正教会の仕組み。クリラツコエの聖母マリア生誕教会

20.09.2019

による大型連休、いわゆる12、それぞれ正統派キリスト教徒寺院を訪れ、厳粛な礼拝に参加しようとします。

正教会の礼拝は長いですか?

クリスマスイブには、誰もが星が昇るのを待ち、何も食べず、12の儀式用の料理を準備し、祈りを読んだり聞いたりします。

暦によれば休みは1月7日で、誰もが6日の夕方、空に浮かぶ救い主の降臨を告げる星を探します。これには奇妙な矛盾と不都合があります。

休日礼拝に子供を連れて行きたい場合はどうすればよいですか?

彼らは（クリスマスやその他の明るい休日に）教会に行くと、すべての礼拝が、たとえ長いとはいえ、非常に美しく厳粛なものであることに気づきます。教会は人が多くて息苦しいかもしれませんが、子供連れで家族全員で行きたいですよね。大人が努力して主に少なくともそのような犠牲を払うことができるなら、子供にはそれはできません。そして彼らが従う必要があるのか正統派の伝統残った不快感? 良い両親彼らは、キリスト教の祝日や寺院訪問が子供たちにとって最も楽しい日になることを望んでいます。混雑した密集した人混みの中で、子供たちが何時間も立ち続けなければならないとしたらどうなるでしょうか?

礼拝中は、歩いたり、話したり、無関係な活動をしたりすることは習慣的ではありません。頭を下げて立って教会のテキストを聞く必要があります。さらに、神殿を訪れるための特別な準備をする必要があります。すべてを正しく計画し、大型の休日に教会に出席するように子供たちに教えることが非常に重要です。子供が我慢できないとわかったら、静かに一緒に外に出てください。神殿訪問を不快な義務だと考えないようにしましょう。大人なら誰でもできるわけではないが、そんな難しい犠牲を払うほど彼は罪深いわけではない。

大切なのは、子どもたちが教会に行くときに、何の目的で、誰に会いに来るのかを理解することです。

未教会のクリスチャンによる寺院訪問

教会に属さない人々は、クリスマスに教会に行くとき、この出来事を特別な敬意を持って扱います。前日に自分自身を冒涜したり、聖霊の住まいへの訪問が禁止されている場合には、キリスト教の祝日への参加を拒否する人も少なくありません。多くの人は、祈りの言葉を知らなかったり、教会で正しく振る舞う方法を知らなかったりするため、裁かれるのではないかという恐怖で立ち止まります。これは科学全体です。そして、大きな休日には、寺院は最も多くの人でいっぱいになります。さまざまな人そして、最も熱心で狂信的な信者たちが彼らを追い払ったり、非難したりするのではないかと心配する必要はありません。教会に人が少ない普通の日にこのようなことが起こるのは周知の事実です。

運行スケジュールの調べ方

教会に所属していない人が教会で「クリスマス、つまり1月6日か7日はいつ教会に行きますか？」と尋ねても、明確な答えは得られないかもしれません。結局のところ、神殿で奉仕する人々はこの日のすべての礼拝に出席します。現時点では、彼らは他にもたくさんの心配事を抱えています。結局のところ、すぐに燭台の後ろに戻り、神の家の清潔さを維持する必要があり、他にも多くの、ほとんどの場合自発的な責任があります。神殿で働く人々は、その仕事に対して賃金を受け取っていません。したがって、信者は彼らに何も要求することはできません。それで、あなたがスマートで自由人あなたが神殿で働き、このように神に犠牲を捧げるなら、自分は幸運であると考えてください。

前日に神殿に来て、礼拝の順序について事前に問い合わせ、クリスマスに6時から7時までいつ教会に行くかを尋ねても、やはり答えられないかもしれません。通常、スケジュールは次のとおりであるためです。すべての教会の礼拝は同時に始まるわけではありません。

ソ連崩壊後の時代には、運営されている教会はほとんどなく、大小の教会や礼拝堂がたくさんあり、移動する必要がない現在よりも、休日の礼拝に参加することの難しさははるかに大きかった。市全体が祝日のミサを守るために。

サービス期間に影響するものは何ですか?

厳粛な礼拝の始まりは何によって決まるのでしょうか？たとえば、告白の秘跡などの要素から。休日の礼拝の前に、教区民が清められて近づくように、司祭は告解を行います。何人の人が参加するのか、そしてどれくらいの期間悔い改めるのかを予測することは不可能です。次のサービスの継続時間と開始時間は通信者数によっても影響されます。通常、クリスマスに教会に行くとき、彼らはこの日に告白し、聖体拝領を受けようとします。休日が偉大な秘跡に参加する喜び、魂に平和、そして家族に繁栄をもたらすためには、事前に準備をする必要があります。

人々がクリスマスにいつ教会に行くのかを理解するには、この時期にどのような礼拝が行われるのかを知る必要があります。さらに、この休日は移動するものであり、どの曜日にも発生する可能性があるため、これを一度に知ることは不可能です。

クリスマスドレスの色

最も重要なキリスト教の祝日の年間サークルには、特定のシステムと階層があります。それらはすべて、主のもの、つまりイエス・キリストに最も関係のあるものと、彼の最も純粋な母に捧げられた生神女に分けられます。主のものは最も重要です。

黄色の錦で作られ、金の刺繍と組紐で装飾されたそれらは、力と威厳を連想させ、神を象徴しています。正統派キリスト教徒は、1月6日から7日のクリスマスの日に教会に行くとき、司祭のお祝いの祭服が純潔と純潔を象徴する聖母マリアの色、つまり白と青で描かれていることに注目します。これは主の休日ですが。彼は二番目に重要な人物だ。一つ目はイースターです。キリストの復活が主な祝日であり、祝日礼拝が行われる日数としてはクリスマスが最も多くなります。

一番長い休み

教会と正教会の人々全体はずっと前から大祭日の準備をし、断食を通じて犠牲を払い、悔い改めと祈りで魂を清めます。嬉しい出来事それも一日では終わらない。最も重要な日の後は、水曜と金曜の義務的な断食が中止され、娯楽イベントが許可される。結婚式が常にこの時期に計画されるのは偶然ではありません。

12 の祝日は、大きなイベントが祝われる日の数も異なります。イエス・キリストの降誕は最も長い期間です。各お祝いは、前祝い、後祝い、贈与の 3 つの段階に分かれています。全部合わせるとほぼ2週間続きます。

クリスマス前のお祝いは5日間続きます。人々はクリスマス、大イベントの前夜、6日、7日、そしてずっと教会に行きます。来週。後祭は断食または次の休日の近さに応じて1日から8日間続き、寄付で終わります。

これは最も厳粛な礼拝です。それは、この祝賀行事の最も重要な状況をすべて思い出させます。

ベツレヘムの星が昇る前と後、いつ神殿に行くのが良いでしょうか?

幼子キリストの誕生を告げる星が空に現れた後、クリスマスに人々は教会に行きますか? この質問は意味がありません。もちろんそうです。クリスマスに教会を訪問することは、出産に成功した、またはこれから出産する近親者を産院に訪問するようなものです。そのような類似点を描くことが許されるならば。

私たち一人一人が神殿に来ることは、創造主がこの日、私たちを火の地獄の死から救うために私たち全員、全人類に、ご自分の独り子を与えてくださったという事実に対する感謝の表れです。そして、人々は星の前のクリスマスに教会に行くのか、もし行くとしたら、幼子の神の誕生前に教会を訪れることに何の意味があるのかという質問に対して、私たちは次のように答えることができます。

休日の準備として、私たちは自分でエレガントな服を選び、美しい髪型をするなどします。汚れのない子供（将来の罪の犠牲）が地球に到着するのを待ちながら、私たちは自分の罪から可能な限り自分自身を清めようとします私たちが邪悪でなくなればなるほど、魂が純粋であればあるほど、救い主が地上で受肉する際に経験する苦しみが少なくなるようにと願っています。

したがって、「クリスマスにいつ教会に行くのか、6日か7日か」という質問は重要であるとは考えられません。

主は私たちが思っているよりも強くて優しくて賢いお方です

もちろん、この日は多くの秘密、迷信、兆候に覆われています。これは私たちの霊的な未熟さを明らかにします。主は私たち一人一人の魂を個別にご覧になっています。そして神は、私たちが神に会い、神とコミュニケーションをとるために神殿に来たのか、それともこの日、教会を訪れる人々の願いはすべて必ず満たされると誰かが言ったからなのかを見ておられます。それとも、これは実際に真実なのでしょうか？結局のところ、神の慈悲はとても大きいのです！

1月6日のクリスマスの朝、彼らは教会に行くとき、告白するまで何も食べたり飲んだりしません。罪の赦しと聖体拝領の祝福を受けた教区民は、次の儀式に参加します。グレート・ヴェスパースそして聖ワシリイ大王の典礼。聖体拝領の前には、たとえ水であっても、何も口に入れないでください。この日に聖体拝領をしない場合は、一番星が空に昇るまで水だけを飲むことが許されます。

最後に、説教の終わりに寺院の世話をする司祭によって多くの指示が発表されることに注意してください。ただ注意深く聞く必要があります。

正教会にとって、2018年1月6日土曜日にクリスマスイブが始まり、キリスト教徒は40日間の断食を終え、キリスト降誕の祝日に備えているとアクセス通信社の特派員が報じた。

チェリャビンスク都市圏のすべての教会で、1月6日から7日の夜と7日の朝にお祝いの礼拝が行われる。

クリスマスの前に、信者は厳格な40日間の断食を守ります。断食期間は11月28日から1月6日までの6週間続きます。休日の前日（クリスマスイブ）には、小麦や米に蜂蜜を添えた伝統的な料理「ソチボ」を準備するのが通例です。伝統的に、信者はクリスマスまで他の食べ物を控えます。

西洋から伝わり、多くの人に根付いたもう一つの伝統正教会の教会, - キリスト降誕の場面、イベントの主な参加者であるキリストの降誕の場面を設定します：生まれたばかりのイエス、その母マリア、婚約者ヨセフ、羊飼い、賢者、幼児の神を崇拝するために来た動物。

1月6日から7日は、キリスト教文化にとって最も重要な祝日であるキリストの降誕です。グルジア、セルビア、エルサレム、ポーランドでも祝われます正教会.

この日、信者たちは聖母マリアからの幼子イエスの誕生を祝います。によるとキリスト教の教義神の子はベツレヘムで生まれました。聖母マリアとその夫ヨセフがユダヤの王ヘロデ大王が実施した国勢調査に参加するために来たのはここでした。ベツレヘムのホテルはすべて満室だったので、聖家族牛舎の中で一晩過ごすことを余儀なくされた。ここは幼子イエスが生まれた場所です。ベツレヘムでのメシアの誕生は、その出来事自体の 7 世紀以上前に預言者ミカによって予言されていました。

で現代の研究イエスの誕生日は紀元前 12 年から紀元前 7 年の間です。たとえば、記載されている期間中に唯一知られている国勢調査が実施されたとき。

教会の教えによれば、クリスマスの祝日は人間と神との和解を象徴しています。クリスマスはキリストの救いの偉業と人間性の再生を予感させます。

今日、クリスマスのお祝いは1月7日の夜に行われます。ちょうど真夜中に、教会で厳粛な礼拝が始まり、その後信者がクリスマスのテーブルに集まります。で現代ロシアお互いに贈り物をする伝統は新年に関連していますが、近年愛する人にメリークリスマスを願う人もいます。

期間は1月7日からエピファニークリスマスイブ（1月18日）はクリスマスタイドと呼ばれます。この時期には、困っている人を訪ねて助けるのが習慣となっています。キャロルの伝統は同じ時代に遡ります。キリストとクリスマスを賛美する歌で、人々はこの歌で中庭を歩き回り、善と喜びを願い、お菓子を集めていました。この習慣はルーシの洗礼後の改作中に現れました。キリスト教文化異教の習慣。

伝統的に、クリスマステーブルには12個が置かれます。四旬節料理使徒の数に応じて。健康で豊かな生活のために、テーブルに出席している人はそれぞれ少なくともスプーン一杯のソシフを食べる必要があります。

礼拝の後、信者は通常、肉や魚の料理で断食を明けます。クリスマスのテーブルの飾りは鶏肉です。各家ではパイ、ジンジャーブレッド、キャロル（ライ麦から作られた製品）も焼きました。種なし生地とさまざまな詰め物を使った）、キャロルに来た人たちに扱われました。

ロシア正教会におけるキリストの降誕は、新しい様式に従って常に1月7日に祝われます。休日の歴史と意味、夜の礼拝の伝統、休日の図像とトロパリオン。

2018年1月7日。クリスマスはキリスト教の主要な祝日の 1 つです。このイベントはクリスマスイブに終了する前に行われます。

キリストの降誕の祝日はかなり遅く、3世紀になってから祝われ始めました。これは、ユダヤでは人の誕生日を特別に祝う習慣がなかったためであり、神を讃える出来事だけが特別に尊重されたからです。クリスマスと救い主のバプテスマがもともと同じ日に祝われたのはそのためです。そしてグノーシス主義の発展によってのみ、聖母からの救い主の誕生という出来事そのものを具体化する必要が生じました。

伝説によれば、キリストが生まれた場所は今でも見ることができます。大聖堂はキリスト降誕の洞窟の上に建てられ、地下室の東壁近くの小さな半円形の龕に、キリストが生まれた場所に 14 本の光線を持つ星がマークされていました。

世界の救い主である宣教者がこの世に到来するという預言は長い間存在し、後に聖書の文書に書き留められました。

賢者たちが星を追って、空に星が現れる瞬間を正確に計算したのは、予言の成就でした。彼らは生まれた王に黄金、香、没薬をもたらしました。賢者のように、理性を通してキリストに来る人もいます。

キリストの降誕 - 祝日の礼拝、歴史、象徴の特徴

そして、素朴な羊飼いたちはインスピレーションを持っていました - 天使が彼らに現れ、特定の場所に行くように命じました。生まれたばかりのユダヤ人の王が彼らに出会ったのは、牛が飼われていた洞窟の中で、子羊に餌を与えていた飼い葉桶の中でした。そして今、多くの人が心の中に信仰を見出してキリストのもとに来ています。

この出来事は非常に重要なものとなり、彼らは救い主の誕生から何年かを数え始めました。したがって、私たちはキリストが何年前に生まれたかをいつでも知ることができます。彼はちょうど暦の何年前に生まれました。

クリスマスは、礼拝が夜に祝われることが多い数少ない祝日の 1 つです。これは必須ではないので、どの教会で夜の礼拝が行われ、どこの教会で朝の礼拝が行われるかを事前に調べておく必要があります。

キリストの降誕 - 祝日の礼拝、歴史、象徴の特徴

夜間礼拝に出席して聖体拝領を受ける予定がある場合は、教会で告解が行われる時刻についてさらに調べる必要があります。最後の食事の時間には特に注意を払う必要があります。遅くとも午後 19 時から 20 時までに済ませるべきですが、多くの人はクリスマスイブの食事を 1 回食べた後でも食事をしません。

クリスマスの夜の礼拝は非常に長く、メシアの誕生に関する預言が読み上げられ、マティンスでは「キリスト誕生…」という聖典が演奏され、典礼ではお祝いのアンティフォニーが歌われます。礼拝の長さはいくつかの要因によって異なり、各教会の牧師によって決定されるため、クリスマスイブとクリスマスイブの礼拝の時間を事前に確認することをお勧めします。

キリストの降誕 - 祝日の礼拝、歴史、象徴の特徴

キリストの降誕の標準的なアイコンは、休日の出来事全体を描いています。そこには、贈り物を持って星の後ろを歩く賢者、羊飼い、主を賛美する天使、そしてもちろん星を賛美する姿が描かれています。もちろん、アイコンの中心は聖家族、つまり聖母マリア、正義のヨセフ、そして神の幼児自身に与えられています。

キリストの降誕のトロパリオンは単音で演奏されます。

キリストの降誕のコンタキオンは第3音で演奏されます。これ賛美の歌、ホリデーイベント全体の説明を聞くことができます。

ドミトリー・ボルトニャンスキーのキリスト降誕のコンタキオンは教会でよく上演されます。

トロパリオン
声4:

あなたの降誕よ、私たちの神キリストよ / 世界の心の光が昇りました / その中で、星に仕える人々のために / 星から学び / 真実の太陽であるあなたにひれ伏し / そしてあなたを導きます、東の高地から。 / 主よ、あなたに栄光を。

コンタキオン
声3:

今日、聖母は最も本質的なものを産み、地球は近寄りがたいものの巣窟をもたらします。 / 天使と羊飼いは賛美します / オオカミは星とともに旅します: / 私たちのために / 幼い頃から永遠の神が生まれました。

世界の救い主である私たちの主イエス・キリストは、アウグストゥス帝（オクタヴィウス）の治世中にベツレヘム市で聖母マリアからお生まれになりました。アウグストゥスは帝国全体の全国的な人口調査を命じ、その中にはパレスチナも含まれていました。ユダヤ人には部族、部族、氏族ごとに国勢調査を行う習慣があり、各部族と氏族には独自の都市と祖先の場所があったため、ダビデの家系の子孫である至福の聖母と正義のヨセフは国勢調査を行わなければなりませんでした。ベツレヘム（ダビデの町）に行き、カエサルの臣下のリストにあなたの名前を加えてください。

ベツレヘムでは、市内のホテルには空き部屋が一つも見つかりませんでした。家畜の飼料や寝床として散らばる干し草や藁に囲まれた馬小屋を目的とした鍾乳洞で、定住地とは程遠く、見知らぬ人々の間で、寒さの中で冬の夜、地上の壮大さだけでなく、通常の快適ささえ欠如した環境で、世界の救い主である神人が生まれました。「奇妙で輝かしい秘跡が見えます」と聖教会は驚きをもって歌います。ケルビムの玉座 - 乙女座。飼い葉桶は入れ物であり、その中には入れられない神であるキリストが眠っている」（聖典第9歌のイルモス）。無痛で神の幼児を出産する聖処女, 彼女自身、外部の助けなしに、「イエスを絡めて飼い葉桶に寝かせました」(ルカ2章)。

しかし、真夜中の静寂の真っただ中で、全人類が最も深い罪深い眠りに包まれているとき、世界の救い主の降誕の知らせが、夜見をしていた羊飼いたちの耳に届きました。主の天使が彼らに現れて言いました。「恐れることはありません。見よ、あなたにもたらされる大きな喜びは良い知らせです。それはすべての人々に届くでしょう。なぜなら、今日あなたに救い主がお生まれになったからです。ダビデの町の主なるキリストよ」、そして謙虚な羊飼いたちは、人々の救いのためにひれ伏すに値する最初の者たちでした。ベツレヘムの羊飼いたちへの天使の福音に加えて、キリストの降誕は奇跡の星によって魔術師たち「星の語り手」たちに告げられ、東方の賢者たちの姿で、それ自体には見えない異教の世界全体がその報いをうけました。世界の真の救い主である神なる人の前にひざまずきます。御子がいた神殿に入ると、賢者たちは「ひれ伏して彼を拝み、宝物を開けて贈り物、すなわち金と乳香と没薬を持ってきました」（マタイ 2:11）。

私たちの主イエス・キリストの肉体における降誕を記念して、教会によって祝日が定められました。その始まりは使徒の時代にまで遡ります。使徒規約には、「兄弟たち、祝日を守り、そして何よりもまず、10月25日にあなた方が祝うキリストの降誕を守りなさい」（3月より）と書かれています。そこでは、別の場所で、「キリストの降誕を祝いましょう。世界の救いのために処女マリアから神の言葉が誕生したことにより、人々に予期せぬ恵みが与えられたからです。」と言われています。 2世紀、アレクサンドリアの聖クレメンスは12月25日のキリスト降誕の日を指します。 3世紀、ローマの聖ヒッポリュトスは、あたかも以前に起こったかのようにキリストの降誕の祝日について言及し、マタイによる福音書第1章からこの日の福音朗読を割り当てました。 302年のマクシミアヌス帝によるキリスト教徒迫害の際、キリストの降誕の祝日にニコメディアのキリスト教徒が神殿で焼かれ、同世紀に教会が迫害後に2万人を数えたことが知られている。信教の自由を受け、ローマ帝国で支配的なものとなった。シリアの聖エフライム、聖ワシリイ大王、神学者グレゴリウス、聖グレゴリウスの教えから分かるように、エキュメニカル教会全体で見られるキリストの降誕の祝日である。キリストの降誕の祝日に、ナイッサ、聖アンブローズ、ヨハネ・クリュソストム、そして4世紀の他の教父たちの祝賀行事が行われました。聖ヨハネ・クリュソストモスは、385年に語った言葉の中で、キリストの降誕の祝日を古代であり、非常に古いものであると呼んでいます。同じ世紀に、イエス・キリストの誕生で栄光を受けたベツレヘムの洞窟の場所に、使徒に等しいヘレン女王が神殿を建てました。その素晴らしさは王権を持つ息子によって大いに求められました。 438 年に公布されたテオドシウス法典と 535 年に公布されたユスティニアヌス法典は、キリストの降誕を普遍的に祝う法律を定めています。この意味で、おそらく 14 世紀の作家ニケフォロスカリストスは、その歴史の中で、6 世紀の皇帝ユスティニアヌスが全地球にキリストの降誕の祭典を設立したと述べています。 5世紀、コンスタンティノープル総主教アナトリー、7世紀、エルサレムのソフロニウスとアンデレ、8世紀、ダマスカスの聖ヨハネ、マイウムのコスマス、コンスタンティノープル総主教ヘルマン、9世紀、カッシア尊者名前は不明ですが、その他の人々は、明るく祝われたこの出来事を称賛するために現在教会で使用されている多くの神聖な賛美歌を書きました。

しかし、最初の 3 世紀の間、東方のいくつかの場所、つまりエルサレムの教会では、迫害によってキリスト教の礼拝の自由が制限されました。アンティオキア、アレクサンドリア、キプロス - キリストの降誕の祝日は、以下の条件で 1 月 6 日の公現祭と統合されました。通称啓示。その理由はおそらく、聖ヨハネ・クリュソストムの言葉から結論づけられるように、キリストは誕生の日に洗礼を受けたという意見だったと思われます。聖ヨハネ・クリュソストモスは、キリストの降誕についての会話の中で次のように述べています。キリストが生まれた日は公現日と呼ばれますが、キリストが洗礼を受けた日です。」この意見は、イエス・キリストのバプテスマについて語り、当時「イエスはおよそ30歳であった」(ルカ3:23)と証言している福音記者ルカの言葉によって理由が与えられたと考えられます。一部の東方教会では公現祭とともにキリストの降誕を祝うことが 4 世紀末まで続き、他の教会では 5 世紀、さらには 6 世紀まで続きました。正教会における今日までのキリストの降誕と公現の祝日の古代の結合の記念碑は、これらの祝日のお祝いにおいて完全に類似しています。どちらもクリスマスイブが前にあり、同じです民間伝説クリスマスイブには星が輝くまで断食しなければならないということです。休日の前夜と休日自体の礼拝の儀式はまったく同じです。

古代以来、キリストの降誕の日は、この祝賀行事を最も偉大で、最も喜びに満ちた素晴らしいものとして描いている福音の神の証しに従って、教会によって 12 の偉大な祝日の中にランク付けされてきました。「見よ、良い知らせをお届けします」と天使はベツレヘムの羊飼いたちに言いました。「すべての人々に大きな喜びが訪れるでしょう。あなたの救い主、主キリストがダビデの町でお生まれになったからです。そして見よ、あなたへのしるしです。飼い葉桶に横たわっている助産師を見つけるでしょう。そのとき突然、天使とともに天から大群の遠吠えがあり、神を賛美し、「いと高きところには神に栄光あれ、地には平和、人類に善意あれ」と言いました。すべてを聞いた人はみな、生まれた救い主について羊飼いたちが言ったことに驚き、羊飼いたちも戻ってきて、聞いたこと、見たことすべてについて神を賛美し、賛美しました」（ルカ2:10-20）。このように、最高かつ最も特別な出来事としてのキリストの降誕には、生まれた救い主に対する天使の賛美とともに、「救い主がお生まれになったような」すべての人々にとっての普遍的な喜びについての羊飼いと賢者たちへの素晴らしい知らせが伴われました。そして羊飼いと賢者の彼への崇拝。生まれた御子についての羊飼いの言葉を聞いた多くの人々の敬虔な驚き、羊飼いからのイエスへの栄光と賛美。

福音の神聖な証言に従って、教父たちは神の賢明な著作の中で、キリストの降誕の祝日を最大、普遍的、そして最も喜びに満ちた祝日として描いており、他の祝日の始まりと基礎となっています。