シリア：「キリスト教徒の虐殺」と「聖戦」。 シリアのキリスト教の神社

シリアは、伝統的に私たちにとって神秘的で遠いもののように映る東の国の一つです。 しかし、シリアは多くの点で私たちが想像している以上に私たちに近い国です。 シリアの首都ダマスカスは、キリスト教が最初に布教を始めた地域の一つです。 そして、シリアは数世紀にわたってイスラム教国家であったにもかかわらず、ダマスカスでは人口の約10％が依然としてキリスト教徒である。 シリアにはさまざまなキリスト教の宗派がありますが、最も多いのは正教です。 まずはこれ。 多くのキリスト教の神社が攻撃を受けています。 写真レポートでは、「トーマス」はシリアで最も有名なキリスト教徒の記念碑の一つです。

マアルーラの聖テクラ修道院。 シリア内戦中、武装勢力は古代の修道院を略奪し、修道女たちを拘束した。 修道院は現在修復中です

マアルーラは、イエス・キリストが話されたアラム語の方言そのものを話す世界で唯一の場所です。

サイダナイ正教会修道院は、6 世紀にユスティニアヌス帝によって設立されました。 伝道者ルカが伝説に従って描いた神の母のアイコンを崇拝するために、世界中から巡礼者がここに集まります。

イスラム教とキリスト教の近接性は、非常に珍しい民間の伝統や信念の形成に寄与することがあります。 たとえば、ダマスカスのウマイヤ モスクのミナレットの 1 つ (背景) はイエス キリストに捧げられています。 シリア人の中には、最後の審判の際に救い主がまさにその足元に降臨されると信じている人もいる。 そのために、管理人は毎日玄関に新しいカーペットを敷きます。

洗礼者ヨハネの頭部の一部がダマスカスのウマイヤ・モスクに保管されている。 イスラム教徒も正統派キリスト教徒もこの神社を崇拝するためにやって来ます。

古代パルミラは何度も再建されました。 開発の最終段階では、キリスト教がここで活発に発展しました。市のメインストリートの遺跡でバシリカの遺跡が見つかります。

古代巡礼都市セルギオポリスの遺跡。信仰のためにここで殉教したローマの戦士、聖セルギウスにちなんで名付けられました。 これは西暦 305 年頃に起こりました。 すぐにこの街は聖セルギイの遺物を巡る巡礼の地となり、多くの病人がここで癒しを受けました。 セルギウスを讃えてここに寺院が建てられ、その場所には 6 世紀初頭に新しい壮大な大聖堂が建てられました。 街がイスラム教徒に占領されたとき、彼らは神社にあえて触れることはせず、隣に質素なモスクを建てました。 セルジオポリスはイスラム国の首都アルラッカの近くに位置する

アレッポの近くには、小さな塔の上で 37 年間祈りと断食を続けた聖シメオン ザ スタイライトの修道院があります。 ビザンチウム時代、修道院は周囲に成長しました 街全体多くの大聖堂がある。 今では建物は廃墟となっています。

シリアの領土には、数十、数百の小さな都市や当時の集落の遺跡が保存されています。 ビザンツ帝国。 それぞれの遺跡には、地元住民のキリスト教信仰を示す遺物が保存されています。 写真はナビ・クリの石碑の断片

大聖堂 神の聖母タルトゥースではモスクに再建され、その後博物館になりました。 そのアーチの下には、聖母マリアを讃えて建てられた世界初の聖堂と考えられる祭壇が隠されています。

イスラエル人によって破壊されたクネイトラ市の放棄されたキリスト教寺院

2011年に始まった国家の合法政府とイスラム過激派組織との間の軍事衝突は、年間を通してこの地域で止まらなかった。 2011年と2012年にシリアのキリスト教徒はすでにイスラム主義者による侵略に直面していたが、2013年はこの点で反キリスト教戦争の激しさを反映した画期的な年となった。 報告書「迫害され忘れ去られたのか？」 2011年から2013年にかけてのキリスト教徒迫害事件を取材している団体「助けを必要とする教会を支援する」は、他のイスラム教徒に対する過激派の攻撃にも関わらず、キリスト教徒は最も残忍な暴力の領域にいることの方が多いと指摘している。

メルカイトの族長 カトリック教会グレゴリウス３世は次のデータを提供している：約１２００人のキリスト教徒が死亡、６０以上の教会が破壊され、様々な宗派の４５万人（２００万人中）のキリスト教徒がシリアを去った。 アントニオ・グテーレス国連難民高等弁務官は、シリア危機を「冷戦終結以来最悪の人道危機」と呼んだ。

2013 年は、シリア周辺の外交情勢に関しても画期的な年となりました。 いわゆる「反対派」は完全に明確な輪郭を帯びた。その文明化された部分は矛盾を示していたが、テロ組織の活動はあらゆる色で現れ、その一部は2013年秋に「陸軍」という共通の雄弁な名称の下に統一された。イスラム教」（「ジャイシュ・アル・イスラム」）。 年末までに、西側メディアのレトリックが変化し、シリア国家が自国民とではなく、実際には世界的なテロと戦争を行っているということを国際社会がよりよく理解し始めた。 その一例として、2013年9月にバラク・オバマ大統領のシリア攻撃計画にアメリカ国民が積極的に反対したことが挙げられる。

ロシア外交はシリア紛争の解決において特に成功を収めた。 ロシアの一貫した立場と、多くの西側諸国によるシリアへの軍事侵攻を阻止した巧みな外交的措置は、この変化に大きく貢献した 世論紛争について話し、ジュネーブ-2会議を開催するための前提条件を作りました。 同時に、主にロシアの努力のおかげで、 正教会そしてロシア国家の影響で、シリアのキリスト教徒の窮状の問題は世界社会からの注目を集め始めた。

しかし、これらの成功は、一部の地域でのシリア正規軍の軍事的成功と相まって、武装勢力が国内のキリスト教徒に対する攻撃を強化することになった。 2013年のシリアでのキリスト教徒迫害に関するメディアニュースの量を分析しようとすると、秋以降、キリスト教徒に対する暴力が急激に増加していることが明らかになった。 2013 年初頭以来、キリスト教徒に対する武装活動の主な事例を見てみましょう。

これらの活動は主な種類に分類できます。 大都市のキリスト教徒地区やキリスト教徒居住区への迫撃砲射撃が最も頻繁に発生しており、そのような事件の報告は定期的にニュース報道に登場します。 砲撃の結果、犠牲者となるのは女性や子供を含む民間のキリスト教徒であることが多く、教会やキリスト教徒が所有するその他の建造物に被害が生じる。 例えば、2013年の秋冬、ダマスカスの北に位置するカラムーン山脈は、政府軍と過激派の間で最も激しい戦闘の場となった。 主にキリスト教徒が住んでいる都市がいくつかあります。 2013年9月、注目を集めたマアルーラ攻撃の後、テロリストたちは古代キリスト教徒の都市セイドナヤに繰り返し侵入しようとしたが、地元の自衛隊によって阻止され、数人のキリスト教徒が死亡した。 しかし、11月21日、過激派は再びセイドナイに対して大規模な砲撃を開始し、その結果、数発の砲弾が修道院に命中し、建物が損傷した。 同時に、有名なアメリカの専門家レイモンド・イブラヒムによると、武装勢力は反キリスト教のスローガンを叫び、自分たちの修道院でキリスト教徒の首を切り落とすと脅した。 2013 年 12 月初旬、過激派が市郊外に群がり、セイドナヤに対する別の攻撃を準備し、占領シナリオで彼女を捕らえることを計画していることが知られた。

キリスト教の神社の破壊について言えば、この種の活動も広まっていることに注意する必要があります。 2013 年には、多くの教会や修道院が冒涜され、完全または部分的に破壊され、略奪されました。 その中にはクセイル、ホムス、マアルーラ、アレッポ、セドナイの修道院も含まれます。 ダマスカス、アレッポ、ホムス、マアルーラ、ラッカ、ハサカ、デリゾール、ヤブルッド、サダド、デイル・アティク、ハサニエ、タブカなどの多くの教会は、アンティオキア正教会、メルキト・カトリック教会、アルメニア正教会、マロン派教会、シリア正教会。 最新のデータによると、過激派は略奪したキリスト教の遺物を骨董品として海外に販売し、その収益を武器や弾薬の購入に充てようとしており、ユネスコはこの活動を深刻に懸念している。 しかし、盗賊がイスラム教の寺院、つまりシーア派（および関連するアラウィ派）も攻撃し、スンニ派のモスクを冒涜し、破壊していることは注目に値します。

過激派が略奪したキリスト教の遺物を骨董品として海外に販売

別のタイプの迫害は、占領された入植地のキリスト教徒住民にジズヤ（非イスラム教徒に対する特別税）を課し、地元のキリスト教徒に家を追われることである。 より過激なイスラム主義感情により、キリスト教徒は完全に破壊され、入植地から追放されます。 こうして、キリスト教徒のほぼ全人口（約14万人）がホムス市を離れた。 残りは武装勢力によってほぼ完全に破壊された。 ホムスの例だけではありません。同様のことが多くの都市で起こりました。 過激派は、キリスト教徒の拉致、イスラム教への強制改宗、野蛮な拷問、屈辱、強姦、公開処刑など、幅広い脅迫手段を使用している。 例えば、サダド市では実際に虐殺があり、10月にテロリストから解放された後、45人のキリスト教徒の遺体が埋葬された集団墓地が発見された。 数千人のキリスト教徒がカラ、デイル・アティ、その他の都市からの避難を余儀なくされた。

紛争の全期間を通じて最も反響を呼んだ出来事は、2013年4月22日のアレッポ出身の二人の大都市、正教会のパウロ（ヤジジ）とシロ・ジャコバイトのグレゴリー・ジョン（イブラヒム）の拉致であった。 誘拐は、司教たちが以前に捕らえられた司祭の釈放を求める交渉から戻る途中に発生した。 大都市住民の車を運転していた執事が射殺された。 両ヒエラルキーは世界の宗教界で著名な人物であり、主要な宗教間イベントや教会間のイベントに定期的に参加していた。 解放の要求はありませんでした。 こうした状況は、この誘拐には広範囲にわたる政治的目的があり、外部の命令によって実行されたことを示唆している。 このようにして、興味のあるプレイヤーは、誘拐されたメトロポリタン・ポールの弟であるアンティオキア総主教ヨハネ10世に影響を与えることができます。

もう一つのショッキングな迫害行為は、シリアキリスト教の中心地であるマアルーラの入植地に対する一連の過激派攻撃であった。 2013年9月に最初の攻撃が発生し、過激派はキリスト教徒を殺害し、イスラム教への改宗を強制し、教会や修道院に発砲し、十字架を投げつけた。 12月初旬に二度目の襲撃が起こり、その結果、ペラジェヤ修道院長（サヤフ）率いる12人の正統派修道女と4人の修道女が誘拐された。 これまでのところ、誘拐犯は修道女らの釈放を要求していない。

最も反響を呼んだ出来事は、アレッポからの大都市圏住民2人が誘拐されたことだった

昨年、他のキリスト教宗派の聖職者が誘拐され、殺害された。 6月にはフランシスコ会のフランソワ・ムラド氏がガサニエ地区で殺害され、7月末にはシリア政府に反対していたイエズス会のパオロ・デル・オリオ氏が誘拐され、その後数人の誘拐された聖職者が殺害された。メルキト教会とアルメニア教会は依然として不明瞭なままである。

で 現在の瞬間多数のキリスト教徒が「キリスト教徒の谷」（ワディ・アン・ナサラ）と呼ばれるホムス地域の比較的安全な地域に集まり、そこにはキリスト教徒の集落がいくつかある。 地元の聖職者と信徒は負傷者や難民に可能な限りの援助を提供します。 2013年9月11日、アンティオキア正教会の司教（現在はメトロポリタン）の著者イサク（バラカット）との個人的な会話の中で、同司教は、シリアの多くのキリスト教徒は最後まで祖国に留まる用意があると語った。 シリアの他のキリスト教宗派の指導者らも、信者が国外に出ないよう繰り返し呼びかけている。 それにもかかわらず、キリスト教徒難民の数は増え続けている。 彼らの中には、近隣のレバノン、トルコ、ヨルダン、イラク北部地域に移住する人もいますが、多くはシリアの教会の教区がある西側諸国に移住します。 一部はロシアに移住しようとしている。 問題を複雑にしているのは、紛争終了後にシリアに戻ろうとするキリスト教徒が当局に反逆者扱いされるのではないかと恐れていることだ。 同じ理由で、多くの人は正式に難民として登録することを恐れており、それによって人道支援が受けられなくなる。

シリアのロシア正教会のコミュニティについては別途言及する価値があります。 シリア問題に関するロシアの立場に関連して、シリアのロシア国民は過激派から殺害の脅迫を受け始め、その結果、多くの人が退去を余儀なくされた。

結論として、シリアのキリスト教徒への支援におけるロシア正教会の活動について述べる必要がある。 迫害と差別の問題は、モスクワ総主教キリル法王と全ロシアのモスクワ総主教庁対外教会関係局首都圏委員長によって年間を通じて定期的に提起された。 ヴォロコラムスキー・ヒラリオン主要な国際会場、ロシア国内外の政治的・宗教的指導者との会合、メディアなどで。 この活動が、この記事の冒頭で述べたキリスト教徒迫害の事実認識に大きく貢献したことは明らかである。

ロシア教会は130万米ドルを集め、アンティオキア総主教庁の口座に送金された。

さらに、教会はシリアのクリスチャンに物質的な援助を提供しています。 2013年夏 総主教法王シリアの人々のために教会全体で募金活動を行うことを発表した。 その結果、130万米ドルが集まり、アンティオキア総主教庁の口座に送金されました。 2013 年 3 月から 12 月にかけて、ロシア教会首座主教の祝福を受けて、帝国正教会パレスチナ協会はシリアの人々のための募金と人道援助を組織しました。 医薬品、医療機器、包帯、離乳食など、最も必要なものが集められました。 シリアでは医療産業が深刻な被害を受け、多くの病院が破壊され、救急車やその他必要なものが深刻に不足している。 2013年12月の時点で、集まった援助は8回に分けてシリアに送られ、キリスト教徒とイスラム教徒の両方に分配された。

要約すると、シリアのキリスト教徒は人口の中で最も弱い立場にある集団であることが判明したということを認識すべきである。 イスラム過激派はシリアでキリスト教の本格的な絶滅に乗り出した。 シリアにおけるキリスト教の将来は深刻な疑問にさらされている。 最古のキリスト教の神殿は修復不可能な損害を被り、 多数のキリスト教徒は国を離れるか、ホームレスになって生活の手段を失った。 シリアは、中東地域を不安定化させる世界的プロジェクトの次のステップとなっている。 かつて宗教に寛容な雰囲気で世界的に有名だったこの国で、外部の力の助けも借りて、宗教を理由とした紛争が勃発することになる。 シリアで世界中から集まったイスラム過激派が戦闘訓練を受け、実戦経験を積んでいるという事実がもたらす影響は、彼らが自国に帰国した際に強く響くだろう。 ヨーロッパから来た多くのイスラム教徒がシリアで戦っているため、西側諸国にとっては、プロのテロリストの帰還を待つよりも、中東での新たな戦争に資金を提供する方が容易だろう。 そして次の国はレバノンになる可能性があり、そこでは紛争を引き起こす準備がほぼ整っている。 レバノンには多数のキリスト教徒が住んでいることを考えると、世界は再び迫害の波を受けるだろう。

過去一世紀にわたり、人類は血なまぐさい紛争、内戦、国際戦争で何度も自らを滅ぼしてきました。 しかし、おそらくこれまで、知識豊富な専門家も一般人も含め、多くの人々が黙示録の可能性の入り口と呼んでいる光と闇の戦いに最もよく似た軍事衝突はまだ見たことがない。 私たちはシリアについて話しています。中東の小国であり、神は人類の歴史の中で非常に大きな役割を割り当てられました。

この2年間、シリア国民がどのようにして自分たちの土地を無私無欲に守り続けてきたのか、そして国内の少数派キリスト教徒――舌が人間と呼ぶことすらできない残忍な獣からの信仰――を見て、あなたはその堅固さと誠実さに驚かされることをやめることがありません。この擁護者の勇気。
そして今年9月初旬、高官から一般人に至るまで多くの国の国民が一致してアメリカのシリア侵攻に反対の声を上げたことを観察すると、平和と世界戦争のギリギリのラインでバランスをとっている状況がどのようになったのかが分かる。主にロシアの外交官と大統領の努力によって平和に近づいたが、これは偶然に起こったものではないと思わざるを得ない。 何世紀にもわたってこの地球上に数多く生まれ、自らの行為によって地球を神聖化したキリストの僕たちの祈りを通しても含め、神の御心がこれに明らかにされたことは疑いの余地がありません。

しかし、統計は残念なものです。軍事作戦の結果、シリアでは約60のキリスト教会が破壊されました。

まず第一に、ホムス、アレッポ、マアルーラの各都市では、50万人のキリスト教徒がすでにシリアを出国しており、最近では医師、技術者、弁護士、起業家など約5万人のキリスト教徒がロシア外務省に支援を求めている。 ロシア国籍。 同時に、彼らは誰も家を出てシリアを離れたいとは思っていません。 「私たちは必要なものをすべて持っています。私たちはお金を要求しません」と彼らはアピール文に書いている。 「我々はシリア軍とシリア政府について何の疑いも持っていない。 しかし、私たちは西側諸国と憎むべき狂信者たちの陰謀によって恐怖に満ちています。
彼らは私たちの国に対して残忍な戦争を仕掛けています。」 この恐怖は、二千年ぶりにこれほど多くのシリアのキリスト教徒を襲った。 そしてそれに抵抗する唯一の方法は、ロシアが彼らを見捨てないと確信することだ。

使徒と聖人の国

シリアは、一見小さな領土であるにもかかわらず、キリスト教の歴史の中で最も重要な位置を占めています。 使徒言行録として、 新約聖書最も偉大な使徒パウロが、旧約聖書のユダヤ人サウロによるキリスト教徒迫害者であることをやめ、言ってみれば、キリストご自身から、立ち返ったキリストご自身を受け入れたのは、シリアの首都ダマスカスへの道中でした。脅迫的な声で彼を脅迫し、目をくらませた。
そしてその後、パウロはシリアのアンティオキアの都市に定住しました。アンティオキアは、当時、ローマ、エフェソス、アレクサンドリアに次いでローマ帝国で四番目に大きな都市でした。 そして、同じ使徒言行録で報告されているように、キリストの追随者が最初にクリスチャンと呼ばれ始めたのは正確にアンティオキアでした（使徒言行録 11:26）。

その後、アンティオキア神学学校やその他の学校がここで設立され、発展に成功したため、この都市はキリスト教神学の真の発祥の地となりました。 その創設者の一人は、教会の最も偉大な教師である聖ヨハネ・クリュソストムでした。彼はアンティオキアで生まれ、コンスタンティノープルの司祭に召される前にここで司祭として奉仕しました。 にあります ホームタウンアンティオキアでは、彼は最高の主要な神学著作を書きました。 さらに、古代人の著作に保存されているいくつかの指示によると、 教会の作家, 聖使徒ルカもアンティオキア生まれです。

したがって、最も古代の4つの独立教会の1つであるアンティオキアの中心がこの都市にあったことは偶然ではありません。アンティオキアの衰退後、アンティオキアはダマスカスに移されました。 歴史的に、アンティオキア地方正教会は、独立二連祭壇画の中で 3 位を占めています。 地元の教会。 確立された教会の伝統によれば、この教会は使徒ペテロとパウロによって 37 年頃に設立されました。 451年以来、教会は総主教座の地位を獲得しました。 アンティオキア教会からは、すでに述べたキリストの追随者たちに加えて、パレスチナ修道院の創始者ヒラリオン大王、スタイリットのシメオン尊者、ガザのドロテウス、ヨハネ・モスコス、そしてその名が残る聖なる修行者たちがやって来た。シリア文化との関わり：シリア人エフライム、シリア人イサク、ダマスカスのヨハネなどの尊者たち。 これらがなければ 偉大な人々正統派エキュメニカル教会全体の歴史と霊的経験を想像し理解することは不可能です。

ダマスカスは世界最古の首都

したがって、すべてのクリスチャンにとって、シリアの都市、そして何よりもその中で最も保存され発展しているダマスカスは、キリスト教の歴史と教会の精神が集中している場所です。 興味深いことに、一部の歴史家によれば、ダマスカスは現存する世界最古の首都でもあります。 この都市は、エジプトのファラオの統治下にあった紀元前 16 世紀からすでに知られていました。 紀元前 940 年に、パレスチナを含むアラム系部族によって設立されたダマスカス王国の首都でした (列王下 8:7-15)。

ダマスカスにキリスト教共同体が聖使徒ペテロとパウロによって設立されて以来、その司教たちはアンティオキア正教会の階層において大きな権威を持っていました。 そして、最初のエキュメニカル公会議の時代には、ダマスカスの司教の一部が公会議に参加しました。 ダマスカスには歴史に関連した記念碑がまだ残っています。 キリスト教会。 たとえば、使徒パウロが盲目を治し、聖なる殉教者アナニアによって洗礼を受けた家があった場所です。 、後に聖使徒アナニアを記念して神殿が建てられました。 現在はダマスカス旧市街の地下にあります。

391 年、ローマ皇帝テオドシウス 1 世の命令により、聖預言者洗礼者ヨハネの名のもとに壮大な神殿が市内に建設され、地元の司教たちの大聖堂となりました。 伝説によると、預言者の尊い首は神殿の祭壇の下に埋葬されました。 アラブ人によるダマスカスの征服後、この寺院は当初、イスラム教徒とキリスト教徒の両方が共同で使用し、同じ部屋で祈りました。イスラム教徒は西側の棟で、キリスト教徒は東側の棟で祈りました。 わずか 70 年後、寺院は大モスクに再建されました。
によると

4 世紀から 7 世紀にかけて、ダマスカスには多くの寺院や礼拝堂が建てられましたが、そのほとんどは今日まで残っていません。 同時に、キリスト教の修道院の建設が始まりましたが、伝説によると、寺院の地下室の1つで洗礼者ヨハネの聖なる頭が発見され、アラブ人建築家が墓を建てました。すべてのイスラム教徒の聖地となったモスクの東壁で彼女のために。 結局のところ、彼らにとって、キリストの先駆者は聖なる預言者の一人であり、ヤヒヤ・イブン・ザカリヤと呼ばれています。

1階か2階。 シリアの修道院は異教徒の間で宣教を成功させ、慈善事業にも積極的に参加した。 多くの修道院が教育、神学、文学、芸術活動の中心地となりました。

シリア人エフライム - 悔い改めの歌手

今日、正教会の生活、特に正教会の生活を想像することは不可能です。 最も重要な時期– シリア人の聖エフライムの悔い改めの祈りがなかった大四旬節。 4世紀の教会の偉大な教師の一人であるキリスト教神学者であり詩人である彼は、シリアの伝記にあるように、ニジビア市で敬虔な両親のもとに生まれました。 彼自身は自分のことを「無学で理解力も乏しい」人間だと呼んでいましたが、それはただ深い謙虚さから言ったものでした。なぜなら、聖テオドレトの言葉を借りれば、バシレイオス大王ですら彼の学識に「驚いた」からです。 シリア人エフライムの著作、翻訳 ギリシャ語、聖書の後に教会で読まれました。 そしてその数自体は、彼が作曲し、典礼に一部含まれた祈りや、教会の教えを解説し、異端の蔓延に対抗するために民謡に乗せられた詩を除いても、千に達した。 シリア人エフライムの著作の第一位は、彼の聖書解釈で占められていますが、その解釈は完全には私たちに届いていません。
彼の説教や預言、特に自分の考えや感情を表現した道徳的なものも非常に人気がありました。 同時代の人々は敬意を込めて彼を「シリアの預言者」と呼び、16世紀を経た今日に至るまで、彼は悔い改め、世の喧騒から離れること、情熱との戦いについて語り、死、最後の審判、死について描いています。罪人と義人の死後の運命。 彼は結婚と家族を祝福し、親たちに、子供たちを生涯育て、娘たちに良い結婚をさせ、息子たちを公務員や公務員に就かせるようアドバイスしています。 彼の悔い改めの説教は、憂鬱で喜びのない心の状態を説くものではありません。 彼は聞き手の考えを次のように導きます。 キリスト教の教え神の善意について語り、それを重大な罪として暴露した。

シリア人イサク - 神の神秘の熟考者

7世紀にシリアに住んでいたキリスト教の禁欲作家、シリア人の聖イサクの地上の生涯についてはほとんど知られていない。 彼は兄と一緒にニネベ近くのマル・マシュー修道院に入ったが、沈黙を求めて修道院を去り、修道院に戻ることを望まなかった。 彼の聖なる生活の名声があちこちに広まると、彼は総主教ジョージによってニネベ市の司教座に昇格しました。 しかし、この都市の住民の無礼な道徳を見て、修道士アイザックは彼らを正すことができないと感じ、さらに隠者の命を切望しました。 その結果、彼は司教座を離れ、エルミタージュ庵（ラバン・シャボール修道院）に隠居し、そこで死ぬまで暮らし、高い精神的完成度を達成した。

修道士イサクは禁欲者であり隠者でしたが、彼の著作はキリストを信じるすべての人々に向けられています。 彼は最後のステップについてたくさん話しました 精神的な偉業、制限について 精神的な道、熟考について、禁欲的な行為の最終目標について、人間の神格化について、聖霊の獲得について。 しかし重要なことは、彼が人間に対する神の限りない愛について語ったことであり、恵みに満ちたこれらの言葉は、何世紀にもわたって一般のキリスト教徒や偉大な禁欲主義者を聖イサクの著作に惹きつけ、聖イサクは絶えず彼を引用し、その支持を見出しました。彼の言葉と精神的な生活の意味を見つけてください。

彼は、神は人々を愛することを決してやめない、「しかし、悪を支持する選択をした人は皆、自発的に自分自身を奪います」と書いています 神の慈悲。 天国の義人にとって愛は至福と慰めの源であるが、地獄の罪人にとっては苦しみの源となる。なぜなら彼らは自分が愛に参加していないと認識しているからである。 ゲヘナで苦しめられている人々は、愛の災難に見舞われます。 そして、この愛の苦しみは何と辛くて残酷なことでしょう！ のために

自分が愛に対して罪を犯したと感じる人は、他のどの苦しみよりも強い苦しみに耐えます。 人がゲヘナの罪人が神の愛を奪われていると考えるのは不適切です。 愛は一般にすべての人に与えられていますが、愛はその力によって二つの方法で作用します。それは罪人を苦しめるとともに、神への義務を果たした人々に喜びをもたらします。 ゲヘナは悔い改めだ。」

シリア人聖イサクの洞察と啓示は、歩もうとする人々の道を照らします。 困難な道あなたの魂を救います。 それらは、救われる人がこの道に沿って生じる誘惑や危険、特にプライドの深淵を避けるのに役立ちます。 「報酬は美徳やそのための努力ではなく、そこから生まれる謙虚さに対してある」 - この修行者の最も深い考えは、何世紀にもわたって最も引用されているものの一つです。

ダマスカスのヨハネ - 信仰の教師

キリスト教世界全体でよく知られているもう一人のシリアの修行者、ダマスカスの聖ヨハネは上流階級の出身で、 精密科学しかし、彼の心は幼い頃からキリストのものでした。 ちなみに、弟のコスマもキリストへの奉仕に献身し、後にマユム司教となった。 706年頃、将来のジョン尊者はエルサレム近郊の聖サヴァ修道院で修道誓約を立て、司祭に叙階されました。
聖像破壊の時代に、彼は「聖像崇拝を支持する３つの擁護の言葉」を書いて聖像崇拝を擁護したが、その中で聖像破壊はキリスト学の異端として理解され、また、偶像破壊のみによる「崇拝」と初めて区別された。神と、イコンを含む被造物に与えられる「崇拝」。 754人の偶像破壊評議会は4回も非難された セントジョン、しかし、VIIエキュメニカル評議会は彼の教えの正しさを確認しました。 作家としても、彼は小さな本ですが内容が非常に豊富な『正確な博覧会』でも有名になりました。 正統信仰これは、基本的な教義概念を組み込んだほぼ最初の公教要理となった。

聖ヨハネの生涯には、アイコンの陰謀に具体化されたユニークな奇跡的な出来事がありました。 神の母「三つ手」。 (18) イコンを描かないために手を切り落とされたとき、神の母ご自身が無傷で手を返してくださいました。 僧侶は 753 年頃に亡くなり、創始者自身の遺物とともに聖堂近くの聖サヴァ大修道院に埋葬されました。 アンドロニコス 2 世パレオロゴス皇帝 (1282 ～ 1328 年) の治世中、彼の遺物はコンスタンティノープルに移されました。

マアルーラ - キリストの言語を話す都市

過去2年間にシリアで起きている恐ろしい出来事は、侵略者の野獣的な本性と、多くのキリスト教の聖堂が何世紀にもわたって保存されてきたこの小さな国の特異性の両方を明らかにしている。 最近、ダマスカスの北東60キロメートルに位置する、キリスト教徒が多数を占める小さな町マアルーラを武装勢力が占領した後、全世界が次のことを知った。 地元住民彼らは、世界で最も古く、ほぼ絶滅した言語の1つであるアラム語を話します。アラム語は、キリスト自身が地上生活中に話した言語です。 残忍な戦争、民族的、宗教的衝突にもかかわらず、キリスト教会の二千年の歴史との強いつながりがここでどのように保たれてきたのか、信じがたいことです。 この言語的、民族的、宗教的多様性は、シリアの精神的な豊かさの一つを明らかにしており、シリア国民に戦争を仕掛けている人々は、世界についての白か黒かで暗く非人道的な考えを押し付け、それを破壊しようとしている。

マアルーラには、世界最古の修道院のひとつ、聖テクラを讃える修道院もあります。 残念ながら、過激派によって捕らえられ、神に感謝して、修道院長ペラジェヤ率いる修道女たちと、修道院の孤児院で育てられていた子供たちを生かした。 しかし、人とのコミュニケーションは、

凶悪犯は多大な忍耐、忍耐、そして知恵を必要とするので、この不幸について聞いたすべてのキリスト教徒は、間違いなくこの修道院の修道女たちとペラジェヤマザーのために祈っているでしょう。 さらに、押収中にテロリストは古代の聖像や教会の家庭用品を盗もうとした。

教会および世俗の当局、代表者 さまざまな宗教ロシアは、シリアでのテロリストの攻撃が、この国におけるキリスト教徒の存在の象徴であるマアルーラにも影響を与えていることを深く懸念し、この都市の住民の運命に無関心ではないすべての人々に対し、報復を防ぐために可能な限りのことを行うよう呼びかける。彼らとキリスト教の聖堂の破壊に対して。 思いやりのある人々の行動と祈りが、シリアを生き残り、平和な生活を取り戻すことに間違いなくつながることに疑いの余地はありません。

テキストはスヴェトラーナ・ヴィソツカヤ。 オープン インターネット ソースからの写真。

今日、シリアが世界のニュースになっています。 地政学の将来は「シリアカード」がどのようにプレイされるかに直接左右される。

1.首都ダマスカスは、人が住み続けている世界最古の都市です。 その推定年齢は4,000年から10,000年とさまざまです。。 おそらく、それよりも古い都市はパレスチナのエリコだけでしょう。 シリアには 4,000 年以上の歴史を持つもう一つの都市、アレッポがあります。

2. ダマスカスとアレッポでは、築400年以上の家々が地区全体で保存されています。いくつかの通りは古代に設計されました。 ストレート・ストリートは聖書に登場します。ダマスカスでは、ローマの要塞、ビザンチン寺院、古代寺院の上に建てられた最古のアラブのモスク (たとえば、古代ジュピター神殿にあるイサ (イエス) のミナレット) を見つけることができます。 最古のキリスト教寺院は聖アナニアスの地下礼拝堂（1 世紀）です。

3.アレッポ (アレッポの別名)- その国最大の都市。 人口100万人を超える都市で、トルコ国境近くに位置し、ノヴォシビルスクよりも大きい。 アルメニアの初代大統領はアレッポで生まれました。 2番目の大富豪はダマスカスです。

4. シリアは、最も古代の文明の中心地である肥沃な三日月地帯（エジプト、メソポタミア、レバント）の北に位置します。

5. 国境からエジプトまでは250キロ、キプロスまでは120キロ、ギリシャまでは700キロ、ロシアまでは約650キロある。

6. シリアの領土はギリシャ、ブルガリア、ハンガリー、オーストリアより大きいですが、ベラルーシよりは小さいです。

7. シリアには約2,000万人のアラブ人と200万人のクルド人が住んでおり、メディア人の子孫であるクルド語を話します。。 アラブ人やクルド人以外にも、 大人数のグループ アルメニア人、チェルカシア人、イスラム教徒のギリシャ人、シリアのトルクメン人。

8. シリアのアラブ人はアラビア語の特殊な方言を話し、文学的な方言とは著しく異なります。 中央区の住民と、 東北地方彼らはまた、さまざまな方言を話します。

9. 文学的なアラビア語のおかげで、大西洋からペルシャ湾までの 2 億人以上のアラブ人がお互いを理解することができます。

10. アラビア語でシリアという名前は「スリヤ」と発音されます。、そして フルバージョン「アル・ジュムヒリヤ・アル・アラビヤ・アル・スリヤ」（シリア・アラブ共和国）。

11. 人口の約 90% がユーフラテス川流域か地中海近くの肥沃な地域に住んでおり、これらを合わせてもこの国の領土の 3 分の 1 しか占めません。 残りの地域はシリア砂漠によって占められており、古代からこの 2 つの地域を隔ててきました。 メソポタミアとレバント(海辺の肥沃な三角形: イスラエル、シリア、パレスチナ、レバノン）。 この2つの地域は文化や立地の違いにより、度重なる紛争を引き起こしてきました。

12. シリアがロシアと似ている点は、ヨーロッパとヨーロッパの国境の交差点に位置していることである。 東洋文化。 その一部は西洋に引き寄せられ、もう一方は東洋のアラブ世界に引き寄せられます。 沿岸地域は主にイスラム教宗派と非スンニ派運動が混在するキリスト教徒によって占められているが、ユーフラテス川沿いの砂漠地域はスンニ派保守主義に引き寄せられている。 私の立場のおかげで、 シリアは最も古い貿易国の一つです。 市内の市場の中には、約 500 年前からある市場もあります。

13. 200万人のシリアキリスト教徒のうち、約半数が正教徒。 人口の大部分（約1,800万人）はイスラム教徒です。

14. シリアは、多くのキリスト教、イスラム教、その他の宗教宗派と独自の運動の発祥の地です。 フォロワー イスラム教の難解な一派であるアラウィ教の数は、キリスト教徒の2倍を上回っています。アラウィー派は、ワインを飲むこと、1日2回の礼拝、そして2週間だけ断食することが許されています。 彼らは自分たちの宗教を、選ばれた少数の人だけがアクセスできる秘密の知識だと考えています。 バシャール・アル・アサド大統領はアラウィー派です。

16. 独立したシリアは、1946 年 4 月 17 日にフランスの植民地支配から解放されて以来、現代の国境内に存在しています。

17. 最も古代の世界文明はこの国の領土にありました。 アッシリア、ヒッタイト王国、バビロニア、ペルシア帝国、アレキサンダー大王の勢力。この土地は、ローマ帝国、ビザンチウム、アラブのカリフ、十字軍、モンゴル人によって順番に占領されました。 オスマン帝国。 1920 年にこの国はフランスの植民地になりました。

18. 今日、シリアは地球上で最も「熱い」場所となっている。 戦争中（2011年から現在）、EUと湾岸諸国はシリアに対して制裁を課し、観光業は事実上消滅し、石油販売量は激減し、武装勢力はアレッポの1,000以上の工場や企業を略奪した。 国連訓練研究研究所によると、約300の文化的建造物が破壊されたという。。 東部地域のスンニ派住民の不満の引き金の 1 つは、特にユーフラテス渓谷と砂漠地帯に影響を与えた深刻な干ばつ (2006 年から 2011 年) でした。

19. シリア - キリスト教発祥の地。 この国には、大アッシリアの人口の子孫である数万人のアッシリア人が住んでいます。 彼らは新アラム語を話します。 聖書の一部の本はアラム語で書かれていますが、これはイエス・キリストとその周囲の人々によって話されている言語です。 人々は主にキリスト教を信仰しており、

アッシリア人は、1 世紀にこの信仰を最初に受け入れた人々の一人でした。

20. YouTube、Blogspot、Facebook はシリアでブロックされている。

21. この国では医療と教育が無料で、60歳から年金が発生します。 公務員には私立診療所の費用が補償され、識字率は83％（独立前は10％）で、イラクやエジプトよりもはるかに高い。

22. シリアは50年以上にわたり、バース党（アラブ社会主義ルネサンス党、略称「復興党」）の支配下にある。 23. 伝統的なアラビアの暦によれば、週の最初の日は日曜日「アル・アハド」（最初）、最後の日は土曜日「アス・サブト」（休息）です。 ロシアと同じように 3月8日の母の日に祝われ、新年

、独立記念日と 5 月 1 日 24. シリアとソ連およびロシアとの関係は常に非常に温かいものであった。 これは、共通の社会主義の過去と、中東におけるアメリカの支配政策への反対の両方によるものです。 したがって、1971 年に遡ると、ソ連海軍の物資および技術基地はタルトゥース市にあり、2005 年にはシリアの 100 億ドルの債務が帳消しになりました。 しかしシリアは未だにイスラエルを承認していない

25. 。 そして、パスポートにイスラエルのビザが含まれている場合、おそらくこの国へのアクセスは拒否されます。シリアは優れたキリスト教とイスラム思想家の発祥の地である 。 その中で哲学者ポシドニウス (紀元前1世紀)、哲学者サモサツキーのルシアン （2世紀）、修行者作家シリア人イサク (7 世紀)、合理主義哲学者、自由思想家アブル・アラ・アル・マーリ (11 世紀) (2013 年にジハード戦士によって斬首されたのは彼の像でした)、アラビア中世数学者アス・サラール

近くで生まれたジョン・クリュソストムはシリアの地で説教しました。

シリアの教会は今日、次のような経験をしています。 困難な時期迫害。 教会や修道院、文化的に重要な記念碑が破壊され、人々が亡くなります。

戦時下のシリアで教会がどのように生き延びているのか――オーソドックス・ライフ誌の編集者らは、アンティオキアの総主教ヨハネ10世の代理、エルズルム・カイス司教（サディク）から語られた。

ヴラディカさん、すべてのキリスト教徒はシリアの兄弟たちに心から同情しています。 シリアの教会がどのようにして戦争を生き延びたのか教えてください。

アンティオキア教会が聖なる殉教者の教会であることは古代から知られており、試練を通してキリストの信仰を証ししています。 したがって、今日起こっていることは新しいことではありません。 私たちの土地は、最初の数世紀以来、キリスト教徒の血で豊かに潤されてきました。イスラム教徒のアラブ人の到来、十字軍、モンゴル・タタール人の侵略、マムルーク朝の勢力、そしてトルコのくびきを生き延びました。 もちろん、これは教会の生活にも反映されており、常に聖人や殉教者が補充されています。 私たちの土地が殉教者の血で洗礼を受けたと私たちが言うのは当然のことです。

私たちが「キリスト教徒のアラブ人」という表現を使うとき、私たちはシリア、レバノン、ヨルダン、パレスチナ、イラク、エジプト、スーダン出身のキリスト教徒を意味します。 ここはキリストご自身が住まれ、旅された祝福された地です 聖家族使徒たちが説教し、多くの聖徒たちが働いた場所。

現在、世界の政治の舞台の主要なプレーヤーたちは互いに戦って勝敗を決めており、私たちはこのゲームの犠牲者です。 ご存知のとおり、私たちの教会は現在、困難な迫害の時期を迎えており、攻撃を受けています。

日曜日、エジプトの首都コプトの中心部で 大聖堂サンマルコでは自爆テロが起きた。 爆発の結果、その場で約30人が死亡、60人が負傷したが、そのほとんどが女性と子供だった。 被害者は今も病院で傷がもとで亡くなっており、実際にはさらに多くの被害者がいる。 シリアとイラクでは、リストに含まれている文化的に重要な記念碑だけでなく、教会や修道院も破壊されている。 世界遺産ユネスコ。 これらすべての悲劇は、私たちが自分たちの土地と教会をさらに大切にするという事実に貢献しています。

同時に、ヨーロッパに目を向けてみましょう。たとえば、ヨーロッパで犬が車にはねられた場合、さまざまな動物保護団体がすぐにメディアに注目し、加害者を罰するよう呼びかけます。 そしてここでは何十人、何百人、何千人もの人々が殺されています...しかし国際社会は沈黙しています。 私たちの地域で何が起こっているかについては、一般的に無関心です。

- 司教と修道女の誘拐事件が知られています...

3年前、シリアで2人の司教、アンティオキア正教会のアレッポ府主教パウロ（ヤジジ）とシロ・ジャコバイトのアレッポ府主教マル・グレゴリー・ジョン・イブラヒムが誘拐された。 彼らの所在は不明である。 そして、これらは単なる普通の人々ではなく、教会の高位者であり、私たちの東洋では伝統的に教会の代表者は普遍的な尊敬と免除を享受しています。 しかし、自分の運命を気にする人はほとんどいません。 何かができる人は活動的ではない。

過激派によって数か月間拘束されたシリアの修道女たちが誘拐されたことも誰もが知っています。 彼らは国際介入のおかげで解放された。 修道女たちの居住地は、世界とシリアの一部であるシリア文化の記念碑であるマアルーラの聖テクラ修道院です。 国宝- 他の多くの神社と同様に、破壊され、冒涜されました。 破壊された教会では、アーカイブ文書、貴重な聖像、教会の所有物が破壊されました。 急進派からは、世界的に有名な教会の古代モザイクを地上から消去し、中東のキリスト教史の記憶を破壊するよう求める声さえある。

外国メディアでは、シリア人は中東における宗教的少数派として取り上げられることが多い。 コメントしてください。

私たちは常に強調します。私たちは少数派ではなく、これらの土地の先住民です。 比較してみましょう。新郎は結婚式の祝宴にゲストを招待します。そのゲストは何千人もいるかもしれませんが、祝宴の責任者は誰ですか、彼と招待者でしょうか？ もちろん、新郎。 7 世紀にイスラム教徒が私たちの先祖が住んでいた土地にやって来たとき、彼らは平和に受け入れられ、何世紀にもわたってキリスト教徒と共存し、イスラム教徒とキリスト教徒は中東文明の創造に共通の貢献をしました。 今ではすべてが私たちに敵対するようになりました。

幸いなことに、私たちの国に住むイスラム教徒の大多数は穏健派であり、次のような信念を持っています。 人間の普遍的な価値観。 私たちは彼らと友好的な関係を築いており、これまで同様、共同の努力を通じて文化の発展に努めています。 ごく一部の国民が急進的なアイデア、呼びかけ、金銭的インセンティブに夢中になり、グループに参加しました。 しかし今、これらすべてが彼らにとって不利になった。 しかし、私たちは自分たちの土地で生き続けます。 クリスチャンはこの地の塩であり、私たちの使命はキリストへの信仰を証しすることであり、これが教会が常に貫いていることです。

- シリアからの難民の数が増えているのはなぜだと思いますか?

鳥が外国の土地に飛ぶことができるのと同じように、人にはその国から移住する権利があります。 しかし、自発的な移住と強制的な移住を区別する必要がある。 より正確に言えば、シリアのキリスト教徒は（自ら）再定住するのではなく、（強制的に）家から追い出されるのである。

この地域の歴史における転換点は、国連がパレスチナ分割計画を採択し、イスラエル国家が世界地図に登場した1948年でした。 先住民族の故郷からの立ち退きと故郷からの追放が始まった。 この問題はパレスチナ人キリスト教徒の強制移住にもつながり、その規模は時間の経過とともに増大している。 1975年に始まり15年間続いたレバノン内戦も、つい最近までキリスト教徒が多数派を占めていたこの国のキリスト教徒人口の減少につながった。 イラク戦争は、この地域の情勢を不安定にするために始まった。

したがって、中東のキリスト教徒の場合、現在の状況では彼らの移住は強制的な措置であることを心に留めておくべきである。 シリアを出国する難民のうちキリスト教徒はわずか1パーセントで、残りはイスラム教徒であることに注目したい。 ボートで不法に地中海を渡った移民の中に、未だにキリスト教徒が一人もいないことは重要である。 合法的に国外に出て、ドイツ、フランス、スウェーデンなどの国に亡命を申請する人たちの中には、そのような人はほとんどいない。シリアにおけるキリスト教徒の移住は主に国内で、つまり人々が移動するという国内型である。被災地から戦争地域へ、より安全な地域へ。 たとえば、シリアにはワディ・アン・ナサラ（キリスト教徒の谷）と呼ばれる地域があります。 56 のキリスト教徒の村があり、そのほとんどが正教会です。 多くの人々がこの静かな島に定住した結果、人口は大幅に増加し、生活は強化されました。 修道院も支援を提供しており、多数の難民を受け入れ、子供を持つ家族を支援し、学校を開設しています。

繰り返しますが、シリア人のキリスト教徒は、生まれ育った土地、文化的、精神的なルーツがあり、生涯働いてきた土地を自発的に離れる人はほとんどいません。 3か月前、キリスト教徒とイスラム教徒を合わせた3,000人のシリア人がドイツから祖国に帰国した。 彼らはヨーロッパを「乳と蜜が流れる土地」と想像していました。 したがって、シリアでは主に国内移民が発生します。

ナタリア・ゴロシコワによるインタビュー