写真付きのアイコンの名前。 アイコンの意味

これらの象徴は何世紀にもわたってロシアを守ってきました。 彼らは軍隊を止め、病人を癒し、火災から人々を救いました。

1. 神の母のウラジーミル・イコン

伝説によると、神の母のウラジミールのアイコンは福音記者ルカ自身によって描かれました。 12世紀初頭にムスティスラフ王子への贈り物としてロシアにもたらされました。

このアイコンは、モスクワから侵略者の軍隊を3回撤退させた後、奇跡的なものとして認識されました。

現在、このイコンはトルマチの聖ニコラス教会博物館、トレチャコフ美術館に展示されています。

2.アイコン「トリニティ」

有名なトリニティのアイコンは、15 世紀にトリニティ大聖堂のイコノスタシスのためにアンドレイ ルブレフによって描かれました。 600 年の歴史の中で、このイコンは 5 回更新されましたが、1919 年の修復後、作者の層が再び発見されました。

現在、このイコンはモスクワのトレチャコフ美術館に保管されている。

3. カザン神の母のイコン

神の母のカザンのアイコンは、神の母が少女マトロナの夢に3回現れた後、1579年に灰の上で発見されました。 今日、カザンの神の母のアイコンは、ロシアで最も人気のあるアイコンの 1 つです。 ポジャルスキーの民兵組織がモスクワからポーランド人を追放したのは彼女の後援があったと考えられている。

3 つの奇跡的なリストのうち、サンクトペテルブルクのものだけが今日まで生き残り、現在はサンクトペテルブルクのカザン大聖堂に保管されています。

4. 神の母のチフヴィンのアイコン

神の母のチフヴィン・イコンは1383年にチフヴィンで発見されたと一般に認められている。 このイコンは奇跡的なものとして崇められています。 伝説によれば、1613 年の彼女のとりなしが、チフヴィンの聖母被昇天修道院をスウェーデンの侵略から救ったとされています。

現在、チフヴィン神の母のアイコンはチフヴィン生神女就寝修道院にあります。

5. スモレンスクの聖母マリアのアイコン

スモレンスクの聖母マリアのイコンは、11 世紀にロシアにもたらされました。 彼女は 1239 年にバトゥ カーンの侵攻からスモレンスクを救ったなど、多くの奇跡を起こしたとされています。

スモレンスクのアイコンのコピーは数多くありますが、原型は 1941 年のドイツ軍によるスモレンスク占領中に紛失しました。

6. 神の母のイベロンのアイコン

9 世紀、イベロンのアイコンは敬虔な未亡人の家に保管されており、未亡人はそれを海に沈めることで破壊から救いました。 2世紀後、このアイコンはアトス山のイヴェロン修道院の修道士たちの前に現れました。

17 世紀に、この奇跡のアイコンのコピーがロシアにもたらされました。 現在、ノヴォデヴィチ女子修道院でこの像を崇拝することができます。

7. 神の母のドンのアイコン

神の母のドンのアイコンは両面になっており、裏面には神の母の生神女就寝が描かれています。 このイコンの作者はギリシャ人のテオファネスとされています。 伝説によると、1380年のクリコヴォの戦いの前に、コサックはこの奇跡のアイコンをドミトリー・ドンスコイに贈ったという。

現在、このイコンはトレチャコフ美術館に保管されており、毎年 9 月 1 日（旧式では 8 月 19 日）に撤去されます。 この日、像は祝祭のためにドンスコイ修道院に運ばれます。

8. 聖母マリアのしるしのイコン

聖母マリアのしるしのアイコンは 12 世紀にまで遡ります。 1170年、アンドレイ・ボゴリュブスキーがヴェリーキー・ノヴゴロドを包囲したとき、城壁に沿った行列の最中に、偶像はランダムな矢で突き刺された。 アイコンは泣き始め、ボゴリュブスキーの軍隊は恐怖のあまり逃げ出した。

この像は今でもヴェリーキイ・ノヴゴロドの聖ソフィア大聖堂に保管されている。

9. 神の母のクルスクルートのアイコン

このイコンは、1295 年の聖母マリアの降誕の日にクルスク近くの森で発見されました。 取得した画像の場所では、すぐに泉が流れ始めました。

伝説によると、タタールとモンゴルの襲撃の後、アイコンは半分に切断されましたが、その部分が結合されるとすぐに、奇跡的に「一緒に成長」しました。

1920年、神の母のクルスクの根のアイコンがヴランゲリの軍隊によってロシアから奪われました。 1957 年以来、この作品はニューヨーク司教会議のズナメンスキー大聖堂に保管されています。

10. フョードロフスカヤ神の母のアイコン

神の母のセオドア・イコンが描かれた正確な日付は不明ですが、最初の言及は12世紀に遡ります。 このイコンは奇跡的なものと考えられており、何度か火災から救われ、1613 年に修道女マルタは息子のミハイル・ロマノフが王国に選出されたときにこのイコンを祝福しました。

コストロマのエピファニー アナスタシア修道院では、この奇跡のアイコンを崇拝することができます。

11. プスコフ・ペチェルスクのアイコン「優しさ」

「優しさ」のアイコンは、神の母のウラジーミル・アイコンの 1521 年のコピーです。 伝説によると、プスコフ・ペチェルスクの聖像は、1581 年にポーランド王イシュトヴァーンの包囲からプスコフを守りました。

現在、このアイコンはプスコフ・ペチェルスク修道院の聖母被昇天大聖堂にあります。

12.聖ニコラス（ウグレシュの聖像）

1380年、クリコヴォ野原へ向かう途中、ドミトリー・ドンスコイにウグレシュのアイコンが現れた。 その後、その場所に修道院が設立され、この像は修道院が 1925 年に閉鎖されるまで保管されました。

現在、この奇跡のイコンはモスクワの国立トレチャコフ美術館に所蔵されている。

13. アイコン「エレアザルの救世主」

エレアザルの救い主の姿が明らかになったのは、1352 年 11 月に発見されました。 このイコンは奇跡的なものとして認識され、イコンが見つかった木は、イコンが発見された場所に建てられた寺院の金庫室に壁で覆われました。

2010年8月以来、エレアザロフスキーの救世主のアイコンはプスコフ近郊のスパソ・エレアザロフスキー修道院に保管されている。

14.聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーのイコン（モジャイスクのニコラス）

このイコンは、手に剣を持った聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーを描いた有名な彫刻から 17 世紀前半に描かれました。 1993 年から 1995 年にかけて、アイコンは修復され、ペイントの下層が明らかになりました。

現在、この像はモジャイスクの聖霊降臨教会に保管されています。

15. 七本の矢の神の母のアイコン

明らかにされた七本の矢の神の母のイコンの像は、ヴォログダの鐘楼で発見されました。 長年、教区民は床板と間違えてその上を歩いていました。 この画像は、1830 年のコレラ流行中に奇跡的なものとして認識されました。

現在、公開された画像は失われていますが、有名なコピーの 1 つである没薬を流すアイコン「七本の矢」は、モスクワの大天使ミカエル教会にあります。

16. モスクワの聖マトロナのイコン

モスクワのマトロナが列聖されたのは 1999 年ですが、21 世紀に描かれた彼女のイコンはすでに奇跡的なものとして認識されています。 リストには聖人のベールと遺物の一部が含まれています。

モスクワの執り成し修道院でこの聖堂を崇拝することができます。

17. サンクトペテルブルクの福者クセニアのイコン

サンクトペテルブルクの福者クセニアは 1988 年に列聖されましたが、人々は彼女の生前から福者を崇拝し始めました。

最も有名な像はサンクトペテルブルクのスモレンスク教会にあり、誰もがそれを崇拝できます。

18. 主の変容のイコン

主の変容のイコンは 1403 年に描かれました。 長い間、ギリシャ人テオファネスがその作者と考えられていましたが、最近の研究により、このイコンは同時代の未知のイコン画家によって描かれたことが判明しました。 このイメージの作成は、ペレスラヴリ・ザレスキーの変容大聖堂の修復と再奉献に関連しています。

20 世紀以来、この有名なアイコンはモスクワのトレチャコフ美術館に保管されています。

19. トリミトスの聖スピリドンのイコン

トリミフンツキーのスピリドンの奇跡的な像の 1 つは、ヴラジェクの被昇天の言葉の復活教会にあります。 アイコンの中には聖人の遺物が入った箱舟があります。

20. キリストに祈りを捧げる聖ワシリイのアイコン

このイコンは、聖ワシリイ大聖堂として知られる堀沿いの執り成し大聖堂のために 16 世紀末に描かれました。

このイコンは今も同じ場所に保管されており、寺院の最古の像の 1 つです。

21. 救世主は手によって作られたものではない サイモン・ウシャコワ

手で作られたものではない救世主のアイコンは、1658 年にシモン ウシャコフによって描かれました。 このイコン画家はキリストの顔の特徴のない描写で批判されたが、後にロシアで最も人気となったのはこの像だった。

現在、このイコンはモスクワのトレチャコフ美術館に保管されている。

22. アンドレイ・ルブレフの力による救世主のアイコン

「権力の救世​​主のイコン」は、1408 年にウラジーミルの聖母被昇天大聖堂のイコノスタシスのためにアンドレイ・ルブレフとその弟子たちによって描かれました。

このイコンはモスクワのトレチャコフ美術館で見ることができる。

23. サロフのセラフィムのアイコン

サロフのセラフィムの最も尊敬されるアイコンの 1 つは、モスクワのダニーロフ修道院に保管されています。 この画像はスキーマ修道院長タマルのセルアイコンからの正確なコピーであり、ロザリオ、聖人のローブの一部、そして彼が千日間祈った石の一部が含まれています。

このサイトでは、人々の間で無条件の愛に値する5人の偉大なアイコンについて語っています。

神の母のウラジーミル・アイコン

神の母のウラジーミル・イコンは、ロシアのすべてのイコンの中で最も重要で最も尊敬されている。

伝説によれば、これは 1 世紀に福音記者ルカによって、かつてイエス・キリストと聖母マリアが食事の際に座っていたテーブルの板に書かれたものです。 12世紀半ば、このイコンはユーリ・ドルゴルーキー大公に贈られ、キエフ近郊のヴィシュゴロド修道院に保管された。 ユーリ・ドルゴルーキーの息子、後にボゴリュブスキーと呼ばれるアンドレイ王子は、キエフから独立した領地を作るためにロシア南部から北へ向かい、神の母の像を連れて行きました。 ウラジーミル市で少し休んだ後、アンドレイ王子は旅を続けたが、街から数マイル離れた馬が突然止まり、馬を動かそうとする試みはすべて失敗した。 馬を変えても何も起こらなかった。 それから王子は真剣に祈り始めました、そして天の女王自身が王子に現れ、奇跡のアイコンをウラジミールに残し、この場所に彼女の誕生を記念して寺院と修道院を建てるよう命じました。 それ以来、神の母のアイコンはウラジミールのアイコンと呼ばれるようになりました。

ウラジーミルのアイコンはロシアを何度も困難や不幸から救った

このアイコンは、その奇跡を何度も世界に見せてきました。 1395年、彼女は中央アジアのティムール・ハーンの侵略からモスクワを救いました。 もはや敵の大群を倒す望みがなくなったとき、モスクワ大公ワシリー・ドミトリエヴィチは奇跡の聖像を求めてウラジーミルに派遣した。 モスクワまでの聖像の旅は10日間続き、道中ずっと人々は道の脇に膝をついて祈りました。 このアイコンは9月8日にモスクワで迎えられた。 この時、ティムールはテントの中で寝ていて、夢の中で高い山を見ました。そこから金の杖を持った聖者たちが彼に向かって降りてきました。 彼らの上空には、神聖な光に照らされ、天の軍勢に囲まれながら「光り輝く女性」が立っていた。 賢者たちはカーンに、夢の中で天からのしるしが送られた、つまり神の母自身がロシアの土地を守るために立ち上がったと語った。 「そしてティムールは聖母の力に動かされて逃亡した」と年代記者は書いている。

1480年、神の母のウラジーミル・アイコンは永久保管のためモスクワの被昇天大聖堂に移された。 ウラジーミルには、修道士アンドレイ・ルブレフが書いたこの聖像の正確な、いわゆる「予備」コピーが残されていた。 1918年、クレムリンの聖母被昇天大聖堂は閉鎖され、奇跡の像は国立トレチャコフ美術館に移された。 1999 年 9 月 8 日、この奇跡のイコンはトレチャコフ美術館からトルマチの聖ニコラス教会に移送され、博物館と小さな廊下でつながっていました。

神の母のチフヴィンのアイコン

ロシアでもう一つの非常に尊敬されているイコンは、神の母のチフヴィン・イコンです。

伝説によると、このイコンは 1 世紀に使徒ルカによって描かれたものでもあります。 年代記によれば、1383年に神の子と神の母のアイコンが湖の上に現れ、未知の力がそれを空中に運びました。 アイコンはティフビンの近くで止まりました。 そこに石造りの寺院が建てられ、後に神の母のチフヴィン被昇天修道院がこの場所に現れました。

王室は神の母であるチフヴィンのアイコンを深く崇拝していた

アイコンの前での祈りを通して、多くの奇跡が起こりました。 そのため、1615年から1617年にかけて、神社の前での祈りがノヴゴロドの土地をスウェーデン人の進撃から救いました。 そして 1858 年、像の前での熱心な祈りにより、生まれた時から座ることも歩くこともできなかった 2 歳の赤ん坊アナトリーが治癒しました。 最後に、チフヴィンのアイコンは王室によって深く尊敬されました。 ロマノフ家の代表者らは神の母の被昇天修道院を繰り返し訪れ、神殿の前に跪きました。

1944 年に、このアイコンはヨーロッパに輸出され、その後アメリカにも輸出されました。 1982年、ジョン大司教はセルギウス・ガルラフス大司祭に対し、教会に対する国の態度が変わりチフヴィン修道院が修復された際に聖堂をロシアに返還するよう命じた。 2004 年 6 月、アイコンはロシアに戻りました。

カザン神の母のイコン

エロホフスキー大聖堂のモスクワのリスト

カザンの神の母のアイコンは、1579 年 7 月 21 日にカザンで発見されました。 イワン雷帝がカザン・ハン国を征服してから四半世紀余りが経過した。 そしてカザンでひどい火災が起こり、カザンのクレムリンの半分と街の一部が灰になった。 イスラム教徒は全能者がキリスト教徒に怒っているとほくそ笑んだが、カザンの火災は黄金の大群の地における正統信仰の取り返しのつかない確立の前兆となったことが判明した。

ポルタヴァの前夜、ピョートル1世はカザンの神の母のアイコンの前で祈りました。

火災の数日後、射手のダニイル・オヌチンさんは、焼けた家の跡地に新しい建設プロジェクトを開始することを決めた。 しかし、彼の10歳の娘マトロナさんは、神の母が夢の中に現れ、最近起きた火災の現場で彼女を見つけると発表するように命じたと語った。 彼らは少女の言葉に何の意味も持たなかったが、神の母は二度目、三度目と彼女に現れた。 彼らは少女の主張に耳を傾け、灰をかき集めてカザンの神の母のアイコンを見つけました。

このアイコンは病人を癒し（すべては盲目のニキータとヨセフの姿から始まりました）、動乱の時代にロシア軍にインスピレーションを与え、ピョートル1世はポルタヴァの前夜にその前で祈り、1812年にはミハイル・クトゥーゾフが祈りました。

1904年、カザンにある神の母の奇跡のアイコンが盗まれ、貴重な祭服を剥がされた後、破壊されました。 このアイコンの古代のコピーが数多く世界中に広まりました。 現在、ロシア正教会はこれらの聖堂を祖国に返還するために多大な努力を払っている。 このアイコンの最も初期のコピーは、現在国立トレチャコフ美術館で見ることができます。

イベロン神の母のアイコン

神の母のもう一つの伝説的なアイコンはイヴェルスカヤです。

それについての最初の言及は、9 世紀にまで遡るビザンチンの情報源にまで遡ります。 その後、そのアイコンはニカイア市（現在のトルコ）の近くに住んでいた敬虔な未亡人の家にありました。 当時、邪悪な異端者たちは当局の命令で神の母の聖なるアイコンを破壊しました。 彼らが未亡人の家に到着すると、未亡人は報酬としてその像を残してほしいと懇願しました。 利己的な人々は同意しましたが、立ち去ろうとしたとき、そのうちの一人が槍で彼の顔を殴り、聖像から血が流れ出しました。 未亡人はアイコンを持って急いで海に行き、それを水中に下ろしましたが、アイコンは水の上に横たわらず、直立したまま海を横切って移動しました。

アトス山で 200 年後、修道士たちは火の柱が天まで伸びているのを目にしました。その基部にこのアイコンがありました。 伝説によると、礼拝の後、ガブリエル長老は神の母が夢の中で命じたとおりに水の上を歩き、アイコンを受け取り、神殿に掛けられました。

ロシアの場合、神の母イヴェロンのアイコンは司祭イアンブリコス・ロマノフによって描かれました。

神の母であるイヴェロンの奇跡的なイコンはロシアでよく知られていました。 17世紀、ノヴォスパスキー修道院の司祭であり、後に全ルーシ総主教となったニコンは、このイコンのリストを送るようアトス山の祝福を求めた。 司祭イアンブリコス・ロマノフがロシアのイコンを描きました。 365人の僧侶が参加した夕方から夜明けまでの大祈祷の後、聖水が伝説の聖像に、そして新しいヒノキの木の板に振りかけられた。 彼らは遺物の粒子を混ぜた絵の具でイコンを描きました。

このイコンはイヴェルスカヤ礼拝堂の復活門に保管されており、ロシアの君主たちはクレムリンに入る前に必ずこの奇跡のイコンの前で祈りをささげた。 1929 年に礼拝堂は破壊され、イコンは消滅しました。 携帯電話のアイコンだけが生き残り、現在ソコルニキのキリスト復活教会に置かれています。

アンドレイ・ルブレフ作『トリニティ』

正教会における三位一体は、父なる神、子なる神、聖霊なる神という三位格における神の一体性に関する主要なキリスト教の教義の 1 つを示しています。

"三位一体"。 アンドレイ・ルブレフ、15世紀

「トリニティ」 - アンドレイ・ルブレフの最も有名なアイコン

三位一体のすべてのアイコンの中に、単なる芸術家の手ではなく、聖アンドレイ・ルブレフによって作られたアイコンがあります。 それは教義ではなく、生ける神を伝えます。 イコン絵画の歴史にとって非常に重要なこの画像には、奇跡的な特性や異常な外観の伝説はありません。 しかし、このイコンの技術、生きたエネルギー、精神性により、それは世界的に価値のある芸術作品となりました。

アンドレイ・ルブレフは多くの教会を描き、多くのアイコンを作成しました。 しかし、「トリニティ」は彼の最も素晴らしい作品とみなされています。 16 世紀に、この像はイワン雷帝によって高く評価され、トリニティ セルギイ大修道院に寄贈されました。 現在、このイコンは国立トレチャコフ美術館で見ることができます。

正統派の信仰は、イコンへの崇拝と切り離すことができません。 ルーシの歴史には、奇跡的に現れたイコンが敵の侵入や疫病を阻止し、火災やその他の災害から人々を救い、祈りを込めて崇拝されるイコンに頼った人々が奇跡の像の前で癒された瞬間が何度もあった。

正統派の主なアイコンは、ロシアの守護者であり擁護者であると考えられている救世主と神の母のアイコンです。

ロシアを守る神の母の 4 つのアイコン

ロシアでは神の母の図像が最も尊敬されている。

神の母のアイコンの奇跡的な十字架がロシアを守るという考えさえありました

神の母を表すこれらの古代のアイコンにはそれぞれ独自の歴史があります。それらはさまざまな世紀、さまざまな場所で明らかにされ、今日でもこれらの最も有名なアイコンはその重要性を保持し、祖国の防衛として機能しています。

神の母、つまりロシアの守護聖人の最も有名なアイコンは次のとおりです。

• 神の母のウラジーミル・イコン（中央）。
• チフビンスカヤ（北を守る）。
• イヴェルスカヤ（南を守る）。
• カザンスカヤ（東を守る）。
• スモレンスカヤ（西を守る）。

これらは神の母の最も有名で強力なアイコンです。それらの中で最も古いもの、ウラジミールは、大群からの救いを助けました。 カザンスカヤさんは焼け落ちた街から奇跡的に発見された。 アイコンに関する多くの興味深い事実が、これらの画像や他の画像に関連付けられています。 ロシア正教会は合計約 260 点の神の母の奇跡的なイコンを崇拝しており、合わせて 860 点以上の聖母のイコンが存在します。

ロシアの仲介者のアイコンの説明

伝説によると、神の母の最初の像は福音記者ルカによって生前に描かれ、彼はイエスの食堂のテーブルからボードにウラジミールのアイコンを描きました。

正教会の図像には、オランタ（祈り）、ホデゲトリア（案内人）、エレウサ（優しさ）、パナランタ（慈悲深い）など、いくつかの種類の神の母の像があります。

神の母のロシアの図像では、彼女のイメージの特定の規範が発展しました。ロシアで最も有名な図像は、聖母を表しており、多くの場合、膝の上に幼子イエスを置き、顔に満ちた美しい女性の形をしています。悲しげな、または啓発された悲しみ、そこには謙虚さと同時に精神的な強さが読み取れます。

ロシアで崇拝されている他の神の聖母のアイコンについて言及することは不可能です。ドン、クルスク・ルート、フョードロフスカヤ、プスコフ・ペチェルスカヤ、そして「ザ・サイン」、「クイック・トゥ・ヒア」、「セブン・ショット」、「悲しみを鎮めて」 』『三つの喜び』など多数。

あらゆるアイコンの前での祈りは、そこに描かれている聖人に私たちの祈りの願いを主に伝えてほしいという要求であることを覚えておく必要があります。したがって、救い主のアイコンは、教会と家庭のイコノスタスの両方で常に主要な場所を占めています。

特に尊敬される聖人の最も有名なイコン

正教の伝統では、特定の状況では多くの聖人が助けてくれるという考えがあります。 したがって、彼らは病気の治癒を偉大な殉教者パンテレイモン・ヒーラーに祈ります。 強い家族の絆について - ムーロムのピーターとフェブロニアへ。 セント サンクトペテルブルクのクセニア - 成功した結婚について。 セント Vasily - ビジネスの成功と財務問題の解決について。 セント モスクワのマトロナ - 住宅問題やその他の日常の問題の成功した解決策について。 セント アンナ - 不妊症からの治癒について。

さらに、有名なイコンは、天の守護者となった聖人の名において洗礼を受ける人々を助けるため、非常に珍しいイコンが正統派キリスト教徒の家で見つかることもあります。

アイコンの前での祈りは、たとえ最も有名なものであっても、願いだけでなく、私たちに示された慈悲に対するアイコンの中の主と聖人への感謝と賛美を含まなければなりません。 聖なる像は祈る人々と至聖三位一体との間の仲介者としての役割を果たし、三位一体だけが信仰に応じて祈る人々に報いる力を与えられます。

入手後何世紀にもわたって、多くのアイコンは、それらが明らかにした奇跡的な治癒、敵、火災、伝染病からの保護のおかげで、奇跡的な名声を獲得しました。 科学は、多くのイコンが示すミルラの流れの奇跡を説明できていませんが、この素晴らしいミルラは今日でも治癒しており、イコンが単なる美しい絵ではないことを証明しています。

正教会は、主が聖徒たちの祈りに敏感に耳を傾けてくださると教えています。聖徒たちは、生涯においてさえ、霊的な行為を通して自ら聖霊の神殿を創造されました。 したがって、私たちは神とのコミュニケーションにおいて彼らの仲介に頼ることがよくあります。 上の世界では、誰もが生前に同様の美徳を持っていたことを助けるために、特別な恵みに満ちた力を受け取ることが一般に受け入れられています。

聖教会は、神の特定の聖徒は特に特定の要求をすぐに満たすという意見を持っています。 この場合、特定の生活状況では、これらの特定の聖人の助けに頼り、彼らの像の前で祈りを捧げることが通例です。 したがって、たとえば、旅行に行く人には、リキアのミラのワンダーワーカー聖ニコラスのアイコンが必要です。なぜなら、彼は旅行者の守護聖人であると考えられているからです。 戦士ヨハネのアイコンの前で祈ると、紛失したアイテムの捜索に役立ちます。また、目の病気に苦しむ人々は聖アレクシスに助けを求めます。

祈りの本を開くと、誰もがその中に、この聖人またはあの聖人が神からどのような特別な恵みを持っているかについての詳細な指示を見つけることができます。 通常、特定の要求に対応する祈りは特別なセクションにまとめられます。 目次には、病人、旅行、捕虜などのための祈りが表示されます。

聖なる聖徒たちの祈りによる神の助け

しかし、あの聖人やあの聖人が神への請願において純粋に狭い焦点を絞っていると信じるのは間違いである。 もちろん違います。 この分割は非常に条件付きです。 主なる神は、聖なるご意志によって、私たちが私たちのために特定の聖徒たちの祈りに耳を傾けられるよう助けてくださいます。 彼ら自身には奇跡を起こす力は与えられていませんが、彼らはこれらの奇跡の仲介者であり「指揮者」です。 会話のテーマは聖人のアイコンとその意味なので、正教会の世界で最も有名で尊敬されている画像のいくつかに目を向けましょう。

アイコン - 神の聖なる聖人のパンテオン

記事の冒頭に写真が掲載されているすべての聖人のアイコンは、神の聖徒全体を表しています。 彼らは、さまざまな時期にその偉業、つまり彼らに豊かに注がれた聖霊の唯一の恵みから得た強さで輝きました。 このアイコンが書かれたことを記念した休日は、4世紀から5世紀の変わり目に登場しました。 この祝日の日に聖ヨハネ・クリュソストムによって書かれた説教のテキストは保存されています。 シリア人の修道士エフライムも聖歌の中で彼について言及しています。

この祝日の意味は、聖性は選ばれた者だけが得られるものではなく、キリストの教えを告白するすべての人の地上の道における目標であるという明確な例をすべての人々に示すことです。 すべての人は神の姿に似せて創造されています。 これだけでも、私たちの中に本来備わっている聖性への能力が示されています。 神の似姿は私たちの中に永久に存在しますが、神の似姿は原罪のために私たちによってほとんど失われています。 それを回復することが創造主に似たものへの道です。

ロシアで諸聖人の日を祝う

ルーシでは、諸聖人の日は三位一体の後の最初の日曜日に祝われます。 これにはある程度の意味があります。 教会は、聖性と聖霊の恵みとの切っても切れない関係を私たちに思い出させてくれます。それなしではそれは不可能です。 この日、教会の礼拝で祈りが唱えられ、「聖徒の皆さん、私たちのために神に祈ってください！」という言葉で終わります。 私たちは神に何を祈ってほしいでしょうか？ もちろん、すべての聖人のイコンによって私たちにそのイメージがもたらされるすべての人々のふさわしい受け取り手となる力を私たちに与えることについてです。 イコンの写真だけでは、そこに描かれている個々の顔の霊的な深さを伝えることはできませんが、この偉大な神の聖徒たちの偉大さについても知ることができます。

聖三位一体とその図像

私たちの最も尊敬されるアイコンの 1 つは、聖三位一体のアイコンです。 これは旧約聖書の三位一体を意味するものではなく、特に父祖アブラハムに対する神の出現を描いた旧約聖書のエピソードを意味します。 主は神の三位一体の本質を表す三人の天使の姿で彼の前に現れました。 このシーンはアイコンペイントで非常に人気があります。 すべての有名なマスターは何度も彼女に頼りました。 最も有名なイコンはアンドレイ・ルブレフ作の聖三位一体です。 正教会の伝統では、この像の前で悔い改めの祈りを捧げるのが通例です。

聖人のアイコンとその意味は異なりますが、それらには常に共通点が1つあります。それは、聖人が仲介者であり、この場合、神との直接コミュニケーションの機会を提供することです。 この点で、最も完璧なアイコンは神の聖母です。 最も純粋な聖母は、絶えず私たちのために祈っておられ、奇跡を起こすという賜物もお持ちです。 彼女の正直な姿の前で、私たちは私たちのために祈りを求めることと、彼女から直接来る助けを送ることの両方を求めます。

守護天使とそのアイコン

おそらくすべての信者は、自分の家のアイコンの中に聖なる守護天使のアイコンを持っています。 主はバプテスマの日にそれを私たちに送ってくださり、それは生涯を通して私たちとともにあり、死後も私たちを離れることはありません。 守護天使は、目に見える敵や目に見えない敵など、さまざまなトラブルから私たちを守ってくれます。 神は魂を高揚させる私たちの善行を喜び、私たちが陥った罪を深く悲しんでいます。 神が私たちの生活の中でどれほど多くの困難から私たちを守ってくれているか、想像することさえ困難です。 多くの場合、私たちはそのおかげで回避された危険に気づいていません。 私たちの近くにあるものはすべて彼の近くにあるので、守護天使のアイコンの前に立って、世界のすべてについて祈ることができます。 彼はいつも近くにいるので、いつでも聞こえます。 私たちの後ろで、他の人には区別できないその羽のカサカサ音が聞こえます。

キリストの信仰のための聖殉教者たち

他のアイコンの中でも、重要な場所は、9月30日に記念日が祝われる聖殉教者の信仰、ナデジダ、リュボフとその母親ソフィアのアイコンによって占められています。 彼らの名前は、聖三位一体への信仰、神の憐れみへの希望、神と隣人への愛を含む、神への道全体を表しています。 このアイコンは、家族と家族の幸福の後援者であると考えられています。 彼らは彼女に、家族の平和、子供の健康、そして必要な場合には早期妊娠の贈り物を求めます。

聖なる殉教者たちは、さまざまな女性の病気や手と足の関節の病気に苦しむ人々を助けます。 また、愛する人の喪失に伴う人生の死別を経験したすべての人に重要な支援を提供します。 この場合、アイコンの前で祈ると心の平安が回復され、悲しみから解放されます。

聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー

世界中のキリスト教徒の間で、リキアのミラのワンダーワーカー聖ニコラスは並外れた尊敬を集めています。 彼は船乗りや旅行者の守護聖人として知られています。 聖人はその恩寵の力によって、困難や困難な生活状況にあるすべての人々に援助を与えます。 聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーのイコンは、あらゆる教会のイコノスタシスに不可欠な部分です。 ほとんどの信者にとって、それはホーム会衆に含まれています。

彼への愛は偶然ではありません。 地上での生涯を通して、彼は真理のために戦い、苦しみを癒し、神に仕える個人的な模範をすべての人に示しました。 聖人の記念日は年に一度ではなく、年に3回祝われます。 彼の命日は12月19日に祝われます。 人々はこの休日を「冬のニコラ」と呼びます。 誕生日の8月11日は「ニコラの夏」と呼ばれています。 また、5月22日を休日とさせていただきます。 これは、1087 年に彼の正直な遺物がギリシャからイタリアの都市バーリに移送され、今日までそこに保管されている方法の記憶です。

盲目のマトロナ長老

私たちの首都のほぼすべての教会には、モスクワの聖マトロナのアイコンがあります。 彼女はサンクトペテルブルクの福者聖クセニアと同じようにここでも尊敬されています。 生まれながらに目が見えなかった女性に、主は奇跡を起こす賜物を彼女に与え、聖人は地上で生きていた間もそのことで広く知られるようになりました。 そして、彼女の人生は革命、戦争、政治的弾圧、さらには自身の身体的な盲目など、非常に困難なものでしたが、愛、忍耐、自己否定という精神的な偉業によって、到達不可能な高みに到達することができました。

聖マトロナのアイコンは、多くのトラブルや不幸から助けます。 家族の問題や仕事上の悩みがあると、人々は彼女に頼ります。 彼女は邪悪な人々と自然災害の両方から彼女を守るように頼まれます。 聖マトロナは、地上で生きていた頃と同じように、人々を助けることに敏感で失敗しなかったように、今も彼女の慈悲深いイコンの前で祈るすべての人を助けています。 正教会は5月2日に彼女の追悼を祝う。

聖ルカのイコン

私たちが頼る神の聖徒たちの生涯を知らずに、聖人のアイコンとその意味を理解することは不可能です。 クリミア大司教聖ルカのアイコンの前に立って、まず第一に、彼の地上の旅全体である偉業を内なる視線で見る必要があります。 傑出した外科医であり、数多くの科学著作の著者であると同時に高位の聖職者でもあった彼は、隣人への愛を失うことなくスターリンの刑務所や収容所を経験した。

聖ルカは医師としても羊飼いとしても精力的に人々を助けました。 彼は、自分を苦しめた人々のために、苦しんでいる仲間たちと同じように神に祈りました。 聖ルカは地上の生涯のすべてを人々に捧げました。 アイコンとメス、それがそのシンボルとなりました。 この修行者の思い出に深く頭を下げ、私たちと私たちの愛する人たちに健康を与え、邪悪な人々から私たちを守ってください、そして最も重要なことに、私たち自身の心を和らげてくださるよう彼に祈りましょう。 彼の記念日は3月18日に祝われます。

ヴィリツキーの聖なるセラフィムのアイコン

聖ルカと同時代に生きた神のもう一人の聖人の姿を思い出さずにはいられません。 ヴィリツキーの聖セラフィムのアイコンは、ほとんどの信者によく知られています。 彼の人生の偉業については、別途議論する価値があります。 彼は 1866 年に生まれました。 世界では、裕福な起業家であり、幸せな家庭を築いていたヴァシリー・ムラヴィヨフが、全身全霊をかけて神に立ち返りました。 人生のある段階で、彼と彼の敬虔な妻はこの世を去ることを決意し、それぞれ修道誓約を立て、自分たちが関わった神聖な修道院に莫大な財産を全額寄付しました。 1927 年に、彼はセラフィムという名前を持つグレート スキーマを受け入れました。 この時から長老としての彼の仕事が始まります - 修道院の最高の偉業です。

最も困難な抑圧の時代に、セラフィム神父は人々に神の真理の言葉をもたらしました。 主が彼に重い十字架を与えられたとき、つまり病気で生涯の終わりまで寝たきりになったときも、彼はたゆまぬ努力を続けました。 彼は人生の最後の20年間をレニングラード近くのヴィリツァ村で過ごし、そこでスターリンの恐怖、占領、戦後の困難な時期を生き抜きました。

長老は地上の生涯が終わるまで、霊的な子供たちの世話をやめませんでした。 彼は1949年にこの世を去りました。 彼のアイコンの前で、病気の治癒、酩酊からの解放、精神的な平和と静けさを祈るのが通例です。

聖タチアナのイコン

聖なる偉大な殉教者タチアナは、ローマ当局がキリスト教徒を残酷に迫害した古代から私たちのところにやって来ました。 彼女は聖三位一体の教義を密かに告白し、頻繁に訪問するすべての病人や不幸な囚人を助け、彼らの苦しみを和らげようと努めました。 聖なる血によって教会が成長し強化された多くの人々と同様に、タチアナも殉教の冠を受け入れました。 彼女の記念日は1月25日です。 聖タチアナのアイコンは、家を失った人、病気で苦しんでいる人、刑務所にいる人たちを助けます。 さらに、偉大な殉教者タチアナは学生たちの後援者です。 これから試験を受ける皆さんは、熱心な準備に加えて、彼女のアイコンの前で祈ることをお勧めします。

偉大なラドネジのワンダーワーカーのアイコン

学習の助けは、ラドネジの聖セルギウスのアイコンへの祈りにもあります。 地上での生活の夜明けに、将来の聖人は非常に苦労して読み書きを学びました。 どんなに一生懸命勉強しても、彼は教えられたことを思い出すことができませんでした。 そしてある日、長い祈りの後、主は老人の姿をした天使を彼に送って彼を祝福しました。 この奇跡の後、若者の心は開かれ、科学の知恵を理解しました。 勉強が難しい子供たちを助けてくれるように聖人に祈ることもできます。

さらに、ラドネジの聖セルギウスは、ロシアを敵から守る天の守護者の一人です。 地上生活中の1380年、彼はクリコヴォの戦いの前に聖なるデメトリアス・ドンスコイ王子を祝福した。 これにより、私たちは軍隊の強化のために聖セルギウスに祈りを捧げることができます。 一般に、彼の人生はロシアの歴史と密接に関係しています。 「ロシアの地の偉大な悲しい男」 - これが彼がロシアの歴史に加わった方法です。 ラドネジの聖セルギイは私たちの希望と希望であるだけでなく、国家の誇りの源でもあります。 彼はすべてのロシア人がその生涯を研究すべき人物の一人だ。 これがなければ、聖人のアイコンとその意味が完全に私たちに明らかにされることはありません。 彼の追悼は7月19日に祝われます。

この記事の最後に、私はもう一度、聖性の冠を見つけた人々の前に頭を下げて、十字架のしるしをし、「神の聖なる聖徒よ、私たちのために神に祈ってください！」と叫びたいと思います。

ロシアには非常に多くのアイコンがあります。 そして古くから、それらの中には「奇跡的」であるという評判があったものもあります。 これは多くの場合、アイコンが出現した異常な状況によるものであり、時にはアイコンの前に祈りによって起こった奇跡や癒しによるものです。 信者はそれぞれ、自分自身のアイコン、つまり自分にサポートとインスピレーションを与えるアイコンを選択します。 時々、なぜこの特定のイメージが私たちの心に響くのかさえ説明できないことがあります。 しかし、正統派の世界は、無条件の人気を得た何人かのアイコンを知っています。

カザンの聖母マリアのイコン

1164年から、ロシアの王子たちはヴォルガ川とその上に位置するカザンに対する支配を確立しようとしました。 何世紀にもわたる激しい戦争、勝利と敗北、そして最終的には 1552 年のヨハネ 4 世の征服で勝利に終わりました... 目標は達成されたように見えます。 しかし、宗教の違いが人々の精神的な団結を妨げていたため、ロシア人とタタール人を団結させる動機が必要であった。

そしてそのようなしるしは1579年に上から与えられました。 タタール人の次の暴動の間に、市内で火災が発生し、カザンはほぼ地面に燃えました。 しかし、町の人々の精神が弱まったとき、神の母が9歳の少女マトロナの夢に現れ、灰の中から自分の聖像を見つけるように彼女に命じました。 最初は誰もその子のことを信じませんでしたが、最終的にマトロナさんは自分で探し始め、示された場所で画像を見つけました。 彼が受胎告知大聖堂（カザン最初の正教会）に移送されたとき、2人の盲人、ジョゼフとニキータは突然視力を取り戻した。 これがタタールの土地における正統派の台頭の始まりでした。

その後、このアイコンの前での祈りを通して、多くの奇跡が起こりました。人々は癒しと助けを受け、国は敵の侵略から何度も救われました。 1904年まで、その痕跡が失われるまで、この画像はロシアに残りました。 現在、この奇跡のイコンがどこにあるのかについてはさまざまな説があり、最終的に個人コレクションに収蔵されたという説もあれば、火事で焼失したという説もあります。 しかし、この像は単に人間の目から一時的に隠されているだけだと信じている人もいますが、もし我が国で問題が起こった場合、最も純粋な聖母は再び彼女の奇跡のアイコンをロシアの人々に明らかにするでしょう。

神の母のウラジーミル・アイコン

神の母のウラジーミル アイコンは、ロシア正教会の主要な神殿の 1 つです。 あるバージョンによると、聖母は福音記者ルカによって生前から描かれており、救世主が食事をしたテーブルの板を素材として使用しました。 12 世紀に、この像はキエフの王子に寄贈されました。この像はウラジーミル (当時のルーシの首都) に移され、アンドレイ ボゴリュブスキーによって聖母被昇天大聖堂に置かれました。 その時から、彼女は「ウラジミールスカヤ」という名前を受け取りました。

その後、この聖像の前で祈ったことが何度もあり、異教徒の遠征からロシアを救ったのです。 そのため、1395年、冷酷な征服者カーン・タメルレーンが恐るべき軍隊を率いてモスクワに接近したとき、この聖堂はウラジーミルから緊急に引き渡された。 町民全員が何日もの間彼女に救いを祈りました。 ロシアの大地を救え！」 そして奇跡が起こりました。突然、「鉄のラメ」の大群が向きを変えて家に帰りました。 伝説によると、ロシア国民が聖母に祈っている間、ティムールは夢の中で幻を見たという。 至聖なる生神女が山の頂上から彼のところに降りてきて、軍事行動を止めるように命じた。 目が覚めて通訳と相談したタメルレーンは軍隊を引き返した。

1999 年以来、このイコンはトルマチの国立トレチャコフ美術館の聖ニコラス教会博物館に展示されています。

「サイン」と呼ばれる神の母のアイコン

神の母のこのアイコンは、1170年にアパナージュの王子たちが街を占領しようとしたとき、ノヴゴロドが奇跡的に救われた後、「しるし」と呼ばれるようになりました。 イリヤ大司教は、ノヴゴロド人の軍事力では街を守るのに十分ではないと悟り、祈りのために退いた。 3日後、彼はあるサインを与えられた。天からの声は、ノヴゴロドの教会の一つに保管されていた至聖なる生母の像を城壁に運ぶよう命じた。

移送中に聖像が砲撃を受け、矢の1本が聖母の顔に直撃した。 町民の悲しみは際限がありませんでしたが、すぐに熱狂的な感嘆の声に変わりました。神の母の目からは本物の涙が流れました。 これを見て侵略者たちは恐怖に発狂して逃げ出し、ノヴゴロド人は神の支援に励まされて戦いに突入し、街を守りました。

天の女王の奇跡的な介入を記念して、大司教は今日でも祝われているしるしの祝日を制定しました。 このイコンはいくつかの教会を転々とし、トレチャコフ美術館を訪れ、現在は聖ソフィア大聖堂に保管されています。 興味深いことに、画像が博物館から修道院に移されたとき、大聖堂の上に輪の虹が現れ、その後晴れた空に消えました。

アンドレイ・ルブレフ作『トリニティ』

正教会における三位一体は、父なる神、子なる神、聖霊なる神という三位格における神の一体性に関する主要なキリスト教の教義の 1 つを示しています。 三位一体のすべてのアイコンの中に、単なる芸術家の手ではなく、聖アンドレイ・ルブレフによって作られたアイコンがあります。 それは教義ではなく、生ける神を伝えます。 イコン絵画の歴史にとって非常に重要なこの画像には、奇跡的な特性や異常な外観の伝説はありません。 しかし、このイコンの技術、生きたエネルギー、精神性により、それは世界的に価値のある芸術作品となりました。

アンドレイ・ルブレフは多くの教会を描き、多くのアイコンを作成しました。 しかし、「トリニティ」は彼の最も素晴らしい作品とみなされています。 16 世紀に、この像はイワン雷帝によって高く評価され、トリニティ セルギイ大修道院に寄贈されました。 現在、このアイコンはトレチャコフ美術館で見ることができます。

神の母のドンのアイコン

神の母のドンのアイコンは、14 世紀にギリシャ人のテオファンによって描かれました。 この画像はその奇跡のために世界中で有名になりました。 彼の前での祈りは、黄金の大群との戦いや、1380年のクリコヴォの戦いで私たちの兵士を助けました。 この戦いに勝利したモスクワ王子ドミトリー・ドンスコイは、コロムナの聖母被昇天大聖堂をドンスコイと改名し、そこに保管されている至聖なる生神女のアイコンをドンスコイに改名しました。 この有名な像は、1552 年にイワン雷帝とカザン カーンの戦いに参加し、その後 1563 年にポロツクに対する遠征に参加しました。

このアイコンの前での祈りによって起こった有名な奇跡の1つは、カジ＝ギレイ・カーン率いるクリミア・タタール人の襲撃からモスクワを救ったことであると考えられています。 侵略者に対する大勝利の後、ドンスコイ修道院が首都に再建されました。 確かに、元のアイコンはそこにありませんでした。 修道院のために正確なコピーのみが作成されました。 現在、オリジナルはモスクワのトレチャコフ美術館に保管されていますが、毎年9月1日の祈りのために寺院に移されます。

イベロン神の母のアイコン

イヴェロンのアイコンは、神の母の最古の像の 1 つとして崇拝されています。 伝統によれば、この像は神の母自身が、通常イコンが書かれている板に顔を預けた際に作られたものだと言われています。

8世紀、この像はエルサレムに住んでいたある未亡人の母教会に納められました。 聖像破壊的な暴動が街で始まったとき、破壊者たちはこの女性の家に侵入し、剣で神の母の顔を殴りました。 そこから血が流れ始め、襲撃者たちは狂気の境地まで怯えて逃走した。 そして未亡人は祈りを持って最も純粋な聖母に向かい、イコンを守る方法についてサインを与えるように彼女に頼みました。 上からの合図が送られました - 女性は海岸に出て、水の上に像を置きました、そしてそれは上昇してゆっくりと遠くに浮かびました...

数年が経ち、聖なるアトス山の隣にアイコンが現れました。 ある日、修道院の修道士たちが海の向こうに火柱を見て、海に駆け寄りました。 光はすでに消えていましたが、聖像は波に揺れていました...僧侶たちはそれを水から引き上げようとしましたが、聖像は意図的に浮いているようでした。 そしてその後になって初めて、神の母自身の要請により、その像は聖なる山ガブリエルの手に渡りました。 イコンはアトス山のイヴェロン修道院に移されました。

この像の前での祈りによって多くの奇跡が起こりました。アトスの修道士は何度も飢えから救われ、人々は癒しを受け、罪人は寺院の壁に入ることができませんでした。 このアイコンの正確なリストはロシアのノヴォデヴィチ女子修道院にあります。 オリジナルは今もギリシャのアトス山のイヴェロン修道院にあります。

神の母のチフヴィンのアイコン

あるバージョンによると、このアイコンは 1 世紀に使徒であり福音書記者であるルカによって描かれました。 5世紀にエルサレムからコンスタンティノープルに伝わりましたが、1383年に街から不思議なことに姿を消しました。 しかししばらくすると、チフビンからそれほど遠くないロシアの土地ではあるが、再び現れた。

この画像に関する最初の一般的な言及は矛盾しています。 目撃者はこのアイコンをさまざまな場所で何度か目撃しました。それはチフヴィンから数キロ離れた場所に現れ、その後再び消えました。 最後に、この像は街そのものに現れ、川の上に垂れ下がり、その後ロシアのキリスト教徒の手に渡った。 どうやら、神の母自身がこの場所をアイコンの永住の地として選んだようです。 彼女のために特別に教会が建てられ、後にグレート アサンプション修道院の一部となりました。

アイコンの前での祈りを通して、多くの奇跡が起こりました。 そのため、1615年から1617年にかけて、神社の前での祈りがノヴゴロドの土地をスウェーデン人の進撃から救いました。 そして 1858 年、像の前での熱心な祈りにより、生まれた時から座ることも歩くこともできなかった 2 歳の赤ん坊アナトリーが治癒しました。 最後に、チフビンスカヤは王室から深く尊敬されました。 ロマノフ家の代表者らは聖母被昇天修道院を繰り返し訪れ、聖像の前に跪きました。 今日、すべての信者がそこで彼女に祈ることができます。