ドブロフスキーはどんな悪いことをしましたか？ドゥブロフスキーの崇高な行為

03.03.2020

A. S. プーシキンの物語「ドゥブロフスキー」は、プスコフの地主ドゥブロフスキーの農民の反乱に関する歴史的陰謀に基づいています。著者は、その現代性と非常に現実的に融合した作品を作成しました。しかし、最初に考えられた主人公のイメージは矛盾していることが判明しました。小説「ドゥブロフスキー」のウラジミール・ドゥブロフスキーは高貴な強盗であり、そのイメージは農奴ロシアの道徳にまったく適合しません。

著者が作品の冒頭で私たちに紹介する小説「ドゥブロフスキー」のドゥブロフスキーの特徴は、将来彼が利己主義者で大酒飲みになり、愚かに人生を生きることを示唆しています。ウラジミールは他の若者と何ら変わりません。彼は父親のお金で生活しており、そのお金がどこから来たのかなどまったく気にしていません。彼は若く、トランプ、借金、娯楽など贅沢な生活をする余裕があります。彼は友人と同じように、金持ちの花嫁、結婚が彼のすべての問題を解決してくれることを夢見ているので、将来には興味がありません。

しかし、この無謀で不注意な行動はすべて、彼の若さによってのみ説明されることがすぐに理解できます。父親が重病であることを知った彼は、何もかも放り出して、一瞬もためらわずに彼のところへ行きました。このように、ドゥブロフスキーの性格は全く異なる側面から明らかになります。

彼に会った御者は、ドゥブロフスキー・シニアの家で起きている出来事、隣人が始めた訴訟について話した。しかし、この若者にとってこれらすべてはほとんど興味がありません。彼にとっては父親の状態の方がはるかに重要だ。故郷の地に近づくと、彼は優しくて優しい気持ちを経験します。彼の心は思い出でいっぱいで、彼に会った乳母はウラジミールに優しさと哀れみを呼び起こしました。彼は愛する人たちへの偽りのない愛と気遣いのすべてを腕の中に注ぎました。

ウラジミールとの初対面

父親の死後、ドブロフスキー・ジュニアの人生は大きく変わりました。彼はその地域の他の地主のようにはならず、暴君トロエクロフに屈しませんでした。彼にとっては将校の名誉を守ることの方が重要だったので、若い男は復讐する方法を探し始めました。復讐の思いが彼を強盗、高貴な強盗にした。結局のところ、金持ちだけを奪い、貧しい人々にお金を配るというような行為を他にどのように説明できるでしょうか？

ウラジーミル・ドゥブロフスキーのイメージは、不正義に対する作家の一種の抗議です。もちろん、強盗を正直で高貴であると呼ぶのは非常に困難です。名誉の概念はそのような問題とは相容れません。しかし、これはまさにA.S.プーシキンが、そのような状況の犯人は一人ではなく、国の政治システム全体であることを人々に伝えようとしている方法です。ドゥブロフスキーの幼い息子は抗議の言葉をどう表現すればよいのか分からず、強盗の道を選んだ。その結果、彼は自分の行動が根拠のないものであることを理解しましたが、状況を変えることができなくなりました。彼は共犯者たちに、諦めてライフスタイルを変えるよう求めるだけだ。

ウラジーミル・ドゥブロフスキーのイメージ

知性や教養といったドゥブロフスキーの資質が雄弁に物語っている。彼は息子のキリラ・ペトロヴィッチに文法と地理を教え、マーシャには音楽と歌を教えています。バカだったら教師に転生することはできなかった。
多くの人が彼の勇気をうらやんだ。彼の行動の一つ、主人の所有するクマを殺すことは尊敬を呼び起こします。彼は恐れることはありませんでしたが、自分自身に注意を向け、それが彼を尊敬するようになりました。
誠実さ、優しさ、高貴さなどのドブロフスキーの性格特性は、マーシャ・トロエクロワとのシーンで明らかにされています。彼の愛は復讐よりも強いので、彼は敵に害を与えることを拒否します。ウラジーミルはその決断によって、悪には悪で応じてはいけないという聖書の戒めに表現されている考えに読者を導きます。

ウラジミール・ドゥブロフスキーの物語は有益です。著者は、地主の不法行為が罰せられないわけにはいかないことを示そうとしている。貴族と正義が虚偽と不名誉の道で出会う場合、地主は相応の拒絶を受ける。ウラジミールは偶然強盗になり、ドゥブロフスキー・シニアの死は彼らをさらに強化しただけでした。しかし、彼が選んだ道は満足をもたらさず、ドブロフスキーは農民たちの生活から姿を消しました。

農民たちは彼に従うだけではなく、彼を信じています。そして、これを一般の人が達成することは非常に困難です。説明によると、ドブロフスキーは高貴で親切で、農民を殺すことを放棄できないため、彼らに降伏して正しく生き始めるように勧めます。

作業テスト

テーマに関するエッセイ：A. S. プーシキンの小説「ドゥブロフスキー」の「魂の高貴さは破壊できない」よろしくお願いします

答え：

A.S.プーシキンは、小説「ドゥブロフスキー」の中で、地方貴族の代表の一人である「野心家で高貴なドゥブロフスキー」を強調しました。このイメージでは、作家はロシアの魂の幅広さと豊かさを表現することができました。小説の主人公は、プーシキンの理想的な人物像の具体化です。ドゥブロフスキーは、頭が良く、教養があり、高貴で、勇敢で、親切で、ハンサムという、典型的なロマンチックな英雄の特徴に恵まれています。若い貴族は、社会的地位、肩書き、富にもかかわらず、周囲の人々の好意を勝ち取ります。彼の声さえ普通ではないように聞こえた。「若いドゥブロフスキーのスピーチ、彼の朗々とした声、そして威厳のある外観は、望ましい効果を生み出しました。」トロエクロフと老人ドゥブロフスキーの間の対立は民衆の反乱につながります。農民は強盗となり、地主の財産を強盗し、焼き払います。高貴な強盗団のリーダー、ウラジミール・ドゥブロフスキーは、自由と正義のための戦士として行動します。しかし、彼は娘マーシャを愛しているため、敵であるトロエクロフへの復讐を拒否します。父親の命令で行われた少女と年老いたヴェレイスキー王子の結婚式により、対立はさらに悪化する。主人公は必死に愛を取り戻そうとするが、時すでに遅し。マーシャは結婚しており、ドゥブロフスキーは負傷しているが、その価値と関連性を決して失うことのない資質を作者はドゥブロフスキーのキャラクターに込めた。プーシキンは、すべての若い世代の代表者が、少なくとも少しはこの小説の主人公のようになれるよう努力することを心から望んでいたと思います。

同様の質問

高貴さと意地悪 (A. S. プーシキンの小説「ドゥブロフスキー」に基づく)貴族の不正義、空虚さ、そして「野蛮さ」を生涯憎んでいたA.S.プーシキンは、小説「ドゥブロフスキー」の中で、地方貴族の代表の一人である、自分の階級に苦しんだ野心的で高貴な反逆者を前面に押し出しました。、若いドブロフスキー。高貴な大貴族トロエクロフの専制と専制は、老師アンドレイ・ガブリロヴィッチ・ドゥブロフスキーが死亡したという事実につながります。彼の財産は不法にトロエクロフに与えられた。この瞬間から、ドゥブロフスキーの農民の魂の中で反乱が勃発します。若きウラジーミル・ドゥブロフスキーはプーシキンによって理想化されている。これが彼にとって、解放者であり真実と正義のための戦士である英雄の見方である。この若い貴族は、頭が良く、教養があり、高貴で、勇敢で、親切で、風格があり、ハンサムであるという、典型的なロマンチックな英雄の特徴に恵まれています。

彼と農民との関係は忠誠心と信頼の上に築かれています。トロエクロフの圧制に対する農民たちの抗議が、ドゥブロフスキーの心の中に反応を見出す。彼らはアンドレイ・ガブリロヴィチ・ドゥブロフスキーの死に対する復讐の感情に駆られており、金持ちで不誠実な地元の「アイドル」のためにしか働くことができない政府役人を憎んでいる。したがって、冒険ジャンルの法則によれば、民俗蜂起は地下の性格を帯びており、未知の高貴な強盗団が地主の不動産を強奪して燃やします。ウラジミール・ドゥブロフスキーは敵の娘に恋をしているので、彼はそれを拒否します。トロエクロフに復讐する。

プーシキンは、マーシャ・トロエクロワと年老いたヴェレイスキー王子の結婚式と少女の父親によるこの結婚の支持との対立をさらに悪化させた。ドブロフスキーは必死に愛を取り戻そうとするが、時すでに遅し。マーシャは結婚しており、ドゥブロフスキーは負傷している。この最後の詳細は、反乱戦争が大規模になることを正当化する陰謀として機能します。 A.S. プーシキンは、古代貴族の理想化された道徳原則を用いて地方貴族の生活と習慣を描きました。彼は正直さと意地悪、寛大さと貪欲、愛と憎しみ、抑制とお祭り騒ぎを対比させた。

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このトピックに関する追加のエッセイ

ウラジーミル・ドゥブロフスキーは、個人の権利の高貴な擁護者であり、深く感情を抱くことができる独立した人物として描かれています。プーシキンがウラジーミル・ドゥブロフスキーについて書く口調は常に同情に満ちているが、決して皮肉ではない。プーシキンは自分の行動すべてを認めており、気分を害した者は強盗、窃盗、さらには公道を歩むべきだと主張している。つまり、私のバージョンでは、これは貴族についての小説です。 V.I.ダルによって示された意味での貴族について。「高貴とは、特質、状態、高貴な起源です。真の名誉と道徳に沿った、この称号にふさわしい行動、行動、概念、感情。」もちろん、ダールは貴族と貴族を直接結び付けており、プーシキンは貴族を分離しなかったため、主題はより広く、貴族の運命と目的、または貴族の名誉です。確かにプーシキンはこの問題を非常に懸念していました。「若い頃から名誉を大切にしなさい」は彼の次の作品「The Captain's Daughter」のエピグラフであり、このテーマについて再び語られています。
つまり、この小説は貴族についてのものであり、小説の主人公は「不正の犠牲者となった」貴族です。主人公の高貴さには疑いの余地はありませんが、それでも時々彼はその高貴さを裏切ります。これが初めて起こるのはいつですか? 第 4 章にはこう書かれています。「庭から追い出すよう命令する前に、キリル・ペトロヴィッチに早く出ていくように伝えてください...行きましょう！「従者は喜んで走っていきました。」著者は若いドゥブロフスキーの熱意については一言も言いませんでした。そして、私たちは彼の気持ちを十分に理解できます。彼は父親の状態に驚いています。「病人は恐怖と怒りの表情で中庭を指さしました。」しかし、トロエクロフを庭から追い出すというドブロフスキーの性急な命令は悪い結果をもたらした。主な問題はトロエクロフの違反ではなく、使用人たちが厚かましい行動を許されたという事実である。「しもべは喜んで走っていきました。この「喜び」の中には、卑屈な傲慢さのある種のお祭り騒ぎがあります。ドゥブロフスキーを理解し、正当化することは可能ですが、ドゥブロフスキーが正しいかどうかは自分で判断してください。
ドブロフスキーは強盗、高貴な強盗になりました。「彼は誰でも攻撃するだけでなく、有名な金持ちを攻撃しますが、ここでも彼は彼らと共有し、完全に強盗することはなく、誰も彼を殺人で非難しません...」
しかし、ドブロフスキー自身は自分が歩んできた道をよく理解している。「あなたの名において残虐行為は決して行われません。私の罪さえ潔白にしなければなりません。」プーシキンはどこにもドゥブロフスキーの行動を評価していない（ちなみに、トロエクロフの行動とは異なり、「これがロシアの巨匠の気高い娯楽だった！」という一言だけ）。読者自身も、残虐行為や犯罪は高い名誉と両立しないものであると推測するでしょう。マーシャとの最初の説明で、ドブロフスキーはこう言った。「私は、あなたが住んでいる家は神聖であり、あなたと血のつながりのある生き物は一つも私の呪いの対象ではないことに気づきました。まるで狂気の沙汰のように復讐を諦めた。」しかし彼は完全に復讐を放棄したわけではなく、他の犯罪者のことを思い出し続けた。
「個人的な敵であり、災難の主犯の一人と考えられる男と同じ部屋で一夜を過ごしたドブロフスキーは、誘惑に抵抗できなかった。彼はバッグの存在を知り、それを手に入れることに決めました。」そして私たちの道徳心は、ドゥブロフスキーが誘惑に負け、再び彼の高貴さを裏切ったという事実に憤慨しています。そして再び、私たちはドゥブロフスキーを理解し、正当化することができます、そして著者は再びいかなる評価も与えませんが、この行為が真の名誉の概念に対応していないということに同意することはできません。
さて、小説のヒロインに目を向けましょう。マリヤ・キリロヴナも不当な扱いの被害者です。「憎い男」との結婚を余儀なくされた彼女も、抜け出す方法を探している。「結婚は彼女をまな板のように、墓のように怖がらせた。」「いいえ、いいえ」と彼女は絶望的に繰り返した。「死んだほうがいい、修道院に行ったほうがいい、ドゥブロフスキーと結婚したほうがいい」。しかし、彼女は純粋な道徳が終わる一線を越えません。司祭は「取り返しのつかない言葉」を述べた。当時のプーシキンの読者は、「主よ、私たちの神よ、彼らに栄光と名誉を冠してください」という言葉を知っていました。
興味深いのは、プーシキンがこの小説を「しかし、私は他の人に与えられたのです」とほぼ同じ言葉で締めくくっていることだ。これは貴族の最高点です。それ以外の行為は多くの不幸を伴うことになります。「私は恐怖の原因にはなりたくないのです」とマーシャはドゥブロフスキーに言う。そのような行為には、抗議や復讐よりもはるかに強い力が必要です。オネギンもドゥブロフスキーも、そのような高みに達することはできない。
このことから、まさにこれこそが、プーシキンが「彼にとって最悪の瞬間に」英雄と別れたのではないかという推測を私に与えてくれる。まるで彼にはそれとは何の関係もないかのようだ。そこで彼は別の小説に挑戦し、それに私を驚かせるタイトルを付けました。
ああ、「船長の娘」、そしてこの小説では、ヒロインの名前は何らかの理由で再びマーシャであり、主な質問は名誉、高貴さ、忠誠心についてです。そしてピョートル・グリネフはそれを見事に解決しました。
ということで、これがA.S.の小説に対する私の理解です。プーシキンの「ドゥブロフスキー」とその主人公ドゥブロフスキー。小説におけるドブロフスキーの貴族とは何ですか

LOVI) 高貴さは善と親切からなる複雑な言葉で、おそらく同族に善をもたらす人のことを指します。高貴さは人の中にあるポジティブなもの、つまり彼の正直さ、この助けを待っている困っている人を助ける能力です。高貴な人 - 自尊心を持ち、他の人の名前のために自分を犠牲にする意欲のある人。A. 貴族の不正義、空虚さ、そして「野蛮さ」を生涯憎んでいたS.プーシキンは、小説「ドゥブロフスキー」の中で、地方貴族の代表の一人、つまり自分自身の苦しみに苦しんだ野心的で高貴な反逆者を前面に押し出しました。クラス、若いドブロフスキー。高貴な主人トロエクロフの専制と専制は、老主人アンドレイ・ガブリロヴィッチ・ドゥブロフスキーが死ぬという事実につながります。彼の財産は不法にトロエクロフに与えられた。この瞬間から、ドゥブロフスキーの農民の魂の中で反乱が勃発します。若きウラジーミル・ドゥブロフスキーはプーシキンによって理想化されている。これが彼にとって、解放者であり真実と正義のための戦士である英雄の見方である。この若い貴族は、頭が良く、教養があり、高貴で、勇敢で、親切で、風格があり、ハンサムであるという、典型的なロマンチックな英雄の特徴に恵まれています。彼と農民との関係は忠誠心と信頼の上に築かれています。トロエクロフの圧制に対する農民たちの抗議が、ドゥブロフスキーの心の中に反応を見出す。彼らはアンドレイ・ガブリロヴィチ・ドゥブロフスキーの死に対する復讐の感情に突き動かされており、金持ちで不誠実な地元の「偶像」のためにしか働かない政府役人を憎んでいる。人々の魂の反乱は、ほとんどの場合「本当の闘争をもたらす」。したがって、冒険ジャンルの法則によれば、民衆の反乱は地下の性格を帯びており、未知の高貴な強盗団が地主の財産を強奪し、焼き払います。ウラジミール・ドゥブロフスキーは敵の娘に恋をしており、トロエクロフへの復讐を拒否している。プーシキンは、マーシャ・トロエクロワと年老いたヴェレイスキー王子の結婚式と少女の父親によるこの結婚の支持との対立をさらに悪化させた。ドブロフスキーは必死に愛を取り戻そうとするが、時すでに遅し。マーシャは結婚しており、ドゥブロフスキーは負傷している。最後の詳細は、反乱戦争が大規模になることを正当化する陰謀として機能し、ウラジミールは農奴を連れて彼の計画を実行し、法の助けが見つからず、自分の力で生きることを決心したため、強盗になります。ルールは残酷で無慈悲であることですが、たとえ強盗であったとしても、彼は敵のトロエクロフの娘であるマーシャに恋をしたので、トロエクロフ家の財産であるポクロフスコエを焼き払いませんでした。彼の高貴さを示しています。そして、彼は高貴な強盗です。なぜなら、彼は富裕層だけを盗み、戦利品を貧しい人々に分配し、農民を尊敬し、子供の頃から彼らに愛着を持っており、彼らが飢えることを望まず、彼らに対して責任を感じていたからです。私は高貴な人々に何度も会いました、そして、簡単な例です：老人が滑って転び、男が駆け寄って彼を拾い上げました、そして彼の祖父が腕を骨折していることが判明し、その男は救急車を呼びました。とか、ぐらい。私たちはクラスノダール地方で休暇をとっていたのですが、突然雨が降り始めました。菌類の近くにいた人たちは、その下に隠れていました。そして、男は再び雹の中を走り、残った子供たちを集め、マントで覆い、自分自身を無防備にしたままにしたのです。はい、人生にはそのようなケースがたくさんあります。

平均評価: 4.4

A.S. プーシキンは、短くも輝かしい創造的な人生の中で、高貴なロマンチックな英雄の多くのイメージを私たちに提示しました。そのうちの 1 人は、1841 年に出版された同名の物語の登場人物、ウラジミールドゥブロフスキーです。

ウラジミールは若い世襲貴族であり、誠実さ、正直さ、そして不屈の性格で知られるアンドレイ・ガヴリロヴィチ・ドゥブロフスキーの一人息子です。著者の意志により、ウラジミールは最愛の父親の死と家族財産の喪失という2つの大きな損失を経験しなければなりません。すべての問題の犯人が地主キリラ・ペトロヴィッチ・トロエクロフであることを知った若いドゥブロフスキーは、どんな犠牲を払ってでも彼に復讐することを決意しました。彼が最初にしたことは、腐敗した法廷でトロイクロフのもとに赴いた農奴たちを森に連れて行き、強盗団のリーダーになることだった。

ドブロフスキーの第一印象は、あまり魅力的ではないように思えるかもしれない。「彼は贅沢な気まぐれを許し、トランプをし、借金をし、将来のことなど気にせず、遅かれ早かれ貧しい若い頃の夢だった金持ちの花嫁を思い描いていた」。彼は、同年齢および同階級のほとんどの若者に特徴的な行動を特徴としていた。しかし、プロットが展開するにつれて、著者はドブロフスキーのそのような性格特性を明らかにし、私たちが彼の高貴さ、品位、責任、名誉について話すことを可能にします。

ドブロフスキーは、実家に近づくとき初めてそのような特質を示した。「彼は言葉では言い表せない興奮で周囲を見回した」。ウラジミールの感情の深さは、ウラジミールと父親および乳母のエゴロヴナとの出会いの描写に現れています。父親の病気の原因とトロエクロフの卑劣さを知った若いドゥブロフスキーは、犯人に復讐することを決意する。しかし、この侮辱はウラジミールの目をくらまさなかった。強盗の分遣隊を率いていた彼は、彼の意見では、金と権力のために人間としての資質を失った人々だけを盗んだ。次に、ドブロフスキーは、彼の行動によって、彼にとって名誉、尊厳、高貴さの概念が空虚な言葉ではないことを常に確認しています。警備員のためにお金を持っている事務員を道路で捕まえたので、彼はそのお金を取り上げずに返しました。後にこの将校の母親と会ったとき、彼はこう言うだろう。「...ドゥブロフスキー自身も衛兵将校だったから、仲間を怒らせたくはないはずだ」。

若いドブロフスキーの前向きな資質は、父親の農奴全員が彼のために頭を下げる準備ができていたという事実によっても証明されています。しかし、ドブロフスキーは自分に身を委ねた人々の運命に責任を感じ、自らの境遇の破滅を悟り、物語の最後に農民たちに解散と和解を命じる。この状況下では、彼が部下に提供できるこれ以上の解決策はほとんどありませんでした。

強さ、勇気、そして大胆不敵さは、ドゥブロフスキーのすべての行動に表れています。そして、最愛の女の子、マーシャ・トロエクロワに会ったときだけ、この恐ろしい強盗は臆病で控えめになります。彼への愛は純粋で崇高な感情です。ドブロフスキーにとって欺瞞と愛は相容れないものであるという事実は、彼の高貴さを改めて裏付けるものである。この矛盾を解決するために、ウラジミールはマーシャに自分が誰であるかを告白し、少女に選択の権利を残します。さらに、親戚を失って彼女の人生を暗くしたくないという彼の願いから、ウラジミールは当初の意図を放棄する準備ができています。

そして、著者は読者にウラジミールのさらなる運命を自分たちで「終わらせる」機会を残しますが、「高貴な強盗」ドゥブロフスキーのイメージは、ロビン・フッド、ゾロ、オレクサ・ドブブッシュ、エメリャンなどの架空の人物や現実の人々と同等に置くことができますプガチェフ。

つまり、この小説は貴族についてのものであり、小説の主人公は「不正の犠牲者となった」貴族です。主人公の高貴さには疑いの余地はありませんが、それでも時々彼はその高貴さを裏切ります。これが初めて起こるのはいつですか? 第 4 章には、「庭から追い出すよう命令する前に、キリル・ペトロヴィッチに早く出ていくように伝えてください...行きましょう!」と書かれています。著者は若いドゥブロフスキーの熱意については一言も言いませんでした。そして、私たちは彼の気持ちを十分に理解できます。彼は父親の状態に驚いています。「病人は恐怖と怒りの表情で庭を指さしました。」しかし、トロエクロフを庭から追い出すというドブロフスキーの性急な命令は悪い結果をもたらした。主な問題はトロエクロフの違反ではなく、使用人たちが厚かましい行動を許されたという事実である。「召使いは喜んで走った。この「喜び」には、ある種の卑屈な傲慢さのような大騒ぎがある。ドゥブロフスキーは理解でき、正当化できるが、ドゥブロフスキーが正しいかどうかは自分で判断してほしい。

ドブロフスキーは強盗、高貴な強盗になりました。「彼は誰でも攻撃するだけでなく、有名な金持ちを攻撃しますが、ここでも彼は彼らと共有し、完全に強盗することはなく、誰も彼を殺人で非難しません...」

しかし、ドブロフスキー自身は自分が歩んできた道をよく理解している。「あなたの名において犯罪は決して犯されません。たとえ私の罪であっても、あなたは清くなければなりません。」プーシキンはどこにもドゥブロフスキーの行動を評価していない（ちなみに、トロエクロフの行動とは異なる。「これがロシアの巨匠の気高い娯楽だった！」という発言だけでも価値がある）。読者自身も、残虐行為や犯罪は高い名誉と両立しないものであると推測するでしょう。マーシャとの最初の説明で、ドブロフスキーは「あなたが住んでいる家は神聖であり、血のつながりでつながっている生き物は一人も私の呪いの対象ではないことに気づきました。私は狂気であるかのように復讐を放棄しました。」と述べた。しかし彼は完全に復讐を放棄したわけではなく、他の犯罪者のことを思い出し続けた。

「個人的な敵であり、自身の災難の主犯の一人と考えられる男と同じ部屋で一夜を過ごしたドブロフスキーは、誘惑に抗えず、バッグの存在を知り、それを手に入れることにした。」そして私たちの道徳心は、ドゥブロフスキーが誘惑に負け、再び彼の高貴さを裏切ったという事実に憤慨しています。そして再び、私たちはドゥブロフスキーを理解し、正当化することができます、そして著者は再びいかなる評価も与えませんが、この行為が真の名誉の概念に対応していないということに同意することはできません。

さて、小説のヒロインに目を向けましょう。マリヤ・キリロヴナも不当な扱いの被害者です。「憎い男」との結婚を余儀なくされた彼女も、抜け出す方法を探している。「結婚は彼女をまな板のように、墓のように怖がらせた。」「いいえ、いいえ」と彼女は絶望的に繰り返した。「死んだほうがいい、修道院に行ったほうがいい、ドゥブロフスキーと結婚したほうがいい」。しかし、彼女は純粋な道徳が終わる一線を越えません。司祭は「取り返しのつかない言葉」を発した。当時のプーシキンの読者は、「主よ、私たちの神よ、彼らに栄光と名誉を冠してください」という言葉を知っていました。

興味深いのは、プーシキンがこの小説を「しかし、私は他の人に与えられたのです」とほぼ同じ言葉で締めくくっていることだ。これは貴族の最高点です。それ以外の行為は多くの不幸を伴うことになります。「私は恐怖の原因にはなりたくないのです」とマーシャはドゥブロフスキーに言う。そのような行為には、抗議や復讐よりもはるかに強い力が必要です。オネギンもドゥブロフスキーも、そのような高みに達することはできない。

このことから、まさにこれこそが、プーシキンが「彼にとって最悪の瞬間に」英雄と別れたのではないかという推測を私に与えてくれる。まるで彼にはそれとは何の関係もないかのようだ。そこで彼は別の小説に挑戦し、多くの人を驚かせるタイトルを付けました。「船長の娘」。この小説では、ヒロインの名前は何らかの理由で再びマーシャであり、主な問題は名誉、高貴、忠実さについてです。そしてピョートル・グリネフはそれを見事に解決しました。

以上が、A. S. プーシキンの小説「ドゥブロフスキー」とその主人公ドゥブロフスキーについての私の理解です。

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物語の筋は二人の地主、キリラ・ペトロヴィッチ・トロエクロフとアンドレイ・ガヴリロヴィッチ・ドゥブロフスキーの間の争いを中心に展開するが、他の貴族も知らず知らずのうちにそれに巻き込まれている。全員が基本的に 2 つの陣営に分かれました。 1つはアンドレイ・ガヴリロヴィッチ・ドゥブロフスキーとその息子ウラジミールであり、もう1つははるかに多く、トロエクロフと彼の家の常連である他の地主全員です。
「ロシアの老紳士」キリラ・ペトロヴィチ・トロエクロフについては、この作品の最初のページを読むだけで、彼がいかに強力で利己的な人物であったのか、専制君主であり、その富と古い出自が「彼の領地が所在する地方において彼に大きな重みを与えた」ということが理解できる。が見つかった。近所の人たちは彼のちょっとした気まぐれに喜んで応じてくれました。地方の役人たちは彼の名を聞いて震えた。キリラ・ペトロヴィッチは、適切な賛辞として卑屈さの兆候を受け入れました...彼の家庭生活では、キリラ・ペトロヴィッチは教育を受けていない人のすべての悪徳を示しました。彼は周囲のあらゆるものに甘やかされて、自分の激しい気性のすべての衝動と、かなり限られた心のすべての考えを完全に制御することに慣れていました。」トロエクロフには2人の子供がいた。マーシャという17歳の娘と、「黒い目の少年、約9歳のやんちゃな少年」である。
キリラ・ペトロヴィッチは、いたずらで騒々しい宴を開きながら、広大な敷地内を旅するだけでした。トロエクロフの人生のほぼ主要な場所は狩猟でした。このため、彼の犬小屋は誰もがうらやましく、「500頭以上のハウンドとグレイハウンドが満足と温かさの中で暮らし、犬言葉でキリラ・ペトロヴィッチの寛大さを讃えていた」のです。
トロエクロフと彼の最も近い隣人であるアンドレイ・ガヴリロヴィッチ・ドゥブロフスキーとの間の不和の原因となったのはこの犬小屋であった。ドゥブロフスキーはキリラ・ペトロヴィッチが「謙虚な境遇にもかかわらず」一人尊敬しており、容易に訪問することができた人物である。トロエクロフのドゥブロフスキーに対する敬意を持った態度は若い頃に芽生えた。「彼らはかつて軍務の同志であり、トロエクロフは経験から彼の性格のせっかちさと決意を知っていた。」アンドレイ・ガブリロヴィッチさんは、近所の猟犬の１頭から、自分の体調不良と屈辱的な生活についての発言を受けて腹を立てた。さらに、ドブロフスキーは、トロエクロフが「大声で笑い」、生意気な農奴を罰する措置を講じなかったという事実ほど、発言自体には腹を立てなかった。
気分を害したドブロフスキーは夕食会を去り、トロエクロフの戻る命令を無視した。キリラ・ペトロヴィッチはこのことでドゥブロフスキーを許すことさえできず、罰として友人の財産を訴えることを決意し、実際に訴訟を起こした。
この行為は、トロエクロフの精神的な堕落を示している。トロエクロフにとって神聖なものは何もなく、友情さえも売り渡す用意がある。確かに、著者は、ある瞬間に地主の良心が目覚め、ドブロフスキーを気の毒に思い始め、彼を許す準備ができているが、誤ったプライドと彼の優越感の感情が彼に謝罪を求めることを許可しないことを強調しています。
これらの登場人物とは異なり、アンドレイ・ガブリロヴィッチ・ドゥブロフスキーはリベラルな地主です。怠惰と放蕩は彼の生き方ではない。 70人の農民を抱えているドブロフスキーは、暴君の隣人とは違う態度で農民を扱っている。だからこそ、農民たちはトロエクロフに敬意と愛を持って応え、トロエクロフの束縛に陥ることを避けるためだけに、死ぬ覚悟もしているのだ。農奴制の廃止は確かにアンドレイ・ガブリロヴィッチを怖がらせなかったでしょうし、彼がそれに干渉する可能性は低かったでしょう。アンドレイ・ガブリロヴィッチは、この地での人生の最初の数年間も、その後も、トロエクロフが彼に提供した贈り物を利用することに同意しませんでした。さらに、他の地主とは異なり、ドブロフスキーは傲慢な隣人の前で自分の考えを表現することを決して恐れませんでした。これはトロエクロフの誇りではなく、この男の誇り、そして本当の誇りを物語っている。

ドブロフスキーは使用人に、アンドレイ・ガブリロヴィチと和解するために来たトロエクロフを追い払うように言います。（地主の到着はドゥブロフスキー・シニアの死を早めた。したがって、この場合、ウラジミールはおそらく正しい。彼はトロエクロフと話すことが何もなかった。） ドブロフスキーは父親の屋敷に火を放つ。（彼は、故郷の城壁内で見知らぬ人が責任者になるという事実を受け入れられなかった。敵に自分にとって最も神聖なものを冒涜されたくなかったドブロフスキーの行動は理解できる。しかし、彼のせいで人々はたとえそれがウラジーミルと彼の農民の間で憎悪を引き起こしたとしても、火の中で死ぬ。） ウラジミール・ドゥブロフスキーが強盗団の首領となる。（ドゥブロフスキーはキリラ・ペトロヴィチ・トロエクロフに復讐すると誓ったが…「彼らは地主の家を強盗し、放火した。道路にも村にも安全はなかった。」その結果、被害を受けた人々が苦しんだ。彼の破滅とは何の関係もなく、おそらく彼自身もトロエクロフによって多くの苦しみを味わったのだろう）。 ウラジミール・ドゥブロフスキーはフランス人デフォージの名前で文書を入手した。（ドブロフスキーは、トロエクロフの家に侵入するためにこれを行いました。彼の主な目的は復讐です。しかし、この復讐はマーシャ・トロエクロフへの愛の爆発によって止められます。私たちはドゥブロフスキーの高貴さを見て、彼に同情し、同情します。） ドゥブロフスキーはトロエクロフの家でスピツィンを強奪する。（スピツィンは有罪だ。彼はトロエクロフがアンドレイ・ガブリロヴィチの財産を奪うのを手助けした。今、ドゥブロフスキーはスピツィンの貯金を持ち去ろうとしている。一方では、あたかも自分のものを奪っているようなものだ。彼は当然のものを手に入れた。一方で、なぜそうなるのか。ドブロフスキーは同じスピツィンより優れている? 確かに、ドゥブロフスキーはおそらくこのお金を何か良いことに使うだろう。) ドブロフスキーはマーシャに心を開く。（彼は正直で勇気があり、高貴な人のように振る舞っています。） ドゥブロフスキーはマーシャが人生の困難な時期に助けてくれることを約束する。（ドブロフスキーは彼の意図に誠実です。しかし、ウラジーミルは遅刻しました。彼は寛大さを示しています - 彼はマーシャを失ったにもかかわらず、ヴェレイスキー王子に危害を加えませんでした。） 結論。（A.S.プーシキンは、ウラジーミル・ドゥブロフスキーのイメージを真実に描いています。もしドゥブロフスキーが強盗になったとしても、それは彼自身のせいではありません。マーシャへの愛が、彼を恐るべき強盗のリーダーから、あなたが同情する苦悩の人物へと変えたのです。）

ドブロフスキーはどんな悪いことをしましたか？ ドゥブロフスキーの崇高な行為

ウラジミールとの初対面

ウラジーミル・ドゥブロフスキーのイメージ

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