コーカサスの支石墓(ロシア、ゲレンジク近郊) - 洪水前の地球: 消えた大陸と文明

  • 23.04.2019

トゥアプセのドルメンの大部分は、いわゆるタイル張りのタイプに属します。 それらは大きな石のスラブでできており、そのうちの 4 つは垂直に設置され、5 番目のスラブで覆われ、石の箱またはドルメンの部屋の屋根を形成します。 前面スラブは常に背面スラブよりも高いため、屋根を形成するスラブは後方に傾斜しています。 プレートは特別な溝と突起を使用して非常に注意深く互いに取り付けられています。 ドルメンの前面のスラブには、円形、楕円形、またはそれより大きな小さな穴があります。 複雑な形状(考古学者はそれを「穴」と呼びます)。 場合によっては、ドルメンの部屋の床を形成する 6 番目のスラブが存在することもありますが、より多くの場合、ドルメンは地面または特別な石 (「ヒール ストーン」) の上に直接設置されました。
ドルメンの材料となった数トンのスラブは、外側はほとんど加工されていませんが、部屋の壁を形成する内側は慎重に位置合わせされ、時にはほとんど磨かれています。 白人のタイル張りの支石墓のかなりの部分には、前部の側壁と屋根に特別な突起があり、いわば支石墓の延長部分を形成しています。 この延長部分をポータルと呼び、このようなドルメンがポータルです。 場合によっては、ポータルに追加の拡張部分があり、個々の石で作られ、「中庭」を形成します。
白人のドルメンは緻密な砂質石灰岩または砂岩で建てられましたが、珪化岩や変成岩がこの目的に使用されることはあまりありませんでした。 建設時期は紀元前 2400 年から 1300 年頃まで遡ります。 e.

現在、多くの支石墓には破壊の痕跡があり、屋根がずれたり裂けたり、壁が崩れたりしています。 これらの痕跡は、記憶と以前に生きていた人々への敬意を奪われた人々の作品です。 興味深いのは、支石墓が単独または集団で立っている場所の周囲で土が浮いていることです。 地滑りが発生し、土流が押し寄せるが、地滑りの端が支石墓からわずか10メートルのところにある場合もあるが、これらの恐るべき危険な現象による混乱はこれまで検出されていない。 そして、古代の地滑りの現場では、ドルメンの破壊された部分は一度も発見されていません。 何千年も先のこの素晴らしい予測は本当に素晴らしいです。
もう 1 つの興味深い、同時に不思議な事実は、アスペクト比 1:1.6 が一定であることです (ちなみに、人間の頭蓋骨のアスペクト比とほぼ同じです)。 支石墓は、石英を含む岩石(花崗岩、石英緑青岩質砂岩)のみから建てられました。 一方、石英 (SiO2) は、非常に興味深い特性、特に圧縮下で電流を生成する能力 (圧電効果) と、一定の振動を維持する能力 (周波数の安定化) を備えた鉱物です。 これは、無線工学における使用の基礎です。 電流が流れると、水晶は超音波を発生します (逆圧電効果)。 また、機械的変形下では水晶が電波を発生できることも確立されています。

最も一般的なのはドルメンで、部屋の周囲の平均は 720 cm です。このグループに加えて、(統計的に信頼性が低い)部屋の周囲が 1035 cm のより大きな建物や、平均周囲が 1035 cm の小さな建物もあります。これは 472 cm です。このようなチャンバーの共振周波数はそれぞれ 23、16、および 35 Hz です。 言い換えれば、何らかの方法でこれらの共振器にエネルギーが供給されると、これらの周波数で正確に音が鳴ることになります。
これらの周波数は、超低周波音域に隣接し、人間の可聴閾値の下限に位置します。 低周波音響振動の生物学的影響について知られているのは、一般に悪影響があるということだけです。 したがって、科学者らによると、15~40Hzの周波数の正弦波振動によって振幅が変調された超音波に人が曝露されると、被験者は不快な感覚を感じ、それを皮膚に沿って動くギムレットによって皮膚に穴を開けることに例えた。 動物の脳に対する強力な超音波ビームの影響は、主に脳の照射領域の機能阻害または活動の一時的な停止という現象として現れます。 人間の脳が 13 ~ 25 Hz の低周波振動にさらされると、さまざまな共鳴が引き起こされるという証拠があります。 内臓。 25 Hz の周波数に 30 分間さらされると、てんかん発作が引き起こされます。

研究された白人のドルメンのほとんどの共鳴周波数がこの値に近いことをもう一度思い出してください。 人間の臓器、特に心臓 (6 ~ 12 Hz) の固有振動数に近い低周波振動への曝露は、有害であり、致命的になる可能性があることも知られています。
最近まで、支石墓は儀式や葬儀の建造物であると信じられていましたが、そのような埋葬は非常にまれであることは知られている事実です。 以前は、これは古代に埋葬地が盗まれたという事実によって説明されていました。 しかし、古代の建設者たちは本当にそのような可能性を予見できなかったほど単純だったのだろうか? 結局のところ、圧倒的多数の建物は完全に開いた構造であり、それらを保護するための措置を講じようとした気配はまったくありません。さらに、たとえかつて巨石建造物の内部に埋葬があったとしても、それが構造自体の存在を証明するものではありません。まさにこの目的のために建てられました。 同様の論理に基づいて、イギリスのカンタベリー大聖堂は、特に修道院長の 1 人を埋葬する目的で建てられたと仮説を立てることができます。

今日、科学はドルメンがかつては多機能な道具であったと信じています。
有名な科学者A. コンドラトフによると、ニュー・ヘブリディーズ諸島の一部である太平洋の小さな島マレクラで、数十年前に地元住民が数千年前に世界中で建てられたものを彷彿とさせるドルメンやメンヒルを建てました。 これらの支石墓は島民全員の神社でした。 島の秘密宗教組合の指導者は、 特定の日私はここで偉大な先祖の霊の声を聞き、アドバイスを求めました。
私たちの意見では、ドルメンの設計上の特徴から明らかなように、ドルメンは超音波を生成するだけでなく、ビームの形で指向性を持って超音波を放射しました(スポットライト効果)。 後壁から前壁方向に広がる鐘です。 西コーカサス地方のドルメンの統計処理により、ドルメンのサイズはさまざまであるにもかかわらず、部屋の角度が維持されていることがわかりました。 すなわち、チャンバーの水平開口角度は平均94.4°、屋根傾斜角度は95.4°であった。 私たちの意見では、支石墓の設計における重要な要素は、その前壁の穴、つまり「マンホール」です。 正面の壁の中心線上にあり、床から一定の高さにあります。 穴の中心の最も一般的な位置は、前壁の高さを比例的に分割することです。
1:2 (下から上へ)。 穴の水平方向のサイズ (円の直径) は、ほとんどの場合 40 cm です。平均的なドルメンは、約 23 Hz の可聴周波数によって変調された指向性ビーム (穴が「見える」方向に) を生成します。
支石墓の穴は特別な石の栓で塞がれました。 このブッシュの形状は非常に興味深いです。 外部的には、超音波流を集中させるために最新の技術で使用される超音波エミッターの形状に非常に似ています。 これらのデバイスでは特殊なセラミックプレートがエミッターとして使用されており、エミッターの焦点領域の移動は、このプレートを移動してエミッターのコーンを変更することによって実現されます。 古代の「エミッター」では、明らかに、ブッシュが作られた岩石の組成とその表面の形状が主な役割を果たしていました。 この問題は特別な研究が必要です。
ドルメンはどのような目的で使用されましたか? どうやらこれらは多機能な設備だったらしい。 特定の周波数へのチューニングや交換可能なブッシュの使用などによって、さまざまな分野での使用が想定されます。
たとえば、戦略的に重要な場所(峡谷、峠)に戦闘施設として設置され、適切なタイミングで適切な頻度で「発射」された支石墓は、敵がこの黒い点を突破することを許さず、敵に次のような感覚を与えました。 「ドリルギムレット」、あるいは意識を失って死亡することさえあります。

G. エレミンが指摘しているように、フランス(ブルターニュ)では、女性は不妊症から回復するため、自分のために物乞いをするために、特別に巨石(例えばドルメン)で夜を過ごしました。 幸せな結婚このことは、ガヴリーニにあるフランスのドルメンの 1 つの後壁に描かれた絵によっても証明されています。 これは、平行線で構成される様式化された人物の形をしたレリーフです。 これらの線のいくつかは、鍼灸師に知られている人間の鍼の線に似ていることは注目に値します。 しかし、ほとんどの線は人の体の輪郭をはるかに超えており、むしろその人のオーラの線に似ています。
心臓と脊椎の下部、つまりエネルギー的に最も重要な器官が、レリーフで特に強調されています。 レリーフの非常に興味深い部分は、人体の下半身 (鼠径部の線の下) に対応しています。 一般に、この「魔法の肖像画」全体は、明らかに人間のエネルギー場の三次元モデルを作成する特別なバイブレーターを表しています。 ドルメン後壁のこのレリーフ模様が「上下逆さま」に施されているのが特徴です。 これは、ドルメンが本質的にカメラ オブスキュラであるという事実によって説明されます。 後壁によって作成された超音波の「ポートレート」が前壁の穴を通して屈折し、「ひっくり返り」、このカメラの焦点の中に立つ人物がこの超音波画像と組み合わされます。 おそらく、治療セッション中に、人間のエネルギー器官と中枢に対する超音波の効果がそれらを正常に戻したのでしょう。

そして北にはラバ川の渓谷へ。 しかし、以前はスタヴロポリ準州のジェレズノヴォツク市の地域、そしておそらく他の場所にも存在していました。 後期に建設された特異なドルメンまたは「ドルメンの形をした地下室」が分布する別の閉鎖地域は、上クバン地域(カラチャイ・チェルケシア州のキャファル川流域)です。 後期にも使用され続けた 青銅器時代以降。 破壊されたものも含めると、合計約 3,000 個の支石墓が知られています。 このうち、研究が進んでいるのはわずか 6% です。

百科事典 YouTube

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    ✪ 建築 (「コリコー。コーカサスの支石墓の秘密」)

    ✪ 支石墓の向こう側

    ✪ ドルメンについての V. ピャティブラット。

    興味深い事実北西コーカサスの歴史から(パート1)

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地元の名前

  • ロシア人(19世紀以降):英雄的な小屋または小屋、ディドフと悪魔の小屋。

セキュリティ上の問題

歴史の改ざんと隠蔽主義

前世紀の 90 年代後半から、特定の知識を全く持たない大衆向けに作られた、オカルト神秘的な内容の文学が出現して以来、そのようなオブジェクトの存在のニュースをもたらしました。ドルメンブームが始まりました。 墓地は絶え間ない巡礼の場所となり、高尚な宗派主義者や不十分な大衆の居住の場所にもなりました。 メディアは、さまざまな「研究者」や、人気を求めたり、群れや顧客を集めたりして、何らかの「知識」、「共鳴」、「力」について語り、研究対象とはまったくかけ離れた著者の憶測で満ちています。建物の目的に応じた代替オプションについて。 最もアクセスしやすいドルメンが発明された 固有名詞そしてそれらは大衆文化の要素となり、コマーシャルや文化に組み込まれています。 旅行業。 いくつかの支石墓の近くでは、ここには存在しなかった小さな石から建造物 (迷路など) が作られていますが、観光客はそれらを本物の古代遺物と間違えます。 定期的に、考古学と地質学の両方から遠く離れた「研究者」のチームが、同じ標準的な捏造と完全な嘘に満ちた映画をますます多く制作しています。

デート

支石墓の主な出現数は3日の前半~後半です。 紀元前2千年紀 e. 。 ノヴォスボボドナヤ文化の巨石古墳やカラチャイ・チェルケシアの彫刻墓は、しばしばドルメンとも呼ばれます。 後者については、8~12世紀の中世のチェルケス人、カソグ人かアラン人によって建てられたか、ドルメン文化後期の建造物であり、アラン人が石の箱を単純に差し込んだだけであるという仮説があります。彼らはまさにこのデザインを持っています。

古典的なドルメンに加えて、ランダムな石から組み立てられた小さなドルメンもコーカサス山脈の南斜面に建てられました。 小さな地下井戸型複合墓もある。 それらは不完全な偽の金庫とカバースラブで覆われています。 小さな石やタイルで満たされた本物のドームを備えた地上の墓もあります。 整った形の墓が明らかに支石墓文化に属しているとしても、他の墓の年代はまだ完全には明らかではありません。

起源

その起源に関係なく、西コーカサスのドルメンはどこからともなく現れたわけではありません。 より古代の石の墓は、マイコープ文化とノヴォスヴォボドナヤ文化の塚で知られています(または別の方法で、初期および 後期マイコップ・ノヴォスヴォボドナヤコミュニティ)。 一部の建造物は、ノヴォスヴォボドナヤ墓から古典的なドルメンへの過渡期を表しています。 同時に、地中海からコーカサスでのドルメン建設の開始を引き起こした最初の衝動についてのバージョンがあります。 そこには、白人のドルメンに最も近い建築的類似物が発見されているからです。 装飾的な象徴主義にも類似点があります。 時間的な対応も観察されます。 ドルメンの伝統の担い手たちの軌跡は、4000 ~ 3500 年のイベリア半島にまで遡ることができます。 紀元前 e. (ロス・ミラレス文化)。 あるいは、おそらく以前の中心地はバレアレス諸島(タライオー以前の時代)、サルデーニャ(ボヌ・イギーヌ文化、紀元前 4600 ~ 3300 年 - ヌラージック以前のサルデーニャ)、コルシカ島にあったのかもしれません。 次に、北アフリカ(ロックニア)とシチリア島、ヨルダンとシリア、小アジアとバルカン半島(紀元前3〜2千年紀)、西コーカサス、クリミア(紀元前3千年紀)です。 また、ドルメン建設業者の物質文化の多くの物品の前身は、エーゲ海盆地や小アジアにあります。

コーカサスで 古代のドルメン紀元前 3 千年紀中期の青銅器時代初期に、海岸地帯と山岳地帯の南斜面に出現しました。 e. これらには、エシェラ、アザンタ、オタラ、クラヌルクヴァ、シュロマ、ドイのドルメンが含まれます。 小型と中型のサイズがあります。

コーカサスよりも少し遅れた南部クリミアでは、ケミ・オバ文化の担い手が石の箱(嚢胞)を作り、時には板に溝を付け、さらにはそれらに絵を描いた。 一般に、コーカサス全域(草原地帯を含む)の墓には石板が並べられ、場所によっては巨大な巨石が建てられました(アルメニア、ジョージア)。 唯一の問題は、これらのそれぞれのケースに相互の文化的影響があるかどうかです。

ドルメンの位置

支石墓群は支石墓文化の墓地であるため、この文化のいくつかの集落は通常、その近く、つまりかなり離れたところ、または近くに位置しています。 支石墓の位置にはいくつかの規則性があります。 それらは通常、山頂の平らな場所、尾根の日当たりの良い斜面(主に標高250〜400 m、最大標高〜1300 m)、または河岸段丘で見られます。 支石墓の大部分は日当たりの良い斜面に沿って配置されており、これはかなり幅広い方向を向いていることを意味します。 それが不可能な場合は、支石墓は少なくとも反対側の尾根の日当たりの良い場所に向けられていました。 さらに、地平線上の特定の天文学的に重要な点の方位も記録されます。 ドルメンが水源と関連しているという主張には根拠がありません。

支石墓の目的

ドルメンの目的はそれだけではありません 既成の事実、でもそれはいつもそうだった 既知の事実。 墓の一種として、西コーカサスのドルメンは、さまざまな時代やさまざまな民族の多くの同様の建造物と同等の存在です。 特定された 古代の埋葬ドルメンは建設者によって正確に残されました。 そして、ある程度の数のドルメン文化の地上埋葬がすでに知られていますが、それらは明らかにそれほど一般的ではなく、その既知の数は、多くのかなり大規模な集落にまったく対応していません。

もちろん、これらの建造物は聖域としても機能し、おそらく家族や一族の聖域としても機能しました。これは、たとえば、ザン島のドルメン複合施設の再建中に石の祭壇が発見されたことによって証明されています(ゲレンジークにあります) 郷土歴史博物館)。 ザーネ川とネクシス山(どちらもゲレンジク近く)に新しく再建された複合施設や、「中庭」を備えた多くのドルメンを見ると、かつてそこで行われていた儀式を想像することができます。

いくつかの支石墓群は、明らかに多数の人々が訪れることを想定して設計されています。 これは、まず第一に、トゥアプセ地方のアナスタシエフカ村近くにあるプシナコ 1 世の巨石塚、ノヴォスヴォボドナヤ村近くのクラディ地区にある銀の塚、そしてザナ川とネクシス山の同じ複合施設です。 それらはすべて、部族の共通の崇拝の対象として機能する可能性があります。 残念ながら、リストの最初のものは博物館化されず、2番目のものは事実上破壊されました。

ドルメンの建設

ドルメンの建設には、可能な限り、最も近い鉱床からの石が使用されました。 近くに適切な天然起源のスラブがあれば、それらを収集しました。 しかし、選択の余地がない場合は、切断されたスラブを数キロメートル離れた場所に輸送することもできます。 建物などに使われる 異なる種類砂岩と石灰岩。 マール。 異なる品種を 1 つの建物内に組み合わせることができます。

採石場では、水で膨らんだ木のくさびの力を利用して石を砕いていました。 採石場から採れたばかりの石は柔らかく、石器で加工することもできます。 しかし、ドルメン文化の建設者たちは青銅のノミも武器庫に保管しており、建物を研究しているとその明瞭な痕跡が常に見つかります。 十分な硬度を得るために、処理されたスラブは使用前にしばらく保管された可能性があると考えられます。 表面や溝の研磨は工事現場などで使われる石ごてを使って行いました。 カバースラブはドルメンの後ろの傾斜した堤防に沿って引きずられました。 動物の力は建設にも利用できるかもしれない。

たとえば、ドルメンスラブを新しい場所に移動した後、現代ではドルメンスラブの正確な適合を繰り返すことは不可能であるという頻繁な憶測は、新しい場所では再複製することはほとんど不可能であるという事実の誤解によってのみ発生します。古い基盤のすべての機能。 それがさまざまな歪みや齟齬を生むのです。

ドルメン建築

デザイン

装飾品

総数と比較すると、かなりの数の支石墓が彫刻や凸型の装飾で装飾されています。 しかし、おそらく装飾品の多くは、石の浸食のために私たちの時代まで生き残ることができませんでした。 それらはポータル全体およびチャンバー内に配置されています。 正面板には円形の十字とそこから入口までジグザグに伸びる櫛状の迷路状の模様が描かれた既知の図像がある。 単に垂直にジグザグに並んでいる場合もあります。 前面のスラブには、別の支石墓のポータルの画像と、その上に 1 ~ 2 対の大きな凸面が表示されることがあります。 または、長方形の凹部が単純に作成され、スラブのより大きな領域を占めます。 垂直および水平のジグザグの列は、側板の端を持つことができます。 そして、内側の面に取り付けられた門型スラブは、一連の三角形(山)とジグザグの垂直列(川)からなる風景で装飾されることがあります。 太陽は山の上に十字の付いた楕円形の形で置かれています。 場合によっては、門型スラブ全体が水平縞模様で覆われており、各縞模様はノミ切り込みのヘリンボーン パターンによって形成されます。 サイドプレートもこのように装飾することができます。 最近、支石墓のファサードが、枠に囲まれた大きな「クリスマスツリー」を形成する凸状の斜めのストライプで装飾されているケースが発見されました。 そしてもう1つは、すでに深くなった、広く伸びたジグザグの水平列です。 このジグザグは、入口の側面と側面にある単一の垂直ジグザグのセグメントによってさらに複雑になります。 時には建物のために、次のような石が選ばれることがあります。 珍しい表面、それは内部構造によるものです。 このようなドルメンは、特別な処理をせずに、派手なへこみや膨らみの形で装飾的なデザインを受けました。

支石墓室の内部は、幅広の縞模様の水平ジグザグとその上の直線で囲まれる場合があります。 2 番目のケースでは、一連のぶら下がった三角形またはホタテ貝が得られます。 このデザインは、垂直方向のジグザグの領域によってさらに補完できます。 ストーンプラグは、キャップに盛り上がった同心円、中央に乳首のような外観、周囲に 4 つの膨らみと中央に 1 つの膨らみ、または盛り上がった十字を持つこともあります。

ドルメンの屋根には、小さなカップ状のくぼみや穴が多数あり、表面全体にランダムに散在していたり​​、短い列や円の中に十字が入っていることがあります。 同様の兆候は支石墓の側面と前面のスラブにも見られます。 また、支石墓の近くの個々の石にも、その周りに輪がある場合があります。

中庭を構成する石ブロックの一部には、表面に突起、つまりボスが付いています。 これらはファサードスラブのような規則的な形状をしていません。 これらは壁の全面を平らにした後に保存された遺跡です。 装飾以外の意味があったのかどうかは不明。

ドルメンの上または近くには、いくつかの単純な岩面彫刻のデザインもあります。 それらが適用された時期が不明であるのと同様に、その意味もまだ明らかではありません。

最近、ジュブガ村のドルメンで、この陰謀を示す2つの彫刻画像が発見された。それは、人間と動物の場面と、2人の「双子」の間の戦いである。 2 番目のプロットは完全に一貫しています 有名な画像ケミ・オバ文化の擬人化された石碑。 おそらく、同じプロットがノヴォスヴォボドナヤ墓の三重フックにも存在します。

カラチャイ・チェルケシアにある中世のアラン人の埋葬地がある地下室は離れて立っており、波状の溝とさまざまなシンボルでほぼ完全に覆われています。 より古い建物を装飾したのはアラン人だったと考えられています。 いわゆる「王陵」は、その主題画像で特に際立っており、すでに発見されています。 キリスト教の動機.

室内やファサードに色鮮やかな絵が描かれた痕跡のある支石墓はほとんどありません。 シルバーマウンドの支石墓にある保存状態の悪い絵画は、破壊者によって完全に損なわれています。 そして、2 つの 2 室のノヴォスヴォボドナヤ墓にあるカラー絵は、初期の文化を表しています。

いくつかの注目すべきドルメンのリスト

ギャラリー

  • こちらも参照

    • ヴォルコンスキードルメン

    ノート

    1. イスパイ- アブハズ・アディゲ・ナルト叙事詩の小人。
    2. 彼らはブルドーザーで支石墓を破壊し、大型トラックで石版を粉砕し、周辺地域の文化層を破壊します。
    3. 彼らは建物にドルメン石を使用しています。
    4. 彼らは支石墓やその近くで火を起こし、集団訪問中に壊れやすい石をすり減らし、碑文を残します。 したがって、ヴォルコンスキードルメンの碑文を除去するとき、その表面は定期的にブッシュハンマーで処理されます。 一般に、老朽化し​​た建物にかかる負荷が倍増すると、建物の破壊が加速します。
    5. アナスタシエビテス、ロドノヴァース、ハレ・クリシュナス、イヴァノヴォイト。 彼らは支石墓から文化層を取り除き、集団訪問中に石をすり減らし、さらには自分たちの理解に従ってそれを「修復」します。
    6. 彼らは支石墓のある土地を借り、無料の立ち入りを阻止し、訪問に料金を請求します。
    7. スタッフと警備を備えた考古学博物館の創設なしに博物館化することは役に立たないフィクションです。 保全とは、より良い時期が来るまで、かなり厚い土の層で埋めることを意味します。
    8. 発掘後に埋葬されたことが知られているドルメンは、クラダック 2 とクルガン石碑の 2 つだけです。
    9. 人々を「権力の場」に導く、無知な個人ツアーガイドというカテゴリーが出現した。
    10. ドルメン。 終わりのない旅。 - M.: Avanti plus、2004。 - (ドルメンでの生活)。 - 192ページ -ISBN 5-902559-03-0
    11. 現在、一部の研究者は、支石墓は青銅器時代の初期、つまり 後期段階ピン留めされた真珠の陶器の文化、または マイコップ文化。 これは紀元前 4 千年紀の終わりです。 e.
    12. マルコヴィン V. I.、1978。 - P. 150、152-155。
    13. マルコヴィン V. I., 1983.
    14. ヴォロノフ N.、1979。 - S. 48、49。
    15. たとえば、シチリア島の石に刻まれた画像やノヴォスヴォボドナヤの彫刻された板に刻まれた画像などです。
    16. マルコヴィン V. I.、1978。 - ページ 213-215、283-319。
    17. ブガジノコフ B. Kh.コーカサス人のドルメン: 惑星の性質と地元の伝統 // 北コーカサスの考古学と民族学。 - ナリチク:カバルダ・バルカリアン人道研究研究所出版部門、2012 年。 1. - ページ 44-48。
    18. ライシン M.B.、1997年。 - 118、119ページ。
    19. ガマクリア D.  そして他のアブハジア人。  新石器時代 - 青銅器時代中期 (紀元前 V 世紀中期 - II 千年紀中期)。
    20. セミョノフ V.A.、2008年。 - ページ376-378。
    21. レゼプキン A.D., 1988.
    22. トリフォノフ V.A.  青銅器時代の北西コーカサスにあるドルメン「シェプシ」と集団巨石墓の初期形態。
    23. コレネフスキー S.N.シスコーカシアの最も古い農民と牧畜民:マイコープ・ノヴォスヴォボドナヤ共同体、内部類型の問題。 - M.: Nauka、2004. - P. 17-19、163-165。
  • おそらく紀元前4千年紀から2千年紀にかけて、北西コーカサス地方に未知の文明があり、そこから巨石構造物が私たちに伝わってきました(巨石-ギリシャ語のメガ-巨大、リソス-石)。後にドルメンという名前が付けられました。 外見上は石造りの家のように見え、それぞれの壁の重さは数十トンにもなります。 これらの宗教的建造物を造った人々から私たちを隔てるのは約4〜6千年です。 民族グループの口頭伝承は平均して約 2000 年間存在します。 そして彼の痕跡は民族移動の大きな渦の中に消えてしまう。

    写真はザーン川にある円形のドルメンです。 20世紀初頭の写真。

    野ウサギを乗馬に使い、巨人たちが石で家を建てた小人についての古代アディゲの伝説だけが私たちに伝えられています。

    コーカサスにおけるドルメンの研究は 16 世紀末に始まりました。 学者ピーター・サイモン・パラス、フェロー ロシアアカデミー科学、1803年に彼はロシア国家郊外に沿った旅についてのメモを出版し、タマン半島で発見したドルメンについても言及することを忘れませんでした。 1818 年、地理学者の K. タウシャとロシア軍に従軍していたフランス人のテブ ド マリニーは、プシャダ川流域で支石墓群を発見し、記述しました。 しばらくして、プシャドのドルメンのより詳細な説明が、ケルチ博物館の館長であるロシア化したセルビア人のアントン・バルタザロヴィチ・アシクによって行われました。

    ドルメンの専門サイトにアクセスしてください。 支石墓の起源は正確には解明されておらず、この奇妙で神秘的な構造物の謎を解明できるかどうかは誰にもわかりません。 これらの珍しいデザインについて詳しくご覧ください。

    科学者の間でドルメンへの関心が高まった。 19世紀半ばにはすでに 科学的作品「ドルメン」という言葉は、コーカサスの巨石建造物に割り当てられました。 コサックはドルメンを「英雄的な小屋」と呼びました。 先住民であるアディゲイ人とアブハジア人は、支石墓を「イスプン」や「シュピュン」(小人の家、洞窟)と呼び、アブハジア人はそれらを「ケウエズ」や「アダムラ」(古代の埋葬家)と呼びました。 ミングレリアンはそれらを「ムディシュクデ」、「オズヴェイル」、「サダヴェイル」(巨人の家、骨の入れ物)と呼びました。

    写真にはドグアブ川のドルメンがあります。1911 年の写真です。

    19 世紀後半、ドルメンは F.S. バイエルン、N.L. カメネフ、A.S. によって研究されました。 ウヴァロワ、E.D.フェリツィナ、G.N.コロソフ、その他多数。 戦前には、L.I. ラヴロフ、V.I.ストラジェフ、A.A. コーカサスのドルメンの最初の体系化は、L.I. ラヴロフによって行われました。 彼はコーカサスでこれまでに発見された支石墓の位置に関するすべてのデータを収集しました。 彼の作品には、P.S. の旅行以来知られている 1139 個の支石墓に関する情報が記載されています。 パラスと1960年まで。

    科学者たちが今日でも使用しているドルメンの分類を提案したのはL.I.ラブロフでした。 ドルメンは建設技術に従って分類され、これに基づいてドルメンは 4 つのタイプに分類されます。

    1)。 タイル張り - 6 枚の数トンのスラブから建てられました - 1 つの基礎またはかかと石、2 つの側面スラブ、ポータル スラブ、背面スラブ、床スラブ (V.I. マルコヴィンによると、すべての支石墓の 92% がタイル張りです)。

    2)。 複合 - いくつかの大きなブロックで構成されています。

    3)。 半一枚岩またはトラフ型のドルメン - 岩のブロックが完全にくり抜かれ、上部がスラブで覆われています。

    4)。 モノリシック - 穴を通して岩に完全に彫られています。

    V.I.はドルメン文化の最大の現代研究者の一人と考えられています。 マルコビン。 彼のモノグラフ「西コーカサスのドルメン」では、V.I。 マルコヴィンは、コーカサス地域全体のドルメンの分布を特定し、それらを詳細に研究し、アーカイブ資料の研究と2308個のドルメンの遠征の結果に基づいて説明しました。

    現在、モスクワとサンクトペテルブルクからの2つの遠征隊がドルメンの研究に取り組んでいます。 ロシア科学アカデミー(RAN)考古学研究所のモスクワ遠征は、博士が率いる。 歴史科学ボリス・ヴァディモビッチ・メレシュコ。

    2番目の遠征隊はロシア科学アカデミー物質文化史研究所(サンクトペテルブルク)から活動し、歴史科学候補者ヴィクトル・アナトリエヴィチ・トリフォノフが率いる。 サンクトペテルブルクとモスクワの考古学者に加え、米国、イタリア、オーストラリア、デンマークの専門家も参加しているので、国際的ともいえるかもしれない。 さらに、この遠征のプログラムは世界考古学会議財団の主導で作成されました。 このプロジェクトは、フィールドとフィールドの長期プログラムを提供します。 実験室研究クラスノダール準州とアディゲ共和国のさまざまな地域で。

    おそらく、ドルメンの研究の歴史はまだ始まったばかりです。 毎年新しい発見や発見があります。



    地元の人に支石墓について尋ねれば、必ず伝説を教えてくれるでしょう。かつてこれらの場所に定住した小人について。 人々はとても小さかったので、乗馬にはウサギを使いました。 おとぎ話のいつものように、彼らの隣には巨人が住んでいました。 弱い隣人のために悪天候時に避難できるように石造りの住居を建てたのも彼らでした。

    未知のことについて難解な説明をしたがる人々は、支石墓が存在すると信じています。地球外文明の住民によって設立され、彼らに寄付された 魔力、人の中で目覚めることができます 異常な能力、彼に愛を与えるか、健康を回復してください。

    科学者は仮説だけを提唱します。現在、2 つのバージョンがあります。 それらは、部族や別個の氏族の宗教的な建物、あるいは葬儀の建物のいずれかである可能性があります。 発掘調査では、さまざまな時代に生きた人々の埋葬物が多くの遺跡で発見されました。 歴史的な時代、そしてそれらの隣には、石のスクレーパーや灰色の粘土の皿の破片から中世の武器まで、あの世で故人にとって役立つ可能性のあるさまざまな物体があります。 当然のことながら、その後の埋葬は二の次でした。

    西コーカサスで2,300のドルメンが発見され、記載されています、それらのほとんどはゲレンジク、ノヴォロシースク、シャプスグスカヤの地域にあります。 完全に無傷で、あまり損傷を受けていないものは約 150 点ありますが、これだけの数の遺物でも、その作成の歴史を明らかにすることはできません。 正確にわかっているのは、ドルメンの部屋から抽出された有機遺物の放射性炭素年代測定に基づいて決定された建設時期だけです。 西コーカサス地方のドルメンは紀元前 3500 年から 1400 年にかけて建設されたことが判明しました。 e.

    古代の建築家は石英砂岩のブロックからドルメンを建てました。 平均して、構造物の重量は 15 ~ 30 トンの範囲にあります。 これは、西コーカサスの領土に採石場があったはずであることを意味しますが、その存在のわずかな痕跡さえ今日まで発見されていません。 もし近くに石がなかったとしたら、重い荷物を運ぶのに適した道路がない中で、どうやって巨大な石のブロックを建設現場に運んだのでしょうか? そして主な疑問は、古代の建築家は、接合部が真っ直ぐな表面を持たず、特別に配置された溝のおかげですべてのスラブが明らかに互いに隣接しているスラブのパラメータをどのように計算したのかということです。 接合部は非常に緊密で、プレートの間にナイフの刃を差し込むことさえ不可能です。 また、最も初期の建物であっても原始的なものではなく、複雑な構造であることにも驚くべきように思えます。 理想的なエンジニアリング作品の一例は、ネクシス山とゲレンジク近くのザーネ川にある支石墓です。

    構造の細部をこのように正確に調整することは、現代人の力を超えていました。 ドルメンを復元する場合、数トンのスラブを間違いなく組み立てることはまだ不可能です。 そして2007年、ゲレンジーク・サファリパークで、破壊された建物のスラブから支石墓を組み立てることが決定され、その加工と調整は超精密電動工具を使用して行われることが決定されました。 しかし、今回も青銅器時代の建設者は頭も肩も上であることが判明しました - 新しく組み立てられたドルメンのスラブの間には数センチメートルの隙間がありました。

    では、そのような高度な建設技術を持っていた人たちは誰なのでしょうか? 考古学者ウラジミール・マルコビン氏によれば、 ほとんど彼らは白人の支石墓の研究に生涯を捧げ、日干しレンガの小屋に住み、鉄もろくろも知らず、鍬を使って土地を耕しました。 それでも、そのデザインの完璧さで今なお想像力を驚かせる構造物を生み出したのは彼らでした。

    ドルメンとは何ですか?




    • タイル張りのドルメンは通常、4 つの壁、屋根、および 1 つの大きなスラブまたはいくつかの小さな (ヒール) スラブで構成される床を備えています。 チャンバーは長方形または台形です。 スラブには溝があり、すべてのスラブがしっかりと接続されています。 前面のスラブは、側面の突起と張り出した天蓋で囲まれ、ポータルを形成しています。
    • 複合ドルメンは、個々の小さなブロックから部分的または完全に組み立てられます。 それらは複雑な幾何学的接続を持っています。 チャンバーの形状は、長方形、台形、馬蹄形、円形、多面体などさまざまです。
    • トラフ型の支石墓が石の厚みに沿って彫られ、その上にスラブで覆われています。
    • ドルメンの一枚岩は、1 つの石のブロックから完全に切り出されたり、岩に埋め込まれたりします。 それらは非常にまれです。

    ドルメン群ウスチ・サクライ


    1862 年にウスチ サクライ村が設立されるまで、その領土にはドルメン畑がありました。 現在、その中心部は住宅の建設により破壊されています。 ウスチ・サクライのドルメンについての最初の言及はエフゲニー・フェリツィンによって残されました。 ウラジミール・マルコビンもフェリツィンのメモに基づいてウスチ・サクライについて言及しているが、彼は地元の巨石を探索する必要はなかった。

    ウスチ・サクライドルメン群の研究は、1991年から1994年にかけて、ヌルビー・ガジゾヴィッチ・ロフパッチェの指導の下、ARIGIとAGPI(DSU)の共同考古学遠征によって実施された。

    ダク川とサクライ川の間にある長さ 1 キロメートルにわたる支石墓地帯から、村の西端と東端に 2 つのグループが残りました。 ウスチ・サクライの西郊外の目の前にあるブクリーヴァ・ポリャナには、約 50 の塚があります。 そのうちの 10 件では、門型ドルメンと非門型ドルメン、二室墓、石箱、クロムレックとメンヒルを備えた埋葬台が調査され、研究されました。 村の東端の背後、郊外と現代の墓地の間には 5 つの巨石建造物が目に見えており、そのうち 3 つは部分的に調査されています。

    ウスチ・サクライのドルメンの特徴は、年代順に重層的であり、構造的および類型的に多様性があることです。 ウスチ・サクライの巨石の歴史は紀元前 4 千年紀後半にまで遡ります。 - 紀元前3千年紀前半。 e.

    デグアクスカヤ ポリアナはベラヤ川 (シュカグアシチェ) の流域にあります。 この名前は、開拓地の北側を流れる徳岳川に由来しています。 それは広大な盆地であり、北と東は河床、遠くの尾根、そしてガット山の森林に覆われた斜面によって囲まれています。 南からは開拓地がピサノイ山の渓谷に食い込み、西からは徐々にシビル山脈とスカラ山脈の斜面と合流します。 徳岳の空き地は、かなり大きな支石墓群があることで知られています。 ここには、砂利や川の小石でできた尾根状や塚状の隆起部にそれらが 200 個以上あります。 デグアク - ダホフスカヤの空き地にある巨石は、紀元前 4 千年から 2 千年前に遡ります。 地元の支石墓は、砂岩、砂質石灰岩、貝殻岩の板から彫られています。

    マルコビンがデグアク・ダホフスカヤ空き地にある支石墓群を研究している間に、装飾品、骨の品物、カーネリアンのビーズ、青銅の品物を備えた黒色粘土と灰色の粘土の容器の破片が発見されました。

    デグアク・ダホフスキーのドルメン墓地のメンヒ​​ルはシンプルでずんぐりしたものです。 最大のメンヒルは高さ 2.5 メートルあり、その先端には擬人化された顔が付いています。

    コジョフドルメン群


    コジョフのドルメン群はフェリツィンによって発見され、1904 年に記載されました。 カメンノモストスキー村の北郊外、マリー川とスレドニ・カジョフ支流の間のベラヤ川(シュカグアシチェ)右岸の右岸テラスに位置する。

    コジョフスカヤドルメン群には 27 個の塚があり、そのうち 16 個にドルメン遺跡があります。 このグループの巨石は紀元前 4 ~ 3 千年紀に遡ります。 この研究では、灰色の粘土と黒色の粘土の容器、成形された壺と平底のボウルの破片、青銅の矢じり、青銅のピン、フリント片、動物の骨が明らかになりました。

    コジョフスキー層のドルメンの発掘日誌の中で、フェリツィンは高い丘の上にあるドルメン No. 20 について説明しました。 このタイプのドルメンは西コーカサスではめったに発見されず、現在アディゲでは保存されていません。

    ドルメン「Khadzhokh-1」は、ベラヤ川 (Shkhaguashche) の最初の右高段丘に位置し、マイコープ - カメンノモストスキー高速道路からそれほど遠くない、現代のドルメンの南端にあります。 オーチャード。 この巨石の起源は紀元前 4 ~ 3 千年前に遡ります。 Khadzhokh-1 ドルメンはよく保存されていますが、正面の門型スラブは破壊され、後部のスラブには穴が開けられています。 ドルメンはタイル張りのタイプに属します。 前面のスラブの穴はわずかに楕円形の円錐形で、床は追跡されておらず、部屋の内側には土の層があります。

    ドルメン蓋はやや台形の堅固なスラブです。

    支石墓の正面には、赤茶色の砂岩でできたキノコの形をした石の袖があり、その大きさは正面のスラブの穴と一致しません。 地元住民によると、この茂みはドルメンの東600~700メートルに位置する有名なコジョフスカヤドルメン群の領土からドルメンに持ち込まれたという。 おそらく「カジョフ1号」もコジョフスカヤドルメン群に属していたものと思われます。

    ドルメン「アジシュスキー-1」


    アジシュスキー 1 ドルメンは 1966 年に発見されました。 マイコープ地区のカジョフ-ラゴナキ高速道路の12キロメートルに位置します。 この巨石の歴史は紀元前 3 ~ 2 千年に遡ります。 支石墓は二段屋根の瓦門型です。 門台の前には、東に続くスラブがまだ見えます。 側板は2つの部分に分かれています。 控え壁の跡が外から見えます。 門の屋根の破片の上側には、カップ状の凹みの塊があります。 正面スラブの基部に直径30cmの穴を開けました。 側壁には端壁用のきれいな溝が彫られています。

    4 つの壁すべての下にヒール プレートがあり、そこに壁の底部の溝がノックアウトされています。 現在、アジシュスキー 1 ドルメンは破壊されており、修復が必要です。

    ドルメン「ドゥドゥグシュ-1」


    「ドゥドゥグシュ-1」ドルメンは、標高 1,020 m、カムイシン窪地を囲む尾根の西側斜面の緩やかな支点に位置しています。 建物は北から南への向きが非常に明確です。 ポータルは南側にあります。 ドルメンは砂岩のスラブで建てられました 黄色。 設計は複合材料であり、チャンバーの形状は楕円体です。

    ドルメンは部分的に破壊されています。 その起源は紀元前2千年紀の中頃にまで遡ります。

    支石墓のスラブの 1 つで、砂岩に刻まれた円を表す標識が見つかりました。これは、西側が直線で切り取られています。 この標識は、円を切り取る線との接続点に収束する 2 本の平行な直線で続きます。 これらの線の間には穴がくり抜かれています。 円の内側で、直径に沿って 2 本の直線が切り取られ、十字が形成されます。 標識の東部分には、円を切る線と平行に、さらに 7 つの同一の穴が 2 列にくり抜かれています。

    石器時代から中世にかけて、コーカサス全域の古代記念碑に見られる太陽のシンボルは、太陽崇拝と関連付けられています。

    ハミシキ村のドルメン

    西コーカサスのドルメン- 紀元前3千年紀前半から紀元前2千年紀後半の巨石墓。 e.、中期青銅器時代のドルメン文化に関連するもの。 支石墓はアナパ地域からさらにクラスノダール地方とアディゲの山岳地帯に分布しています。 南部ではアブハジアのオチャムチラ市に到達し、北部ではラバ川の渓谷に到達します。 しかし、以前はスタヴロポリ準州のジェレズノヴォツク市の地域、そしておそらく他の場所にも存在していました。 後期に建設された特異なドルメンまたは「ドルメンの形をした地下室」が分布する別の閉鎖地域は、上クバン地域(カラチャイ・チェルケシア州のキャファル川流域)です。 青銅器時代後期以降も使用され続けました。 破壊されたものも含めると、合計約 3,000 個の支石墓が知られています。 このうち、研究が進んでいるのはわずか 6% です。

    地元の名前[ | ]

    またもドルメン破壊。 伐採業者によって移動された、未踏の遺跡のドルメンのスラブ。 ボガティルスカヤ ポリアナ、2014

    • ロシア人(19世紀以降):英雄的な小屋または小屋、ディドフと悪魔の小屋。

    セキュリティ上の問題 [ | ]

    「今日、森には鋸や斧、トラクターの足跡など、古代の面影はほとんど何も残っていない。 何世紀にもわたるオークの森やチェルケスの梨の木が伐採され、私たちが数千年も前から建っていた塚、要塞、支石墓が破壊されつつあります。」

    コーカサスでは、最古の支石墓が紀元前 3000 年紀中頃の青銅器時代初期の海岸地帯と山岳地帯の南斜面に現れました。 e. これらには、エシェラ、アザンタ、オタラ、クラヌルクヴァ、シュロマ、ドイのドルメンが含まれます。 小型と中型のサイズがあります。

    南クリミアでは、コーカサスよりも少し遅れて、ケミ・オバ文化の担い手が石の箱(シスト)を作り、時にはスラブに溝を付け、さらにはそれらに絵を描いた。 一般に、コーカサス全域(草原地帯を含む)の墓には石板が並べられ、場所によっては巨大な巨石が建てられました(アルメニア、ジョージア)。 唯一の問題は、これらのそれぞれのケースに相互の文化的影響があるかどうかです。

    ドルメンの位置[ | ]

    支石墓群は支石墓文化の墓地であるため、この文化のいくつかの集落は通常、その近く、つまりかなり離れたところ、または近くに位置しています。 支石墓の位置にはいくつかの規則性があります。 それらは通常、山頂の平らな場所、尾根の日当たりの良い斜面(主に標高250〜400 m、最大標高〜1300 m)、または河岸段丘で見られます。 支石墓の大部分は日当たりの良い斜面に沿って配置されており、これはかなり幅広い方向を向いていることを意味します。 それが不可能な場合は、支石墓は少なくとも反対側の尾根の日当たりの良い場所に向けられていました。 さらに、地平線上の特定の天文学的に重要な点の方位も記録されます。 ドルメンが水源と関連しているという主張には根拠がありません。

    支石墓の目的[ | ]

    ドルメンの目的は確立された事実であるだけでなく、常に知られている事実です。 墓の一種として、西コーカサスのドルメンは、さまざまな時代やさまざまな民族の多くの同様の建造物と同等の存在です。 支石墓で発見された最も古い埋葬品は、建設者によって残されたものです。 そして、ある程度の数のドルメン文化の地上埋葬がすでに知られていますが、それらは明らかにそれほど一般的ではなく、その既知の数は、多くのかなり大規模な集落にまったく対応していません。

    もちろん、これらの建造物は聖域としても機能し、おそらく家族や一族の聖域としても機能しました。これは、たとえば、ザン島の支石墓​​群(ゲレンジーク郷土博物館に所蔵)の再建中に石の祭壇が発見されたことによって証明されています。伝承)。 ザーネ川とネクシス山(どちらもゲレンジク近く)に新しく再建された複合施設や、「中庭」を備えた多くのドルメンを見ると、かつてそこで行われていた儀式を想像することができます。

    いくつかの支石墓群は、明らかに多数の人々が訪れることを想定して設計されています。 これは、まず第一に、トゥアプセ地方のアナスタシエフカ村近くにあるプシナコ 1 世の巨石塚、ノヴォスヴォボドナヤ村近くのクラディ地区にある銀の塚、そしてザナ川とネクシス山の同じ複合施設です。 それらはすべて、部族の共通の崇拝の対象として機能する可能性があります。 残念ながら、リストの最初のものは博物館化されず、2番目のものは事実上破壊されました。

    ドルメンの建設[ | ]

    ドルメンの建設には、可能な限り、最も近い鉱床からの石が使用されました。 近くに適切な天然起源のスラブがあれば、それらを収集しました。 しかし、選択の余地がない場合は、切断されたスラブを数キロメートル離れた場所に輸送することもできます。 建物にはさまざまな種類の砂岩や石灰岩が使用されました。 。 異なる品種を 1 つの建物内に組み合わせることができます。

    採石場では、水で膨らんだ木のくさびの力を利用して石を砕いていました。 採石場から採れたばかりの石は柔らかく、石器で加工することもできます。 しかし、ドルメン文化の建設者たちは青銅のノミも武器庫に保管しており、建物を研究しているとその明瞭な痕跡が常に見つかります。 十分な硬度を得るために、処理されたスラブは使用前にしばらく保管された可能性があると考えられます。 表面や溝の研磨は工事現場などで使われる石ごてを使って行いました。 カバースラブはドルメンの後ろの傾斜した堤防に沿って引きずられました。 動物の力は建設にも利用できるかもしれない。

    たとえば、ドルメンスラブを新しい場所に移動した後、現代ではドルメンスラブの正確な適合を繰り返すことは不可能であるという頻繁な憶測は、新しい場所では再複製することはほとんど不可能であるという事実の誤解によってのみ発生します。古い基盤のすべての機能。 それがさまざまな歪みや齟齬を生むのです。

    ドルメン建築[ | ]

    デザイン [ | ]

    装飾品 [ | ]

    ネクシス山の複合ドルメンの壁に描かれた「流れる水」の模様

    装飾されたドルメン、ザーン川渓谷

    総数と比較すると、かなりの数の支石墓が彫刻や凸型の装飾で装飾されています。 しかし、おそらく装飾品の多くは、石の浸食のために私たちの時代まで生き残ることができませんでした。 それらはポータル全体およびチャンバー内に配置されています。 正面板には円形の十字とそこから入口までジグザグに伸びる櫛状の迷路状の模様が描かれた既知の図像がある。 単に垂直にジグザグに並んでいる場合もあります。 前面のスラブには、別の支石墓のポータルの画像と、その上に 1 ~ 2 対の大きな凸面が表示されることがあります。 または、長方形の凹部が単純に作成され、スラブのより大きな領域を占めます。 垂直および水平のジグザグの列は、側板の端を持つことができます。 そして、内側の面に取り付けられた門型スラブは、一連の三角形(山)とジグザグの垂直列(川)からなる風景で装飾されることがあります。 太陽は山の上に十字の付いた楕円形の形で置かれています。 場合によっては、門型スラブ全体が水平縞模様で覆われており、各縞模様はノミ切り込みのヘリンボーン パターンによって形成されます。 サイドプレートもこのように装飾することができます。 最近、支石墓のファサードが、枠に囲まれた大きな「クリスマスツリー」を形成する凸状の斜めのストライプで装飾されているケースが発見されました。 そしてもう1つは、すでに深くなった、広く伸びたジグザグの水平列です。 このジグザグは、入口の側面と側面にある単一の垂直ジグザグのセグメントによってさらに複雑になります。 内部構造により、珍しい表面を持つ石が建物に選択されることがあります。 このようなドルメンは、特別な処理をせずに、派手なへこみや膨らみの形で装飾的なデザインを受けました。

    支石墓室の内部は、幅広の縞模様の水平ジグザグとその上の直線で囲まれる場合があります。 2 番目のケースでは、一連のぶら下がった三角形またはホタテ貝が得られます。 このデザインは、垂直方向のジグザグの領域によってさらに補完できます。 ストーンプラグは、キャップに盛り上がった同心円、中央に乳首のような外観、周囲に 4 つの膨らみと中央に 1 つの膨らみ、または盛り上がった十字を持つこともあります。

    ドルメンの屋根には、小さなお椀型のくぼみや穴が多数あり、表面全体にランダムに散在していたり​​、中に十字が入った短い列や円を形成していることがあります。 同様の兆候は支石墓の側面と前面のスラブにも見られます。 また、支石墓の近くの個々の石にも、その周りに輪がある場合があります。

    中庭を構成する石ブロックの一部には、表面に突起、つまりボスが付いています。 これらはファサードスラブのような規則的な形状をしていません。 これらは壁の全面を平らにした後に保存された遺跡です。 装飾以外の意味があったのかどうかは不明。

    ドルメンの上または近くには、いくつかの単純な岩面彫刻のデザインもあります。 それらが適用された時期が不明であるのと同様に、その意味もまだ明らかではありません。

    最近、ジュブガ村のドルメンで、この陰謀を示す2つの彫刻画像が発見された。それは、人間と動物の場面と、2人の「双子」の間の戦いである。 2 番目のプロットは、ケミ・オバ文化の擬人化された石碑にある既知の画像に完全に対応しています。 おそらく、同じプロットがノヴォスヴォボドナヤ墓の三重フックにも存在します。

    カラチャイ・チェルケシアにある中世のアランの地下室は、波状の溝とさまざまなシンボルでほぼ完全に覆われ、独立して立っています。 以前は、アラン人はより古い建物を装飾していたと考えられていました。 いわゆる「王の霊廟」は、すでにキリスト教のモチーフが含まれている主題の画像で特に際立っています。

    室内やファサードに色鮮やかな絵が描かれた痕跡のある支石墓はほとんどありません。 シルバーマウンドの支石墓にある保存状態の悪い絵画は、破壊者によって完全に損なわれています。 そして、2 つの 2 室のノヴォスヴォボドナヤ墓にあるカラー絵は、初期の文化を表しています。

    いくつかの注目すべきドルメンのリスト[ | ]

    ギャラリー [ | ]

    こちらも参照 [ | ]

    ノート [ | ]

    1. 以前は、タマン半島 (トゥズラ岬とファンタロフスキー岬) に存在しない支石墓について、誤った情報が流布されました。
    2. キジロフ A.S., シャリコフ N.コーカサスにおける支石墓の分布の西の境界 // V 西コーカサスの考古学に関する「アンフィモフの読書」。 - クラスノダール、2015年。 - ページ128-133。
    3. イスパイ- アブハズ・アディゲ・ナルト叙事詩の小人。
    4. ボルモトフ I. V.アディゲ山。 - ノボシビルスク:「Alpha-Porte」、2010年。 - P. 106。 - 128 p。 - ISBN 978-5-91864-003-6。
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    6. 彼らはブルドーザーで支石墓を破壊し、大型トラックで石版を粉砕し、周辺地域の文化層を破壊します。
    7. 彼らは建物にドルメン石を使用しています。
    8. クリコバ O.P., トリフォノフ V.A.ドルメンを保存する方法 - 西コーカサスの古代民族の文化遺産 // ドルメン、古代文明の証人。 - クラスノダール: クラスノダール書籍出版社、2001 年。 - ページ 93、94。 - ISBN 5-7561-0760-6。
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    10. 彼らは支石墓やその近くで火を起こし、集団訪問中に壊れやすい石をすり減らし、碑文を残します。 したがって、ヴォルコンスキードルメンの碑文を除去するとき、その表面は定期的にブッシュハンマーで処理され、それによって元の表面が破壊されます。 一般に、老朽化し​​た建物にかかる負荷が倍増すると、建物の破壊が加速します。
    11. アナスタシアン、ロドノヴァース、ハレ・クリシュナス、イヴァノヴォ。 彼らは支石墓の文化層を掃除し、集団訪問中に石をすり減らし、儀式中に損傷し、さらには自分たちの理解に従って石を「修復」します。
    12. マルコヴィン V. I.西コーカサスのドルメン:神秘主義、科学的見解、さらなる研究の展望 // ソビエト考古学、- 2000. - No. 4. - P. 26-29。
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    15. ステパネンコ M.ウラジミール・メグレ「アナスタシア」の宗派 // 真実へ。 宣教と謝罪のプロジェクト。 - 2007年。 - 7月9日。
    16. 彼らは支石墓のある土地を借り、無料の立ち入りを阻止し、訪問に料金を請求します。
    17. ベルリゾフ M.P.私法の現在の問題: 文化遺産の不動産の保存、使用、普及、国家保護の分野における国民の私権と公的負担との関係の問題 // 社会と法律。 - 2010. - No. 2 (29)。 -P.66。
    18. スタッフと警備を備えた考古学博物館の創設なしに博物館化することは役に立たないフィクションです。 保全とは、より良い時期が来るまで、かなり厚い土の層で埋めることを意味します。
    19. 発掘後に埋葬されたことが知られているドルメンは、プシナコ I (博物館化保留中)、クラダック 2、およびクルガン石碑の 3 つだけです。
    20. クリコバ O.P., トリフォノフ V.A.ドルメンを保存する方法 - 西コーカサスの古代民族の文化遺産 // ドルメン、古代文明の証人。 - クラスノダール: クラスノダール書籍出版社、2001年。 - P. 95。 - ISBN 5-7561-0760-6。
    21. 人々を「権力の場」に導く、無知な個人ツアーガイドというカテゴリーが出現した。
    22. 現在、一部の研究者は、支石墓は青銅器時代の初期、つまりスパイクパールセラミック文化またはマイコープ文化の後期段階に建設され始めた可能性があると示唆しています。 これは紀元前 4 千年紀の終わりです。 e.
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    24. マルコヴィン V. I., 1983.
    25. ヴォロノフ N.、1979。 - S. 48、49。
    26. たとえば、シチリア島の石に刻まれた画像やノヴォスヴォボドナヤの彫刻された板に刻まれた画像などです。
    27. マルコヴィン V. I.、1978。 - ページ 213-215、283-319。
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