スレテンスキーキャンドルの奉献の祈り。 スレテンスキーキャンドル 「奇跡の」スレテンスキーキャンドルとスレテンスキー水について

主なる神と私たちの救い主イエス・キリストとの出会い

主の奉献の第12回の偉大な祝日に、教会は私たちの主イエス・キリストの地上での生涯における重要な出来事を思い出します(ルカ2:22-40)。 生後40日目、神の幼子は神に選ばれた民の信仰生活の中心であるエルサレム神殿に連れて行かれました。 モーセの律法（レビ記 12 章）によれば、男児を産んだ女性は 40 日間神の神殿に入ることが禁じられていました。 この期間の後、母親は赤ん坊を連れて神殿にやって来て、感謝と清めの犠牲を主に捧げました。 神の母である至聖なる処女は、清めの必要はありませんでした。なぜなら、彼女は無意識のうちに純粋さと神聖さの源を生み出したからです。しかし、彼女は深い謙虚さから法の命令に従ったからです。

当時、正義の長老シメオンがエルサレムに住んでいました。 彼は救い主キリストを見るまでは死なないという啓示を受けました。 上からの霊感により、敬虔な長老は、至聖なる生神女と正義のヨセフが法的儀式を執り行うために幼子イエスを連れて神殿に来たのです。 神を受け入れる者シメオンは神の幼子を腕に抱き、神を祝福しながら世界の救い主について次の預言を言いました。あなたがすべての国民の前に備えてくださったあなたの救い、異教徒の啓きとあなたの民イスラエルの栄光をご覧ください」（ルカ2:29-32）。 正義のシメオンは至聖なる処女にこう言いました。「見よ、この方はイスラエルの多くの人々の滅亡と復活のために、また論争の対象として任命されている。武器があなた自身の魂を貫くであろう、多くの心の思いが明らかにされました」（ルカ2:35）。

神殿には、ファヌエルの娘で女預言者である84歳の未亡人アンナもいた。「彼女は神殿から出ず、昼も夜も断食と祈りで神に仕えた。 そのとき、彼女は近づいてきて、主をたたえ、エルサレムで救出を待っているすべての人に主（神の幼子）について話しました」（ルカ２：３７－３８）。

キリストの降誕以前、すべての義なる男性と妻は、来るべきメシア、つまり世界の救い主への信仰によって生き、彼の到来を待っていました。 残された旧約聖書の最後の義人たち、義人シメオンと女預言者アンナは、神と人類がすでに出会っていた新約聖書の担い手に神殿で会うことができて光栄でした。

主の奉献の祝日は、キリスト教会の最も古い祝日の 1 つです。 しかし、その起源が早いにもかかわらず、この祝日は6世紀までそれほど厳粛に祝われませんでした。 528 年、ユスティニアヌス帝 (在位 527 ～ 565 年) の時代、アンティオキアは地震という災害に見舞われ、多くの人が亡くなりました。 この不幸に続いて別の不幸が続いた。 544年に疫病が発生し、毎日数千人が死亡した。 この国家的災難の日々の中で、ある敬虔なキリスト教徒に、主の奉献のお祝いはもっと厳かに祝われるべきであることが明らかになりました。

主の奉献の日に徹夜の徹夜と十字架の行列が行われたとき、ビザンチウムの災害は止みました。 神への感謝の気持ちを込めて、教会は 544 年に主の奉献の厳粛な祭典を設立しました。

教会の賛美歌は多くの賛美歌でこの祝日を飾りました。7世紀にはクレタ島大司教聖アンドリュー、8世紀にはマイウム司教聖コスマス、ダマスカスの聖ヨハネ、コンスタンティノープル総主教聖ゲルマヌス、 9世紀 - 聖ヨセフ・ザ・スタディット、テサロニケ大司教。

主の奉献の祝日には、聖体礼儀の前に教会で特別な方法でろうそくが灯されます。 これが「主の奉呈における祝福の儀式」です。 トレブニクは、「神聖な典礼が始まる前に、一度に何時間も」王の扉の前でそれを行うよう指示している。 この儀式の 3 番目の祈りで、司祭は神に向き直ります。「真の光なる主イエス・キリストよ、この世に来るすべての人を照らしてください。このろうそくにあなたの祝福を注ぎ、あなたの恵みの光で私を聖別してください。この光が目に見える火で燃え上がるように、彼らは夜の闇を追い払い、私たちの心は目に見えない火で照らされ、聖霊の明るさによってあらゆる種類の盲目を避けるでしょう...」この習慣は17世紀に正教会にもたらされました。 スレテンスカヤのキャンドルは、イエスによって私たちの土地にもたらされた光を象徴しています。 この日に持ち帰ったろうそくは「スレテンスキー」と呼ばれ、他の日に祝福される他のろうそくと同様に、祈りの際に灯されます。

スレテンスキーキャンドルは、点火の順序が異なるだけで、教会の店で販売されている通常のキャンドルとは異なります。 シンプルな教会のろうそくがいつでも奉献される場合、スレテンスキーのろうそくは年に1回だけ奉献されます。 教会が教えているように、スレテンスキーキャンドルに火を灯すときの聖人への祈りは、それを求める人の誠実な信仰が伴う場合、特別な恵みの力を持ちます。 原則として、スレテンスキーキャンドルは人生の特別な瞬間、つまり愛する人の回復を祈ったとき、または悲しみ、病気、悲しみに打ちひしがれたときに点灯します。 これらのキャンドルは、感情的な不安や不安の瞬間、また悪魔の力が明らかに人に作用しているときに家庭での祈りに使用できます。

スレテンスキーキャンドルは神のみに捧げられているため、冒涜と冒涜であるため、いかなる場合でもヒーラー、祖母、魔術師の元に持って行ってはいけません。

宗教と信仰に関するすべて - 詳細な説明と写真付きの「キャンドルマスのろうそくの祈り」。

正教会の世界では、2月15日に主の奉献の祝日が祝われます。 この日に祝福された水とキャンドルは非常に特別な性質を持ちます。 それらは、私たちの祈りが恵みに満ちた力を得るのを助け、神に立ち向かうときに助けを与えます。 これらは年間を通じて大切に保管され、特別な機会にのみ使用されます。 彼らだけでは私たちを助けることはできないということを覚えておくことが非常に重要です。 スレテンスカヤの水とキャンドルは、私たちの信仰と神の戒めに従う意欲との組み合わせによってのみ、その治癒特性を獲得します。

古代ユダヤの法律

しかしまず第一に、教会がこの祝日を定めた記念の出来事に目を向けましょう。 福音書から、古代ユダヤ人の法律で義務付けられているように、赤子イエスの誕生から40日目に人々がイエスを神殿に連れて行ったことが分かります。 神への奉献の儀式が彼を待っていました。 神殿の入り口で、聖母マリアとその息子はシメオンという名前の老人に出迎えられました。 彼は、聖母から受肉した神を見る光栄な日が来るまで生きられると予言されていた。 彼と一緒には、彼と同じように、同じ昔の予言者アンナがいました。

聖霊を通して、幼子イエスのうちに約束されたメシアを見たシメオンは、母親とその場にいた全員にこのことを厳粛に話しました。 この出来事は、神と人々との最初の直接の出会い（出会い）を示します。 さらに、シメオンとアンナは旧約聖書の聖人です。 このようにして、イエス・キリストの旧約聖書と新約聖書という別の会議が開催されました。 これらの出来事を記念して祝日が制定されました。

正教会における主の会見

正教会の世界では、キリストの降誕のお祝いから 40 日後の 2 月 15 日にこの行事を祝います。 毎年同じ日に祝われるため、不変の祝日のグループに属します。 ルーシでは、この祝日は 10 世紀から知られていました。 「スレテニエ」という言葉はスラブ語で「会議」を意味します。 この日に祝福された教会のキャンドルはスレテンスキーキャンドルと呼ばれます。

スレテンスキーキャンドルは、すべての教区民が一年の他の日に教会の店で購入できるキャンドルとどう違うのでしょうか？ 唯一の違いは、普通のろうそくはいつでも祝福できるのに対し、スレテンスキーろうそくは年に一度、主の奉献の祝日に祝福できることです。 これは特別な方法で行われます。 すべての司祭が使用する正教会の聖典には、スレテンスキーのろうそくの奉献を求める祈りと、この儀式に付随する全文が含まれています。

この日は水にも恵みがあります。 不思議なのは、昔、スレテンスキー礼拝中に、溶けた雪や水滴から集めた水を祝福することが慣習であったことです。 それは特に癒しと考えられていました。

冬と春が出会う日

一般に、正教会が規定する儀式に加えて、神と人々の約束された出会いを象徴する主の提示の祝日は、明らかに異教の名残と隣接する民俗幻想の要素で常に満たされてきました。 実際のところ、昔の村では、教会の公式の休日は領主の休日としてある程度認識されていました。 農民の間では、この日は、将来の暖かさの最初の兆候がすでに現れていた最後の冬の月に祝われたため、春が近づくと冬の最初の出会いを祝う日でした。

休日の民俗習慣

この日は、春を盛り上げるために面白い殴り合いが企画されました。 戦闘機の一方のグループは春服を着ており、もう一方のグループは冬服を着ています。 誰が勝つかは、春の初めか終わりの予測とみなされていました。 この日、主婦たちは鶏にオート麦を与えました。これは、一年中よく卵を産むのに役立つと信じられていたからです。 そして休日の朝、農民の子供たちは通りに飛び出し、太陽に早く春をもたらしてくれるよう頼みました。 同時にそれが雲の後ろから見えれば、彼らの要求は満たされると信じられていました。

ローマの祝日の起源

一般的な暦では、主のプレゼンテーションの正統派の祝日は、最も奇妙なことにグロムニツァと呼ばれる古代の祝日と組み合わされています。 この名前を知っている人も多いのではないでしょうか。 信じられないことに、ルーシで祝われるこの祝日はローマの古代の伝統にまで遡ります。 事実は、17世紀にメトロポリタンピーター・モギラがトレブニクのテキスト、つまり教会での礼拝が行われることに基づいた本を編集したということです。 彼はモデルとして、手に火のついたろうそくを持ったこの日の行列を詳細に描写したローマの類似物を使用しました。 メトロポリタンは、説明された行動を基礎として、その使用がまだ習慣になっていない別の意味であるキリストの光による世界の聖化と浄化をスレテンスキーキャンドルに入れました。

私たちの祖先の心の中で、これらのキャンドルには魔法の特性が与えられていました。 スレテンスキーキャンドルは、稲妻や雷を含む敵対勢力のあらゆる兆候から身を守ることができると信じられていました。 したがって、その名前は雷雨です。 しかし、正教会は教区民が魔法や奇跡の性質を持っていると考えないよう警告している。 これは極めて軽薄なことであろう。

祈りは神の恵みへの道です

望ましい利益をもたらすことができるのは、キャンドルそのものではなく、その光の中での熱心で誠実な祈りです。 同じことがスレテンスキー水にも完全に当てはまります。 それは癒しの効果がありますが、水の有益な特性は、水の助けを借りた人に深い宗教的感情がある場合にのみ現れるため、薬局では決して販売されません。

このことは、神を信じずにスレテンスキーキャンドルを使おうとする人にも理解されるべきです。 彼らはその意味を、現代で流行しているさまざまな難解な理論の次元に翻訳しようとしています。 たとえば、私たちの周囲の否定的なエネルギーを中和するために、彼らはスレテンスキーキャンドルを使用することを推奨しています。 神に宛てられた祈りだけが、目に見える、目に見えない人類の敵すべてから救い出すことができる、これが聖なる正教会が私たちに教えていることです。

神への真の犠牲は私たちの魂です

さらに、スレテンスキーのろうそくは、他の教会のろうそくと同様に、まず第一に、神への私たちの犠牲、つまり、同等の補償を期待することなく、無料で与えるものであることを理解する必要があります。 この場合、私たちが払う物質的な犠牲について話しています。 私たちは自分のお金を出して、そのお金でろうそくを買います。 ここに、私たちの犠牲を純粋に金銭的な同等の額に減らそうとする誘惑が待ち構えています。 簡単に言えば、神の恵みをお金で買うということです。

私たちは、立てるろうそくが高価であればあるほど、より多くのお金を費やすほど（投資するほど）、天国に近づくように思えます。 これは深い間違いです。 私たちは、私たちが持っているすべての物質的なものは神から与えられたものであること、つまり、たとえ私たちの犠牲がなくても、それは神のものであることを忘れています。 神が私たちに必要としているのは、キャンドルマスのろうそくでも、教会のマグカップに入れた紙幣でもなく、私たちの魂、献身、愛です。 ろうそくは犠牲の象徴にすぎません。 それらは確かに必要ですが、その光は私たちの意識を目に見えない神の光の認識に合わせて、すべての真のクリスチャンの人生の目標が何であるかを理解するのに役立つだけです。 スレテンスキーキャンドルは、その使用が間違いなく有益ですが、依然として、私たちが偉大な神の調和の認識に同調するのを助ける音叉にすぎません。

「スレテンスカヤキャンドル」とその目的とは何ですか。 スレテンスキーの迷信...

スレテンスキーキャンドルについて

教会のろうそくは神への犠牲であるため、ろうそくは「主よ、あなたのしもべたち（あなたの名前を付けた人）のためにこの犠牲を受け入れてください」という祈りとともに置かれます。 聖人のためにろうそくが灯されている場合は、「神の聖僕（名前）、私のために（または私たちのために神に祈り、名前をリストしてください）」と祈ってください。

「奇跡の」スレテンスキーキャンドルとスレテンスキー水について。

「スレテンスキーキャンドル」も同様で、特別な儀式によって年に一度だけ奉献されます。 しかし、これは「スレテンスキーキャンドル」に何らかの魔術的または奇跡的な意味が与えられるべきであるという意味ではありません。もちろん、これらは極端ですが、「スレテンスキーキャンドル」は他の教会のキャンドルと同様に、家庭での祈りの際に点灯されます。 結局のところ、熱心に祈るなら、どんなろうそくも祈りを温めます。

たとえば、店舗で販売者に一定の金額を渡し、その見返りにその金額に相当する商品を受け取った場合、これは犠牲ではありません。

実際、あなたは何も与えず、ある形式の財産（お金）を別の形式の財産（商品）と交換しただけです。 キャンドルを購入し、自宅でその光を読書や照明として使用する場合、これは犠牲にはなりません。

私のためにあれやこれやをしてくれ、そうすれば教会で一番太いろうそくに火を灯してあげるよ！」

例：「子供が病気にならないように、あなたは彼に洗礼を授けなければなりません」、「貿易をうまく進めるためには、役職を捧げる必要があります」、「私たちの父よ」は強い祈りですが、イエスの祈りは「神聖な柳を家の中に置いておくと、悪が家に入ってくることはありません。」

ろうそくの上で独立した祈り

教会のろうそくにはいくつかの精神的な意味があります。それは神とその神殿への犠牲であり、私たちの信仰の証しであり、ろうそくを顔に向けている人への愛の炎です。 すべての教会のキャンドルに含まれるオイルは神の力を象徴しています。 ワックスのしなやかさと柔らかさは神の御心に従う姿勢を表し、ろうそくの光は信仰の炎です。 毎年 2 月 15 日のキャンドルマスには、教会で祝福のキャンドルの儀式が行われます。 この日に寺院を訪れることができた場合は、必ずスレテンスキーキャンドルを買いだめしてください。 神、神の母、聖人たちへのキャンドルマスの祈りには、特別な恵みに満ちた力があります。

スレテンスキーキャンドルへの強い祈り

心からの祈りを伴ってスレテンスキーのろうそくに火を灯すことは、要求の迅速な実現に貢献します。 スレテンスキーのろうそくの祈りは、特に重要な場合にのみ唱えられるべきです。 例えば、住居の問題、人生のパートナーの選択、車の購入、新しい仕事の獲得、大きなプロジェクトの開始など、人生の困難な状況を解決するために祈るときです。 スレテンスキーキャンドルの有益な祈りは、身体的または精神的な病気に役立ちます。

寺院でのろうそくの祈り

教会では、ろうそくの火で祈ることは、この世のすべてを放棄し、求められていることに注意を集中するのに役立ちます。 健康のためのろうそくは、前夜テーブルの上に立つ燭台を除いて、どこにでも置くことができます。この場所は葬​​儀用ろうそくのみです。 特定のアイコンにキャンドルを灯す場合は、必ずこう言ってください ろうそくの祈り、それが意図されている聖人の名前、たとえば、ニコラス・ザ・ワンダーワーカー、私の代わりに主に祈ってください。 祈りの言葉を暗記していない場合は、紙に書いて読むことができます。 アイコンの近くの燭台に近づくと、自分自身を交差させ、神社にお辞儀をし、次に、ろうそくの底を溶かして、火をつけて燭台に置きます。 1 つの燭台ソケットに 2 本のろうそくを同時に置くことはできません。 すべてのソケットが占有されている場合、他の人のキャンドルを取り外して自分のキャンドルを取り付けることはできません。 この場合、キャンドルは特別な箱に入れる必要があります。 その後、それらは燃やされます-これは寺院の使用人によって監視されます。

スレテンスカヤキャンドル

主なる神と私たちの救い主イエス・キリストとの出会い

主の奉献の第12回の偉大な祝日に、教会は私たちの主イエス・キリストの地上での生涯における重要な出来事を思い出します(ルカ2:22-40)。 生後40日目、神の幼子は神に選ばれた民の信仰生活の中心であるエルサレム神殿に連れて行かれました。 モーセの律法（レビ記 12 章）によれば、男児を産んだ女性は 40 日間神の神殿に入ることが禁じられていました。 この期間の後、母親は赤ん坊を連れて神殿にやって来て、感謝と清めの犠牲を主に捧げました。 神の母である至聖なる処女は、清めの必要はありませんでした。なぜなら、彼女は無意識のうちに純粋さと神聖さの源を生み出したからです。しかし、彼女は深い謙虚さから法の命令に従ったからです。

当時、正義の長老シメオンがエルサレムに住んでいました。 彼は救い主キリストを見るまでは死なないという啓示を受けました。 上からの霊感により、敬虔な長老は、至聖なる生神女と正義のヨセフが法的儀式を執り行うために幼子イエスを連れて神殿に来たのです。 神を受け入れる者シメオンは神の幼子を腕に抱き、神を祝福しながら世界の救い主について次の預言を言いました。あなたがすべての国民の前に備えてくださったあなたの救い、異教徒の啓きとあなたの民イスラエルの栄光をご覧ください」（ルカ2:29-32）。 正義のシメオンは至聖なる処女にこう言いました。「見よ、この方はイスラエルの多くの人々の滅亡と復活のために、また論争の対象として任命されている。武器があなた自身の魂を貫くであろう、多くの心の思いが明らかにされました」（ルカ2:35）。

神殿には、ファヌエルの娘で女預言者である84歳の未亡人アンナもいた。「彼女は神殿から出ず、昼も夜も断食と祈りで神に仕えた。 そのとき、彼女は近づいてきて、主をたたえ、エルサレムで救出を待っているすべての人に主（神の幼子）について話しました」（ルカ２：３７－３８）。

キリストの降誕以前、すべての義なる男性と妻は、来るべきメシア、つまり世界の救い主への信仰によって生き、彼の到来を待っていました。 残された旧約聖書の最後の義人たち、義人シメオンと女預言者アンナは、神と人類がすでに出会っていた新約聖書の担い手に神殿で会うことができて光栄でした。

主の奉献の祝日は、キリスト教会の最も古い祝日の 1 つです。 しかし、その起源が早いにもかかわらず、この祝日は6世紀までそれほど厳粛に祝われませんでした。 528 年、ユスティニアヌス帝 (在位 527 ～ 565 年) の時代、アンティオキアは地震という災害に見舞われ、多くの人が亡くなりました。 この不幸に続いて別の不幸が続いた。 544年に疫病が発生し、毎日数千人が死亡した。 この国家的災難の日々の中で、ある敬虔なキリスト教徒に、主の奉献のお祝いはもっと厳かに祝われるべきであることが明らかになりました。

主の奉献の日に徹夜の徹夜と十字架の行列が行われたとき、ビザンチウムの災害は止みました。 神への感謝の気持ちを込めて、教会は 544 年に主の奉献の厳粛な祭典を設立しました。

教会の賛美歌は多くの賛美歌でこの祝日を飾りました。7世紀にはクレタ島大司教聖アンドリュー、8世紀にはマイウム司教聖コスマス、ダマスカスの聖ヨハネ、コンスタンティノープル総主教聖ゲルマヌス、 9世紀 - 聖ヨセフ・ザ・スタディット、テサロニケ大司教。

主の奉献の祝日には、聖体礼儀の前に教会で特別な方法でろうそくが灯されます。 これが「主の奉呈における祝福の儀式」です。 トレブニクは、「神聖な典礼が始まる前に、一度に何時間も」王の扉の前でそれを行うよう指示している。 この儀式の 3 番目の祈りで、司祭は神に向き直ります。「真の光なる主イエス・キリストよ、この世に来るすべての人を照らしてください。このろうそくにあなたの祝福を注ぎ、あなたの恵みの光で私を聖別してください。この光が目に見える火で燃え上がるように、彼らは夜の闇を追い払い、私たちの心は目に見えない火で照らされ、聖霊の明るさによってあらゆる種類の盲目を避けるでしょう...」この習慣は17世紀に正教会にもたらされました。 スレテンスカヤのキャンドルは、イエスによって私たちの土地にもたらされた光を象徴しています。 この日に持ち帰ったろうそくは「スレテンスキー」と呼ばれ、他の日に祝福される他のろうそくと同様に、祈りの際に灯されます。

スレテンスキーキャンドルは、点火の順序が異なるだけで、教会の店で販売されている通常のキャンドルとは異なります。 シンプルな教会のろうそくがいつでも奉献される場合、スレテンスキーのろうそくは年に1回だけ奉献されます。 教会が教えているように、スレテンスキーキャンドルに火を灯すときの聖人への祈りは、それを求める人の誠実な信仰が伴う場合、特別な恵みの力を持ちます。 原則として、スレテンスキーキャンドルは人生の特別な瞬間、つまり愛する人の回復を祈ったとき、または悲しみ、病気、悲しみに打ちひしがれたときに点灯します。 これらのキャンドルは、感情的な不安や不安の瞬間、また悪魔の力が明らかに人に作用しているときに家庭での祈りに使用できます。

スレテンスキーキャンドルは神のみに捧げられているため、冒涜と冒涜であるため、いかなる場合でもヒーラー、祖母、魔術師の元に持って行ってはいけません。

祈りにスレテンスキーキャンドルを使用すると、どのような効果が得られますか?

主の奉献の祝日は2月15日に祝われ、この日に教会で祝福されたろうそくは特別な意味を持ち、祈りを神に向けるときに役立つ慈しみ深い力を持ちます。

キャンドルマス キャンドル、つまり年に一度のプレゼンテーションの祝日に奉献されるキャンドルは、主が人々への贈り物としてもたらした光を象徴しています。 教会のろうそくはすべて、神への私たちの犠牲の象徴であり、これに火を灯すことは、善のために自分の意志と行動を従属させる準備ができていることを意味します。 それらが作られるまさにその構成さえも、深い象徴的な意味を持っています。

信仰の強さの基礎であるパラフィンベースに加えて、キリストの慈悲深い慈悲を特徴づける油と、主の優しさの甘さと人間が柔らかい蝋になる準備ができていることを意味する蜜蝋が必然的に加えられます。プロビデンスの神の手。 さて、スレテンスキーキャンドルはまさに神からの贈り物と考えられており、癒し、愛、恵みの力で満たされています。

結局のところ、プレゼンテーションの祝日自体は、かつてエルサレム神殿で行われたイエス・キリストと人々の待望の出会いを意味し、今日ではすべての信者と主の憐れみを求める個々人の心の中での神聖な再会を象徴しています。

したがって、この日に典礼の前に祝福されるろうそくは、非常に特別な力で満たされており、人生の困難な瞬間に人々が神の助けを求めるためのガイドとなることができます。 これらのキャンドルは年間を通じてアイコンの後ろの赤い隅に大切に保管されており、緊急の場合にのみ使用されます。

なぜなら、本当に深刻な理由なしに主の憐れみを求めるのは不適切だからです。 さらに、神の恵みを神秘主義と同一視することはできません。なぜなら、私たちの創造主の強さは私たちの信仰の中にあり、悪の力に抵抗する能力と、人生のあらゆる状況において信仰を強めようとする意欲が治癒力だからです。 。

ろうそくの灯りには犠牲の象徴的な意味があり、点火されたスレテンスキーろうそくは特別な誠意が込められた祈りです。なぜならその力は悪意を許さないからです。 祈る人が特に神の助けを必要とする特別な機会に点灯されます。

それらの補助的な価値は、他の人のために祈ったり、病人の癒しを求めたり、苦しんでいる人を助けたりするとき、悲しみや悲しみに打ち勝ったとき、魂や信仰の内面に疑問が生じ、投げ出して出口を探しているときに特に効果的です。 このとき、スレテンスキーのろうそくが燃えている間に捧げられる祈りが最も力強く、意味と助けと癒しの能力に満ちています。

しかし、利益を求めて自分のプライドを満たす誘惑に負けてはいけません。 キャンドルマスのキャンドルによって、純粋な思いだけが神に向けられます。 申請には利己的または不誠実な考えが含まれていてはなりません。 そうしないと、その力はまったく逆の結果をもたらし、真の信仰を失った人々を罰することになります。

この地球に住むすべての人に例外なく与えられている神の恵みの輝きを、すべての心の奥底に保存し、保存する必要があります。 そしてこの場合にのみ、神から与えられた命の光が永遠の命への道を照らします。

毎年2月15日に祝われる主の奉献は、ジョセフとアンナが息子である救い主イエス・キリストをエルサレム神殿に連れて行き、そこで長老に会った特別な出来事を記念して設立された重要な正教の祝日です。シメオン。 祝日には、氷柱や教会のキャンドルから集めた水を祝福する伝統があります。

スレテンスキーキャンドルは特別で、大きな力を持ち、人生の最も困難な瞬間に役立ちます。 ろうそくは教会の典礼の前に祝福され、その後家に持ち込まれ、火が灯され、ろうそくを持って隅々まで歩き回り、アイコンの近くに置かれなければなりません。 次の休日まで保管し、特別な日に点灯する必要があります。

スレテンスキーキャンドルをどうするか

スレテンスキーキャンドルは、さまざまな生活状況に役立ちます。 たとえば、陣痛が難しい場合は、ベッドの頭にそれを置きます。そうすれば、陣痛中の女性はすぐに回復します。 人が死にかけているか、苦しんでいるか、癌を患っている場合は、ろうそくをベッドの頭にも置く必要があります。すぐに彼の苦しみは終わります。 さまざまな状況でのスレテンスキーキャンドルの使用:

1. ヘルニアがある場合は、座薬でそれをこすります。
2. 子供が非常に落ち着きがないか、睡眠が悪い場合は、ろうそくに火をつけ、それを持って子供の周りを歩き回り、「私たちの父」を3回読んでください。
3. ジャガイモが保管されている地下室にネズミやネズミがいる場合は、ろうそくに火をつけて祈り、香炭に蝋を垂らし、火をつけて香を立てて穴に投げ込みます。
4. 火のついたキャンドルを持って、庭のベッドの周りを回って害虫を駆除し、ワックスを四隅に垂らします。
5. 雷雨のときは、雷から身を守るためにキャンドルに火をつけることができます。

自宅でのスレテンスキーキャンドルの使い方

自宅では、スレテンスキーの聖別されたキャンドルを使って隅々まで回る必要があります。同時に祈ることをお勧めします。 この場合、家は雷、火、悪霊から守られます。 ろうそくの火を消したら、それを割って牛舎全体にまき、牛の健康を守ります。 収穫や種まきの際にも、キャンドルを持って畑に行きます。

スレテンスキーキャンドルは家庭での祈りの際にのみ使用されます。 アイコンの前にキャンドルを灯すことは、神への熱烈な愛を表現する方法です。 ろうそくは主の助けが必要なときに灯されます。仕事や家族で問題があるとき、新しい仕事を探しているとき、子供の健康を願うときなどです。 ろうそくの残りは教会に運ばれます。

2月15日、正教会は永遠の饗宴を祝い、特別な方法でろうそくの祝福が行われます。 式典後に受け取ったキャンドルは「スレテンスキー」と呼ばれた。 この習慣は、救い主によって地上にもたらされた光の象徴となりました。

17 世紀に正教に伝わった「スレテンスキー キャンドル」は宗教環境に根付きました。人々は貴重品の入った小屋や箱の赤い隅にそれを保管していました。

キャンドルは、通常のものでも、プレゼンテーションの日に奉献されるものでも、人の信仰の火を象徴します。 それらには、神の憐れみのしるしとしての油と、主とのコミュニケーションから得られる甘い感覚、つまり神のご意志に従う意欲として解釈された蜜蝋が含まれます。

礼拝中に教会内でろうそくを使用することも、アイコンの横にろうそくを置き、それを家に持ち帰り、自宅で祈りをささげるときに点火することも、あなたの裁量で行うことができます。 スレテンスキーのろうそくを使い、祈りを燃やして家中を巡回することで、囲炉裏の汚れを浄化することができます。

キリスト教と正教における出会い

休日が登場したことを記念した出来事は福音書に書かれています。

ユダヤ教の法律によれば、神殿では生まれたばかりの赤ちゃんに対して主への奉献の儀式が行われていました。 キリストの誕生から40日目、神の母は小さなイエスを腕に抱えて神殿の入り口に現れました。

シメオン長老（彼は受肉した神と出会うと予言されていた）と という名の先見者が聖母マリアのもとにやって来て、赤ん坊の中に約束されたメシアを見て、神殿に集まった人々に彼の到来について告げた。 この出来事は主と人々の最初の出会い（出会い）と考えられています。

シメオンとアンナは旧約聖書の聖人に分類されており、新約聖書の始まりを示すものであるため、2つの約聖書の「出会い」が存在します。

正教の世界では、10 世紀以来、キリストの降誕からちょうど 40 日後の 2 月 15 日という決まった日に、この奉献式が毎年祝われてきました。 「スレテニエ」という言葉自体はスラブ語起源であり、会議を意味します。

正統派の伝統によって定められた儀式に加えて、主の奉献には、祖国の異教の過去の名残が含まれていました。

古代では、この教会の祝日はマスターの運命と考えられていましたが、一般の人々は差し迫った温暖化とガーデニングや畑仕事の始まりを予告する冬と春の出会いの日と呼ぶことを好みました。

スレテンスカヤと普通のキャンドル：違いは何ですか

これらの教会のキャンドルには 2 つの違いしかありません。

1. 教会のキャンドルの目的は、祈りの際に火を灯すことです。 違いは、スレテンスキーは特別な機会に点灯されることです（家族の家を見つける、人々への悪魔の影響、病気の治療、悲しみの解消など、重要な問題で援助が必要であると仮定します）。 スレテンスキーのろうそくを灯して信者が心から捧げた祈りには大きな力があると信じられています。 ただし、それを要求を満たすための前提条件としたり、存在しない魔法の特性を属性にしたりする必要はありません。
2. すべての教会のろうそくが祝福されるのは当然です。 残りの一年を通して、これは小さな儀式として行われ、キャンドルマスには大規模な儀式が行われます。 同じことが水にも起こります。教会では常に祝福されますが、主の公現のための水の祝福の祈りは特別な方法で行われます。

教会でキャンドルに火をつける理由と正しいやり方

主は犠牲を払う能力、つまり相互行為を必要とせずに行為を行うこと、物質的な状態を補充することを期待せずに経済的に何かを与えること、を教えておられます。 店での買い物の代金を支払うことは犠牲ではなく、商品とお金の関係です。

犠牲は、贈り物の受取人に対する人の愛を表現する贈り物です。 貧しい人々への施しや教会の修復のための施しは犠牲の例です。

誠実に提供すれば、物質的な同等のものに関係なく、主は喜ばれます。子供が自分で作った誕生日プレゼントは、高価なプレゼントと同じくらい両親に喜ばれるでしょう。

教会のろうそくに火を灯すことも一種の犠牲ですが、電気がない場合やロマンチックな雰囲気を作り出すために自宅でろうそくを燃やす場合ではなく、聖像や神社の前に置かれた場合に限ります。

神と人間の関係の性質を理解していない信者の中には、神と「商品とお金の関係」を結ぼうとする人もいます。彼らは、「あなたは私のため、私はあなたのために、あなたは私に美しい妻をくれ、そして私はあなたのために最も太くて大きくて高価なろうそくを置きます。

しかし、ろうそくの太さや高価さは神にとっては関係ありません。重要なことは、神と隣人に対する誠実さ、信仰、愛であり、精神的な目標のために物質的な犠牲を払うことで表現されます。

今日のキャンドルと異教

人が何を信じていても、真の神への信仰を持たない人は異教徒です。 魔術は血のつながりによって異教と結びついており、その主な目的は人間を精神世界に従属させ、天の管轄下にある出来事や現象を制御することであると考えられている。

すべての出来事は単純なルールに当てはまり、迷信を彷彿とさせる単純な解決策を持っており、この場合のキリスト教の神社は、成功のための不可欠かつ義務的な条件、お守り、幸運の源として提示されます。

「子供を病気にしたくないなら、子供に洗礼を授けなさい」「悪意のある人が敷居を越えられないよう戸口に針を刺しなさい」など。

驚くべきことに、聖水や教会のろうそくに対する異教的な態度は今日でも明らかです。 これらは儀式やその他の目的で使用されるため、次のことを覚えておくことをお勧めします。

• ろうそくや水は主の御名において聖別され、主に仕えることを目的としています。
• 「おばあちゃん」「魔術師」「ヒーラー」などのさまざまな儀式に連れて行ってはいけません。 これは逆効果になる可能性があります。
• ろうそくの切れ端は捨てずに、最寄りの寺院に持ち込んで処分してください。

できることはすべて話したように思えますが、最後にこう言います。私にとって、主とのコミュニケーションにおいて重要なことは、教会や典礼を訪れる頻度ではなく、ろうそくの灯や祈りを覚えているかの数ではありません。しかし、神と人々に対する誠実な信仰と愛。

スレテンスカヤキャンドル

2月15日の主の奉献の祝日には、教会では特別な方法でろうそくが灯されます。 このようなキャンドルは「スレテンスキー」と呼ばれます。 この習慣は17世紀に正教会にもたらされました。 スレテンスカヤのキャンドルは、イエスによって私たちの土地にもたらされた光を象徴しています。

スレテンスキーキャンドルは、点火の順序が異なるだけで、教会の店で販売されている通常のキャンドルとは異なります。 シンプルな教会のろうそくがいつでも奉献される場合、スレテンスキーのろうそくは年に1回だけ奉献されます。 昔、スレテンスキーのろうそくは、アイコンの後ろの小屋の赤い隅、または家宝の入った箱の中に一年間保管されていました。

キャンドル- これは神への私たちのささやかな犠牲です。 火 キャンドル、これは私たちの信仰の火です。 教会のキャンドルには以下を含める必要があります。 油– 人々に対する神の慈悲を象徴し、 蜜蝋– 神とのコミュニケーションの甘さを象徴し、ワックスの柔らかさは、人の意志を神に服従させる準備ができていることを表します。

教会の習慣によれば、スレテンスキーのろうそくに火が灯されている間、神の母である主イエスや聖人たちへの祈りは、 特別な有益な力そして、祈る人々の誠実な信仰が伴えば、求められていることが速やかに成就することにつながります。

スレテンスカヤ キャンドルは、他の教会のキャンドルと同様、純粋に次の目的で使用されます。 祈りのときに点灯します。通常、スレテンスキーキャンドルは特別な場合にのみ灯されます。人生の重要な問題（人生のパートナーを選ぶ、職業を選択する、就職する、家や車を購入するなど）を解決するときに祈るとき、病気や悲しみに打ちひしがれたときです。 、悲しみ、または人に対する悪魔の力の明らかな作用。

教会のろうそくは神への犠牲であるため、ろうそくは次の祈りとともに置かれます。 「主よ、（あなたが名前を付けた）しもべたちのためにこの犠牲を受け入れてください。」聖人のためにろうそくに火が灯されたら、次のように祈ってください。 「神の聖僕（名前）よ、私のために神に祈ってください」(または私たちについてと名前のリスト)。

教会のキャンドルは神聖で神に捧げられたものであるため、神のためだけに燃やす必要があります。 したがって、それはできません教会のろうそくを祖母、治療者、魔術師に持っていくことは聖地に対する冒涜であり冒涜であり、最終的にはまったく逆の結果をもたらします。

それらの 燃え殻家でろうそくを灯した後に残ったろうそくは捨てることができず、溶かすために寺院に持っていく必要があります。

スレテンスカヤキャンドル。 スレテンスキーキャンドルの祝福の祈り

正教会の世界では、2月15日に主の奉献の祝日が祝われます。 この日に祝福された水とキャンドルは非常に特別な性質を持ちます。 それらは、私たちの祈りが恵みに満ちた力を得るのを助け、神に立ち向かうときに助けを与えます。 これらは年間を通じて大切に保管され、特別な機会にのみ使用されます。 彼らだけでは私たちを助けることはできないということを覚えておくことが非常に重要です。 スレテンスカヤの水とキャンドルは、私たちの信仰と神の戒めに従う意欲との組み合わせによってのみ、その治癒特性を獲得します。

古代ユダヤの法律

しかしまず第一に、教会がこの祝日を定めた記念の出来事に目を向けましょう。 福音書から、古代ユダヤ人の法律で義務付けられているように、赤子イエスの誕生から40日目に人々がイエスを神殿に連れて行ったことが分かります。 神への奉献の儀式が彼を待っていました。 神殿の入り口で、聖母マリアとその息子はシメオンという名前の老人に出迎えられました。 彼は、聖母から受肉した神を見る光栄な日が来るまで生きられると予言されていた。 彼と一緒には、彼と同じように、同じ昔の予言者アンナがいました。

聖霊を通して、幼子イエスのうちに約束されたメシアを見たシメオンは、母親とその場にいた全員にこのことを厳粛に話しました。 この出来事は、神と人々との最初の直接の出会い（出会い）を示します。 さらに、シメオンとアンナは旧約聖書の聖人です。 このようにして、イエス・キリストの旧約聖書と新約聖書という別の会議が開催されました。 これらの出来事を記念して祝日が制定されました。

正教会における主の会見

正教会の世界では、キリストの降誕のお祝いから 40 日後の 2 月 15 日にこの行事を祝います。 毎年同じ日に祝われるため、不変の祝日のグループに属します。 ルーシでは、この祝日は 10 世紀から知られていました。 「スレテニエ」という言葉はスラブ語で「会議」を意味します。 この日に祝福された教会のキャンドルはスレテンスキーキャンドルと呼ばれます。

スレテンスキーキャンドルは、すべての教区民が一年の他の日に教会の店で購入できるキャンドルとどう違うのでしょうか？ 唯一の違いは、普通のろうそくはいつでも祝福できるのに対し、スレテンスキーろうそくは年に一度、主の奉献の祝日に祝福できることです。 これは特別な方法で行われます。 すべての司祭が使用する正教会の聖典には、スレテンスキーのろうそくの奉献を求める祈りと、この儀式に付随する全文が含まれています。

この日は水にも恵みがあります。 不思議なのは、昔、スレテンスキー礼拝中に、溶けた雪や水滴から集めた水を祝福することが慣習であったことです。 それは特に癒しと考えられていました。

冬と春が出会う日

一般に、正教会が規定する儀式に加えて、神と人々の約束された出会いを象徴する主の提示の祝日は、明らかに異教の名残と隣接する民俗幻想の要素で常に満たされてきました。 実際のところ、昔の村では、教会の公式の休日は領主の休日としてある程度認識されていました。 農民の間では、この日は、将来の暖かさの最初の兆候がすでに現れていた最後の冬の月に祝われたため、春が近づくと冬の最初の出会いを祝う日でした。

休日の民俗習慣

この日は、春を盛り上げるために面白い殴り合いが企画されました。 戦闘機の一方のグループは春服を着ており、もう一方のグループは冬服を着ています。 誰が勝つかは、春の初めか終わりの予測とみなされていました。 この日、主婦たちは鶏にオート麦を与えました。これは、一年中よく卵を産むのに役立つと信じられていたからです。 そして休日の朝、農民の子供たちは通りに飛び出し、太陽に早く春をもたらしてくれるよう頼みました。 同時にそれが雲の後ろから見えれば、彼らの要求は満たされると信じられていました。

ローマの祝日の起源

一般的な暦では、主のプレゼンテーションの正統派の祝日は、最も奇妙なことにグロムニツァと呼ばれる古代の祝日と組み合わされています。 この名前を知っている人も多いのではないでしょうか。 信じられないことに、ルーシで祝われるこの祝日はローマの古代の伝統にまで遡ります。 事実は、17世紀にメトロポリタンピーター・モギラがトレブニクのテキスト、つまり教会での礼拝が行われることに基づいた本を編集したということです。 彼はモデルとして、手に火のついたろうそくを持ったこの日の行列を詳細に描写したローマの類似物を使用しました。 メトロポリタンは、説明された行動を基礎として、その使用がまだ習慣になっていない別の意味であるキリストの光による世界の聖化と浄化をスレテンスキーキャンドルに入れました。

私たちの祖先の心の中で、これらのキャンドルには魔法の特性が与えられていました。 スレテンスキーキャンドルは、稲妻や雷を含む敵対勢力のあらゆる兆候から身を守ることができると信じられていました。 したがって、その名前は雷雨です。 しかし、正教会は教区民が魔法や奇跡の性質を持っていると考えないよう警告している。 これは極めて軽薄なことであろう。

祈りは神の恵みへの道です

望ましい利益をもたらすことができるのは、キャンドルそのものではなく、その光の中での熱心で誠実な祈りです。 同じことがスレテンスキー水にも完全に当てはまります。 それは癒しの効果がありますが、水の有益な特性は、水の助けを借りた人に深い宗教的感情がある場合にのみ現れるため、薬局では決して販売されません。

このことは、神を信じずにスレテンスキーキャンドルを使おうとする人にも理解されるべきです。 彼らはその意味を、現代で流行しているさまざまな難解な理論の次元に翻訳しようとしています。 たとえば、私たちの周囲の否定的なエネルギーを中和するために、彼らはスレテンスキーキャンドルを使用することを推奨しています。 神に宛てられた祈りだけが、目に見える、目に見えない人類の敵すべてから救い出すことができる、これが聖なる正教会が私たちに教えていることです。

神への真の犠牲は私たちの魂です

さらに、スレテンスキーのろうそくは、他の教会のろうそくと同様に、まず第一に、神への私たちの犠牲、つまり、同等の補償を期待することなく、無料で与えるものであることを理解する必要があります。 この場合、私たちが払う物質的な犠牲について話しています。 私たちは自分のお金を出して、そのお金でろうそくを買います。 ここに、私たちの犠牲を純粋に金銭的な同等の額に減らそうとする誘惑が待ち構えています。 簡単に言えば、神の恵みをお金で買うということです。

私たちは、立てるろうそくが高価であればあるほど、より多くのお金を費やすほど（投資するほど）、天国に近づくように思えます。 これは深い間違いです。 私たちは、私たちが持っているすべての物質的なものは神から与えられたものであること、つまり、たとえ私たちの犠牲がなくても、それは神のものであることを忘れています。 神が私たちに必要としているのは、キャンドルマスのろうそくでも、教会のマグカップに入れた紙幣でもなく、私たちの魂、献身、愛です。 ろうそくは犠牲の象徴にすぎません。 それらは確かに必要ですが、その光は私たちの意識を目に見えない神の光の認識に合わせて、すべての真のクリスチャンの人生の目標が何であるかを理解するのに役立つだけです。 スレテンスキーキャンドルは、その使用が間違いなく有益ですが、依然として、私たちが偉大な神の調和の認識に同調するのを助ける音叉にすぎません。

預言者エリヤの神殿

スレテンスキーキャンドルについて

聖職者による正教会の聖典には、特別な「主の奉献のための祝福のろうそくの儀式」があります。 普通の教会のキャンドルと「スレテンスカヤ」キャンドルの違いは何なのかと尋ねる人もいるかもしれません。 店で販売されているシンプルな教会のキャンドルも奉献されるため、奉献の儀式によってのみ行われます。

よりよく理解するために、水の恵みに例えることができます。 したがって、たとえば、水の祝福の祈りが教会で行われるとき、つまり小さな儀式の中で水が祝福されるとき、人は「普通のこと」と言うかもしれません。 しかし、大規模な儀式による水の奉献のようなものもあり、これは年に一度、公現祭の日にのみ行われます。 「スレテンスキーキャンドル」も同様で、特別な儀式によって年に一度だけ奉献されます。

スレテンスカヤ キャンドルは、他の教会のキャンドルと同様、祈りの際に点火することのみを目的としています。 通常、スレテンスキーのろうそくは、人生のパートナーの選択、職業の選択、就職、住宅の購入、さらには病気や悲しみなど、人生の問題を解決するために神の助けを求める特別な機会に点灯されます。 教会の慣例によれば、スレテンスカヤのろうそくに火が灯され燃えている間の主イエス・キリスト、神の母、聖人たちへの祈りには、その人の誠実な信仰が伴っていれば、特別な恵みに満ちた力があることが示されています。祈ることは、求められたことが速やかに成就することにつながります。

しかし、これは「スレテンスキーのろうそく」に魔法や奇跡の意味を与えるべきだという意味ではありません。 正統派キリスト教徒は、他の教会のキャンドルと同様に、家庭での祈りの際に「スレテンスキーキャンドル」に火を灯します。 結局のところ、熱心に祈るなら、どんなろうそくも祈りを温めます。

キャンドルの正しい置き方

教会のろうそくは神への犠牲であるため、次の短い祈りの言葉で点火されます。「主よ、あなたの僕たち（あなたの祈りの名前）のためにこの犠牲を受け入れてください。」

犠牲とは、人が与えられたものと同等の物質的な見返りを受け取ることなく、自分の物質的な状態を放棄するものです。 たとえば、店舗で販売者に一定の金額を渡し、その見返りにその金額に相当する商品を受け取った場合、これは犠牲ではありません。 実際、あなたは何も与えず、ある形式の財産（お金）を別の形式の財産（商品）と交換しただけです。 キャンドルを購入し、自宅でその光を読書や照明として使用する場合、これは犠牲にはなりません。

教会でろうそくを購入し、何らかの聖像や神殿の前で燃やした場合、これは犠牲です。 物乞いに施しをしたり、寺院の修復のために「教会のマグカップ」にお金を入れたりした場合、これは犠牲です。

犠牲は贈り物であり、この贈り物をもたらす人への愛の表現です。 そして、私たちの犠牲が神に喜ばれるのは、それが純粋な心から捧げられたときだけです。 この犠牲の材料費がいくらかは関係ありません。

子供が父親に誕生日に手作りの絵や工芸品をプレゼントするとき、それは子供が母親からもらったお金で買った高価なネクタイやシェービングクリームを父親にプレゼントするのと同じように父親にとって嬉しいものです。

たとえば、神と「商業的な関係」を結ぼうとする人もいます。 私のためにあれやこれやをしてくれ、そうすれば教会で一番太いろうそくに火を灯してあげるよ！」

神には太いろうそくも細いろうそくも必要ありません。 神には愛する心が必要です。 私たちは、神への愛を表現する機会として、ろうそくの炎のように神に向かって駆け寄る熱烈な祈りの象徴として、霊的なもののために物質を犠牲にできることを証明する機会として、ろうそくを必要としています。

しかし、時々、ろうそくや祝福された水に対する異教的な態度が見られます。

真の神への信仰を奪われた人は、何を信じていても、その人は異教徒です。 異教の姉妹は魔法です。つまり、霊的世界を征服したいという人の願望です。 魔法の神殿は、恵みの自動的な蓄積、成功の保証、お守りとして考えられています。 マジックは、すべてが単純なルールとアドバイスに適合するところから始まります。 例：「子供が病気にならないように、あなたは彼に洗礼を授けなければなりません」、「貿易をうまく進めるためには、役職を捧げる必要があります」、「私たちの父よ」は強い祈りですが、イエスの祈りは「祝福された柳を家に置いておくと、悪が家に入ってくることはありません。」

覚えて：教会のキャンドルは神聖で神に捧げられたものであるため、いかなる場合でも「おばあちゃん」、「ヒーラー、魔術師」の手に持ち込まれるべきではありません。 これは神社に対する冒涜とみなされ、全く逆の結果を招きます。

自宅でろうそくに火を灯した後に残った燃えカスはお寺に持って行って溶かさなければなりません。

エリアス教会の教会売店でスレテンスキーキャンドルを購入できることをお知らせします。

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タンボフ地方ミチュリンスク市（ミチュリンスクおよびモルシャンスク教区）にある預言者エリヤ教会の公式ウェブサイト。 ここでは、寺院、教区の生活、魂に満ちた読書、正教会の祝日に関する情報、正教会に関する記事、教父の著作からの抜粋、正教会のビデオなどをご覧いただけます。 これは、正統派ミチュリン派とすべての正統派キリスト教徒のためのサイトです。 参加しませんか！

神とともにありなさい - 神殿とともにありなさい!

寺院の住所: 393740、タンボフ地域、ミチュリンスク市、ソビエツカヤ通り、349

祈りにスレテンスキーキャンドルを使用すると、どのような効果が得られますか?

主の奉献の祝日は2月15日に祝われ、この日に教会で祝福されたろうそくは特別な意味を持ち、祈りを神に向けるときに役立つ慈しみ深い力を持ちます。

キャンドルマス キャンドル、つまり年に一度のプレゼンテーションの祝日に奉献されるキャンドルは、主が人々への贈り物としてもたらした光を象徴しています。 教会のろうそくはすべて、神への私たちの犠牲の象徴であり、これに火を灯すことは、善のために自分の意志と行動を従属させる準備ができていることを意味します。 それらが作られるまさにその構成さえも、深い象徴的な意味を持っています。

信仰の強さの基礎であるパラフィンベースに加えて、キリストの慈悲深い慈悲を特徴づける油と、主の優しさの甘さと人間が柔らかい蝋になる準備ができていることを意味する蜜蝋が必然的に加えられます。プロビデンスの神の手。 さて、スレテンスキーキャンドルはまさに神からの贈り物と考えられており、癒し、愛、恵みの力で満たされています。

結局のところ、プレゼンテーションの祝日自体は、かつてエルサレム神殿で行われたイエス・キリストと人々の待望の出会いを意味し、今日ではすべての信者と主の憐れみを求める個々人の心の中での神聖な再会を象徴しています。

したがって、この日に典礼の前に祝福されるろうそくは、非常に特別な力で満たされており、人生の困難な瞬間に人々が神の助けを求めるためのガイドとなることができます。 これらのキャンドルは年間を通じてアイコンの後ろの赤い隅に大切に保管されており、緊急の場合にのみ使用されます。

なぜなら、本当に深刻な理由なしに主の憐れみを求めるのは不適切だからです。 さらに、神の恵みを神秘主義と同一視することはできません。なぜなら、私たちの創造主の強さは私たちの信仰の中にあり、悪の力に抵抗する能力と、人生のあらゆる状況において信仰を強めようとする意欲が治癒力だからです。 。

ろうそくの灯りには犠牲の象徴的な意味があり、点火されたスレテンスキーろうそくは特別な誠意が込められた祈りです。なぜならその力は悪意を許さないからです。 祈る人が特に神の助けを必要とする特別な機会に点灯されます。

それらの補助的な価値は、他の人のために祈ったり、病人の癒しを求めたり、苦しんでいる人を助けたりするとき、悲しみや悲しみに打ち勝ったとき、魂や信仰の内面に疑問が生じ、投げ出して出口を探しているときに特に効果的です。 このとき、スレテンスキーのろうそくが燃えている間に捧げられる祈りが最も力強く、意味と助けと癒しの能力に満ちています。

しかし、利益を求めて自分のプライドを満たす誘惑に負けてはいけません。 キャンドルマスのキャンドルによって、純粋な思いだけが神に向けられます。 申請には利己的または不誠実な考えが含まれていてはなりません。 そうしないと、その力はまったく逆の結果をもたらし、真の信仰を失った人々を罰することになります。

この地球に住むすべての人に例外なく与えられている神の恵みの輝きを、すべての心の奥底に保存し、保存する必要があります。 そしてこの場合にのみ、神から与えられた命の光が永遠の命への道を照らします。

「スレテンスカヤキャンドル」とその目的とは何ですか。 スレテンスキーの迷信...

スレテンスキーキャンドルについて

教会のろうそくは神への犠牲であるため、ろうそくは「主よ、あなたのしもべたち（あなたの名前を付けた人）のためにこの犠牲を受け入れてください」という祈りとともに置かれます。 聖人のためにろうそくが灯されている場合は、「神の聖僕（名前）、私のために（または私たちのために神に祈り、名前をリストしてください）」と祈ってください。

「奇跡の」スレテンスキーキャンドルとスレテンスキー水について。

「スレテンスキーキャンドル」も同様で、特別な儀式によって年に一度だけ奉献されます。 しかし、これは「スレテンスキーキャンドル」に何らかの魔術的または奇跡的な意味が与えられるべきであるという意味ではありません。もちろん、これらは極端ですが、「スレテンスキーキャンドル」は他の教会のキャンドルと同様に、家庭での祈りの際に点灯されます。 結局のところ、熱心に祈るなら、どんなろうそくも祈りを温めます。

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