ガマズミの赤いシュクシンの主人公。文学におけるレッスンの方法論的展開「V.M. の物語における人間の道徳的特質の描写」

02.07.2020

ムーア・エリザベス

V.M.による映画の解説シュクシナ「カリーナレッド」

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V.M.による映画の解説シュクシナ「カリーナレッド」

映画の持つ「癒し」の力。

「Kalina Krasnaya」は単なる映画ではなく、急上昇する芸術です。撮影監督のシュクシンがV.M.に有機的に浸透します。作家のシュクシン。散文が目に見え、映画は文学的です。彼の本を読んでいると、画面上に著者の姿が見え、画面を見ながら彼の散文を思い出します。

V.M.の作品をより深く理解するために。シュクシン、私は映画「カリーナ・クラスナヤ」における映画の物語と散文作品への映画の相互浸透を探求しました。

「Kalina Krasnaya」は、成熟した V.M. の最高傑作です。シュクシン、作品は奥深くて人間味があります。映画のストーリーは雑誌『Our Contemporary』（1973年、第4号）に掲載された。この映画は同じ 1973 年に撮影されました。映画『V.M.』の監督兼脚本家。シュクシン、カメラマンA. ザボロツキー、アーティストI. ノヴォデレズキン、作曲家P. チェカロフ。初演は1974年2月でした。バクーで開催された第 7 回全連合映画祭では、「カリーナ・クラスナヤ」が主要賞を受賞しました。

V.M.による映画のストーリーでは、シュクシンは、映画の中で展開され完成された、異常に重要なテーマを設定しました。彼は、人生の道を選択することに対する人の責任の問題を提起し、疑いと苦しみを通じて過去から遠ざかろうとしている元犯罪者、泥棒である主人公エゴール・プロクディンの道徳的ショックを示しています。エゴール・プロクディンは、落ち着きのない魂と惜しみない寛大な心を持った孤独な男であり、勇気、威厳、才能、秘密主義、残酷さ、道化が彼の中に絡み合っています。 V.M. シュクシンは、彼の魂を破壊し、大きく変えた過去にもかかわらず、彼のヒーローに強くて善良な人間の特徴を見ます。私たちの前には、運命を創造しようとする一連の試みを伴う主人公の人生のパノラマが現れます。この人生が出来事で飽和しているため、主人公は自分自身について「私は神によって生きており、逃走中です」と言うことができます...そして、主人公のこの急いでいるのは、主に人間の存在の多くの問題を解決しようとする試みによって引き起こされます。

撮影中に、アクションの一部の状況、個々のセリフ、さらにはシーン全体が変更され、一部のキャラクターが登場したり、逆に他のキャラクターが消えたりしました。

私は、信じられないほどの緊張を引き起こし、視聴者であるV.M.の魂そのものに浸透する映画のエピソードに注意を払いました。シュクシナ。

映画のストーリーの最初のエピソードの 1 つが次のように表現されています。

「そして、ここにあります - 意志です！

これは、イェゴールの後ろでドアがバタンと閉まり、彼は気づいたら小さな村の通りに出ていたことを意味します。彼は春の空気を深呼吸し、目を閉じて首を振った。彼は少し歩いて柵にもたれかかりました。財布を持った老婦人が通り過ぎて立ち止まりました。

気分が悪いですか？

「気分はいいよ、お母さん」とエゴールは言った。 - 春に座ってよかったです。必ず春に植えるべきです。

どこに座りますか？ – おばあさんは理解できませんでした。

刑務所へ。」

このシーンでは、シュクシンが笑いながら重要なことを語る、抑えきれないユーモアが見て取れます。このシーンには何の調整も必要なく、ただ画面に表示されることを望んでいるように見えます。しかし、映画ではV.M. シュクシンは、イェゴールの意志の最初の瞬間をまったく異なる方法で示しました。

...鉄の扉がガタガタと音を立てて、刈り取られたエゴールが外へ出てくる。そして、私たちは警備兵の若くて少し驚いた顔を見ます、私たちは何世紀にもわたって湖の水から生えている頑丈な壁、強い北の太陽のまばゆい光を見ます。エゴールはこの耐え難い光に一瞬目を閉じますが、すぐに振り返ることなく、新しい人生に向けて歩み始めます。

防水シートのブーツが床に均一かつ大きな音を立て、かかとのカチカチ音が静かな水面に大きく響き渡りますが、エゴールには何も聞こえず、何も見えず、すべてが大切な海岸に向けられています。

ここにあります - 意志です！

映画では、最初の数秒間の自由、つまり5年間の投獄を経た後の自由が、散文よりもはるかに強く聞こえた。映画のストーリーのシーンと映画で見たものを比較すると、V.M. シュクシンは、元のユーモラスなトーンから本物のドラマの厳しい色へ移行することを選択しました。

エゴールはシュクシン自身が演じました。現時点での彼のヒーローは笑顔がなく、彼の中に弱さの兆候はまったく検出できません、彼の歩みは自信に満ちていてせっかちです...

このかなり長い作品で、私たちは主人公の石のような粘り強さを認識するだけではありません。私たちは、この人が実際に過去から遠ざかろうとしているという予感を持っており、彼の決定は取り消すことができません。

この映画には素晴らしい発見やよく考えられたシーンがたくさんあります。

イェゴール・プロクディンが彼を認識しなかった母親と会うシーンは、この映画の中で最も力強い劇的なエピソードの一つです。驚異的なパワーを誇るV.M. シュクシンは、長い間母親を訪問しなかったことに対するエゴールの後の悔い改めを演じました。このシーンの緊張は最高点に達し、その後、イェゴールの必死の思いでの告白に活路を見出します。そのとき、彼はもはや自分を制御できなくなり、急ブレーキをかけられた車から飛び降り、すすり泣きながら震えながら丘の上にうつぶせに倒れます。草の中へ。彼は地面に手を叩き、認識できないほど変わった声で叫び、ザボロツキーのカメラはこの悔い改めた「放蕩息子」の上にわずかに浮かび上がり、そのフレームの中に、草が生い茂った田舎の教会の墓地や、イーゴールの老母と同じくらい荒廃した、標識のない誰かの墓が映っている。 1973年に『カリーナ・クラスナヤ』のセットにいたフォミンの録音が保存されている。肌に鳥肌が立ち、カメラや照明器具、これらすべてが突然存在しなくなり、どこかに消えてしまったのが残念でした。これは撮影中ではなく、俳優のシュクシンではなく、ただ誰かがひどい苦しみに悶えて泣いているだけだという、ある種の不気味な感覚がありました... そして正直に言うと、これがどこで起こっていたのか忘れていたのですが、突然、私は自分がそう思っていることに気づきました地面で慰められずにすすり泣いている男のところに駆けつけたいか、この恐怖から逃げ出したいかのどちらかだ。」しかし、映画では、祖母クデリハ（エゴール・プロクディンの母）の物語が、V.M. が演じた形で描かれています。シュクシンは映画のストーリーで彼を紹介しました。散文作品の中で、イェゴールの母親は子供たちについて不安を感じながら次のように語っています。

「現在、1 人は私とニューラと一緒に暮らしており、3 人は都市にいます...

そしてあと2つ？ – リュバに尋ねた。

しかし、彼らは...私には分かりません。親愛なる皆さん、彼らは生きているのでしょうか、それとも長い間行方不明になっていたのでしょうか」と涙が彼女の手に滴り、彼女は急いでエプロンで目を拭った。

イェゴール・プロクディンと耕地の近くの白樺の木との会話のシーンは非常に感動的です。鳥のさえずりがあちこちで聞こえ、風が木の裸の枝を優しく揺らし、白樺の木に宛てたエゴール・プロクディンの優しい言葉が聞こえます。

「ああ、あなたたちは私の良い人たちです。良い？ここでどうやって待っていますか...」

映画の物語の中で主人公と白樺の木が出会うのはこれが3回目です。彼が「白樺の中に」、その白さの中に支援を求めているのか、それとも彼らの前で悔い改めながら別れを告げているのか、理解するのは困難です。そして彼らはそこに立っている。彼らは端まで縮んでそこに立っている。さて、待っていますか？それらは緑色に変わりました... - 彼は愛情を込めて白樺の木に触れました。」

映画のもう一つの興味深いエピソードですが、すでに映画のストーリーには含まれていません。バイカロフ家のテーブルでは、ほろ酔いだが一見善良な男性、おそらく教師が、ネクラソフ（「男子生徒」）の有名な詩に基づいた民謡を歌っている。そして、彼らが彼に歌い終えることを許してくれなかったため、彼がどれほど苦々しくイライラしているかがわかりますが、何という歌で、何という素晴らしいエンディングでしょう。

その性質は凡庸ではなく、

あの地はまだ滅びていない、

何が人を引き出すのか

素晴らしいものがたくさんあります、ご存知のとおり、-

とても親切で、高貴で、

強い愛情深い魂、

愚かで冷たい人々の間で

そして自分自身を尊大に！

この曲は、イェゴール・プロクディンがたどり着く可能性のある別の道を強調しているように思えます。しかし、自由になった後も、主人公はまだ急いでおり、岐路に立っています。イェゴールは、自分の近い将来をまだ見ていませんが、内部的には気づかないうちに、彼の同志であり「恩人」であるグボシュレプからすでに遠く離れています。彼は幻想と決別し、彼を愛したリュバ・バイカロワの優しさとともに彼の人生に突然現れる世界を理解する必要があります。リュバのイメージには、効果的な優しさ、願望、そしてつまずいた人のために戦う能力というテーマが込められています。彼女はエゴール・プロクディンを解明でき、彼が心の平安を得るのを助けることができた唯一の人でした。そしてイェゴールはついに自分がリュバをどれほど必要としているかを理解しました。

「赤いガマズミ属の木、

ガマズミが熟しました」

映画のストーリーでよく歌われます。この曲は映画にはありません。しかし、静的なショットもあります。少年が熟したガマズミの実を水の中に投げ入れています。彼らはゆっくりと沈み、小さくて機敏な魚につつかれます。一般的な信念の1つによると、ガマズミは最初の、必然的に不幸な愛の象徴です。これは、映画の物語と映画「カリーナ・クラスナヤ」の主人公エゴール・プロクディンが経験したことです。

ガマズミ属の木についての歌、この古くて人気のあるとても悲しい歌は映画には登場しません。 VM シュクシンはそれを愛し、魂を込めて巧みに歌いました...写真の終わりに向かって、リュバとピーターとのエピソードで、主人公はそれを歌おうとします、彼は狭い村の通りに沿って妻がいる湖まで歩きます水の近くのベンチに座っている、これは憂慮すべき瞬間、最後の平穏な瞬間、そして銃撃が来て、死が訪れる...

「カリーナ・クラスナヤ」では、V.M. シュクシンは、生涯を通じて崖の上を歩いた男の「誕生」と死を示した。

「...幼少期に飢えを経験し、苦しんでいたので、お金は魂の休日だと思っていましたが、彼はそうではないことにも気づきました。しかし、彼はその方法を知らず、決して知ることができませんでした。」

したがって、映画のエピソードと映画のストーリー「カリーナ・クラスナヤ」を分析した結果、読書は作品の深みを最大限に引き出し、想像力と思考を目覚めさせ、感情と言語を豊かにし、作品の映画化が役立つと確信しました。作家とクリエイティブ作品ディレクターの両方の作品を評価すること。

ムーア・エリザベス

エゴール・プロクディン（泥棒のあだ名 - 悲しみ） - この物語の主人公である「40歳、短髪」の犯罪者は、さらに（5年の）刑期を終えて刑務所から釈放され、偶然にも強制釈放される。文通で知り合った少女リュバを訪ねるために村へ。彼は投獄された後、休暇をとるつもりで旅行している。 E.は自分の旅や植民地長との別れ際の言葉（「農業を始めて結婚する」）を真剣に受け止めていない。「私はこの地球上で他の何者にもなれない、ただの泥棒だ」と彼は自分自身について誇らしげに語る。彼はこれから行くリュバについて次のように考えます。私の腕! 引き裂いて剃ってやる! そして密造酒も飲みます。全て！" しかし、子供の頃から慣れ親しんだ村の生活に身を置き、以前は見知らぬ人だったが、思いがけず家族になった人々（リュバ、彼女の両親、ピーター）に囲まれ、村の生活そのものが自分自身を支配する予期せぬ力を発見しました。人生が思うように進まなかったために、E さんは突然耐え難い苦痛を感じました。彼は自分の運命を変えようと必死の試みをします。彼はトラクターの運転手になり、リュバの家に夫として住んでいます。しかし、彼の盗賊への裏切りを許さなかった元盗賊の友人たちが現れ、Eを殺害します。

この物語だけでなく、おそらくシュクシンの作品全体の主要なテーマは、戦争と社会実験によって荒廃した国における人間の運命のドラマであるEのイメージと関連しています。本来の生活様式や居住地を失った人のホームレス状態。このトピックの発展の感情的背景：ロシアの農民に対する「憤り」、そしてより広範には、状況によって打ち砕かれた人に対する「一般的な人に対する憤り」。（「60年代のシュクシンは農民を応援していた。70年代のシュクシンは男性を応援していた」－L.アニンスキー）

Eさんは父親のいない村で、母親と5人の兄弟姉妹とともに育ちました。家族が飢餓に見舞われたとき、10代のE.は都会へ出た。彼は人々、彼らの無分別な残酷さに対してひどい憤りを感じながら去ります。ある日、唯一の牛である乳母マンカが熊手を脇に抱えて帰ってきました。まさにそのような人物が、悪意から6人の孤児の乳母を奪いました。 E.が街で出会った最初の人、そして彼が本当の美しい人生への道を学ぶ方法を学んだ人は、泥棒のグボシュレプでした。そしてEは自分の道を進んだようです、「私は時々信じられないほどお金持ちになることがあります」と彼はリュバに言います。 E.の魂、意志と美しさは休暇を望んでいます。「彼は人々の悲しみと忍び寄る無気力に耐えられませんでした。おそらくそれが、彼の人生の道が彼を大きく誤らせた理由であり、幼い頃から彼は常に輪郭がはっきりしていて、少なくとも時には曲がった線で、しかし鋭く、確実に輪郭を描かれた人々に惹かれていたのです。」

徐々にEは、これが自分の魂が求めたことではないことに気づきます。「このお金は臭いです...完全に軽蔑しています。」無料の泥棒に対する支払いは、E にとって法外な金額であることが判明しました。普通の人々の中でのけ者にされているという感覚、嘘をつく必要性。「嘘はつきたくない<...>私は一生嘘が嫌いです<...>もちろん嘘をついていますが、そんなことはありません<...>ただ生きるのが難しいだけです。私は嘘をつき、自分を軽蔑します。そして、もっと楽しく、できればウォッカで人生を終えたいと本気で思っています。」最も困難な試練は、捨てられた母親である盲目の老婦人クーデリカとの面会だった。 Eは何も言わず、リュバと母親の会話にただ参加しただけだった。彼の明るく、危険で、時には豊かで自由な人生のすべてから、彼の魂には憂鬱以外何も残りませんでした。 E の外見は、人生に対する彼の「燃えるような情熱」を常に強調しています。「あなたは坂を登る馬のようなものです」<...>まだ側面に落ちないように注意してください。はい、口から泡が出ています。落ちてしまいますよ。興奮して転んでしまうよ」とリューバは彼に言います。 E.が泥棒のラズベリーに耽る楽しみはヒステリックでヒステリックです。私財を投じて町で大騒ぎの酒宴を組織しようとした試みは、リューバとその弟のピーターのもとへ夜の飛行機で村に向かうことで終わる。「放蕩のために」集まった人々の光景は、Eにとって非常に惨めでうんざりするものだった。 E.では、彼の農民精神と、泥棒の人生によって歪んだ彼の性質が戦っています。彼にとって最も難しいことは、心の平穏を見つけることです。「私の魂は…なんだか汚れているのです。」シュクシンによれば、エゴールは人々からも自分自身からも許しが得られないと悟ったために死んだという。物語はEの自殺で終わるはずだったが、作者にはそのような結末を迎えるのに十分な決意がなかった。

1.4 選択された作品の分析（物語「Kalina Krasnaya」）

シュクシンの作品について言えることは、人々、出来事、印象の中で生きることであり、それぞれが芸術の中で独自の正当な場所を必要とし、それぞれが他のすべてを押しのけ、紙の上に、舞台上に、スクリーン上に押し寄せ、緊急に要求し、不平を言う、それは非常に困難です。

ここで私たちは、1973年に書かれたV.シュクシンの映画物語「カリーナ・クラスナヤ」を思い出します。主人公はエゴール・プロクディン。イェゴールは一貫性がありません。時には感動的に抒情的に白樺の木に次々と抱きつき、時には失礼で、時には無頼漢で大酒飲み、酒好き、時には気の良い人、時には盗賊です。。そして今、一部の批評家はこの矛盾に非常に混乱し、それを品性の欠如や「人生の真実」とみなしました。

批評家は、おそらくこれまで誰もそのような生き方を創造できなかったことにすぐには気づきませんでした - 一人の作家も、一人の監督も、一人の俳優も、しかしシュクシンが成功したのは、彼が、シュクシンが、そのような生き方を鋭く見ていたからです。彼の周りの人々、彼らの運命、彼らの人生の浮き沈み、なぜなら彼は作家、監督、俳優のすべてがひとつになっているからです。

プロクディンの矛盾は決して単純ではなく、自然発生的で無条件なものではありません。それは決して空虚な場所や個性の欠如ではありません。

プロクディンは一貫して一貫性がありませんが、これは別のものです。これはすでに論理的です。彼の論理は私たちの論理ではありませんし、私たちが受け入れたり共有したりすることはできませんし、おそらくそうすべきではありませんが、これはそれが存在しないこと、私たちに心を開いて理解することができないことを意味するものではまったくありません。

素早くも静かにもではないが、均等な足取りで、イェゴールは死に向かって耕したばかりの耕地を横切って進んでいく。

彼はどこへ行くのかを知って出発します。

彼はまず手下を耕すために送り出す。そうすれば、これから必然的に起こることの目撃者にならないように、そしてプロクディンの運命に全く関与していない人が何らかの危険にさらされないように。証人としてのトラブル。

プロクディンが刑務所を出て自由に向かうとき、木の歩道を防水シートのブーツで叩く音が大きく継続的に聞こえたが、今ではほとんど聞こえないが、同じリズムで彼は自由から死に至るまで耕地を歩き、輪が閉じる。そしてすべてが私たちに明らかになります。

しかし、その後、これがこの人がとるべき唯一の方法であることがわかりました - 彼のこれまでの矛盾すべてがこれを物語っていました。

プロクディンは同情も愛も後援も助けもしない。彼は私たちから何も受け入れようとはしないが、私たちの理解を必要としている。それはそれなりに必要です - 結局のところ、彼は常にこの理解に抵抗しています。彼がそれほど一貫性がなく、膝を投げ出したのは無駄ではありませんが、これはすべて彼が私たちの理解を必要としていたからです。

そして、あなたは思わず、プロクディンが彼自身だけでなく、彼の芸術家であるヴァシリー・シュクシンについての理解を私たちに与えてくれると思い始めます。

時間が過ぎています。シュクシンの死の年に生まれた人々は、今日では彼の読者となっています。彼らにとって、彼は思わずクラシックシリーズの名前になります。しかし、彼の死後何年も経っても、彼が大文字で書いた言葉の望ましい意味は失われませんでした。人、真実、生きる人生。すべての言葉はシュクシンの魂、人生における彼の立場を反映しています。決して諦めず、人生の重みに屈することなく、逆に、太陽の下で自分の場所のために戦ってください。

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シュクシンの物語のフリークス

マスターになりたければ、真実にペンを浸してください。他に何も驚かないでしょう。 V. M. シュクシンシュクシンの物語を読んでいると、作家の英雄たちの奇行に時々驚かされますが、あなたは「人間の登場人物の真実…」を信じています。

シュクシンの物語のフリークス

物語「変人」（1967年）。チュディクというあだ名を持つヴァシリー・クニャゼフは、「所有者がいない」ため、「機知に富んだ」言葉（「国民よ、よく暮らしていますね！」）を書いてカウンターに置いた50ルーブル紙幣から始まり、多くの素晴らしい行為を行っています。。

この作品は作家の作品の中で最も多彩な作品の一つであり、独創的で信じられないほど複雑な運命を持つ普通の村の人々の生活について語っています。

物語の主人公は、刑務所から解放された再犯者の泥棒のイメージで作家によって提示されたエゴール・プロクディンであり、その特徴は彼の内なる精神的な強さ、祖国への愛、そして女性に対する正直な態度です。

作品のストーリーは、犯罪的な過去とは無関係に、新しい人生を始めるために主人公が下した決断について語ります。エゴールは植民地時代に文通を通じて知り合った女性、リュバ・バイカロワを訪ねるために小さな村にやって来た。

リュバは明るく親切で良心的な人物で、元犯罪者を心から受け入れ、更なる矯正を心から望んでいる。作家はヒロインを、同情心と哀れみの感情を国民的特徴とするロシア女性の典型的な代表者として描いている。

女性はイェゴールを家族に迎え入れ、近所の小屋に住む年老いた両親と弟のピーターとその家族で構成され、田舎の集団農場での雇用も手伝っている。物語の中のピーターのイメージは、寡黙でビジネスに徹底し、公平な本物のロシアの農民として描かれています。

しかし、正しく、充実した、穏やかな人生の始まりは、犯罪者たちがギャングの生活を去るというプロクディンの決定を許さなかったため、泥棒事件のイェゴールの元共犯者の到着によって中断され、主人公の悲劇的な死で終わりました。。

物語の特徴は自然のイメージであり、それは物語の不可欠な要素として提示されており、作品のタイトルによって確認され、近くて避けられない終わりの予感としてガマズミの真っ赤な色を象徴しています。エゴール・プロクディンのイメージを明らかにし、作家は物語全体を通して、頭を向けた解放の日の春の空気、故郷を擬人化した若い白樺の木、大地のジューシーな香りという形で自然の描写を使用しています。それを耕す瞬間、イゴールは子供時代の思い出に浸ります。

主人公の悲劇的な運命にある物語のドラマにもかかわらず、この作品は悲しく叙情的なトーンを持ち、真の愛国心、故郷への愛によって区別されるロシア人に対する作者の信頼で満たされています。頑固ではなく、優しい魂であり、良心に従い、田舎の基盤と人間の法律に従った生活を目指して努力しています。

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ここで、1973 年に書かれた V. シュクシンの映画ストーリー「カリーナクラスナヤ」を思い出します。主人公はエゴールプロクディンです。エゴールは一貫性がありません。ある時は感動的に叙情的で、次から次へと白樺の木に抱きつきますが、ある時は無礼で、ある時は彼を怒らせます。彼は悪党であり、大酒飲みで、酒好きであり、時には気の良い男であり、時には山賊でもあります。そして今、一部の批評家はこの矛盾に非常に当惑し、それを人格の欠如と「人生の真実」と受け取りました。」

プロクディンの矛盾は決して単純ではなく、自然発生的で無条件なものではありません。それは決して空虚な場所や個性の欠如ではありません。

素早くも静かにもではないが、均等な足取りで、イェゴールは死に向かって耕したばかりの耕地を横切って進んでいく。

彼はどこへ行くのかを知って出発します。

しかし、その後、これがこの人がとるべき唯一の方法であることがわかりました - 彼のこれまでの矛盾すべてがこれを物語っていました。