雷雨の作品に登場するすべてのキャラクターの説明。 オストロフスキー作「雷雨」の主人公

A. N. オストロフスキーのドラマ「サンダーストーム」の出来事は、架空の都市カリノフのヴォルガ海岸で展開します。 この作品には登場人物のリストとその簡単な特徴が記載されていますが、各登場人物の世界をより深く理解し、劇全体の葛藤を明らかにするにはまだ十分ではありません。 オストロフスキーの「雷雨」には主要な登場人物はそれほど多くありません。

カテリーナという少女、この劇の主人公。 彼女はかなり若く、早くに結婚した。 カティアは家づくりの伝統に従って育てられました。妻の主な資質は夫への敬意と従順でした。 最初、カティアはティホンを愛そうとしましたが、彼には同情しか感じられませんでした。 同時に、少女は夫をサポートし、彼を助け、彼を非難しないように努めました。 カテリーナは、「サンダーストーム」の中で最も控えめであると同時に、最も強力なキャラクターと言えます。 確かに、カティアの性格の強さは外見には現れません。 一見すると、この女の子は弱くて無口で、壊れやすいように見えます。 しかし、これはまったく真実ではありません。 カテリーナは家族の中でカバニカの攻撃に抵抗する唯一の人物です。 彼女はヴァルバラのように抵抗し、無視しません。 この対立はむしろ内部的な性質のものです。 結局のところ、カバニカは、カティアが息子に影響を与えるのではないかと恐れており、その後、ティホンは母親の意志に従わなくなるでしょう。

カティアは空を飛びたいと思っており、よく自分を鳥に例えます。 彼女はカリノフの「暗黒の王国」で文字通り窒息死している。 訪問した若い男性と恋に落ちたカティアは、愛と解放の可能性についての理想的なイメージを自分自身に作成しました。 残念ながら、彼女の考えは現実とはほとんど関係がありませんでした。 少女の人生は悲劇的に終わった。

『サンダーストーム』のオストロフスキーはカテリーナだけを主人公にしていません。 カティアのイメージは、マルファ・イグナティエヴナのイメージと対照的です。 家族全員を恐怖と緊張にさらす女性は尊敬に値しません。 カバニカは強くて専制的です。 おそらく、夫の死後、彼女が「権力の手綱」を引き継いだのでしょう。 彼女の結婚生活において、カバニカは従順さによって区別されなかった可能性が高いですが。 義理の娘のカティアが彼女から最大限の恩恵を受けました。 カテリーナの死に間接的に責任があるのはカバニカです。

ヴァルバラはカバニカの娘です。 長年にわたって彼女は狡猾であることと嘘をつくことを学んだという事実にもかかわらず、読者は依然として彼女に同情しています。 ヴァルバラはいい子だよ。 驚くべきことに、彼女は欺瞞と狡猾さが都市の他の住人のようにはなりません。 彼女は好きなようにやって、好きなように生きています。 ヴァルバラさんは母親の怒りを恐れていません。母親は彼女にとって権威ではないからです。

ティホン・カバノフはその名に恥じない。 彼は静かで、弱く、目立たない。 ティホンは自分自身がカバニカの強い影響下にあるため、母親から妻を守ることができません。 彼の反乱は最終的に最も重大なものであることが判明する。 結局のところ、読者に状況の悲劇全体について考えさせるのは、ヴァルヴァラの逃亡ではなく、言葉なのです。

著者はクリギンを独学のメカニックとして特徴づけています。 このキャラクターは一種のツアーガイドです。 第一幕では、彼は私たちをカリノフの周りに連れて行き、その道徳、ここに住む家族、社会情勢について話しているようです。 クリギンはみんなのことをすべて知っているようです。 彼の他人に対する評価は非常に正確です。 クリギン自身は、確立されたルールに従って生きることに慣れている優しい人です。 彼は常に公益、永久携帯電話、避雷針、誠実な仕事を夢見ています。 残念ながら、彼の夢は実現する運命にありません。

ワイルド・ワンにはクドリャシュという店員がいる。 このキャラクターは、商人を恐れず、自分についてどう思っているかを伝えることができるため、興味深いです。 同時に、クドリャシュはディキョイと同じように、あらゆることに利益を見出そうとします。 彼は単純な人だと言えます。

ボリスは仕事でカリノフに来ています。彼はディキイとの関係を緊急に確立する必要があります。この場合にのみ、法的に遺贈されたお金を受け取ることができるからです。 しかし、ボリスもディコイもお互いに会いたがりません。 当初、読者にとってボリスはカティアのように、正直で公平であるように見えます。 最後のシーンでこれは反駁されます。ボリスは真剣な一歩を踏み出し、責任を取ることを決めることができず、カティアを一人残してただ逃げます。

「サンダーストーム」の主人公の一人は、放浪者でありメイドです。 フェクルシャとグラシャはカリノフ市の典型的な住民として示されています。 彼らの闇と教養の無さは本当に驚くべきものです。 彼らの判断はばかげており、視野は非常に狭い。 女性は、倒錯した歪んだ概念に従って道徳や倫理を判断します。 「モスクワは今、カーニバルやゲームで賑わっているが、街路ではインド人の怒号とうめき声が響く。 マザー・マーファ・イグナティエヴナ、なぜ彼らは燃えるような蛇を使い始めたのでしょうか。おわかりのように、すべてはスピードのためです」 - これはフェクルシャが進歩と改革について語る方法であり、女性は車を「燃えるような蛇」と呼んでいます。 進歩や文化という概念は、そのような人々にとって異質なものです。なぜなら、彼らにとっては、穏やかで規則性のある発明された限られた世界に住むことが都合がよいからです。

この記事では、劇「サンダーストーム」の登場人物について簡単に説明します。より深く理解するには、当ウェブサイトの「サンダーストーム」の各キャラクターに関するテーマ別記事を読むことをお勧めします。

作業テスト

簡単な説明

ボリス・ディコイとティホン・カバノフは、主人公カテリーナと最も密接な関係にある二人の登場人物です。ティホンは彼女の夫であり、ボリスは彼女の恋人になります。 それらは対蹠地と呼ぶことができ、互いにはっきりと際立っています。 そして、私の意見では、彼らの比較では、読者にとってよりアクティブで興味深く楽しいキャラクターとしてボリスが優先されるべきですが、ティホンはある程度の思いやりを呼び起こします-厳格な母親に育てられ、実際、彼は自分のものを作ることができません決定を下し、彼の意見を擁護します。 私の視点を実証するために、以下では各キャラクターを個別に考察し、彼らの性格と行動を分析してみます。

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ボリスとティホン
ボリス・ディコイとティホン・カバノフは、主人公カテリーナと最も密接な関係にある二人の登場人物です。ティホンは彼女の夫であり、ボリスは彼女の恋人になります。 それらは対蹠地と呼ぶことができ、互いにはっきりと際立っています。 そして、私の意見では、彼らの比較では、読者にとってよりアクティブで興味深く楽しいキャラクターとしてボリスが優先されるべきですが、ティホンはある程度の思いやりを呼び起こします-厳格な母親に育てられ、実際、彼は自分のものを作ることができません決定を下し、彼の意見を擁護します。 私の視点を実証するために、以下では各キャラクターを個別に考察し、彼らの性格と行動を分析してみます。

まず、ボリス・グリゴリエヴィッチ・ディキイを見てみましょう。 ボリスは自分の気まぐれではなく、必要に応じてカリノフの街にやって来ました。 彼の祖母、アンフィサ・ミハイロヴナは、高貴な女性と結婚した父親を嫌い、彼女の死後、彼女は全遺産を次男のサヴェル・プロコフィエヴィチ・ディキーに残した。 そして、両親がコレラで亡くなり、彼と妹の孤児が残されていなければ、ボリスはこの遺産のことを気にしなかったでしょう。 サヴェル・プロコフィエヴィチ・ディコイは、アンフィサ・ミハイロヴナの遺産の一部をボリスと彼の妹に支払わなければならなかったが、それは彼らが彼に敬意を払うという条件だった。 したがって、劇全体を通して、ボリスはあらゆる非難、不満、虐待に注意を払わずに、あらゆる方法で叔父に仕えようとし、その後シベリアに向けて出発します。 このことから、ボリスは自分の将来のことを考えているだけでなく、自分よりもさらに不利な立場にある妹のことも気にかけていると結論付けることができます。 これは、彼がかつてクリギンに言った言葉の中で表現されています。ここでの彼女の生活がどのようなものだったのか想像してみてください。」

ボリスは幼少期をモスクワで過ごし、そこで良い教育とマナーを受けました。 これはまた、彼のイメージにポジティブな特徴を追加します。 彼は謙虚で、おそらく多少臆病ですらあります。もしカテリーナが彼の感情に応えなかったら、もしヴァルバラとクドリャシュの共謀がなければ、彼は決して許される範囲を超えることはなかっただろう。 彼の行動は愛によって動かされており、おそらく最初の感情は、最も合理的で賢明な人々ですら抵抗できない感情です。 やや内気だが誠実なカテリーナへの優しい言葉が、ボリスを感動的でロマンティックなキャラクターにし、女の子の心を放っておけない魅力に満ちている。

世俗的なモスクワ出身の大都市社会の人間として、ボリスはカリノフで苦労している。 彼は地元の習慣を理解していません。彼はこの地方の町ではよそ者であるように思えます。 ボリスは地元社会に馴染めない。 主人公自身はこれについて次の言葉を述べています。ここの習慣は知っていますが、これはすべて私たちロシア人のものだと理解していますが、それでも慣れることができません。」 ボリスは自分の将来の運命について難しい考えに襲われます。 若者、生きたいという願望は、カリノフに留まるという見通しに必死に反抗します：「そして、どうやら私は、このスラム街で私の青春を台無しにするでしょう、私は完全に死んで歩き回っています...」。

したがって、オストロフスキーの戯曲「雷雨」のボリスはロマンチックで前向きなキャラクターであり、彼の性急な行動は愛によって正当化されることができ、それが若い血を沸騰させ、目の見え方を忘れて完全に無謀な行動をとらせることができます。社会の。

ティホン・イワノビッチ・カバノフは、自分で決定を下すことができない、より受動的なキャラクターと考えることができます。 彼は横暴な母親、マルファ・イグナティエヴナ・カバノワの影響を強く受けており、「彼女の言いなりになっている」。 ティホンは自由を求めて努力していますが、彼自身も自由に何を望んでいるのかよくわかっていないように思えます。 それで、自由になった主人公は次のように行動します。全部飲みすぎて、一体何だ、一年間休むことができたのに、家のことさえ覚えていなかったんだ。」 「捕らわれの状態から」逃れたいという願望のあまり、ティホンは自分の妻であるカテリーナの感情や経験を含め、他人の感情には目をつぶっています。考えてみてください、私が何であろうと、私はまだ男です、おわかりのように、私は一生このように生きます、だから私は妻から逃げます、そして私は2週間で勝利したことを知っています。雷雨が私を襲うことはないだろうし、私の足には何の束縛もないだろう。それで私は妻のことをどうでもいいのか？」 これがティホンの主な間違いであると私は信じています。彼はカテリーナの言うことを聞かず、彼女を連れて行かず、トラブルを予期して彼女自身が尋ねたように、彼女から恐ろしい誓いさえしませんでした。 次に起こった出来事の一部は彼のせいだった。

ティホンが自分で決定を下すことができないという事実に戻って、次の例を挙げることができます。 カテリーナが罪を告白した後、彼は何をすべきかを決めることができません-義理の娘を狡猾と呼び、彼女を信じないように、または愛する妻に寛大さを示すように皆に言う母親の話をもう一度聞いてください。 カテリーナ自身もこのことについて次のように語っています。「彼は時には愛情深く、時には怒っていますが、彼はすべてを飲みます。」 また、私の意見では、アルコールの助けを借りて問題から逃れようとする試みも、ティホンの弱い性格を示しています。

ティホン・カバノフは共感を呼ぶ人物としては弱いキャラクターであると言える。 彼が妻のカテリーナを本当に愛したかどうかを言うのは難しいが、彼の性格を考えると、母親に似た別の人生のパートナーの方が彼に適していたと考えるのは間違いない。 自分の意見を持たずに厳格に育てられたティホンは、外部からのコントロール、指導、サポートを必要としています。

それで、一方では、ロマンチックで若くて自信に満ちたヒーロー、ボリス・グリゴリエヴィッチ・ワイルドがいます。 一方、意志が弱く、体の柔らかい、不幸なキャラクターであるティホン・イワノビッチ・カバノフがいます。 もちろん、どちらのキャラクターも明確に表現されています。オストロフスキーは劇の中で、これらのイメージの深さを完全に伝えることに成功し、それぞれのキャラクターについて心配させます。 しかし、それらを互いに比較すると、ボリスはより多くの注目を集め、読者の同情と関心を呼び起こしますが、人はカバノフを気の毒に思います。

ただし、各読者はこれらのキャラクターのどれを優先するかを自分で選択します。 結局のところ、一般の知恵が言うように、好みに応じた同志はいません。

ヴァルバラ
ヴァルバラ・カバノバはティホンの妹であるカバニカの娘です。 カバニカの家での生活が少女を道徳的に麻痺させたと言えます。 彼女はまた、母親が説く家父長制の法律に従って生きたくありません。 しかし、彼の強い性格にもかかわらず、V.は彼らに対して公然と抗議する勇気を持っていません。 彼女の原則は、「安全でカバーされている限り、好きなことをする」です。
このヒロインは「暗黒の王国」の法則に簡単に適応し、周囲の人々を簡単に欺きます。 これは彼女にとって習慣になった。 V. は、そうでなければ生きることは不可能であると主張します。彼らの家全体が欺瞞の上に成り立っています。 「そして、私は嘘つきではありませんでしたが、必要になったときに学びました。」
V.はできる限り狡猾でした。 彼らが彼女を監禁し始めると、彼女は家から逃げ出し、カバニカに壊滅的な打撃を与えた。
クリギン

クリギンは作者の視点の指数関数の機能を部分的に実行するキャラクターであるため、推理ヒーローとして分類されることもありますが、一般的にこのヒーローは確実に作者から遠く離れて描かれているため、これは間違っているようです。まったく孤立していて、普通ではない人のように、少し風変わりでさえあります。 登場人物のリストには、彼について「永久機関を探している商人、独学の時計職人」と書かれています。 主人公の姓は、実在の人物であるI. P. クリビン（1755-1818）を明らかに示唆しています。その伝記は、オストロフスキーが協力した歴史家M. P. ポゴディンの雑誌「モスクヴィチャニン」に掲載されました。
カテリーナと同様に、Kは詩的で夢のような性質です（たとえば、トランスヴォルガの風景の美しさを賞賛し、カリノフの人々が彼に無関心であると不平を言うのは彼です）。 彼は（A.F.メルズリャコフの言葉によると）文学起源の民謡である「平らな谷の中で...」を歌いながら登場します。 これは、K と民間伝承文化に関連する他の登場人物との違いを即座に強調します。彼はかなり古風な本好きではありますが、本好きでもあります。彼はボリスに、自分は「昔ながらの方法で詩を書いている...彼は本を読んだことがあります」と語ります。多くのロモノーソフ、デルジャビン...ロモノーソフは賢者であり、自然の探検家でした...」 ロモノーソフの特徴付けさえも、K.が「科学者」ではなく、「賢者」、「自然の探検家」である古い本を読んでいることを証明しています。 「あなたは骨董品であり、化学者です」とクドリャシュは彼に言います。 「独学でメカニックを学んだ」と K.K. の技術的考え方も明らかな時代錯誤だと訂正します。 彼がカリノフスキー大通りに設置することを夢見ている日時計は、古代からのものです。 避雷針 - 18 世紀の技術的発見。 K.が18世紀の古典の精神に基づいて書いているとすれば、彼の口頭物語はさらに初期の文体の伝統に維持されており、古代の道徳的な物語や外典を彷彿とさせます（「そして、裁判と事件が始まります、そして彼らはここで訴えても訴えても終わりはないだろう、そして彼らは地方に行くだろう、そしてそこで彼らは彼らを待っていて、彼らは喜んで手を飛び散らせている。」 - によって鮮やかに描写された司法官僚の姿。 K.、罪人の苦しみと悪魔の喜びについての話を思い出します）。 もちろん、主人公のこれらすべての特徴は、カリノフの世界との深いつながりを示すために著者によって与えられました。もちろん、彼はカリノフ人とは異なり、彼は「新しい」人物であると言えます。しかし、彼の斬新さだけがここ、この世界の中で発展し、カテリーナのような情熱的で詩的な夢想家だけでなく、「合理主義者」の夢想家、独自の特別な自国の科学者や人文主義者も生み出しました。 K の人生の主な仕事は、「永久携帯電話」を発明し、その対価としてイギリス人から 100 万ドルを受け取るという夢です。 彼はこの100万ドルをカリノフスキー協会に費やすつもりだ――「ペリシテ人に仕事を与えなければならない」。 商業アカデミーで近代的な教育を受けたボリスは、この話を聞いてこう言いました。 なんていい人なんだろう！ 彼は自分自身の夢を持っており、幸せです。」 しかし、彼の言うことはほとんど正しくありません。 K.は本当に良い人です。親切で、無私で、繊細で、そして柔和です。 しかし、彼は決して幸せではありません。彼の夢は、社会の利益のために考え出された発明の対価として常に金をせびることを彼に強いるものであり、社会にとっては、それが彼らにとって、つまり彼らにとって利益となる可能性があるということさえ思いつきません。 -無害な変人、都会の聖なる愚か者のようなもの。 そして、「芸術の後援者」とされる人物の中心人物であるディコイ氏は、発明家を罵倒して攻撃し、一般の意見とカバニカ氏自身がお金を手放すことができないと認めていることを改めて裏付けた。 クリギンの創造性への情熱は今も衰えることがありません。 彼は同胞たちの悪徳が無知と貧困の結果であると考え、同胞たちを気の毒に思っているが、彼らを助けることは何もできない。 したがって、彼が与えるアドバイス（カテリーナを許しますが、彼女の罪を決して思い出さないでください）は、カバノフの家で実行するのは明らかに不可能であり、Kはこれをほとんど理解していません。 このアドバイスは人道的な考慮に基づいているため、適切で人道的ですが、ドラマの実際の参加者、彼らの性格、信念は考慮されていません。 彼の創造性の始まりである彼の懸命な努力にもかかわらず、K は瞑想的な性格であり、いかなるプレッシャーも感じません。 おそらくこれが、彼がすべてにおいて彼らと異なるという事実にもかかわらず、カリノヴィ人が彼に耐えた唯一の理由です。 同じ理由で、カテリーナの行動に対する著者の評価を彼に委ねることができることが判明したようです。 「こちらがあなたのカテリーナです。 彼女とやりたいことをやりましょう！ 彼女の体はここにあります、受け取ってください。 しかし、その魂は今あなたのものではありません。それは今、あなたよりも慈悲深い裁判官の前にあります！」
カテリーナ
しかし、最も広範な議論の対象は、真実と深い義務感を何よりも大切にする「ロシアの強い性格」であるカテリーナだ。 まず、彼女の独白からわかる、主人公の幼少期に目を向けましょう。 私たちが見ているように、この気楽な時期に、カテリーナは主に美しさと調和に囲まれており、母性の愛と香り豊かな自然の中で「野生の鳥のように暮らしていました」。 少女は体を洗いに行き、放浪者の話を聞き、それから座って仕事をし、それで一日が過ぎました。 彼女はまだ「投獄」での苦い生活を知りませんが、すべてが彼女の前にあり、「暗い王国」での生活が目の前にあります。 カテリーナの言葉から、私たちは彼女の子供時代と思春期について学びます。 その少女は十分な教育を受けていませんでした。 彼女は母親と一緒に村に住んでいました。 カテリーナの子供時代は楽しくて曇りのないものでした。 母親は彼女を「溺愛し」、家事を強制しなかった。 カティアは自由に暮らしていました。早起きして湧き水で体を洗い、花に登り、母親と一緒に教会に行き、それから座って仕事をし、家にたくさんいた放浪者やカマキリの声に耳を傾けました。 カテリーナは雲の下を飛ぶ魔法の夢を見ました。 そして、そのような静かで幸せな生活と非常に対照的であるのは、6歳の少女の行動です。カティアが何かに腹を立てて、夕方に家からヴォルガ川に逃げ、ボートに乗ってヴォルガ川から突き落としたときです。海岸！ カテリーナは幸せでロマンチックだが限界のある女の子として成長したことがわかります。 彼女はとても敬虔で、情熱的に愛情深い人でした。 彼女は自然、太陽、教会、放浪者のいる家、彼女が助けた物乞いなど、自分の周りのすべてのもの、そしてすべての人を愛していました。 しかし、カティアについて最も重要なことは、彼女が他の世界から離れて夢の中で生きていたということです。 彼女は存在するすべてのものから、自分の性質に矛盾しないものだけを選び、残りは気づきたくないものであり、気づきませんでした。 だからこそ、少女は空に天使を見ました、そして彼女にとって教会は抑圧的で抑圧的な力ではなく、すべてが光であり、夢を見ることができる場所でした。 カテリーナは素朴で親切で、完全に宗教的な精神で育てられたと言えます。 しかし、その途中で何かに遭遇したら…。 自分の理想に反して、彼女は反抗的で頑固な性格に変わり、大胆に彼女の魂を乱す見知らぬ見知らぬ人から身を守りました。 ボートの場合もそうでした。 結婚後、カティアの生活は大きく変わりました。 自然との一体感を感じていた自由で楽しく崇高な世界から、少女は自分が欺瞞と残酷さと荒廃に満ちた人生にいることに気づきました。 重要なのは、カテリーナが自分の自由意志でティホンと結婚しなかったということでさえありません。彼女は誰もまったく愛しておらず、誰と結婚するか気にしませんでした。 事実、少女は自分のために創造した前世を奪われました。 カテリーナは教会を訪れることにそれほど喜びを感じなくなり、通常の活動ができなくなりました。 悲しく不安な考えのため、彼女は静かに自然を鑑賞することができません。 カティアはできる限り耐えて夢を見ることしかできませんが、残酷な現実が彼女を屈辱と苦しみのある地上に戻すため、彼女はもはや自分の考えとともに生きることができません。 カテリーナはティホンへの愛で幸せを見つけようとしている。「私は夫を愛し続ける、私の最愛の人、あなたを誰にも代えません。」 しかし、この愛の誠実な表現はカバニカによって阻止されます。「なぜ首にぶら下がっているのですか、恥知らずな人、あなたは恋人に別れを告げないのですか？」 カテリーナは対外的な謙虚さと義務感が強いため、愛されていない夫を愛するよう自分自身に強制します。 ティホン自身は、母親の圧政のせいで、妻を心から愛することができていないのかもしれないが、彼はそうしたいのだろう。 そして、彼がしばらく離れて、心ゆくまで歩き回るためにカティアを離れたとき、少女（すでに女性）は完全に孤独になります。 なぜカテリーナはボリスと恋に落ちたのでしょうか？ 結局のところ、彼はパラトフのように男性的な特質を示さず、彼女とさえ話しませんでした。 おそらくその理由は、カバニカの家の息苦しい雰囲気の中で彼女に純粋な何かが欠けていたからだろう。 そしてボリスへの愛は純粋で、カテリーナが完全に枯れることを許さず、どういうわけか彼女を支えました。 彼女がボリスとデートしたのは、彼女が誇りと基本的権利を持った人間であると感じたからです。 それは運命への服従、不法行為に対する反逆でした。 カテリーナは自分が罪を犯していることを知っていましたが、これ以上生きることはまだ不可能であることも知っていました。 彼女は自由とボリスのために自分の良心の純粋さを犠牲にしました。 私の意見では、この一歩を踏み出したとき、カティアはすでに終わりが近づいていることを感じており、おそらく「今しかない」と考えていたのでしょう。 彼女は、他にチャンスがないとわかっていて、愛で満足したかったのです。 最初のデートで、カテリーナはボリスに「あなたは私を台無しにした」と言いました。 ボリスは彼女の魂の不名誉の原因であり、カティアにとってこれは死に等しい。 罪が重い石のように彼女の心にぶら下がっています。 カテリーナは、雷雨が近づいてくるのをひどく恐れており、これは自分のしたことに対する罰だと考えています。 カテリーナはボリスのことを考え始めて以来、雷雨を恐れていました。 彼女の純粋な魂にとって、見知らぬ人を愛するという考えさえも罪です。 カティアはこれ以上罪を抱えて生きることができず、少なくとも部分的に罪を取り除く唯一の方法は悔い改めだと考えており、夫とカバニカにすべてを告白します。 このような行為は、現代では非常に奇妙で素朴に思えます。 「私は騙す方法を知りません。何も隠すことはできません。」それがカテリーナです。 ティホンは妻を許しましたが、彼女は自分自身を許しましたか？ 非常に宗教的であること。 カティアは神を恐れていますが、彼女の神は彼女の中に生きており、神は彼女の良心です。 少女は二つの疑問に悩まされている。どうやって家に帰り、浮気した夫の目を見つめるのか、そして良心に汚点を残してどうやって生きていくのか。 カテリーナは、死がこの状況から抜け出す唯一の方法であると考えています。「いいえ、私が家に帰っても、墓に行っても、それは問題ではありません。また墓の中で生きたほうがいいですか？いいえ、いいえ、それは良くありません。」罪に悩まされたカテリーナは、自分の魂を救うためにこの世を去りました。 ドブロリュボフはカテリーナの性格を「決断力があり、総合的で、ロシア人」と定義した。 彼女は恥と自責の念から身を守るために死ぬという最後の一歩を踏み出す決意をしたのです。 全体、なぜならカティアの性格においてはすべてが調和しているからであり、カティアは自然と神と一体であるため、互いに矛盾するものは何もないからです。 ロシア人は、ロシア人ではないにしても、これほど多くのものを愛し、多くのものを犠牲にすることができ、奴隷ではなく自由な自分を保ちながら、一見すべての困難に従順に耐えているように見えるからです。 カテリーナの人生は変わりましたが、彼女は詩的な性質を失っていません。彼女は今も自然に魅了されており、自然と調和する至福を感じています。 彼女は高く高く飛んで、青い空に触れて、そこから、上から、みんなに大きな挨拶を送りたいのです。 ヒロインの詩的な性質は、彼女が持っている人生とは異なる人生を必要とします。 カテリーナは「自由」を望んでいますが、肉体の自由ではなく、魂の自由を望んでいます。 そこで彼女は、嘘も無法も不正も残酷もない、自分だけの別の世界を築いている。 この世界では、現実とは異なり、すべてが完璧です。ここには天使が住んでおり、「無邪気な声が歌い、ヒノキの香りがあり、山や木々はいつもと同じではなく、まるでイメージに描かれているかのように見えます。」 しかし、それにも関わらず、彼女は利己的な人々と暴君がいっぱいの現実世界に戻らなければなりません。 そして彼女は彼らの間で同志を見つけようとします。 カテリーナは、「空っぽの」顔の群衆の中で、自分を理解し、彼女の魂を見つめ、彼らが望んでいるような彼女ではなく、ありのままの彼女を受け入れてくれる人を探しています。 ヒロインは探しますが誰も見つかりません。 彼女の目はこの「王国」の暗闇と悲惨さによって「切られ」、彼女の心は折り合いをつけなければなりませんが、彼女の心は、この嘘の世界で生き残り、真実のために戦ってくれるのを助けてくれる唯一の人を信じて待っていますそして欺瞞。 カテリーナはボリスと出会い、彼女の曇った心は、これが彼女が長い間探していた人だと言います。 しかし、これは本当でしょうか？ いいえ、ボリスは理想からはほど遠いです。カテリーナが求めるもの、つまり理解と保護を与えることができません。 彼女はボリスに対して「石の壁の後ろにいるような」感覚を抱くことができない。 そして、この正義が正しいことは、ボリスの卑劣さと優柔不断さに満ちた卑劣な行為によって裏付けられる。彼はカテリーナを放っておいて「狼に」投げ捨てるのだ。 これらの「オオカミ」は恐ろしいですが、カテリーナの「ロシアの魂」を怖がらせることはできません。 そして彼女の魂はまさにロシア人だ。 そして、カテリーナと人々を結びつけるものは、コミュニケーションだけでなく、キリスト教への関与でもあります。 カテリーナは神をとても信じているので、毎晩自分の部屋で祈っています。 彼女は教会に行ったり、聖像を見たり、鐘の音を聞いたりするのが好きです。 彼女もロシア国民と同じように、自由を愛している。 そして、まさにこの自由への愛こそが、彼女が現状に折り合いをつけることを許さないのだ。 私たちのヒロインは嘘をつくことに慣れていないため、ボリスへの愛について夫に話します。 しかし、カテリーナは理解するどころか、直接の非難を受けるだけです。 今、彼女をこの世界に引き留めるものは何もありません。ボリスはカテリーナが自分自身で彼を「描いていた」ものとは異なることが判明し、カバニカの家での生活はさらに耐え難いものになりました。 哀れで無実の「檻に閉じ込められた鳥」は監禁に耐えられず、カテリーナは自殺した。 少女はまだ「離陸」することができ、高い土手からヴォルガ川に足を踏み入れ、「翼を広げ」、大胆に底まで行きました。 カテリーナは自らの行動によって「闇の王国」に抵抗する。 しかし、ドブロリュボフは彼女を自分の中の「光線」と呼んでいる。その理由は、彼女の悲劇的な死が「暗黒の王国」のすべての恐怖を明らかにし、抑圧と折り合いをつけられない人々にとって死が避けられないことを示しただけでなく、カテリーナの死が永遠に続くことを示したからでもある。 「残酷な道徳」のために跡形もなく通過することも、通過しないこともある。 結局のところ、これらの暴君に対する怒りはすでに湧き上がっています。 クリギン――そして彼はカバニカの慈悲のなさを非難し、母親の遺志を継いで辞任した執行者ティホンでさえ、カテリーナの死の告発を公然と彼女の顔にぶつけようとした。 すでに今、この「王国」全体に不気味な雷雨が発生しており、それを「粉々に」破壊する可能性があります。 そしてこの明るい光は、たとえ一瞬であっても、金持ちに経済的に依存している困窮した報われない人々の意識を目覚めさせ、野生の野放しの強盗と自己満足、そして抑圧的な欲望には終止符が打たれなければならないことを説得力を持って示した。イノシシの力と偽善のために。 カテリーナのイメージの重要性は今日でも重要です。 確かに、おそらく多くの人はカテリーナを不道徳で恥知らずな詐欺師だと考えていますが、その責任は彼女にあるのでしょうか?! おそらく、妻に十分な注意と愛情を払わず、「ママ」のアドバイスに従っただけだったティホンが責任があると考えられます。 カテリーナの唯一の欠点は、あんなに意志の弱い男と結婚したことだ。 彼女の人生は破壊されましたが、彼女はその残骸から新しい人生を「構築」しようとしました。 カテリーナは、他に行くところがないことに気づくまで、大胆に前に歩きました。 しかし、それでも彼女は勇敢な一歩を踏み出しました、それは別の世界、おそらくより良い世界、そしておそらくより悪い世界につながる深淵を超える最後の一歩でした。 そして、この勇気、真実と自由への渇望が、私たちをカテリーナに屈服させます。 はい、彼女はおそらくそれほど理想的ではなく、欠点もありますが、彼女の勇気はヒロインを賞賛に値するロールモデルにします