イースターの時間の夕方の祈りが読まれます。 聖体拝領の祈り

祈りを理解する方法を学ぶにはどうすればよいでしょうか？

信徒のための祈りの本からの祈りの言葉を教会スラヴ語から翻訳し、祈りと請願の意味を明確にします。 教父たちの解釈と引用。 アイコン。

聖なる復活祭と明るい週全体の時間:

イースター時計

ブライト（イースター）週間を通して、朝と夕方の祈りの代わりに、イースターの時間が歌われます（または朗読されますが、簡単にわかるように、今週の特徴は、可能であればすべてが歌われることです！）。

キリストの地獄への降臨。 アイコン、13 世紀。 シナイの聖カタリナ修道院キリストは死者の中から復活し、死を死によって踏みにじり、墓の中にいる人々に命を与えます。

(3回)。

また 3 回:

キリストの復活を見たので、罪のない唯一の人である聖主イエスを礼拝しましょう。 キリストよ、私たちはあなたの十字架を崇拝し、あなたの聖なる復活を歌い賛美します。あなたは私たちの神だからです。私たちはあなた以外に何も知りません、私たちはあなたの名前を呼びます。 信者の皆さん、さあ、キリストの聖なる復活を礼拝しましょう。見よ、十字架を通して喜びが全世界にやって来ました。 常に主を祝福し、私たちは十字架に耐えて死を滅ぼす主の復活を歌います。それはあなたのためですか？ - あなたを除いて。セボが来るよ

- 見よ、彼女は来た。私たちはあなたにそれ以外のことを知らないのでしょうか、私たちはあなたの名前を呼びます...

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- 聖書の言葉: 主よ、あなたは他に誰も知りません。 私たちはあなたの御名を呼びます（イザヤ書 26:13。聖体拝領の聖典の 5 番目の賛美歌も参照）。

私たちはあなたの復活を歌い賛美します。あなたは私たちの神だから、私たちはあなた以外に何も知りません、私たちはあなたの名前を呼びます...

「これは、救い主における完全な平安の感覚を表しています。特に今、それはなんと自然なことでしょう！……復活したイエス・キリストによって、地上で最も貧しい見知らぬ人である人間が、罪、地獄、死、悪魔から救われ、養子として迎えられるのです。」神によって、その性質の神格化によって称賛される... 呪いと罪が破壊されたなら、死が踏みにじられたなら、地獄が破壊され、根源的な敵の頭が消去されたなら、それほど恐れることは他にあるでしょうか？力は明らかになりましたが、この後、主は慈悲深い右手を減らすのでしょうか？

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世捨て人の聖テオファン

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- 大司祭コンスタンティン・パルホメンコが読み、コメントする

マリアの朝を予期し、墓から転がされた石を見つけた私は、天使からこう聞きました。死者とともに、常に存在する存在の光の中で、なぜ人を探しているのですか？ 墓着が見えます。 主がよみがえったこと、神の子として死をもたらす方、人類を救うことを世界に宣べ伝えます。

朝に先立って- 夜明け前に到着しました。 マリアのことも- メアリーと一緒にいた人たち（メアリーの仲間）。 聞こえます- 聞いた。 テトサイト- 走って、急いで。 説教- 発表する。 ヤコがいるよ- 彼だから。

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「復活祭典で、私たちは没薬を持った女性たちに向けた天使の声を聞きます。私たちに関連して天使の声が意味するのは、あなたが死ぬように生きなさい、主が復活されたことを世界に説教することです。人生全体は、「キリストはよみがえられた！」の一言です。 そして、あなたを見て、キリスト教徒も非キリスト教徒も含めて全世界がこう言うでしょう、明らかにキリストは復活したのです、なぜなら明らかに彼はどちらかの中に生きており、明らかに彼の中で力が働いているからです、それをまだ説明する必要があるでしょうか。そのような人生の基礎は、主に倣い、主の復活の力を吸収することによる、復活の主の栄光への熱意です。」

「これは、救い主における完全な平安の感覚を表しています。特に今、それはなんと自然なことでしょう！……復活したイエス・キリストによって、地上で最も貧しい見知らぬ人である人間が、罪、地獄、死、悪魔から救われ、養子として迎えられるのです。」神によって、その性質の神格化によって称賛される... 呪いと罪が破壊されたなら、死が踏みにじられたなら、地獄が破壊され、根源的な敵の頭が消去されたなら、それほど恐れることは他にあるでしょうか？力は明らかになりましたが、この後、主は慈悲深い右手を減らすのでしょうか？

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コンタキオン、トーン8

たとえあなたが墓に降り立ったとしても、不滅よ、あなたは地獄の力を破壊し、勝利者、キリスト神として復活し、没薬を持った女性たちにこう言いました：喜びなさい、そしてあなたの使徒たちに平和を与え、堕落した人々に復活を与えてください。

もっと- それでも。 おかしなこと- 言った。

墓では肉欲的に、地獄では神のような魂とともに、天国では泥棒とともに、そして玉座に座ったあなたは、父と聖霊とともに、すべてを満たし、言葉では言い表せないほどのキリストでした。

全部やれよ- すべてを自分自身で満たすこと。 未説明- 言葉では言い表せない（言葉では言い表せない）。

ほとんどのトロパリオン 短い言葉で神の満ち足りた印象的なイメージを与える - キリストは、父と御霊と分かちがたく共存し、体を墓に安らぎ、魂を地獄に降ろし、義人の魂を滅ぼし、そして彼の偽りの言葉に従って泥棒に告げる、今は楽園に彼と一緒にいます（ルカ23:43）-そしてすべてを彼自身で満たして、宇宙を完全にし、救いの働きを果たします。

使徒パウロは詩篇の一節を引用してこう述べています。

そして、もし彼が以前に地球の冥界に降臨したということでなければ、「昇天」とは何を意味するのでしょうか？ 最も低い者は、すべてのことを成就するためにすべての天の上に昇った者でもありました（エペソ 4:8-10）。

栄光：

命を運ぶ者のように、最も赤い楽園のように、すべての王宮の中で最も輝くキリスト、あなたの墓、私たちの復活の源であるキリストのように。

高度に神聖化された神の村よ、喜びなさい。あなたは神の母に喜びを与え、「あなたは女性の中で祝福されています、すべて無原罪の聖母よ」と呼びかけています。

最も赤い- 最も美しい。 ヴィシュニャゴ- 全能者。 決済- 住宅。

命を運ぶ者のように、最も赤い楽園のように...キリストの墓は、楽園よりも美しく、どの王宮よりも輝く、命の担い手（ライフベアラー）として私たちの前に現れます。 （注意してください：この文の主題 - 話されている内容 - はまさにキリストの墓です。「キリスト」は呼びかけであり、私たちはキリストに彼の墓について話しています。）

主よ、憐れんでください(40回)。

栄光、そして今:

私たちは、最も名誉あるケルブであり、比類のない最も輝かしいセラフィムであるあなたを讃えます。彼は腐敗することなく言葉なる神を生み出しました。

キリストは死者の中から復活し、死を死によって踏みにじり、墓の中の人々に命を与えました。(3回)。

復活祭の週の日中、さらには復活祭のお祝いまで、食事の前に復活祭のトロパリオンが歌われ（または朗読され）、食事の後には復活祭のトロパリオンが歌われます（または朗読されます）。

ザドストイニク（復活祭聖典の第9曲の合唱とイルモス）：

天使は優雅に叫びました：純粋な処女よ、喜んでください！ そしてまた川：喜べ！ あなたの御子は墓から三日後によみがえられ、死者をよみがえらせました。 人々、楽しんでください。

光る、光る、 新しいエルサレム、主の栄光があなたにあるからです。 シオンよ、今、喜び、喜びなさい。 純粋なる者よ、神の母よ、あなたの降誕の日のことを誇示してください。

叫ぶ- 彼は叫んだ。 川を詰めてください - 繰り返します。 見せびらかす-喜ぶ、楽しむ。 あなたのクリスマス- あなたから生まれました。

新しいエルサレムは輝いています、輝いています...新しいエルサレムとは、新約聖書のキリストの教会を意味します。 今、喜び、喜びなさい、シオンよ...シオンの下（エルサレムの南側の山、ダビデ王の家があり、その後、最後の晩餐の上の部屋と聖霊の降臨が行われた場所）福者ヒエロニムスの解釈によると、新約聖書における使徒は聖人たちです。彼らは美徳の頂点に立ってシオンを形成し、その基礎は聖徒の山の上にあると言われています。 主はヤコブのすべての村よりもシオンの門を愛されます(詩87:2)。

シリア人聖エフライムの祈り

この祈りは、土曜日と日曜日を除く、チーズ週間の水曜日と金曜日と聖霊降臨祭期間中、教会で読まれます（憲章に厳密に従っている場合は、他の複数日間の断食の日にも読まれます）。 大四旬節中 (平日)、携帯電話のルールに必ず含める必要があります。 最も自然なことは、朝と夕方の祈りの終わり、そして可能であれば日中です。

イースターの時間はイースターデーサービスの一部です（マチンズ、 イースター時計、典礼と晩課）。
それらは、朝と夕方の祈り（祈りの規則）の代わりに、復活祭の週（土曜日の朝まで）に読まれます。

トロパリオン:
キリストは死から復活し、死を踏みにじり、墓の中の人々に命を与えました。 (3回)

キリストの復活を見たので、罪のない唯一の人である聖なる主イエスを礼拝しましょう。 おおキリストよ、私たちはあなたの十字架を礼拝し、あなたの聖なる復活を歌い賛美します。 あなたは私たちの神ですから、私たちはあなたの名前を呼びます。 さあ、忠実な皆さん、キリストの聖なる復活を礼拝しましょう。見よ、喜びが十字架を通して全世界に伝わりました。 常に主を祝福し、私たちは十字架に耐え、死を通して死を滅ぼす主の復活を歌います。 (3回)

イパコイ：
マリアの朝を予期し、墓から転がされた石を見つけた私は、天使からこう聞きました。死者とともに、常に存在する存在の光の中で、なぜ人を探しているのですか？ あなたは墓服を見て、人類を救う神の子として死をもたらした主がよみがえられたことを世界に宣べ伝えます。

コンタキオン:
たとえあなたが墓に降り立ったとしても、不滅よ、あなたは地獄の力を破壊し、征服者、神キリストとして復活し、没薬を持った女性たちにこう言いました：「喜べ！そしてあなたの使徒たちに平和を与え、堕落した人々に復活を与えてください」 。

墓では肉欲的に、地獄では神のような魂とともに、楽園では泥棒とともに、そして御座では、あなたは父と聖霊とともにキリストであるキリストであり、言葉では言い表せないほどすべてを満たしていました。

父と子と聖霊に栄光あれ:
命を運ぶ者のように、最も赤い楽園のように、あらゆる王の真に最も輝く宮殿が現れます、おおキリストよ、あなたの墓、私たちの復活の源です。

そして今も、そしてこれからも、そして何世紀にもわたって。 アーメン：
明るく照らされた神の村よ、喜びなさい。おお生神女よ、あなたは呼びかける人々に喜びを与えてくださったからです。あなたは女性の中で祝福されていますように、おおすべての無原罪の聖母よ。

主よ、憐れんでください。 (40回)

今もこれからも、そして世々に至るまで、父と子と聖霊に栄光あれ。 アーメン：

最も名誉あるケルブであり、比類のない最も輝かしいセラフィム、腐敗のない言葉なる神を生んだ、神の真の母である私たちはあなたを讃えます。

キリストは死からよみがえられ、死によって死を踏みにじり、墓の中の人々に命を与えられました。 (3回)

私たちの聖なる父たち、主イエス・キリストの祈りを通して、私たちを憐れんでください。 アーメン。

現代ロシア語の復活祭時計

キリストは死から復活し、死を踏みにじり、墓の中の人々に命を与えました。(3)

キリストの復活を見たので、罪のない唯一のお方である聖主イエスを礼拝しましょう。 おおキリストよ、私たちはあなたの十字架を礼拝し、あなたの聖なる復活を歌い賛美します。なぜなら、あなたは私たちの神だからです。私たちはあなた以外に何も知りません。私たちはあなたの御名を呼びます。 信者の皆さん、さあ、キリストの聖なる復活を礼拝しましょう。見よ、喜びが十字架を通して全世界に伝わったのです。 常に主を祝福し、私たちは主の復活を歌います。なぜなら、主は十字架に耐えた後、死を通して死を打ち砕かれたからです。(3)

夜明け前にマリアと一緒にやって来て、墓から転がされた石を見つけた女性たちは、天使からこう聞きました。埋葬用の布をかぶって走って、主が「人類を救う神の子」として死を与えて復活されたことを世界に宣言します。

あなたは墓に降りましたが、おお不滅のお方、あなたは地獄の力を打ち破り、征服者キリストとして復活し、没薬を持った女性たちに「喜びなさい！」と叫びました。 そしてあなたの使徒たちに平和を与えてください、倒れた者に復活を与えてくださるあなた。

墓には肉が、地獄には神としての魂が、楽園には泥棒が、玉座にはキリスト、あなたは父と聖霊とともにいて、すべてを無限に満たしていました。

栄光: あなたの墓、おおキリストよ、私たちの復活の源は、命の担い手として現れ、まさに最も美しい楽園であり、あらゆる王宮の中で最も輝かしいものでした。

そして今、神の母よ、神聖に聖別されたいと高き幕屋よ、喜んでください！ なぜなら、神の母であるあなたを通して、「汚れのない聖母よ、女性の中であなたは祝福されていますように！」と叫ぶ人々に喜びが与えられるからです。

主よ、憐れんでください(40)、

栄光、そして今: 名誉 最高位のケルビムそして、処女から言葉なる神、神の真の母を産んだセラフィムよりも比類のないほど輝かしいものです - 私たちはあなたを讃えます。

キリストは死から復活し、死によって死を踏みにじり、墓の中の人々に命を与えました。(3)

☦「正統派の葬儀 知っておくべきこと、やるべきこと」（簡単な注意事項） 内容： 1.「葬儀」「魂が肉体から離れた後」「故人のために詩篇を読む」「鎮魂の礼拝」「葬儀」 「葬儀と埋葬」 2. 「正統派の葬儀：最後の栄誉について」 3. 「葬儀 - なぜ葬儀をしないのか」 異邦人は？ 4.「葬儀の準備方法」 愛する人? 最後の旅立ちを見送るときに忘れてはいけないことは何ですか？」 5. 「亡くなった親戚をどのように助けるか？」 6. 「典礼での追悼 - 故人はどのように感じますか？」 7. 「プロスコメディアでの追悼はどのように行われますか？」 「なぜ私たちは死者のために祈る必要があるのですか？死者は自分自身の世話をすることができます。したがって、すべての信者の義務は、死につつある人々が別の世界に移行できるようにあらゆることを行うことです」死にゆく人に近い人は、クリスチャンのやり方で、その人に全力の愛と温かい同情を示し、互いの不満や争いを許し、忘れてください。しかし、死への大きな移行の準備を手助けしなければなりません。 死後の世界-これは親族の主な責任です。 死にゆく人の地上の事柄、懸念、情熱がここに残ります。 全ての思いを未来に向けて 永遠の命、犯した罪に対する悔い改めと悔い改めとともに、また神の慈悲、神の母、守護天使、そしてすべての聖徒たちのとりなしへの強い信頼をもって、死にゆく人は私たちの裁判官であり救い主の前に出る準備をしなければなりません。 この最も重要な問題では、司祭との会話が不可欠であり、悔い改めの秘跡、Unction（Unction）、および聖体拝領で終わる必要があり、そのためには司祭を死にゆく人に招待する必要があります。 魂が肉体から離れる瞬間に、魂から切り離されて話すことができない人に代わって、至聖なる生神女への祈りの規範が読み上げられます。 魂から切り離されて話すことができない人の視点から書かれています。 死にゆく者の唇は沈黙するが、教会は彼に代わって、この世を去る準備ができている罪人の弱さをすべて描写し、彼を最も純粋な聖母に委ね、出発の詩でその助けが求められているカノン。 この聖典は、死にゆく魂をすべての束縛から解放し、すべての誓いから解放し、罪の赦しと聖人の住まいでの安息を求める司祭の祈りで終わります。 人が長く深刻に苦しみ、死ぬことができない場合、人が何かのために苦しむたびに、魂の結果について別の規範が読み上げられます。それは、カノンと呼ばれ、魂を肉体から分離するためのものです。長い間。 死にゆく人の大きな苦しみが目覚め、彼の安らかな死への祈りが強まります。 司祭の口を通して、忍耐強い魂が祈りをもって地上と天の教会に助けを求めます。 聖典は2つの司祭の祈りで終わります。 魂の結末に関する両方の規範は、司祭が不在の場合、司祭のみが読むことを意図した祈りを省略して、一般人が死にゆく人の枕元で読むことができ、またそうすべきです。 ☦ 「肉体からの魂の離脱後」 教会の祈りに導かれ慰められたクリスチャンの魂が死ぬべき肉体を離れた後、同胞の愛とそれに対する教会の配慮は存在しません。終わり。 故人の体を洗い、葬儀用の服を着せた直後に、遺体からの魂の離脱に関する序文*が故人に朗読され、その後、可能であれば継続的に特別な順序で詩篇が朗読されます。 魂を肉体から離れるための法要は、通常の法要よりもはるかに短いものです。 聖教会は、魂が肉体から離れた直後に故人のために最初の祈りを捧げる必要があると考え、同時に臨終の周囲にいる人々の立場に入ります。 最後の数時間、時には数日間、多くの精神的苦痛と肉体労働を経験しました。 そして教会は、愛情深く思いやりのある母親のように、墓前での最初の必要な緊急の祈りを可能な限り減らします。 フォローアップを締めくくる祈りは、別に読むこともできます。「おお、私たちの神、主よ、亡くなったあなたのしもべ（亡くなったあなたのしもべ）、私たちの兄弟（私たちの妹）の永遠の命への信仰と希望を覚えておいてください。」 ）（名前）、そして善なる者として、そして人類の恋人として、罪を手放し、不義を消費し、彼の（彼女）の自発的および非自発的罪のすべてを弱め、放棄し、許し、彼（彼女）に永遠の苦しみとゲヘナの火を救い出してくださいそして、あなたを愛する人々のために用意されたあなたの永遠の善いものの交わりと楽しみを彼（彼女）に与えてください。そうでなければ罪を犯しますが、あなたから離れないでください、そして間違いなく父と子と聖霊において、神は栄光を与えてくださいますあなたは三位一体、信仰、そして三位一体の統一、そして三位一体の統一、告白の最後の息まで正統派です。 したがって、行為ではなく、彼（あなた）とあなたの中にある信仰に慈悲を与え、あなたは寛大であるので、あなたの聖徒たちと一緒に休んでください：生きて罪を犯さない人は誰もいませんが、あなたは唯一の人ですすべての罪のほかに、あなたの真実は永遠にあなたの真実です、そしてあなたは慈悲と寛大さ、そして人類への愛の唯一の神です、そして私たちはあなたに栄光を送ります、父と子と聖霊に、今もこれからも、そして永遠に。何歳も。 アーメン。" 何らかの理由で魂の脱出の結果を司祭が実行できない場合は、詩篇自体の朗読が始まる前に、必ず詩篇の読者がそれを読まなければなりません（詩篇を上から読むことについての古代のマニュアルに示されているように）亡くなった方の遺体）。 魂の肉体からの離脱に関するフォローアップの一部である故人のための聖典は、故人の埋葬まで毎日読むことをお勧めします。 （いくつかの祈りの本では、故人のための聖典は「故人のみのための聖典」と呼ばれています。）さらに、この聖典は、故人について詩編全体を読んだ後に毎回読まれます。 肉体からの魂の脱出に続く一連の祈りと聖歌は、死者の墓の近くで埋葬までほぼ継続的に続けられます。 肉体からの魂の離脱に関するフォローアップの終了直後、聖書の朗読は故人の墓で始まります：司祭の墓では聖福音、平信徒の墓では聖書の朗読が始まります。 -詩篇。 ☦「故人のために詩篇を朗読する」B 正教会埋葬前と埋葬後、故人の遺体の上で詩篇を読み続ける良い習慣があります（追悼式や葬儀が墓で行われるときを除く）。 死者のために詩篇を朗読することの起源は最も遠い古代にあります。 それは死者のための主への祈りとして機能し、それ自体が神の言葉を読むこととして、そして彼らに対する生きている兄弟たちの愛を証することとして、彼らに大きな慰めをもたらします。 それは彼らを連れてきて、 大きな利益なぜなら、それは、記憶に残っている人々の罪を清めるための心地よいなだめの犠牲として主に受け入れられるからです。他の祈りや善行と同じように、主は受け入れます。 詩篇の朗読は「魂の脱出を追って」の終わりから始まります。 詩編は、優しさと悔い改めの心を持って、ゆっくりと注意深く内容を掘り下げて読まれるべきです。 詩篇を追悼する人々が詩篇を読むことで最大の恩恵がもたらされます。詩篇は、生きている兄弟たちに追悼された人々への多大な愛と熱意を証明しています。彼ら自身も、他の人たちに取って代わることではなく、自分自身を思い出して働きたいと望んでいるのです。 。 主は読書という偉業を、記憶に残っている人たちへの犠牲としてだけでなく、それをもたらす人たち、読書に取り組む人たちへの犠牲としても受け入れてくださいます。 正確に読む技術を持っている敬虔な信者なら誰でも詩篇を読むことができます。 詩編を読む人の立場は、祈る人の立場です。 したがって、詩篇の読者にとっては、特別な事情で座らざるをえない限り、（故人の墓の足元で）祈る人として立ったほうがふさわしいのです。 この問題における怠慢は、他の敬虔な習慣の遵守と同様に、社会に対して不快感を与えるものである。 神聖な儀式、神聖な教会と神の言葉によって祝福されていますが、不用意に読むと、祈るクリスチャンの意図や感情と矛盾しているように見えます。 故人の遺体の上で神の言葉を読むときは、故人の親族や友人が立ち会わなければなりません。 家族や親戚が継続的に祈りと詩篇の朗読に参加することが不可能であり、必ずしも都合が良いとは限らない場合は、少なくとも時々、彼らは読者の祈りに自分の祈りを加える必要があります。 詩篇の間に葬儀の祈りを読みながらこれを行うのが特に適切です。 使徒令では、3日目、9日目、40日目に故人のために詩篇、朗読、祈りを捧げるよう命じられている。 しかし主に、亡くなった人のために3日間、あるいは40日間ずっと詩篇を朗読するという習慣が確立されてきました。 特別な埋葬儀式となる祈りを伴う詩篇の3日間の朗読。 たいていそれは、故人の遺体が家の中に残っている時間と一致します。 以下は、アタナシウス司教（サハロフ）の著書「正教会憲章による死者の記念について」の「死者のための詩篇を読む」の章からの抜粋です。 詩篇の朗読が追悼の目的でのみ行われる場合、特に故人の墓で行われる場合、カティスマに従って通常のセルルールに規定されているトロパリアや祈りを読む必要はありません。 あらゆる場合において、それぞれの栄光の後であれ、カティスマの後であれ、特別な記念の祈りを読むのがより適切でしょう。 詩篇を読むときの記念の方式に関しては統一性がありません。 で いろいろな場所使用されています さまざまな祈り、時々任意に構成されます。 練習する 古代ルーシの この場合、その葬儀のトロパリオンの使用を神聖化し、これで葬儀の典礼の独房朗読を終える必要がありました。主よ、亡くなった僕の魂を覚えておいてください。朗読中は5回のお辞儀が必要で、トロパリオン自体は3回読まれます。 。 同じ古代の習慣によれば、鎮魂のための詩篇の朗読に先立って、多くの亡くなった人、または亡くなった人のために正典が朗読され**、その後詩篇の朗読が始まります。 すべての詩篇が読まれた後、葬儀正典が再び読まれ、その後、最初のカティスマの朗読が再び始まります。 この命令は、安息の詩篇朗読の間ずっと続きます。 ☦「鎮魂法要」 葬儀前に故人を供養することはできないという誤解があります。 それどころか、埋葬に先立つすべての日に、1つまたは複数の教会で故人のための追悼式を命じることは非常に良いことです。 教会の教えによれば、人の魂は、その肉体が生気を失い死んで横たわっているときに恐ろしい試練を経験します。そして、間違いなく、このとき、故人の魂は人々の助けを大いに必要としています。教会。 追悼式は魂の別の人生への移行を容易にするのに役立ちます。 葬儀の始まりは、キリスト教の最初の時代にまで遡ります。 「レクイエム」という言葉はギリシャ語から翻訳され、「一晩中歌う」という意味です。 ユダヤ人や異教徒によって迫害されているキリスト教徒は、最も人里離れた場所と夜にのみ、干渉や不安なく祈り、無血の犠牲を捧げることができました。 そして夜にのみ、彼らは聖なる殉教者の遺体を運び出し、永遠の安らぎに護衛することができました。 これは次のように行われた。彼らは、キリストのために苦しみ、傷ついた遺体を、どこか遠くの洞窟か、最も人里離れた安全な家に密かに運んだ。 彼らはここで一晩中彼のために詩篇を歌い、それから敬虔な口づけをし、朝に埋葬した。 その後、キリストのために苦しみはしなかったものの、生涯をキリストに仕えることに捧げた人々は、同じように永遠の安息へと導かれました。 このような一晩中故人を讃える詩歌は追悼式、つまり徹夜と呼ばれていました。 したがって、故人または彼の記憶に対する祈りと詩歌は、レクイエムという名前を受け取りました。 レクイエムの本質は、亡くなった父や兄弟たちを祈りながら追悼することにあります。彼らはキリストに忠実に死んだにもかかわらず、堕落した人間性の弱さを完全には放棄せず、自分たちの弱さと弱さを墓場まで持って行きました。 鎮魂の礼拝を行うとき、聖教会は、亡くなった人々の魂がどのようにして地上から神の裁きに向かって昇っていくのか、彼らがどのようにこの裁きの場に恐怖と震えを持って立ち、大胆ではなく主の前で自分たちの行為を告白するのかに全神経を集中します。私たちの死んだ魂に対する主の裁きの秘密を、全正義の主から予期することです。 追悼の唱えは故人の魂を安らぐだけでなく、祈る人たちを慰めるものでもあります。 ☦ 「葬儀と埋葬」 亡くなったキリスト教徒の埋葬は死後 3 日目に行われます（この場合、たとえ死が真夜中の数分前であっても、死亡したその日が常に日数の計算に含まれます） ）。 戦争、疫病、自然災害などの極端な状況では、3日目より前の埋葬が許可されます。 福音書は、主イエス・キリストの埋葬の順序について説明しています。その順序は、主の最も純粋な体を洗い、特別な衣服を着て墓に納めるというものでした。 同様の行為が現代のキリスト教徒に対しても行われるはずだ。 体を洗うことは、天国における義人の純粋さと誠実さを象徴します。 それは、故人の親族の一人によって、「聖なる神、聖なる力、聖なる不死なる方、私たちを憐れんでください」というトリサギオンの祈りを読み上げて行われます。 故人は衣服を脱がされ、顎は縛られ、布が敷かれた状態でベンチまたは床に置かれます。 体を洗うときは、スポンジとぬるま湯と石鹸を使って、頭から始めて体の各部分を十字に3回こすります。 （人が亡くなった際に着ていた衣服や、沐浴の際に使用されたものはすべて燃やすのが通例です。）洗って服を着た遺体は、その上に十字架（保存されている場合は洗礼の十字架）がなければなりません。上向きに置かれます。テーブルの上に。 故人は唇を閉じ、目を閉じ、両手を胸の上で十字に組み、右の手を左の上に重ねます。 クリスチャンの女性の頭は髪を完全に覆う大きなスカーフで覆われており、その端は結ぶ必要はなく、単に十字に折り畳むだけです。 十字架（特別な葬儀タイプの十字架があります）またはアイコン（キリスト、神の母、または天の守護者）が手に置かれます。 （故人につけないでください） 正統派キリスト教徒）遺体が安置所に移送された場合も同様に、葬儀職員が到着する前であっても、故人は体を洗って服を着なければならず、遺体が安置室から解放されるときは、後光と十字架が付けられます。棺に入れなければなりません。 棺が家から取り出される（または遺体が安置所に引き渡される）少し前に、「肉体からの魂の離脱に関する序文」がもう一度故人の遺体に読み上げられます。 棺はトリサギオンの歌声とともにまず足から家から運び出される。 棺は喪服を着た親族や友人らが担ぎます。 古来より、葬列に参加するキリスト教徒は火のついたろうそくを携えてきました。 正統派キリスト教徒の葬儀にオーケストラを使うのはふさわしくない。 憲章によれば、寺院に遺体が運び込まれるときは、兄弟が一人減ったことを生きている人々に告げる特別な弔鐘を鳴らす必要がある。 寺院では、故人の遺体は足を祭壇に向けて特別な台の上に置かれ、火のついたろうそくのついた燭台が棺の近くに十字形に置かれます。 棺の蓋は玄関または中庭に放置されます。 花輪や生花を教会内に持ち込むことは許可されています。 参拝者は皆、手に火のついたろうそくを持っています。 葬儀は棺の近くに別に用意されたテーブルに置かれ、中央にろうそくが立てられます。 死亡診断書をお寺に忘れずに持って行きましょう。 何らかの理由で教会への棺の配達が遅れる場合は、必ず司祭に通知し、葬儀の日程変更を依頼してください。 ☦「葬儀」 一般的な用語では、葬儀は、たくさんの聖歌が行われるため、「この世の遺体の死の連続」と呼ばれます。 鎮魂式には多くの賛美歌や祈りが含まれているため、多くの点で鎮魂式を彷彿とさせますが、聖書の朗読、葬儀のスティケーラの歌唱、故人への別れと遺体の埋葬のみが異なります。 。 葬儀の終わりに、司祭は使徒と福音書を読んだ後、許可の祈りを読み上げます。 この祈りによって、故人は自分を苦しめた禁止事項や罪、悔い改めたか、告白で思い出せなかった罪から解放され（解放され）、神や隣人と和解してあの世に放たれます。 故人に与えられた罪の許しをより明白にし、悲しみ、泣くすべての人を慰めるために、この祈りのテキストは、 右手親戚や友人によって亡くなった人。 「さあ、兄弟たち、神に感謝しながら、故人に最後のキスをしましょう…」というスティケラの歌声を伴った許可の祈りの後、故人への別れが行われます。 故人の親族や友人は遺体とともに棺の周りを歩き、頭を下げて不本意な犯行の許しを請い、故人の胸の聖像と額の光輪にキスをする。 葬儀が執り行われる場合には、 閉じた棺、棺の蓋の十字架または司祭の手にキスをします。 その後、故人の顔はベールで覆われ、司祭は死者の体に十字の形に土を振りかけ、「地球は主のものであり、その満ち満ちた宇宙、そしてそこに住むすべてのものです」と言いました。 （詩 23:1）。 葬儀の終わりに、故人の遺体はトリサギオンの歌声とともに墓地まで護送されます。 故人は通常、東を向いて墓に安置されます。 棺を墓に降ろすとき、「聖なる神、聖なる力、聖なる不滅よ、私たちを憐れんでください」という天使の歌「トリサギオン」が歌われます。 墓塚の上には、私たちの救いの象徴である八角の十字架が置かれています。 十字架はどんな素材でも作ることができますが、正しい形でなければなりません。 十字架は故人の顔に向けて故人の足元に置かれます。

キリストの聖なる復活祭は、クリスチャンにとって人生最大の祝日です。 しばらくの間、それが私たちの生活様式全体を変えることは驚くべきことではありません。 特に、ブライトウィークの家庭の祈りは、通常の祈りとは異なります。 信徒の聖体拝領の準備の順序が変わりつつあります。 復活祭後の最初の土曜日の夕方から三位一体の祝日まで、朝夕の祈りの通常の要素の一部も変わります。

それでは、ブライトウィークの家庭の祈りがどのように変化しているのか、そしてそれが私たちが慣れ親しんでいるものとどのように異なるのかを見てみましょう。 私のページは教会に加わったばかりの人にも読まれる可能性があることを認めますので、簡単な紹介から始めます。

の 1 つ 重要な点クリスチャンの教会生活は、毎日の家庭（いわゆる「独房」）で朝夕の祈りを読むことです。 これは「」と比較できます。 おはよう" そして " おやすみ"、 どれの 愛する子供たち彼らは朝と寝るときに両親に言います。 朝と 夕方の祈りこれはさまざまな聖人によって編纂された一連の祈りであり、正教会のすべての説教と、神、神の母、聖人たちへのその日とこれからの夜の嘆願に最も必要なものが含まれているものとして教会が推奨しています。

復活祭から三位一体の祭日まで、明るい週の聖なる祝日への敬意を表し、その後に続いた主な聖書の出来事に対する信者の理解を示すために、家庭での祈りが変更されます。

信者が知っておくべき最も重要な変化：キリストの復活の祝日後の最初の週、土曜日の朝までの復活祭週（明るい週）のすべての日。 夕方と 朝の祈り家では読めない。 代わりに、復活祭の時間が歌われたり朗読されたりします。 それらは、大きな祈りの本や教会の祈りの本で見つけることができます。

また、明るい週の他の家庭での祈り（教会信者、アカシストなど）は、その前にイースターのトロパリオンを 3 回朗読しなければなりません。

「キリストは死者の中からよみがえられ、死によって死を踏みにじり、墓の中の人々に命を与えられた。」

明るい週の聖体拝領の準備

クリスチャンが禁欲と祈りに費やしたとしたら 四旬節、その後、明るい週に、彼は空腹で（つまり、真夜中から食べ物や水を摂取せずに）、ただし前日に断食せずに聖体拝領を始めることができます。 もちろん、聖体拝領の前に予約が必要です。 断食を破る 断食を破る- 断食終了時に、断食中に禁止されている断食用食品を食べる許可過食したり、酩酊したり、タバコを吸ったりすることなく、適度に行うことが必要です。

聖体拝領の規則を構成する明るい週の家庭の祈りは、次のように変更されます。3つの聖典（悔い改め、生神女、守護天使）の代わりに、復活祭の聖典が読まれ、次に復活祭の時間、聖典が読まれます。祈りを伴う聖体拝領のために。

上で述べたように、すべての祈りは、 感謝の祈り聖体拝領によれば、その前に復活祭のトロパリオンの3つの朗読があり、トリサギオンから「私たちの父…」への詩篇と祈り（その後にトロパリオンあり）は読まれません。

聖体拝領前の告白について：聖週間中に告白し、罪を犯さなかった場合 重大な罪、その場合、聖体拝領直前の告解の必要性については、聖体拝領を受けたい教会の司祭または告解者と相談して判断するのが最善です。

復活祭の第 2 週と三位一体までの家庭の祈り

復活祭後の第 2 週目 (第 1 土曜日の夕方) から、通常の朝夕の祈りの朗読が再開され、また、至聖なる生母である主イエス・キリストへの聖典を含む聖体拝領の規則も再開されます。守護天使と聖体拝領のフォローアップ。

ただし、次の特徴に注意を払う必要があります。主の昇天の祝日（イースター後40日目）の前に、イースターの休日が祝われる前夜に、聖霊に祈る代わりに「天の王」 ...」復活祭のトロパリオン「キリストは死者の中から復活される...」が3回読まれます。

昇天から聖三位一体の祝日（50日目）まで、祈りはトリサギオン「聖なる神…」で始まり、聖霊への祈り「天の王…」は、聖三位一体の祝日まで読まれたり歌われたりしません。聖三位一体。

聖三位一体の日の前には、家だけでなく神殿でも、特に「聖徒たちに聖なる」という感嘆の声や、聖杯を取り出すときの地面へのひれ伏が取り消されることをもう一度思い出してください。 。

ザドストイニク

明るい週の月曜日から昇天まで、通常の祈りの終わりの「食べる価値がある…」の代わりに、ふさわしい聖人が歌われます。

完全なコレクションと説明: 信者の霊的生活のためのイースターの朝の祈り。

イースター期間中の祈り。 イースタークロック

神殿での礼拝中の聖なるパシャの時間

復活祭の聖典と典礼を隔てる時間は、多くの人にとって気づかれずに過ぎます。なぜなら、復活祭の祭典はいつものように朗読されるのではなく歌われ、（基礎となる）詩篇ではなく、耳で簡単に認識できる選ばれた復活祭の賛美歌で構成されているからです。

同様に、復活祭の他の礼拝と明るい週全体（つまり、次の日曜日まで）は、ほぼ歌うことだけで構成されています（使徒と福音書の朗読、司祭の感嘆詞と執事の連祷を除く）。 一般に、ヘブライ語の宗教的な賛美歌と祈りを集めた詩篇の朗読は、「旧約聖書の天蓋はもはや新約聖書の恵みの輝きの中に場所を持たない」ため、明るい週全体にわたって廃止されます。

イースター期間中の独房の祈り

長年の伝統によれば、通常の朝夕の祈りは明るい週に置き換えられます。 イースターの時間。すべての時間: 1 日、3 日、6 日、9 日はまったく同じで、同じように読みます。 この一連のイースターアワーには、主要なイースター賛美歌が含まれています。 もちろん、「キリストは死から復活し、死によって死を踏みにじり、墓の中の人々に命を与えた」で始まり、「キリストの復活を見た...」が3回歌われ、その後、イパコイ、追証的歌が歌われます。 、などが歌われます。 この読書時間の流れは、通常の朝と夕方のルールよりもはるかに短いです。 悔い改めの祈りやその他の種類の祈りを含む通常の祈りはすべて、この素晴らしい出来事に対する喜びを表現するイースターの聖歌に置き換えられます。

キリストは死からよみがえられ、死によって死を踏みにじり、墓の中の人々に命を与えられました。 ( 3回)

ブライトウィーク中、彼らは朝夕の祈りの代わりに次のような祈りを捧げます。

スヴェトラーナ・ベルドニク 新しい日の誕生

パート 6 – イースター期間中の祈り。 イースタークロック

パート 5 – イースター期間中の祈り。 イースタークロック

イースター時計

イースター時計- 復活祭の日の礼拝の一部（昼休み、復活祭の時間、典礼、晩祭を含む）。

それらは、朝と夕方の祈り（祈りのルール）の代わりに、明るい週（土曜日の朝まで）に読まれます。

復活祭の時間の祈り

キリストは死からよみがえられ、死を踏みにじり、墓の中の人々に命を与えられました。 (3回)

キリストの復活を見届けた後、一礼する そして私たちは、罪のない唯一の人である聖なる主イエスに祈ります。 私たちはあなたの十字架、キリストを崇拝します eそして私たちはあなたの聖なる復活を歌い賛美します。 あなたは私たちの神ですから、私たちはあなたの名前を呼びます。 信者の皆さん、さあ、キリストの聖なる復活を礼拝しましょう。見よ、 そしてデ・クロスは全世界に喜びをもたらします。 常に主を祝福し、私たちは主の復活を歌います：十字架に耐えたので、私は死を通して死を滅ぼしました そして. (3回)

予備 そしてシラミの朝 私メアリーについても同様です。 e石は墓から転がされ、 y天使からのシャー: 光がもたらされる y確かに、死者に対して、人として何を求めますか？ 墓着が見えていますね、お父さん y世界に説教する人たち e東のように子供よ あ死をもたらす主は人類を救う神の子です。

墓場まででも eあなたは不滅ですが、地獄を破壊するでしょう そしてあなたは力を持って復活します eあなたは勝利者です、神よ、女性たちよ あ没薬を含むもの あ vyy: 喜びなさい! そしてあなたの使徒を通して平和が訪れますように あ倒れた者を破滅させる 私３度目の復活。

肉欲的に墓で、神のような魂とともに地獄で、泥棒とともに楽園で、そして玉座にあるあなたはキリストであり、父と聖霊とともに、すべてが完成しました 私やあ、いや そしてトボガン

父と子と聖霊に栄光あれ:

命を運ぶ者のように、最も赤い楽園のように、まさにあらゆる王の宮殿のように、 あ見よ、最も輝くキリスト、あなたの墓、私たちの復活の源。

そして今も、そしてこれからも、そして何世紀にもわたって。 アーメン：

で yこの神聖な村よ、喜べ、私が与えたあなたによって eおおテオトコスよ、すべての喜びを、「あなたは女性の中で祝福されています、おおすべて無原罪の聖母よ」と呼びかける人々に。

主よ、憐れんでください。 ( 四十回)

今もこれからも、そして世々に至るまで、父と子と聖霊に栄光あれ。 アーメン：

最も名誉あるケルブであり、比類のない最も輝かしいセラフィム、腐敗のない言葉なる神を生んだ、神の真の母、私たちはあなたを讃えます。

キリストは死からよみがえられ、死によって死を踏みにじり、墓の中の人々に命を与えられました。 ( 3回)

私たちの聖なる父たち、主イエス・キリストの祈りを通して、私たちを憐れんでください。 アーメン。

それはあなたのためのものですか - あなたを除いて?

見よ、私は来た――見よ、私は来たからだ。

朝に先立った人たち、夜明け前に来た人たち。

メアリーについても、メアリーと一緒にいた人たち（メアリーの仲間）についても。

テトシテ - 走って、急いで。

そこにあるように、神がいるからです。

興味のあるテキストの断片にマークを付けることができ、ブラウザのアドレス バーの一意のリンクからアクセスできます。

イースターの朝の祈り

朝の祈り

ブライトウィーク（復活祭から始まる7日間）を通して、この規則の代わりに、聖なる復活祭の時間が読み上げられます。

昇天から三位一体まで、私たちは「聖なる神よ」という言葉で祈りを始め、それ以前の祈りをすべて省略します。

眠りから起きて、他のことをする前に、うやうやしく立ち、すべてを見ておられる神の前に身を差し出し、十字架のサインをしてこう言いなさい。

父と子と聖霊の御名において。 アーメン。

それから、すべての感情が静まり、思考が地上のすべてから離れるまで少し待ってから、急いで心からの注意を払って次の祈りを唱えてください。

取税人の祈り

（ルカによる福音書、18章13節）

神様、罪人の私を憐れんでください。 ( 弓).

最初の祈り

神の子、主イエス・キリストよ、あなたの最も純粋な母とすべての聖徒たちのために祈り、私たちを憐れんでください。 アーメン。

私たちの神、あなたに栄光あれ、あなたに栄光あれ。

聖霊への祈り

(復活祭から昇天まで、この祈りの代わりに復活祭のトロパリオンが読まれます。. 3回.)

天の王、慰め者、真理の魂、どこにでもおられ、すべてを満たしてくださる方、善いものの宝、命の与え主よ、来て私たちの中に住み、すべての汚れから私たちを清め、善き者よ、私たちの魂を救ってください。

聖なる神、聖なる力強さ、聖なる不滅なる神よ、私たちを憐れんでください。 ( 3 回読みます。 十字架の印そして腰からの弓).

今も、そして永遠に、そして世々に至るまで、父と子と聖霊に栄光あれ。 アーメン。

至聖なる三位一体への祈り

至聖なる三位一体よ、私たちを憐れんでください。 主よ、私たちの罪を清めてください。 先生、私たちの不法行為をお許しください。 聖なる者よ、あなたの御名のために、訪れて私たちの弱さを癒してください。

主よ、憐れんでください。 ( 3回）父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、そして世々に栄光あれ。 アーメン。

主の祈り

天におられる私たちの父よ！ あなたの御名が崇められますように、あなたの王国が来ますように、あなたの意志が天と地で行われるように行われますように。 今日、私たちに日々の糧を与えてください。 そして私たちが債務者を赦すのと同じように、私たちの負債も赦してください。 私たちを誘惑に導かず、悪しき者から救い出してください。

トロパリア トリニティ

眠りから目覚めた私たちは、より良いあなたにひれ伏し、より力強いあなたに天使の歌を叫びます：聖なる、聖なる、聖なる、おお神よ、神の母を通して私たちを憐れんでください。

父と子と聖霊に栄光あれ。 主よ、あなたはベッドと眠りから私を立ち上がらせてください、私の心と心を照らし、私の唇を開いてあなたに歌います、聖三位一体：聖なる、聖なる、聖なる、おお神よ、神の母を通して私たちを憐れんでください。

そして今も、そしてこれからも、そして何世紀にもわたって。 アーメン。 突然、裁判官がやって来て、すべての行為が暴露されますが、私たちは恐怖とともに真夜中に叫びます：聖なる、聖なる、聖なる、おお神よ、神の母によって私たちを憐れんでください。

主よ、憐れんでください。 ( 12回).

至聖なる三位一体への祈り

眠りから起きて、聖三位一体よ、私はあなたに感謝します。あなたの善良さと忍耐のおかげで、あなたは怠け者で罪深い私に対して怒ったり、私の咎で私を滅ぼしたりしませんでした。 しかし、あなたは普段は人類​​を愛し、横たわっていた人の絶望の中で、あなたの力を実践し、称賛するために私を育ててくれました。 そして今、私の心の目を照らし、あなたの言葉を学び、あなたの戒めを理解し、あなたの御心を行うために、そして心からの告白であなたに歌い、父と神の聖なるあなたの御名を歌うために私の唇を開いてください。御子と聖霊は、今も、そして何世紀にもわたって。 アーメン。

さあ、私たちの王である神を礼拝しましょう。( 弓)

さあ、礼拝し、私たちの王なる神であるキリストの前にひれ伏しましょう。 ( 弓)

さあ、王であり私たちの神であるキリストご自身にひれ伏しましょう。 ( 弓)

神よ、あなたの大いなる憐れみに従って私を憐れんでください、あなたの多くの憐れみに従って私の咎を清めてください。 何よりもまず、私を咎から洗い、罪から清めてください。 私は自分の咎を知っているので、私の前から罪を取り除くからです。 私はあなただけに罪を犯し、あなたの前で悪を行いました。 なぜなら、あなたはあなたの言葉のすべてにおいて義とされるかもしれないし、あなたは常にあなたの判断に勝利するからです。 見よ、私は不法のうちに身ごもり、母は罪のうちに私を産んだ。 見よ、あなたは真理を愛しました。 あなたは私にあなたの知られざる秘密の知恵を明らかにしてくれました。 ヒソップを私にふりかけてください、そうすれば私は清められます。 私を洗ってください、そうすれば私は雪より白くなるでしょう。 私の聴覚は喜びと喜びをもたらします。 謙虚な骨たちは喜ぶだろう。 私の罪からあなたの顔を背け、私の咎をすべて清めてください。 神よ、私の中に純粋な心を創造し、私の胎内で正しい精神を新たにしてください。 私をあなたの御前から遠ざけたり、あなたの聖霊を私から奪ったりしないでください。 あなたの救いの喜びで私に報い、主の御霊で私を強めてください。 私は邪悪な者たちにあなたの道を教えます、そして邪悪な者たちはあなたに頼るでしょう。 おお神よ、私の救いの神よ、私を流血から救い出してください。 私の舌はあなたの義を喜ぶでしょう。 主よ、私の口を開いてください、そうすれば私の口はあなたの賛美を宣言します。 あたかも犠牲を望んでいたかのように、あなたはそれを与えたでしょう。あなたは全焼のいけにえを好みません。 神への犠牲は砕かれた精神です。 神は傷ついた謙虚な心を軽蔑しません。 主よ、あなたのご好意でシオンを祝福してください。そしてエルサレムの城壁が築かれますように。 それから義のいけにえ、ささげ物と全焼のいけにえを支持してください。 それから彼らはその雄牛をあなたの祭壇に置きます。

信条

1. 私は、父であり全能であり、天地の創造者であり、すべての人に見えるものと目に見えない唯一の神を信じます。

2. そして、唯一の主イエス・キリストにおいて、神の御子、独り子であり、すべての時代以前に父から生まれました。 光からの光、真の神からの真の神、生まれ、創造されず、父と同一であり、すべてが父のものであった。

3. 私たちのために、人間と私たちの救いは天から降りてきて、聖霊と処女マリアから受肉して人間になりました。

4. 彼女はポンテオ・ピラトのもとで私たちのために十字架につけられ、苦しみを受けて埋葬されました。

5.そして、聖書に従って、彼は三日目によみがえりました。

6. そして天に昇り、父の右に座されました。

7. そして再び、来るべき者は生者と死者によって栄光をもって裁かれ、彼の王国には終わりがありません。

8. そして聖霊において、命を与える主、主は父から出て、父と子とともに崇拝され、栄光を受け、預言者を語られました。

9. 一つの聖なるカトリック使徒教会に。

10. 私は罪の赦しのために受けた洗礼を告白します。

11. 私は死者の復活を望みます。

12. そして次の世紀の生活。 アーメン。

祈り1、聖マカリウス大王

神よ、罪人である私を清めてください。私はあなたの前で何も良いことをしていないからです。 しかし、私を邪悪な者から救い出してください、そしてあなたの御心が私のうちに行われます、私が非難されることなく私のふさわしくない唇を開き、あなたの聖なる御名を賛美することができます。 父と子と聖霊は、今も、そしてこれからも、そして永遠に。 アーメン。

同じ聖人の祈り2

眠りから起き上がり、私は救い主であるティに真夜中の賛美歌を届け、ティに泣きながら倒れ込みます。私を罪深い死に眠らせないでください。むしろ、意志によって十字架につけられた私に慈悲を与えて、怠惰に横たわる私を早めてください。立ったまま、祈りながら、そして眠りながら、私を救ってください。罪のない日、私のために毎晩起きてください、神よ、キリストよ、そして私を救ってください。

祈り 3、同じ聖人の祈り

人類を愛する主よ、私は眠りから目覚めて走り出し、あなたの慈悲をもってあなたの御業のために努力します、そしてあなたに祈ります：いつでも、どんなことでも私を助けてください、そしてすべての世俗から私を救い出してください邪悪な事と悪魔の速攻から私を救ってください、そして私たちをあなたの永遠の御国に連れて行ってください。 あなたは私の創造者であり、すべての良いものを提供し、与えて下さる方ですから、あなたのうちに私のすべての希望があり、私は今も、これからも、そして永遠に、あなたに栄光を送ります。 アーメン。

祈り4、同じ聖人の祈り

主よ、あなたの多くの善意とあなたの偉大な恵みによって、あなたのしもべである私に、私に反するすべての悪から逃れるために、不幸もなく過ぎていく夜の時間を与えてくださいました。 万物の創造主であるマスターよ、あなたご自身が、今もこれからも、そして世々に至るまであなたのご意志を行うためのあなたの真の光と啓発された心を私に与えてください。 アーメン。

祈り5、聖ワシリイ大王

全能の主、万軍とすべての肉なる神、高みに住み、謙虚な者たちを見守り、しかし心と子宮と 人々の最も奥深くにあるもの神は予知可能で、始まりがなく、常に光の中に存在しますが、神には変化も影もありません。 不滅の王ご自身よ、私たちの祈りを受け入れてください、今も、あなたの数々の恩恵に応えて、私たちはあなたに対する悪い唇から創造し、行為、言葉、思考、知識、無知を問わず、私たちの罪を赦してください。罪を犯しました。 そして肉と霊のあらゆる汚れから私たちを清めてくださいます。 そして、私たちに明るい心と冷静な考えを与えて、今の人生の一晩中を過ごし、あなたの独り子、主であり神、そして私たちの救い主イエス・キリストの明るく啓示された日の到来を待ち望みます。すべての者が栄光を携えて到来し、その行いに応じて誰に与えられるであろう。 私たちは倒れたり怠けたりすることなく、来るべき働きに備えて目を覚まし、立ち上がって、あなたの御言葉を見る人々の絶え間ない声と言葉では言い表せない甘さを祝う人々が喜ぶ神の栄光の神聖な宮殿に備えましょう。その顔、なんとも言えない優しさ。 あなたは真の光であり、すべてのものを照らし、聖化し、すべての創造物は永遠にあなたに歌います。 アーメン。

祈り6番、同じ聖人の祈り

おお至高の神にして慈悲の主よ、私たちはあなたを祝福します。神は常に私たちに偉大にして未踏の、輝かしく恐ろしいことを、数え切れないほど行い、私たちの弱さの鎮魂と労働の弱さを和らげるために私たちに眠りを与えてくださいました。頑固な肉体。 私たちはあなたに感謝します。あなたは私たちの不法行為で私たちを滅ぼしたのではなく、通常は人類を愛し、絶望の中であなたの力を讃えるために私たちを立ち上がらせてくださいました。 同じように、私たちはあなたの計り知れない慈しみを祈り、私たちの考えと目を照らし、怠惰の深い眠りから心を呼び起こします。私たちが揺るぎなく歌い、あなたに告白できるように、唇を開いてあなたの賛美を満たします。すべてにおいて、そしてすべてから、栄光に満ちた神に、始まりなき父に、あなたの独り子とともに、そしてあなたの聖にして善で命を与える聖霊とともに、今もこれからも、そして世々に至るまで。 アーメン。

祈り7 聖母マリアへ

私はあなたの恵みを歌います、おお淑女よ、私はあなたに祈ります、私の心は恵みで満たされています。 右に行って、キリストの戒めの道を教えてください。 子どもたちを歌で元気づけ、落胆や眠りを追い払いましょう。 滝の囚われの身ですが、神の花嫁よ、あなたの祈りを通して私を許してください。 昼も夜も私を守り、敵と戦う者たちに私を届けてください。 命を与えた神を生んだ彼女は、私の情念によって殺され、蘇った。 夜の光を生んだ者よ、私の盲目の魂を照らしてください。 おお、宮殿の素晴らしい貴婦人よ、私のために神霊の家を創造してください。 医者を産んでくれたあなた、私の長年の情熱を癒してください。 人生の嵐に悩む私を悔い改めの道に導いてください。 永遠の火と邪悪な虫と歯石から私を救い出してください。 多くの罪を犯した悪魔のように、私に喜びを見せないでください。 感覚を失い、無原罪で、罪のない者になると約束して、私を再び創造してください。 あらゆる種類の苦痛の奇妙さを私に示し、すべての人に主に祈ってください。 天がすべての聖徒とともに私に喜びを与えてくださいますように。 至聖なる処女よ、あなたの淫らな僕の声を聞いてください。 涙を流してください。 最も純粋な人よ、あなたは私の魂の汚れを浄化します。 私は心からの嘆きを絶えずあなたに届けます、熱心になってください、レディ。 私の祈りを受け入れて、祝福された神に届けてください。 超越の天使よ、世界の融合の上に私を創造してください。 光を運ぶ天のセーヌ川、私の中に直接的な精神的な恵み。 私は手と唇を上げて、汚れに汚れた者よ、おお全く汚れのない御方を讃美します。 私の首を絞めている汚い策略から私を救い出してください、熱心にキリストに懇願します。 今も永遠に、そして永遠に、彼に名誉と崇拝が与えられるべきです、アーメン。

祈り8、私たちの主イエス・キリストへ

私の最も慈悲深く、慈悲深い神、主イエス・キリストよ、あなたは愛のために降りてきて、多くの理由で受肉されました、それはすべての人を救うためです。 そしてもう一度、救い主よ、恵みによって私を救ってください、私はあなたに祈ります。 たとえあなたが私を業から救ってくれたとしても、そこには恵みや賜物はなく、義務以上のものがあります。 おお、寛大さに溢れ、言葉では言い表せないほどの慈悲深さですね！ 私を信じなさい、あなたは言います、おお私のキリストよ、あなたは生きて永遠に死を見ることはありません。 たとえあなたへの信仰が絶望的な人々を救うとしても、見よ、私は信じます、私を救ってください、なぜならあなたは私の神であり創造者だからです。 行いではなく信仰を私に与えてください。 神様、私を正当化してくれるような行いはあなたには見つからないでしょう。 しかし、私の信仰がすべてのものではなく勝ち、信仰が答え、私を義とし、あなたの永遠の栄光にあずかる者であることを私に示してくださいますように。 サタンが私を誘拐したり、私をあなたの手と柵から引き離したと御言葉に誇ったりしないでください。 しかし、私は救いたいか、救いたくないか、私の救い主キリストよ、すぐに私を救ってください、私はすぐに滅びます。なぜなら、あなたは私の母の胎内からの私の神だからです。 主よ、私に今あなたを愛してください。私が同じ罪を愛したことがあったように、今はあなたを愛してください。 そして再び、あなたが媚びるサタンの前で働いたように、怠けることなくあなたのために働いてください。 何よりも、私は私の主であり神であるイエス・キリストに、生涯を通して、今もこれからも、そしてこれからも永遠に、あなたに仕えます、アーメン。

祈り9、守護天使へ

私の呪われた魂と私の情熱的な人生の前に立っている聖なる天使よ、罪人である私を離れず、私の節制を理由に私から離れないでください。 この死すべき肉体の暴力によって邪悪な悪魔が私に取り憑く余地を与えないでください。 私の貧しく細い手を強め、救いの道に導いてください。 私の呪われた魂と肉体の守護者であり後援者である聖なる神の天使である彼女に、私がこれまでの人生であなたを大いに傷つけたことをすべて許してください。そしてもし私が昨夜罪を犯したなら、この日私を守ってください。あらゆる反対の誘惑から私を救ってください。いかなる罪においても神を怒らせないでください。そして、主がその情熱において私を強め、神の善のしもべとして私にふさわしいことを示してくださるように、私のために主に祈ってください。 アーメン。

祈り10、至聖なる生神女たちへ

私の至聖なる聖母テオコスよ、あなたの聖徒たちと全能の祈りとともに、あなたの謙虚で呪われたしもべである私から、落胆、忘却、愚かさ、怠慢、そして私の呪われた心と私の心からの不快で邪悪で冒涜的な考えのすべてを取り除いてください。暗い心。 そして私の情熱の炎を消してください、私は貧しく、忌まわしいのですから。 そして、多くの残酷な記憶と企てから私を救い出し、すべての邪悪な行為から私を解放してください。 あなたはあらゆる世代から祝福されており、あなたの最も名誉ある御名は永遠に讃えられるからです。 アーメン。

あなたの名前を持つ聖人への祈りの祈り

私のために神に祈ってください、神の聖なる僕よ（ 名前）、あたかも私が迅速な助け手であり、私の魂のための祈りの本であるあなたに熱心に頼っているかのように。

至聖なる生神女への賛歌

聖母マリアよ、喜びなさい、聖なるマリアよ、主はあなたとともにおられます。 あなたは女性の間で祝福されており、あなたの子宮の実も祝福されています。なぜなら、あなたは私たちの魂の救い主を産んでくださったからです。

十字架へのトロパリオンと祖国への祈り

主よ、あなたの民を救い、あなたの相続財産を祝福し、抵抗に対して勝利を与え、あなたの十字架を通してあなたの住居を守りましょう。

生者のための祈り

名前）、私の両親（ 名前）、 親族 （ 名前)、上司、指導者、恩人 ( 彼らの名前）およびすべての正統派キリスト教徒。

亡くなった人たちへの祈り

主よ、亡くなったあなたの僕たち、私の両親、親戚、恩人たちの魂をご冥福をお祈りします（ 彼らの名前）、そしてすべての正統派キリスト教徒、自発的および非自発的を問わず、彼らのすべての罪を許し、彼らに天国を与えてください。

できれば代わりに読んでください 短い祈りこの記念碑は生者と死者についてのものです。

私たちの神、主イエス・キリストよ、永遠からのあなたの憐れみと寛大さを思い出してください。あなたはそのために人間となり、あなたを信じる人々の救いのために十字架と死に耐える覚悟を決めました。 そして死から甦り、あなたは天に昇り、父なる神の右に座し、心を尽くしてあなたを呼び求める人々の謙虚な祈りを見つめてください。耳を傾けて、私の謙虚な祈りを聞いてください。あなたの卑劣な僕は、霊的な香りの悪臭の中で、あなたの民全員のためにあなたのもとに連れて来られました。 そしてまず第一に、あなたがご自分の尊い血によって提供してくださったあなたの聖なる、カトリック、使徒の教会を思い出してください。そして、乗り越えられない地獄の門を永遠に確立し、強化し、拡大し、拡大し、平定し、そして保存してください。 教会の引き裂きを静め、異教の動揺を静め、反逆の異端を速やかに破壊し根絶し、あなたの聖霊の力によってそれらを無に変えてください。

主よ、救ってください、そして神に守られた私たちの国とその権威と軍隊を憐れんでください、彼らの権力を平和で守り、すべての敵と敵対者を正教会の目の前で制圧し、あなたの聖なる聖地について彼らの心の中で平和で良い言葉を語ってください。教会、そしてあなたのすべての民について、そうです、私たちは敬虔さと純粋さの中で、静かで静かな生活を送りましょう。

主よ、救ってください、そして私たちの偉大な主であり父を憐れんでください 総主教法王、あなたの言葉の群れを導くためにあなたを任命した首都圏の猊下、大司教と正教会の司教、司祭と執事、そして教会の聖職者全員、そして彼らの祈りを通して、罪人である私を憐れんで救ってください。

主よ、救ってください、そして私の霊的な父を憐れんでください（ 彼の名前）そして彼の聖なる祈りで私の罪をお赦しください。

主よ、救ってください、そして私の両親を憐れんでください（ 彼らの名前）、兄弟姉妹、そして肉による私の親戚、そして私の家族と友人の隣人全員、そして彼らにあなたの平和で最も平和な慈善を与えてください。

主よ、すべての神聖な修道士、修道士、修道女、そして修道院、砂漠、洞窟、山、柱、門、で純潔と敬虔と断食のうちに生きるすべての人々を、あなたの豊かな恵みに応じて憐れんでください。岩の裂け目、海の島々、そしてあなたの統治下のあらゆる場所で、忠実かつ敬虔に生きている人々があなたに仕え、あなたに祈ります。彼らの重荷を和らげ、彼らの悲しみを慰め、彼らにあなたのために努力する力と力を与えてください。彼らの祈りで私に罪の赦しを与えてください。 ( 弓)

主よ、救ってください、老人と若者、貧しい人、孤児と未亡人、そして病気と悲しみ、困難と悲しみ、状態と捕虜、刑務所と投獄、そしてさらには社会の中にいる人たちを憐れんでください。あなたと正教の信仰のために、不敬虔な者の舌から、背教者から、そして異端者からの迫害、あなたの現在の僕よ、そして私を覚えていてください、訪問し、強め、慰めてください、そしてすぐにあなたの力によって私は弱くなり、彼らに与えます自由と配達。

主よ、救ってください、そして私たちに善をなし、慈悲深く私たちに栄養を与え、私たちに施しを与え、彼らのために祈るようにふさわしくない私たちに命じた人たち、私たちを慰め、彼らにあなたの憐れみを与えてくださる人たちを憐れんでください。 、彼らに救いを求めるすべての願いと永遠の祝福の認識を与えます。

主よ、救ってください。奉仕に派遣された人々、旅をしている人々、私たちの父と兄弟、そしてすべての正統派キリスト教徒を憐れんでください。

主よ、救ってください、そして私が狂気によって誘惑し、救いの道から背を向け、私を邪悪で不適切な行為に導いた彼らを憐れんでください。 あなたの神聖な摂理によって、再び救いの道に戻りましょう。

主よ、救ってください。私を憎み、怒らせる者たち、そして私のために不幸を生み出す者たちを憐れんでください。罪人である私のために彼らが滅びるのを放置しないでください。

正教の信仰から離れ、破壊的な異端によって盲目になっている人々は、あなたの知識の光でカトリック教会を啓発し、あなたの聖なる使徒たちを讃えましょう。

主よ、正統派の王と王妃、忠実な王子と王女、最も神聖な族長たち、最も尊敬される大都市圏の人々、この世を去った大司教と司教たち、聖職者と聖職者、そして修道院の階級であなたに仕えた人たちを覚えておいてください。そして聖徒たちとあなたの永遠の定住地で休んでください。

主よ、亡くなったあなたの僕たち、私の両親の魂を覚えておいてください（ 彼らの名前）および肉によるすべての親戚。 そして自発的にも非自発的にも、彼らのすべての罪を赦し、王国とあなたの永遠の良いものとの交わり、そしてあなたの終わりのない至福の喜びの人生を彼らに与えてください。

主よ、そして復活と永遠の命を望むすべての人たち、眠りに落ちた人々、私たちの父と兄弟姉妹、そしてこことどこにでも横たわっている人々、正統派キリスト教徒、そしてあなたの聖徒たちとともに、あなたの光がどこにあるのかを覚えておいてください。顔は輝いています、そして私たちを憐れんでください、彼は善であり人類の愛者だからです。 アーメン。