ストーリー「ムーム」の分析。 ジリンコ Z.V.

ツルゲーネフは 1852 年に小説「ムム」を書きましたが、この小説は 2 年間にわたる検閲との闘いを経て、ソヴレメンニク誌の 1 号に掲載されました。

このような力強く印象的な作品を書くには、あなた自身が人生で感動的な経験をする必要がありますが、著者はそれを幼少期から青年期に経験しました。 彼は、母親が横暴な女性で、しばしば子供たちを怒らせたり、棒で殴ったり、農奴を憎しみの目で扱ったりする家庭で育ちました。

この物語は、作者の個人的な記憶と経験に基づいており、登場人物は彼がよく知っていた人々のプロトタイプであるため、古典的な写実主義のスタイルで書かれています。

ロシアの農奴たちの困難で絶望的な生活が物語の主要テーマである。 しかし、著者は愛、貞節、内なる自由、人間関係などのテーマも取り上げています。

主人公のイメージには、すべての農奴の集合的なイメージが見られます。 カードは販売、交換、または紛失する可能性があります。 しかし、これらすべてにもかかわらず、彼らは勤勉で親切で立ち直る人々であり続け、同情し共感する方法を知っていました。 彼らにできなかった唯一のことは、自由を獲得するために自分たちの状況と戦うことだった。 作品のタイトルは、農奴たちがゲラシムのように、人生のあらゆる困難に黙って耐えたことを示唆しています。

作者は作品の主人公に前向きな特性を与えました。 管理人のゲラシムは誠実に働き、周囲の人々から尊敬されており、洗濯者のタチアナを心から愛しています。 しかし、その女性が自分を他の人に強制的に結婚させていることを知った彼女は非常に心配し、彼が救った犬のムームに心から懐き、彼女はすべての苦難と困難を共有します。 そして犬が女性の敵となったとき、ゲラシムは彼女を溺死させざるを得ませんでした。 この場面はとても感動的に描かれています。

ゲラシムは人生ですべてを失いましたが、同時に自分の尊厳を失わず、世界に対して敵意を抱くことのなかった男であり続けました。 彼のこれまでの人生に対する内なる抗議が徐々に彼の中で醸成され、最後の最愛の人を失ったことで、この抗議は激化する。 ゲラシムにはもう失うものは何もありません。 この精神的ショックにより、ゲラシムは内なる自由を獲得し、愛人に従うという奴隷的な習慣を捨て、彼女を故郷の村に残します。 彼は自由を手に入れましたが、同時に孤独に運命づけられ、一人で人生を生き抜きました。

ツルゲーネフはロシアの将来を非常に心配しており、農奴制に反対しており、この物語で農奴の将来は独立と自由を求める闘争の中にあることを示した。

分析2

イワン・セルゲイビッチ・ツルゲーネフの物語「ムム」は1852年に書かれました。 それは、小さな雑種を引き取ってから人生に意味を見出した、口のきけない用務員ゲラシムの人生について語ります。 彼は口がきけず、はっきりと話すことができなかったので、牛のモーモーのような小さなモーという声で彼女に話しかけました。 この物語のタイトルもここから来ています。

ゲラシムさんは犬がキッチンに突入して女性を怖がらせるまで、犬の世話をし、見守った。 すると女性は激怒し、その動物を溺死させるよう命じました。 ゲラシムは自らの手でムムを溺死させ、その経験の重荷に耐えられず故郷の村に行き、そこで残りの人生を過ごす。

物語の原型は、作者が自分の敷地内で見た出来事でした。 彼の母親、ヴァルヴァラ・ペトロヴナは、非常に複雑で、横暴で、頑固な女性でした。 彼女は、物語の中で作家が描写したあの残酷な女性の原型となった。 アンドレイも現実に生きており、生まれたときから口がきけませんでしたが、作者は彼の名前をゲラシムに変更しました。 アンドレイだけが地主を離れず、さらに忠実に奉仕し続けました。

主人公たちの性格がとてもわかりやすく描かれています。 そのおばあさんはとても性格の悪い人でした。 著者は容姿に関しては「しわの寄った唇に優しい笑みを浮かべている」以外何もあげていない。 このおかげで、著者は読者の注意を、物質的で外部的な性質ではなく、状況と登場人物そのものに引きつけようとしています。 主人公は神経発作を起こし、その間に必要以上に熱くなって緊張してしまいました。 そのような発作の最中に、彼女は女の子に断りもなく、酔った靴屋と洗濯婦のタチアナと結婚します。

このキャラクターは、領主の性格のすべての否定的な特性を集めています。 農奴の魂を、飲み干したり、失ったり、譲ったり、売ったりできるものとして扱う彼らの無頓着な態度。

ゲラシムの性格は非常に穏やかで、柔軟で、勤勉です。 著者は彼を大柄で強い男だと描写している。 彼の唯一の欠点は無言であることだ。 ゲラシムは愛するタチアナと大酒飲みの結婚式を延期する。 犬のムームに自分の愛の反映を見つける。 女性の命令後、彼は自分が唯一愛している犬を自ら溺死させ、その犬は自分の欠点をすべて返して愛してくれるのです。

この性格は農奴所有層全体を反映しています。 彼は柔軟で、物静かで、勤勉です。 彼は地主の意志に反することは決して言わず、彼らの気まぐれをすべて満たします。

著者は、農奴の生活が時としていかに困難であるかを読者に示します。 他のすべての人々と同じ人間的経験をしているにもかかわらず、地主たちは彼らの利己心とプライドのために彼らの中に人間的なものを何一つ見出しません。 また、作家は、ゲラシムがムムを溺死させて女性のところに来た後のシーンで、ボヤールたちに小さな警告を与えています。 女性は、彼にもたらされた痛みと苦しみに満ちたゲラシムの視線を非常に怖がりました。 おそらくこれは、農奴に対する態度を変えなければ、遅かれ早かれ彼らの怒りと激怒が自由を求める公然とした闘争を引き起こすことを示唆しているのでしょう。

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「ムーム」の陰謀には本当の源があることは誰もが知っています。この物語はルトヴィノフの邸宅で起こり、英雄であるゲラシムとカピトンは発明されたものではありません。 この女性は、農奴を苦しめる方法を非常に巧妙に知っていたヴァルヴァラ・ペトロヴナ・ルトヴィノワであることがすぐにわかりました。 しかし、「ムム」で語られることの意味は、作品のプロットの内容と、管理人のアンドレイと彼の犬についてのルトヴィノフの物語自体の両方を大幅に超えています。

ツルゲーネフの話はすぐに反農奴制として認識されました。 批評家たちは、そのプロットは「取るに足らない」ものの、強くて驚くべき印象を与えると書いている。

同時に、一部の研究者は、この物語には農奴時代の純粋な社会紛争の領域よりも広い問題領域が含まれていると信じています。 特に、S. ブロバーはゲラシムのイメージをキリスト教の神話やロシアの民間伝承の登場人物と結び付けています。 ちなみに、Iv.に注目してください。 アクサコフはゲラーシムを振り返り、ツルゲーネフの性格の中に「作品の範囲を超えて、作品によって使い尽くされることのない、別の深い思考の存在が聞こえる」と書いている。

ゲラシムは最初どのようにして読者の前に現れますか? 彼は強くて背が高い。 1 インチは 4.45 センチメートルです。 しかし、ロシアの民話で身長についてヴェルショクで話すときは、2アルシン（アルシン - 71.1 cm）に加えます。 その結果、ゲラシムの身長は1.95メートルであることが判明しました。これはもちろん驚くべきことですが、それでも実際に可能です。

ツルゲーネフが主人公の身長を計算する際に流行語を使用するのは非常に自然的です。 彼のゲラシムは農民であり、耕作者です。 それについて一般的な言語で話すのが適切です。 作者が耕作者の主人公を身長2メートルの巨人として描いているのも適切だ。 スラブの伝統は、農民の労働の高揚とそれに伴う農民のイメージを特徴としています。

以前は、彼の巨大な手のひらが鋤に「もたれかかり」、力強い手には大鎌と、3ヤードのフレイルが力強く振り回されていた。 今、彼は手にほうきとシャベルを持っていますが、これは都市文明の退屈な散文の象徴です（S. ブロバー）。

ほうきとシャベルを手に取ったゲラシムにとって、退屈は本当に容赦のない相棒となる。というのは、ゲラシムにとって、新しい役職での授業は、農民の厳しい労働の後の冗談のように思えたからである。 30分ですべての準備が整いました。

新しい役職もまた、彼にとって退屈なものである。なぜなら、それに関連するすべてのことが強制労働であり義務であるからである。 厳しい農民の仕事は、土地のために生まれた人にとっては当然のことですが（それが、耕作者ゲラシムに英雄的な力を与えた理由です）、彼に真の喜びを与えます。

それは、広大な土地での、屋外での永遠の（「疲れ知らず」）楽しい仕事でした。 耕作者の動きを妨げるものは何もなく（羊皮のコートやカフタンもありませんでした！）、彼は英雄のように、フォーブスのような匂いがする巨大な土の塊を鋤で「切り裂き」、掃き掃除で刈り取り、そして「ノンストップ」脱穀をしました。

都市では、ゲラシムは仕事についての彼の考えと一致しない単調な活動をする運命にあります（それが退屈なのです！）：庭をきれいに保つこと」、「水を入れた樽を1日に2回持ってくること」、「家のために薪を運んだり、切ったりすること」キッチンと家」「知らない人を入れないで、夜は見張ってください。」

強調すべき点は、主人公の都市生活という閉鎖された空間では、例外的な移動パターン（あっちへ行ったり帰ったり）が蔓延している一方で、自然のサイクル（春、夏、秋）が農民の生活を単調なものにしていないということです。 これは特にゲラシムの活動の精神性を裏付けています。

女性は気まぐれで利己的な生き物です。 しかし同時に、彼女は家で起こっていることの多くに影響を与えることができないという理由だけで、たとえば酔っぱらいのキャピトンと議論することができないという理由だけで、異常に哀れみを感じます。 ガブリラと家政婦は容赦なく彼女を強盗します。使用人は欺瞞的で怠け者です。 そしてその力は気まぐれや哀れな奇行の中でのみ発揮されますが、それでも人々の運命を歪めます。

力を与えられたこの哀れな生き物は、自分の意志を他人に押し付けることができます。女の子を大酒飲みとの絶望的な生活に運命づけ、巨人を、英雄を用務員に、使用人を奴隷の群れに変えます（あなたはから盗むことができます）所有者ですが、依然として彼の奴隷のままです）...

他人の意志は人を無力にするだけではありません。 それは人間の本質にとって不自然な原理であるため、人間の魂の性質を変形させる可能性があります。

ゲラシモフの新しい生活の親密さと孤立は、不幸によって常に人々のコミュニティから疎外されていた彼を、邸宅の使用人と呼ばれる人々と対面させることになります。

それにもかかわらず、なぜゲラシムが女性の中庭の環境で最も注目に値する人物なのでしょうか? この質問に答えるには、老婦人の使用人たちの「集合的な肖像画」を作成する必要があります。

V.P. ルトヴィノワとスパスキーの彼女の邸宅に精通している人なら誰でも、物語「ムーム」の中の中庭の生活の絵の文書的根拠を確認することができます。 作家の母親と同じように（スパスキーには家政婦の家族が数十家族もいた）、老婦人は「多数の」使用人を雇っていた：洗濯者、裁縫師、大工、仕立て屋と裁縫師、馬具職人、女中、靴屋、婦人の家の医者など。 、「誰が常に女性の桜の月桂樹の滴を持ってきました」（これらの滴は家庭医のヴァルバラ・ペトロヴナによっても使用されました）。

老婦人の家の雰囲気に関して言えば、ここでもスパスキーと同じように、すべてが震え、動き、大騒ぎし、不誠実で、承認や怒りの兆候を捉えていました。 そして、実は理由があったんです。 ヴァルヴァラ・ペトロヴナのように、この老婦人は、演劇のパフォーマンス全体を演じながら、使用人たちの献身と従順を試すのが好きでした。 村でも都市でも、彼の生活の内容は労働である。 ツルゲーネフは使用人たちを怠け者として描いています。 物語の中で、家の使用人が働いているところは決して描かれません。 彼らは酒を飲み、眠り、噂話をし、庭をうろうろし、ゲラシムを見守る、それだけです。 この点で、特定の職業がまったくないブロシュカ庭のイメージは明らかです。 その女性は彼を庭師だと思った。 しかし、執事ガブリラの発言は注目に値する。彼がブロシュカにゲラシムのクローゼットの入り口を守るように指示したときの「...どうすればいいですか？棒を持ってここに座ってください...」 - この使用人が絶対に怠惰であることを裏付けています。婦人裁判所。 使用人によって定められた怠惰の規則の唯一の例外は、二人で働いていたタチアナです。 この点でも、彼女がゲラシムに同類であることを強調するのは不必要ではないでしょう（村では彼は4人のために働き、都市では彼は...彼の義務を熱心に果たしました）。

また、主人の家の職人たちでさえ、靴屋のカピトン・クリモフのように大酒飲みであるか、あるいは、たとえば家庭医のハリトンのように仕事のやり方を知らないということも重要である。

しかし、もちろん、自分を「気分を害し、評価されない」生き物であると考えていた酔った靴屋のカピトンは、中庭の中で特に目立っていました。 この男は自分の中にどれほどの傲慢さと傲慢さを抱えていることでしょう。 彼が肩を震わせ、モスクワでの生活について不平を言っているのを見てください――ある種の奥地で！ 同時に、私たちの目の前には、執事のガブリラが言うように、「いじめられっ子だ！」、みすぼらしいぼろぼろのフロックコートを着て、「つぎはぎのズボン」を着て、そして最も印象的なのは、穴の空いたブーツを履いた、暴れ者で、のんきな姿が見えます。 ちなみに、本当にブーツを履いていない靴屋で、何もすることがなく生きていると必死に嘆いています。

しかし、使用人が完璧な指揮力を持っているのは、ホステスの気分に合わせ続ける能力です。 初めて見るムムに対する女性の反応に戸惑う捕虜の行動は示唆に富む。 しかし、使用人の卑屈さの頂点は、ムムと彼女の主人の周りで展開された出来事の中で起こります。

ゲラシムの犬の夜鳴きの知らせと、それに伴う女主人の苦しみを、熱心な使用人たちが鎖に沿って驚くべきスピードで伝えていくシーンは、本当に素晴らしい。 ゲラシモヴォ避難所への決定的な猛攻撃の絵の中で、ツルゲーネフは、使用人たちの行動の多くを合理的に理解するのが難しいほどの卑屈な熱意の高まりを描いています。

作中には、あからさまに当惑したり、笑いを引き起こしたりするシーンがいくつかあります。 たとえば、大勢の人々（執事ガブリラ率いる召使いと料理人）がゲラシムのクローゼットに進入する理由を説明できるのであれば、帽子がなかったにもかかわらず、なぜ執事がこの投げの際に帽子を持っていたのかは完全に理解できません。風？ ゲラシモフ避難所への攻撃があまりにも急速で、参加者が走りながら帽子を脱いでしまったことは想像するしかありません。

あるいは、なぜガブリラは、ゲラシムのクローゼットのドアの下に立って、「開けて…開けろって言うんだよ！」と叫んだのでしょうか？ おそらく、過度の熱意から、彼は用務員の聴覚障害のことさえ忘れていました。 また、クローゼットのドアが勢いよく開き、使用人全員がすぐさま真っ逆さまに階段を転がり落ちたとき、ご存知のとおり、ゲラシムのドアのすぐ隣に立っていたガヴリラが最初に地面に降りたのはなぜなのかも不明です。

一般に、外から見ると、ゲラシムのクローゼットに対するこの決定的な攻撃全体は、眠っているガリバーに対するリリプティアンの大群の攻撃に似ています。 しかし、スウィフトの主人公が、リリプート人とその住民の土地の法則を受け入れ、内面的には彼らのようになり、実際には同じリリプート人になるのであれば、ツルゲーネフのゲラシムは人間の山であり、今もそうであり続けます。 クローゼットのドアを力づくで開け、使用人たちを階段から滑り降りさせたにもかかわらず、巨人である彼は頂上に立ち続け、小人たちが大騒ぎしているのをにやにや笑いながら眺めていた。

巨人と小さな人々 - これは、主人公の耕作者と、主人の意志によって彼が自分自身を見つけた見知らぬ人たちについてのツルゲーネフの考えの結果です。

著者にとってゲラシムが英雄であり、強力な男である場合、女性の側近の中で彼は不浄なもの（「神よ、この悪魔を許してください」、「この種の悪魔」、「森のキキモラ」）と関連付けられていることが特に強調されるべきです。 )..

小さな人々の世界では、ゲラシムは追放者、追放者のカテゴリーに分類されます。 社会が形成した道徳に従って、「小さな人々」は常に自分たちと異なる人々を受け入れることを拒否しました。 彼らは常に「巨人」を監視しています。 したがって、ムムでは、使用人たちはゲラシムを監視しています（「隅々から、窓の外のカーテンの下から、彼らはゲラシムを見た」、「すぐに家全体が、愚かな用務員のトリックについて学びました」、「アンティプカは、監視カメラを通してゲラシムをスパイしました」割れ目"）。

しかし、最も重要なことはこれでさえなく、ゲラシムの苦しみに対する大多数の使用人たちの無関心です。 ステパンに盗まれたムムを捜そうとするも、知る者は嘲笑するばかり…！ これらすべては、エリシャ王子が花嫁を探して人々のところへ行く、七人の英雄についてのプーシキンのおとぎ話の一場面を非常に思い出させます。 「でも、彼の面前で笑う人がいるなら、むしろ顔をそむける人がいるだろうか...」 そしてエリシャは自然の力、風、月、太陽に目を向けます...

そして、イワン・イワノビッチ（G・トロエポルスキー。「白いビム、黒い耳」）の物語もまた、人ではなく犬によって孤独を共有され、ツルゲーネフが描いた孤独な男と犬の友情に似ているのではないだろうか？ しかしツルゲーネフは、強制的に放り込まれた世界の一部になろうとする主人公の試みを描いている。 このために、作家は物語「Mumu」の中でタチアナの物語を必要としました。

この記事は I.S. の仕事に捧げられています。 ツルゲーネフ。 物語「ムム」の主人公である管理人ゲラシムの行動の動機を注意深く分析します。 おそらく、本を読んだものの十分な心理的洞察力がなかった人は、なぜゲラシムがムムを溺死させたのかという疑問に学生時代から悩まされていたのでしょう。 「調査」中に答えが得られます。

ゲラシムの性格

強力な口のきけないゲラシムは、故郷の村の小屋から引き抜かれ、モスクワという異質な都会の土壌に移植された。 彼の身長は2メートルでした。 彼は豊かな自然の力を持っていました。 モスクワの女性が彼に注目し、村から自宅まで移送するよう命じた。 彼は高貴な労働者だったため、彼女は彼を用務員だと特定した。

この情報が読者にとってゲラシムがなぜムムを溺死させたのかという疑問への答えからどれほど遠いように見えても、それは非常に重要であり、彼に直接関係しています。 これは主人公の内面を理解するための基礎となります。

三角関係: ゲラシム、タチアナ、カピトン

その女性には、タチアナという素朴な女の子が一人雇われていました（彼女は洗濯屋として働いていました）。 ゲラシムは若い女性を気に入ったが、他の使用人も愛人自身も、明白な理由からそのような結婚はほとんど不可能であることを理解していました。 それにも関わらず、ゲラシムは、第一に相互関係への、第二に女性が結婚に同意してくれるだろうという、臆病な希望を心の中で優しく抱いていた。

しかし、残念ながら主人公の願いは叶わなかった。 喧嘩好きで自己中心的な彼女は、自分なりの決断をしました。手に負えなくなった酔っ払いの靴屋が、領主の許可を得てタチアナの夫に任命されたのです。 彼自身はそれに反対していませんが、このニュースに対するゲラシムの反応を恐れていました。 それから、主人の使用人たちはある策略に訴えました。愚かな用務員が酔っ払いに耐えられないと知っていたので、使用人たちはタチアナに酔ったゲラシムの前を歩かせるようにしました。 このトリックは成功しました。管理人自身が恋人をカピトンの腕の中に押し込みました。 確かに、この女性の実験はうまくいきませんでした。 彼女の靴職人は、勤勉で、奴隷制の洗濯婦の点にまで優しいと言えるかもしれない彼の手でさえ、死ぬほど身を飲みました。 不幸な夫婦の日々は辺鄙な村で楽しく過ぎた。

この三角関係は、なぜゲラシムがムムを溺死させたのかという疑問に答えるという文脈において重要である。なぜなら、それは管理人の将来の愛犬に対する「化学反応」を明らかにするからである。

ゲラシムとムム

ゲラシムは叶わぬ恋に苦しんでいたとき、一匹の犬を見つけました。 彼女はまだ生後3週間でした。 管理人はその犬を水の中から助け出し、クローゼットに連れて行き、そこに犬（女の子だったことが判明）の巣作りをし、ミルクを与えた。

言い換えれば、女性から求められることのない、単純なロシア人の口のきけない男性の愛は、彼の人生に予期せず現れた生き物に完全に投資されているのです。 彼はその犬をムームと名付けました。

物語の結末

主人公の問題は、これまでその犬を見たことがなかった女性が突然その犬を発見したときに起こりました。 ムムは一年以上、ゲラシムを胸に抱いてキリストのように暮らしてきました。 飼い主さんは犬を見て大喜びでした。 彼女はすぐに主人の部屋に連れて行って欲しいと頼んだ。 犬が引き渡されたとき、彼女は不慣れな環境で慎重かつ攻撃的な行動をとりました。 彼女は飼い主のミルクを飲まなかったが、その女性に向かって吠え始めた。

もちろん、女性はそのような態度に耐えられず、犬を自分の所有物から取り除くように命じました。 そして彼らはそうしました。 ゲラシムは何度も探しましたが、結局見つかりませんでした。 しかし、マムはある晴れた日に、首にリードを噛んでしまった状態で飼い主の元に戻ってきました。 ゲラシムさんは、犬が自分から逃げたのではないことに気づき、クローゼットの中にのぞき見から隠すようになり、夜にのみ通りに犬を連れ出しました。 しかし、ある散歩の夜、酔っ払いが所有者の敷地のフェンスの近くで横たわっていました。 ムームは飼い主と同じように酔っぱらいが嫌いで、酔っぱらいに対してヒステリックに甲高い吠え始めました。 彼女はその女性も含めて家全員を起こしました。

その結果、犬は処分を命じられた。 使用人たちはこれをあまりにも文字通りに受け取り、ムムの命を奪うことを決めました。 ゲラシムさんは、愛するペットを自分の手でより良い世界に移すことを志願しました。 その後、精神的苦痛に耐えることができず、用務員は故郷、つまり村に戻り（実際には逃亡し）、再び普通の人になりました。 最初、彼らは彼を探しましたが、彼を見つけたとき、その女性は「そのような恩知らずの労働者を無償で必要とするわけではない」と言いました。

したがって、誰か（おそらく男子学生）が「なぜゲラシムはムムを溺死させたのか」というエッセイを書こうと決めた場合、著者の物語に深みと豊かさを与えるために、物語全体の文脈の中でこの質問に答える必要があります。

物語の教訓

ツルゲーネフは、ゲラシムの精神的な優柔不断さと臆病さ、いわば奴隷制を対照的に示すために、ゲラシムを特に力強く描いています。 管理人が飼い犬を溺死させたのは、彼女が可哀想だからではない。自分なしでは彼女が食べ物を求めて他人の家の庭を歩き回る様子を想像したからだ。 彼は主人の命令と他の使用人たちの圧力に抵抗できず、彼女を殺しました。 そして、読者がゲラシムの内なる世界の本質をすべて理解したとき、彼は 2 つのことに衝撃を受けます。それは作家の技術と物語の深い悲劇です。 結局のところ、ゲラシムが状況が悪いと気づいたときに、犬を連れて逃げること、いわば、事前に逃げる準備をすることを誰も止めませんでした。 しかし、彼はそうしませんでした。すべては卑屈な心理のせいでした。

したがって、なぜゲラシムがムムを溺死させたのかという質問に対する答えは多様性を意味するものではありません。 I.S.の仕事を理解するための鍵 ツルゲーネフ - 古典が愚かな用務員のイメージで巧みに具体化したロシア人の奴隷心理。

ムム物語

この物語は、1851 年の春、サンクトペテルブルクで「逮捕され、会議中」という異常な状況で書かれました（『ある狩人の手記』の前文、577 頁を参照）。 「Mumu」は1854年のSovremennikの3月号にのみ掲載することができました。 この物語の出版は最高検閲当局の極度の不快感を引き起こし、ソヴレメンニク検閲官V.N.ベケトフに対して発言が行われ、明らかに反農奴制作品の出版を許可した。 1856年、ツルゲーネフが彼の物語の3巻版を準備していたとき（P.V.アネンコフの主導で行われました）、「夢魔」を含めるために、A.S.ノロフ教育大臣に特別な許可を求める必要がありました。 検閲総局は、読者の心理を考慮し、政治的理由でこの物語の再出版を許可せざるを得なくなった。以前に出版された物語を禁止すれば、「読者の注目をさらに集めることができたかもしれない」（斜体） - V. ( この資料は、ムム物語のトピックについて有能に書くのに役立ちます。 要約だけでは作品の完全な意味を理解することはできませんが、この資料は作家や詩人の作品、また彼らの小説、中編小説、短編小説、戯曲、詩を深く理解するのに役立ちます。）F.）、不適切な噂を引き起こしますが、収集された作品に登場することは、読者に、この物語を新奇さの誘惑で雑誌に広めることによって恐れられるような印象を与えることはもうありません。」 .V、p.™-600）。 検閲総局によるこの提出は、1856 年 5 月 31 日と 6 月 12 日に教育大臣によって認可されました (同上)。

「Mumu」は回想録であり、そのプロットは人生から取られています。 彼女の登場人物のほとんどすべてのプロトタイプは、ツルゲーネフの農奴の母親であるヴァルヴァラ・ペトロヴナ・ルトヴィノワです。 作家の異母妹、V.N. シトヴァは幼少期と青年期をスパスキーで過ごし、次のように回想している。 この悲しいドラマ全体が私の目の前で起こった...」 ゲラシムの原型は、ヴァルヴァラ・ペトロヴナの聾唖の用務員であり、稀有な美しさと強さを持った男でした。

「ヴァルヴァラ・ペトロヴナは巨大な管理人を披露しました...

モスクワでは、アレクサンダー庭園の近くの噴水で、アンドレイが水を汲みに行くときに使用した、光沢のある緑色の樽と美しいまだら灰色の工場の馬が非常に人気だったと回想録は回想しています... 彼の力は並外れたもので、彼の手はとても強かったです誰かが私を迎えに来るたびに、私はまさに正しい馬車​​に乗っているように感じました。 そして、これが私がかつて彼のクローゼットに連れて行かれた方法であり、そこで初めてマムに会ったのです。 白に茶​​色の斑点のある小さな犬がアンドレイのベッドに横たわっていた...」（「同時代人の回想録におけるツルゲーネフ」、第1巻、M.、「フィクション」、1969年、60-61ページ）。 ジトヴァの回想録は、その信憑性に加えて、別の理由でも重要です。 これらは、ツルゲーネフの計画のイデオロギー的鋭さを評価する機会を提供します。 「ムームの悲しい運命は誰もが知っています」とジトヴァは書いている。「唯一の違いは、アンドレイの愛人に対する愛情が変わらないことだ…」この違いが物語の本質である。 ムムの死後、ゲラシムは都市の敷地を永久に離れます。 「彼は振り返らずに急いだ...村へ、故郷へ...彼はある種の不滅の勇気（斜体-V.F.）を持って、絶望的であると同時に喜びに満ちた決意を持って歩いた...」ツルゲーネフは、ヒューマニズムと人間の尊厳という最高の考えに基づいて、このようなオープンエンドで物語を終えました。

現代の批評家はすぐにツルゲーネフの物語に注目を集め、「ある狩人の手記」（「祖国の手記」、1854年、第4号、90-91ページ）の最も優れた物語と比較しました。

まったく異なる立場からであったが、同様に高く評価されたこの物語は、アクサコフ家のスラブ派陣営と西洋化・民主化サークル、特にL. I. ヘルツェンの両方で高く評価された。 彼はゲラシムをロシアの「トムおじさん」と呼び、ツルゲーネフの短編小説のヨーロッパでのさらなる人気を予測したかのように、この短編小説は作家の生涯の間に有名なビーチャー・ストウの小説（A.I.ヘルツェン。全30巻、第XIII巻に収録）と同等になった。 .M.、ソ連科学アカデミー出版社、177ページ）

『ムーム』はロシア文学史に深い足跡を残した。 チェーホフの「カシタンカ」と円熟したチェーホフの最も悲劇的で重要な物語の一つである「トスカ」は、この不名誉な作家によって創作されたこのツルゲーネフの物語に遡ります。

物語の中で：「Mumu」は、「Notes of a Hunter」には含まれていませんが、精神的にはこのコレクションの物語に近いです。 この物語では、老婦人と聾唖の用務員ゲラシムという二人の主人公が生き生きと描かれています。 それらに加えて、それほど印象的ではありませんが、これも典型的な顔がいくつか描かれていました。

むむむ。 漫画

この老婦人は、自分の子供たちさえも背を向けた無情な暴君として描かれ、捕虜の群れと大勢の使用人に囲まれ、憤慨し、気まぐれに最後の日々を過ごした。 卑屈と卑劣さに覆われた嘘と愚かな憎しみがこの家を支配している。 ここのすべては、不機嫌な老婦人を喜ばせないことを恐れて震えています。 女性が眠れない夜には、人々はあえて眠ることさえしません。

聾唖のゲラシムは、管理人として村からこの女性の家に連れてこられました。 この健康で落ち着いた真面目な男性は田舎での仕事のために生まれ、村では喜びと喜びを持って働きました。 婦人の気まぐれによって彼は広大な野原や森から引き離され、気づけば息苦しそうな街にいた。 彼はここでぐったりして退屈していましたが、誠実かつ正直に自分の仕事を果たしました。 使用人たちは彼を恐れ、尊敬していました。 彼は洗濯婦のタチアナと恋に落ちたが、タチアナは「矯正のため」彼女を大酒飲みのカピトンと結婚させることにした。

ゲラシムの心は傷つきましたが、運命を受け入れました。 彼は自分で育て、餌を与えた犬ムームに慰めを見出しました。 しかしその犬はおばあさんを困らせ、呼んでも来ないばかりか、歯をむき出してうなり声を上げさえした。 ゲラシムは唯一の友人を自ら溺死させなければならなかった。 この二度目の敗北の後、ゲラシムは許可なく愛人のタウンハウスを放棄し、村に行きました。

この物語のヒロインは、物静かで無反応な洗濯婦ターニャであり、農奴制の屈辱的な抑圧の下で、もはや自分の意志を持たないところまで堕落した少女である。 その女性が大酒飲みのキャピトンと結婚すると言われると、彼女は反論も抵抗もせず、大人しくその決定に従うのだが…。

この感動的な物語はシンプルかつ巧みに語られていますが、読者にさらに強い影響を与えます。 有益で正直な労働者ゲラシムは、その英雄的な強さで、正気を失った役に立たない憎まれている老婆の気まぐれの前では無力であることが判明します。 神に怒られたこの英雄は、人間の不満に大人しく耐えなければなりません。 この農奴の無力さと主人の無責任が農奴制の主な悲劇である。 そしてもちろん、この生活システムの醜さを、ヴラスのような不幸な人々である気分を害した農奴の役で描くこと以上に強く強調することは不可能でした。