小説「罪と罰」におけるラスコーリニコフのイメージ。ラスコーリニコフの矛盾した行動の原因ラスコーリニコフが引き起こすもの

23.06.2020

彼はすぐにロシア文学で有名になりました。小説の冒頭のこの人物は、スーパーマンか普通の市民かというジレンマに直面しています。

小説『罪と罰』の中で、フョードル・ドストエフスキーは、犯罪後の意思決定と悔い改めのすべての段階を読者にガイドします。

罪と罰

ロディオン・ラスコーリニコフの犯罪理論は、より世界的な問題を解決しようとしましたが、その後失敗しました。ドストエフスキーの小説では、悪と善、そして責任を伴う犯罪の問題だけが示されています。道徳的な不一致と若者の心の葛藤を背景に、19 世紀のサンクトペテルブルク社会の日常生活を描いています。

小説の最初の発表後、文字通りそのイメージが有名になったラスコーリニコフは、自分の考えや計画と現実との矛盾に苦しんでいます。彼は、すべてが許される選ばれし者についての記事を書き、自分が後者に属するかどうかを確認しようとしている。

後でわかるように、重労働でさえ、ラスコーリニコフ自身についての考えは変わりませんでした。彼にとって、年老いた質屋は、踏み越えるべき原則に過ぎなくなった。

このように、フョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキーの小説では、元教え子の苦しみというプリズムを通して、多くの哲学的、道徳的、倫理的問題が明らかになります。

この作品の美しさは、作者が主人公の独白の観点からではなく、ロディオン・ラスコーリニコフの分身であり対蹠者として機能する他の登場人物との衝突の中でそれらを示しているという事実にあります。

ラスコーリニコフって誰？

フョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキーによってそのイメージが驚くほど描写されているロディオン・ラスコーリニコフは、貧しい学生でした。サンクトペテルブルクでの生活は決して安くはありません。したがって、この若者は一定の収入がなければ、絶望的な貧困に陥ります。

ロディオンさんは何をするにも十分なお金がなかったため、大学での勉強をやめざるを得ませんでした。その後、彼の性格のさまざまな側面を理解すると、この学生が長い間幻想の世界で生きていたことが確信できるでしょう。

では、なぜラスコーリニコフは殺人が未来への唯一の正しい一歩だと考えたのでしょうか? 本当に他の道に行くのは不可能だったのでしょうか？次に、その行動の動機とそのような考えに至った生活の状況を見ていきます。

まず、ラスコーリニコフについて説明しましょう。彼は23歳のほっそりした青年でした。ドストエフスキーは、ロディオンの身長は平均以上で、目は暗く、髪の色は濃い茶色だったと書いている。著者は続けて、貧しさのせいで学生たちの服装はボロ布のようで、普通の人なら街に出るのが恥ずかしいようなものだった、と述べています。

この記事では、どのような出来事や集会がラスコーリニコフの犯罪につながったのかを見ていきます。学校の作文では通常、彼のイメージを明らかにする必要があります。この情報は、このタスクを完了するのに役立ちます。

したがって、小説では、ロディオンが西洋の哲学者を読んで、社会を2つのタイプの人々、つまり「震える生き物」と「権利を持つ人々」に分ける傾向があることがわかります。ここにはニーチェのスーパーマンの考えが反映されています。

最初、彼は自分が後者のカテゴリーに属するとさえ考えており、それが実際に老人の質屋の殺害につながります。しかし、この犯罪の後、ラスコーリニコフは犯罪の重荷に耐えられなくなったことが判明する。この青年は当初は普通の人々に属しており、すべてが許されるスーパーマンではなかったことが判明しました。

犯罪のプロトタイプ

文学者たちは、ロディオン・ラスコーリニコフのような人物がどこから来たのかについて長年議論してきた。この男のイメージは、当時の報道、文学作品、有名人の伝記の両方で追跡できます。

主人公の外見は、フョードル・ドストエフスキーが知っていたさまざまな人々やメッセージに負っていることが判明しました。ここで、ロディオン・ラスコルニコフの犯罪プロトタイプに焦点を当てます。

19 世紀の報道機関で知られている、『罪と罰』の主人公のストーリー展開に影響を与えた可能性のある事件が 3 つあります。

一つ目は、1865 年 9 月にゴロス新聞に記載された、27 歳の若い事務員の犯罪でした。彼の名前はチストフ・ゲラシムで、知人の間ではこの若者は分裂主義者とみなされていた（辞書を調べてみると、この用語は寓意的な意味で、一般に受け入れられている伝統に反する行動をする人を意味する）。

彼はブルジョア女性ドゥブロヴィナの家で二人の年老いた使用人を斧で殺害した。料理人と洗濯婦は彼が敷地内に強盗するのを阻止した。犯人は鉄で覆われた箱から金銀の品物や現金を取り出して盗みました。老婦人たちは血だまりの中で発見された。

この犯罪は小説の出来事とほぼ一致しているが、ラスコーリニコフの処罰は若干異なっていた。

2番目の事件は、1861年の雑誌「タイム」第2号から知られています。そこでは、1830年代に行われた有名な「ラセネール裁判」の概要が説明されていました。この男はフランスの連続殺人犯とみなされ、他人の命はまったく意味がなかった。同時代の人たちが言ったように、ピエール＝フランソワ・ラセネールにとって、「人を殺すこととワインを一杯飲むこと」は同じだった。

逮捕後、彼は自分の犯罪を正当化しようとする回想録、詩、その他の作品を執筆している。彼によれば、空想的社会主義者によって植え付けられた「社会の不正義との戦い」という革命的な考えに影響を受けたという。

最後に、最後の事件はフョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキーの知人の一人に関係しています。歴史学の教授、白雲母、商人クマニナ（作家の叔母）の親戚であり、（『罪と罰』の著者と並んで）彼女の遺産相続の第二の候補者。

彼の姓はネオフィトフで、偽造の国内借用書を発行する過程で拘留された。作家がロディオン・ラスコルニコフの考えにインスタント・エンリッチメントの考えを取り入れるきっかけとなったのは彼の事件だったと考えられている。

歴史的なプロトタイプ

若い学生のイメージの形成に影響を与えた有名人について話す場合、実際の出来事や人物像よりもアイデアについて話すことになります。

ラスコーリニコフの説明を定式化することができた偉大な人々の推論を知ってみましょう。さらに、彼らの論文はすべて、小説のページの脇役の発言で見ることができます。

したがって、ナポレオン・ボナパルトの作品が最初に来るのは間違いありません。彼の著書『ジュリアス・シーザーの生涯』はすぐに 19 世紀のベストセラーになりました。その中で天皇は社会に自らの世界観の原則を示した。コルシカ人は、人類の一般集団の中から、時折「超人」が生まれると信じていました。これらの個人とその他の個人の主な違いは、すべての規範や法律に違反することが許可されているということです。

小説では、この考えが常に反映されています。これは新聞に載ったロディオンの記事と、登場人物たちの感想です。しかし、フョードル・ミハイロヴィチは、このフレーズの意味についてさまざまな理解を示しています。

アイデアに命を吹き込む最もシニカルなバージョンは、元生徒によるものです。ラスコーリニコフは誰を殺しましたか？質屋の老婦人。しかし、ロディオン自身は、小説の個々の部分でこの出来事を異なる見方をしています。最初、青年は「これは最も取るに足らない生き物だ」「一匹の生き物を殺せば、何百もの命が救われるだろう」と信じていました。その後、被害者は人間ではなく「潰されたシラミ」だったという考えに堕落します。そして最後の段階で、青年は自分の命を絶ったという結論に達します。

スヴィドリガイロフとルージンもナポレオンの動機を彼らの行動に導入しましたが、それについては後で説明します。

フランス皇帝の本に加えて、同様のアイデアは「The One and His Property」や「Murder as One of the Fine Arts」という作品にもありました。小説全体を通して、学生が「アイデアへの情熱」を持って走り回っていることがわかります。しかし、この出来事は失敗した実験のように見えます。

小説の最後では、ラスコーリニコフが重労働の中で自分の行動の誤りを理解していることがわかります。しかし、青年は最終的にその考えを諦めませんでした。これは彼の考えからも明らかです。一方では、彼は破滅した若者を嘆き、他方では、告白したことを後悔している。それを耐えていたら、もしかしたら私は「超人」になれていたかもしれない。

文学のプロトタイプ

キャラクターのイメージに与えることができるラスコルニコフの説明には、他の作品の英雄のさまざまな考えや行動が蓄積されています。フョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキーは、若い男の疑念というプリズムを通して、多くの社会的および哲学的問題を考察しています。

たとえば、ロマンティックな作家の多くには、社会に挑む孤独な英雄が存在します。したがって、バイロン卿はマンフレッド、ララ、コルセアのイメージを作成します。バルザックではラスティニャックに同様の特徴が認められ、スタンダールではジュリアン・ソレルにも同様の特徴が認められます。

ラスコーリニコフが誰を殺したのかを考えると、プーシキンの「スペードの女王」と類似点を描くことができます。そこでヘルマンは老伯爵夫人を犠牲にして富を手に入れようとします。アレクサンダー・セルゲイビッチの老婦人の名前がリザベタ・イワノヴナであり、若い男が道徳的に彼女を殺害したことは注目に値します。ドストエフスキーはさらに進んだ。ロディオンは実際にその名前を持つ女性の命を奪います。

さらに、シラーとレールモントフのキャラクターにはかなりの類似点があります。最初の作品「The Robbers」には、同じ倫理的問題に直面しているカール・ムーアが登場します。そして、「現代の英雄」では、グリゴリー・アレクサンドロヴィチ・ペコリンも同様の道徳的実験の状態にあります。

はい、ドストエフスキーの他の作品にも同様のイメージがあります。最初は「地下室の手記」、その後はイワン・カラマーゾフ、ヴェルシーロフ、スタヴローギンでした。

このように、ロディオン・ラスコーリニコフが社会の反対者と現実的な性格を、彼の環境、出身地、将来の計画と組み合わせていることがわかります。

プルケリアアレクサンドロヴナ

ラスコーリニコフの母親は、地方の素朴さと単純さで、首都の住民のイメージを際立たせています。彼女は出来事をより単純化して捉えており、多くのことに目を閉じており、理解できないようです。しかし、小説の最後で、死に瀕したせん妄の中で彼女の最後の言葉が飛び出したとき、私たちの思い込みがいかに間違っていたかがわかります。この女性はすべてを知覚していましたが、彼女の魂の中で荒れ狂う情熱の渦を見せませんでした。

小説の最初の章で、ロディオン・ラスコーリニコフが紹介されるとき、彼の母親の手紙が彼の決断に大きな影響を与えます。妹が「兄のために自分を犠牲にする」準備をしているという情報を聞き、生徒は暗い気分に陥る。彼はついに、年老いた質屋を殺すという考えを確信するようになりました。

ここで、ドゥーニャを詐欺師から守りたいという願望が彼の計画に追加されます。ラスコーリニコフによれば、戦利品は妹の将来の「夫」から金銭的な援助を必要としないほど十分なものだという。その後、ロディオンはルジンとスヴィドリガイロフに会いました。

最初の人が自己紹介に来た直後、その青年は彼を敵意をもって迎えました。ラスコーリニコフはなぜこんなことをしたのでしょうか？母親の手紙には、彼が悪党で詐欺師であることが直接書かれています。プルケリア・アレクサンドロヴナの下で、彼女は完全に夫の権限下にあるため、最良の妻は貧しい家庭の出身であるという考えを発展させました。

同じ手紙から、元生徒は地主スヴィドリガイロフが家庭教師として働いていた妹に対する卑劣な嫌がらせについて知る。

プルケリア・アレクサンドロヴナには夫がいなかったため、ロディアが家族の唯一の支えとなる。母親がどのように彼を世話し、世話をするかがわかります。彼の失礼な態度と根拠のない非難にもかかわらず、女性は全力を尽くして助けようと努めています。しかし、彼女は、将来のショックから家族を守るために息子が自分の周りに築いた壁を打ち破ることができません。

ドゥニャ

小説の中で、フョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキーは、登場人物の対比を通して、さまざまな人生の立場や個人の哲学を描いています。たとえば、ドゥーニャとラスコーリニコフ。兄と妹の特徴は多くの点で似ています。彼らは外見的に魅力的で、教育を受けており、独立して考え、決定的な行動をする傾向があります。

しかし、ロディオンは貧困のために身体が不自由になってしまいました。彼は優しさと誠実さへの信頼を失いました。彼の社会生活が徐々に悪化していくのがわかります。小説の冒頭では、ラスコーリニコフは元学生であるが、現在は「一夜にして金持ちになる」計画を立てていると報じられている。

彼の妹であるアヴドティア・ロマノフナは、より現実的な立場で、より良い、より幸せな未来を目指して努力しています。彼女は兄とは異なり、即座に富を夢見たり、ロマンチックな幻想を抱いたりしません。

彼らの反対の頂点は、殺人を辞さないという形で表れます。ラスコーリニコフが成功し、自分の優位性を証明するためにそこまでするのであれば、ドゥーニャの場合は状況がまったく異なります。彼女はスヴィドリガイロフの命を奪う用意があるが、それはあくまで自己防衛のためである。

小説のほとんどの部分でラスコーリニコフの懲罰が見られます。それは重労働ではなく、老婆の死の直後に始まります。捜査の進展に対する疑惑と不安は、その後のシベリアでの数年間以上に学生を苦しめた。
ドゥーニャは自由の権利を守り、サンクトペテルブルクでの幸せな生活を得る。

したがって、ラスコーリニコフの妹は母親よりも活発であることが判明しました。そして、彼らはお互いを気にかけているため、彼女の兄への影響はより強いです。彼は、彼女がソウルメイトを見つけるのを助けることにある種のはけ口があると考えています。

ラスコーリニコフとマルメラドフ

マルメラドフとラスコーリニコフは実際には正反対です。セミョン・ザハロヴィチは未亡人であり、名ばかりの議員である。彼はこの階級としてはかなりの高齢だが、彼の行動はこの事態の推移を説明している。

私たちは彼が恥知らずにも酒を飲んでいることを知りました。エカテリーナ・イワノフナとその子供たちと結婚したマルメラドフは首都に移住した。ここで家族は徐々にどん底に沈んでいきます。セミョン・ザハロビッチが「酔っ払って横たわっている」間、自分の娘が家族に食事を与えるために委員会に出席するという点にまで達します。

しかし、ラスコーリニコフのイメージを形作る上で、このマイナーキャラクターが参加したエピソードが重要です。若い男が将来の犯罪現場の「偵察」から戻ってきたとき、彼は居酒屋にいることに気づき、そこでマルメラドフに会いました。

後者の告白のワンフレーズが鍵となる。彼は悲惨な貧困について概説し、「障壁はまったくない」と言う。ロディオン・ロマノヴィッチも、自分の考えの中で同じ立場にあることに気づきました。何もしないことと暗い空想が彼を極めて悲惨な状況に導きましたが、そこから抜け出す方法はただ一つしかありませんでした。

名目上の顧問との会話は、元生徒が母親からの手紙を読んだ後に経験した絶望と重ね合わされていることが判明した。これがラスコーリニコフが直面するジレンマである。

マルメラドフと、後にロディオンの未来への窓となる娘のソーニャの特徴は、彼らが運命論に服従したという事実に要約されます。初めに、若い男は彼らに影響を与え、助け、人生を変えようとします。しかし、最終的に彼は罪悪感のプレッシャーで亡くなり、ソーニャの見解と人生哲学を部分的に受け入れます。

ラスコーリニコフとルージン

ルージンとラスコーリニコフは、抑えられない虚栄心とエゴイズムという点で似ています。しかし、ピョートル・ペトロヴィッチははるかに小さな魂であり、より愚かです。彼は自分自身が成功し、現代的で立派だと考えており、自分自身を創造したと述べています。しかし、実際には、彼は単なる空虚で欺瞞的なキャリア主義者であることが判明しました。

ルージンとの最初の出会いは、ロディオンが母親から受け取った手紙の中で起こります。この「悪党」との結婚により、青年は妹を救おうとし、それが彼を犯罪に駆り立てます。

これら 2 つの画像を比較すると、どちらも自分自身を実質的に「超人」であると想像しています。しかし、ロディオン・ラスコーリニコフは若く、ロマンチックな幻想や極限主義に影響されやすいです。それどころか、ピョートル・ペトロヴィッチは、自分の愚かさと偏狭さの枠組みにすべてを押し込めようとしています（ただし、彼は自分自身を非常に賢いと考えています）。

これらの英雄間の対立の最高潮は、不運な新郎が自分の貪欲さから花嫁を将来の義母と和解させた「部屋」で起こります。極めて劣悪な環境の中で、彼は本性を現す。そして結果はドゥーニャとのファイナルブレークだ。

その後、彼はソーニャを窃盗で告発して信用を傷つけようとします。これにより、ピョートル・ペトロヴィッチは、家族に紹介する知人の選択におけるロディオンの矛盾を証明したいと考えた（以前、ラスコーリニコフはマルメラドフの娘を母親と妹に紹介していた）。しかし、彼の邪悪な計画は失敗し、逃亡を余儀なくされる。

ラスコーリニコフとスヴィドリガイロフ

小説「罪と罰」では、ラスコーリニコフのイメージは出来事の過程で進化し、彼の対蹠者と倍増者に遭遇します。

ただし、どのキャラクターにも直接似ているわけではありません。すべてのヒーローはロディオンの反対として行動するか、より発達した特定の特性を持っています。したがって、手紙からわかるように、アルカディ・イワノビッチは絶えず快楽を追求する傾向があります。彼は殺人を軽蔑しません（これが主人公との唯一の類似点です）。

しかし、スヴィドリガイロフは二面性を持った人物として登場します。彼は合理的な人間に見えるが、将来に対する信念を失っている。アルカディ・イワノビッチはドゥーニャを脅迫して妻になるよう強要しようとするが、少女は彼をリボルバーで２度撃った。彼女は家に入ることができませんでしたが、その結果、地主はゼロから生活を始めるすべての希望を失いました。その結果、スヴィドリガイロフは自殺した。

ロディオン・ラスコーリニコフは、アルカディ・イワノビッチの決断に自分の将来の可能性を見出している。彼はすでに何度も橋の上から川を眺め、飛び降りようと思っていた。しかし、フョードル・ミハイロヴィチはその若者を助けます。彼はソーネチカの愛という形で彼に希望を与えます。この少女は元生徒に犯罪の自白を強要し、後を追って重労働を強いる。

したがって、この記事では、ロディオン・ラスコルニコフの明るく曖昧なイメージを知りました。ドストエフスキーは『罪と罰』の中で、犯罪者の魂を外科的精密さで解剖し、幻想に触発された決意から現実との衝突によるうつ病への進化を示した。

多面的な小説

この本の最初のページをめくると、ドストエフスキーの小説『罪と罰』に登場するラスコーリニコフのイメージが見えてきます。作家は彼の人生の物語を語ることによって、私たちにいくつかの重要な問題について考えさせます。 F. M. ドストエフスキーの作品がどのタイプの小説に属するかを判断することは困難です。それは、社会、道徳、心理、家族、道徳など、人間の生活のさまざまな領域に影響を与える問題を引き起こします。ロディオン・ラスコーリニコフが小説の中心人物である。この偉大な古典作品の他のすべてのストーリーがつながっているのは彼です。

小説の主人公

外観

小説におけるラスコーリニコフの説明は最初の章から始まります。私たちは病気の若者に出会います。彼は憂鬱で、思慮深く、引っ込み思案です。ロディオン・ラスコーリニコフは法科大学院を中退した元大学生です。著者と一緒に、私たちは若い男が住んでいる部屋の貧弱な調度品を目にします。「それは長さ6歩ほどの小さな独房で、最も悲惨な外観をしていました。」

使い古された服の細部まで丁寧に検査します。ロディオン・ラスコーリニコフは極めて悲惨な状況にある。彼にはアパートの借金を返済したり、学費を払ったりするお金がありません。

キャラクターの特徴

著者は、小説「罪と罰」におけるラスコーリニコフの性格を徐々に説明します。まず、ラスコーリニコフの肖像画を紹介します。「ところで、彼は非常にハンサムで、美しい黒い瞳、黒髪、平均以上の身長、痩せていてほっそりしていました。」それから私たちは彼の性格を理解し始めます。この若者は賢く、教養があり、誇り高く、独立心があります。彼が置かれている屈辱的な経済状況のせいで、彼は憂鬱になり、引きこもりになってしまいます。彼は人と関わるとイライラしてしまう。ドミトリー・ラズミヒンさんの親しい友人や年老いた母親からの援助は、彼にとって屈辱的なことのように思えます。

ラスコーリニコフの考え

行き過ぎたプライド、病んだプライド、乞食状態がラスコーリニコフの頭の中にある考えを生み出す。その本質は、人々を普通の人と資格のある人の2つのカテゴリーに分けることです。「私は震える生き物なのか、それとも権利があるのか？」と自分の大きな運命について考え、主人公は犯罪の準備をします。彼は、老婆を殺せば自分の考えが試され、新しい人生を始めて人類を幸せにできると信じている。

主人公の罪と罰

現実の生活では、すべてが異なった結果になります。貪欲な質屋とともに、哀れなリゾベタは誰にも危害を加えずに死ぬ。強盗は失敗した。ラスコーリニコフは盗品を使う気になれなかった。彼は嫌悪感を抱き、気分が悪くなり、恐怖を感じています。彼はナポレオンの役割に期待していたのが無駄だったことを理解しています。道徳の一線を越え、人の命を奪った主人公は、あらゆる方法で人々とのコミュニケーションを避けます。拒絶され、病気になった彼は、自分が狂気の危機に瀕していることに気づきます。ラスコーリニコフさんの家族と友人のドミトリー・ラズミヒンさんは、青年の状態を理解し、不幸な男性を支援しようと努めているが、うまくいっていない。誇り高い若者が愛する人の世話を拒否し、自分の問題を抱えたまま放置されます。「しかし、私に価値がないのに、なぜ彼らは私をそんなに愛しているのですか！

ああ、もし私が一人で誰も私を愛してくれなかったら、そして私自身も誰も愛さないでしょう！」 - 彼は叫んだ。

致命的な出来事の後、主人公は見知らぬ人々とコミュニケーションを取ることを余儀なくされます。彼はマルメラドフと彼の家族の運命に参加し、役人の葬儀のために母親から送られたお金を与えました。少女を痴漢から救い出す。魂の崇高な衝動は、すぐにイライラ、フラストレーション、孤独に取って代わられます。主人公の人生は、殺人の前と後という2つの部分に分かれているように見えました。彼は犯罪者であるとは感じておらず、自分の罪を認識していません。何よりも彼は試験に合格しなかったという事実を心配している。ロディオンは、賢くて狡猾な捜査官ポルフィーリー・ペトロヴィッチが彼を疑っているかどうかを理解するために、捜査を混乱させようとしています。絶え間ない見せかけ、緊張、嘘は彼の力を奪い、魂を空っぽにします。主人公は自分が悪いことをしていると感じていますが、自分の間違いや妄想を認めたくないのです。

ロディオン・ラスコーリニコフとソーニャ・マルメラドワ

新しい人生への復活は、ロディオン・ラスコーリニコフがソーニャ・マルメラドワと出会った後に始まりました。 18歳の少女自身も非常にひどい状態だった。内気で控えめな性格のヒロインは、飢えている家族にお金を与えるために、黄色の切符で生活することを余儀なくされています。彼女は常に侮辱、屈辱、恐怖に耐えています。「彼女は報われない」と著者は彼女について言います。しかし、この弱い生き物は優しい心と神への深い信仰を持っており、それが自分自身を生き残るだけでなく、他の人を助けるのにも役立ちます。ソーニャの愛がロディオンを死から救いました。彼女の同情は最初、誇り高き若者に抗議と憤りを呼び起こした。しかし、彼が秘密を打ち明けるのはソーニャであり、同情と支援を求めるのは彼女である。自分自身との闘いに疲れ果てたラスコーリニコフは、友人の勧めで自分の罪を認め、重労働に従事する。彼は神を信じておらず、彼女の信念を共有していません。幸福と許しは苦しまなければならないという考えは、主人公には理解できません。少女の忍耐、思いやり、そして深い感情は、ロディオン・ラスコーリニコフが神に立ち返り、悔い改めて再び生き始めるのを助けました。

F. M. ドストエフスキーの作品の主なアイデア

ラスコーリニコフの犯罪と罰の詳細な説明は、F. M. ドストエフスキーの小説のプロットの基礎を形成しています。処罰は殺人が犯された直後から始まります。痛みを伴う疑念、後悔、愛する人との別れは、長年の重労働よりもはるかに悪いことが判明しました。作家はラスコーリニコフを徹底的に分析し、読者に誤解や間違いを警告しようとしています。神への深い信仰、隣人への愛、道徳的原則がすべての人の生活の基本的なルールとなるべきです。

小説の主人公のイメージの分析は、「小説『罪と罰』におけるラスコーリニコフのイメージ」というテーマでエッセイを書く準備として10年生が使用できます。

作業テスト

文献学文学研究

ロシア文学

馬文英さん、モスクワ州立大学大学院生

彼ら。 MV ロモノーソフ

ロディオン・ラスコーリニコフの分裂

この記事では、小説「罪と罰」の主人公ロディオン・ラスコーリニコフの分裂の動機を検討します。テキストは、主人公の分裂の 3 つの兆候、つまり人格の分裂、道徳の分裂、信仰の分裂を分析しており、これを利用することで、主人公の分裂の動機が読者にとってより容易に理解できるようになります。

キーワード: ロディオン・ラスコーリニコフ。スプリット; 人格; 道徳; 信仰。

ラスコーリニコフという姓はすぐに「話す」ものとして認識されます。この言葉の語源は「分裂」です。「分裂する」という動詞は、「バラバラにする、団結を破壊する、何かに不調和をもたらす」という意味です。水曜日。" 通常の関連付けは分裂主義、分裂を思い出させます。つまり、姓と17世紀のロシアの宗教的および社会運動の名前を結び付けます。オジェゴフの解説辞書では、「分裂」には次のような説明がある。「17世紀半ばからのロシアで、ニコン総主教（ニコン総主教は典礼書の一部の儀式やテキストを変更した）が率いる公式の教会に向けられた宗教的および社会的運動。ギリシャのイメージ）、そして 17 世紀の終わりまでに V. 古儀式派と呼ばれています。」そして、2番目の説明の「分裂主義者」は、「何かに分裂や不調和を持ち込む人」を意味します。組織"。

ここから、主人公が普通ではない人物であることが推測できます。彼は当時の人々や状況に関して分裂主義者です。彼は何かを分割し、何か新しいものを確立したいと考えていますが、それは彼にとって正しくてまともなことです。しかし、これは彼が極端な手段を講じるという意味ではありません。なぜなら、分裂は団結を破壊する行為であり、その後全体が崩壊することがよくあるからです。したがって、小説の主人公は、性格と魂の多様性を備えた複雑な人物です。したがって、彼の姓そのものであるラスコーリニコフは、彼の性格における痛みを伴う分裂を示しています。主人公の魂は 2 つの部分に分かれています。彼の魂の 1 つの部分は無私で思いやりがあり、子供のように無邪気で、もう 1 つは冷酷で誇り高く、誇りと個人主義に満ちています。

ラスコーリニコフの分裂に関して言えば、その最も典型的な兆候は彼の性格の分裂です。ラスコーリニコフが他の人たちとは異なり、奇妙な人物であることを認めなければなりません。端正な容姿をしているが、見た目はいつも変人。彼は体が弱く、高熱の病気だけでなく、すでに擦り切れた神経のせいで、自分の無力さについてからかい独白をすることがよくあります。ほとんどの場合、彼は人生に何も良いことがなく、すべてが彼にとって困難であることが判明したかのように、悲しくて憂鬱です。小説に書かれているように、彼は人々とのコミュニケーションに興味を失いました。「ラスコーリニコフは群衆に慣れておらず、すでに述べたように、特に最近はどの社会からも逃げていました。」彼は自分の世界で生きることを好み、そのため他人が自分の隠れた世界に入ることを望みません。「彼は、甲羅に収まった亀のように、誰からも毅然として身を引いた。彼に仕える義務があり、時々彼の部屋を覗いていたメイドの顔さえも、彼の中に胆汁とけいれんを引き起こした。これは、何かに集中しすぎる他のモノマニアでも起こります。」

さらに、ラスコーリニコフは神経熱に苦しんでいます。彼は敏感で感情的な人です。何かの影響で、すぐに平静を失い、興奮し、イライラし、動揺し始めることがよくあります。場合によっては、これらすべてが読者にとって明確ではない場合があります。たとえば、彼は老婦人の財布を隠した後、ラズミーヒンに行きました。ラスコーリニコフは、その時は世界中の誰とも顔を合わせたくなかったと思いながら、彼のところへ向かう途中、自分自身への怒りで窒息しそうになった。そして彼の中ですべての胆汁が理解されました。「彼の神経質な震えは一種の熱っぽいものに変わりました。あまりの暑さで彼は寒さを感じた。」

しかし、ラスコーリニコフでは別の側面に気づくことができます。実際、彼の真の人間性は熱狂的な表面の下に潜んでいます。本質的には素朴で優しく誠実な人で、庶民への深い愛情に満ちています。彼は貧しい大学の友人に最後の資金を援助した。彼が亡くなったとき、彼は年老いて衰弱した父親を追った。火災の最中、ラスコーリニコフさんはすでに火災が発生していたアパート1室から子供2人を引き出し、その際に火傷を負った。彼はマルメラドフのような小さな男とその貧しい家族に同情します。彼はマルメラドフの葬儀のために最後の30ルーブルをカテリーナに渡します。彼は見知らぬ売春婦をいじめっ子から守り、ソーニャを軽蔑するのではなく、強い同情の念を持って扱います。彼は家族を深く愛しており、自分自身を犠牲にして家族を救う準備ができているドゥーニャの結婚式に同意しません。彼はルージンの偽善と詐欺を強く憎み、公然と彼を批判し、彼の陰謀を暴露し、妹を守るために自分自身をさらけ出します。彼はこれらすべてを自分のためではなく、他の人のために行います。これには捜査官ポルフィリー・ペトロヴィッチも困惑する。ラスコーリニコフは金のためではなく、自分の理論を証明するために老婦人を殺しさえした。

このことから、ラスコーリニコフは一人の人物ではなく、外部と内部の二人であることが明らかです。彼の中には天使と悪魔、善と悪が住んでいます。ヴィャッハはこの考えを明確に定式化しています。イワノフ: 「...魂はそれ自体、異常に複数の弦を張り巡らせ、すべてを包括しているように思えます。彼女は自分自身の中に、他人の自己のあらゆる経験に対応する類似点を見出しているようです。」

主人公の分裂は、彼の道徳の分裂にも表れます。ここから本作のテーマである「罪と罰」が始まります。この作品で最も重要な問題は、犯罪に対するラスコーリニコフの態度、より正確には、犯罪とは何かという彼の定義です。実際、彼の犯罪の定義は彼の道徳の定義と同一視されています。どう考えても、殺人は極めて残忍な犯罪です。そして、これは人間および公共の道徳に従って許可されません。しかしラスコーリニコフの意見では、彼は通常の方法で判断されることはできない。彼の理論によれば、彼は人々を「普通」と「異常」の 2 つのカテゴリーに分類します。普通の人は従順に生きており、従順であることを好みます。そして並外れた人々には、目的を達成するために犯罪を犯し、古代の法律を破り、少なくとも血と死体を踏み越える権利があります。ニュートン、ムハンマド、ナポレオンを例に挙げると、「これらの恩人や人類の創設者のほとんどは、特にひどい流血を引き起こした」とさえ信じている。

これはラスコーリニコフの理論であり、彼に老質屋の殺害を理論的に正当化するものである。彼は自分の殺人を犯罪とは考えていませんが、逆に、多くの人が嫌うシラミのような邪悪な人を殺したので、そのような並外れた人々が行ったある種の偉業だと考えています。彼は、ある貧しい居酒屋で、一人の学生の言葉を聞いて、このことについて予期せぬ確証を得た。、 ... 一方、.. 百、千の善行と事業を手配すれば、修道院に送られる運命にある老婆のお金を返済することができます。 ... - そしてこれらすべては彼女のお金で行われます。たった一つの小さな罪は、何千もの善行によって償うことはできないと思いますか? たった一度の人生で、何千もの命が腐敗や腐敗から救われました。 ...以上ではありません

シラミやゴキブリの命、そしてそれさえも価値がありません、なぜなら老婆は有害だからです。」実際、これらの言葉はすべてラスコーリニコフの心からの叫びです。これは彼の道徳の分裂です。

しかし、彼の魂は人間の道徳と優しさに捕らえられていることに注意する必要があります。まさにこれが、彼が殺人の前も後も自分の行為について深く心配し、精神の苦痛に陥り、内なる悲しみを経験した理由です。彼は道徳主義と不道徳主義の境界線にいるため、この問題について躊躇し、熱が出るほど長い間考えました。彼は金のためではなく、自分の理論を証言するために老婆を殺した。それ以来、彼は自分の良心が自分を傷つけなかったと信じるようになりましたが、実際には毎日良心の苦しみにさらされていました。ナスターシャから事務所からの呼び出しを受けて、彼は恐怖を感じた。足は震え、頭はクラクラし、暑さで痛んでいました。警察にいるとき、彼はすべてにおいてひどい混乱を感じ、ちょっとした軽率なせいで身を投げ出すのを恐れていた。これらはすべて、ラスコーリニコフが意識を失っていたにもかかわらず、実際に罪悪感を感じていたことを証明している。そして彼の道徳性はまさに彼の犯罪に対する罰なのです。これはラスコーリニコフの魂の矛盾、つまり道徳的性質と不道徳な理論の混合を示しています。

ラスコーリニコフの分裂の最後の兆候は彼の信仰の分裂であり、これがこの作品の最も重要な宗教問題である。この問題については、彼の現実に対する憎悪から始めなければなりません。まず、ラスコーリニコフの精神的分裂の主な責任はサンクトペテルブルク市にある。重要なのは、サンクトペテルブルクがラスコーリニコフに与えた影響である。主人公は、ペトロフの発案であるこの都市の本来の土壌から切り離されており、彼の反人民的かつ反土壌的な精神が都市を破壊するような勢いで吹き込まれている。それ自体が幽霊や幽霊のようになり、現実の生活とのつながりを失います。その結果、「故郷の土壌から切り離されたラスコーリニコフの内なる世界は、完全性を欠き、断片化され、一見相容れないように見える別々の部分に分かれています。理想と理想に対する不信が共存しており、理想と理想に対する不信が共存しています。世界の調和への憧れと殺人者の冷酷な思考が、最も信じられない形で一人の人間の魂に収束する。」

レッスンの宿題

ラスコーリニコフに関する小説から素材を選択します。
彼に関する教科書の記事を事前に読んでください。
講師からの個別課題も可能です。

レッスンに関する質問

ラスコーリニコフは世界に毒や薬を提供したのでしょうか？
主人公を断罪したいですか、それとも無罪放免したいですか？
ラスコーリニコフって誰？
彼はこれまでの文学界の英雄とどう違うのでしょうか？
肖像画と作者の特徴（後者はラズミーヒンの口から）。
ラスコーリニコフの考え（理論）：そこには正しい目標があったのか？小説における目的と手段の問題。
ラスコーリニコフのアイデアについての著者の考察における芸術的装置としての夢の役割。
「良心に従っての血」の問題：それについてのネクラソフとドストエフスキー。
ナポレオンの考えに対するドストエフスキーの反論。
ラスコーリニコフの理論の再話と解説。

（映画「罪と罰」より、1969年）

エクササイズ

主人公の肖像画を説明し、それを分析します。肖像画と作者の特徴（後者はラズミーヒンの口から）。

答え

Ch. 1. 「ところで、彼は非常にハンサムで、美しい黒い瞳、濃いブロンド、平均よりも背が高く、痩せていて、ほっそりしていました。...彼は非常に貧弱な服装をしていたので、普通の人ですら、その服を着て外出するのが恥ずかしかったでしょう」日中はそんなボロだらけだった。」

パートⅢ。 Ch. 3. 二度目にはラスコーリニコフが違って見えます。「ラスコーリニコフは...とても青白く、ぼんやりしていて、外から見ると、怪我をしているか、ある種の激しい肉体的苦痛に耐えているように見えました。彼の眉はひそめ、唇は圧迫され、目は炎症を起こしていました。まるで力ずくで、あるいは義務を果たしているかのように、口数も少なく、しぶしぶ話し、動作には時折不安が現れた。」

ドストエフスキーは二重肖像画という技法をよく使います。作家は、イデオロギー的および道徳的大惨事を経験し、道徳的本質においてすべてをひっくり返した英雄たちを扱いました。したがって、小説の生涯を通して、彼らは自分たちに最も似ている瞬間を少なくとも2回経験しました。

ラスコーリニコフは優れた人間の素材から創造されました。別の、より完璧な世界では、彼の内面の資質は外面の資質と完全に調和していただろう。ラスコーリニコフは生まれつき魅力的であり、それは彼がカジュアルな流れに巻き込まれる前の彼の外見によって証明されています。しかし、彼が思いついた恐ろしい考えの名の下に犯されたこの殺人は、彼の論理構造だけでなく、彼の心、つまり彼の外見や肖像画に反映されていた本質全体の崩壊につながりました。ラスコーリニコフは道徳的に重傷を負っており、もしそれが可能であれば、新たなバランスを取り戻すまでにはまだ長く生きなければならなかった。

最初の肖像画は「ところで」という言葉で始まります。ドストエフスキーは、主人公の肖像画をあげるのを忘れるところだったという事実を謝罪しているようだ。ドストエフスキーの思想の世界では、肖像画は重要な役割を果たしませんが、それは決して偶然ではありません。それがラスコーリニコフの肖像画です。ただ、一番最初に書いてあるのですけれども、２ページ目にすぐには気づきません。

著者はすでに読者に自分のヒーローに興味を持たせることに十分に成功しています。ラスコーリニコフが殺人を計画していたことを知って初めて、それが偶然ではなかったことが理解できる 「彼は非常に格好良かった」。夢想家でロマンチストで、殺人や強盗についての汚い考えを抱いています。

主人公の犯罪は、嫌悪的で卑劣で、彼の高貴な外観とははっきりと対照的であり、おそらくこれが彼の復活の鍵でもあります。

質問

ラスコーリニコフは何歳ですか？

答え

小説のエピローグから判断すると、ラスコーリニコフが8年間の重労働を宣告されたとき、ドストエフスキーは次のように述べています。 「8年後には彼はまだ32歳になるだろう」, ラスコーリニコフは犯行当時23～24歳。

エクササイズ

ラスコーリニコフがソーニャに罪を犯したことを告白するシーン（第 V 部、第 IV 章）についてのコメント。ラスコーリニコフがソーニャと呼ぶ主な動機は何ですか？

ラスコーリニコフ、殺人の動機について語る		ソーニャの行動を観察する
-...そうですね、はい、強盗するためです	彼はどこか疲れていて、イライラしているようにさえ答えた。	彼女は唖然としてそこに立ち、手を握り締めた。ソーニャの頭の中にある考えがよぎりました。「あなたは気が狂っていないのですか？」しかしすぐに彼女は彼女のもとを去りました
「分かったでしょう、ソーニャ、私があなたに言いたいのは、お腹が空いたから人を殺してさえいれば、私は今幸せだったのに！」これを知ってください！これが内容です：私はナポレオンになりたかった、それが私が殺した理由です	彼は突然、インスピレーションを込めてそう言い、一言一句強調し、神秘的に、しかし誠実に彼女を見つめながら続けた。彼は苦痛そうに彼女を見つめた。彼は彼女の方を向き、悲しそうに彼女を見つめ、彼女の手を取った	彼女は無邪気におずおずとささやいた。「話せ、自分のことは全部わかってやる！」 - 彼に懇願した
さて、私は老婆のお金を手に入れたので、最初の数年間は母親を苦しめずに、大学で自分を養い、大学卒業後に最初の一歩を踏み出すために、そして最初の独立するためにそれを使うことに決めました。パス	ある種の無力感の中で、彼は物語の結末まで引きずってうなだれた。	「ああ、そうではない、そうではない」ソーニャは苦痛の声を上げた。
私は母を助けるために人を殺したわけではありません…人類の後援者になるために人を殺したわけではありません。私は何か他のことを知る必要がありました。別の何かが私を脇の下に押し込んでいたのです。では、私は他の人と同じようにシラミなのか、それとも人間なのかを知る必要がありました。渡れるだろうか、渡れないだろうか？私は震える生き物なのでしょうか、それとも私にはその権利があるのでしょうか？	彼はイライラして叫びましたが、軽蔑したように黙ってしまいました。けいれん的な苦痛で叫びました。彼は両肘を膝の上に寄りかかり、まるではさみでもっているかのように、手のひらで頭を圧迫した	彼女は手を握りしめた。悲痛な叫び声が漏れた。それまで涙でいっぱいだった彼女の目が突然輝いた

最も重要なこと: 「私は震える生き物なのか、それともその権利があるのか…」これが、最も明確に定式化された、殺人の主な動機です。人々の2つのカテゴリーの理論に到達したラスコーリニコフは、自分がどちらのカテゴリーに属するかを考えました。 「特別な人たち」自分自身を許すことができる 「良心に従って血を流す」。もし彼、ラスコーリニコフが血を踏み越えることができるなら、彼はそうするだろう。 「並外れた男」、そしてこれが彼の将来の人生のすべてを決定します。そこで彼はこの恐ろしい実験に着手しました。 「私は自分のため、自分のためだけに殺した」.

質問

ラスコーリニコフがソーニャに自分の犯した罪を告白する場面を目撃したのは誰でしょうか？

答え

スヴィドリガイロフ。

質問

アヴドチャ・ロマノヴナに対するラスコーリニコフの行動について彼はどうコメントしているでしょうか？

答え

ラスコーリニコフがソーニャに犯行の動機について話した内容はすべてスヴィドリガイロフの耳に届いた。彼はアヴドティア・ロマノヴナとの会談中に、これらすべてを非常に明確かつ簡潔に語ります。

「これは、一種の理論であり、主な目的が善であれば、単一の悪は許されるということと同じことをどのように表現すればいいでしょうか！...ナポレオンは言いました。ひどく彼を追い払った、つまり、実際、彼は、多くの優秀な人々が何の悪にも目を向けず、何も考えずにそれを通り抜けたという事実に魅了され、自分も優秀な人間であると想像したようだった。つまり、彼はしばらくの間それを強く確信していましたが、今では理論を組み立てる方法を知っているが、何も考えずにそれを超えることができなかったので、その人は天才ではないという考えに苦しんでいます。これは、特に私たちの時代において、プライドと屈辱を抱えた若者にとって、特に屈辱的なことです。」

つまり、理論による、または理論のための殺人です。

議論のための質問

ラスコーリニコフを非難したいですか、それとも無罪放免したいですか？

ラスコーリニコフについてどう思いますか？

回答例

老質屋を殺したラスコーリニコフは嫌悪感を抱かない。むしろ同情すら呼び起こします。ドストエフスキーは、自分自身に対する良い感情を呼び起こすような方法で自分のヒーローを示しました。ラスコーリニコフの最も特徴的な特徴の1つは思いやりであり、気分が悪い人全員と一緒に苦しみます。彼はできる限りいつでも助けようと努めています。彼がマルメラドフ家の部屋に初めて入ったとき、部屋を出るとき、彼は窓辺に一握りのお金を残し、出て行って初めてそれが最後のお金の一つであることに気づきました。

しかし、大通りで太った紳士に追われているだまされた女の子に出会ったので、彼はすぐに介入し、タクシーの運転手にさらに20コペックを警官に渡しました。 Ch. 4.

母親からの転勤を受け、ナスターシャの監督下を抜け出した彼は、貧しい人々が住む場所にうんざりしながら、貧しい人々の居住区をさまよいました。ストリートシンガーは店から来る2コペイカの男を無駄に待っていますが、彼は彼女に1ペニーを渡します。

ドゥクリダという名前の女性が彼に飲み物として 6 コペックを要求したため、彼は彼女に 3 コペックを与えました。パート II。 Ch. 6.

- 聞いてください、マスター！ – 少女は彼の後を追って叫びました。

彼女は恥ずかしかった。

「親愛なるご主人様、私はいつでも喜んであなたと時間を共有したいと思っていますが、今はどういうわけかあなたの前で良心を奮い立たせることができません。」愉快な紳士、飲み物として 6 コペイカください!

ラスコーリニコフはできる限りのお金を持ち出しました：30セント。

- ああ、なんて優しい紳士なんだろう！

- あなたの名前は何ですか？

– ドゥクリダに聞いてください。

不運なマルメラドフ家の部屋に再び戻ったラスコーリニコフは、未亡人カテリーナ・イワノヴナに自分の持っているすべてである25ルーブルを渡します。彼は、ポケットに最後のルーブルを握りしめながら、不幸な人の前を通り過ぎたり、お腹を空かせた母親の前を通り過ぎたりすることがどうしてもできません。しかし、ルーブルは最後であり、残念なことに、苦しみは終わりがなく、すべての人を助けることは不可能です。

彼の初恋ですら、愛に同情し、愛に苦しみました。パートⅢ。 Ch. 3.

- うーん！はい！何を伝えればいいでしょうか？私もあまり覚えていません。彼女は本当に病気の女の子でした」と彼は続けました、まるで突然考え直して下を向いたように、「完全に病気でした。彼女は貧しい人たちに施しをするのが大好きで、修道院の夢を見続けていましたが、そのことを私に話し始めたときに突然泣き出したこともありました。はい、はい...覚えています...とても覚えています。醜い少女は、まさに…自分そのものだ。ほんと、なんであの時彼女に懐いたのか分からないんですけど、彼女がいつも病気だったみたいで…もし彼女がまだ足が不自由だったり猫背だったりしていたら、もっと好きになっていたと思います…（思い思いに微笑みました。 ) それで、ある種の春のナンセンスがありました...

公判では次のような事実が明らかになった。ラスコーリニコフは、浪費的で貧しい大学の友人を助けるために最後の手段を使い、6か月間ほぼ彼を支えました。それから彼は父親の世話をし、病院に入れ、亡くなったときは埋葬しました。ラスコーリニコフは燃え盛るアパートから二人の子供を救い出し、自身も重度の火傷を負った。馬が撲殺されるという彼の夢は、同情心と残酷さへの恐怖に圧倒される。パート I.Ch. 5.

結論

他人の苦しみを常に思い続けていたラスコーリニコフは、どのようにして人を殺したのでしょうか？これは単なる殺人ではなく、自分自身の試練、理論、イデオロギーの殺人でした。彼はその後ひどく苦しみました。物語の過程を通じて、ドストエフスキーはラスコーリニコフが私たちの中に哀れみと同情を呼び起こすように努めています。

質問

計画を成功裏に実行したにもかかわらず、なぜラスコーリニコフは苦しみ、自分の罪を告白するのでしょうか？

答え

理論的な観点から見ると、ラスコーリニコフの行動はすべて正しいです。主人公は、公平とは何かという問題を解決するようソーニャに誘います。

彼には第三の選択肢はないようです。最初のものが真であれば、二番目も真です - 「おばあさんは死ななければなりませんが、何百人もの人々が生きなければなりません」そして彼、ラスコーリニコフは許されなければなりません。このフレーズは明らかになります。 「許しを乞いましたよ、ソーニャ」。ソーニャの答えは彼にとって非常に重要です。そして彼女の解決策はこうです。 「でも神様の摂理は分からない」。したがって、許しはありません。

主人公の気持ちは最初から殺人を受け入れていませんでした。計画が成熟すると同時に、計画に対する嫌悪感も増大した。 (本文中の証拠を見つけてください).

「ああ、なんてひどいことだろう！そして本当に、本当に私は……いや、これはナンセンスだ、これは不条理だ！」と彼はきっぱりと付け加えた。でも、汚い、汚い、気持ち悪い、気持ち悪い！..そして私は、丸々一ヶ月...”パート I、第 1 章。

"神様！ - 彼は叫びました、「本当に可能ですか、本当に斧を手に取り、彼女の頭を殴り、頭蓋骨を砕くつもりですか...私は粘着性の温かい血の中で滑り込み、鍵を開け、盗み、震えます。隠れて、血まみれになって…斧で…主よ、本当ですか？

彼はこう言いながら木の葉のように震えた。パート I.Ch. 5.

「彼は青ざめ、目は熱く、四肢には疲労感があったが、長い間重荷となっていた恐ろしい重荷をすでに振り払ったかのように、突然呼吸が楽になったように感じた。彼の魂は突然軽くなり、穏やかになったように感じた。「主よ！私に道を示してください。そうすれば私はこのいまいましい...私の夢を放棄します！」と彼は祈りました。パート I.Ch. 5.

思考と感情の不一致により、ラスコーリニコフは苦痛な状態に陥ります。そして、これは彼の行動と決定に影響を与えます。

「彼はまるで死刑を宣告されたかのように自分の部屋に入った。何も考えず、まったく論理的に考えることもできなかったが、突然、自分にはもはや理性や意志の自由がなく、すべてが突然決まってしまったと感じた。ついに。"パート I.Ch. 5.

「予期せぬ形で訪れ、すべてを一度に決定した最後の日は、彼に完全に機械的な影響を与えた。あたかも誰かが彼の手を取って、抗いがたいほどに、盲目的に、不自然な力で、何の抵抗もなく引っ張って行ったかのようだった。まるで車の車輪に衣服が当たったかのように、車に引き込まれ始めたかのようでした。」パート I.Ch. 6.

まさにその翌日、自分を捨てて告白したいという願望が彼の中に生じました。彼は平静を失い、何らかの行動や言葉で自分をさらけ出すか、疑念を抱かせる人々を混乱させようとします。自宅で、半ば失神状態から抜け出した彼は、無我夢中で証拠隠滅をした後、警察署で自首しそうになり、失神した。気を失った後、彼はイリヤ・ペトロヴィッチが質問を続けていたら、殺人事件は「非常に不条理」なものから完全に解明されたであろうという方法で尋ねられた質問に答えた。

彼は、将来触れないように、質屋のアパートから持ち出したすべてのものを隠し、それについて非常に明白にザメトフに伝え、会話の最後にのみ彼を混乱させます。彼は犯罪現場に引き寄せられ、質屋が住んでいたアパートで繰り返し電話をかけながら、自分の体験を思い出し、痛みを伴う感覚を覚えました。面と向かって自分を「殺人者」と呼ぶ商人の突然の非難に彼は驚き、反論も否定も言葉も見つからず、黙って告発者の隣を歩く。

自分自身を制御できなくなり、路上で独り言を言うラスコーリニコフの行動は、すべてを知っているスヴィドリガイロフを含め、何かを知っている、または疑っている人々の輪がますます広くなるという事実につながります。これらすべては、ラスコーリニコフが理性の結論に従って行ったことを自分の感情で受け入れなかったという事実の結果です。

自分の状態を理解したラスコーリニコフは、そこから結論を導き出さずにはいられません。この犯罪は彼に苦痛と精神的苦痛をもたらしたので、それは彼がナポレオンではないことを意味します。そして、彼が統治者でない場合、彼には行動する権利はありません。彼は自分自身の本質に反しました。彼は自殺した。

「私は老婦人を殺したのですか？私は老婦人ではなく、自分自身を殺しました！そして、私は永遠に自分自身を殺しました。」第 V 章 4.

ラスコーリニコフもまた、自分が不当な殺人（リザベタ）の血を受けているという考えに悩まされている。

その結果、人々からの疎外感が生まれます。

エピソード「ドゥニヤのスヴィドリガイロフ」の分析。

文学

カレン・ステパニアン。フョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー。 // 子ども向け百科事典「Avanta+」。第9巻。ロシア文学。パート 1。 M.、1999

N.I. ヤクシン。 FM ドストエフスキーの人生と仕事: 学校、体育館、体育館、大学の教科書。 M.: ロシア語、2000