シャリコ主義は社会現象です。 テーマに関するエッセイ：「シャリコ主義」とは何ですか 物語「犬の心」におけるシャリコ主義とは何ですか

ブルガーコフの創作の道はドラマに満ちています。 彼は豊かな人生経験を持って文学の道に進みました。 大学で医学を卒業した後、ブルガーコフはシチェフスキー地区のニコルスカヤ病院でゼムストヴォ医師として働いた。 1918年から1919年にかけて、彼は最終的にキエフに滞在し、ペトリウラの「オデュッセイア」を目撃しました。

これらの印象は、小説『ホワイト・ガード』や演劇『タービンの日々』に至るまで、彼の多くの小説に反映されています。 ブルガーコフはすぐには革命を受け入れなかった。 戦後、ブルガーコフは劇場や新聞社で働き始めた。 1921 年の秋にモスクワに到着したブルガーコフはジャーナリズムを始めました。 ブルガーコフは、哲学的見解と風刺の両方において、当時の最も差し迫った問題をより独創的に解決しようとしました。 その結果、彼の作品には鋭い矛盾が生じました。

そのうちの1つは「Heart of a Dog」でした。 作品内のプロットイベントは実際の矛盾に基づいています。 世界的に有名な生理学者であるプレオブラジェンスキー教授は、脳の付属器である下垂体の秘密を発見しました。 その科学者が犬に行った、人間の下垂体を脳に移植する手術は、予想外の結果をもたらした。

シャリクは人間の外見を獲得しただけでなく、25歳、大酒飲み、泥棒のクリム・チュグンキンの性質のすべての性格特性と特徴が彼の遺伝子に受け継がれました。 ブルガーコフは「犬の心臓」の撮影場所をモスクワのプレチステンカに移す。 モスクワは現実的であり、自然主義的ですらあり、その見苦しい姿を内側から「知っている」ホームレスの雑種犬シャリクの認識を通して伝えられる。 NEP時代のモスクワ：シックなレストランがあり、「国民経済中央評議会の職員のための通常の食事のための食堂」であり、そこで「臭いコンビーフから」キャベツのスープを作る。 「プロレタリア」、「同志」、そして「紳士」が暮らすモスクワ。

革命は古都の外観を歪めただけで、大邸宅やアパートの建物が裏返しになった（たとえば、物語の主人公が住んでいるカラブホフスキーの家のように）。 物語の主人公の一人、世界的に有名な科学者であり医師であるプレオブラジェンスキー教授は、徐々に命を搾り取られているそのような「密集した」人々に属しています。 彼らはまだ彼に触れていません - 名声が彼を守っています。 しかし、病院管理者の代表者たちはすでに彼を訪ねており、プロレタリアートの運命に対するたゆまぬ懸念を示していた。手術室で手術し、食堂で食事をし、寝室で寝るのは贅沢すぎるだろうか。 診察室とオフィス、ダイニングルームとベッドルームを接続するには十分です。 1903年以来、プレオブラジェンスキーはカラブホフスキーの家に住んでいます。

彼の観察は次のとおりです。1917 年 4 月までは、共用ドアのロックが解除されたときに、階下の玄関ドアから雨靴が 1 足でも消えるということは一度もありませんでした。 ここには 12 のアパートメントがあり、私がフロントを持っています。 4月17日のある晴れた日、私の靴2足、ステッキ3本、コート、そしてドアマンのサモワールを含むすべての長靴が消えた。 そしてそれ以来、ガロッシュスタンドは存在しなくなりました。

この話が始まったとき、なぜ誰もが汚れた長靴とフェルトのブーツを履いて大理石の階段を登り始めたのでしょうか？ なぜ大階段のカーペットが撤去されたのでしょうか？ 一体なぜ彼らは敷地から花を撤去したのでしょうか？ 20年間で2回停電した電気が、今ではきれいに月に1回止まるようになったのはなぜでしょうか。

「――「荒廃です」と対話者であり助手のボーメンタル博士が答える。 「いいえ」とフィリップ・フィリポヴィッチは自信満々に反論した。 あなたのこの惨状は何ですか？

棒を持った老婦人？ はい、まったく存在しません。 惨状はクローゼットの中ではなく、頭の中にあります。」

破壊、破壊...古い世界を破壊するという考えは、もちろん、頭、思考、啓発された人々の頭の中で、そして下院委員会の委員長であるシュボンダーが現れるずっと前に生まれました。と彼のチーム。 社会を再編成するというこの問題、革命が人間生活に何をもたらしたのかという問題とともに、新しいソビエト人間を形成するという問題が現れる。 「野生の」男シャリコフはその言葉の影響を経験します。

彼は「労働者として」シャリコフの利益を擁護するシュボンダーによる言葉による攻撃の対象となる。 シャリコフは、プレオブラジェンスキーを犠牲にして生き、食事をしているという事実をまったく恥ずかしがっていません。 教授のアパートに「ぴったり」合っているのは、人々から来たシャリコフです。 シャリコフの原則はシンプルです。それを取り除けるなら、なぜ働く必要はないのです。 一方がたくさん持っていて、もう一方が何も持っていない場合は、すべてを取り出して分割する必要があります。 これが、シャリコフの原始意識に対するシュボンダーの扱いです！

同様の研究が何百万人もの人々に対して行われてきました。 ご存知のように、レーニンのスローガンは「戦利品を奪え！」です。 革命中に最も人気のあるものの一つでした。 平等という高尚な考えは、たちまち原始的な平等主義に堕落した。 「新しい」改良された人間を生み出すことを目的としたボリシェヴィキの実験は、彼らの仕事ではなく、自然の仕事である。 ブルガーコフによれば、この新しいソ連人男性は野良犬とアルコール依存症の共生者だという。

この新しいタイプが徐々に「マルクスとエンゲルスの弁証法を読書に勧める」人生の達人に変わっていく様子がわかります。 プレオブラジェンスキー教授の素晴らしい作戦は、共産主義の歴史に対する偉大な実験と同じくらい失敗に終わった。

「科学は動物を人間に変える方法をまだ知りません。 それで試してみましたが、ご覧のとおり失敗しました。

私は話し、原始的な状態に戻り始めました」とプレオブラジェンスキーは認めます。 ブルガーコフは、彼の物語「犬の心臓」の中で、彼の好きなグロテスクさとユーモアの手法で、非常に印象的な力を持って、人間の生活における暗い本能の力の問題を提起しました。 ブルガーコフは作家として、こうした本能が変えられるとは信じていない。 シャリコ主義は道徳的現象であり、誰もが自分自身の中でそれと戦わなければなりません。

M. A. ブルガーコフの物語「犬の心臓」は 1925 年に書かれました。 この時までに、全国規模の社会実験である十月革命の結果はすでに完全に明らかになっていました。 この観点から、実験の結果が物語の中で考察されます。

プレオブラジェンスキー教授 - シャリコフと「シャリコ主義」。

シャリコフは、出自的には野良犬である一方、自堕落な大酒飲みであり、それらの特徴の多くを兼ね備えている。 シャリコフの主な感情は、彼を怒らせたすべての人への憎しみです。

この感情がどういうわけかすぐに、ブルジョアジーに対するプロレタリアートの階級的憎悪（シャリコフはエンゲルスとカウツキーの往復書簡を読んだ）、金持ちに対する貧しい者の憎しみ（家による居住空間の分配）に近いことが判明するのが特徴である。委員会）、教育を受けていない人々のインテリに対する憎しみ。 新しい世界全体が古いものへの憎しみに基づいて構築されていることがわかります。 そして憎しみのために

あまり必要ありません。 最初の言葉が熱湯で火傷を負った店の名前だったシャリコフは、すぐにウォッカの飲み方を覚え、使用人に対して失礼な態度を取り、自分の無知を教育に対する武器に変える。 彼には、下院委員会の委員長であるシュボンダーという精神的な指導者さえいます。

シュボンダーはシャリコフを必要としている、なぜなら内側のシュボンダーはシャリコフと全く同じだからだ。 彼も同じように権力に対する憎しみと恐怖、そして同じ愚かさを持っています。 結局のところ、シャリコフの昇進に貢献したのは彼であり、彼は野良犬と野良猫を駆除する権限を与えられました。 まあ、猫が過去の遺物であることは明らかです。 しかし、なぜ犬なのでしょうか？ そしてここに、「シャリコ主義」の道徳的基盤が現れています。それは、自分と自分の違いを証明し、自分自身を主張するために、忘恩と同族の破壊です。 自分の努力を犠牲にするのではなく、他人を犠牲にして上昇したいという願望は、いわゆる新世界の代表者の特徴です。 シャリコフに悪用（プレオブラジェンスキーのアパートを征服するなど）を実行するように仕向けたシュボンダーは、自分自身が次の犠牲者になることをまだ理解していません。

シャリコフが犬だった頃、人は彼に同情を覚えることができた。 彼の人生には、まったく不当な苦難と不当な扱いが伴いました。 おそらく彼らはシャリコフや彼のような人たちに復讐する権利を与えるのだろうか？ もしかしたら彼らは正義のために戦っているのでしょうか？ しかし実際のところ、シャリコフとシャリコフ夫妻は自分たちのことしか考えていない。 彼らの理解における正義とは、他の人が以前に享受していた利益を利用することです。 他人のために何かを作ることに何の疑問もありません。 プレオブラジェンスキー教授はこれについて「荒廃は私たちの頭の中にある」と語ります。 人々は商売をやめ、争奪戦や品物を奪うのに忙しい。 革命の後、なぜ、長靴を履いてカーペットの上を歩き、玄関から帽子を盗む必要があるのでしょうか? 人々自身が破壊と「シャリコ主義」を生み出すのです。 これが「シャリコ主義」の社会的基盤です。権力を握ったものの、奴隷心理を完全に保持した奴隷です。 これは一方では、目上の人に対する従順と卑屈であり、他方では、自分に依存している人々、または自分と同じような人々に対する卑屈な残酷さです。

M. ブルガーコフの物語では、プレオブラジェンスキー教授自身が自分の間違いを正しています。 これを人生で行うのははるかに困難です。 かわいい犬のシャリクは、自分が公認のシャリコフであり、野良犬を破壊したことを覚えていません。 本物のシャリコフはこれを忘れない。 したがって、「シャリコ主義」をもたらす社会実験は非常に危険です。

トピックに関するエッセイ:

1. シュボンダーは、M.A.ブルガーコフの物語「犬の心臓」の英雄の一人です。 プロレタリアートの代表、下院委員長。 著者は主人公を偽りのない態度で説明します...
2. ブルガーコフの物語「犬の心臓」の舞台はモスクワです。 1924/25 年冬。 彼はプレチステンカの大きな家に住んでおり、レセプションを主催しています。
3. 私たちの世界は、いかなる概念も別の概念と対立してのみ認識されるように構造化されています。 最後までうまくいきます...
4. 学校の文学コースを学ぶとき、私たちは何らかの芸術作品を扱います。 それを理解するために、そして...

ブルガーコフの創作の道はドラマに満ちています。 彼は豊かな人生経験を持って文学の道に進みました。 大学で医学を卒業した後、ブルガーコフはシチェフスキー地区のニコルスカヤ病院でゼムストヴォ医師として働いた。 1918年から1919年にかけて、彼は最終的にキエフに滞在し、ペトリウラの「オデュッセイア」を目撃しました。 これらの印象は、小説『ホワイト・ガード』や演劇『タービンの日々』に至るまで、彼の多くの小説に反映されています。 ブルガーコフはすぐには革命を受け入れなかった。 戦後、ブルガーコフは劇場や新聞社で働き始めた。 1921 年の秋にモスクワに到着したブルガーコフはジャーナリズムを始めました。 ブルガーコフは、哲学的見解と風刺の両方において、当時の最も差し迫った問題をより独創的に解決しようとしました。 その結果、彼の作品には鋭い矛盾が生じました。 そのうちの1つは「Heart of a Dog」でした。

作品内のプロットイベントは実際の矛盾に基づいています。 世界的に有名な生理学者であるプレオブラジェンスキー教授は、脳の付属器である下垂体の秘密を発見しました。 科学者が犬に行った、人間の下垂体を脳に移植する手術は、予想外の結果をもたらした。 シャリクは人間の外見を獲得しただけでなく、25歳、大酒飲み、泥棒のクリム・チュグンキンの性質のすべての性格特性と特徴が彼の遺伝子に受け継がれました。

ブルガーコフは「犬の心臓」の撮影場所をモスクワ、プレチステンカに移す。 モスクワは現実的であり、自然主義的ですらあり、その見苦しい姿を内側から「知っている」ホームレスの雑種犬シャリクの認識を通して伝えられる。

NEP時代のモスクワ：シックなレストランが立ち並ぶ「国民経済中央評議会の職員のための通常の食事のための食堂」で、彼らは「臭いコンビーフから」キャベツのスープを作る。 「プロレタリア」、「同志」、そして「紳士」が暮らすモスクワ。 革命は古都の外観を歪めただけで、大邸宅やアパートの建物が裏返しになった（たとえば、物語の主人公が住んでいるカラブホフスキーの家のように）。

物語の主人公の一人、世界的に有名な科学者であり医師であるプレオブラジェンスキー教授は、徐々に命を搾り取られているそのような「密集した」人々に属しています。 彼らはまだ彼に触れていません - 名声が彼を守っています。 しかし、病院管理者の代表者たちはすでに彼を訪ねており、プロレタリアートの運命に対するたゆまぬ懸念を示していた。手術室で手術し、食堂で食事をし、寝室で寝るのは贅沢すぎるだろうか。 診察室とオフィス、ダイニングルームとベッドルームを接続するには十分です。

1903年以来、プレオブラジェンスキーはカラブホフスキーの家に住んでいます。 彼の観察は次のとおりです。1917 年 4 月までは、共用ドアのロックが解除されたときに、階下の玄関ドアから雨靴が 1 足でも消えるということは一度もありませんでした。 ここには 12 のアパートメントがあり、私がフロントを持っています。 4月17日のある晴れた日、私の靴2足、ステッキ3本、コート、そしてドアマンのサモワールを含むすべての長靴が消えた。 そしてそれ以来、ガロッシュスタンドは存在しなくなりました。 この話が始まったとき、なぜ誰もが汚れた長靴とフェルトのブーツを履いて大理石の階段を登り始めたのでしょうか？ なぜ大階段のカーペットが撤去されたのでしょうか？ 一体なぜ彼らは敷地から花を撤去したのでしょうか？ 20年間で2回停電した電気が、今では月に1回きちんと止まるのはなぜですか？」 「荒廃です」と対話者で助手のボーメンタル医師が答える。

20年間で2回出て行ったあなたの家は、今ではきちんと月に1回出ますか？」 「荒廃です」と対話者で助手のボーメンタル医師が答える。

「いいえ」とフィリップ・フィリポヴィッチは自信満々に反論した。 あなたのこの惨状は何ですか？ 棒を持った老婦人？ はい、まったく存在しません。 惨状はクローゼットの中ではなく、頭の中にあります。」

破壊、破壊...古い世界を破壊するという考えは、もちろん、頭、思考、啓発された人々の頭の中で、そして下院委員会の委員長であるシュボンダーが現れるずっと前に生まれました。と彼のチーム。

社会を再編成するというこの問題、革命が人間生活に何をもたらしたのかという問題とともに、新しいソビエト人間を形成するという問題が現れる。

「野生の」男シャリコフはその言葉の影響を経験します。 彼は「労働者として」シャリコフの利益を擁護するシュボンダーによる言葉による攻撃の対象となる。

シャリコフは、プレオブラジェンスキーを犠牲にして生き、食事をしているという事実をまったく恥ずかしがっていません。 教授のアパートに「ぴったり」合っているのは、人々から来たシャリコフです。 シャリコフの原則はシンプルです。それを取り除けるなら、なぜ働く必要はないのです。 一方がたくさん持っていて、もう一方が何も持っていない場合は、すべてを取り出して分割する必要があります。 これが、シャリコフの原始意識に対するシュボンダーの扱いです！

同様の研究が何百万人もの人々に対して行われてきました。 ご存知のように、レーニンのスローガンは「戦利品を奪え！」です。 革命中に最も人気のあるものの一つでした。 平等という高尚な考えは、たちまち原始的な平等主義に堕落した。 「新しい」改善された人間を生み出すことを目的としたボリシェヴィキの実験は、彼らの仕事ではなく、自然の仕事である。 ブルガーコフによれば、この新しいソ連人男性は野良犬とアルコール依存症の共生者だという。 この新しいタイプが徐々に「マルクスとエンゲルスの弁証法を読書に勧める」人生の達人に変わっていく様子がわかります。

プレオブラジェンスキー教授の素晴らしい作戦は、共産主義の歴史に対する偉大な実験と同じくらい失敗に終わった。 「科学は動物を人間に変える方法をまだ知りません。 それで試してみましたが、ご覧のとおり失敗しました。 私は話し、原始的な状態に戻り始めました」とプレオブラジェンスキーは認めます。

ブルガーコフは、グロテスクとユーモアの彼の好みの方法で、非常に印象的な力を持つ物語「犬の心」で、人間の生活における暗い本能の力の問題を提起しました。 ブルガーコフは作家として、こうした本能が変えられるとは信じていない。 シャリコ主義は道徳的現象であり、誰もが自分自身の中でそれと戦わなければなりません。

シャリコフスキーナ」は社会現象だ
「今、私たちの不幸な祖国が「大社会革命」によって恥辱と災難のどん底に陥っているとき、私たちの多くは同じ考えをますます抱き始めています。それは単純なことです。もっと先に起こるだろう…」

ミハイル・ブルガーコフ

読者がミハイル・ブルガーコフについての情報を得るために簡単な文学百科事典を調べると、まず第一に、彼は将来の作家が1891年に「教授の家族で」生まれたことを知るでしょう。 ここには少し不正確な点があります。ブルガーコフの父親はキエフ神学アカデミーの助教授でしたが、教授になったのは 1907 年のことです。 しかし、それにもかかわらず、私たちにとって、これは作家の伝記の重要な事実です。 結局のところ、物語「犬の心臓」の主人公の一人は、最も知的な男、プレオブラジェンスキー教授です。

物語の中で、新しいソ連の生活の実像が私たちの前に展開されます。 ロシア・ルネサンスの指導者たちの夢が、醜い形で実現したのは偶然だった。 本当に「新しい人間」がロシアに現れ、彼は「ホモ・ソヴィエティクス」という名前を受け取りました。 作家たちはこの現象を作品の中で探求し始めました。 そしてゾーシチェンコ、エルドマン、カタエフといった優れた風刺家たちによるパロディ作品も数多く登場した。

「ホモ・ソビエティクス」は新しい政治的・社会的状況に完全に適合した。 ボリシェヴィキ政権はその「遺伝子型」を完全に反映していた。 そのような人は自分が正しいと信じており、攻撃的で他人の意見に不寛容でした。

ミハイル・ブルガーコフはこの現象を無視できず、「ホモ・ソヴィティクス」の一連の肖像画を創作した。 ほぼ同時に、彼の風刺小説『Fatal Eggs』、『Diaboliad』、『Heart of a Dog』が出版されました。

それで、私たちの前に、物語「犬の心臓」の主人公、フィリップ・フィリッポビッチ・プレオブラジェンスキー医学教授がいます。 彼は当時流行していた人間の若返りを実践している。 私たちはこの科学者の才能に敬意を表しなければなりません。プレオブラジェンスキーは海外での研究で知られています。 日中は患者を診察し、夕方からは医学文献の勉強を始めます。 教授は、この世の小さな喜びに慣れている。おいしいものを食べること、高価な服を着て尊敬される社会で輝くこと、助手のボーメンタールとさまざまな滑りやすい話題について雑談することが大好きである。 一言で言えば、私たちの前には、彼らが言うように、ソビエト政府がまだ酸素を完全に遮断することができていない典型的な知識人がいます。 しかし、そのような科学者はボリシェヴィキに干渉しません。結局のところ、彼は政治に関与していません。

ある晴れた日、雑種のシャリックが教授の家に現れました。 彼の性格は驚くほど「ホモ・ソビエティクス」と一致します。犬はソーセージのためなら何でもする準備ができており、喧嘩好きで攻撃的な性格を持っています。 ドアマンの前を通りかかりながら、シャリックはこう考える。「彼のプロレタリアの硬くなった足を噛んでやれたらいいのに」。 彼はフクロウのぬいぐるみを次のような気持ちで見ています。「このフクロウは生意気だ、説明してみよう。」

実験として、プレオブラジェンスキーは人間の精腺をシャリックに移植します。 そして、驚いた科学者の目の前で、犬は徐々に人型の生き物に変わっていきました。

シャリク、または現在はポリグラフ・ポリグラフォビッチ・シャリコフは、人間社会の中で自分の社会的ニッチをすぐに見つけます。 すべてがソビエト国家と同じように起こっている。下層階級が権力を掌握し、これまでこの社会的生活空間を占めていたあらゆるものを締め出し始めている。

野良犬とルンペンの大酒飲みの過去を組み合わせて、シャリコフは1つの感情、つまり彼を怒らせた人々への憎しみを持って「生まれ」ます。 ここには、ブルジョアジーに対するプロレタリアートの階級的憎悪（シャリコフはエンゲルスとカウツキーの往復書簡を読む）、貧しい人々の金持ちに対する憎しみ（下院委員会によるアパートの分配）、教育を受けた人々に対する無学な人々の憎しみ、等

その結果、「新しい世界」全体が古いものへの憎しみの上に築かれています。 結局のところ、憎むのにそれほど時間はかかりません。 それはそれ自体を破壊します、そして次に何が起こるか見てみましょう。 最初の言葉が熱湯で火傷を負った店の名前だったシャリコフは、すぐにウォッカの飲み方を覚え、使用人に対して失礼な態度をとり、自分の無知を教育に対する武器に変える。 彼にはすでに「精神的な指導者」、下院委員会委員長のシュボンダーがいる。 シャリコフのキャリアは本当に驚くべきものです：野良犬から野良猫や野良犬の駆除の公認代理人まで。

シャリコフが猫を嫌う理由がわかります。 しかし、なぜ犬なのでしょうか？ そしてここでシャリコフの主な特徴の1つが現れます：感謝は彼にとって異質です（シャリクとは異なります）。 それどころか、自分の過去を知る者たちに復讐する。 彼は彼らとの違いを証明し、自分自身を主張するために、同族に復讐します。 自分の努力を犠牲にするのではなく、他人を犠牲にして上昇したいという願望は、いわゆる「新世界」の代表者の特徴です。 シャリコフに偉業（プレオブラジェンスキーのアパートを征服するなど）をさせるよう仕向けたシュボンダーは、自分自身が次の犠牲者になることをまだ理解していない。

犬のシャリコフはいくらかの共感を呼んだ。 彼の人生には剥奪と不正義がつきまとっていた。 おそらく彼らはシャリコフや彼のような人たちに復讐する権利を与えるのだろうか？ 結局のところ、何かが彼らをそれほど憤慨させ、残酷にしたのでしょうか？ 飢餓と惨状の時代に5つの部屋に住み、毎日豪華な昼食をとっているプレオブラジェンスキーは、飢えた乞食や社会正義について考えているのだろうか？

しかし問題は、シャリコフ夫妻が社会正義についてさえ考えていないことだ。 彼らは自分たちのことだけを考えています。 彼らの理解における正義とは、他の人が以前に享受していた利益を利用することです。 平等に分けるのではなく、ましてや稼ぐのではなく、自分のものとして取りましょう！ 万人向けのものを作ることに疑問の余地はありません。

したがって、プレオブラジェンスキー教授は、「荒廃は私たちの頭の中にあります」と叫びます。 誰もがやるべきことをやめて、ただ戦いに従事し、ピースを奪い取るだけです。 知識人は、なぜ革命中に長靴を履いてカーペットの上を歩き、正面から帽子を盗む必要があるのか​​当惑しています。 人々自身が破壊とシャリコ主義を生み出します。

ブルガーコフは、まだボリシェヴィキ政権のすべての「魅力」に出会っていないロシアの科学者の心理タイプを見事に示している。 教授は自分の発展に夢中になって、自分が行き過ぎて過酷な権力の代表者を作り出したことに気づきませんでした。 そして、これがこの物語の深い意味です。 ロシアの知識人たちは普遍的な幸福を求めて実験に着手したが、その結果は予期せぬ恐ろしい結果となった。

新たに鋳造されたシャリコフは文字通り光から科学者を殺します。 教授は遅ればせながら悔い改め、自分の間違いを嘆いた。「私は全く違うこと、優生学や人類の改善について心配していたのに、若返りに行き当たってしまったのです。」 致命的な間違いに気づいたプレオブラジェンスキー教授は、人類をこの悪夢から解放するための新たな作戦を実行する。 彼はシャリコフを以前の状態に戻します。

今日では、各人の仕事の結果に対する責任の問題が非常に深刻になっています。 自然に対する無責任な実験の数々が環境災害を引き起こしました。 20 世紀の科学的発見により、使用しても意味のない超兵器を作成できるようになりました。そうすれば地球全体が滅んでしまうからです。 私たちは社会実験の結果を常に経験しています。

ミハイル・ブルガーコフの物語「犬の心臓」では、生物社会実験が描かれています。 プレオブラジェンスキー教授の純粋な科学的好奇心は、珍しい生き物、怪物シャリコフの誕生につながります。

新しい社会では、奴隷としての性質をまったく変えていない奴隷が権力の座に就きます。 上位者に対する卑屈さと従順の代わりにのみ、彼らは自分に依存している人々に対して同様に卑屈な残虐性を身につけます。 シャリコフ家は文化と教育の基盤よりも早く権力を獲得した。

M. ブルガーコフの物語では、教授自身が自分の間違いを訂正します。 これを人生で行うのははるかに困難です。 美しい犬のシャリクは、自分が公認のシャリコフであり、野良犬を破壊したことを覚えていません。 本物の「人間」シャリコフはこれを忘れない。 彼らは一度権力を手に入れたら、自発的にそれを手放すことはありません。 したがって、シャリコフ家が台頭する社会実験は、他のすべての実験よりも危険である。

1926 年に書かれた有名な物語「犬の心」は、ブルガーコフの風刺の鮮やかな例です。 彼女はゴーゴリの伝統を発展させ、幻想と現実という 2 つの原則を有機的に組み合わせています。 この作家の風刺の特徴は、「ディアボリアード」や「フェイタルエッグ」などの作品に具体化されています。 3 つの風刺小説にはすべて、同時代人に向けた作家からの警告が含まれていますが、彼らはこれに耳を傾けませんでした。 今日、私たちは、制御を逃れた科学的発見の危険性を察知し、自然の未知の力に対処する際には細心の注意を払うよう人々に訴えたブルガーコフの驚くべき先見の明に驚かずにはいられません。

物語「犬の心臓」の中心となるのは、プレオブラジェンスキー教授の実験で、かわいくて素敵な犬シャリクを、魅力のない容姿の背の低い男に変えてしまいました。 科学実験の結果として出現したこの生き物では、永遠に飢え、屈辱を与えられた犬の性質と、人間のドナーであるアルコール依存症で犯罪者のクリム・チュグンキンの性質が組み合わされていた。 このような遺伝により、シャリコフを育てるプロセスは非常に困難になります。 一方では、プレオブラジェンスキー教授と助手のボーメンタール博士は、彼に良いマナーの規則を教え込み、開発し、教育しようとしていますが、うまくいきません。 しかし、シャリコフは文化行事のシステム全体の中でサーカスだけが好きだ。なぜなら彼は劇場を反革命だと呼び、本には少しも興味がないからだ。 一方で、人生そのものがシャリコフの育成の過程に介入します。 まず第一に、下院委員会の委員長であるシュボンダー氏は、昨日のシャリク氏をできるだけ早く社会主義の意識的な構築者に変えようと努力しており、プロレタリアのスローガンやエンゲルスとカウツキーの往復書簡などの本を彼に詰め込んでいる。 ポリグラフ・ポリグラフィチの発言の多くは明らかに彼の恩人であるシュボンダーから借用したものであり、彼は意図的に彼のペットを嫌われている教授に対して扇動している。 下院委員長は、プレオブラジェンスキーのアパートでの恥ずべき敗北を忘れることができず、教授が依然として7つの部屋を占有しており、いかなる圧縮の対象にもなっていないという事実を受け入れている。なぜなら、影響力のある上司たちの命は、外科医としての彼の才能にかかっているからである。 これは、シュボンダーがシャリコフを一種の復讐の道具として見ていることを意味します。

ブルガーコフは、シャリコフの進化がどのように起こり、彼が徐々により生意気で攻撃的になるのかを示し、滑稽な状況や機知に富んだ発言で楽しそうに笑いながら読者に、20年代に現れ始めた新しい社会現象であるシャリコ主義の恐るべき危険性を感じさせます。 革命政府は密告や告発を奨励し、教養も教育も受けていない人々の最も卑劣な本能を解放している。 それは彼らに、賢くて文化的で知的な人々に対する権力の感覚を与えます。 権力を掌握したシャリコフ家は社会に恐るべき脅威をもたらしている。 ブルガーコフは、彼の物語に彼らが登場した理由について触れています。 シャリコフがプレオブラジェンスキー教授の科学的経験の結果として現れたとすれば、犬のような心を持ったそのような人々は、わが国では社会主義の建設と呼ばれる、巨大な規模の実験と呼ばれるその危険な実験の結果として現れるかもしれない。とても危険です。 著者によれば、新しい公正な社会を創造し、革命的、つまり暴力的な方法を用いて自由で意識の高い人間を教育するという試みは、当初は失敗する運命にあったという。 結局のところ、永遠の普遍的な道徳的価値観を持つ古い世界を「徹底的に」破壊し、根本的に新しい基盤に基づいて生活を構築したいという願望は、物事の自然な流れに強制的に干渉することを意味します。 この介入の結果は悲惨なものとなるでしょう。 フィリップ・フィリポヴィッチは、自分の素晴らしい科学実験がなぜ周囲の人々に致命的な危険をもたらし始めた本物の怪物を生み出したのかを悲しい思いで振り返ったとき、このことを理解しました。 これは研究者が自然法則に違反したために起こったものであり、いかなる状況においてもこれを行うべきではありません。

ブルガーコフの物語「犬の心臓」は今日でも重要です。なぜなら、偉大な作家の発見と予言は、私たちが今日の生活の混沌と混乱を理解し、シャリコフの恐ろしい兆候にならないように過去の間違いを防ぐのに役立つからです。時代。