「ペチョリンの考えには多くの虚偽があり、彼の感情には歪みがあります。 しかし、これらすべては彼の豊かな性質によって償われます。」

小説「私たちの時代の英雄」は、M.ユー・レルモントフの創造性の芸術的スキルとイデオロギーの豊かさを示しました。 ペコリンのイメージは、デカブリスト後のロシアで深刻だった個人と社会の問題を現実的に具体化したものである。

グリゴリー・アレクサンドロヴィッチ・ペコリンの生涯は、19世紀の30代の教育を受けた若者の全世代の運命を反映していました。 著者自身も、これは「肖像画ではあるが、一人の人物の肖像画ではない。これは私たちの世代全体の悪徳が完全に発展した状態で構成された肖像画である」と述べている。

M.ユー・レールモントフは、彼のヒーローのイメージを作成しながら、なぜ才能に恵まれ、人々は人生で自分の場所を見つけることができないのか、なぜ彼らは些細なことで人生を無駄にしているのか、そして最後になぜ彼らはとても孤独なのかを理解しようとしました。

ペコリンの運命の例を使用して、著者はそのような人々の悲劇の本質と原因を明らかにし、彼の主人公をさまざまな生活状況に置きます。 文学的なイメージを明らかにするのに役立つ方法はたくさんあります。 レルモントフは日記の形式に頼っています - 主人公は自分自身について誠実に語り、彼の魂の最も隠された隅を調べています。 ペコリンの雑誌の序文で、M.ユー・レールモントフは、「人間の魂の歴史」は「人類全体の歴史よりもほとんど興味深く、有益である...」と述べています。

一連の物語は小説の出来事の発展の年表に対応していませんが、それぞれが主人公のイメージを徐々に明らかにするステップとして機能するため、これは作者によって意図的に行われました。 著者にとって、社会でさまざまな立場にある人々がいる新しい社会環境において、主人公をさまざまな視点から描くことが重要です。

小説の第一章「ベラ」では、生涯のほとんどをコーカサスで務めた老将校マクシム・マクシミチの目を通してペコリンを見る。彼は親切でオープンな男で、V・G・ベリンスキーによれば、典型的な人物だという。ロシア国民の代表。 マキシム・マクシミッチはペコリンを友人だと考えているが、主人公の複雑な性格を完全に理解することはできない。 彼は自分の独創性、鉄の意志、誰もを自分の意志に服従させる異常な能力を認識していますが、老参謀長にとって彼の同僚は「奇妙な」人物であり続けました。 そして実際、マキシム・マクシミチの話を聞いた後、私たち自身もペコリンが非常に興味深く神秘的であると考え始めます。 それで、彼はどんな人ですか？

知的で教育を受けた人で、才能に恵まれ、彼の魂には「計り知れない力」が潜んでいます。 生まれながらに貴族であり、まともな教育を受けた彼は、親戚の世話を離れるとすぐに、快楽を追求し始めます。 この世に生まれると、彼は美女たちと無数の関係を始めるが、すぐにそのすべてに幻滅し、退屈が彼を襲う。 それに対処しようとして、彼は科学を勉強したり本を読み始めたりしますが、それは役に立たず、これも彼を悩ませます。 そして、「チェチェンの弾丸の下で退屈が生きられない」という希望を抱いて、彼はコーカサスに行きます。

物語「ベラ」は、自分以外の世界のすべてに対する主人公の限りない無関心を明らかにしています。 自分の気まぐれを満たすためなら、他人の人生を台無しにすることもいとわない。 こうして、山女ベラへの愛の中に単純な幸福を見つけようとする主人公の試みは失敗に終わります。 彼はマキシム・マクシミチに次のように公然と認めている。 一方の無知と単純な心は、もう一方の媚びへつらうのと同じくらい迷惑です...」

ベラの死後、マクシム・マクシミチはこう述べている。「...彼の顔には特別な感情は何も表現されておらず、私はイライラを感じた。もし私が彼の立場だったら、悲しみのあまり死んでいただろう。」 確かに、その後、彼は何気なく言います：「ペコリンは長い間体調が悪く、体重が減りました...」 これらの言葉から、ペコリンはこの死のために魂に苦しんでいると結論付けることができます。

私たちのヒーローは人々に苦しみだけをもたらします。 なぜこのようなことが起こっているのでしょうか? ペコリンは彼の時代と社会の輝かしい産物です。 彼は「自然の子」とはあまりにも異なっており、彼らの環境にとって異質で理解できないものです。 それは破壊的な原理として登山家の生活に侵入します。 野蛮なベラの愛は彼を満足させることができません。 しかし、これに関して彼に責任はあるのでしょうか？ もちろん、一方ではベラの静かな生活を破壊した責任があるのは彼ですが、その一方で、「もう彼女を愛せない」という事実を本当に責められるでしょうか？ ペコリンは、退屈と存在の空虚さを克服する手段を常に探しています。 そして、ベラを誘拐するという考えは、概して、この少女への愛からではなく、冒険への抗いがたい欲求のため、そして失われた人生への興味を取り戻すという予期せぬ希望のために彼によって実行されました。

しかし、どのような理由が主人公に特定の行動をとらせたとしても、彼には他人の人生をコントロールしたり、人を退屈の治療法に変える権利がありません。効果がなくなったらすぐにそれを「摂取」するのをやめます。

小説「マクシム・マクシミチ」の第 2 話では、主人公がペルシャへ向かう途中にいます。 彼についての物語は、明らかに教育を受けており、ペチョリンと同じ社会的地位を占めている旅行将校によって語られます。 彼はグリゴリー・アレクサンドロヴィチのかなり詳細な肖像画を私たちに描き、途中でいくつかの心理的な発言をしています。 このキャラクターは非常に比喩的であることが判明し、私たちは完全に荒廃し、多くの苦しみを経験した人を鮮明に想像します。

著者はペコリンの目に特別な注意を払っています。滑らかな鋼の輝き、眩しい、しかし冷たさ……これは邪悪な性質か、深くて絶え間ない悲しみのどちらかの兆候です。」

彼の肖像画を通して見ることができる主人公の特徴では、3つの特徴に気づくことができます。まず、ペコリンの外観は、周囲の人々よりも珍しく、強く、そびえ立つ性格の特徴を反映しています。 第二に、彼が完全に矛盾で構成されているため、これが「奇妙な」人物であり、理解できないことは印象的です。 そして第三に、作者は自分の肖像画の中にある種の「神経の弱さ」を見出しています。 「これは存在の無意味さと空虚さの意識の深い痕跡です...これは活動の探求に対する疲れ知らずで無駄な反応の苦い結果です」と批評家のE.ミハイロワは述べています。

ペコリンは自分自身に非常に閉じこもり、常に自分の感情や行動を分析しているため、すでに他の人の経験や不安に染まる能力を失いつつあります。 これはマクシム・マクシミチとの最後の会談から明らかである。 彼は不注意と無関心で気の良い老人を怒らせ、最終的には若い世代に対する老人の信頼を損なうことにつながります。

したがって、小説の最初の2つの物語では、他の人の話からペコリンについて学びました。 次の 3 つの物語は、グリゴリー アレクサンドロヴィチの日記であり、「成熟した精神が自分自身を観察した結果です...」。

物語「タマン」は、主人公のロマンチックな冒険です。 それはコーカサスへ向かう途中でペコリンに起こった物語を語ります。 彼女は、この人の特徴のもう一つの特質、つまり好奇心、そしてそれが彼を致命的な危険に導くことを私たちに理解させるのに役立ちます。 ペコリンは出来事を自分自身に引き寄せ、並外れた意志力でそれらを動かします。 彼は危険、不安な経験、危険な行動に惹かれますが、これらすべてはただ一つの目的、つまり、少なくともしばらくの間、魂の中に形成された空虚を埋めるために行われます。

物語「プリンセス・メアリー」では、グリゴリー・アレクサンドロヴィッチ・ペコリンの性格に関するほとんどの質問に対する答えを得ることができます。 プロットは、ほぼ毎日作成される日記のエントリに基づいています。 私たちのヒーローは、出来事自体を説明するだけでなく、それらに対する彼の態度、意見、感情を表現し、彼の魂を注意深く調べ、彼の人生で出会う人々の行動を分析します。

「プリンセス・メアリー」で描かれている出来事が起こるまで、私たちは人々の真っ只中でペコリンに会ったことがありませんでした。 しかし、ここで彼は常に誰かと会っていて、そのうちの何人かとは友好的、さらには友好的な関係にあるように見えるかもしれません。

水上で、主人公は士官候補生グルシニツキーと出会います。グルシニツキーは、自分の年齢よりも年上で賢く見られたいが、実際にはまだ感情や苦しみを知らない青年です。 彼はまったくの嘘で、彼の目標は「小説の主人公になって」華々しい印象を残すことです。 そして、彼の性格の本当の明るさ、真の独占性で周囲の人々を驚かせることができないので、彼はそのような性格を模倣しようとします。

ペコリンは不誠実さに耐えられないので、すぐにグルシニツキーを嫌い始めます。彼は彼について次のように話しています。そして、並外れた感情、崇高な情熱、そして並外れた苦しみに身を包むことが重要です。 効果を生み出すことが彼らの喜びです...私は彼のことを理解しました、そして彼はそのために私を愛していません、表面上私たちは最も友好的な関係にありますが...私も彼のことを愛していません：私たちはいつか衝突するだろうと感じています彼と一緒に狭い道を歩いていたら、私たちのどちらかがトラブルに巻き込まれるでしょう。」 そしてそれは起こりました。 グルシニツキーの虚偽に腹を立てたペコリンは、士官候補生の運命に大胆に介入し、メアリーを彼に恋させた。 しかし公平を期すために、同じ退屈が彼をこの行為にさらに駆り立てていることに留意すべきである。 「なぜ私が迷惑するのですか？」 - 彼は自問し、次のように答えます。

ペコリンは、「そうする積極的な権利を持たずに」、自分の周囲のすべてのものを自分の意志に従わせることに飽きることはありません。 したがって、彼は最終的に幸せを感じるために、自分のプライドを満足させようとします。 結局のところ、彼の定義によれば、幸福とは「飽和したプライド」に過ぎません。 しかし、ここに私たちのヒーローの悲劇があります。幸福の代わりに、疲労と退屈が存在します。 運命は彼を嘲笑しているようだ。彼の一歩一歩は、人生の豊かさは真の豊かな感情なしには理解できないことを証明している。人間と世界とのコミュニケーションが一方向にのみ、つまりあなたからのみであり、あなたからではないとき。

「ペコリンの魂は岩だらけの土ではなく、燃えるような生命の熱で乾いた地球です...」とV. G.ベリンスキーは私たちの英雄について書いています。 彼の魂は実際、情熱的に真実の愛を求めており、ヴェラを永遠に失う機会を与えられたことで、突然彼女が世界中の何よりも彼にとって大切なものになったと、嬉しい驚きとともに感じています。 読者は、ペコリンが彼女を愛していることを理解していますが、やはり彼は自分自身だけを愛しており、彼女に唯一の苦しみを引き起こしています。

「プリンセス・メアリー」はグリゴリー・ペコリンの真の悲劇を示しています。 彼は自分の人生、自分の才能、膨大なエネルギーのすべてを些細なことに費やし、自分にとってこれ以上価値のある用途を見つけることができません。 これは悲劇的ではないでしょうか？

最後の物語「運命論者」では、主人公は主要な質問に答えようとします：人の運命は上からの誰かの意志によってあらかじめ決められているのでしょうか？ ペコリンは自分だけが彼の運命の真の創造者であると考えています。 彼は高次の精神で祖先の神聖な信仰を拒否し、ここで再び悲劇が起こります。彼には失われた理想の代わりとなるものが何もありません。

「『私たちの時代の英雄』は私たちの時代についての悲しい考えです…」とV. G. ベリンスキーは書いています。 彼の人生の状況、彼が生きている歴史的時代を考慮して、人を判断する必要があります。 この小説に反映された時代は、ロシアの歴史の中で最も劇的な時代の一つでした。 元老院広場でデカブリストが敗北した後、人々の心に転機が訪れました。多くの人が以前の価値観や理想に幻滅し、完全な失望と無関心を引き起こしました。 V. G. ベリンスキーによると、彼の考えには多くの間違いがあるが、これらすべては「彼の豊かな性質によって償還される」のがそのような人です。

ペコリンは、小説の最初から最後まで私たちにとって未解決の人物のままです。 しかし、V. G. Belinskyによれば、この欠点は同時にM. Yu. Lermontovの偉大な作品の利点でもあります。なぜなら、「これらはすべて詩的な作品で表現された現代の社会問題です...」からです。

ペコリン。」 ペチョリンの魂は「石のない砂漠」です。 多面的なペコリン。 「現代の英雄」は、1837 年から 1840 年にかけてミハイル ユリエヴィチ レールモントフによって制作されました。 19世紀の悲劇的な30年代は、反動の抑圧の結果でした。

30年代の世代の運命は、レルモントフの小説に鮮やかに反映されています。 彼自身のすべての矛盾と「悪徳」を現実的に描写すると同時に、彼は真に英雄的な人格の素質を彼の中に示しており、それによって私たちは詩人が育んだ理想のこのイメージにおけるロマンチックで現実的な具体化について語ることができます。ロマンチックな青春時代から人生の終わりまで。 レールモントフは、フーリエの「情熱理論」に基づいて英雄の心理描写を描きました。それによると、前向きな事柄に出口を見つけられなかった精神的な力は、人の一般的な善良な性質、つまりその人の性格を歪めます。

ペコリンの「気の進まないエゴイスト」、「気の進まないロマンチスト」などの定義は、内なる世界のニーズと外の世界の命令の間の矛盾の理解から生まれました。 小説の冒頭で、若い将校とマキシム・マクシミチ（物語「ベラ」、「マクシム・マクシミチ」）という2人の英雄がペコリンについて語ります。 しかし、どちらもこの人のことを理解することはできません。 したがって、彼の性格は、日記の形での告白の独白などの心理分析の形式を明らかにするのに役立ちます（物語「タマン」、「メアリー王女」、「運命論者」）。 「ペコリンの日記」の最初は「タマン」です。

この雑誌の主な動機はすでにここで概説されている：積極的な行動に対するペコリンの欲求、彼に自分自身と他人に対する「実験」を行うよう駆り立てる好奇心、他人の事柄に干渉する、彼の無謀な勇気とロマンチックな態度。 レールモントフの主人公は、何が人々を動かすのか、彼らの行動の動機を特定し、彼らの心理を理解しようと努めています。 物語の中で「メアリー王女」は、主人公の人生のほぼ毎日の記録を提示します。 興味深いのは、彼が国内の出来事についてはほとんど書かず、ピャチゴルスクについては主に考え、感情、行動に関心があるということです。 この物語では、彼は典型的な高貴な環境で描かれており、その代表者たちは彼の中に嘲笑、皮肉、軽蔑を呼び起こします。

ペコリンは、「水社会」と上流社会の欺瞞と偽善を完全に理解しています。彼は、ここでの生活は下品か安物のいずれかであり、すべての参加者が何らかの役割を果たしていると見ています。 この社会を背景にして、ペコリンの知性と誠実さ、彼の教育、そして精神世界の豊かさは特に際立っています。 明るいものへの願望が彼の魂の中に生きており、明らかに自然への愛などの魅力的な特徴を生み出しています。 自然の美しさと調和を静かに熟考すると、彼は感情を抱きますが、ペコリンは活動的な性質であり、そこで止まることはできません。

「嵐と戦い」への欲求の中に、独立と自由への欲求、主人公にとって人生が表すものに満足できないことを感じることができます。 主人公が自然とのコミュニケーションにどれほど満足していても、社会生活に参加する必要があります。 さまざまな人々との関係の中で、ペコリンの性格の新しい側面がますます明らかになり、主人公の内面の能力と彼の行動の間の悲劇的な矛盾がますます深く明らかになります。

冷たさ、精神的な空虚さ、利己主義、人々への無関心 - これらすべての特徴はペコリンでは否定できません。 それでも、人は彼が誠実な同情と無私の愛を持っていることに気づかずにはいられません。 （ペコリンの魂は「岩だらけの砂漠ではない」）。

主人公は孤独にうんざりしていますが、それを自分自身にのみ認めますが、それでもめったに認めません。 彼は目標を知りませんが、人生に退屈するために生まれてきたわけではないと感じています。 彼は自分の目的を推測できず、「崇高な願望の熱意を永遠に失ってしまった」ことを後悔している。 「計り知れない力」は現実に応用できず、人は小さくなってしまいます。

自分の行動と本当の性格の不一致を認識すると、二重人格が生じます。 ペコリンの魂の中に長い間二人が住んでいます。1人は行動し、もう1人は彼の行動を判断します。 主人公は自分自身を常に観察の対象にしてしまったため、もはや喜びを十分に感じることができません。 彼の性格の主要な資質の1つは活動ですが、そのような絶え間ない内省は、彼が感情だけでなく行動にも完全に身を委ねることを妨げます。

本当の発展を受けていなかったため、この資質は徐々に消え去り、行動と闘争への渇望が非常に強かったペコリンは、「途中で」死ぬという希望を持ってペルシャに行きます。 レールモントフは、「人間の魂の物語」を語り、並外れた深みと洞察力で、無意味な死で終わる精神的な空虚の悲劇を読者の意識と心に伝えることに成功した。

チートシートが必要ですか? 次に保存します-「ペコリンの矛盾したイメージ。 ペチョリンの魂は「石のない砂漠」です。 。 文学エッセイ！

1.他人の認識におけるペコリン。
2.ペコリン自身が自分自身をどのように評価しているか。
3. 人生の内と外。

私は天使や天国には向いていない
全能の神によって創造されました。
でも、なぜ私は苦しみながら生きているのか、
彼はこれについてもっと知っています。
M.ユ・レルモントフ

M.ユー・レルモントフの小説「現代の英雄」のタイトルは、もちろん偶然ではありません。 著者は、ペコリンの性格が、レールモントフの仲間である高貴な若者の世代の集合的なイメージであることを強調したかった。私たちの世代全体の悪徳が完全に発展している」 自分の力と魂の最高の動きを無思慮かつ無意味に浪費した世代の運命は、レールモントフの作品における重要なテーマの1つです。 たとえば、詩「Duma」（「悲しいことに、私たちの世代を見て...」）では、この世代の無慈悲な説明が与えられています。 しかし、違いは、レールモントフが「ドゥーマ」で世代全体について一般化して語っているという事実にあります。 「私たちの時代の英雄」では、その時代と世代を代表する特定の人物の運命について話しています。

傑出した能力が実現されていない、並外れた誇り高き人物のイメージへの訴えは、主にJ.バイロンの作品に見られるロマン主義の伝統の継続です。 同時に、レルモントフの小説にはリアリズムへの強い傾向があります。 「...彼にはあなたが望むよりも多くの真実があります」と著者は強調し、彼のヒーローの性格について語ります。 確かに、レルモントフは自分の英雄を美化することも、彼を計り知れないほど中傷しようとすることもありません。 主人公の性格特性を最も客観的かつ公平に描写するために、著者はマクシム・マクシミチの目を通してペコリンを示し、その後彼自身の観察を紹介するか、ペコリンが書かれた日記のページを読者に明らかにします。彼の人生の出来事だけでなく、彼の魂の目に見えない動きのアイデアを構成することを可能にする反映も記録されました。

ペコリンの矛盾した性質は、たとえ短時間でも彼とコミュニケーションを取った人、あるいは彼を横から見ていた人全員によって注目されています。 ペコリンに対して友好的で、ペコリンを「いい奴」だと思っていたマクシム・マクシミチは、彼の異様さについて心から当惑している。 誰もが寒くて疲れるでしょうが、彼には何もありません。 そしてまたあるとき、彼は自分の部屋に座って風の匂いを嗅ぎ、風邪を引いていると断言した。 シャッターがノックされ、彼は震えて青ざめた。 そして彼は私と一緒に一対一でイノシシを狩りに行きました。 たまたま一度に何時間も言葉が出てこないこともありましたが、時々彼が話し始めるとお腹がはち切れて笑ってしまうこともありました...」

レールモントフは、主人公の秘密と表情の奇妙さについて書いている。ペコリンの目は「笑ったときも笑っていなかった」。 著者は、「これは邪悪な性質か、深く絶え間ない悲しみの兆候である」と述べています。

内省しがちな人間として、ペコリンは自分の性質の矛盾をよく知っています。 彼は日記の中で、ユーモアたっぷりに次のように記している。「熱狂的な人の存在は、私に洗礼を受けたような悪寒を与える。そして、鈍い痰を吐く人と頻繁に性交すると、私は情熱的な夢想家になるだろう。」 群衆の中で目立ちたいという欲求とは何でしょうか？ ほとんど... - ペコリンはすでに、そのような些細なことを気にするほど自分自身について十分に高い評価を持っています。 むしろ、ここでの原動力は「疑いの精神」であり、レールモントフの作品ではその影響力の動機が一般に非常に強い。 「私はすべてを疑うのが好きです。この心の性質は性格の決断力を妨げません。それどころか、私の場合、何が待っているのかわからないときは、常により大胆に前進します」とペコリン自身も認めています。

ペコリンの最も顕著な矛盾の1つは、愛に対する彼の態度に現れています。 彼は愛されたいという願望について日記に何度も書きます。 彼はこれを達成する方法を知っていることを認めなければなりません。 しかし、ペコリン自身は強い相互感情を抱くことができません。 ベラの純粋な心を掴んだ彼は、すぐに彼女への興味を失います。 なぜ彼はそこまで熱心にメアリーの愛を求めたのでしょうか。 ペコリン自身はこの質問に実際には答えることができません。 おそらく、彼は他人に対する権力の感覚を楽しんでいるからでしょう。 私は他人の苦しみや喜びを、自分自身との関係においてのみ、自分の精神的な強さを支える糧として見ています。」

ペコリンはベラに対してかなり強い愛着を持っていましたが、これは彼が彼女に二度と会えないことを悟った瞬間に明らかになりました。 しかし、彼はまた、「喜び、不安、悲しみの源として、お互いを置き換え、それなしでは人生は退屈で単調なものとして」ヴェラを愛していました。 ヴェラ自身にとって、この愛は喜びよりも精神的な苦痛をもたらしました。ペコリンは彼女の愛や他の女性の愛を、彼らのために何かを犠牲にしたり、ほんのわずかな習慣さえ放棄したりするほど価値を感じていなかったのでです。

したがって、ペコリンは、一方では愛されることを夢見ており、自分には1つの強い愛情だけで十分だと信じていますが、他方では、自分が家族生活に適していないことに気づいています。 私は強盗船の甲板で生まれ育った船乗りのようなものです。彼の魂は嵐と戦いに慣れており、岸に投げ出された彼は退屈して衰弱しています...」

ペコリンの性質のもう一つの矛盾は、絶え間ない退屈と活動への渇望です。 どうやら、ペコリンは本質的にはかなりアクティブな人物です。彼が自分自身を引き起こした出来事の渦に周囲の人々をどのように巻き込んでいるかがわかります。 「結局のところ、さまざまな異常なことが彼らに起こるはずだと本能的に書かれているような人々が実際にいます！ しかし、これらの冒険はまさに主人公自身の積極的な立場のおかげで起こります。」 しかし、ペコリンの活動には確固たる基盤がありません。彼が取り組むすべての目的は退屈と戦うことだけであり、それ以上ではありません。 そしてこの目標さえ、レールモントフの英雄には達成できません。 せいぜい、彼は一時的に退屈を追い払うことができますが、すぐに退屈が戻ってきます。 飽きることがありません。悲しみにも喜びと同じくらい簡単に慣れてしまい、私の人生は日に日に空虚になっていきます...」 それだけでなく、目標の欠如と怠惰なライフスタイルは、皮肉、傲慢、他人の感情の無視などの否定的な性質の発達に貢献しました。

しかし、ペコリンには、鋭い心、洞察力、独特のユーモアのセンス、意志の力、勇気、観察力、魅力など、多くの美徳が備わっています。 しかし、彼の人生には内なる意味や喜びが欠けています。 私は何のために生まれてきたのでしょうか?.. そして、それは本当です、それは存在しました、そして、それは本当です、私は魂に計り知れない強さを感じているので、高い目的を持っていました... しかし、私はこの目的を推測していませんでした、私はそうでした空虚で恩知らずの情熱の誘惑に惑わされてしまう。 私は鉄のように硬く冷たい彼らの炉から出てきましたが、人生の最高の色である高貴な願望の熱意を永遠に失いました。」

物議を醸すペコリンのイメージ。 ペコリンの魂「石のない砂漠」

小説「現代の英雄」は、ミハイル・ユリエヴィチ・レルモントフによって1837年から1840年にかけて創作されました。 19世紀の悲劇的な30年代は、反動の抑圧の結果でした。 30年代の世代の運命は、レルモントフの小説に鮮やかに反映されています。

作家は、矛盾と「悪徳」をすべて抱えた英雄をリアルに描きながら、同時に彼の中に真に英雄的な性格の素質を示しており、それによって私たちは、英雄によって育まれた理想のこのイメージにおけるロマンチックで現実的な具体化について語ることができます。ロマンチックな青春時代から生涯を終えるまでの詩人。 レールモントフは、フーリエの「情熱理論」に基づいて英雄の心理描写を描きました。それによると、前向きな事柄に出口を見つけられなかった精神的な力は、人の一般的な善良な性質、つまりその人の性格を歪めます。 ペコリンの「気の進まないエゴイスト」、「気の進まないロマンチスト」などの定義は、内なる世界のニーズと外の世界の命令の間の矛盾の理解から生まれました。

小説の冒頭で、若い将校とマキシム・マクシミチ（物語「ベラ」、「マクシム・マクシミチ」）という2人の英雄がペコリンについて語ります。 しかし、どちらもこの人のことを理解することはできません。 したがって、彼の性格は、日記の形での告白の独白などの心理分析の形式を明らかにするのに役立ちます（物語「タマン」、「メアリー王女」、「運命論者」）。 「ペコリンの日記」の最初の物語は「タマン」の物語です。 この雑誌の主な動機はすでにここで概説されている：積極的な行動に対するペコリンの欲求、彼に自分自身と他人に対する「実験」を行うよう駆り立てる好奇心、他人の事柄に干渉する、彼の無謀な勇気とロマンチックな態度。

レールモントフの主人公は、何が人々を動かすのか、彼らの行動の動機を特定し、彼らの心理を理解しようと努めています。 物語「プリンセス・メアリー」では、作者は主人公の生活のほぼ毎日の記録を提示します。 興味深いのは、彼が国内の出来事についてはほとんど書かず、ピャチゴルスクについては主に考え、感情、行動に関心があるということです。 この物語では、彼は典型的な高貴な環境で描かれており、その代表者たちは彼の中に嘲笑、皮肉、軽蔑を呼び起こします。

ペコリンは、「水社会」と上流社会の欺瞞と偽善を完全に理解しています。彼は、ここでの生活は、参加者全員が何らかの役割を演じる下品なコメディか安っぽいドラマのいずれかであると見ています。 この社会を背景にして、ペコリンの知性と誠実さ、教育、精神世界の豊かさは特に際立っています。 明るいものへの願望が彼の魂の中に生きており、明らかに自然への愛などの魅力的な特徴を生み出しています。 自然の美しさと調和を静かに熟考することは彼に幸福感をもたらしますが、ペコリンは活動的な性質であり、そこで止まることはできません。 「嵐と戦い」への欲求の中に、独立と自由への欲求、主人公にとって人生が表すものに満足できないことを感じることができます。 主人公が自然とのコミュニケーションにどれほど満足していても、社会生活に参加する必要があります。 さまざまな人々との関係の中で、ペコリンの性格の新しい側面がますます明らかになり、主人公の内面の能力と彼の行動の間の悲劇的な矛盾がますます深く明らかになります。 冷たさ、精神的な空虚さ、利己主義、人々への無関心 - これらすべての特徴はペコリンでは否定できません。

それでも、人は彼が誠実な同情と無私の愛を持っていることに気づかずにはいられません。 （ペコリンの魂は「石のない砂漠」です）。 主人公は孤独にうんざりしていますが、それを自分自身にのみ認めますが、それでもめったに認めません。 彼は目標を知りませんが、人生に退屈するために生まれてきたわけではないと感じています。 彼は自分の目的を推測できず、「崇高な願望の熱意を永遠に失ってしまった」ことを後悔している。 「巨大な力」は実際には役に立たず、人間は小さくなってしまいます。 自分の行動と本当の性格の不一致を認識すると、二重人格が生じます。 ペコリンの魂の中に長い間二人が住んでいます。1人は行動し、もう1人は彼の行動を判断します。 主人公は、自分自身を常に観察の対象にしてしまったため、喜びや幸福を完全に経験することができなくなりました。 彼の性格の主要な資質の1つは活動ですが、そのような絶え間ない内省は、彼が感情だけでなく行動にも完全に身を委ねることを妨げます。 本当の発展を受けていなかったため、この資質は徐々に消え去り、行動と闘争への渇望が非常に強かったペコリンは、「途中で」死ぬという希望を持ってペルシャに行きます。

「人間の魂の物語」を語るレールモントフは、並外れた深さと洞察力で、無意味な死で終わる精神的な空虚の悲劇を読者の意識と心に伝えることに成功した。

参考文献

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