アルメニアの名前の一つに、石の国カラスタンがあります。 そしてもう一つの選択肢があります - しゃべる石の国です。 これは明らかにカチカルを指しています。 装飾品と十字架が付いた垂直の石板。 それらは、この地域にキリスト教が根付いていた 4 世紀に、将来の教会の敷地に設置され始めました。 カチカルは今でもアルメニアで作られています。 展覧会「アルメニア。存在の伝説」では、世界で最も古いキリスト教国家の一つを知り、過去のユニークな遺物を見ることができます。この展示会はモスクワで開催されました。 歴史博物館。 アルメニアの 3 つの主要な博物館が、最も珍しい展示品を展示しました。
古代写本研究所マテナダランの専門家が25点の遺物をモスクワに届けた。 時間の経過とともに暗くなった聖書と祈祷書。 アルメニア歴史博物館の最も貴重な展示品は、紀元前 22 世紀の銀の杯です。 世界に数台しかありません。 いくつかの層で装飾されています。ここには、無名の王の人生の場面が描かれています。ここでは、彼は狩りをし、戦い、ごちそうをし、神に犠牲を払っています。
「この物体はユニークで、非常に有益です。ここに描かれている武器の数によっても、類型を推測することができます。すべてが非常に明確に描かれており、どのハンドルとどの刃が描かれているかがわかるからです。」と同部門の責任者は言います。 遺跡アレクサンダー・モシンスキー歴史博物館。
これらのミニチュア偶像は、紀元前 2 世紀末の女神アフロディーテの大理石像で、アルメニア歴史博物館から到着しました。 そして、これらのものは6世紀前に作られました。 兜、盾、矢筒はウラルトゥ州の王のものでした。 そして、展示の最も重要な特徴は、エチミアジンの宝物庫から出土した勝利者聖ジョージの遺物が飾られた十字架です。 1746 年の遺物。
「金属を扱った宝石商や職人はたくさんいます。そしてここに挙げるのは、主にヴァン市で働いていた職人たちの一例です。残念ながら、この学校はすべて失われています。 」と、聖エチミアジンの司祭アソーギク・カラペティアンの母なる司教座の博物館の館長は言う。
歴史上最も恐ろしい時代、大量虐殺について アルメニア人、この展示では、当時の写真や文書の物語が語られます。 そこには、破壊され永遠に失われた建築記念碑と、幸運にも生き残った人々が描かれています。 他では見つけることができない現存する工芸品の中には、カチカールがあります。
アルメニア語から翻訳すると、「カチカール」という言葉は十字架と石の概念を組み合わせたもので、そのような記念碑は古代の異教の聖域の場所に 4 世紀に建てられた記念碑に由来します。 カチカルはシンボルと呼ばれます 国民文化アルメニア。
これらはお守りと祈りを石の中に閉じ込めたものです。 中央には十字架があり、その両端には花の要素がなければなりません。 外典の一つによれば、キリストの磔刑後、十字架はイエスの死まで芽を出し、花を咲かせたという。 永遠の命への来るべき復活のこのシンボルは、まさにアルメニアの十字架と呼ばれています。
。 これらは単なるユニークな品物や神聖な遺物ではなく、原始時代の道具から現代に至るまで、この国の歴史を表しています。 19 年後半世紀。 ここの展示品はどれも貴重で、アルメニア人の伝説や伝統に関連しています。 そして、それぞれの遺物の発見は全体の物語であり、物体に描かれた絵の内容を解読すると、依然として多くの仮説や同様のことが生まれます。 探偵小説。 時間があれば、いつか詳しくお話します。展覧会のオープニング。 アルメニア共和国のハスミク・ポゴシアン文化大臣が語ります。 近くには国立歴史博物館のアレクセイ・レヴィキン館長、ロシア文化大臣のウラジーミル・メディンスキーもいる。
まずは（ブログの内容を考慮して）テキスタイルと手書きの本について知りましょう。
展示会の中心となる場所、聖ジョージ勝利の聖遺物が置かれた十字架の隣には、大きな祭壇のカーテンが設置されています。 縫製された布地で構成されており、かなり古いものであるにもかかわらず、完全に保存されています。
祭壇の幕。 エフドキア（トカト）。 1689 キャンバス、印刷物。 聖エチミアジン母なる司教座の博物館 
断片
アルメニアのプリント生地の伝統的な色である黒と赤は、何世紀にもわたってまったく色あせていません。 
ベール。 コンスタンティノープル。 1761 絹、金、銀、絹糸。 聖エチミアジン母なる司教座の博物館 
断片。
黄色のシルクに最高級の刺繍が施されています。 職人たちは時間をかけて、レンガや衣服のひだのひとつひとつを描写しました。 
アミス。 新しいジュルファ。 1688 シルク、金、銀、絹糸、真珠、銀、エナメル、ターコイズ。 刺繍。 聖エチミアジン母なる司教座の博物館 
左： ストール。 スミルナ。 1732 絹、金、銀、絹糸、真珠、エメラルド（カボション）。
右： 襟は上着のマントです。 スミルナ。 1734 絹、金、銀、絹糸。 68.5x47cm
襟は上着のマントです。 新しいジュルファ。 1736 絹、金、銀、絹糸。
聖エチミアジン母なる司教座の博物館 
断片 
オモフォリオン。 スルツク XVIII後期 V. 金、銀、絹糸、銀。 聖エチミアジン母なる司教座の博物館 
断片
幅広のスルツクベルトは裏抜きなしで両面で織られていました。 そして四面のものもありました - 2本の縞模様 異なる色、あらゆる機会に。 ベルトの隅には「V grd Slutsk」という碑文があるため、日付を簡単に特定できます（私はそれを実線の記号に置き換えます）。 1795年の第三次ポーランド・リトアニア連邦分割後、ベラルーシの領土がポーランド・リトアニア連邦の一部となった後、ベルトはキリル文字で署名されるようになった。 ロシア帝国、州の一つとして。
抑制された色、明るくなくなった金糸の輝き、控えめなデザインはあまり注目を集めません。 一方、これは有名なSlutskベルト（署名ではオモフォリオンと呼ばれています）です。 戦後、ベラルーシ国内にはそのコピーが5冊しかありませんでしたが、それらはさまざまな国の博物館のコレクションにあります。
その歴史、スルツクベルトの博物館、そして今日の復活についての詳細は、以下を参照してください。
19世紀のパイルカーペット6枚と民族衣装4枚がモスクワに持ち込まれた。
カーペット: 左側はメダリオン付きカーペット「ボロタン」タイプ【山の川の名前】 。 シュニク、19 世紀 ウール。
カーペット「アスターフク」[星]。 シュニク。 19 世紀 ウール。
右： 女性の衣装アンサンブル。 ヴァスプラカン。 XVIII 後期 - 19 世紀初頭 V. ウール、コットン。 アルメニア歴史博物館 
カーペットの破片 「生命の樹」。 アルツァフ。 19世紀末 ウール。 アルメニア歴史博物館 
この展覧会では、古文書の図書館全体が展示されます。 革製の装丁が開くと、福音書、聖書、講義集、賛美歌、シナクザリウムの明るいミニチュアを長い間眺めることができます。
文字の記念碑の中で最も古いのは、この孤独な焼けた (?) シートです。
申命記。 断片。 5世紀 羊皮紙。 アルメニア文字の作成者であるメスロップ・マシュトッツによって書かれた、アルメニア語の文字の最古の形式の一例。 マテナダラン 
福音。 アイララト州サンドカヴァンク。 1053 書記兼受領者ホヴァネス、製本司祭アストヴァツァトゥル。 羊皮紙。 ミニチュア「マーク・ザ・エバンジェリスト」と最初のシートに開きます。 ...ホヴァネス・サンドクカヴァネツィがサンドクカヴァンク修道院に住み、働いていたことが知られています。 マテナダラン 
福音。 カッファ、1420年。書記、芸術家、製本家のクリストサトゥル、受章者のアストヴァトサトゥルとその妻イーガット。 羊皮紙。 ミニチュア「エバンジェリスト」と1枚目に開封。 マテナダラン 
ところで、写本は単なる執筆の記念碑や本の芸術の例ではありません。 装丁には最も古い印刷生地が保存されているため、繊維労働者にとっても興味深いものです。 それらは植物染料と有名なアルメニアのケルメで描かれています。 この独特の赤い色は昆虫、オークコナカイガラムシから得られました。 彼はアルメニア絨毯の栄光にも貢献しました。
展覧会「アルメニア。 赤の広場の歴史博物館にある「存在の伝説」では、アルメニアの 3 つの主要な博物館からの 160 以上のユニークな展示品をロシアの幅広い聴衆に初めて紹介します。
アルメニア歴史博物館、神聖エチミアジン母なる司教座の博物館、メスロップ・マシュトッツにちなんで名付けられた古代写本研究所マテナダラン。
アルメニア歴史博物館は、現代アルメニアの領土で発見され、当時からアルメニア人の歴史全体を網羅する豊富な遺物のコレクションを展示するために提供しました。 原始社会最後まで 19 世紀。 これらは銃です 原始人青銅器時代の古代農業文化に関連した品物：儀式用の囲炉裏、動物や擬人化された粘土彫刻、ミニチュアの置物やアストラルシンボル、彩色された器など。 これらすべての記念碑は次のことを証明しています 最高レベルの工芸品や文化の発展、 宗教的な考え。 特に興味深いのは、最も豊かな墳墓の一つの発掘中に発見された、カラシャンバの王墓から出土した銀の杯です。 青銅器時代。 薄い銀のシートでできており、上から下まで、彫像が埋め込まれた 6 つのフリーズで囲まれています。 狩猟、戦争、儀式行為、祝宴、捕虜の殴打などの個々の場面や構成が、神話に基づいた詳細な壮大なプロットを形成します。
展覧会の展示品の中には、強力な国家であるウラルトゥの記念碑もあります 古代の世界アルメニア高地の領土には、楔形文字の碑文、神々の青銅製の置物、陶磁器、騎手や戦車のレリーフが描かれたウラルティア王の武器、神聖な木、翼のある神、ライオンの頭を持つ竜蛇などが展示されています。
アルメニアの歴史におけるヘレニズム時代は、紀元前 4 世紀の記念碑によって展示されています。 e. – 西暦2世紀 e. 中でも女神アフロディーテの大理石像は、紀元前 2 世紀末から 1 世紀初頭にかけて作られた非常に芸術的な芸術品です。 e. 研究者らによると、これはプラクシテレスの学派に属しているか、あるいはエーゲ海諸島や小アジアの洗練された彫刻像のコピーであるという。
アルメニアは301年にキリスト教を国教として採用した最初の国です。 展覧会の特別な場所は、神聖なエチミアジンの美術館からの教会のオブジェクトで占められています。 歴史的価値。 彫金、鋳造、フィリグリーの技術を使用して作られた典礼用具は、貴石や半貴石やエナメルで装飾されており、その驚くべき表現力に驚かされます。 展覧会のハイライトは間違いなく貴重な神社でしょう キリスト教会– 勝利者聖ジョージの遺物が刻まれた 1746 年の十字架。
アルメニアの国民文化の象徴はカチカルです。 古代の伝統に基づいており、豊富な形式によって特徴づけられる装飾的および建築的記念碑は、世界の他のどこにも見当たりません。 展覧会には、13 世紀から 15 世紀のカチュカルがいくつか展示されています。
展覧会の重要な部分は、精神的および精神的なものを表す古代の写本で構成されています。 文化遺産アルメニアで現在マテナダランに保管されている。 すべての写本にはミニチュアが装飾されており、それ自体が非常に芸術的な芸術作品です。 アルメニアの文字文化の記念碑には福音書と聖書があります。 講義録、賛美歌集、そしてシナクザリウムのミニチュアには、アルメニア人の最初の頭である照明者聖グレゴリウスの像があります。 使徒教会。 17世紀のアルメニアの哲学者で神学者であるシメオン・ジュゲツィの「文法」のミニチュアには、アルメニア語のアルファベットの創始者であり、アルメニアの文学と文学の創始者であるメスロップ・マシュトツが描かれています。 申命記の断片も展示会で展示されており、その歴史は5世紀、アルメニア語のアルファベットが作成された時代にまで遡ります。
アルメニアの装飾芸術および応用芸術の中で最も輝かしく、最も独創的なページの 1 つは、何世紀にもわたって発展してきたカーペット織りです。 そのルーツは、人々が周囲の物体にアストラルのシンボルや装飾品を描き始めた時代に遡ります。 そのようなシンボルは布地にも刺繍されました。 展覧会では、18 ～ 19 世紀の絨毯や女性の衣装の素晴らしい例を見ることができます。 アルメニアのさまざまな地域から。
20世紀の歴史の中で最も悲劇的な出来事の一つ、1915年に当局の支配地域で組織され実行されたアルメニア人虐殺について オスマン帝国、破壊され、略奪され、焼かれた建築記念碑の写真が物語ります。
展覧会の展示は、訪問者にアルメニアの何世紀にもわたる歴史とその多面的な文化伝統をより深く知る機会を提供します。
それは州立歴史博物館で行われます。 ここでは、訪問者はこの国の歴史に関連した興味深い展示を見ることができます。 今日はアルメニアの歴史におけるキリスト教時代についてお話します。 キリスト教がやって来たのは、 大アルメニア西暦1世紀後半。 聖福音は古代アルメニアの地で十二使徒のうちの二人によって宣べ伝えられました。
断片。 クロス。 アルメニア西部。 X-XII世紀 銀、エナメル、宝石、木。 金メッキ。
311年、キリスト教徒のアルメニアは初めてローマ皇帝ガレリウスと信仰を賭けた破壊的な戦いに突入した。 405年、アチマンドライト聖メスロップ・マシュトッツがアルメニア語のアルファベットを作成し、これが翻訳活動の始まりとなり、神学、哲学、教育、科学文献に関する適切なアルメニア語著作の創作が始まりました。
碑文のあるハチャカル。 1477 凝灰岩。
翼のある十字架の形をしたハチカル。 表面には日付の記念碑文があります。
カチカルの歴史は古く、 初期アルメニアのキリスト教の歴史は、4 世紀にキリスト教の勝利のしるしとして、破壊された古代異教の聖域の跡地に柱や柱の上に建てられた十字架記念碑に由来します。 ハチュカルは 9 世紀に広まり、別の形式に取って代わりました。 記念建造物、VI-VII世紀に採用されました - 神聖な場面をイメージした石碑。 当初、十字架の石碑は、保護と後援の象徴として、通行人に道案内を与えるために交差点に設置されました。 9 世紀以降、カチカルの古典的な構成が形成されると、カチカルにはさまざまな機能が与えられました。 多くの場合、彼らは奉仕しました 墓石-それらは墓石の足元に設置されました。 カチカルは、「神の前でのとりなし」、「魂の救い」、「罪の赦し」、「健康と福祉」などのために建てられました。
福音。 モックス、S. パサバンク。 1447年イスラエルの書記兼芸術家。 紙。
ミニチュア「系譜」と「イサクの犠牲」を公開。
アルメニア語の写本の大部分は、福音書、聖書、その他の教会の著作です。 大規模な写本の複合体は、哲学、神学、文法、歴史に関する作品で構成されています。 時間が経つにつれて、聖人伝の記念碑や作品を同時に含むコレクションが登場しました。 古代の作家医学と地理学、気象学と天文学、数学など、中世に知られていた知識の分野に関するコレクションも含まれています。
写本は6世紀末から7世紀初頭に描かれ始めました。 完全に図解された本は 9 世紀以来保存されており、この時点でシステムの形成が行われました。 装飾福音書、アルメニアの本の絵画の主な方向性が概説されました。
断片。 辞書。 アーツク。 1450年 書記ホヴァネス、画家ミナス、マクテシ・ステパノスの受賞者。 紙。
マクテシ - (アルメニア語、文字通り:聖墳墓の意味で死を見た) - アルメニア人の中で 名誉称号救い主の墓を崇拝するためにエルサレムを訪れた巡礼者たち。 そのような人々は、エルサレム訪問の証拠として、救い主の地上での生涯のさまざまな場面を描いた刺青を手に入れています。
Lectionary - 典礼書、聖書のテキストの断片を集めたもので、順序に従って並べられています。 教会の年、聖書朗読の礼拝中に使用されます。 さまざまな研究者は、辞書の出現は 3 世紀から 8 世紀にあると考えています。
断片。 家父長制のスタッフ。 スミルナ。 1781 シルバー、ルビー。 金メッキ。
断片。 鳩の形をしたミルラの器。 コンスタンティノープル。 1791 シルバー、ガーネット。 金メッキ。
博物館に来れば、古代の国アルメニアの歴史のページが目の前に現れるでしょう。
展示会は続くよ 2016 年 6 月 13 日まで。
住所: 展示複合施設歴史博物館。 革命広場、2/3。
動作モード：月・火・水・木・日 10:00～18:00（チケット売場は17:30まで） 金・土 10:00～21:00（チケット売場は20:00まで）
チケット料金：300ルーブル。 メリットもあります。 詳細。
市民権に関係なく、16 歳未満の人 - 無料で.
毎月最終日曜日のフルタイム学生の入場券は 10 ルーブルです。
著者をサポート - 友達として追加してください!
「GIM」タグによる本誌投稿
展覧会「18世紀から20世紀初頭のロシアの貴族の肖像画」レポート。 パート9。
国立歴史博物館では必見の展覧会「貴族の肖像」が開催されており、引き続き...
夏の歴史博物館砲兵法廷の開設 - レポート。
歴史博物館の館長は、ノートルダム大聖堂は永遠に失われると信じています。大聖堂 パリのノートルダム寺院回復不能に失われたものは、火災で失われたものを復活させることは不可能であり、修復後はリメイクになります。 この意見は…
展覧会「AXENOFFコレクション「戦争と平和」」レポート。
展覧会「18世紀から20世紀初頭のロシアの貴族の肖像画」レポート。 パート8。
展覧会「貴族の肖像」は歴史博物館で引き続き開催されており、私たちはこの素晴らしい街の散策を続けます。
展覧会「18世紀から20世紀初頭のロシアの貴族の肖像画」レポート。 パート7。
そこで私たちは再び歴史博物館のホールに戻り、「貴族の肖像」展を開催します。 今日は家族写真をご紹介します。...
アパートの廊下 夢の現実と意味
イタリア料理の魚料理（レシピ） イタリアのレシピによる魚
カロリー含有量 青唐辛子
オーブンでカツレツを調理する方法：特徴、レシピ、レビュー
古典的なラタトゥイユのレシピどうするか