ゲスト記事
エスキモーは大陸の北部に住んでいます。 カナダ、グリーンランド、アラスカで見られます。 総人口は11万5千人です。 この人たち独自のを持っています 独自の文化そして過酷な生活条件に直接関係する多くの習慣。 エスキモーは、何千年も寒い気候で生き延びてきた結果、トナカイの皮で覆われた住居、ドーム型のイグルー、太いランプ、先端が回転する機構を備えた銛などの装置を作り出しました。 この国では部族間の物々交換が広く行われており、それが財産の不平等の出現につながった。
エスキモーの生活
エスキモーの伝統的な住居は、クジラの骨と石でできた枠に鹿の皮が張られたイグルーです。 建物上部には排気口があります。 衣服は動物の皮や羊毛から作られていました。 一部の住民は断熱性と美しさを高めるために鳥の羽を使用しました。 日常生活はかなりまばらに配置されており、ミニマルな食器やインテリアアイテムは木や海の住民の皮で作られていました。 エスキモーは肉、海洋生物、根菜、海藻を食べていました。
家族の伝統
ほとんどのエスキモーの家族では母系制が支配しています。 夫は結婚後妻の家族に入ります。 離婚または妻の死の場合、彼は自宅に戻ります。 女系による親族関係が最も近いと考えられている。 エスキモーは近くに 2 ~ 3 人の家族で定住しています。 通常、1つの住居に1つの家族が住んでいます。 10軒以上の大きな集落を見つけるのは非常に困難です。
結婚は若い頃に行われます。 配偶者は親が選びます。 結婚するには、女性の兄弟と父親の同意が必要です。 同盟締結の儀式は花嫁誘拐を模倣して行われる。 エスキモーの居住地では、妻を一時的に部族仲間に引き渡すか、配偶者を交換することが慣例と考えられています。 春になると夫婦交換が奨励される時期がある。
家族の中では、男性が女性に対して失礼な態度を取ることはありません。 それは女性が家族全員に守られているからです。 配偶者はそれぞれに財産を所有しており、どちらかが死亡した場合、所有権は長男に移ります。
宗教的伝統
エスキモーを特定の宗教体系に属するものとして分類することは困難です。 彼らの多くはクリスチャンです。 通常の意味での宗教は、国籍に特有のものではなく、伝統的な形式の宗教でもありません。 人々はむしろ特定の信仰に服従していませんが、特定の力や霊に対して恐怖を抱いています。 多くのエスキモーは、身の回りのもののアニメーションや動物の知性の存在を信じています。 食べかけの動物の死骸の一部が捨てられます。 動物を元に戻すために廃棄の儀式が行われます。
シャーマニズムは北部の人々の間で非常に一般的です。 悪霊の調教師は、悪霊と戦うために必要な特定の儀式を行います。 エスキモーは、雨は死者の涙であり、オーロラは亡くなった子供たちの遊びだと信じています。 シャーマンは精霊と協力するだけでなく、スピリチュアルなガイド、ヒーラー、呪文の詠唱者としての役割も果たしました。 呪文には、歌やタンバリンの演奏による儀式的な踊りが伴いました。 彼らはシャーマンになったのではなく、生まれたのです。
葬儀
故人を埋葬する古代の伝統が今でも残っています。 彼は新しい服を着て、ベルトで縛られ、皮膚で覆われていました。 これは故人が帰り道を思い出せなくなり、生者の世界に戻れなくなるようにするためであった。 住居には特別に新しい出口が作られ、そこから故人が運び出されました。 埋葬後は出口は使用されず封鎖された。 故人はツンドラの特別な場所に残され、衣服は切り取られ、物は壊れ、石で覆われました。
コリャク族の習慣と祝日
「トナカイ族」 - これは「コリャク」という言葉がロシア語に翻訳される方法です - 彼らはカムチャッカ、チュクチ、そして マガダン地方。 それらは約1万個あります。 狩猟用具、神話、儀式、
コリャクの祝日はアラスカ人の伝統と多くの共通点があります。 有名な民族学者V.I.ヨチェルソンは、「トナカイ民族」がアメリカから極東にやって来たという仮説を提唱しました。 現代の研究者は、コリャク人とインディアンの類似性を否定しませんが、それを異なる説明しています。両方とも共通の祖先、つまり古代シベリアの狩猟者を持っていました。
獣との出会いと見送り
コリャクの習慣や祝日の多くは、 古代の神話死んで復活する獣について。 ハンターが獲物を持って戻ってくると、キャンプの住民は急いで彼に会いに行き、クマ、アザラシ、キツネなどの「ゲスト」を厳粛に迎えました。 女性たちは手に燃えているブランド品を持っていた。 コリャク族の間では長い間、これはゲストに対する特別な敬意の表れでした。 儀式参加者の一人は動物の皮をかぶって古代の踊りを披露した。 踊りながら、彼女は野獣に「怒らないで、人に優しくしてください」と頼みました。 ハンターが住んでいた住居の住民は、お祝いの御馳走を準備し、それを「ゲスト」に提供しました。 獲物がクマの場合は、その名誉のために家畜の鹿が屠殺されました。
動物にきちんと挨拶するだけでなく、敬意を持って家に「見送る」ことも重要でした。 これが、コリャク族の間で「クマの見送り」が起こった方法です。 キャンプの住民たちは狩猟の場面を再現した。 そのうちの一人は、肩に熊の皮をかぶって、熊を描いていました。 最初、彼は狩人と戦ったが、その後戦いをやめ、用意された贈り物の袋を受け取り、お返しに自分の皮膚を人々に与えた...何十年もの間、コリャク人はすべての仲間の部族民がこの行為を行うことを厳しく保証してきた。獣を歓迎し、見送る儀式は、彼らの深い信念の中で、狩猟中に殺された動物が生き返ることにかかっていたためです。
太陽の帰還を祝う
コリャク族は、冬至の後、日照時間が長くなり始める 12 月末にこの祝日を祝いました。 休日の前夜に、トナカイ遊牧民は必然的に移住し、新しい場所にキャンプを設立しました。 それから彼らはゲストが到着するのを待ちました。 これらは他のトナカイ牧畜キャンプの住民だけでなく、沿岸の村の住民や海の狩猟者でもあった。 休日は朝早くから始まりました。 女性たちは人間の人形の形をした木製の火打石を使って火をつけました。 男たちは鹿を殺していた。 彼らは「上にあるもの」、つまり太陽に犠牲として捧げられたと信じられていました。 最も大きな犠牲の鹿の頭は柱の上に置かれ、東に向けられました。 フリントには鹿の血が「与えられ」、休日の参加者全員が肉を振る舞われた。 歌と踊りを楽しみながらボリュームたっぷりの食事を楽しんだ後は、 スポーツ。 メインはトナカイそりレースでした。
チュクチの習慣と祝日
チュクチ族 - 現在その人口は1万5千人をわずかに超えている - はロシアの極北東、チュクチに住んでいる。 この遠く離れた北極地域の名前は、「チュクチの土地」を意味します。 ロシア語の「チュクチ」は、チュクチ語の「chauchu」(豊かな鹿)に由来しています。 チュクチ族の中では 千年の歴史。 彼らの遠い祖先は北極にやって来ました。 中部地方シベリアには、ベーリング海峡の代わりにアジアとアメリカを結ぶ広大な地峡がありました。 こうして、北東アジアの一部の住民はベーリング橋を渡ってアラスカに向かった。 で 伝統文化、チュクチ族の習慣と祝日には、チュクチ族に近づく特徴があります。 インドの人々北米。
カイダラの休日
チュクチ族の古代の考えによれば、人の周りのすべてのものには魂があると考えられています。 海には魂があり、セイウチの皮で覆われた船であるカヌーにも魂があり、今日でも北極海の狩猟者たちは恐れることなく海に出ます。 最近まで、毎年春に、海がカヌーを受け入れるために、狩猟者は特別な休日を企画しました。 それは、チュクチの長い冬の間にボートが保管されていたホッキョククジラの顎の骨で作られた柱から厳粛に取り外されることから始まりました。 それから彼らは海に犠牲を捧げました:茹でた肉の断片が水の中に投げ込まれました。 バイダラはヤランガに持ち込まれました - 伝統的な家チュクチ - そして休日の参加者全員がヤランガの周りを歩きました。 家族の中で最年長の女性が最初に行き、次にカヌーの所有者、操舵手、漕ぎ手、そして残りの休日の参加者が行きました。 翌日、ボートは海岸に運ばれ、再び海に犠牲が払われ、その後初めてカヌーは水中に進水しました。
くじら祭り
漁期の終わり、晩秋または初冬に、沿岸部のチュクチではクジラ祭りが開催されました。 それは狩猟者と殺された動物との間の和解の儀式に基づいていました。 セイウチの腸で作られた特別な防水レインコートなどのお祭り衣装を着た人々は、クジラやアザラシ、セイウチに許しを求めた。 「あなたを殺したのはハンターではありません! 石が山から転がってきてあなたを殺しました!」 - チュクチ族の女性たちはクジラに向かって歌いました。 男性たちはレスリングの試合を行い、完全に再現したダンスを披露しました。 致命的な危険海の動物を狩るシーン。
クジラ祭りでは、すべての海の動物の所有者であるケレットクンに確かに犠牲が払われました。 結局のところ、チュクチの住民は、狩猟の成功は彼にかかっていると信じていました。 休日が行われたヤランガには、鹿の腱で編んだケレトクンネットが吊り下げられ、骨や木から彫られた動物や鳥の人形が設置されました。 木の彫刻の 1 つは、海の動物の飼い主自身を描いていました。 休日の最高潮は、クジラの骨を海に下げることでした。 チュクチ族は、海水の中で骨は新しい動物に変わり、翌年には再びクジラがチュクチ沖に現れると信じていた。
若い鹿の祭り (キルベイ)
沿岸の住民がクジラの祭りを厳粛に祝ったのと同じように、若い鹿の祭りであるキルベイが大陸のツンドラ地帯でも祝われました。 それは春の出産中に行われました。 この休日は、羊飼いが羊の群れをヤランガまで送り、女性たちが神聖な火を焚くことから始まりました。 そのような火災の火は、何百年も前に人々が行ったように、摩擦によってのみ発生しました。 鹿は悪霊を追い払うために大きな鳴き声と銃声で迎えられました。 男性と女性が交互に演奏するタンバリン・ヤラルもこの目的に役立ちました。 海岸沿いの村の住民は、トナカイ飼いたちと一緒に祭りに参加することが多かった。 彼らは事前にキルウェイに招待されており、家族が裕福であればあるほど、より多くのゲストが休日に来ました。 沿岸部の村の住民は贈り物と引き換えに、鹿の皮や鹿肉を受け取り、彼らの間では珍味とされていました。 子鹿の祭りでは、子鹿の誕生を祝うだけでなく、パフォーマンスも披露されました。 重要な仕事:彼らは、最も豊かな牧草地で放牧するために、子牛を持つ雌を群れの主要部分から分離しました。 休暇中に、成鹿の数頭が屠殺された。 これは、女性、老人、子供たちが将来使用できる肉を準備するために行われました。 事実は、キルベイの後、キャンプの住民は2つのグループに分けられたということです。 高齢者、女性、子供たちは冬季キャンプに残り、夏には釣りをしたりベリーを摘んだりした。 そして男たちはトナカイの群れとともに夏のキャンプへの長旅に出発した。 夏の牧草地は冬の遊牧民の北、極海の海岸からそれほど遠くない場所にありました。 群れを率いての長旅は困難で、危険な場合も多かった。 したがって、若い鹿の休日は、長い別れの前の別れでもあります。
エスキモーの習慣と祝日
私たちがエスキモーと呼ぶ人々はチュクチ半島に住んでいます。 ここはロシアのアジア地域の最北東に位置します。 そこにはエスキモーはわずか1,700人しかいない。 ただし、エスキモーは米国、カナダ、グリーンランド島にも住んでいるため、これは国民全体ではなく、ごく一部にすぎません。 この国の人口は世界で10万人を超えます。 エスキモーは海の狩猟者であり狩猟者です。 彼らはクジラ、セイウチ、アザラシ、アザラシを狩り、これらの動物の肉を食べます。 エスキモーは自分たちを「本物の人々」を意味するイヌイットと呼んでいます。
春の狩猟開始のお祝い(アティガク)
この祝日は「カヌーを進水させる祝日」と別の呼び方で呼ばれることもあります。 晩春から初夏にかけてアレンジされます。 この時期に海洋動物の狩猟シーズンが始まります。 カヌーを持っている家族(全員が持っているわけではありません)が、親戚や近所の人の助けを借りて海に下ろします。 バイダラは軽くて速いボートです。 セイウチの皮を張った木枠です。 大きなカヌーは最大25人まで乗れます。 ハンターのグループが狩りに行くのはカヌーです。 男性たちが船で忙しい間、女性たちは食事の準備をします。肉を茹でたり、肉、ラード、アザラシの脂肪からカツレツのようなものを作ったり、夏に採取した根菜やハーブを使った特別料理を作ったりします。 そして、大人の家族全員(男性も女性も)が黒い黒鉛または煤で顔を塗り始め、鼻、あご、目の下に沿って数本の線を描きます。 それは単なる装飾ではなく、 魔法の儀式。 これらの線の数は、この家族が幸福をもたらすと信じている海の動物、セイウチ、アザラシ、クジラ、アザラシに直接関係しています。 それからみんなは晴れ着を着ます 白い服。 昔は海の動物の腸から作られた特別な衣服でした。 それからみんなで準備した食べ物を持って海岸へ行きます。 カヌーの持ち主は、運んできた肉を細かく切り、海と空に投げ捨てます。 これは風の精霊と海の動物の所有者への犠牲です。 狩りの運は彼ら次第だ。 肉の一部はすぐに火の中に投げ込まれます。これは火の精霊への犠牲です。
セイウチ祭り (ナスクニキリク)
セイウチ狩りは通常、7月末に終了します。 荒天の時期が始まり、海の狩猟者たちは危険を冒してカヌーで海岸から遠く離れてセイウチを狩りに出かけました。 それからまた別の休日の時間が来ました。 休日のその日、氷河からセイウチの死骸が取り出された。 パオの所有者または彼に招待されたシャーマンはタンバリンを叩き始め、人の命、健康、狩猟の成功が依存するさまざまな精霊へのご褒美を求めました。 オーナーは調理済みの食べ物の一部を海岸に持って行き、「ここに集まって食べてください!」という言葉とともに、それを空中と水中に細かく投げました。
肉を親戚に分けた後、セイウチの頭蓋骨は特別な岩、つまり「海洋動物の女王」のための犠牲の場所に運ばれました。 春の狩猟の始まりの休日と同様に、家族全員が順番に歩きますが、それぞれが村の住民全員を招待します。
くじら祭り(畑)
クジラはエスキモーの主な狩猟動物であり、肉と脂肪が多いため、狩猟の観点からは最も危険であり、最も望ましい動物です。 村全体が一度にそれらを食べることができ、将来の長期使用に備えて備蓄することができます。 この祝日は、クジラを殺した(銛で刺した)人によって企画されます。 村の住民全員が彼に会いに集まります。 クジラは海岸で解体され、すぐに食べられます。 休暇中、クジラの像が作られ、ヤランガのさまざまな隅に木製の彫刻が吊るされます。 このフェスティバルでは、細かく砕いた黒鉛を空中に投げると、海を泳ぐクジラが放つ噴水を魔法のように再現します。 くじら祭りでは、いつものように村総出で歩きます。 多くの家庭ではクジラをイメージしたお守りを持っています。 クジラに敬意を表して、クジラ狩りのすべての段階を再現した特別なダンスが実行されます。 不思議なことに、このダンスは参加者全員が同じ場所に座って行われ、腕と頭だけが動きます。
2018/05/07 セルゲイ・ソロヴィエフ 2632 ビュー
エスキモーの友達。 写真: コンスタンチン・レメシェフ/TASS
ロシアのエスキモーはマガダン地方のチュクチ自治管区に住んでいます。 ロシアに住んでいるエスキモーは2,000人未満です。
エスキモーの起源ははっきりとはわかっていません。 一部の研究者は彼らを後継者だと考えている 古代文化、紀元前1千年紀にベーリング海の海岸沿いに広まりました。
「エスキモー」という言葉は、「エスキマン」、つまり「生の肉や魚を食べる人」、つまり「生の食べ物を食べる人」に由来すると考えられています。 何百年も前、エスキモーはチュクチからグリーンランドに至る広大な領土に定住し始めました。 現在、その数は少なく、世界中で約 17 万人です。 この人々は独自の言語を持っています - エスキモー、それはエスクアレウト族に属しています。
エスキモーとチュクチやアラスカの他の民族との歴史的なつながりは明らかであり、アレウト族では特に顕著です。 また 大きな影響力エスキモー文化の形成は、北部の別の民族であるチュクチ族との近隣の影響を受けました。
エスキモーは伝統的に毛皮を持つ動物、セイウチやコククジラを狩り、肉や毛皮を州に寄付している。 写真: コンスタンチン・レメシェフ/TASS
エスキモーは長い間捕鯨に関わってきました。 ちなみに、骨の先端が槍の軸から離れた回転銛(ung`ak`)を発明したのも彼らでした。 非常に長い間、クジラはこれらの人々の主な食料源でした。 しかし、徐々に海洋哺乳類の数が著しく減少したため、エスキモーはアザラシやセイウチの狩猟に「切り替える」ことを余儀なくされましたが、もちろんクジラを狩ることを忘れたわけではありません。 エスキモーは冷凍肉と塩漬け肉を乾燥させて茹でて食べました。 銛は長い間、この北の人々の主な武器であり続けました。 エスキモーの男性がカヤックまたはいわゆるカヌー、つまりフレームがセイウチの皮で覆われた、軽くて速くて安定したボートで海で狩猟に出かけたのは彼と一緒でした。 これらのボートの中には、25 人乗り、または約 4 トンの貨物を運ぶことができるものもあります。 逆に、他のカヤックは 1 人または 2 人用に作られています。 原則として、戦利品は狩猟者とその多数の親戚に均等に分配されました。
陸上では、エスキモーは犬ぞり、いわゆるアークダストそりに乗って移動し、その中に犬を「扇風機」でつないでいた。 19 世紀になると、エスキモーは移動技術を少し変えました。また、セイウチの牙で作った短くて埃のないそりを使い始めました。 雪の上を歩きやすくするために、エスキモーは特別な「ラケット」スキーを考案しました。これは、固定端と革のストラップが絡み合った横の支柱を備えた小さなフレームでした。 下からは骨のプレートが並べられていました。
チュクチの先住民。 写真: コンスタンチン・レメシェフ/TASS
エスキモーは陸上でも狩猟を行い、主にトナカイやマウンテンシープを撃ちました。 (銃器の出現以前の)主な武器は弓と矢でした。 かなり長い間、エスキモーは毛皮を持つ動物の生産に興味を持っていませんでした。 ほとんどの場合、彼は自分で服を縫うために殴られました。 しかし、19世紀になると毛皮の需要が高まり、その時までに銃器を手に入れていた「生肉咀嚼者」たちは積極的に毛皮を撃ち、本土からもたらされるさまざまな品物と毛皮を交換するようになった。 時間が経つにつれて、エスキモーは比類のない狩猟者となり、彼らの正確さの名声は、彼らが住んでいた場所の境界をはるかに超えて広がりました。 北極キツネやキツネを狩るエスキモーの技術は、同じく優れた狩猟者であるチュクチ族が使用する技術と非常によく似ています。
18世紀に遡ると、エスキモーはフレームヤランを構築するためのチュクチ技術を「スパイ」しました。 以前は、彼らは床が地面に埋め込まれ、その裏にはクジラの骨が敷き詰められた半穴あき小屋に住んでいた。 これらの住居の枠組みは鹿の皮で覆われ、その後芝と石で裏打ちされ、その上に再び皮が置かれました。 夏になると、エスキモーは木製のフレームに傾斜屋根を付け、セイウチの皮で覆った軽い四角形の建物を建てました。 19 世紀の終わりに、エスキモーは切妻屋根と窓のある軽い板の家を持ち始めました。
エスキモーは最初に雪かまくら、つまり直径 2 ~ 4 メートル、高さ約 2 メートルの、圧縮された雪や氷の塊から作るドーム型の建物、イグルーを建てたと考えられています。 光は、壁の雪のブロックを直接通って、または乾燥したアザラシの腸で塞がれた小さな穴を通って、これらの構造物に入りました。
エスキモーもチュクチ族の服装スタイルを取り入れました。 最終的に、彼らは鳥の羽から服を作るのをやめ、鹿の皮からより良い、より暖かい服を作り始めました。 伝統的なエスキモーの靴には、挿入底と傾斜したシャフトを備えたハイブーツのほか、毛皮のストッキングやアザラシ ブーツ (カムギク) があります。 エスキモーの防水靴はアザラシの皮から作られていました。 毛皮の帽子そしてエスキモーのミトン 日常生活それらは着用されず、長旅や移動の際にのみ着用されました。 お祝いのローブは刺繍や毛皮のモザイクで飾られていました。
リトル・ダイオミード島(アメリカ)でソ連・アメリカのベーリング橋遠征隊のメンバーの前でパフォーマンスを披露するエスキモーたち。 1989年 写真: バレンティン・クズミン/TASS
現代のエスキモーは今でも古い伝統を尊重しており、精霊や人間と動物や周囲の物との親族関係を心の底で信じています。 そしてシャーマンは人々がこの世界とコミュニケーションをとるのを助けます。 かつては村ごとにシャーマンがいましたが、今では霊界に侵入できるシャーマンは少なくなりました。 生きているシャーマンは非常に尊敬されています。彼らは贈り物を与えられ、助けと幸福を求められ、ほとんどすべてのお祭りイベントの主役です。
エスキモーの間で最も尊敬されている動物の 1 つは常にシャチであり、海の狩猟者の愛護者と考えられていました。 エスキモーの信仰によれば、シャチはオオカミに変身してツンドラの狩猟者を助けることができるとされています。
エスキモーが、そして今でも特別な敬意を持って扱っていたもう一つの動物はセイウチです。 夏の半ば頃、嵐が始まり、海上での狩猟は一時的に中止されました。 このとき、エスキモーはセイウチに敬意を表して休日を開催しました。セイウチの死骸が氷河から引き出され、シャーマンは必死にタンバリンを叩き始め、村の住民全員に電話をかけました。 休日の最高潮は合同のごちそうで、メインディッシュはセイウチの肉でした。 シャーマンは死骸の一部を水の精霊に与え、食事に参加するよう誘った。 残りは国民の手に渡った。 セイウチの頭蓋骨は犠牲の場所に厳かに置かれました。これはエスキモーの主な後援者であるシャチへの賛辞であると考えられていました。
エスキモーたちは今日に至るまで多くの漁の休日を守り続けています。たとえば、秋には「クジラを見送る」ことを祝い、春には「クジラに会う」ことを祝います。 エスキモーの民間伝承は非常に多様です。口頭の創造性はすべて、unipak と unipamsyuk の 2 つのタイプに分けられます。 1つ目は直接的な「メッセージ」、「ニュース」、つまり最近の出来事についての物語であり、2つ目は英雄的な伝説や遠い過去の出来事、おとぎ話や神話についての物語です。
エスキモーは歌うのも大好きで、彼らの聖歌も 2 つのタイプに分けられます。公の歌、賛美歌と「魂のための歌」です。これらは個人で演奏されますが、必ずタンバリンを伴います。タンバリンは家宝とみなされ、受け継がれています。世代から世代へ - 完全に失敗するまで。
「エスキモー」という言葉を聞くと、雪に覆われた原野の中で疫病が蔓延し、頭からつま先までトナカイの皮で包まれた小人たちの姿が想像されます。 この言葉を棒状のアイスクリームと結び付ける人もいます。 エスキモーが私たちの時代より前に北部地域に住んでいた古代の民族であることを知っている人はほとんどいません。 彼らには独自の文化と伝統があり、世代から世代へと受け継がれています。 これらのいくつかの習慣 北方人私たちのものとはあまりにも違うので、ショックを引き起こす可能性さえあります。
国家
エスキモーは、以下の地域に住む先住民族です。 はるか北方。 彼らはグリーンランドの領土を占めており、彼らの居住地はカナダ(ヌナブト準州)、アラスカ、チュクチ半島にあります。 科学者はこの人々を北極タイプのモンゴロイドのグループとして分類しています。 彼らは「イヌイット」(英語のイヌイットに由来)という用語とも呼ばれ、これは政治的に正しい国家の名前です。 カムチャツカの他の先住民族とともに、彼らは北極大陸の民族を形成します。 「エスキモー」という言葉の由来は、 インディアンの名前 エスキマンツィヒ、つまり「生の魚を食べる人」です。 アメリカ先住民によって造られたこの名前は、今日でも使用されています。 チュクチ半島、極東の島々、アラスカのさまざまな地域に住む先住民族のグループは、自分たちを「本物の人々」を意味する「ユピック」と呼んでいます。 この国の代表者は全員、関連する方言の集合体であるエスカルート言語を話します。
番号
さまざまな大陸に住むこの北方民族の代表者をすべて合わせると、わずか 17 万人にすぎません。 そのほとんどはグリーンランド (約 56,000) とアラスカ (48,000) にあります。 残りはチュクチ島、セントローレンス島、ウランゲル島、カナダのヌナブト準州に定住しています。 一部の部族は北ヨーロッパ (デンマークやその他の国) に住んでいます。 ロシア領土には約1,500人が住んでいます。
外観
この人々の代表者は典型的なモンゴロイドのように見えます。 それらは次の特徴によって特徴付けられます。
- 黒い肌;
- 細い目の形。
- 広い鼻。
- 黒髪;
- 丸い形の顔。
女性も男性と同様、ずんぐりとした体格をしています。 彼らは背が低い人種であり、ヨーロッパ人は平均的なエスキモーよりもはるかに背が高いです。 女の子が着る 長い髪三つ編みに編まれています。
話
現代のエスキモーの古代の祖先を指定するために、人類学者は慣用的な「古エスキモー」という用語を提案しました。 科学者たちはそれらの間でサッカクの文化とドーセットの文化を区別しています。 それらと並行して、独立文化が発展し、(時代に応じて)IとIIに分かれました。 その中で最も古いものはサッカクとして認識されており、紀元前約 2500 年から 800 年まで存在していました。 紀元前。 彼女の時代には独立 1 世がありました。現代のチュクチ族とサッカク族は先史時代の同じ祖先を共有していると考えられています。 前世紀の 70 年代に、古代の古エスキモー遺跡がウランゲリ島で発見されました。 そこでは銛が発見され、考古学者によると、それは3,300年以上地中に眠っていたという。
後はドーセット文化です。 それに属する人々は、紀元前 1 千年紀にカナダ北部地域に住んでいました。 これらの古代部族の狩猟者は、槍や砦を使って動物を狩っていました。 住居跡からはアザラシの油で動く石のランプが見つかった。 ドーセット州の代表者は、アザラシの牙から人形を彫り、模様で装飾する方法を知っていました。 ドーセット近郊には独立 2 世に遡る部族がありました。 紀元 8 世紀に彼らが混ざり合って、現代のエスキモーの祖先である「トゥーレ」と呼ばれる人々が形成されました。 そのような結論を導き出すために、科学者たちは北方領土に住んでいた古代人の遺体からDNAサンプルを採取しました。 トゥーレ族の代表者たちは 9 世紀にカナダの領土を占領し、より後進的な部族をそこから追い出しました。 13世紀に彼らはグリーンランドに移住しました。
人生
エスキモーは、1 つの居住地 (冬) の住民を含むコミュニティを形成します。 彼らは多くの家族で構成されており、全員が特定の義務を負っています。 家族には、夫と妻とその子供だけでなく、近親者も含まれる場合があります。 一つの住居に複数の家族が住んでいることがよくあります。 夫婦は家の中心で子供たちと一緒に寝ます。 コミュニティの孤独なメンバーは端の席に座ります。 ほとんどの場合、結婚は一夫一婦制であり、各男性が一人の妻を持ちます。 しかし、彼が二人の女の子と結婚したり、離婚したりすることを誰も禁じていません。 しかし、人々の生活様式は家族と社会全体の幸福を維持することを目的としているため、これはめったに起こりません。
エスキモーの生き方には緊密な協力が必要であり、社会の一人ひとりに高い意識が求められます。 彼らは一緒に狩りをし、村全体に属するアイテムを使用します。 住民は常に互いにコミュニケーションをとり、住民の間には暗黙のルールが存在します。 公準は次のルールで表現されます。
- 見知らぬ人には、住民全員の同意なしに集落内に家を建てる権利はありません。
- 各入植者は自分自身のために特定のことを取得します ほとんど生産 この場合、成功した狩猟者の家族が最初に肉と魚を受け取ります。 おかげで村人は誰も飢えなくなりました。
- 誰もが望めば、コミュニティの外で暮らし、狩りをすることができます。
- 誰かが物や物を見つけて、その所有者が見つからなかった場合、発見者はそれらを自分のものとします。
- 長い間、どの狩猟者も狩猟に成功しなかった場合、最も裕福な家族は他の人を食事に招待します。
エスキモーには自治組織がありません。 すべての問題は社会内で議論され、すぐに解決されます。 スキャンダルや口論はいかなる場合でも禁止されています。 このルールは、小さな領土での平和的共存の必要性によって決定されます。 これらの人々の言語には汚い言葉がありません。 このような生活様式により、国民の間に犯罪は事実上ありません。 殺人が発生した場合(これは非常にまれですが)、血の確執の法則に従って報復が必要になります。 この行為を行った者は、殺された者の親族によって殺されなければなりません。 復讐が行われると親族に通知される。
女性
エスキモーの家族の少女たちは従属的な立場を受け入れます。 結婚するには両親の許可が必要です。 家族に男の子(兄弟)がいる場合は、男の子の同意も必要です。 両親が娘を手放したくない場合、娘は一緒に残ります。 男性は、両親(ただし彼女は同意しない)が同意すれば、少女を強制的に妻に迎えることができる。 結婚式はありません。 女の子がちょうど入ってくる 新しい家、衣類、裁縫用品、ナイフを持って行きます。
妻は家族内で発言権を持たず、夫と義母に従わなければなりません。 男性はどんな罪でも妻を殴ることができます。 しかし、彼らの子供たちは決して罰されません。 夫が別の妻を持つことを決めた場合でも、最初の妻が主な妻のままです。 原則として、最初の妻が何らかの理由で子供を産むことができない場合、出産のために2人目の女の子が必要になります。
男性
人口の男性の半分は主に食料生産に従事しています。 これが彼らの主な責任です。 労働年齢に達した男性は全員、体力がなくなるまで狩りや釣りをしなければなりません。 彼は息子たちに子供の頃からこれに慣れさせる義務があります。 男性は組織的に狩りをすることが多いため、男性の間には友好的な関係が必要です。 このため、採掘をめぐる紛争はありません。 2 人のハンターが同時にアザラシや獲物に銛を突き刺した場合、肉は半分に分割されます。 クジラは集団で狩猟されており、当初は一般的な獲物と考えられていました。
ハンター同士が物(銛、矢、銃)を奪い合う場合、紛失しても補償は支払われません。 ある人が動物や魚に罠を仕掛け、監視を怠った場合、他の狩猟者が獲物を自分のものにしてしまう可能性があります。 最初にそれらを発見し、修理し、世話を始めた人に贈られます。 このようなルールは、その種の保存への配慮によって決定されます。
ハウジング
文明人の基準からすると、エスキモーの家は非常に珍しいです。 彼らには夏と冬という2つのタイプの住居があります。 夏のものはテントやテントのように見えます。 デザインはとてもシンプルです。 数本の長いポールが上部で固定され、その端が地面に接地して円を形成します。 次に、鹿の皮で覆い、縫い合わせて大きなパネルを作ります。 片側では、皮が脇に押しやられ、通路が形成されます。
冬の家は、部族が住んでいる地域に応じて構造が異なります。 グリーンランドでは「イグルー」と呼ばれる伝統的な雪の建物です。 チュクチに住むエスキモーは、板、土、骨を使って家を建てます。 デンマークのような国では、住宅は石と木でできています。 彼らへの入り口は非常に狭くて低いです。 長い廊下を進むと、数家族が暮らす大きな部屋につながります。
グリーンランドのエスキモーは雪でイグルーを作ります。 まず、雪の塊から長さ0.5メートルまでの長方形のブロックを成形します。 希望の直径の円に印を付け、その周囲に雪の直方体を置きます。 ブロックは中心に向かってわずかに傾いて円錐を形成します。 上部は丸みを帯びており、ドームを形成しています。 針の上部は覆われておらず、煙が逃げる穴が残っています。 家の中心には暖炉があります。
丸い部屋はいくつかの部分に分かれており、それぞれに 1 つの家族が住んでいます。 そこには家具はなく、寝るためのベッドがあるだけです。 近くにランプがあります。 家の平均的な直径は3〜4メートルです。 10~12人が住んでいます。 8~10家族向けに直径15~20メートルのイグルーを作ることもあります。 霜にさらされずに住居から住居へと移動できるように、住居の間にトンネルが敷かれています。
衣料品および家庭用品
女性も男性もほぼ同じ服を着ています。 トナカイの皮で作られたロングジャケットで、フードにはホッキョクギツネやクロテンの毛皮がトリミングされています。 彼らは飾っています 国の装飾品、尾、対照的な色の毛皮のインサート。 彼らは足にハイブーツ、つまり鹿や犬の皮で作られた毛皮を外側にした分厚いブーツを履いています。 暖かい手袋で手を霜から守ります。
エスキモーは家庭用品をほとんど持っていません。 彼らは財産を蓄積しません。 これらは、ある場所にしばらく住み、その後離れて別の場所に移動する定住部族です。 彼らはテントを調理器具と一緒にそりで運びます。 この人たちは食料だけを買いだめします。 同時に、最も裕福な家庭は1年以上食料を保管しません。 テント、そり、ボート、犬ぞり、食器は、同じ住居に住んでいる家族全員の共有財産とみなされます。 私物には次のものが含まれる場合があります。
- 服。
- ツール。
- 裁縫アクセサリー。
- 武器。
- 釣り道具。
エスキモーは他の部族と特定のものを交換することができます。 これらは主に動物の皮、アザラシの牙や牙、クジラの骨です。
クラス
この北部の人々の 2 つの主な活動は狩猟と漁業です。 彼らはまた、セイウチやアザラシを捕まえる海洋漁業にも従事しています。 カナダとカムチャツカに住む部族は、鹿、北極キツネ、狩猟肉を狩猟します。 グリーンランドに文明が到来し、都市が形成されると、多くのエスキモーが雇用労働者になりました。 彼らは漁船で仕事を得て、同じことをして給料をもらっています。 自分で釣りをする人は次のような装備を持っています。
- アザラシの皮で覆われた木製ボート - カヤック。
- 防水カヤッカージャケット。
- 銛、槍。
- そり、犬ぞり。
- 罠、罠。
ハンターは、野生動物を狩るために特別な防護服を作ります。これは、防弾チョッキや騎士の鎧と比較できます。 セイウチの牙の薄い板が革紐でつながっています。 鎧は重要な器官を保護するように体に配置されます。 軽くて動きを妨げません。
アザラシの肉はメニューの大部分を占めるため、エスキモーにとってアザラシは非常に重要です。 これらの動物のいくつかの種は狩猟されています 一年中。 アザラシの接近を警告するために、氷の上に特別な罠が設置されています。 彼が水から現れると、銛で殺されます。 死ぬ前に、動物は水の精霊、海洋動物の愛人であるセドナをなだめるために水を飲まされます。 セイウチやクジラは非常に大きな動物なので、集団で狩られます。 ホッキョククジラの肉は、村全体を1年養うのに十分な量がある。 したがって、彼を捕まえることは大成功です。
食べ物
エスキモーは主に狩猟した動物の肉を食べます。 ほとんどの場合、これは次のとおりです。
- シール
- セイウチ
- シール
- 鹿
- シロクマ
エスキモーの食事スタイルは、この製品が優勢であるため、肉食とさえ呼ばれています。 残りの食事は海魚と淡水魚、そして時には狩猟肉で構成されています。 人々は、さまざまな環境に囲まれているため、農業に従事する機会がありません。 永久凍土。 冬小屋の近くで植物が見つかった場合、女性は根や果実を集めることがあります。 海藻も食べられます。 この国籍の人々は、肉食こそが彼らに力を与え、健康にし、絶え間ない寒さの中でエネルギーを蓄積するのに役立つという意見を持っています。
肉に含まれる動物性脂肪とタンパク質は、エスキモーにとって、大多数の人がさまざまな天然産物から摂取するすべてのビタミンとミネラルの代わりになります。 医学研究により、肉食は心血管疾患、静脈血栓症、脳卒中を引き起こすことが明らかになりました。 この人々の脳卒中による死亡率は白人の2倍です。 エスキモーは魚や動物の体の可食部をすべて食べるため、ビタミン不足を補います。 レチノールとカルシフェロールは魚や哺乳類の肝臓に存在し、アスコルビン酸は海藻、アザラシの皮膚、脳に含まれています。
この食生活の特徴は、食べ物を生で食べることです。 この場合、スパイスは使用されません。 動物を切断した後、部分を切り取り、金属またはボール紙のプレートに置きます。 脳、内臓、脂肪は肉と一緒に食べられます。 人々が長い間食事をしていなかった場合、集落全体がテーブルに招待されます。 食べ物は特定の時間に摂取するのではなく、空腹を感じたときに摂取するため、「昼食」や「夕食」という概念は存在しません。 狩猟には多大な力が必要なので、人口の半分の女性と子供たちは男性の後に食事をします。
エスキモーは動物の内臓を食べるだけでなく、その血も飲みます。 彼らはそれが健康に非常に有益であると考えています。 この利点は、動物の血液に含まれる栄養素が、不足している要素で人間の血液を飽和させるという事実によって説明されます。 これにより強さと持久力が与えられ、異常な寒さにも耐えられるようになります。
人気のエスキモー料理:
- アクタク。 この料理は、アザラシやセイウチの脂肪とベリーや魚の切り身を混ぜたもので構成されています。 場合によっては、根や食用の植物の葉がそこに追加されることもあります。
- アンレック。 珍味料理として扱われています。 それは次のように行われます。巣穴で種子や穀物を集めているハタネズミの供給を見つけることができた場合、それらは取り上げられ、代わりに他の食べ物が入れられます。 穀物は生で食べるか、肉や脂肪と混ぜて食べます。
- イグナク。 これは、殺された動物(シカ、アザラシ、セイウチなど)の死骸で、地面に埋められ、しばらくそこに横たわっています。 内部では発酵が起こり、部分的に分解も起こります。 肉には死体毒が含まれているため、ヨーロッパ人はそのような料理を食べることができません。 エスキモーは、この食物が何世代にもわたって食生活に存在してきたため、この食物に対する免疫を持っています。
- マクタク。 これは脂肪層を付けたクジラの皮を冷凍したものです。
ディッシュアクタク
宗教
白人の登場はサーバー民族の生活に大きな影響を与えた。 これは宗教的信念にも影響を与えました。 したがって、一部の部族は現在キリスト教を公言していますが、これは文明の介入の結果です。 エスキモー部族の主な宗教はアニミズムです。 これは、人を助けたり害を与えたりする霊に対する信仰であるため、霊を崇拝し、贈り物をもたらす必要があります。 自然は生き物であると考えられており、すべての動物には魂があると考えられています。
全世界は創造主によって支配されており、その指揮下にさまざまな神々がいます。 たとえば、海と動物の女神はセドナです。 彼女は死者の王国も統治しています。 各集落には独自のシャーマンがいます。 これは霊界に侵入する才能を持つ人です。 彼は人と神の間を仲介します。 シャーマンは霊をなだめるための儀式を行い、定命の者に神の計画について告げます。 彼らは民間療法士でもあります。 で 困難な状況彼らはアドバイスを求められ、紛争の解決を求められます。
宗教は人々に動物を敬意を持って扱うことを義務付けています。 殺すことができるのは食用のみであり、決して娯楽のために殺すことはできません。 エスキモーの間には、種の存続のためにセイウチやアザラシを食用としてのみ駆除するというセドナの意見に同意したという伝説がある。 女神は海の動物たちに、死後に人間の体の一部となり人類を存続させるために自らを犠牲にするよう命じました。 これを行うために、彼女は彼らに子孫を作る能力を与えました。
伝統
エスキモーの生活のいくつかの特徴は白人には完全には理解できません。 一時的に妻を交換することは、この国籍の代表者の間では一般的な習慣です。 女性が夫の旅行に同行し、食事を用意し、世話をしなければならない場合がありますが、健康上の理由やその他の理由でそれが難しい場合があります。 その後、男は別の入植者から妻を借ります。 計画された仕事を完了した後、女性は元の夫に戻ります。
エスキモーは愛する人にキスをしません。 代わりに、鼻をこすり合わせます。 ヨーロッパ人は、これはマイナス要因によるものだと考えています。 気象条件。 体の湿った部分はすぐに氷で覆われるため、唇が凍傷になる危険があります。 温かい息によって鼻の下に氷柱が現れるため、顔の下部が完全に閉じていることがよくあります。 男性の場合、ひげが完全に凍ってしまうことがあります。
エスキモーは極寒のせいで体を洗う機会がありません。 彼らは体にアザラシを塗ったり、脂肪を付けたり、魚の油を顔に塗ったりします。 これは霜に耐えるのに役立ち、皮膚の凍傷の可能性を減らします。 ヨーロッパとアメリカに住む部族の代表者たちは年に一度体を洗います。 サマータイム.
現在、旅行代理店は、エスキモーの生活や習慣を知りたい人のために、エスキモーの村へのツアーを企画しています。 氷の家を借りてそこで一晩過ごすこともできます。 スリルを求める人は、スノーハウスの中央に設置された温水浴槽に浸かることができます。
古代、カムチャツカの一部の集落では、客が所有者の妻と過ごす夜は、その家にとって特別な栄誉と考えられていました。 ちなみに、女性は全力でゲストを誘惑しようとしました 可能な方法。 そして、彼女も妊娠できた場合、村全体がそれを祝いました。 もちろん、それは合理的でした - 新鮮な遺伝子です。 このような伝統は珍しいことではありません。たとえば、エスキモーやチュクチ族も、一族の利益のために妻の美しさを利用していました。 彼らは漁に出た男たちを「利用」するよう彼らに与えた。 そうですね、チベットでは一般に、客が他人の妻を好きになったら、それは上級権力の意志であり、それに抵抗する方法はないと信じられていました。
癖について
たとえば、チベットでは、少女が十数人か二人のパートナーを変えた場合にのみ、うらやましい花嫁とみなされます。 ご覧のとおり、ダライ・ラマの国では処女は尊敬されていませんでした。 しかし、エルサレムアーティチョーク族のブラジル人たちは、女性を喜ばせるために素晴らしい犠牲を払いました。 事実は、女の子たちは注目に値する巨大な性器だけを見つけたということです。 このために男性はペニスを代用しました 毒蛇、噛まれた後 男らしさ目の肥えた菊芋女性の期待に応えました。
トレーニング 親密な筋肉女の子は昔から練習してきました。 中国皇帝の妻や側室が翡翠の卵を使って膣の筋肉を鍛えていたことが知られています。 伝説によると、彼らは自分自身を管理する方法を知っていました。 膣の筋肉彼らはあまりにも巧みに、動かないまま男性をオーガズムに導くことができました。
膣の開口部を拡張する能力により、リンゴなどのかなり大きな物体を「吸収」することが可能になりました。 そして、アーチから入り口までの筋肉の波状の収縮により、膣に挿入された物体を、時にはかなりの距離を超えて吐き出すことが可能になりました。
日本と韓国では、男性のオーガズムを高める興味深い実践がありました。 東洋の伝統によれば、より鮮明で記憶に残るようにするには、金の針を股間に注射するだけで十分だそうです。 トロブリアンド諸島の住民は、ベッドでの楽しみにおいて非常に創意に富んでいました。 パートナーのまつげをかじる習慣を見てください。これは彼らの伝統的な愛撫と考えられています。 まつげを噛むためには少なくとも歯が鋭くなければならないので、私はこれらの芸能人の歯を見てみたいです。
しかし、恋愛経験豊富なインディアンには、この種の極端な娯楽に対する選択肢がはるかに多かった。 たとえば、愛の芸術に関する彼らの論文では、金、銀、鉄、木、または水牛の角で作られた男性用のピアスである「アパドラビア」の使用が教えられていました。 そして、現代のコンドーム「ヤラカ」(内側が空で外側にニキビのあるチューブ)の曾祖父もインドで発明されました。
スマトラ島のバッタ族のセックスを求める人々には、包皮の下に小石や金属片を挿入する伝統がありました。 そうすることでパートナーにもっと大きな喜びを与えることができると彼らは信じていました。 アルゼンチンのインディアンも同様の考えを武器に持っていました。 彼らは男根に馬の毛の房を付けました。 そのような仲間との会議の衛生状態について考えるのは恐ろしいです。
タンザニアの女性は興味深い方法で魅力を増しました。 彼らは自分を飾ったり着飾ったりしませんでした。 彼らは望んだ男から盗んだ…鍬とサンダルだ! それらの部分では、リストされているものが特に価値があるため、男は意気揚々とその財産を救出しに行かなければなりませんでしたが、その後 - 誰にも分かりません。
私たちの同胞はどうですか? 古代、カムチャツカの一部の集落では、客が所有者の妻と過ごす夜は、その家にとって特別な栄誉と考えられていました。 ちなみに、女性はあらゆる方法でゲストを誘惑しようとしました。 そして、彼女も妊娠できた場合、村全体がそれを祝いました。 もちろん、それは合理的でした - 新鮮な遺伝子です。 このような伝統は珍しいことではありません。たとえば、エスキモーやチュクチ族も、一族の利益のために妻の美しさを利用していました。 彼らは漁に出た男たちを「利用」するよう彼らに与えた。 そうですね、チベットでは一般に、客が他人の妻を好きになったら、それは上級権力の意志であり、それに抵抗する方法はないと信じられていました。
日本 - 這い上がって「よばい」
「夜這い」という詩的な名前を持つ古代の性的伝統は、日本奥地に存在していました。 19 年後半何世紀にもわたって。 「夜に忍び込む」という習慣の本質(おおよその翻訳)は次のとおりです。どんな若者でも、暗闇に紛れて未婚の若い女性の家に入り、彼女の毛布の下にもぐり込む権利がありました。選ばれた者は構わず、直接楽しい「夜這い」をする。 しかし、ロシア語では、それは伝統の名前のようには聞こえず、むしろ行動への呼びかけのように聞こえます。
日本人の女の子が難病であることが判明した場合、動揺した若者は家に帰らなければなりませんでした。 他の伝統と同様、夜梅の習慣も厳格な規則によって規制されていました。 服を着た男性からの夜の訪問は強盗とみなされ、彼にとって悲惨な結果を招く可能性があるため、恋人候補は完全に裸でロマンチックなデートをしなければなりませんでした。 しかし、その男には顔を覆い、美しい見知らぬ人として少女の前に現れる権利がありました。 これらは日本のロールプレイングゲームです。
チベット - 片道の旅
かつてチベットでは、訪問する男性は真の誠意をもって迎えられました。 有名な旅行家マルコ・ポーロの旅行記には、すべての若い女の子に結婚前に少なくとも20人の異なる男性と交尾するよう命じた地元の性的伝統について書かれています。 チベットには男性がほとんどいなかったか、慣習に従って新鮮な女の子は外国人だけを対象としていましたが、ここでは旅行者は金に相当する価値がありました。 そして、自分たちで立ち上がることができなかった哀れな人々は、性詐欺師によって文字通り「トゥジクのスリッパのように引き裂かれた」のです。 したがって、私たちの兄弟たちの何人かにとっては、チベットへの旅行が最後となりました。
南アメリカ - インドのバブフォーメーション
カガバ族の性的伝統は、男性が良心的に結婚の義務を果たし、子孫を残すことを永久に妨げる可能性があります。 部族の強い半分の代表者は女性をひどく恐れています。 それはすべて、若い男性が男性になるための奇妙な儀式に関するものです。若いインド人カガバは、家族の最年長の女性と最初の性体験をしなければなりません。 このため、夫婦関係では、男性は自発性に欠けており、妻が親密さをほのめかした場合、(狩りに行ったように)そのような目的のためにあらかじめ用意されたバンカーのジャングルに臆病に隠れることを好みます。
たまたま、複数の逃亡者が同時に独身者の隠れ家に隠れていることが起こります。 その後、部族の女性半分が捜索隊に装備を整えます。 奴隷と愛人のロールプレイング ゲームは、常に予想通りに終わります。 不満を抱いた妻たちは、隠し場所を見つけて忠実な信者を家族の懐に戻すまで、ジャングルを探索します。
アフリカ - 食べ物の好み
誰が軍事パレードに興味があるでしょうか? おそらく軍隊だけかもしれないが、庶民はパンとサーカスを要求している。 スワジランド国王は、臣民のために魂の休日をどのようにすればよいかを熟知しているため、毎年、処女の大行列を組織します。 何千人もの魅惑的な薄着の美女たちが君主の前を陽気に行進する。 スワジランドでは、パレードの参加者の中から国王が選ぶというのが性的な良い伝統となっている。 新妻、そして失敗した妻にはそれぞれ大きなボウルの食べ物が与えられます。 信じてください、地元の基準からすると、これは王室からの贈り物です。
1940年代後半、ドイツの婦人科医エルンスト・グラーフェンベルクは、患者の新たな性感帯を発見した。 それは膣の上壁にあり、豆粒ほどの大きさでした。 グレーフェンベルクは、「女性のオーガズムにおける尿道の役割」(1950年)という科学論文でそれを説明しました。 この出版物の発行部数が少なすぎたか、あるいはタイトルが一般の人々の心を動かさなかったかのどちらかですが、80年代初頭まではコスモポリタンですら頑固にグラーフェンベルクの発見を無視していました。
新しい快楽の源について全世界が知るには、性科学者のアリス・ラダス、ビバリー・ウィップル、ジョン・ペリーの文章力が必要でした。 彼らの著書『G スポットと人間のセクシュアリティにおけるその他の発見』(1982 年)はベストセラーとなり、19 か国語に翻訳されました。
バガンダ族(東アフリカ)では、農地で直接セックスすると肥沃度が大幅に高まると信じられています。 ちなみに、そのような性的伝統は多くの国に固有のものでした。 しかし、先住民たちは、オオバコのベッド(バガンダ人の主な食料作物)で下品な乱交パーティーを組織しませんでした。 彼らが選んだ儀式のために 夫婦- 双子の両親。 この行事は部族のリーダーの野原で行われ、次のような内容でした。女性は仰向けになり、オオバコの花が彼女の膣に入れられ、夫は手を使わずにペニスだけを使って花を取り出さなければなりませんでした。 。 習慣によれば、農学者の家族は指導者の畑でのみバランスをとる奇跡を実証しなければなりませんでした。 仲間の部族の庭でロールプレイングゲームをする必要はなく、少し踊るだけで十分だった。
世界の人々の性的伝統は異なり、美の基準も異なります。 ザンベジ川流域の女性の口がワニのように歯でいっぱいであれば、どうして魅力的だと言えるのでしょうか? 美しくなるために、バトカの女の子は結婚しなければなりませんでした。 結婚初夜、満足した夫は前歯を打ち抜いて「醜い」少女を美しい女性に変えた。 この習慣には、簡単な 形成外科、バトカ女性を幸せにし、 晴れやかな笑顔二度と彼女の顔から離れることはありません。
メソポタミア - 神殿売春
古代バビロンの住民は皆、愛の女神イシュタルに犠牲を捧げなければなりませんでした。 儀式を行うために、女性は女神の聖域に行き、目に見える場所に座り、自分が選ばれるのを待ちました。 見知らぬ男。 クライアントは選ばれた人にコインを与え、その後彼らは人里離れた隅に行き、そこで寛大な犠牲を払いました。
一度で十分でした。 しかし、特に熱心なバビロニア人の中には、見知らぬ人たちに同じようなロールプレイング ゲームを常に練習していた人もいました。 興味深い休暇後に神殿の必要に充てられるお金のためでした。 儀式が終わる前に彼の領土を離れることは不可能だったので、かわいい女の子はすぐに「撃ち返し」、醜い若い女性は長い間、時には何年も王子を待たなければなりませんでした。 住居と食料が提供されました。 キプロスにも同様の性的伝統が存在し、ギリシャの少女たちは女神アフロディーテに生贄を捧げた。
ロシアはソ連の国です
ロシアでの家族生活は簡単ではありません! 結婚するカップルは結婚式のときにすでにこの言葉を感じていたはずです。 古代スラブの習慣に従って、休日の前の夜、花嫁は三つ編みをほどき、花嫁介添人と一緒に悲しい歌を歌いました。 朝になると、退屈な結婚式の儀式が彼女を待っていましたが、それは空腹の状態で夜遅くまで続きました。 お祝いの宴の間であっても、花嫁は食事をすることを許されませんでした。 新郎も幸せではありませんでした。お祝いの間中、彼は多数の親relativeの周りを元気よく飛び回らなければなりませんでした。
そしてついに宴も終わりました。 疲れきった若者たちは寝室に一人でいることに気づき、奔放なセックスをして寝ようとしていた。 空想しましょう! 性的伝統は、新婚初夜に親族が積極的に参加することを前提としていた。ゲストは朝まで寝室の窓の下で卑猥な愚痴を叫び、そのうちの一人(この目的のために特別に選ばれた)が定期的にドアをノックして尋ねた。氷が割れた?」 そのような状況では、新郎はすぐに任務が不可能であり、婚約者の体が疲労で動けなくなっていたにもかかわらず、彼の努力が無駄であることに気づき始めました。 それが理由です 若い配偶者その後数晩かけてリハビリする機会が与えられた。 それでもうまくいかない場合は、新郎の兄弟や父親など、経験豊富なアドバイザーが関与しました。 ウクライナのいくつかの村では、公認のプロンプターがベッドの下に快適に座り、そこから新婚夫婦にすべてを正しく行う方法について適切なアドバイスを与え、同時にプロンプターの存在によって新婚夫婦のような雰囲気を作り出していたことが知られています。珍しい休日。
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サドマゾヒズムの要素を含むロールプレイング ゲームが有名な侯爵によって発明されたと確信しているなら、急いで失望させますが、これはよくある誤解です。 トラック島の原住民たちは、サド侯爵夫人の母親が単純な正常位でオーガズムを装う前から、セックス中に自傷行為をしていた。 その習慣は次のとおりでした。パートナーが熱心に息を吹きながら前後に動きながら、熱烈な恋人は体についた小さなパンノキのボールに火をつけます。 彼女がセックス中にどのようにしてこれを行ったのかを想像するのは非常に困難です...男性が女性全体ではなく、彼女の離れた部分(たとえば、かかと)と交尾したと考えることができます。 この原住民は本当にいたずら好きです!
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