小さな王子様。地上の

30.04.2019

まず、彼は最も近い 6 つの小惑星を訪問することにしました。読者は星の王子さまの目を通して小惑星の住人を見ることになります。彼の見た目は単純で、素朴で、偏見がありません。新しい人々を理解するために、彼は純粋に子供じみた行動をします - 彼は彼らに質問しますが、彼らへの答えは大人についてほとんど明らかにしません。それでも、惑星を旅することは彼にとって発見でもありました。

惑星を旅する

最初の発見は彼が住んでいた惑星で起こった王。彼について最も注目すべき点は、彼のアーミンローブです。その大きさは「地球全体を覆った」ほどでした。マントは、権力よりも重要なものは何もない王の誇大妄想の象徴です。だから彼にとって人間は「臣民」でしかない。

第二の発見は、彼との出会いによって与えられた。 野心的な。この人は栄光への渇望に圧倒され、すべてがそれに従属しました。野心家は王のように、自分自身に集中しています。彼にとって重要なことはただ一つ、誰もが彼を称賛することだ。

星の王子さまが地球上で行った3番目の発見 酔っ払い。自分の人生の意味を理解するために、彼は彼に質問します。「何をしているのですか？...」「飲んでいます」と酔っぱらいは暗い表情で答えた。 - "何のために？" - "忘れる。" - 「何を忘れたの？」・「恥ずかしいことを忘れたい」・「なぜ恥ずかしいの？」 - 「お酒を飲むのは恥ずかしい…」この短い一言の会話は、話すことが何もないことを正確に語っています。大酒飲みの人生は空っぽの瓶の山のように空っぽで、そこにポイ捨てされている。そして星の王子さまは、何度も考えました。「そうです、間違いなく、大人というのは、とても、とても奇妙な人たちなのです。」

それぞれで新しい会議彼はこれをますます確信するようになった。彼ら、大人は別の惑星から来ており、言葉の文字通りの意味だけでなく、比喩的にも、つまり子供たちとは異なる考え方の世界に住んでいます。

オープニング4 - 星の王子さまとの出会い 事業者。彼はいつも忙しいので事務的です。そして彼は、星を数えるという珍しい活動を思いつきました。この活動の無意味さは、彼が数えられないものを数えているという事実にある。そして、この愚かさは、ビジネスマンがテーブルから頭を上げないため、数えている星さえ見ていないという事実によってさらに悪化します。彼は何を数えているのかすぐには言えません。「これらの小さなことは5億個あります」と彼は言います。ビジネスマンを置いて、星の王子さまは同じことを繰り返します。「いいえ、大人は本当に素晴らしい人たちです。」子どもの明晰で具体的な心は、大人のこの気まぐれを理解したり受け入れたりすることができません。

5番目のオープニングは星の王子さまとの出会いです。 点灯夫。これも「奇妙な」品種のひとつでした。彼は毎分ランタンの火を消したり、点火したりしていました。何のために？かつてはこれが合意だった。点灯夫の行動は意味を失いましたが、今は無駄になっていますが、それでも彼は働き続けました。それでも、王子を見て、星の王子さまは初めてこう言います。「この人なら私は友達になれるかもしれない…」なぜでしょうか？点灯夫が忠実であり続けたその義務感は尊敬に値するからです。

発見その6 - との出会い 地理学者、海、海、山についての説明に夢中になりました...しかし、彼は自分の惑星に山や海があるかどうか知りませんでした。「地理学者はあまりに重要な人物なので、歩き回る暇はない」と、彼は自分の惑星についての無知を星の王子さまに説明しました。

星の王子さまの発見はすべて、大人はどこでも同じだという 1 つのことに要約されます。どちらも直接的であり、比喩的に- 人々は他の惑星から来ており、星の王子さまには理解されません。

どの惑星にもない主人公彼は住民の誰とも共通の興味や考えを持っていなかったので、自分自身の友人を見つけることができませんでした... 彼は美しさを高く評価していたので、バラを見て喜び、夕日を賞賛しました。彼は自分の仕事に意味を見出し、毎朝地球を掃除し、バオバブの新芽を引き抜き、火山を掃除しました...星の王子さまのすべての行動には意味がありました。旅の途中で出会った人々の行為と欲望。

公平を期すために、奇妙なことやナンセンスの山の中で、星の王子さまは合理的なことも聞いたと言わなければなりません。たとえば、権力を崇拝する王から、「権力とはまず合理的でなければならない」という言葉を聞きました。そして、「他人よりも自分自身を判断するのがはるかに難しい」とも。そしてこれは大人にも子供にも当てはまります。地理学者はまた、「地球を訪れてください！」と良いアドバイスをくれました。

地球の秘密

ここ地球でも、いくつかの発見がありました。地球上には王は一人ではなく、111人いることが判明しました。地理学者は一人ではなく七千人。ビジネスマンは一人ではなく90万人。一人の酔っぱらいではなく、750万人もの酔っ払いがいる。野心家は一人ではなく、3億1,100万人です。成人は合計約20億人。この人物ギャラリーについては説明されていません。何のために？大人はどこでも同じです。地球上にはさらに多くのものが存在します。確かに、すでにおなじみのギャラリーに、転轍手と商人という 2 人の新しい人物が加わっています。彼らは他の惑星の兄弟たちに匹敵します。

地球は星の王子さまに、すべての惑星を合わせたよりも多くの発見を与えてくれました。たとえば、彼は地球上でも「孤独」であることにほとんどすぐに気づきました。この感情が偶然ではないという事実は、ヘビによって確認されました。「それは人々の間でも孤独です。」

星の王子さまが地球で初めて出会ったのがヘビだったということは注目に値します。ヘビは古代の動物であるため、誰よりも人間のことをよく知っています。ヘビのスピーチは寓意的であり、解読する必要があります。そして、星の王子さまのスピーチは、すべての子供たちと同じように、具体的です。したがって、彼が蛇に「しかし、なぜあなたはいつもなぞなぞで話すのですか？」と尋ねたのは自然なことです。

地球を旅するうちに、星の王子さまは地球の荒廃をますます確信するようになりました。「どうやら6人か7人しかいないようです」と花は言いますが、それは人々を意味します。しかし、人口がこれほど少ないのであれば、なぜ人々はこれほど分裂し、それゆえに孤独になるのでしょうか? そして、ヘビ、キツネ、花などのみんなと一緒に星の王子さまが見つけたことにも注目しましょう。相互言語。おそらく、子供たちは自然そのものであり、自然そのものだからでしょう。

キツネの秘密

キツネとの出会いは星の王子さまにとって最も重要なものになりました。キツネは彼に、彼が疑うことすらしなかった秘密を暴露しました。そして何よりも「飼いならす」ことの極意。「これは長い間忘れられていた概念です」とリス氏は説明した。それは、絆を生み出すということです。」「長い間忘れられていた」ということは、人々がかつては「絆を築く」方法を知っていたことを意味するのであれば、なぜ彼らは今その能力を失ってしまったのでしょうか? キツネはこう説明します。「あなたが私を飼い慣らしたら、私たちはお互いを必要とするでしょう。」

キツネに会った後、星の王子さまは、5,000 本のバラのうち、自分にとって大切なのは地球上に残っているバラだけである理由をすぐに理解しました。

キツネと話していると、主人公は彼の知恵に満ち溢れていました。さらに、彼は自分の秘密を教えたことを後悔していませんでした。別れの贈り物として、彼は星の王子さまにその中で最も大切なものを贈りました。「警戒しているのは心だけだ。」そしてまた、「あなたは自分が飼いならした者たちに対して永遠に責任を負います。」

王子さまは、自然界のすべては合理的で意味に満ちており、人々の生活には理解できることよりも理解できないことのほうが多いと確信するようになりました。

署長が会って友達になれたのはパイロットだけだった。なぜ？星の王子さまは、パイロットのことを「自分に似ている」と思ったのでしょう。

唯一の友達

実際、パイロットは、年齢にもかかわらず、同じでした。彼は尋ねることを恥ずかしがらず、聞き方を知っていた信じられないような物語星の王子様と彼と一緒に、彼の孤独、バラへの愛、そして友人への渇望を経験します。そして彼らは同じ言語を話しました。「最後の水を一口飲みました」とパイロットは言いました。王子さまはすぐに答えました。「私も喉が渇いた…井戸を探しに行こう…」そして、彼らはそれを見つけました、この井戸です。

この場合、「井戸」は本物の水源であるだけでなく、「心も水が必要である」ため、人の精神的な強さを養う源でもあります。パイロットは星の王子さまにとってそのような源となり、星の王子さまはパイロットにとってそのような源となりました。彼らの最後で最も重要な会話が井戸で行われたのは偶然ではありません。

星の王子さまは地球を離れ、自分の星に戻ります。彼は地上で過ごした一年間で多くのことを見て、理解し、学びました。

私たちは同じ地球の住人であり、同じ船の乗客です。

私が大切にしているものはすべて危険にさらされています。

アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリ

エコロジーの年にちなんで名付けられた中央図書館。チェリャビンスクのA.S.プーシキンがII市エコロジーフェスティバル「親愛なる星の王子さま」を主催、児童センターの支援で開催されるエコロジーシティチェリャビンスク。

このフェスティバルは、アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリの有名なおとぎ話に出てくる星の王子さまの単純な真実と戒めを思い出させます。「朝起きて、顔を洗い、身なりを整えて、すぐに地球を整えてください」」

私たちはフェスティバルの主催者である社会・人道文学部門の責任者に発言権を与えます。中央図書館 A.S.プーシキンからオルガ・フェドロヴナ・ソロドヴニコワにちなんで名付けられました。

かつて、2013 年は保護の年として過ぎました環境、そして3年後、この国の大統領は2017年をエコロジーの年にするという法令に署名しました。この分野の第一線の専門家たちは、長年にわたりこの国の環境状況の悪化に警鐘を鳴らし、差し迫った脅威について私たちに警告してきた。ロシア連邦環境汚染の基準によれば、それは事実上第一位であり、残念ながらこの数字は年々増加しています。多くの環境問題を解決するには、次のことが必要です。

- 森林破壊を防ぐすなわち、林業従事者の労働条件を改善し、木材、特に貴重な樹種の輸出にとって不利な条件を確立し、森林破壊の管理を強化することである。

- きれいな水域、つまり、一部の洗浄システムがその機能を実行できなくなったため、洗浄システムを改善することです。廃棄物の処理とリサイクルの方法を検討する。家庭用無機廃棄物のリサイクルを改善します。

空気が澄んでいる — 最新のより環境に優しい種類の燃料を使用する。重工業に属する企業のフィルターの改善。

- さらに国家院は、環境団体や文化・教育機関の教育活動を強化し、学校で環境授業を導入することを提案した。生態学の分野です。」

ウラジーミル・プーチンを含むロシア連邦指導部は、エコロジー年に関する計画の包括的な実施が成功すれば、私たちの性質、その汚染、およびこれらの汚染の影響に関する差し迫った問題に国民の注目が集まることになると確信している。ロシアだけでなく世界の状況を根本的に変える。

この点で、中央図書館の名前が付けられました。 A.S.プーシキンが主催Ⅱ チェリャビンスク児童生態都市センターの支援・協力を得て開催される環境志向都市フェスティバル「Dear the Little Prince」。

このフェスティバルは、若い世代への環境文化の教育、アクティブな人材の形成を目的として開催されます。人生の姿勢若者、学生の社会的、創造的、認知的、知的イニシアチブの活性化。

フェスティバルは 3 つのカテゴリーに分けて 2 段階で開催されます。

評価基準：作品の主題への準拠、声明の主なアイデアの存在と開示。プレゼンテーションの一貫性と論理。作品の正しい構成デザイン。仕事と能力の内部意味的統一性ショートフォームその主な規定を提示する。語彙の豊富さ（多様性）と音声の文法構造。文体の統一性とスピーチの表現力。言語的手段の使用の正確さと適切さ。独創。

プロジェクトは個別に完了する必要があります。

立体作品、クラフト、アプリケーションなどの創作作品さまざまな素材（家庭廃棄物および産業廃棄物）。

ノミネートでは、審査員による検討と評価のために、オリジナルの衣装 (カーニバルまたは通常) または製品の写真を受け付けます。あらゆる主題。

評価基準：制作の品質と正確さ、美しさ、独創性、創造性、魅力、明るさ、作品の完成度、視覚的宣伝として使用する可能性。

プロジェクトは個人で、または 3 人以下のグループで完了する必要があります。

応募・作業受付時間は金曜日（休み）を除く10時から19時までです。

申請書には、参加者および教師のリーダーの氏名、年齢、学習場所または教育機関が記載されています。追加教育、連絡先番号。

連絡先：

住所 : 中央図書館にちなんで名付けられました。 A.S.プーシキン、チェリャビンスク、セント。コミューン、69歳。 Detsky Mir停留所への道順。

電話番号: 264-76-41; 264-75-19; 264-78-03

コーディネーター祭り:

オルガ・フェドロヴナ・ソロドヴニコワ – 中央図書館社会・人道文学部長にちなんで名付けられました。 A.S.プーシキン。

Turkina Tatyana Vladimirovna – サブスクリプション責任者フィクション中央図書館の名前にちなんで名付けられました。 A.S.プーシキン。

フェスティバルは 2017 年 9 月 9 日に終了します。この日は開催予定です 初の図書館ビエンナーレ「エコスフィア」 。市民は「自然の色と線」、「花 - うれしそうな目地球」、「一緒に地球を救おう」、「自然への窓」では、本、写真、アートアルバム、チェリャビンスクの芸術家による絵画が展示されます。バーチャル旅行や小旅行、ウラル針仕事のマスタークラス、そして祭りの参加者を汚す衣装パレードなどが行われます。休暇の最高潮はエコロジーボール「Dancing with Nature」です。式典が行われます勝者を表彰します。

チェリャビンスクの若い住民を競技会に参加するよう招待し、もう一度思い出して読み直すことをお勧めします。この賢明で多くの人に愛されているおとぎ話は、フェスティバル「親愛なる星の王子さま」のアイデアの基礎を形成しました - 2017年、この作品は誕生75周年を迎える.

新しい本はそれぞれ、異なる方法で子どもの生活に入ります。祖母や両親に読まれる本もあれば、自分自身でそのテキストに親しむ本もあります。私が初めて「星の王子さま」を聞いたのは 1961 年の少女の頃で、そのとき、ロシアの大女優マリア・ババノワとアレクセイ・コンソフスキー（「シンデレラ」の王子）が演じるテグジュペリのおとぎ話がラジオで流れていました。私たちの世代は概して非常に幸運です。幼少期私たちはラジオで聞きました最高のおとぎ話そして素晴らしいアーティスト達によるパフォーマンス。それぞれが独自の方法でユニークでした。しかし、マリア・イワノヴナ・ババノワの独特で、比類のない、魅惑的で魅惑的で魔法のような声は、最初の音から私の記憶にしっかりと刻み込まれました。時が経った今でも、私は星の王子さまとバラをババノワの素晴らしい演技の中でのみ認識しています。後で私が息子と孫の両方にこのユニークな声を覚えてもらえるように、メロディアのビニールディスクに録音したものを演奏しました。

私がこの本をなんとか読むことができたのは、それからわずか数年後、著者のすべての絵が含まれたロシア語の『星の王子さま』の別版が 1963 年にモロダヤ・グヴァルディヤ出版社から出版されたときでした。そしてまたしても、著者のあらゆる言葉と彼の素晴らしいイラストからの喜びのテストです。そして何年にもわたって、この作品の人生の知恵と哲学が理解されるようになりました。

フランスの作家アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリは、星の王子さまの作品を非常に素晴らしい作品で完成させました。苦労- 1942年、第二次世界大戦真っ只中。

本のおとぎ話、本の寓話、本の予言 - すべての定義は、哲学的、社会文化的、心理的な意味動作します。「私たちは自分が飼いならしたものに対して責任がある」という伝説的なフレーズは誰もがよく知っています。この本には、さらにたくさんの内容が含まれています: 27 の断片、著者によるカラフルなイラスト、そして小さな男の子の人生大きな世界- それが星の王子さまの物語です。このテーマは非常にシンプルですが、非常に哲学的な意味が込められています。何が良いのでしょうか？このひとはだれ？自分自身や周囲の世界とどのように調和して生きるべきでしょうか？

物語はストーリーを中心に構築されています珍しい男の子- 小惑星 B-612 から来たエイリアンで、感動的で軽いスタイルでデザインされています。

星の王子さまのイメージおとぎ話のモチーフと、貧困層の代表である作品の作者のイメージに基づいています。貴族, 幼少期に「太陽王」の異名を持ったアントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリ。金色の髪をした少年は、成長することのない作者の魂、子供時代の自分です。

生死の境でバランスを保つパイロット、キャスト・アウェイサハラ砂漠で飛行機の修理中に星の王子さまの話を知り、話しかけるだけでなく井戸に一緒に行ったり、潜在意識を抱いたりするなど、本物のキャラクターのような特徴を持っています。彼とは違う。王子さまは、故郷の惑星での生活、バラの花との出会い、近隣の小惑星への旅行、そこに住むさまざまな大人たち（国王、大酒飲み、野心家、点灯夫、地理学者、ビジネスマン）との出会いについて語ります。男。これらの登場人物はそれぞれ、権力への欲望、依存症、虚栄心、プライドなど、大人の世界に備わっているすべての悪徳を示しています。

そして地球がありました。ここに彼は滞在しました年中、友人 - 賢いキツネを見つけました。地球上にはあらゆるものがいます - 王、大酒飲み、野心家、地理学者、点灯夫... この本にあるように、成人は約 20 億人います。しかしキツネは少年に、誰も忘れてはいけない本当の真実を告げます。

星の王子さまとローズの関係 - 寓意的なイメージ男と女の愛とその認識の違い。気まぐれで誇り高く美しいローズは、恋人に対する力を失うまで恋人を操ります。優しく、臆病で、自分に言われたことを信じている星の王子さまは、その美女の軽薄さに残酷に苦しみますが、彼女を言葉ではなく行為で愛さなければならないことにすぐには気づきませんでした - 彼女が彼に与えた素晴らしい香りのために、そしてすべてのことのために。彼女が彼の人生にもたらした喜び。地球上で5,000本のバラを見た宇宙旅行者は絶望的になります。彼は自分の花に失望しそうになりましたが、途中で彼に出会ったキツネは、人々が長い間忘れていた真実を主人公に説明します。あなたが飼い慣らした人々に対して責任があります。『星の王子さま』のキツネの格言は誰もが知っています。これはまさに知恵の参考書だからです。

人の周囲の世界との関係は、次のことから始めなければなりません。自然への敬意。自分を洗うなら、地球もきれいにしてください。人々は自分たちの惑星の純粋さと美しさに気を配り、力を合わせて地球を守り、装飾し、すべての生き物が滅びないようにしなければなりません。それで、徐々に、目立たないように、おとぎ話の中に別のものが現れます。重要な話題- 環境、これは私たちの時代に非常に関連しています。この物語の作者は将来の環境災害を「予見」し、警告していたようです。慎重な態度私の生まれ故郷であり、愛する地球へ。サン＝テグジュペリは、自分がどれほど小さくて壊れやすいかを痛感しました。星の王子さまの星から星への旅は、人々の不注意により、ほとんど気づかれずに地球が消滅する可能性があるという、宇宙の距離に関する今日のビジョンに私たちを近づけます。

したがって、おとぎ話は今日でもその関連性を失っていない。だからこそ、このジャンルは哲学的であり、すべての人に向けられており、永遠の問題を提起しているからです。

星の王子様は単なる星からの客人ではなく、私たち一人ひとりの内側、自分の小さな惑星に住んでいるのです。彼に手を差し伸べれば、花や動物がどれほど美しく、彼らが話し、感じ、愛し、信じることができるかがわかるでしょう。

そしてバオバブは私たちの悪い習慣、魂の怠惰から来る習慣です。バオバブを根から取り除き、より良くなりましょう。自分自身を向上させます！..

そして、ゾウを飲み込んだボアコンストリクター…なぜなら、作者は絵を描くことを学んだことがなかったからです（ああ、彼を信じず、彼がこれを学ぶことができるという信念を「殺した」のは大人たちでした！）。自分を信じて！世界の探索をやめないでください! 素直になれ！

「友達が忘れられるのは悲しいことです。誰もが友達を持っているわけではありません」と言う小さな英雄。おとぎ話の冒頭で、星の王子さまは唯一のバラを残し、次に新しい友達のフォックスを地球に残します。「世の中に完璧なんてないよ」とキツネは言います。しかしそこには調和があり、人間性があり、人には自分に託された仕事に対する責任があり、自分の近くにいる人に対しても責任があり、自分の惑星、そこで起こるすべてのことに対しても責任があります。

テグジュペリは、人はそれぞれ自分の惑星、自分の島、自分の導きの星を持っており、それを忘れてはいけないと言いたいのです。「星がなぜ輝くのか知りたいです」と星の王子さまは思慮深く言いました。「たぶん、遅かれ早かれみんなが自分の星を再び見つけられるようにするためでしょう。」おとぎ話の英雄たちは、いばらの道を通って自分の星を見つけました、そして著者は読者も彼の遠い星を見つけるだろうと信じています。

おとぎ話を読み終えると、目から涙があふれ、ある考えが頭の中で脈動し、文字通りこめかみをたたきます。 「私たちは地球に何をしているの?!」皆さん、覚えておいてください！...”

バオバブのたとえ話は、全人類への警告のように聞こえます。もし私たちが地球を大切にしないと、星の王子さまの惑星のバオバブのように、社会に否定的な現象が蔓延することになります。、私たちの地球を引き裂くでしょう。

この本は、自分がかつて子供だったということを忘れてしまったすべての大人に贈られるべきです。

この本は、子供のうちに最も前向きな人間的特質を養うために与えられるべきである。

この本は、人生に良いことや明るいことは何もないと考えるすべての人に与えられるべきです。

この本は、幼い頃から温かいものに触れたいと思っているすべての人に贈られるべきです。

この物語は、人生、あなたの周りのすべてに対する愛で満たされており、無意識のうちに、あなた自身が行間から読み取られるこの愛、善良さ、幸福で飽和し始めます。サンテグジュペリは、美しいものすべてをできるだけ注意深く扱い、難しいことに迷わないように努めるよう私たちに勧めています。人生の道自分自身の中にある美しさ、つまり魂と心の美しさ。

この素晴らしい賢い本を読んでください。

ロシア最高の俳優によるユニークな演技でおとぎ話「星の王子さま」の録音をお子様と一緒に聴きましょう。

この素晴らしい、しかし私たち全員にとって非常に必要な人生の物語の賢明な戒めを学び、従いましょう。

オルガ・ソロドヴニコワ

『星の王子さま』は伝説的な作品ですフランスの作家アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリ。この大人向けの童話は 1943 年に初めて出版され、それ以来、世界中でその主人公である金色の髪の少年を知らない人はいません。

『星の王子さま』は 180 以上の言語に翻訳され、それをもとに映画が作られ、音楽も書かれています。本は一部になりました現代文化そして引用符で区切られています。

「でも、それが何か悪いハーブだった場合は、気づいたらすぐに根から引き抜く必要があります。」

アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリの寓話では、惑星は魂であり、内なる世界悪い草はその人の悪い考え、行動、習慣です。「悪い草」の種は、根を張って性格特性となり、人格を破壊する前に、すぐに取り除かれるべきです。結局のところ、もし地球が非常に小さくてバオバブがたくさんあれば、彼らはそれをズタズタに引き裂いてしまうでしょう。

「蝶に会いたければ、2匹か3匹の毛虫を我慢しなければなりません。」

私たちにとって不快で、毛虫のように「滑りやすく」狡猾な人々もいます。しかし、これは彼らの内側に美しいものが何もないという意味ではありません。おそらく彼らはただ自分の道を探しているだけで、いつか美しい蝶になるでしょう。私たちは他人の欠点に対してもっと寛容になり、不快なものの中にも美しさを見ることができなければなりません。

「どうやって彼に聞こえるように電話をかけるか、私から逃れようとする彼の魂にどうやって追いつくか…結局のところ、とても神秘的で未知なのです、この涙の国は…」

他人の痛みに誠実かつ繊細に共感することは難しい。気分を害したときに許しを求めるのとほぼ同じです。すべての言葉は不必要で間違っているように思えます。「涙の国」は本当に理解不能だ。しかし重要なことは、共感する方法を忘れないこと、また頑固なボルトを外して硬化しないことです。

「結局のところ、大人は皆、最初は子供だった、それを覚えている人はほとんどいないのです」

子どもたちはすごいですね。「正しく」考えることを教えられるまでは、頭の中で思考が生まれてしまいます。素晴らしいアイデア。彼らの想像力は無限かつ純粋です。大人たちが子供の「惑星」がどれほど無邪気で美しいかを覚えていないのは残念です。アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリは、本の中で、自分の中に子供を保ち、子供の頃の夢や才能を埋もれさせないことがいかに大切かを思い出させます。

「言葉だけではお互いの理解が難しくなる」

人々は何十億もの言葉を話します。たいていの– 不必要で空っぽ。どれだけの言葉を後悔していますか？しかし、これが世界の仕組みです。言葉がなければ、おそらく社会は存在しないでしょう。それらがどのような力を持っているかを覚えておく必要があります。たった 1 つのフレーズで、人を幸せにしたり不幸にしたり、泣かせたり笑わせたりすることができます。気をつけて。そして、一緒にいて黙っていても安心できる人たちを大切にしてください。これはかけがえのないことです。

「あなたのバラはあなたにとってとても大切なものです。あなたが日々を捧げてきたからです。」

「地球は簡単な星ではありません！人間は地球上でそれほど多くのスペースを占めていません。」私たちの数は70億人です。さらに。しかし、私たち一人一人には、本当に親しい人は数人しかいません。たとえそれがどんなに皮肉なことであっても、私たちは人を愛しているのではなく、彼らと一緒に過ごした時間を愛しているのです。共有された経験と冒険が、他の何千ものバラとは異なり、あなたのバラをユニークなものにします。

「自分を飼いならすと、泣くのです」

独身者にとっては簡単です。自分のためだけど騙されない、傷つかない。信頼するのは難しいです。というか、とても怖いです。もし友人同士が取引する店がまだ残っていたら、多くの人が常連客になるだろう。しかし、幸いなことに、そんなことはありません。そして、「飼いならす」必要があります。めちゃくちゃ怖い。結局のところ、まれな友情は涙なしで完了することを私たちは皆知っています。

「それでは自分自身を裁いてください」と王は言いました。 - これが一番難しいことですね。他人よりも自分自身を判断するのははるかに困難です。自分自身を正しく判断できれば、あなたは本当に賢明な人です。」

本当に賢い人がいるとすれば、それはサンテグジュペリです。人々はお互いに「判断を下す」のが好きです（特にインターネット上では、パンを与えないで、非難のコメントを書かせてください）。とてもシンプルです。私はその人にどこが間違っているかを伝えましたが、他に何もする必要はありませんでした。自分自身を判断するのは別のことです。少なくとも、バオバブの木の草取りは必要です。

「警戒しているのは心だけだ。一番大切なものは目には見えません。」

「心の声を聞いてください」 - このフレーズは歌や映画でよく聞かれます。おそらく「I love you」に次いで2番目に人気がある曲でしょう。これでは私たちは彼女のことを真剣に受け止められなくなります。しかし、だからといってその深さと知恵が否定されるわけではありません。外側のものだけを信じることはできませんし、いつでもどこでも合理的であることはできません。自分の心を信じてください。失望することはありません。

「あなたは自分が飼いならしたすべての人に対して永遠に責任を負います」

理屈を必要としない言葉です。私たちは愛する人のことを一分一秒も忘れてはなりません。私たちは彼らが決して涙の国に行き着かないようにしなければなりません。私たちは彼らを保護しなければなりませんガラスカバーあなたの懸念について。

1943 年に、私たちにとって興味深い作品が初めて出版されました。作成の背景について簡単に説明し、その後分析してみましょう。『星の王子さま』は、作者の身に起こったある出来事をきっかけに執筆された作品です。

1935年、アントワーヌ・ド・サンテグジュペリはパリからサイゴンへの飛行中に飛行機事故に巻き込まれました。彼は最終的にサハラ砂漠の北東部にある領土に行き着きました。この事故とナチスの侵略の記憶は、著者に地球に対する人々の責任、世界の運命について考えるように促しました。 1942年、彼は日記に、精神的な内容に欠ける自分の世代について心配していると書いた。人々は群れで生活します。霊的な懸念を人に返すことは、作家が自分自身に課した課題です。

その作品は誰に捧げられていますか?

私たちが興味を持っている物語は、アントワーヌの友人であるレオン・ヴェールに捧げられています。これは分析を行う際に注意することが重要です。『星の王子さま』はすべてが詰まった物語深い意味、献身的なことも含めて。結局のところ、レオン・ワースは戦争中に迫害を受けたユダヤ人の作家、ジャーナリスト、批評家です。このような献身は友情への賛辞であるだけでなく、反ユダヤ主義とナチズムに対する作家の大胆な挑戦でもありました。困難な時代に、テグジュペリはおとぎ話を創作しました。彼は、作品のために手書きで作成した言葉やイラストを使って暴力と闘いました。

物語の中の二つの世界

私たちの分析が示すように、この物語には大人と子供という 2 つの世界が描かれています。『星の王子さま』は年齢による区分けがされていない作品です。たとえば、パイロットは大人ですが、子供時代の魂をなんとか保っていました。著者は理想や考えに基づいて人々を分類します。大人にとって最も重要なことは、自分自身の事柄、野心、富、権力です。しかし、子供の魂は別のもの、つまり友情、相互理解、美しさ、喜びを切望しています。アンチテーゼ（子供と大人）は、作品の主要な対立、つまり 2 つの間の対立を明らかにするのに役立ちます。さまざまなシステム価値観：本物と偽り、精神的と物質的。さらに奥へと進んでいきます。惑星を離れた王子さまは、途中で理解できない「奇妙な大人たち」に出会います。

旅と対話

旅と対話をもとに構成されています。大きな絵敗者の存在道徳的価値観人類は、星の王子さまの「大人」との出会いを再現します。

主人公は物語の中で小惑星から小惑星へと旅をします。彼はまず、人々が一人暮らししている最も近い家を訪問します。現代のアパートのように、それぞれの小惑星には番号が付いています多階建ての建物。これらの数字は、隣のアパートに住んでいるが、別の惑星に住んでいるように見える人々の分離を示唆しています。星の王子さまにとって、これらの小惑星の住民と会うことは孤独の教訓になります。

国王との会見

小惑星の一つに、他の王と同じように、世界全体を非常に単純化した見方で見ていた王が住んでいました。彼にとって、被写体はすべての人々です。しかし、この王は次のような疑問に悩まされていました。「自分の命令が履行できないという事実の責任は誰にあるのか？」王様は王子に、他人よりも自分自身を判断するのが難しいと教えました。これをマスターすれば、あなたは本当に賢くなることができます。権力に飢えた人は権力を愛し、臣民を愛さないので、権力を奪われます。

王子、野心的な惑星を訪問

野心家が別の惑星に住んでいました。しかし、うぬぼれている人は、賞賛以外のすべてに耳を傾けません。野心家は名声だけを愛し、大衆を愛さないので、後者なしで留まります。

酔っぱらいの惑星

分析を続けてみましょう。星の王子さまは第三の惑星にたどり着きます。次に会うのは酔っ払いで、彼は自分のことばかり考えてしまい、完全に混乱してしまいます。この男は飲酒を恥じている。しかし、彼は良心を忘れるために酒を飲む。

ビジネスマン

その実業家は第 4 惑星を所有していました。おとぎ話「星の王子さま」の分析が示すように、彼の人生の意味は、所有者のいないものを見つけてそれを利用することでした。ビジネスマン自分のものではない富を数えます。自分のためだけに貯蓄する人は、星を数えるようなものです。王子様には大人の生きる論理が理解できません。彼は、花と火山を自分が所有することが良いことだと結論づけています。しかし、スターたちはそのような所有から何の利益も得ません。

点灯夫

そして、主人公は第5惑星でのみ、友達になりたい人を見つけます。これは、自分のことだけを考えていないため、誰からも軽蔑されるであろう点灯夫です。しかし、彼の惑星は小さい。ここには二人のためのスペースはない。点灯夫は誰のためかわからないので、無駄に働きます。

地理学者との打ち合わせ

分厚い本を執筆しているこの地理学者は、テグジュペリ (「星の王子さま」) の物語の中で創造された第 6 惑星に住んでいました。この作品について一言でも言わなければ、この作品の分析は不完全になるでしょう。彼は科学者であり、彼にとって美しさは儚いものです。誰も科学的な研究を必要としていません。人への愛がなければ、名誉、権力、労働、科学、良心、資本など、すべてが無意味であることがわかります。星の王子さまもこの星を去ります。作品の分析は、私たちの惑星の説明に続きます。

地球上の星の王子さま

王子が最後に訪れた場所は見知らぬ地球だった。ここに来ると、テグジュペリの物語「星の王子さま」のタイトルキャラクターはさらに孤独を感じます。作品を説明する際の分析は、他の惑星を説明する場合よりも詳細に行う必要があります。結局のところ、作者は物語の中で地球に特別な注意を払っています。彼は、この惑星がまったく故郷ではなく、「塩辛く」、「すべて針状になっており」、そして「完全に乾燥している」ことに気づきました。そこに住むのは不便だ。その定義は、星の王子さまにとって奇妙に見えたイメージを通して与えられます。少年は、この惑星が単純ではないことに気づきました。 111人の王によって統治され、7千人の地理学者、90万人のビジネスマン、750万人の大酒飲み、3億1100万人の野心家がいる。

主人公の旅は次のセクションに続きます。彼は特に列車を誘導する転轍手と出会うが、人々は彼らがどこへ行くのかを知らない。そこで少年は喉の渇きの薬を売っている商人を見かけます。

ここに住む人々の中で、王子さまは孤独を感じています。地球上の生命を分析した彼は、地球上にはあまりにも多くの人々が存在しており、彼らが一つの全体であると感じることができないと述べています。何百万人もの人々はお互いに他人のままです。彼らは何のために生きているのでしょうか？速い電車で急いでいる人がたくさんいます。なぜですか? 人々は錠剤や高速列車でつながっているわけではありません。そして、これなしでは地球は家になりません。

フォックスとの友情

テグジュペリの『星の王子さま』を分析した結果、少年は地球上で退屈していることがわかりました。そして、この作品のもう一人の主人公であるフォックスは、退屈な人生を送っています。二人とも友達を探しています。キツネは彼を見つける方法を知っています。あなたは誰かを飼いならす、つまり絆を作る必要があります。そして主人公は、友達を買うことができる店がないことを理解しています。

著者は、物語「星の王子さま」のキツネが導いた少年と出会う前の人生を描きます。この会議の前に、彼はただ自分の生存のために戦っていたことがわかります。彼は鶏を狩り、ハンターは彼を狩りました。キツネは飼いならされて、防御と攻撃、恐怖と飢えの輪から抜け出しました。この英雄には、「心だけが警戒している」という公式が当てはまります。愛は他の多くのものに移すことができます。主人公と友達になったキツネは、世界のすべてのものと恋に落ちるでしょう。彼の心の中の近いものは遠いものとつながっています。

砂漠のパイロット

居住可能な場所にある惑星を家として想像するのは簡単です。しかし、家とは何かを理解するには、砂漠にいる必要があります。これはまさにテグジュペリの『星の王子さま』の分析が示唆していることです。主人公は砂漠でパイロットと出会い、後に友達になりました。パイロットがここに来たのは飛行機の故障だけが原因ではなかった。彼は生涯を通じて砂漠に魅了されてきました。この砂漠の名前は孤独です。パイロットは重要な秘密を理解しています。それは、死ぬべき人がいるときに人生には意味があるということです。砂漠は人がコミュニケーションへの渇望を感じ、存在の意味を考える場所です。それは人間の故郷が地球であることを思い出させます。

著者は私たちに何を伝えたかったのでしょうか？

著者が言いたいのは、人々は一つの単純な真実を忘れているということです。それは、自分たちの惑星だけでなく、自分たちが飼い慣らした地球に対しても責任があるということです。もし私たち全員がこれを理解すれば、おそらく戦争や経済問題はなくなるでしょう。しかし、人々は盲目であり、自分の心の声に耳を傾けず、家を出て、家族や友人から遠く離れた幸せを求めていることが非常に多いです。アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリは、おとぎ話「星の王子さま」を遊びで書いたわけではありません。この記事で行った作業の分析により、このことがご理解いただけたでしょうか。著者は私たち全員に、私たちを取り巻く人々をよく見てくださいと訴えています。結局のところ、彼らは私たちの友達です。アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリ（『星の王子さま』）によれば、彼らは守られなければなりません。ここで作品の分析を終了しましょう。読者の皆様には、このストーリーを自分自身で熟考し、ご自身の観察をもとに分析を続けていただくようお願いいたします。