全ロシア知的オリンピック「私たちの遺産」を開く
2017/18年度スクールツアー（5～7年生）
テスト
1.B
A. ログイン
B. ニックネーム
V. 同義語
A. ジトコフ B.S.
B. マーシャク S.Ya.
V.ノソフN.N.
G.ウスペンスキー E.N.
物語
B. ストーリー
V. ローマン
G・トム
4. スウェーデンの首都。 有名な作家アストリッド リンドグレーンはこの都市に住んでいました。
A. コペンハーゲン
B. オスロ
V. ストックホルム
ヘルシンキ
A. 年鑑
B.アトラス
B. カタログ
G. 塗り絵
A.『嘘つきたちの国のジェルソミーノ』『ピノキオの冒険』『チポリーノの冒険』
B. 「リビングハット」、「ダンノ・オン・ザ・ムーン」、「デニスカの物語」
V. 「プロストックヴァシノの休日」、「ワニのゲーナとその仲間たち」、「ミシュキナのお粥」
A.アイヴァゾフスキーI.K.
B.ヴァスネツォフYu.A.
V. マレーヴィチ K.S.
G. ミケランジェロ B.
印刷されていました...
A. イワン・クリビン
B.イワン・フェドロフ
V. クズマ・ミーニン
G. ニコライ・カラムジン
A.1
B.2
AT3
G.4
A.バンビ
B. レッドスキンズのリーダー
V. モーグリ
G.リッキ・ティッキ・タヴィ
ロジック
1. ことわざから 6 つの母音が削除されています。元に戻してください。
2. 絵の中に四角形はいくつありますか?
_________________________
図書館
イブリオチーク
イブリオテイク
イブルビオテック
____________________________
4. 空白のセルに入力します。
2 29 13 (BY LINA) 10 15 1
19 12 1 (. . . . . .) 9 12 1
7. ボックス内の文字を並べて、作者と、彼の作品のヒロインの 1 人である鳥を見つけます。
A B B C L N O R S
________________________
___________________________
10. 両方の単語を答えに書いてメタグラムを解きます
私は民族の創造物です
子供たちにとっては楽しいです。
手紙を置き換えてください -
先生の手の中。
___________________
氏名_____________________________________________________ クラス____________________________
読む
図書館は古代東洋で初めて登場しました。 最初の図書館は通常、紀元前約 2500 年に遡る粘土板のコレクションと呼ばれます。 たとえば、バビロニアの都市ニップルの神殿で発見されました。 エジプトのテーベ近くの墓の1つで、第二次移行期（紀元前18世紀から17世紀）のパピルスが入った箱が発見されました。 新王国時代、ラムセス２世は約２万枚のパピルスを収集した。 最も有名な古代東方図書館は、紀元前 7 世紀のアッシリア王の宮殿から出土した楔形文字板のコレクションです。 e. ニネベのアッシュールバニパル。 標識の主要部分には法的情報が含まれています。 古代ギリシャでは、暴君クレアコスによって最初の公共図書館がヘラクレアに設立されました（紀元前 4 世紀）。
アレクサンドリア図書館は古代書籍の最大の中心となった。 紀元前3世紀に作られました。 e. プトレマイオス 1 世はヘレニズム世界全体の教育の中心地でした。 アレクサンドリア図書館は、mouseĩon (博物館) 複合施設の一部でした。 この複合施設には、リビングルーム、ダイニングルーム、読書室、植物園、動物園、天文台、図書館が含まれていました。 その後、医療器具や天文器具、動物の剥製、彫像、胸像などが追加され、教育に使用されました。 ムセオンには、神殿に 200,000 点のパピルスがあり (ほとんどすべての古代図書館は寺院に付属していた)、学校に 700,000 点の文書が保管されていました。 博物館とアレクサンドリア図書館の大部分は、西暦 270 年頃に破壊されました。
中世において、読書の中心は修道院の図書館であり、そこでは写本が運営されていました。 聖書や教父の著作だけでなく、古代の作家の著作もそこにコピーされました。 ルネサンス時代、ルネサンスの人物たちは修道院に保存されているギリシャ語やラテン語の文書を文字通り「狩り」ました。 膨大な原稿料とその製作の手間のせいで、本は図書館の本棚に鎖でつながれていました。
印刷機の発明と書籍印刷の発展は、図書館の外観と活動に大きな変化をもたらし、図書館はアーカイブとはますます異なってきました。 図書館の蔵書は急速に増え始めています。 現代では識字能力の普及に伴い、図書館の来館者数も増加しています。
現在、図書館には合計約 1 億 3,000 万冊の書籍が所蔵されています。
テキストはウィキペディアから引用
1. 粘土 2. 楔形文字 3. パピルス 4. 動物の剥製
アレクサンドリア | アッシリア | バビロン | エジプト |
主に修道院で写本を写すためのワークショップ。
言葉
"サブスクリプション"
≥4 | ||||
プレビュー:
5年生から7年生向けの「KEYS TO SCHOOL」ツアー
テスト
1.B 著者が作品に署名する架空の名前:
B. ニックネーム
V.ノソフN.N.
3. 複雑なプロットを持つ大規模な物語性のあるフィクション作品:
V. ローマン
スウェーデンの首都。 有名な作家アストリッド リンドグレーンはこの都市に住んでいました。
V. ストックホルム
5. 教育または実用的な目的で使用される、さまざまなオブジェクト (地図、図面、図面) の画像を含むアルバム:
B.アトラス
6. 1 人の著者によって書かれた作品を表示するオプションを選択します。
G. 「預言者オレグの歌」、「ルスランとリュドミラ」、「金鶏の物語」
7. 有名な児童書のイラストレーターの名前:
B.ヴァスネツォフYu.A.
8. ロシア初の印刷本「使徒」、1564年発行、印刷されていました...
B.イワン・フェドロフ
9. 提示されたリストには何人の外国人作家の作品が記載されていますか：「野生の白鳥」、「ヒョードルおじさんと犬と猫」、「カシタンカ」、「ザトウクジラの子馬」、「生きた子供とカールソン」屋根の上』、『チャックとハック』？
B.2
10. 名言をもとに作品名を決めます。 『一度脱皮したら、二度とはめられない。 これはジャングルの法則だ、とカーは言いました。」
V. モーグリ
論理の鍵
_____________________________
2. 絵の中に四角形はいくつありますか?
_________________________
3. 次の文字の組み合わせは何ですか?
図書館
イブリオチーク
イブリオテイク
イブルビオテック
____________________________
4. 空白のセルに入力します。
5. 文学ジャンルの名前が読めるように、欠けている文字を挿入します。 この言葉を書きなさい。
6. 括弧内で単語を定義します。
1 28 12 (BY LINA) 9 14 0
18 11 0 (. . . . . .) 8 11 0
7. 有名なロシアの寓話作家と彼の作品のヒロインの一人の名前がわかるように、ボックス内の文字を並べてください。
A B B C L N O R S
8. 絵の中に何の単語が隠れているか推測します (アイソグラフ):
________________________
9. 判じ絵を解いたら、作品のタイトルを書き留め、その作者を示します。
___________________________
10. 文学用語を思い出しながら、6 文字で構成される両方の単語を答えに書いてメタグラムを解きます。
1 つ目は 2 つ目の組み合わせで構成されます
最初の文字と 2 番目の文字の違いは、最後から 2 番目の文字です
最初のものは最後にメモがあります
それらの文字を5432の順序で読むと、最初の強化でわかります。
2番目には運動場があります.
___________________
氏名_____________________________________________________ クラス____________________________
読む
アレクサンドル 2 世、アレクサンドル 3 世、ニコライ 2 世の治世は、慈善と慈悲の「黄金時代」でした。 このとき、後見制度全体が形を作り始めます。 君臨するロマノフ家の代表者の中には、慈善と慈悲の真の信奉者たちがいた。皇后マリア・アレクサンドロヴナ、アレクサンドラ・フョードロヴナ、マリア・フョードロヴナ（ニコライ2世の母）、エリザベタ・フョードロヴナ大公妃（現在は聖殉教者エリザベート）、アレクサンドラ・ペトロヴナ（現在は聖なる殉教者エリザベス）。キエフの聖修道女アナスタシア）、皇室の近親者、オルデンブルクのピョートル王子 - キエフ貧困者ホームの理事、眼科病院の後援者。 ロマノフ家の多くの議員は私財を使って慈善施設、避難所、救貧院を建設し、積極的に慈善施設を後援した。
ロシアの慈善活動の伝統は 1917 年の革命によって破壊されました。 公的および民間の慈善団体のすべての資金はすぐに国有化され、その財産は国家に移管され、特別法令によって団体自体が廃止されました。
「私たちの遺産」オリンピックは、正統派の援助サービス「マーシー」と協力しています。
27 の奉仕プロジェクトがモスクワのさまざまな場所にあり、一部のプログラムは全国に広がっています。 「慈悲」サービスは、孤独な老人、障害者、屋根のない妊婦、孤児、ホームレス、HIV感染者など、最も恵まれない人々を支援するための単一の組織、単一のサービスです。
「Mercy」サービスの重要な特徴の 1 つは、独自のインフラストラクチャの存在であり、そのおかげで永住病棟に包括的で専門的かつ長期的な支援を提供します。 聖ソフィア ソーシャル ホーム、脳性麻痺児リハビリテーション センター、エリザベス孤児院、聖スピリドニエフ救貧院、「ママのための家」、およびその他の多くのプロジェクトは、「慈悲」サービスの一部である非政府非営利機関です。
「Mercy」サービスの 80% は寄付によって成り立っているため、このサービスが支援するすべての人の運命は、慈善家からどれだけ定期的に資金を受け取るかによって決まります。 「Mercy」サービスには約 400 人の常任顧客がおり、「Mercy」の従業員が毎年その顧客の世話をしています。 これらは、孤児院や州立寄宿学校で育った孤児、救貧院の孤独な老人、精神神経系寄宿学校に通う障害のある成人などだ。 マーシー サービスは、わずか 1 年で 20,000 人以上の困っている人を助けています。
少なくとも年に一度、オリンピックの各参加者が、例えばアイスクリームの購入を意識的に拒否し、その資金を慈善活動のいずれかに支援するために送金できれば素晴らしいと思います。https://miloserdie.help/projects/ .
一緒に私たちはたくさんの良いことをすることができます。
1. 表に記入します。 各単語の下に、リストから対応する単語またはその番号を書き留めます (一致すると 1 ポイント)。
1. 救貧院 2. 修道院生活 3. 眼科 4. ホーム
アレクサンドラ | ピーター | スピリドン | ソフィア |
2. 説明によって単語を特定します (2 ポイント):
___________________________ - 個人が所有する土地、産業企業、銀行、交通機関、またはその他の財産の国家所有権への譲渡。
3. 表に記入します (正しく記入するには 2 ポイント。単語の大文字と小文字を正しく入力し、誤りなく書く必要があります):
言葉
1. 単語の文字から単語を作る
"慈悲"
前のセルで指定された文字数に応じて。 単語は単数形の名詞、普通名詞のみである必要があります。
KEYS TO SCHOOL ツアー 8～11 年生 各タスクの最大 10 ポイント。 作品の最高点は40点です。 論文執筆時間：30分 テスト 1 . 1868年、有名な雑誌「ドメスティック・ノート」がM.E. によって編集され始めました。 サルティコフ・シチェドリン、G.Z. エリセーエフとロシアの詩人、作家、広報担当者、詩「霜、赤い鼻」、「ロシアの女性」、詩「マザイ祖父と野ウサギ」の著者。 それに名前を付けます： B.ネクラソフN.A. 2. 1868 年、サマルカンドはロシア軍に占領され、ロシア帝国に併合され、ゼラフシャン地区の中心となり、1887 年にサマルカンド地区に変わりました。 サマルカンドは現代のどの国家の領土にありますか? G. ウズベキスタン 3. ロシアの民族学者、人類学者、生物学者、旅行者で、ニューギニア北東海岸のパプア人を含む東南アジア、オーストラリア、オセアニアの先住民族を研究した。 V. ミクルーホ-マクレイ N. N. 4. 皇帝アレクサンドル 3 世は、同時代の人々からどのようなあだ名を受けましたか? B. ピースメーカー 5. 1880 年、彫刻家 A.M. の一般寄付により記念碑がモスクワに建てられました。 オペクシン。 「人の道が草に覆われないように」という記念碑は誰に捧げられたのでしょうか？ G.プーシキンA.S. 6. ニコライ 2 世の妻、旧姓ヴィクトリア王女アリス エレナ ルイーズ ベアトリス フォン ヘッセン ダルムシュタットは、正教に加わったときの名前は何ですか? A.アレクサンドラ・フェドロヴナ 7. ニコライ 2 世の家族には何人の子供がいましたか? G. 女の子4人と男の子1人 8. ドナウ川の渡河、プレヴナの包囲、シプカの防衛、シェイノヴォの戦いが行われたのはどの戦争ですか? V. ロシア系トルコ語 9. 表示されたリストから、19 世紀末に行われた発見を選択します。 B. メンデレーエフの元素周期表 10. 19 世紀後半に登場した作品をリストしたリストを選択します。 G. 叙事詩「戦争と平和」、絵画「ボガトゥルス」、記念碑「ロシアの千年紀」 論理の鍵 1.
本
-
鍵
に 知識
2. 22 3. IBLIBAOTEC (最初と最後の文字が互いに 1 文字ずつ移動します) 最初のセルは前の 2 つのセルの数値の積、2 番目のセルは同じ数値の合計です。 5. 悲劇 6. 物語 7. クリロフ - カラス 8. ライター 9. ルスランとリュドミラ、プーシキン 10. ストロフィーライン キーの読み取り 1. 表に記入します。 各単語の下に、リストから対応する単語またはその番号を書き留めます (一致すると 1 ポイント)。 1. 救貧院 2. 修道院 3. 眼科 4. 自宅
2. 説明によって単語を特定します (2 ポイント): 国有化 - 私人が所有する土地、産業企業、銀行、交通機関、またはその他の財産の国家所有権への譲渡。 3. 表に記入します (正しく記入するには 2 ポイント。単語の大文字と小文字を正しく入力し、誤りなく書く必要があります): 言葉の鍵 米 ロール 森 チョーク ODR 属 ドール COM MPA ロム スクラップ 商船三井 SOP 家 世界 リス レディ 村 ミロ 海 アイドル サイダー 追跡 場合 主 モルス リレー 虹彩 シドル デモ だいこん ディーラー リーダー スメルド 固体 イルモス サドル 閣下 ミレディ クラフト 筋力ゲージ 配当 |
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最も人気のある本の著者を特定する
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最高の本の著者: あなたの本を選んでください
私たちのウェブサイトでは、他の人の意見に基づいて行動するだけではありません。 最高の本の著者だけでなく、このリストの形成と記入にも貢献します。 とてもシンプルです。 素晴らしいと思う作家に投票してください。その後、その作家も上位の人気作家に含まれます。 私たちと一緒に人々に美しさを紹介しましょう！ 人気作家陣があなたを待っています！
このメモおよびその他のメモに基づいて、1958 年 2 月 11 日、CPSU 中央委員会の委員会決議「海外小説の出版および批評における欠陥を除去するための措置について」が採択されました。 この文書は、雪解け期のソビエト文学批評と検閲の詳細を反映しているだけでなく、CPSU中央委員会の職員によれば、イデオロギーの侍女の役割を果たすはずだった文化全体の見方も反映している。 当時、外国人作家の作品に対してどのような告発がなされたのかは興味深い。ブルジョワ的であることに加えて、過剰な娯楽、客観主義、さらには「性的表現」などである可能性がある。 等々。 出版物から引用：CPSU中央委員会のイデオロギー委員会。 1958 ～ 1964 年: 文書。 - M.: 『ロシア政治百科事典』 (ROSSPEN)、1998 年、P. 33-38。
近年、この国では海外小説の出版量が大幅に増加しています。 たとえば、1956年には外国人作家による920冊の本が出版されましたが、予備データによると、1957年にも同じ数が出版されており、その数は1950年の2.7倍でした。 洋書の平均発行部数はここ数年で 5 倍に増加しました。 1956 年のフィクションの総生産量のうち、洋書はタイトル数で 14.8%、総発行部数で 24.9%、印刷枚数で 32.6% を占めました。 近年、海外作家の出版範囲も広がっています。 中国、インド、アラブ諸国の文学は現在、ロシア語でより広く表現されています。 多くの有名な作家（ハインリッヒ・マン、オケーシーなど）による作品の出版の空白期間が修復されました。 20 世紀の文学はより良く出版されています。 外国文学に関するさらに多くの資料が定期刊行物に掲載されています。
しかし、ソ連の出版社が出版する外国文学の選択、またその批評と評論において、ソ連国民の思想教育と文化的成長に有害な重大な間違いが犯されている。 外国人作家による出版本の中で、純粋に娯楽文学や冒険文学が非常に大きな位置を占めています。 大量発行のために、中央出版社、特に共和党および地方出版社は、深刻なイデオロギー的または芸術的価値を表現していない軽い娯楽ジャンルの本を選択することがよくあります。 たとえば、マイン・リードの小説『首なし騎士』は、1955年から1957年にかけてモスクワ（『デトギズ』、『モスクワ労働者』）、キエフ、アルマ・アタ、バクー、フルンゼ（2版）、タシケントで10版出版された。 ( 2 版)、ノボシビルスク、チタ。 発行部数は120万部を超えた。 L. ブッスナールの原始的な本『キャプテン・リップヘッド』（1955 年と 1956 年）は、モスクワのデトギズ社から総発行部数 15 万部で出版され、1957 年にはロシア語のトゥーラとアルマ・アタで大量に再出版されました。アゼルバイジャン語のバクーで。 デュマの『モンテ・クリスト伯』、『王妃マルゴット』、『三銃士』、ウェルズの『透明人間』などが繰り返し再版され、累計発行部数は100万部を超える。 セクシュアリティを帯びた古典遺産の一部の作品は、不当に高い版で制作されています。 つまり、発行部数は375,000部になります。 ボッカッチョ作『デカメロン』ゴスリティズダットより1955年に出版。
外国書籍の大量再版の慣行は、多くの共和党および地方の出版社で特に醜悪な形をとっており、そこでは紙資金のかなりの部分が外国文学や、出版が予定されている書籍の制作に費やされている。これらの出版社は制作計画から締め出されている。 たとえば、ベラルーシ国立出版社では、外国小説のロシア語での再出版が主要な位置を占めました。 1956年、ベルゴシズダットは外国人作家による5作品（デュマの『三銃士』、J・ザンドの『コンスエロ』など）の大量再出版に43パーセントを費やした。 毎年恒例の紙の基金。 1957 年には、そのような再発行は 58 パーセントを吸収しました。 この出版社の年間の紙の在庫。 一部の共和党出版社は、再版する洋書の選択に非常に厳しい要求をしません。 そこで、リトアニアのゴスリチズダットは、1958年の計画にバロウズのパルプ小説「ターザン」の出版を含めた。
外国小説の出版は、人々の生活の中で起きている歴史的変化、社会主義陣営の成長と強化、植民地主義の崩壊、社会全体の避けられない衰退を幅広いソビエト読者に理解させるために適切に活用されていない。資本主義のシステム、そして人々の運命に対する帝国主義の破壊的な影響。 翻訳された小説の総量のうち、これらのプロセスに関する本は 3 分の 1 にも満たない。 現代外国文学の出版は、あらゆる国の進歩的な文学勢力との関係を拡大し、平和と民主主義を求める闘争でこれらの勢力を団結させるというソ連文化省の適切な指導を受けていない。
中央出版社（ゴスリチズダット、イノイズダット、デトギズ）は、ロシア語で出版する書籍を選択するための明確なシステムを開発しておらず、この重要な問題に対して無配慮で、しばしば無原則なアプローチを許しています。 これは特に、海外で新しく出版された本の翻訳と出版を主な任務とする外国文学出版社に当てはまります。 1957 年に多くの資本主義国の文学を出版する際、この出版社はブルジョワ作家を優先しました。 したがって、昨年出版されたフランス本 4 冊のうち、進歩派作家が書いたのは 1 冊だけ（シャブロルの『失われた集落』）、ブルジョワ作家が書いた 3 冊（ヴェルコール、モーリアック、ドルオン）でした。 出版社の1958年の計画は事態を改善することを目的としたものではない。 海外の政治的出来事や文学の発展をまったく考慮せずに編集されました。 この点、タイトルの数で言えば、人民民主主義国の作家による本は 3 分の 1 程度にすぎません。 ほとんどの作品はユーゴスラビアの作家によって出版される予定です（36タイトル中7タイトル）。 同時に、人民生活の大きな歴史的変化を反映した中国文学から2冊の書籍が出版される予定です（秦昭陽の小説『野に向かう』と中国人作家の物語集）。 東ドイツの豊かな文学は、第一次世界大戦の出来事に関するアルノルト・ツヴァイクの本と物語集 (ドイツの作家による物語も含まれています) によってのみ代表されます。
1958 年、外国文学出版社はフィクションの制作を拡大しました (タイトル数がほぼ 2 倍になりました)。 この計画には、ここに紹介されていない、またはあまり紹介されていない文学を含む多くの国 (インドネシア、スペイン、ギリシャ、パキスタン) の書籍が含まれていました。 同時に、この出版社は娯楽文学の出版にも過度に熱心で、ソビエトの読者にファッショナブルな「西洋のノベルティ」を提供しようとしている。 この計画には、ベルギーの作家ジゼの『存在の証』などの書籍が含まれており、出版社の注釈では「ベルギー占領中のベルギーのブルジョワジーの行動について語る魅力的に書かれた小説」と説明されている。 ブルジョワ作家による推理小説や「愛と心理ドラマ」の出版が構想されている。 ソビエトの人々に現代の生活や外国の人々の闘争を理解させることにはほとんど取り組んでいないが、この出版社は歴史小説や年代記に熱心である。 1958年の計画では、歴史をテーマにした書籍が全タイトルの4分の1以上を占めた。 たとえば、読者にフランスの演劇を知ってもらうことを決めた出版社は、古代ギリシャの神話に基づいて書かれたJ.アヌイユの戯曲（「アンティゴネ」、「メディア」）を翻訳しました。 ブラジルの奴隷制に対する闘争の出来事を描いた小説（A.シュミット『行進』）も翻訳されている。
我が国で再出版する外国文学作品を選択するための明確な思想的および芸術的原則の欠如は、しばしば質の悪い本が出版されたり、同じ著者による数冊の本が連続して出版されたりするという事実にもつながり、多くの作家が出版に値する。ソ連の読者にはその注意は依然として知られていない。 たとえば外国出版はジャン・ラフィットの本をすべて翻訳しており、強いものも弱いものも含め、エルサ・トリオレの弱い作品も出版しているが、フランス最古の共産主義作家フランシス・ジュルダンは依然として出版社の管轄外にある。
出版社や文芸雑誌の慣行は、主観的な見解、美的嗜好、そして時には個人的な興味に基づいて進められる翻訳者や査読者からの圧力の影響を受けることがよくあります。 したがって、たとえば、イタリアの作家A.モラヴィアによる退廃的な小説「無関心」は、1957年のゴスリチズダット計画に含まれていました。 翻訳者と彼らに近い人々は出版社に執拗に、進歩勢力に敵対的な立場からスペインでの1936年から1938年の出来事を描いたヘミングウェイの小説『誰がために鐘は鳴る』を勧めた。 次の事実は、翻訳作品の出版に対する編集者の無原則なアプローチを証明しています。 ノルウェーの作家ヘイエルダールの物語「Aku-Aku」は、最近、「Youth」、「Around the World」、「Young Guard」の 3 つの雑誌でさまざまな翻訳者によって翻訳されました。 編集者はそれを 1 月号に掲載し、それによってその物語の重要性を誇張しましたが、この物語は重要な作品ではありませんでした。
外国文学出版の改善にとって重大な障害となっているのは、個人の翻訳者がその立場を利己的な目的で利用して翻訳を独占し、新たな翻訳者幹部の育成を妨げていることである。 たとえば、M. ジヴォフは家族や親しい人々とともに、アダム・ミツキェヴィチや他のポーランドの作家の作品の翻訳と序文の作成を独占していましたが、彼の翻訳や記事はポーランド国内で深刻な批判を引き起こしました。 ディケンズ全集の出版を開始するには、ゴスリチズダットは競合する翻訳者グループ（E. ランナと I. カシキン）の抵抗を克服する必要がありました。
出版社は翻訳者に対する適切な要求や翻訳者の仕事の管理を欠いていることが多く、そのことが仕事に対する不注意な態度や虐待を助長しています。 例えば、ゴスリチズダットの職員ロゴヴァさんはチェコ語がほとんど話せないが、出版社にチェコ人作家の作品の翻訳を提供し、多額の報酬を受け取った。 結局のところ、彼女はハッキングの代表的な役割を果たしていました。
外国文学の印刷に対する無批判なアプローチは、出版社が読者が複雑な文学現象を理解するのを手助けしないことが多いという事実に表れています。 たとえば、ゴスリチズダットは、私たちとは縁遠い数々の演説で知られるE・シンクレアの4冊の小説を、いずれも批判的な序文や解説を付さずに1957年に出版した。 何の紹介もなく、レマルクの小説『生きる時と死ぬ時』は雑誌『外国文学』に掲載されたが、その内容と思想的概念は真剣な批判を必要とする。 リトアニアのゴスリチズダットは、この雑誌に続いて、この小説をやはり序文のない別の本として出版した。 印象的なのは、1957 年に外国文学出版社がフランスの芸術家ピカソに関する本を出版したという事実です。 この本には、ブルジョワモダニズムの観点からピカソの作品を評価し、芸術における反現実主義と主観主義を説く外国人作家による文章が含まれています。 （この本の著者の中には、反党的演説で共産党から追放されたフランスの反逆作家クロード・ロワもいる。）この本には賞賛的な序文が添えられていたが、出版社はピカソの作品に対する客観的な評価や見解を提供しなかった。そこに集められたテキストの批判的分析。
中央および地方の出版社による海外小説の出版における指摘された欠陥と誤りは、出版社の活動を指揮し調整することを目的としたソ連文化省グラヴィズダットの仕事に重大な不作為があったことを示している。 ソ連の報道機関は、外国人作家の出版された本について、原則に基づいた深い評価を読者に与えることが求められている。 しかし、私たちの雑誌や新聞における外国文学の批評や書評は非常に貧弱です。 外国文学を研究する多くの批評家や文学者は、ブルジョワ作家の特定の作品に表れている、私たちにとって異質なイデオロギーの特徴を黙って見逃しています。 進歩的なカナダ人作家ダイソン・カーターは、雑誌「ソビエト文学」の編集者に抗議の気持ちを込めて、ソビエト批判では「主要なブルジョア芸術家への崇拝が誇張されている」と書いた。 これは、彼らが資本主義国の支配階級に常に仕えてきた、そしてこれからも仕え続けるという事実を見落としている。」
ヘミングウェイ、レマルク、フォイヒトヴァンガー、その他の主要なブルジョワ作家の作品について出版された多くの記事は、現代文学における彼らの重要性や彼らの技術に対する際限のない熱意を表明しているが、彼らの作品の弱点について冷静な批判的評価を与えていない。 ヘミングウェイの物語「老人と海」はさまざまな作家によって取り上げられています。 実際、この作品は非政治的であり、個人主義の精神が染み込んでいます。 レマルクの小説『生きる時と死ぬ時』は、全体的に反ファシスト的な方向性を持っているが、同時にソ連パルチザンの姿が歪んだ光の中で描かれている。 しかし、雑誌『ネヴァ』（1957年第1号）、『ズナムヤ』（1957年第2号）、『オクトーバー』（1957年第6号）に掲載されたこの小説に関する批判記事の中で、漠然とそして恥ずかしそうに次のように語っている。この作品のエイリアン側の私たち。 雑誌『ヤング・ガード』1957年第4号は、フランスとアメリカでブルジョワ大衆に愛飲されているフランソワーズ・サガンの下品な小説を賞賛した。 このような「批判」を受けて、一部の出版社はセーガンの本をロシア語に翻訳しようとする誘惑に駆られる。
記事は雑誌に掲載され、その著者はブルジョワ芸術の退廃的な傾向をより真剣に研究するよう要求しています。 同時に、一部の作家には、ソ連文学批評で発展してきたこうした傾向に対する態度を再考し、それらに対する批判的アプローチを放棄したいという願望がある。 たとえば、批評家のR・コーガンは、雑誌『ネヴァ』（1957年第11号）に掲載された記事で次のように書いている。 ...」
雑誌「外国文学」は、マルクス・レーニン主義の立場から海外の文学発展の過程をカバーするように設計されているが、その発行資料の中で時として客観主義と無原則の立場に陥ることがある（H. ラクスネスとノルウェーの学生との会話は、『外国文学』誌第 1 号に掲載） 1957 年、I. エーレンブルクの論文「教訓」スタンダール」（1957 年第 b 号、R. ヴァイラントの小説「法」の書評（1958 年第 1 号）およびその他の資料）。 我が国で出版されている洋書の多くは、定期刊行物で適切な評価を受けていません。 例えば、モルドバの雑誌『ドニエストル』だけが、深刻な根本的批判に値するドルオンの小説『鉄の王』（外国出版社、1957年）の出版に対しておずおずと反応した。
マスコミは人民民主主義における文学の発展をあまり報道しておらず、ソ連におけるその作品の出版に関する情報もあまり提供していない。 1956 年には、中国人作家による 12 版の本がロシア語で出版されました (子供向けの本は含まれません)。 これらのうち、レビュー対象として注目されたのは 2 つの出版物だけです14。 著名な作家である葉生濤、老舎、陳德科らによる最初に出版された本や、中国の人々の叙事詩や中国の古典詩集は、書評で反響を得ることができなかった。 他の言語から翻訳された多くの書籍のレビューにも同じことが当てはまります。 この件に関しては、『外国文学』誌も間違った立場をとっている。 同誌は海外で出版された書籍の記事や書評を掲載しているが、ソ連の読者向けに出版された外国書籍の評価は避けている。
上記のすべては、海外小説の出版には、作品を選択するためのよく考えられたシステムや明確な原則がなく、重力と偶然が優先することが多いことを示しています。 一部の出版社とソ連文化省の労働者は、我が国での翻訳された外国小説の印刷に対して軽薄な態度を示しており、その結果、この仕事の分野でイデオロギー上の間違いが犯されています。 これらの欠点を解消するために、文化局はCPSU中央委員会にこの問題についての決定を下すよう要請します。 イデオロギー、文化、国際党関係の問題に関するCPSU中央委員会の決議草案が添付されています。
頭 CPSU中央委員会文化局 D.ポリカルポフ
副 頭 B.ルリコフ科
学科講師 E. トルシチェンコ
最初の有名な翻訳者の一人はヴァシーリー・アンドレーヴィチ・ジュコフスキーでした。 彼が書いたものの半分以上は、古代ギリシャ語、ドイツ語、英語、その他の言語からの翻訳です。 ゲーテとシラーをロシアの読者に明らかにしたのは彼でした。 詩人ジュコーフスキーの翻訳作品は、翻訳だけでなく文学全般の傑作として認識されています。 それらは当然のことながら読者の間で注目に値するものであり、一部の作品はオリジナルよりも強力であることが判明しました。 ヴァシリー・アンドレーヴィッチによれば、彼の翻訳が成功した理由は、彼自身が自分の手がけた作品が好きだったという事実にあるという。
19 世紀と 20 世紀の変わり目に、ヴィケンティ ヴェレサエフは、『イリアス』、『オデュッセイア』、『サッフォー』などの古代ギリシャ作品の翻訳を読者に紹介しました。ヴェレサエフの翻訳作品は、彼の翻訳作品よりも読者によく知られています。
アフマートヴァ、バルモント、ブロック、その他の銀器時代の詩人は、フランス語や英語でさまざまな翻訳を数多く行いました。 フローベールの『ボヴァリー夫人』やI・ツルゲーネフが演じたモーパッサンの短編小説が人気です。 このロシアの作家はフランス語と英語を完璧に知っていました。 世界の古典を翻訳したもう一人の 19 世紀の作家は、F. ドストエフスキーです。 バルザックの小説『ウジェニー・グランデ』の翻訳は読者の間で人気がある。
翻訳活動という観点から見ると、ウラジーミル・ナボコフは興味深い。 これはバイリンガル作家であり、作品は両方の言語で書かれています。 彼は、『イーゴリ遠征物語』や自身の小説『ロリータ』など、多くの作品をロシア語から英語に翻訳しました。
ドイツの反ファシスト作家ハインリヒ・ベルは、イギリスの作家の多くの作品をドイツ語に翻訳しました。 彼らは妻と一緒にサリンジャーとマラマッドのドイツ作品を発見しました。 その後、ベル自身の小説がソ連の作家リタ・ライト＝コバレワによってロシア語圏の読者に届けられた。 彼女はシラー、カフカ、フォークナーの翻訳も所有しています。
探偵ジャンルの作品の著者としてロシアの読者の間で名声を博した現代作家ボリス・アクニンは、その翻訳でも同様に有名です。 その翻訳は、日本、英語、フランス語の著者によって出版されています。
子ども向けの翻訳
ロシアの子供向けのおとぎ話の多くは、コルニー・イワノビッチ・チュコフスキーによって翻訳されました。 彼の助けで、子供たちはミュンヒハウゼン男爵、ロビンソン クルーソー、トム ソーヤーに会いました。 ボリス・ザコーダーは『くまのプーさんの冒険』を翻訳しました。 多くのロシアの子供たちにとって、最初に読む本は、S.Ya による素晴らしい翻訳のグリム兄弟のおとぎ話でした。 マルシャク。 Cipollino についての物語は Z. Potapova によって翻訳されました。 有名な児童詩人エレナ・ブラギニナは、子供向けにユーモラスな詩を翻訳し、ロシアの現実に合わせてアレンジした。
今の世代はすべてをはっきりと見ており、間違いに驚嘆し、祖先の愚かさを笑います。この年代記が天の火で刻まれていること、その中のすべての文字が悲鳴を上げていること、どこからでも突き刺すような指が向けられていることは無駄ではありません。それで、それで、現在の世代で。 しかし、現在の世代は笑い、傲慢に、誇らしげに一連の新しい間違いを始めます、そしてそれは後世も笑うでしょう。 「デッド・ソウルズ」
何のために？ インスピレーションのようなものです
与えられた主題が大好きです！
本物の詩人のように
あなたの想像力を売りましょう！
私は奴隷であり、日雇い労働者であり、商人です！
罪人よ、私はあなたに金の借りがある、
あなたの価値のない銀片のために
神聖な支払いで支払います！
「即興演奏Ⅰ」
文学は、その国が考えていること、望んでいること、知っていること、望んでいること、知る必要があることすべてを表現する言語です。
素朴な人々の心の中で、自然の美しさと雄大さの感情は、言葉や紙の上で熱狂的な語り手である私たちよりも強く、何百倍も鮮やかです。
「我々の時代の英雄」
そしてどこにでも音があり、どこにでも光があり、
そしてすべての世界には一つの始まりがある、
そして自然界には何もない
愛を吹き込むものは何でも。
疑いの日々の中で、祖国の運命についての辛い思いの日々の中で、あなただけが私の支えであり、支えです、ああ、偉大で、力強く、真実で、自由なロシア語よ！ あなたなしでは、家庭で起こっているすべてのことを見て絶望に陥らないで済むでしょうか。 しかし、そのような言語が偉大な人々に与えられたものではないということは信じられません。
散文詩、 "ロシア語"
こうして、私は自堕落な逃亡を完了し、
裸の野原からはとげのある雪が舞い、
早朝の激しい吹雪に煽られて、
そして、森の荒野に立ち寄り、
銀色の静寂に集まる
深くて冷たいベッド。
聞いてください、恥ずべきことです！
起きる時間だ！ あなたは自分自身を知っています
何という時が来たのだろう。
義務感が冷めない人は、
朽ちることのない真っ直ぐな心を持った人は、
才能があり、力があり、正確さがあり、
トムはもう寝るべきではありません...
「詩人と市民」
ここでも彼らは、ロシアという生命体が、独自の有機的な力を持って、そして確かに非個人的に、卑屈にヨーロッパを模倣しながら国家的に発展することをしない、そして許さないということが本当に可能でしょうか？ しかし、それではロシアの生物をどうすればいいのでしょうか？ この紳士たちは生物とは何かを理解していますか? 彼らの国からの分離、「分離」は憎しみにつながり、これらの人々はロシアを、いわば自然に、物理的に憎んでいます：気候のため、畑のため、森林のため、秩序のため、農民の解放のため、ロシアのため歴史、一言で言えば、あらゆることで、彼らはあらゆることで私を憎んでいます。
春！ 最初のフレームが露出します -
そして騒音が部屋に侵入し、
そして近くのお寺の良い知らせが、
そして人々の話し声、そして車輪の音…。
さて、何を恐れているのですか、祈って教えてください！ 今、どの草も、どの花も喜んでいますが、私たちは、何か不幸がやってくるかのように恐れて隠れています。 雷雨が死ぬでしょう！ これは雷雨ではなく、恵みです！ はい、恵みです！ 全部嵐だよ！ オーロラが点灯します。「真夜中の土地から夜明けが昇る」という知恵に感心し、驚嘆するはずです。 そしてあなたは恐怖を感じ、アイデアを思いつきます。これは戦争か疫病を意味します。 彗星が来るのか？ 美しさ！ 星々はすでによく観察していますが、どれも同じですが、これは新しいことです。 まあ、見て賞賛すべきでした！ そしてあなたは空を見ることすら怖くて震えています！ 何よりも、あなたは自分自身に恐怖を生み出しました。 えー、皆さん！ "嵐"
偉大な芸術作品を見たときに感じる、これ以上に啓発的で魂が浄化されるような感覚はありません。
私たちは、装填済みの銃は慎重に扱わなければならないことを知っています。 しかし、私たちは言葉を同じように扱わなければならないことを知りたくありません。 言葉は人を殺し、悪を死よりもさらに悪化させる可能性があります。
アメリカ人ジャーナリストによる有名な手口がある。彼は自分の雑誌の購読者を増やすために、架空の人物から自分自身に対する最も厳しく傲慢な攻撃を他の出版物に掲載し始めた。一部の印刷物は彼を詐欺師で偽証者であると暴露した。 、ある者は泥棒や殺人者として、またある者は巨大なスケールの放蕩者として。 誰もがそう考え始めるまで、彼はそのようなフレンドリーな広告にお金を出し惜しみしませんでした - 誰もが彼のことをそのように叫んでいるとき、彼が好奇心旺盛で注目に値する人物であることは明らかです! -そして彼らは彼の新聞を買い占め始めました。
「百年後の人生」
私は...このロシア人を隅々まで知っていると思っていますが、それが自分の功績だとは思っていません。 私はサンクトペテルブルクのタクシー運転手との会話から人々を学んだわけではありませんが、ゴストメルの牧草地で人々の中で育ち、手に大釜を持ち、夜の露に濡れた草の上で、それを持って眠りました。暖かい羊皮のコート、そしてほこりっぽい習慣の輪の背後にあるパニンの派手な群衆について...
科学と神学というこの二つの衝突する巨人の間には、唖然とした大衆が存在し、人間の不死性やあらゆる神に対する信仰をすぐに失い、純粋な動物的存在のレベルに急速に落ち込んでいる。 これが、キリスト教と科学の時代の、輝く真昼の太陽に照らされた時の光景です。
「イシスのお披露目」
座ってください、お会いできてうれしいです。 すべての恐れを捨ててください
そしてあなたは自分自身を自由に保つことができます
許可を与えます。 ご存知の通り、先日
私はみんなの投票で王に選ばれたのですが、
しかし、それは問題ではありません。 彼らは私の考えを混乱させる
これらすべての名誉、挨拶、お辞儀...
"クレイジー"
- 海外に行きたいものは何ですか？ - 部屋で、使用人の助けを借りて、ワルシャワ駅に送るために荷物を並べ、梱包しているときに私は彼に尋ねました。
- はい、ただ... 感じるためです! - 彼は混乱して、顔に一種の鈍い表情を浮かべて言いました。
「道からの手紙」
大切なのは、誰にも不快感を与えないように人生を過ごすことでしょうか？ これは幸せではありません。 触れて、壊して、壊して、命が沸騰するように。 私はどんな非難も恐れていませんが、無色のことは死よりも百倍怖いです。
詩は言葉と組み合わされただけの同じ音楽であり、自然な耳、ハーモニーとリズムの感覚も必要です。
手の軽い圧力で、このような塊を意のままに上下させると、奇妙な感覚を経験します。 このような大衆があなたに従うとき、あなたは人間の力を感じます...
"ミーティング"
祖国の感情は厳格であり、言葉を抑制し、雄弁でなく、おしゃべりでなく、「腕を振って」も、前に向かって走ってはいけません（登場するために）。 祖国の感情は、偉大な熱烈な沈黙でなければなりません。
「人里離れた」
そして、美しさの秘密は何なのか、芸術の秘密と魅力は何なのか、苦しみに対する意識的で霊感に満ちた勝利の中に、あるいは下品さ、卑劣さ、卑劣さの輪から抜け出す方法を見出していない人間の精神の無意識の憂鬱の中にあるのか。無思慮であり、自己満足しているか、絶望的に虚偽であるように見えることが悲劇的に非難されています。
「センチメンタルメモリー」
生まれた時から私はモスクワに住んでいますが、神が言うまでもなく、モスクワがどこから来たのか、何のためにあるのか、なぜ、何を必要としているのかはわかりません。 下院や会議で、私は他の人々と一緒に都市経済について話しますが、モスクワに何マイルあるのか、何人の人がいるのか、何人が生まれ、何人が亡くなり、私たちがどれだけ受け取っているのかはわかりません。お金をいくら使い、誰と取引するのか... モスクワとロンドン、どちらの都市がより裕福ですか? ロンドンの方が裕福だとしたら、なぜですか? そして道化師は彼を知っています！ そして、下院で何らかの問題が提起されると、私は身震いして真っ先に「委員会に引き渡せ！」と叫び始めます。 委員会へ！
古いやり方ですべてが新しい:
現代詩人より
比喩的な衣装で
スピーチは詩的です。
しかし、他の人は私にとって模範ではありません。
そして私の憲章はシンプルかつ厳格です。
私の詩は開拓者の少年です、
薄着で裸足。
1926
ドストエフスキーや外国文学、ボードレール、エドガー・ポーの影響を受けて、私の興味は退廃ではなく象徴主義から始まりました（そのときでさえ、私はすでにそれらの違いを理解していました）。 私は90年代の初めに出版した詩集に「象徴」というタイトルを付けました。 ロシア文学でこの言葉を最初に使ったのは私だったようです。
移り変わりやすい現象の進行、
遠吠えを通り過ぎて、スピードを上げてください。
沈没した成果を 1 つに統合する
優しい夜明けの最初の輝きとともに。
生命の下流から根源まで
簡単に概要を説明します。
賢い目つきのひとつの顔に
ダブルスを集めましょう。
変わらず素晴らしい
祝福されたミューズの贈り物:
調和のとれた歌の精神で、
曲の中心には生命力と熱量があります。
「詩への思い」
たくさんのニュースがあります。 そして、どれも良いです。 私はラッキーです"。 それは私に宛てて書かれたものです。 生きて、生きて、永遠に生きたい。 私がどれだけ新しい詩を書いたか知っていれば！ 百以上。 それはクレイジーで、おとぎ話で、新しいものでした。 今までの本とは全く違う新しい本を出版します。 彼女は多くの人を驚かせるでしょう。 世界に対する認識が変わりました。 私の言葉がどんなにおかしく聞こえても、私はこう言います。「私は世界を理解しています。」 何年も、もしかしたら永遠に。
K. バルモント - L. ヴィルキナ
いや、それが真実だ！ すべては人間の中にあり、すべては人間のためにある！ 人間だけが存在し、それ以外はすべて人間の手と頭脳の働きです。 人間！ それは素晴らしい！ それは...誇らしいですね!
「一番下で」
役に立たない、今は誰も必要としないものを作成して申し訳ありません。 現時点で詩集、詩集は最も役に立たない、不要なものです...私は詩が必要ではないと言いたいのではありません。 それどころか、私は詩が必要であり、必要でさえあり、自然で永遠であると主張します。 かつて、誰もが詩集全体を必要としているように見え、詩が大量に読まれ、理解され、受け入れられていた時代がありました。 この時間は過去であり、私たちの時間ではありません。 現代の読者に詩集は必要ない！
言語は民族の歴史です。 言語は文明と文化の道です。 だからこそ、ロシア語の学習と保存は、何もすることがないからといって無駄な活動ではなく、緊急に必要なことなのです。
これらの国際主義者は、必要なときにはなんとナショナリストであり愛国者になるのでしょう！ そして、彼らはなんと傲慢にも「怯える知識人」をあざける――まるで怖がる理由がまったくないかのように――あるいは、「怯える普通の人々」をあたかも「ペリシテ人」よりも何か大きな利点があるかのように嘲笑する。 では、この普通の人々、「豊かな町民」とはいったい誰なのでしょうか？ そして、革命家が一般の人々とその幸福をそれほど軽蔑しているとしたら、一般的に誰のことを気にしているのでしょうか？
「呪われた日々」
「自由、平等、博愛」という理想を求める闘争において、国民はこの理想に反しない手段を用いなければならない。
「知事」
「あなたの魂は全体的でも分裂的でもよく、世界観は神秘的、現実的、懐疑的、または（あなたがとても不幸であれば）理想主義的でさえあり、創造的な手法は印象主義的、現実的、自然主義的であり、内容は抒情的または寓話的でありましょう。気分でも、印象でも、何でも構いませんが、お願いです、論理的にしてください。この心の叫びが許されますように！ – 概念、作品の構造、構文において論理的である。」
芸術はホームレスの中で生まれる。 私は遠く離れた見知らぬ友人に宛てて手紙や物語を書きましたが、その友人がやって来たとき、芸術は命に取って代わられました。 もちろん、私が話しているのは家の快適さについてではなく、芸術以上の意味を持つ人生についてです。
「あなたと私。ラブダイアリー」
芸術家は自分の魂を他者に開くことしかできません。 あらかじめ用意されたルールを彼に提示することはできません。 何もかもが新しい、まだ未知の世界。 私たちは他の人を魅了したものを忘れなければなりません。ここではそれが異なります。 そうしないと、聞いても聞かず、理解せずに見ることになります。
ヴァレリー・ブリュソフの論文「芸術について」より
さて、彼女を休ませてください、彼女は疲れ果てていました-彼らは彼女を苦しめ、彼女を驚かせました。 そして明るくなるとすぐに、店主は立ち上がって、商品をたたみ始め、毛布を掴み、老婆の下からこの柔らかい寝具を引っ張り出します：老婆を起こし、立ち上がらせます：夜明けではありません、起きてください。 それはどうすることもできません。 その間に、祖母、私たちのコストロマ、私たちの母、ロシア！」
「旋風ルース」
芸術は決して群衆や大衆に向けたものではなく、魂の奥深く隠された奥底にある個人に語りかけます。
ミハイル・アンドレーヴィチ・オソルギン（イリン）（1878年 - 1942年）
なんと奇妙なことでしょう /.../ 陽気で陽気な本や、素晴らしく機知に富んだ哲学的真理はたくさんありますが、伝道者の書ほど慰めとなるものはありません。
バブキンは勇敢だった、セネカを読んで
そして、口笛を吹く死骸、
図書館に持って行きました
欄外に「ナンセンス！」と注意書き。
友人のバブキンは厳しい批評家です、
今まで考えたことがありますか
なんという足の麻痺者だ
軽いセーム革は法令ではないのでしょうか？
"読者"
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詩人についての批評家の言葉は、客観的に具体的で創造的でなければなりません。 批評家は科学者でありながら詩人でもある。
「言葉の詩」
偉大なことだけを考えるべきであり、作家は偉大な課題だけを自らに課すべきである。 自分の小さな長所を恥ずかしがらずに、大胆に表現してください。
「確かに、ここにはゴブリンや水の生き物がいる」と私は目の前を見ながら思いました。 おそらく本物の北方の牧神と健康な金髪の女性たちが森の中をさまよい、クラウドベリーやリンゴンベリーを食べ、笑い、追いかけっこをしているのでしょう。」
"北"
退屈な本を閉じて、悪い映画から離れて、自分を大切にしてくれない人々と別れることができなければなりません。
謙虚な気持ちから、私の誕生日に鐘が鳴らされ、一般大衆が歓喜したという事実は指摘しないように注意する。 邪悪な舌は、この喜びを私の誕生の日と一致する素晴らしい休日と結び付けましたが、別の休日がそれとどのような関係があるのか、私にはまだ理解できません。
それは、愛、善良で健康的な感情が下品で遺物と考えられていた時代でした。 誰も愛しませんでしたが、誰もが喉が渇き、まるで毒を盛られたかのように、鋭利なものすべてに夢中になり、内臓を引き裂きました。
「カルバリへの道」
「え、どうしたの？」と私は自分に言い聞かせました。「少なくとも今のところは短い言葉で言ってください。」 結局のところ、友人に別れを告げる全く同じ形式が他の言語にも存在しており、そこでは誰もショックを受けません。 偉大な詩人ウォルト・ホイットマンは、死の直前に、英語で「さようなら!」を意味する「So Long!」という感動的な詩で読者に別れを告げました。 フランス語の a bientot も同じ意味です。 ここには無礼さはありません。 それどころか、この形式は最も丁寧な礼儀で満たされています。なぜなら、ここには次の（おおよその）意味が圧縮されているからです。「また会うまで繁栄して幸せでいてください」。
「人生として生きている」
スイス？ ここは観光客向けの山の牧場です。 私自身も世界中を旅しましたが、尻尾にバダカーが付いた二足歩行の反芻動物が大嫌いです。 彼らは自然の美しさをすべてその目で貪りました。
「失われた船の島」
私がこれまでに書いたこと、そしてこれから書くことはすべて精神的なくだらないことだと考えており、作家としての自分のメリットなど何とも考えていません。 明らかに賢い人たちがなぜ私の詩に意味や価値を見出すのか、私は驚きと困惑を感じています。 何千もの詩は、私の詩であれ、ロシアの知り合いの詩人の詩であれ、聡明な母が作った歌手一人の価値にはなりません。
残念ながら、ロシア文学には過去しか未来がありません。
記事「怖いです」
私たちは、レンズ豆のような仕事を長い間探してきました。そうすれば、芸術家の作品と思想家の作品が、共通の点に向けて統合された光線が、共通の作品の中で出会い、次のことが可能になるでしょう。氷のような冷たい物質さえも発火して火に変えることができます。 今、そのような仕事、つまりあなたの嵐のような勇気と思想家の冷静な心を一緒に導くレンズ豆が見つかりました。 この目標は、共通の書き言葉を作成することです...
「世界のアーティスト」
彼は詩を愛し、公平な判断を下そうと努めました。 彼は驚くほど心も若かったし、おそらく心も若かった。 私にとって彼はいつも子供のように見えました。 彼の丸刈りの頭や立ち居振る舞いには、どこか子供っぽいところがあり、軍隊というよりは体育館のようだった。 すべての子供たちと同じように、彼は大人のふりをするのが好きでした。 彼は「グミレット」、つまり彼を囲む小さな詩人や女詩人たちの文学的なボスである「マスター」を演じるのが大好きでした。 詩的な子供たちは彼をとても愛していました。
コーダセヴィチ「ネクロポリス」
私、私、私。 なんて乱暴な言葉でしょう！
そこにいるあの男は本当に私ですか？
お母さんはそんな人を好きだったんですか？
イエローグレー、ハーフグレー
そして蛇のように全知でしょうか？
あなたはロシアを失いました。
風雨に耐えられましたか？
闇の悪の良い要素？
いいえ？ だから黙って、あなたは私を連れ去った
あなたには理由があって運命づけられている
不親切な異国の果てへ。
うめき声やうめき声が何の役に立つのか -
ロシアは獲得しなければなりません！
「知っておくべきこと」
私は詩を書くことをやめませんでした。 私にとって、それらには時間と人々の新しい生活とのつながりが含まれています。 それらを書いたとき、私は祖国の英雄的な歴史の中で鳴るリズムに従って生きていました。 私はこの時代に生き、これに匹敵することのない出来事を見られたことを幸せに思います。
私たちに送られてきた人々はすべて私たちの反映です。 そして彼らは、私たちがこれらの人々を見て自分の間違いを正すために送られました、そして私たちがそれらを訂正すると、これらの人々も変わるか、私たちの人生から去るかのどちらかです。
ソ連のロシア文学の幅広い分野において、私は唯一の文学の狼でした。 肌を染めるよう勧められました。 ばかげたアドバイス。 オオカミは毛を染めても毛を刈ってもプードルには見えません。 彼らは私を狼のように扱いました。 そして数年間、彼らは柵で囲まれた庭にある文学の檻の規則に従って私を迫害しました。 悪意はないんですが、すごく疲れました…。
1931年5月30日、M.A.ブルガーコフからI.V.スターリンへの手紙より。
私が死んだら、私の子孫は同時代の人たちにこう尋ねるでしょう、「マンデルシュタームの詩が分かりましたか？」 「いいえ、私たちは彼の詩を理解できませんでした。」 「マンデルシュタムに餌を与えましたか、避難所を与えましたか？」 - 「はい、私たちはマンデルシュタムに食事を与え、彼にシェルターを与えました。」 - 「それでは許されますよ。」
おそらくプレス院に行ってみてはいかがでしょうか - チャムキャビアの入ったサンドイッチが 1 つあり、「プロレタリア合唱団の朗読について」討論会が行われています。あるいは工科大学に行ってください - そこにはサンドイッチはありませんが、26 人の若い詩人がプロレタリア合唱団についての詩を朗読しています。 「機関車の塊」。 いいえ、私は階段に座り、寒さに震えながら、これすべてが無駄ではないこと、この階段に座って、遠いルネサンスの日の出の準備をしていることを夢見ます。 私は単純な夢と詩的な夢の両方を夢見ましたが、結果はかなり退屈な弱強勢であることが判明しました。
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