ヒエロモンク・アンソニー（セヴリュク）：永遠の都、精神的核心、そして総主教法王について。大牧師 - ジョン猊下

20.09.2019

生年月日： 1984 年 10 月 12 日国：ロシア バイオグラフィー：

1991～1995年で勉強した高校 No.19 トヴェリ 1995年に市役所に入庁した教育機関トヴェリ・ライセウムを金メダルを獲得して2002年に卒業した。

学校に在学中、彼はヴォスクレセンスキー教会で祭壇係および副助祭を務めた。大聖堂トヴェリ。

2010年4月3日、救世主キリスト大聖堂で、ハイロモンクとしてのキリル総主教猊下により、ズボンの敷設が行われた。

2011年3月22日の聖会議の決定により、彼はローマの聖ニコラス・スタヴロペジック教区の牧師に任命された。

2011年5月30日の聖会議の決定により、彼はローマの聖ニコラス教会の聖職者の職から解放され、ローマの聖大殉教者エカチェリーナを讃えるスタウロピアル教会の牧師に任命された。

2011年7月12日、キリル総主教猊下の布告により、イタリアのモスクワ総主教区の教区書記に任命された。

2017年12月28日の聖会議の決定により、管理者と教区は「ウィーンとブダペスト」の称号を持ち、モスクワ総主教庁外国機関局長の地位を維持することになった。また、シノドスの決定により、イタリアのモスクワ総主教区の教区の暫定管理が委託された。司祭アンソニー (セヴリュク) がボゴロツク司教に任命されたとき。

受賞歴:

教会：

2008年 - 「ルーシ洗礼1020周年記念」メダル、第1級。
2008 - 「洗礼 1020 年」を注文キエフ大公国"(UOC);
2010年 - 聖使徒マルコの十字架（アレクサンドリア正教会）。
2012 - 聖ヨハネ勲章ペイジー・ヴェリチコフスキー2世アート。 (モルダビア正教会);
2019 - セント BLGV。本ダニエル・オブ・モスクワIIIアート。

電子メール:

バイオグラフィー：

アンソニー、ウィーンおよびブダペスト大司教（セヴリュク・アントン・ユリエヴィッチ） 1984年10月12日、トヴェリ生まれ。

1991～1995年トヴェリの第19中等学校で学んだ。 1995年に市立教育機関「トヴェリ・リュセウム」に入学し、2002年に金メダルを獲得して卒業した。

在学中、彼はトヴェリの復活大聖堂で祭壇係および副執事を務めました。

2002年にサンクトペテルブルク神学校に入学した。訓練中、彼はサンクトペテルブルク神学アカデミーのウェブサイトの従業員および選択コースの教師としての服従を果たした。英語。さまざまな会議やセミナーでサンクトペテルブルク神学校の代表を定期的に務めた。

2006年にセミナーに参加青年組織ベルギー、ブリュッセルのシンデスモス。 2004 ～ 2007 年キプロスのポタミティッサで開催される夏季正教青少年キャンプの活動に、通訳およびロシア語を話す代表団のリーダーとして毎年参加した。

2006年10月、サンクトペテルブルク神学アカデミーの学長であるチフビン大司教コンスタンチン（現在クルガンとシャドリンスク大司教）は、聖使徒であり福音書記者である神学者ヨハネの名において、学術教会の読者を剃刀した。

2007年3月、ヨエンスー大学（フィンランド）神学部の正教会学部でインターンシップを受けるために派遣され、在学中はフィンランド神学校の聖ヨハネ神教会の学部長を務めた。正教会.

2007年6月にサンクトペテルブルクに戻ると、防衛に成功した。論文「世界宗教における終末論」というテーマの神学校のコースに参加しました。

2007年6月17日、サンクトペテルブルク神学校を第一部門で卒業し、レニングラードとノヴゴロドのメトロポリタン・ニコディム（ロトフ）にちなんで名付けられた賞を受賞した。教育会議の決定により、彼は入学試験に合格することなくサンクトペテルブルク神学アカデミーの生徒数に入学することができた。

2007 年 9 月、彼はモスクワ総主教庁の対外教会関係局のコミュニケーションサービスのインターンに任命されました。 2007年10月より、DECR国会議員、スモレンスクとカリーニングラードのキリル首都圏（現在はモスクワと全ロシアの総主教）の議長補佐。 2008 年 9 月に、彼はスモレンスク神学校の教師に任命されました。

2009年2月5日より、モスクワおよび全ロシア総主教キリル法王の個人秘書。

2009年3月5日、キリル総主教猊下は、聖三位一体大修道院の総主教アパートにある聖なる正義の慈悲深いフィラレットの母教会で、ヴァラームの尊い殉教者アンソニーに敬意を表し、アンソニーという名前で修道院に入れた。セルギウス。

2009年3月8日、総主教法王はモスクワの救世主キリスト大聖堂で彼を司教執事に叙階した。

2009年4月から2011年4月8日まで、モスクワおよび全ロシア総主教の個人事務局長を務めた。

2010年4月3日、救世主キリスト大聖堂において、キリル総主教猊下は、彼に逆衣を着てヒエロモンクに叙階した。

2010 年 6 月 5 日、彼はサンクトペテルブルク神学アカデミーを第 1 部門で卒業しました。

2011年3月22日の聖会議（ジャーナル第32号）の決定により、彼はローマの聖ニコラス・スタヴロペジック教区の牧師に任命された。

2011年5月30日の聖会議の決定（ジャーナル第62号）により、彼は聖職者としての地位を解任された。

2011年7月12日、キリル総主教猊下の布告により、イタリアのモスクワ総主教区の教区書記に任命された。

2013年7月18日、トリニティ・セルギイ大修道院での礼拝中に、キリル総主教猊下により彼を司祭の階級に昇格させた。

2015年10月7日、聖三位一体セルギウス大修道院の総主教室にある聖なる正義の慈悲深いフィラレットの母教会のキリル総主教は、聖三位一体セルギウス大修道院の総主教室で、彼に敬意を表してアンソニーという名前のマントを着せた。セント・アンソニーローマ、ノヴゴロドの奇跡を起こす人。

2015年10月22日の聖会議（雑誌第62号）の決定により、彼はモスクワおよび全ロシア総主教の代理であるボゴロツク司教に選出され、モスクワ教区に大司牧的ケアを提供する任務を負った。イタリア総主教庁に就任し、モスクワ総主教庁の外国機関局長に任命された。

2015 年 10 月 23 日に神殿入口大聖堂で聖別された司教神の聖母オプティナ・プスティン。ひろとにさん 10月26日神の典礼モスクワのノヴォデヴィチ修道院にて。この礼拝はモスクワと全ロシアのキリル総主教が主導した。

2015年10月28日のキリル総主教の布告により、彼はモスクワのプレスニャにある洗礼者ヨハネの降誕教会の牧師に任命された。

2017年7月29日の聖会議（ジャーナル第52号）の決定により、彼はモスクワ総主教庁のイタリア教区管理者およびローマの聖大殉教者エカチェリーナの屈強な教会の教区長の職を解任された。シノドスでは「ズヴェニゴロツキー」というタイトルが決定された。

2017年9月から12月 - ベルリン教区の臨時管理者。
2017年12月28日の聖会議（ジャーナル第116号）の決定により、彼は「ウィーンとブダペスト」の称号を持つウィーン・オーストリア教区およびブダペスト・ハンガリー教区の管理者に任命され、モスクワ教区長の地位を維持した。外国機関のための総主教庁事務所。また、シノドスの決定により、イタリアのモスクワ総主教区の教区の暫定管理が委託された。
2018年2月1日、モスクワの救世主ハリストス大聖堂での典礼中に、キリル総主教猊下は彼を大司教の地位に昇格させた。
2018年10月15日、ロシア正教会の聖会議の会合で、ウィーンとブダペストのアントニオ大司教をイタリアのモスクワ総主教庁の教区の一時管理から解放することが決定された（雑誌第77号）。

教育：

2007年 - サンクトペテルブルク神学校。

2010年 - サンクトペテルブルク神学アカデミー。

(首長) (統治司教) (統治司教)

科学的著作、出版物:

司祭アンソニー（セヴリュク）がボゴロツク司教に任命された際の言葉。

受賞歴:

教会：

2008年 - 「ルーシ洗礼1020周年記念」メダル、第1級。
2008年 - 「キエフ大公国の洗礼1020周年記念」（UOC）の勲章。
2010年 - 聖使徒マルコの十字架（アレクサンドリア正教会）。
2012 - 聖ヨハネ勲章ペイジー・ヴェリチコフスキー2世アート。 (モルダビア正教会)。

2019 - モスクワの聖なる祝福された王子ダニエル勲章III Art。

アンソニー、ウィーンおよびブダペスト大司教（セヴリュク・アントン・ユリエヴィチ）

1991～1995年トヴェリの第19中等学校で学んだ。 1995年に市立教育機関「トヴェリ・リュセウム」に入学し、2002年に金メダルを獲得して卒業した。

在学中、彼はトヴェリの復活大聖堂で祭壇係および副執事を務めました。

2002年にサンクトペテルブルク神学校に入学した。研修中、私はサンクトペテルブルク神学アカデミーのウェブサイトの従業員と、オプションの英語コースの教師に従順でした。さまざまな会議やセミナーでサンクトペテルブルク神学校の代表を定期的に務めた。

2006年、ベルギーのブリュッセルで青年組織シンデスモスのセミナーに参加。 2004 ～ 2007 年キプロスのポタミティッサで開催される夏季正教青少年キャンプの活動に、通訳およびロシア語を話す代表団のリーダーとして毎年参加した。

2007年3月、ヨエンスー大学（フィンランド）神学部の正教会学部にインターンシップとして派遣され、在学中はフィンランド神学校の聖ヨハネ神教会の学部長を務めた。正教会。

2007 年 6 月、サンクトペテルブルクに戻った彼は、「世界宗教における終末論」というテーマの神学校コースの論文の弁論に成功しました。

2009年3月8日、総主教法王はモスクワの救世主キリスト大聖堂で彼を司教執事に叙階した。

2009年4月から2011年4月8日まで、モスクワおよび全ロシア総主教の個人事務局長を務めた。

2010年4月3日、救世主キリスト大聖堂において、キリル総主教猊下は、彼に逆衣を着てヒエロモンクに叙階した。

2011年3月22日の聖会議（ジャーナル第32号）の決定により、彼はローマの聖ニコラス・スタヴロペジック教区の牧師に任命された。

2011年5月30日の聖会議（ジャーナル第62号）の決定により、彼はローマの聖ニコラス教会の聖職者としての職を解かれ、聖大殉教者エカチェリーナを讃えるスタウロピジア教会の牧師に任命された。ローマで。

2011年7月12日、キリル総主教猊下の布告により、イタリアのモスクワ総主教区の教区書記に任命された。

2013年7月18日、トリニティ・セルギイ大修道院での礼拝中に、キリル総主教猊下により彼を司祭の階級に昇格させた。

2015年10月7日、聖なる正義のフィラレットの本拠教会である聖三位一体セルギウス大修道院の慈悲深い総主教室において、キリル総主教猊下は、ノヴゴロドの奇跡であるローマのアントニオ尊者を讃えて、アンソニーという名のマントを着せられた。ワーカー。

彼は2015年10月23日、オプティナ・プスティンの至神聖母神殿入口大聖堂で司教に任命された。 10月26日にモスクワのノヴォデヴィチ修道院の神聖典礼で奉献された。この礼拝はモスクワと全ロシアのキリル総主教が主導した。

2015年10月28日付けのキリル総主教の布告により、彼はキリスト降誕教会の牧師に任命された。

2015年10月28日付けのキリル総主教の布告により、彼はモスクワのプレスニャにある洗礼者ヨハネの降誕教会の牧師に任命された。

2015年12月24日の聖会議（雑誌第89号）の決定により、それは最高会議に含まれました。教会評議会ロシア正教会。

2017年9月から12月 - ベルリン教区の臨時管理者。

2017年12月28日の聖会議（ジャーナル第116号）の決定により、彼は「ウィーンとブダペスト」の称号を持つウィーン・オーストリア教区およびブダペスト・ハンガリー教区の管理者に任命され、モスクワ教区長の地位を維持した。外国機関のための総主教庁事務所。また、シノドスの決定により、イタリアのモスクワ総主教区の教区の暫定管理が委託された。

2018年2月1日、モスクワの救世主ハリストス大聖堂での典礼中に、キリル総主教猊下は彼を大司教の地位に昇格させた。

モスクワ総主教庁の公式ウェブサイトから引用した資料:www. 家父長制. る

8.11.2015
ニコライ・カヴェリン

私

エキュメニズムの本質そのものを誤解している理性を超えた多くの熱狂者は、何らかの理由で可能性の可能性について非常に懸念しています。今後の会議モスクワ総主教およびローマ教皇。彼らはこれをロシア正教会の陰湿な「背教」であり、正教へのほとんど裏切りであるとみなしている。

実際、総主教と教皇との会談そのものにおいて背教は起こらず、合同祝賀会や教会儀式の執行も行われず、教会法や教会法改正についての質問は提起されない。正統派の教義上の真実（そしてこれがエキュメニズムの本質です！）当然のことながら、いいえ。私たちは教会最高レベルでのこのような外交サミットで総主教が受け入れることを本当に恐れているのだろうか。カトリックの信仰そして組合を宣言しますか？ - ロシアのことわざやことわざの「専門家」であるアメリカ人ジャーナリストのマイケル・ボームは、「私のスリッパには言わないでください」とよく言います。確かに、詩編作者はそのような熱狂者志望者を啓発しています。 そこには、恐怖に怯え、恐怖がなかった場所».

そこで、モスクワ総主教にローマ教皇と都合の良い時期に面会させ、例えば同性婚の不容認について、ヨーロッパ・大西洋諸国の同性愛者コミュニティのますます強まる命令について、そして男女の性的関係の強化についてなどについて話してもらいましょう。同性カップルによるロシアの子どもの養子縁組に関する国際慣行、ニヒリスト非政府組織による国、公共、家族のあり方への干渉について商業団体、アメリカのネットワークと諜報機関によって操作され、ヨーロッパの「価値観」を持ったソドマイト西部のこのリベラルな全体主義すべてについて、 ロシア 世界の希望となり、真のキリスト教の最後の砦となった, 人類そのものを破壊するという悪魔のような計画に反対します。結局のところ、世界各地に民主主義を植え付けることを目的とした人道的爆撃により、リベラル・ファシスト独裁政権へとますます変わりつつある全惑星リベラル思想のフリーメーソンのプロジェクトは西側で構想され、多くの人たちによって育てられてきたのである。バチカンによって何世紀にもわたって。そして、欧州連合による3つの侵略はすべて、歴史的領土ロシア（1812年、1941年、2014年）は、東方分裂主義者、ソビエト・ウンターメンシュ人、ヴァトニク人、コロラド人を、自由、平等と友愛、国家社会主義とファシズム、自由主義といった本来のヨーロッパ的価値観を備えた西ヨーロッパのキリスト教文明にヨーロッパ統合するという崇高な装いの下で行われた。、ゲイパレード、シャルリー・エブド、その他の国境なき男色主義の寛容。

そして最も重要なことです。このような会議は真に革新的なものになる可能性があります 宣教師の創造性: おそらく、別のローマ・カトリック教徒が、教皇と総主教の会談の後、正教に興味を持ち、私たちのロシア教会の懐に受け入れられることを求めるでしょう。そしておそらく、ローマ教皇自身も、この会談中に、正確に生み出されたリベラルな西ヨーロッパの男色派の「価値観」がもたらした悲しい結末について考えることになるだろう。 ヨーロッパカトリック教徒文明、ああ教会の歴史その結果、いくつかの誤解が再考されることになりますカトリック教会教義的な観点でも、世界史の過程でも。そして最後に、私たちの専任宣教師たちの大切な夢が実現します。それは、教皇が何百万もの信徒全員とともに正教に改宗するということです。そして、これはまったく異なる地政学的状況になるでしょう：「バチカンは私たちのものです」！そしてロシア正教会に対するEUのいかなる制裁もここでは役に立たない！

では、なぜこのようなユニークな出来事を見逃す必要があるのでしょうか宣教師のチャンス、ロシア総主教とローマ法王の会談中に提供される!?

注：本当に、親愛なる読者の皆様、他の教会リベラル派が期待しているような「宣教の成功」を本当に信じていますか？

Ⅱ

しかし、架空ではなく現実のエキュメニカルな誘惑や危険もあります。ここにその 1 つがあります。
2015年10月22日、聖会議は「ボゴロツキー」という肩書を持つモスクワ教区の牧師を選出することを決定した。 アーキマンドライト アントニア（セヴリュカ） そして10月26日、モスクワのノヴォデヴィチ修道院での典礼中に、モスクワと全ロシアの総主教キリル法王は、モスクワと全ロシアの総主教の代理であるボゴロツク司教として司教アントニウス（セヴリュク）の奉献を導かれた。。

この司教の奉献に関連して、次のことを思い出してみましょう。奇妙な行動 2011年9月29日、DECR代表団の一員としてローマ教皇とのレセプションに出席したアントニウス神父（セヴリュク）。その後、ヒラリオン府主教（アルフェエフ）率いる対外教会関係省の代表団と教皇ベネディクト十六世との会談とキスを描いたビデオがインターネット上に掲載された。正統派聖職者教皇の手。このビデオは、多くの正統派の人々に大きな誘惑と当惑を引き起こしました。

その会議中に正統派の司祭彼らはカトリック教会の首長の手にキスをして祝福を受け、そのうちの一人は教皇に「祝福してください、お願いします」とさえ尋ねた。

ビデオには、ディミトリー・シゾネンコ司祭（DECRキリスト教間関係長官）の後に、ヒエロモンク・アンソニー（セヴリュク）が教皇の手にキスをする様子が映っている。ヒラリオン府主教はこう述べています。「これはアンソニー神父です。聖ペテロ教会の新しい牧師です。」ローマのカトリーヌ。彼はキリル総主教の個人秘書を4年間務めました。 - このアンソニー (私たちの意見ではアンソニー ) お父さんにこう言います: -いつか私たちを訪問していただければ、それは私たちにとって大きな光栄です。

多くの正統派キリスト教徒にとってこの非常に魅力的な状況は、10月22日のロシア24テレビチャンネルの「教会と世界」番組の中で、モスクワ総主教庁対外教会関係局長猊下によって説明された。 メトロポリタン・ヒラリオン（アルフェエフ） 。彼によれば、「あることがある」 エチケット、それによると、法王を訪問した人は彼の手にキスをします。このような作法は他の多くの宮廷にも存在します。私たちは教皇がカトリック教会の長であることに加えて、その州の君主でもあることを忘れてはなりません。私が彼を訪ねたとき、同行していた代表団のメンバー（司祭と信徒の両方がいた）は、どのように振る舞うべきかと尋ねました。私は彼らの裁量に任せました」と首都ヒラリオンは、正教会の聖職者によるローマ法王の手にキスをしたことについてコメントした。

もちろん、メトロポリタンからのそのような説明は、教皇の手にキスをするという事実そのものと同様に当惑を引き起こす。正統派キリスト教徒は、その行為、言葉、思想において、まず第一に、聖書と聖なる伝統に導かれなければなりません。もちろん、この世界の正統派キリスト教徒は、異端派と非正統派の両方の人々に囲まれて生活しており、どちらも独自の確立された道徳と行動規則を持ち、それがエチケットとなっています。エチケット基準が矛盾する可能性がある正統信仰したがって、正統派キリスト教徒は自給自足することはできません。より具体的には、正統派キリスト教徒エチケットの規範を形式的に遵守することが彼の告白を傷つけるかどうか、そしてそれがキリストにある兄弟たちにとって誘惑になるかどうかを認識しなければなりません。これが太古の昔からずっと続いていることです。たとえば、チェルニゴフの聖なる高貴な王子ミハイルと彼のボヤールであるテオドールは、黄金の大群のカーンによって公式のレセプションがどのように行われたかを完全に知っていました。エチケットでは、ゲストが火の中を通過すること（これはこの不屈の要素への崇拝を意味し、おそらくペルシアのカルトから借用したものである）と、特定の像の崇拝が必要でした。聖なる殉教者ミカエルとセオドアには、礼儀作法を守ってキリストを放棄するか、敬虔さを守ってカーンの怒りを買うかの選択肢が与えられました。カーンがそうであったにもかかわらず、聖なる殉教者たちは後者を選びました。君主、 - そしてこのために、彼らは天国での統治を授けられました。真の君主制。

最近まで、バチカンにも一種のエチケットがありました。教皇に招待された人、あるいは教皇との謁見を求めた人は、教皇の足元にひれ伏して靴にキスをしなければならなかった。しかし、この作法は意図的に不快なものであったため（結局のところ、教皇にはイスラム世界の高官も訪問していましたが、もちろん彼らはこれに従わなかったのです）、その後、それは少しずつ放棄されなければなりませんでした。

教皇の手にキスをして祝福を求めることは、死んだ規範の代用であり、それはたとえ世俗の人であっても義務的な性格を持たないことを意味し、正教会の聖職者にとってはなおさらである。ちなみに、大統領でも政府首脳でも外務大臣でもありません。ロシア連邦（そして後者は、その地位とステータスのおかげで、あらゆる複雑な事柄に完全に精通しています 外交エチケット）教皇がバチカンを訪問したとき、彼らは教皇の手にキスをせず、それによって「エチケット」に違反することを恐れませんでした。

ロシア正教会の聖なる伝統にとって、ローマ・カトリックは不敬虔であり、異端である（たとえば、これは聖殉教者ヘルモゲネス総主教への奉仕に由来するものである）。しかし、邪悪な行為にはそのような恵みはなく、教皇もそれを与えることはできません。 DECRの正教会の司祭たちはこのことを知らないのでしょうか？そして、もし彼らが知っているなら、なぜ彼らは想像上の「祝福」を求めて教皇に近づいたのでしょうか？代理母を務める？結局、ヒラリオン府主教自身が、これは同行した代表団のメンバーの裁量に任されていると漏らしたのだ。つまり、これは義務的なエチケットではありませんが、 良心の喜びこれらの司祭、特に神父。アンソニー（セブリュク）は、この行為によってすでに彼らの権威を踏みにじっています。

しかし、これは、正教の信仰を受け入れ、遵守した聖徒たちの聖約にとって、何と異質なことでしょう。

ラオデキア公会議の第 32 規則を引用しましょう。「異端者からの祝福を受け入れるのはふさわしくありません。それは祝福というよりも無駄話です。」

新たにボゴロツク司教に就任したアンソニーに望むことができる唯一のことは、自分の認識する階級が高くなればなるほど、神の前でより大きな責任を負うことになるという真実の認識である。

本当に " 誘惑は必ずやって来ます。しかし誘惑が来る人は不幸だ」（マタイ 18:7）。

ホーリーファイア

2015年10月23日、ヴヴェデンスキー・スタヴロペギアルの聖母マリア神殿入場大聖堂での、由緒あるオプティナ長老評議会の祝賀前夜の徹夜徹夜の終わりに。修道院オプティナ・エルミタージュモスクワ総主教および全ロシアのキリル猊下は、エゴリエフスキー司教、モスクワおよび全ロシアの総主教代理であるティホン大司教（シェフクノフ）と、ボゴロドスキー司教、モスクワ総主教代理のアンソニー（セブリュク）大司祭の命名式を主導した。「全ロシア」、Patriarchia.ruが報じている。

命名式は、2015年10月22日の聖会議（雑誌第62号、63号）の定義に従って行われました。

法王との祝賀会：メトロポリタンヴォロコラムスク・ヒラリオン、モスクワ総主教庁の対外教会関係部門の委員長。カルーガとボロフスクのメトロポリタン・クレメント、ロシア正教会出版評議会会長。ペソチェンスキーとユクノフスキーのマクシミリアン大司教。セルギエフ・ポサード大司教フェオグノスト、修道院および修道院シノドス部門の議長。ソルネチノゴルスクのセルギウス司教、モスクワ総主教庁の行政事務局長。コゼルスキーとリュディノヴォのニキータ司教。

司教職に選出された聖職者たちは、キリル総主教と法王とともに奉仕した大牧師らに子分の言葉で演説した。

エゴリエフスク司教に任命された司祭ティホン（シェフクノフ）の言葉

法王、至聖なる主、そして慈悲深い父よ！賢明な大牧師の猊下と恩寵の皆さん！

今、私は神の無限の慈悲と皆さんの聖なる祈りに希望を抱いて、主イエス・キリストと皆さんの前に立っています。自分の弱さと無価値を心から認識し、来たるべき召命の高さと重大な責任を認識して、私は理解不能ですべてに良い神の摂理の導きに完全に身を委ねます。私たちの聖なる修道院の精神的守護者であるヴェレヤ大司教聖殉教者ヒラリオンの次の言葉に私は励まされています。主の御心が行われますように」（命名式のスピーチより）。

今日までの道のりを心の中で振り返ってみると、私に与えられた過分かつ偉大な祝福と、その憐れみが明らかにされた人々に対して、主に感謝することしかできません。

33年前、主は私に受け入れることを保証してくださいました。聖なる洗礼それは私の人生全体を生まれ変わらせ、その直後に私を精神的な故郷となったプスコフ・ペチェルスキー修道院に連れて行きました。今日、私は心を込めて、この古代の修道院の当時の住人たち、主のもとへ去った人たちと今生きている人たちの両方、そして何よりもまず司祭ジョン（クレスチャンキン）に感謝したいと思います。彼らは私に、神の被造物に対する神の無限の愛と、私たちの世界における全能の神の摂理の存在に対する比類のない感情を発見しました。これらの修行者たちは、その生涯を通して、人がどのようなことができるのか、またあるべきであるのかを示しました。クリスチャン、つまりキリストとその誠実な弟子の証人。修道士 - 悔い改め、祈り、神の意志への謙虚な従順の中に神を見出す人。そして最後に、真の羊飼い、つまりキリストとその聖なる教会のために一心不乱に生きる者、天の御国と神の民の無私の奉仕者です。

私はピティリム首都圏（ネチャエフ）を思い出し、感謝したいと思います。彼の指導の下で主は私に教会の従順を続けるよう運命づけられました。彼は私にまったく新しいモスクワの教会生活を切り開いてくれました。教会やシノダル組織の役所で、私は幸運にも、驚くべき、無私無欲で謙虚な教会の職員たちに出会うことができました。人々の間で神の言葉を守るという大義を犠牲的に果たしました。

私の修道生活を支えてくれた総督たち、プスコフ・ペチェルスキー修道院総督のガブリエル大司教（ステブリュチェンコ）と故ローマ総督（ジェレブツォフ）、そしてモスクワ総督のアガトドール総督（マルケヴィチ）に心から感謝します。ドンスコイ修道院.

私は特に私の兄弟姉妹たち、モスクワ・スレテンスキー修道院の住民、スレテンスキー神学校の生徒や教師、そして多くの教区民に心から感謝します。 22年間、主は私に彼らとともに祈り、私たちの愛する修道院の復興に参加できる幸せを与えてくださいました。

故アレクシー総主教に深く感謝の意を表したいと思います。主のもとへ旅立ったラウルス府主教と、私が教会の統合の問題で共に働く機会を得たロシア国内外の私たちの教会の生きている司教と司祭に感謝します。

海外教会との長く困難な交渉が行われた忘れられない数年間に、主は私に法王のことをもっとよく知るよう保証してくださいました。そのとき私は、あなたがどれほど冷静に、たとえ最も活発な外部要因でさえも注意を払うことなく、自分に託された使命を全力で果たしているのを見ました。率直に言って、当時、私を含む交渉参加者の一部は、教会の問題を解決するためのあなたのアプローチの知恵、体系性、先見の明をすべてすぐに理解して評価することができませんでした。何かが不必要に複雑になっているのではないか、何かを完全に無視できるかもしれない、何かをより速く実行できるのではないか、と時々思われることがありました。そして、正規の統一法の署名から8年以上が経過した今になって初めて、あなたは突然理解しました：神に感謝しますが、この間、私たちと海外の教会との関係を悪化させるものは何もありませんでした！そしてこれは、皆さんの賢明な洞察力と、当時私たちが気づかなかったか、まったく重要視していなかった問題や問題を解決するための慈悲深くも不屈の粘り強さのおかげで可能になりました。

法王よ！司教に選出されるという大きな栄誉をいただき、親孝行に深く感謝の意を表させていただきます。キリスト教会。私は皆さんの信頼と聖会議の信頼を正当化するために最善を尽くします。私がキリスト教会の大牧師としてふさわしく奉仕できるよう、聖なる祈りをささげてくださいますようお願いいたします。

ヒエロモンク・アンソニー（セヴリュク）：永遠の都、精神的核心、そして総主教法王について。 大牧師 - ジョン猊下

ヒエロモンク・アンソニー（セヴリュク）：永遠の都、精神的核心、そして総主教法王について。大牧師 - ジョン猊下