青銅器時代前期、紀元前 3000 年紀 19 年の北コーカサスの人々の文化は、後にマイコップと呼ばれました。 有名な記念碑、それを代表する - マイコップ塚。 マイコップ文化北西部のタマン半島から南東部のダゲスタンまで分布していました。 この地域では、葬儀と家庭の記念碑の両方が知られています。 それらの最大の集中はクバン地域で観察されます。

午後 ムナエフ

明け方に 青銅器時代北コーカサスではマイコップ文化が発展し、タマン半島からチェチェノ・イングーシまで広がった。 最も多くの記念碑がベラヤ川とファルス川の流域にあるマイコップ地域に集中しています。 それらのほとんどはメイコップ文化の初期段階に属していることに注意することが重要です。

マイコップ文化の名前は、世界的に重要な記念碑である有名なマイコップ塚に由来しています。 この塚は、1897 年に有名なロシアの考古学者 N.I. によって発掘されました。 マイコープの東郊外に位置します。 墳丘の高さはほぼ 11 メートルに達し、中央には深さ 14 メートルの大きな埋葬穴があり、石灰岩のスラブの輪の形をしたクロムレックで囲まれていました。 ピットは、丸い角とわずかに凹んだ縦方向の側面を備えた長方形の形状をしていました。 古代、墓穴の壁は完全に腐った木材で裏打ちされ、天井は丸太を二層にして隅に立った柱で支えられていました。 底には川の石畳が敷かれていました。 墓は木製の仕切りで不均等な3つの部分に分割されていました。 それは横の仕切りによって南と北の半分に分割され、後者は縦の仕切りによって東と西に分けられました。 主な故人は南側の大きい半分に置かれました。 他の 2 つの小さな部屋には女性の埋葬がありました。 どうやら、女性の埋葬は、主要な男性の埋葬に対して従属的な役割を果たしていたようです。 すべての骸骨は、足を曲げ、腕を曲げて顔の方に上げ、右側を下にしてしゃがんだ姿勢で横たわっており、赤い絵の具（ミニ鉛）が厚く振りかけられていました。 墓の底にも赤いペンキが塗られていました。 主な死者には、動物や指輪の絵が描かれた金箔押しの銘板が散りばめられていた。 ライオンの姿をしたプレート（2 つのサイズ）が 68 枚、小さな雄牛の絵が描かれたプレートが 19 枚、指輪が 40 枚ありました。 これらの装飾品は、明らかに、故人を覆う天蓋または毛布に縫い付けられていました。 さらに、さまざまなサイズと形状の金と銀のビーズの塊、および多くのカーネリアンとターコイズのビーズが骸骨上で発見されました。 ベルトには5つの大きな金のビーズがあり、頭蓋骨の近くには金のイヤリングがあり、頭蓋骨の下には細いリボンの形をした2つの細い金のティアラがあり、小さなドリル穴がペアで配置されていました。 これらのティアラから、ここで見られる金色の二重ロゼットが生まれます。1 つは大きく、もう 1 つは小さく、重ねて縫い付けられています。 ロゼットで飾られたティアラは、明らかに死者の高い頭飾りに縫い付けられていた。 骸骨の前には、長さ1.17メートルの銀の棒が8本平行に置かれており、そのうち2本は完全に銀で、4本は下端が金で、その上に金の雄牛の巨大な置物があり、2本には金のインサートがあり、その上に置物が取り付けられていました。銀の下端は銀の雄牛です。 ロッドの上端は螺旋状のノッチで装飾され、スロットがありました。 8 本のロッドはすべて同じオブジェクトに属している必要がありました。

V.ファルマコフスキーをはじめとするほとんどの研究者は、雄牛の置物が置かれた棒が故人の上に運ばれた天蓋のフレームを形成していると信じていました。 埋葬地では、天蓋が解体され、銀の棒でできた枠が故人の隣に置かれた。 現在、一部の研究者（Yu.Yu. Piotrovsky）は、天蓋の不可欠な部分としてのロッドの解釈は完全に除外されていると信じており、雄牛を備えたチューブを標準と考える傾向があります。

金属や粘土の器、銅や石の道具が故人と一緒に置かれました。 部屋の東の壁に沿って、17 個の容器が一列に並んでいました。2 個は金、1 個は金の首と同じ蓋が取り付けられた球形の石、そして 14 個は銀でした。 後者の中で 2 つは特に注目に値し、最初の器では複雑な構成を形成する豊富な彫刻デザインで装飾されています。 広い首を持つ丸い形の容器。 1 つの船の首には 3 つの山脈からなる山の風景が描かれており、その中でも特に高い二重峰を持つ 2 つの山が際立っています。 山の間に二本の木と後ろ足で立っているクマがいます。 2 つの川が山に源を発し、船の胴体に沿って蛇行し、底で小さな湖に合流します。 水は破線で描かれています。 河口 - 互いに対峙する 異なる側面吊り下げに使用される耳の下の容器。 全身には、2列にフリーズ状に配置された動物のイメージが埋め込まれています。 最初の列には馬、ライオン、2 頭の雄牛が対称的に向かい合って配置されており、下の列にはシロイワヤギ、イノシシ、雌ライオン、野生の雄羊がいます。 川の河口には鳥が泳いでいて、ライオンの上には別の鳥がいます。 船に描かれた絵はただのものではありませんでした 装飾的な意味、しかし、ある象徴的なもの。 芸術家は、地球、水、山、そしてそれらの上の空の典型的な動物を描きました。 このように、船は単純なものではありませんでした 家庭用品、しかしカルト的な目的がありました。 2 番目の銀の容器では、装飾は最初の容器ほど複雑ではありません。 ここには、山羊座 2 頭、雄牛 1 頭、ヒョウ 2 頭の 5 頭の動物が次々と歩く様子を描いたフリーズが 1 枚だけあり、さらに 3 羽の鳥が配置されています。 胴体は、最初の船の川の模様を表す彫刻されたリボンによって喉から分離されています。 容器の底の外側には大きなロゼットが装飾されています。

部屋の西側の壁に沿って、黄色、赤、黒の粘土でできた、丸い形をしており、小さな縁と丸い底を備えた 8 つの粘土の容器がありました。 骸骨の膝の近くには、菱形のフリントの矢じりと、インサートとして機能する小さなフリントの部分の形をした道具が横たわっていました。 墓の南東の隅には道具と武器があり、そのうち10点は純銅でできていました：目の斧、鍬（または斧）、斧と斧の形をした複合ツール（2つあり）刃は交差して配置されています）、2つの平手斧、2つのノミ、千枚通し、原始的な形の小さな短剣、そして丸い端を持つ大きくて薄い短剣。 金属製のほかに、石製のものもありました。吊り下げ用の穴が開いた鎌型の大きな砥石、金の装飾が施された小さな砥石、鈍い刃が付いた石製のくさび形の鉈など、儀式ではなく儀式が行われていました。家庭の目的。

埋葬坑の北側の 2 つのセクションに 1 つの埋葬がありました。 北東の部屋にあった骸骨では、カーネリアンビーズが付いた太いワイヤーで作られた巨大な金の指輪があり、頭蓋骨の領域からはさまざまな金とカーネリアンビーズが多数発見されました。 東の壁に沿って、形も大きさも異なる 5 つの銅製の容器が立っていました。2 つの大釜、平らなボウル、弓の付いたバケツ、大きな水差しです。 北西の部屋の骸骨の上には同じ金とカーネリアンのビーズがあり、隅には大きな粘土の器、つまり卵の形をした本体が置かれていました。

豊かで芸術的で豊かなマイコープ塚 歴史的価値発見された品物は、北コーカサスにおける傑出した記念碑を表しています。 氏族または部族のリーダーであり、同時に祭司の役割も果たした長老が埋葬されました。 ほとんどの研究者は、マイコープ古墳の年代を紀元前 3 千年紀中頃としています。

同年、スタロミシャストフスカヤ村で、塚で粘土を採掘中に宝物が発見されました。蓋付きの滑らかな銀の容器の中に、金色のライオンの頭、銀色の雄牛の置物、3つの金色のロゼットが入っていました。 、さまざまなサイズと形状の 2500 個以上の金と銀のビーズ、セミビーズからの 400 個以上のビーズ 貴重な石(カーネリアン、ラピスラズリ、ジェット、海泡石) と 30 個のゴールド ワイヤー リング、そのうちのいくつかはカーネリアン ビーズでつながれています。 スタロミシャストフのものはマイコップのものと同時のものであり、文体的にはそれらに非常に近いものです。

マイコープ文化では、現在、年代順に 2 つの段階が区別されています。1 つはマイコープ塚と隣接する古墳と集落に代表される初期段階、もう 1 つはマイコープのノヴォスヴォボドナヤ村近くのクルガン墓地にちなんでノヴォスヴォボドナヤ段階と呼ばれる後期です。地域。

ノヴォスヴォボドナヤ村の北 5 km、ファース川左岸沿いのクラディ地区に、かなり大きな古墳群があります。 最も有名なのは、1898 年に N.I. ヴェセロフスキーによって発掘された、石造りのドルメン型の墓に顕著な埋葬が行われた 2 つの塚です。両方の塚で、それぞれ 2 つの部屋からなる奇妙なドルメンが地上で発見されました。 最初の塚では、ドルメンは切妻屋根の巨大な石のスラブで作られていました。 墓は横のスラブによって大と小の 2 つの区画に分割されていました。 スラブには長方形の穴 (38x27 cm) があり、同じ形の石のスリーブでしっかりと埋められていました。 大きな部屋の床は巨大な石の板で構成されていましたが、小さい部屋の床は土でした。 故人は墓の西壁近くの広い区画に、頭を南に向けて安置された。 骸骨は横向きにうずくまり、赤いペンキで覆われていた。 副葬品は非常に多様で豊富でした。 多くの品物は貴金属や宝石で作られており、故人が家族の中で占めていた特別な地位を示していました。

頭蓋骨の領域では、ラピスラズリのペンダントが付いた細いリングの形をした金のイヤリングが見つかりました。 ゴールドのテンプルリング（スパイラルとシンプル）。 ゴールド、シルバー、クリスタル、カーネリアンのビーズ。ゴールドのフレームに入ったクリスタル ペンダントが 1 つ含まれます。 シルバーのスピンドルピアス5個。 目付きの金色の針。 銀色の杖の形をしたピンが 2 つあります。

骸骨の胸の近くには、青銅の道具と武器がありました。 3つの平らな軸 - 斧。 9本の小さなダガーナイフ。 ハンドルに取り付けるための四面体ロッドを備えた槍の先端。 湾曲した端（フック）と木製のハンドルを強化するためのスリーブを備えた 2 つのフォーク状のツール、および同じタイプでサイズが小さい 3 番目の物体で、端にフックがあり、スリーブには 2 つのフックと 2 人の人間が付いています。向かい合って立つ人影。 さらに、骸骨では4つの耳付きの斧が発見され、そのうちの1つは尻の部分に列状の切り込みと「真珠」で装飾されていました。 柄の長い大きな柄杓もありました。

部屋の東の壁には、薄い銅板でできた 3 つの大釜、2 つの小さな銅のボウル、および 5 つの粘土の容器が立っていました。

球状に平らな本体を持ち、「真珠」の列で装飾された大きな釜。 ボウルは丸い形をしており、口が広いです。 そのうちの 1 つは、カーネリアン、クリスタル、シルバーのビーズが含まれていました。

支石墓の小さな区画には、白いペーストで作られたスリングボール、フリントの葉の形をしたダーツの先端6個、砥石2個、四面体の銅製千枚通し5個、埋め込まれ磨かれた粘土の容器4個、骨のビーズとペンダントだけがありました。

同年にN.I.ヴェセロフスキーによって発掘された2番目の墳丘では、最初の墳丘と同じ埋葬儀式が行われたドルメン型の墓が発見されました。 墓は横長の石板で２つに仕切られ、石床の大きいほうは玄室として、土床の小さいほうは物を納めるだけの役割を果たした。 違いは、2 番目の墳丘ではドルメンの屋根が切妻屋根ではなく、2 枚のスラブからなる平らな屋根だったことです。 そのうちの 1 つは重さ約 3 トンで、両室を隔てる中央の横方向のスラブに直径 40 cm の丸い穴が開けられ、非常に正確に取り付けられた円形の石が充填され、その穴は側面から塞がれました。 2番目の部屋には石の半円の形をした特別なシャッターがあり、石のスラブで覆われています。 西側の壁に石の床が置かれた部屋の中で、死んだ男性が頭を南に向け、赤い鉛を厚く振りかけられ、右側を下にしてうずくまった姿勢で横たわっていた。 この埋葬で最も興味深いのは、骸骨から見つかった衣服の残骸でした。 アウター私たちのコンセプトでは、毛皮のコートの一種で、毛皮を外側にして黒い毛皮で覆われていました。 その下には、黄色がかった（キャメル）色で黒いチェックとストライプの模様が入った薄い毛織物で作られた服が着ています。 毛織物の衣類の残骸の下から、鮮やかな紫色に染められ、タッセルの形をした赤い糸で覆われたキャンバス生地の残骸が発見された。 頭蓋骨の近くには、7 つのフリント三角形の矢尻、最初のドルメンで見つかったものと同様の 2 本の杖の形をした銀のピン、青銅の斧、平斧斧、ナイフ、銅の鞘に入った小さな短剣、および 2 つの四面体錐が横たわっていました。 骸骨の東側には、銅製のフックが付いた曲がった棒の形をした木製の物体が置かれ、銅製の螺旋状のリングで木の棒に固定され、糸で巻かれていました。 故人の頭上には隠れ場所があり、そこには太い金の指輪と細い金の指輪と、赤い組紐に通された金、銀、カーネリアンのビーズが置かれています。 骸骨の膝には、色石で作られた3つのスリングボールが置かれていました。 部屋の東の壁には4つの土鍋が並んでいて、そのうち2つは赤いペンキで覆われ、2つは黒いペンキで覆われていました。 ポットにはクリスマスツリーとパールのオーナメントが付いています。 鍋の近くには砥石砥石が置かれていました。

2番目の区画ではドルメンが発見されました たくさんの最初の支石墓と同じ骨ビーズがあり、その中には青銅の千枚通しと 2 本のイノシシの牙がありました。

1979 年と 1982 年 「宝物」では、上記のものと設計が完全に似たドルメン型の墓がさらに 2 つ発見されました。 31 号墳 (1979 年) では、地上の古い塚に石造りの 2 室の墓が建てられ、異常に豊富な副葬品が特徴でした。 最初の部屋の石の床には、大人と子供という 2 人の骸骨がしゃがんだ姿勢で横たわっていました。 それらとともに、さまざまなアイテムが多数発見されました。 青銅と銀だけで作られたものが約50点あり、青銅の器7個、青銅の鉤2個、青銅の斧5本、そのうちの1つは銀のリボンが巻かれた木製の柄が付いた笏斧、小さな短剣、斧、のみ、千枚通しなどである。 、スリーブ付きの円の形をしたブロンズ標準。 長さ63.5センチの青銅の両刃の剣はユニークで、金属製の道具や武器に加えて、銀のプレートが付いた青銅製の犬の彫刻像2体も発見された。 石の工芸品が発見されました。 火打ち石の斧、短剣、矢じり、雄牛の彫刻。 墓の中からは、カーネリアン、水晶、金、銀で作られたビーズやその他の装飾品が200個以上見つかった。

2番目の部屋は、丸い穴のある横のスラブで最初の部屋から分離されており、土の床は小石で覆われており、埋葬はありませんでした。 ここには動物の骨、つまり葬儀の食べ物の残骸が横たわっており、西側の壁に沿って6つの粘土製の容器がありました。

2 番目の墓は 1982 年に A.D. レゼプキンによって 35 号墳で発見され、比較的質素な副葬品を備えた女性の骸骨が納められていました。 しかし、最も注目に値するのは、独房の 1 つの壁に描かれた、赤と黒のペンキで描かれた絵でした。 3 つの壁には同じ主題、つまり弓、矢筒、盾が描かれており、4 番目の壁には研究者が解釈したように「走る馬」のフリーズがありました。 ドルメン形の墓に描かれた絵画は初めて発見され、初期の金属時代の芸術を理解する上で非常に重要です。

埋葬構造物（マイコップ塚、ノヴォスボボドナヤのドルメン型墓）の建築様式が反映されています。 社会的地位埋葬された人々の家族や部族の中で。 富は、すでに台頭しつつあった家父長制の部族エリートの手に集中した。 豊かな埋葬に加えて、質素な遺物を備えたクルガンの埋葬も数多くあります。

マイコープ古墳で見つかった金、銀、青銅の品物のほとんどは輸入されたものです。 研究者らによると、彼らは西アジアから、おそらくメソポタミアからやって来たという。 半貴石のカラーストーンから作られたビーズも輸入されています。 これらのビーズの材質は多様であり、遠い国から部族間の関係を通じて入手されたものであることを示しています。 カーネリアンとターコイズはイラン産、ラピスラズリはバダフシャン（アフガニスタン）産、そして特別な鉱物はアナトリア産の海泡石です。 銅板製の大釜、斧斧、四面体錐、溝付きノミ、アイ軸などのいくつかの青銅製品は現場で作られました。 紀元前3千年紀後半。 そして特にその終わりには、地元の青銅冶金が北コーカサスで集中的に発展しました。 青銅器時代初期には、主に金（タイムリング）を中心とした貴金属製品の生産も確立されたと考えられています。

マイコップ文化は塚だけでなく、家庭の記念碑によっても表現されています。 マイコープ文化の研究におけるソビエト考古学の重要な成果は、50年代後半から60年代にかけて、ベラヤ川流域とマイコープ南のファールス川沿いにある大規模な集落群（メショコ、スカラ、カジョフ、カメンノモストスカヤ洞窟、ヤセノバ・ポリアナなど。）。

現在知られている集落のほとんどは、アクセスできない岬、高原、または高い河岸段丘に位置しています。 さらに、マイコップ文化の洞窟遺跡も発見されています。 カメンノモストスキー村の郊外に位置するメショコの集落は、よりよく研究されている。 集落は厚さ4メートルの強力な石壁で強化されており、コロソフカ村近くのヤセノバ・ポリアナの集落にも同じ城壁がある。 集落の発掘により、塚では沈黙していた住民の職業を判断することが可能になりました。 マイコップ部族の経済において家畜の繁殖は最も重要であり、初期には豚の繁殖が主流でした。 2位は牛、次いで小型牛となった。 マイコップ文化の後のいくつかの居住地では、小型反芻動物の群れの構成の増加が観察されます。 マイコップ文化のクバン集落では、非常に少量ではあるが、家畜の馬の骨が発見された。 牛の繁殖に加えて、農業も発展しました。これは、メショコ集落からの鎌の木製または骨の基部に挿入された鎌用の火打ち石インサート、石穀物挽き機、および鍬の発見によって証明されています。 しかし、マイコープ文化の部族の経済では、農業は牛の飼育に次いで第二位であり、そのようなものはなかった。 重要、青銅器時代初期のトランスコーカサス地方の部族の経済のように。 牛の繁殖の発展は、農業よりもはるかに多くの余剰生産物を提供し、これが個々の家族の富の成長と蓄積につながり、財産の差別化の出現につながり、それは埋葬記念碑（マイコップ塚）に反映されています。

マイコップ文化は地域ベースで形成され、発展しました。 しかし、西アジア文明の影響も、この複雑なプロセスにおいて非常に重要な役割を果たしました。

マイコップ文化は、1897 年にマイコップ (現在はマイコップのクルガンナヤ通りとポドゴルナヤ通りの交差点) で発掘された塚にちなんで名付けられました。 マイコップ文化を創造した人々は、紀元前 4 世紀末から 3 千年紀の初めにかけて生きていました。 彼らは金属の採掘と加工の技術を巧みに習得し、青銅、金、その他の地元の鉱石からさまざまな家庭用品、食器、武器、ナイフ、矢尻、さまざまな種類の染色品、儀式用の動物の置物を作りました。 彼らは陶芸にも熟練しており、さまざまな種類の粘土からさまざまな皿やその他の器具を作りました。

マイコップ文化の人々は、ほとんどの場合、山の峡谷に定住しました。 彼らはアクセスが難しく、防衛に便利な場所を村に選びました。 彼らの集落は強力な石の壁で囲まれていました。 これらの人々は絶えず戦争を繰り返し、捕虜は捕らえられ、その後奴隷にされました。

マイコップ文化の主な考古学的記念碑は埋葬です。 これらの埋葬はそれぞれ、人工の土の堤防、つまり塚の下に位置しています。 考古学者は、故人の隣の墓を発掘すると、武器、宝石、食器、衣服など、数多くの死後の贈り物を発見します。

コミュニティの指導者たちは大きな塚の下に埋葬されました。 その上 多数貴重な宝石、武器、陶器、故人とともに、このために特別に殺された他の人々の遺体が墓に置かれました。 コミュニティの一般の人々は比較的小さな塚の下に埋葬され、そのような埋葬での死後の贈り物は非常に少なかった。

通常、埋葬地の周囲には環状列石 (クロムレック) が作られました。 埋葬前に、死者の体には赤いペンキ（黄土色）が振りかけられました。 一部の研究者は、赤いペンキはこれらの部族の間で火を象徴しており、彼らはそれを崇拝していたと信じています。

マイコップ文化は、青銅器時代初期にシスコーカシアと北コーカサスに広まりました。 集落 (メショコなど) は長期にわたり、一部は要塞 (石垣、溝) になっており、家々は長方形です。 埋葬記念碑は非常にカラフルです。 そのうちの 1 つ、この文化に名前を与えたマイコップ塚には、豊富な種類の金銀製品が含まれていました。 マイコップ塚の埋葬は穴か小石の舗道に行われ、埋葬者は横向きにしゃがんだ姿勢で横たわりました。 赤黄土色、黄色または灰色の容器は、丸みを帯びた卵形の本体（底が平らな場合もあります）、曲がった縁、磨かれた表面を持ち、生地はよく練られていました。 この文化は、石（くさび形の斧、ブレスレット）や火打ち石の器具（スクレーパー、矢じり、マイクロリス）の古風な外観とは対照的に、高度な金属加工によって特徴付けられます。 に 後期段階多くの科学者は、ノヴォスヴォボドナヤ村の古墳の下にある支石墓をマイコップ文化と考えており、メショコ集落の上層や他の多くの記念碑とともに別の文化とみなされることもあります。 西アジアに類似性のあるマイコップ文化の年代は、紀元前 3 千年紀の後半です。

マイコップ族は陶磁器の製造においても高い技術を習得しました。 初期の陶器は、小さくて美しく焼かれた薄壁の器が特徴です。 後の容器は、鍋、水差し、ボウル、大きな球形や卵形の容器など、形状や目的がより多様になりました。 陶器は独立した生産分野となり、ろくろが使​​用され始めました。

マイコップ部族はまた、石や骨からいくつかの道具や武器（鎌のインサート、矢じり、ピアスなど）を作りました。

マイコップ文化の部族は布地の製造で大きな成功を収めました。 このことは、集落での紡錘状のつむじ、埋葬地での亜麻布の切れ端やウールや亜麻の衣類の残骸の発見によって証明されています。

マイコップ部族の集落は通常、アクセスできない高原の岬や高い河岸段丘にありました。 マイコップ文化の洞窟遺跡も知られている。 ほとんどの集落は石の防御壁で強化され、溝で囲まれていました。 マイコップ族は座りがちな生活を送っていた。 これは、円形または楕円形の形をしていた彼らの居住地に強力な文化層があったことによって証明されています。 住居は主に防御壁の近くにありました。 集落の中心には家畜の檻がありました。 住居は長方形の形をしており、粘土で覆われた軽量のフレームの建物でした。 集落には貯蔵庫として使用された穴が多数ありました。 いくつかの穴は囲炉裏の跡であり、その中には火の跡のある多数の小さな石が見つかりました。

マイコップ文化は地域ベースで形成され発展しましたが、西アジアの文化からも大きな影響を受けました。 いくつかのマイコップ記念碑の副葬品は、シリアやメソポタミアの対応する品物と顕著な類似点を持っています。 陶磁器や青銅製品、銀の器、金や銀の宝飾品、ターコイズやカーネリアンなど。 中東の古代遺跡には多数の類似物が見つかります。 マイコピアンは南東ヨーロッパの部族と密接な関係があり、特にクラ・アラクス文化の部族や紀元前 3 千年紀後半に発展した西コーカサスのドルメン文化と密接な関係がありました。 e.

マイコップ部族の宗教的信念は、太陽と雄牛の崇拝に基づいていました。 墓の周りにある石の輪（いわゆるクロムレック）は、このカルトに関連しています。 さまざまな皿、道具、武器、宝石など、人が生前に使用していた物品が墓に置かれるため、葬儀の儀式は死後の世界への信仰を証明します。 埋葬された人には赤いペンキ（鉛丹、黄土色）が振りかけられました。 赤い絵の具には火の浄化の力という意味が与えられました。

マイコップ部族の信仰におけるこれらの古風な特徴は、 異なる文化トランスコーカサスと西アジア。 雄牛の崇拝に関連したマイコップの集落からの囲炉裏の角の形をしたスタンドは、地中海からコーカサス北東部に至る、古代の中国コーカサス部族が住んでいた広大な領土に分布していました。

紀元前3千年紀の終わりから2千年紀の初めにかけて。 e. 存在しなくなったマイコップ文化に基づいて、遺伝的にそれに関連する北コーカサス文化が発生しました。 その理由は、マイコピアンの西アジアへの大規模な再定住にあり、そこで彼らは広大な領土を征服し、紀元前2千年紀から紀元前1千年紀に役割を果たした国家を創設しました。 e. 古代東洋の歴史において重要な役割を果たしました。

マイコープ クルガン、マイコープ市の領土にある青銅器時代初期 (紀元前 3 千年紀後半) の記念碑。 1897 年に N.I. ヴェスロフスキーによって探検されました。高さ 11 メートルの塚には、部族の指導者とその 2 人の妻の最も豊かな埋葬がありました。 指導者は高価な天蓋の下に埋葬され、その天蓋は4本の銀の柱で支えられ、その先端には金と銀で鋳造された雄牛の像が付けられていました。 天蓋のキャンバスには、刻印された指輪、ライオンや雄牛の形をした金のプラークの列が刺繍されていました。 埋葬者の隣には金の器2個と銀の器14個がありました。 後者の 1 つは、コーカサス山脈の輪郭に似た風景と一連の動物が彫刻されています。 この船に描かれた画像は、最古の地図図の 1 つです。 つるはし、斧、ノミ、千枚通し、短剣など、さまざまな銅製の物体が発見されました。 金の王冠、銀のピアス、さまざまな金やカーネリアンのビーズ、ターコイズやラピスラズリで作られたペンダント、動物の置物や容器に描かれたいくつかの絵など、多くの装飾品が近いことを示しています。 文化的関係北コーカサスの部族と古代東の国々の間。

紀元前3千年紀。 その男は重要な発見をした。 ブロンズ（銅と錫の合金）が得られました。 コーカサスでは、自然界でスズが見つかることはほとんどありません。 したがって、代わりにヒ素が使用されました。 新しい青銅の道具は銅の道具よりも硬くて鋭いことが判明しました。 彼らのおかげで、草原および森林草原地帯で農業と畜産を発展させることが可能になりました。

北西コーカサスにおける独自の牧畜および農業文化であるマイコップの存在は、この時代にまで遡ります。

1.マイコップ塚。 マイコップ文化は、世界的に有名な巨大な（高さ 10.6 メートル）塚にちなんでその名前が付けられました。 1897 年にサンクトペテルブルク大学教授 N.I. によってマイコープ市の 2 本の通りの交差点で発掘されました。 ヴェセロフスキー。 墳丘の下には5.3×3.73メートル、深さ1.4メートルの墓穴があり、隔壁で仕切られ、うずくまった3体の骸骨が厚くペイントされて保存されていた。 墓には木材が並べられ、木製のスロープで覆われていました。

南側の最大の部屋には、おそらく指導者の埋葬があり、ライオンの形をした金の飾り板、金の指輪、ビーズが散りばめられていました。 部屋には金の器が2つ、銀の器が14個ありました。 2 つの銀の容器には絵が描かれていました。そのうちの 1 つは主人がさまざまな動物の行列を描き、もう 1 つはさらに、 山の風景。 この写真は、カズベク山とエルブルス山脈の頂上とそこから流れる川を含むコーカサス山脈の主要部を簡単に示しています。 6 本の銀のパイプが天蓋を支えていました。 金と銀の雄牛の置物がパイプの上に置かれていました。 墓の中からは、多くの金のリボン、ロゼット、ターコイズやカーネリアンのビーズが見つかりました。 ここでは、石斧、銅の斧やノミ、銅や粘土の容器など、火打ち石の矢尻や道具も見つかりました。 マイコップ塚から出土した一連のものは、青銅器時代の他の考古学的記念碑の中でも、その豊かさにおいて際立っています。

現在までに、科学者たちはタマン半島からダゲスタンまで、マイコープ文化の記念碑約 200 箇所をすでに発見しています。 少量のものだけが埋葬されているものもあれば、宝物が丸ごと入っているものもあり、その内容はさまざまです。 こうして、そのうちの1つから銀の容器が発見され、その中には2500個の金銀のビーズ、カーネリアン、ラピスラズリで作られた400個のビーズ、そして捕食者の金色の頭が入っていました。

2. マイコップ文化の集落。 20 世紀の 50 年代後半から 60 年代。 考古学者が発見した 大人数のグループベラヤ川流域とマイコープ南のファールス川沿いにある古代の集落。 これらはメショコ、スカラ、避難所カジョフ、ヤセネヴァ・ポリアナなどです。それらはすべてアディゲの麓や山岳地帯にあります。 1981年 マイコップ文化の集落は、クラスノグヴァルデイスキー村とスヴォボードヌイ農場の間の平坦な部分で発見され、そこから「スヴォボードノエ」という名前が付けられました。

それらの中で最も印象的なのは、メショコの集落（カメンノモストスキー村の近く）です。 高原に位置し、面積は1.5ヘクタール。

メショコの集落は、石でできた幅 3 ～ 4 メートルに達する強力な防御壁で強化されていました。メショコの人々の居住区は日干しレンガ造りで、防御壁に隣接していました。

堅固な壁。 たいていのしかし、この集落は建設されたものではなく、家畜を追い払い、外部の危険に備えて保管することを目的としていました。

発掘調査中に、考古学者は牛、羊、豚などの家畜の骨を膨大な数で発見しました。これらはすべての動物の遺骨の90％を占めていました。 乳製品加工用のセラミックストレーナー、穀物粉砕機、鎌用のフリントインサートも見つかった。 現存する食器は赤土をろくろで成形したものです。 科学者たちは、ここがコーカサスだけでなくヨーロッパでも最も古い陶器の中心地であったと信じています。さらに、発掘中にわずかな衣服の遺跡が発見されました。

マイコップ文化の部族は青銅冶金で顕著な成功を収めました。 考古学者は多くの埋葬地から青銅の頬当て（馬の手綱の細部）を発見しました。

科学者たちは、マイコップ文化の部族はメソポタミアまたは小アジアからの移民だったと考えています。 彼らは、ろくろ、ろくろ、織物、芸術的な金属製品を加工する能力など、古代東洋文明の多くの成果をクバンにもたらしました。 彼らはまた、慣れ親しんだ生活様式や社会の富裕層と貧困層への分断を新しい場所に移しました。

3. ノヴォスヴォボドネンスキー・クルガン。 1898年、N.I.ベセロフスキーは 象徴的な名前ノボボドナヤ村からそれほど遠くない「宝物」、石の墓に驚くべき埋葬が行われた2つの塚が発掘されました。 埋葬者には黄土色が振りかけられ、青銅の武器、大釜、道具、食器などの豊富な副葬品が備え付けられていました。 そこには金、銀、宝石で作られた品物がありました。

1979 年と 1982 年 同じ「宝物」区画で、考古学者はさらに 2 つの石の墓を発見しました。 ここで最も注目すべき点は、独房の 1 つの壁に描かれた赤と黒のペンキで描かれた絵でした。 3 つの壁には、弓、矢筒、首のない立っている人物など、同じテーマの絵が描かれていました。 4 番目の壁には「走る馬」というフリーズが飾られており、中央には腕と脚を横に伸ばした男性の像がありました。

ヤムナヤ文化に属する部族は、1990 年代にクバン川の右岸に出現しました。 Ⅲの始まり紀元前千年紀 e. クバン草原に加えて、彼らは東のウラル山脈と下ヴォルガ川の合流点から西と南東のドナウ川中流域までの広大な領土を占めていました。 これらの部族の居住地はまだ発見されていません。 彼らの唯一の記念碑は塚の下に埋葬されたままです。
ヤムイモ文化の名前は特徴に関連付けられています 葬儀。 死者は角の丸いシンプルな穴に埋葬され、強力な丸太で覆われていました。 時々、天井の役割は、分解された木製のカートによって実行されました。 埋葬された人々の隣には、手作りの器（三角形やジグザグの形で装飾されたものもあります）、青銅のナイフ、石斧が見つかります。
豪華な埋葬では、青銅、銀、金のワイヤーで作られた寺院の指輪、骨のピンなどの装飾品があります。 木の車輪が付いた丸ごと、または分解された荷車が穴の隣に置かれ、ヤムナヤ部族の主な職業は遊牧牛の飼育でした。 しかし、彼らは機織り、織物、陶器作りの知識も持っていました。
彼らは青銅から道具を作り、おそらくすでに農業を習得し始めていたのでしょう。
ヤムナヤ文化の部族とその近隣の部族であるマイコップ文化の部族との間には交流がありました。 交換の対象となったのは石器や青銅器、宝飾品、農畜産物などであった。

マイコップ文化（紀元前 4 千年紀後半から紀元前 3 千年紀）は、クバン地域からチェチェノ・イングーシまでの北コーカサス山麓地帯を占めていました。 1897 年にマイコープで発掘された塚にちなんで命名されました。 この文化は当時としてはかなり発達しているようです。 マイコップ文化の主な考古学的記念碑は埋葬です。 これらの埋葬はそれぞれ、人工の土の堤防、つまり塚の下に位置しています。 通常、埋葬地の周囲には環状列石 (クロムレック) が作られました。 埋葬前に、死者の体には赤いペンキ（黄土色）が振りかけられました。 一部の研究者は、赤いペンキはこれらの部族の間で火を象徴しており、彼らはそれを崇拝していたと信じています。 考古学者は、故人の隣の墓を発掘すると、武器、宝石、食器、衣服など、数多くの死後の贈り物を発見します。 コミュニティの指導者たちは大きな塚の下に埋葬されました。 多数の貴重な宝石、武器、陶器に加えて、この目的のために特別に殺害された他の人々の遺体が故人と一緒に墓に置かれました。 コミュニティの一般の人々は比較的小さな塚の下に埋葬され、そのような埋葬での死後の贈り物は非常に少なかった。 マイコップ部族の経済の基礎は、農業と並行して存在していた転人牛の繁殖でした。 部族経済の発展レベルは、冶金とセラミック生産の分野における重要な成果によって決まりました。 マイコープ族はヒ素青銅（または銅、ヒ素、ニッケルの合金）を使用した青銅生産を発展させており、その冶金製品と原材料はドン・アゾフ地方の部族に送られました。 織物や陶器の生産が発展したのは、この人口とともにろくろとろくろの出現が関係していました。 農業も発展しました。 重要な事実の 1 つについても触れておく必要があります。この時代、北コーカサスにはすでに家畜の馬が存在し、乗馬に使用されていました。したがって、北コーカサスは、西アジアおよび中央アジアと並んで、世界的に最も重要な地域の 1 つとなり得ます。馬は初めて家畜化されました。 社会システムの観点から見ると、マイコップ社会は比較的 上級発達。 マイコップやナリチクのような古墳の希少性を考慮すると、V・M・マッソンは、部族の指導者だけでなく、強大な権力と富を手に集中させた1つまたは複数の部族連合の指導者がその古墳に埋葬された可能性があると考えている。
11. 南シベリアのアファナシェフスカヤ文化。

北コーカサス、クバン地域からイングーシまで（紀元前 4,000 年後半から 3,000 年後）

研究の歴史。 最初の墓は 1865 年に V.V. によって発掘されました。 村近くのゴルヌイ・アルタイのラドロフ。 おんぐだい。 ほぼ 40 年後、A.V. によって 5 つの同様の墓が開かれました。 サルゴフ・ウルス近くのエニセイ川にいるアドリアノフ（1903年）。 彼は、後期青銅器時代や鉄器時代の墓との違いを指摘しましたが、これらの埋葬が年代順に位置づけられるようになったのはずっと後になって、SA が発見したときです。 テプルホフ氏は村近くのアファナシェフ山の下で18の墓を発掘した。 バテーニ (1920、1923)。 幸運なことに、ほとんどの墓は略奪されず、そのおかげでSAは許可されました。 テプローホフは、少量の資料を使用して、彼がアファナシェフスカヤ文化と呼んだ特別な年代記の時代を強調しました。

で 簡単な説明 SA テプロウホフは、それがサヤン・アルタイにおける金属時代の最初の段階であると特定し、この文化とアラル海地域、およびミヌシンスク草原、アルタイ山脈、そして川の西側の両方の広範囲との関連を示唆した。 帯。 人類学的定義は G.F. によって行われました。 Debetsは、アファナシエフの人口が白人人種に属していることを確立しました。

武器はお墓には置かれていませんでした。 労働道具は稀で、ほとんどが石で作られています。乳棒、泡立て器、グラインダー、皮の加工に使用された痕跡のあるいくつかの小石スクレーパーです。 粗くて原始的な家庭用道具は、大きな川の小石から作られており、時には自然のもので、仕事で使用された痕跡が付いていますが、多くの場合、作業部分に必要な形状が与えられています。 銅から見つかった最も一般的な品目は、木製器具のブラケット、鍛造品、およびオーバーレイでした。 血管の亀裂は銅片とワイヤーで縫い合わされました。 容器の端は板で補強され、時には簡単な装飾品で飾られていました。 陶器はとても特徴的です。 底が尖った卵型のポットが主流ですが、球形、カブ型、爆弾型、凸型、場合によっては平らな底を備えたポット型は少数です。 ポットは、有機不純物を含む生地からリングベルト法を使用して成形されました。 両方の表面は鋸歯状のスタンプで平らにされ、壁の内側に平行線の列が残りました。 容器の外側は、櫛または滑らかな板で刻印された装飾品で覆われていました。 台所用具や葬儀用具に加えて、カルト用具は円錐形の基部に厚い壁の低いボウルの形で作られ、その基部は時にはいくつかの脚に分かれていました。 これらの容器である香炉は常に黄土色で塗装され、内側はわずかに燻されています。 どうやら香草が焚かれていたようです。 ほとんどの容器では、表面全体が装飾で覆われており、多くの場合、ギザギザまたは滑らかなスタンプの斜めの印影がヘリンボーンパターンに配置されています。 おそらく、器の装飾は籐製品や編み物製品の質感を模倣したものでしょう。 しかし、木のような形、アーチの列、市松模様、「真珠」の内側から押し出された線など、より複雑な装飾もあります。

ジュエリーや衣類の詳細は数は少ないですが、イヤリング、飾り額、ペンダント、ブレスレット、ネックレスなど非常に多様です。 最も一般的なのは、複数回転または 1 回転半のワイヤー リングの形のイヤリングでした。 銅、銀、金のイヤリングが発見されました。

アファナシエビ人の間では、草原に大量に生息し、いつでもどこでも食用にされていたノロジカを除いて、野生動物の骨は見つからなかった。 羊の骨は墓でより一般的であり、牛の骨はその半分が一般的で、時には馬も発見されます。 古動物学的資料は、アファナシエフツィが牛を中心とした生産的な牛飼育経済を持っていたことを確信させています。 間接的に、これについては他にも裏付けがあります。 土鍋の内壁の目盛りから判断すると、土鍋でおかゆや牛乳ではなく、野菜や肉が炊かれていたようです。

アファナセボの人々は川のほとりに沿って住んでいただけでなく、数千年にわたって牧畜民が集中していた塩性湿地の草原を含む草原全体に広く定住しました。 農業に関する直接的な指導はありません。 発見されたホーンハンマーと穀物おろし金に似た石は家庭用に使用できた可能性がある。 特に、野生の穀物はそのような石の上で粉砕される可能性があります。

家族や氏族の構成を判断するための情報源はありません。 ペアの埋葬はまれです。 子供たちは女性と男性の両方と一緒に置かれました。

葬儀記念碑はアファナシエビ人の財産の分化を反映していませんが、機能の違いと社会階層化の始まりを示しています。 鍋や香炉が置かれたり、角柄頭で装飾された杖が置かれたりした珍しい物品、通常を超える容器の数、またはより多くのものを入れるために設計された穴のサイズがこれらの墓で見つかります。 コルチャギは常に成人または高齢者に適用されました。 香炉は当初、女性と男性の両方のために置かれていましたが、後には、年配の男性、つまり村の住民の1人か2人だけが、明らかにカルトに関連する職務を遂行する人々のために置かれました。

杖、つまり棒は明らかに世俗権力の最初の象徴でした。 これは、村の近くで発掘された「長老」の塚によって確認されています。 東部。 この建造物は家族の墓地から遠く離れた場所にあり、他の建造物よりもはるかに記念碑的でした。