正教会コミュニティの形成から始まりました。 1991 年 2 月 21 日、老朽化した修道院の教会と老朽化した建物が地域社会に移管されました。

聖会議は1991年12月21日の決定により、アルテミエヴォ・ヴェルコルスキー修道院を開設した。 1990年代友愛の建物が修復され、被昇天大聖堂にドームが設置され、建物の屋根が修復され、鐘楼の鐘と十字架が修復され、預言者エリヤの教会とキリストの降誕の教会が修復されました。

修道院の神社。

現在、アルテミエフスキー教会には、最も聖なる生神女「グルジア人」、使徒ペテロとパウロ、使徒ヤコブとマシュー、神の預言者ホセアなど、いくつかの古代のアイコンがあります。

2000 年 12 月モスクワの慈善家が寄付ヴェルコルスキー修道院神の母「無尽蔵の聖杯」の奇跡のアイコンのリスト。彼らはセルプホフにあるヴィソツキー修道院でこの本を書きました。次に、イコンはオリジナルに取り付けられ、聖別され、イコンケースに挿入されました。裏面には、「ヴィソツキー修道院とダヴィッド庵の修道院長、同胞、後援者より、アルテミエフ・ヴェルコル修道院へ。このアイコンは、神の母の奇跡的な像を忠実に再現したものです。」と刻まれています。無尽蔵の聖杯。」

この像の前で、彼らは酩酊と薬物中毒の病気の治癒を祈ります。ティホン司教の祝福を受けて、修道院の兄弟たちは毎週水の祝福の祈りを捧げ、司教の前でアカシストの朗読を行い、このような深刻な病気に苦しむすべての人々を偲んでいます。人々はロシアのさまざまな場所から、酩酊や麻薬中毒に苦しむ人々のために祈りを求める手紙を送っている。

アルテミエフスキー教会には、神の母のもう一つの奇跡的なアイコン「主権者」があります。像のサイズは高さ1.6メートル、幅90センチメートルとかなり大きい。それは殉教者皇帝ニコライ 2 世の没薬を流すアイコンに適用され、その後神の母のアイコンが没薬を流すようになりました。聖堂には青年アルテミーのアイコンが彼の遺物の一部とともに立っています。

また、修道院には、聖マキシムの聖遺物が刻まれたギリシャ人の聖像があります。アルテミエフスキー教会には、神の聖なる聖人の遺物の粒子が入った聖遺物箱があります。モスクワの聖フィラレット（ドロズドフ）、モスクワのイノセント、リャザンのガブリエル。聖ローマン・キルジャチスキー、オプティナのアンブローズ、イサク1世、その他多くの聖地。

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アルハンゲリスクから400キロメートル、アルハンゲリスク州ピネジスキー地区ヴェルコラ村の向かいのピネガ川のほとりに位置する。 (グーグルマップ)

そう呼んでいいのなら……聖母被昇天大聖堂（1897年建造）の装飾

ちょっとした歴史。
1532年、少年アルテミーが生まれました。 12 歳のとき、アルテミーは父親と一緒に畑で働いているときに、突然の落雷 (稲妻と混同しないでください) による恐怖のあまりに亡くなりました。
彼らは、誰かが罪のために死んだので、その人を埋葬することは禁じられていると考えていました。彼らはそれを地上の小さなログハウスの畑に置いただけで、忘れられていました。 33 年後、通りかかったあるセクストンが、地表からの明るい輝きに気づきました。見てみると、アルテミーの体は不滅でした！彼らは遺体を教会に運び、棺に納めました。そしてその後、息子の震える病気（発熱）を心配した一人の男性が棺にやって来て、そのカバーから白樺の樹皮を一枚取り出し、息子の胸に置きました。...そしてすべてが明確で、続きがありません。
彼らが最初に教会を設立し、後に修道院を設立したのは、青年アルテミーに敬意を表してでした。

ウィキペディアからの写真

F. アブラモフ博物館の計画

現在、かつての威力はほとんど残っていない…少なくとも修道院を囲む壁は取り壊され、鐘楼は破壊された。そしてアルテミー自身の体は失われ、一部だけが残ります。

作家フョードル・アブラモフの家からの眺め。小屋の後ろと丘の裏の砂浜の前にはピネガ川が流れています。
かつては蒸気船がこの川に沿って航行していましたが (上の古い写真)、現在は乾燥しており、人々は長いボートで渡っています。

巡礼者は夕方に村に戻ります
ビクターと私は歩いて川を渡りました:)

（と） コールドアンドサワー 水がどこに到達したかに注意してください:)

海岸では、まず木造のエリアス教会が見えます。

修道院自体に行くには、急な坂を登る必要があります（ピネガ川とヴェルコラの村がはるか後ろに見えます）。

イリンスカヤ教会の隣にはアルテミー・ヴェルコルスキー礼拝堂があります（左側、2006年に改装）

修道院の主な建物は、被昇天大聖堂 (1897 年) と聖ペテロ教会です。若者のアルテミー (1806)
（まあ、本当は左側の大きな杉をフレームに収めたかったのですが;-)）

聖ヨハネの名の下にある寺院の内部。青年アルテミーは、アルテミーの遺物の一部を持った神社にいます (左側)。現在、寺院の主要部分は修復中です。
(投稿の最後にあるビデオを必ずご覧ください)

聖ペテロ教会の鐘楼の上。 Artemy には、15 時間でも鳴る稼働時計があります。

聖アルテミー教会の改修により、現在礼拝はメインの聖母被昇天大聖堂で行われています。

1階では……憂鬱

上記は...憂鬱でもありますが、主な理由は次のとおりです。莫大な量壁や絵画の最もアクセスしにくい部分にある「岩の碑文」と金庫室の状態...

「礼拝中は写真を撮っても大丈夫です！」...「撮ってもいいですか？」...「可能です」;)
牧師の後ろに狭い開口部があり、その奥に上の段への急な螺旋階段があります（誰もいないのに勝手に這っていきました…;）

食堂。私たちは神が私たちに食べさせてくれたものを試食するように勧められ、軽く塩味を付けたキュウリは絶賛されました...しかし、労働者を食べるのはどういうわけか恥ずかしかったです:)

修道院は男性で活動的です。現在、7 人の僧侶と 20 人の労働者が住んでいます。

修道院の修復作業が進行中ですが、主に伐採と保存作業が行われます。