19世紀の英雄の内面を描いたドストエフスキーの特徴は何ですか。 文学における人間の内面世界

19世紀のすべてのロシア文学の最も重要な特徴は、人間の個性に対する特別な配慮であると当然考えられています。 黄金時代の主人公は、その現れの多様性すべてにおいて人間であると言えます。

思考、感情、欲望、願望を持つ人間は、常に言葉芸術家たちの注目の的でした。 さまざまな時代の作家たちは、人間の魂の最も深い奥深くに侵入し、人間の多くの行動の隠された理由を見つけようとしました。 ロシアの写実主義作家トルストイ、ドストエフスキー、ツルゲーネフらは、人間の内なる世界を描く真の頂点に達し、人間の最も親密な経験を見つめながら、人間の新たな側面を発見した。 これらの作家の小説がまさに心理学と呼ばれるのは、人間の内面世界に対する彼らの絶え間ない関心のためであり、芸術家自身、特にF.M.ドストエフスキーはしばしば自分たちを心理学者と呼んでいました。

古典的な作家は互いに非常に多くの異なるイメージを作成したため、選択したトピックを明らかにするためにどれを採用するかを考えずにはいられません。 作家がどのような芸術的手段や技術を使って人間の内面を描いているのかを示す必要があるという意味で私は理解しています。 人の高度に芸術的なイメージを作成するためのさまざまな独自のテクニックと方法の古典的な例は、ミハイル・ユリエヴィチ・レルモントフの小説「現代の英雄」であるように私には思えます。
作家の作品のこの小説には、商人カラシニコフについての詩「ムツィリ、悪魔、歌」が先行しており、感情、感情、情熱、人間の心理、つまり内面の動機を描くことを目的とした芸術的手法であるロマン主義の手法で書かれています。個人の行動。 文学者の見解によると、ロマンチックな作家は主人公に1つの情熱を与え、それはその力において普通の人の同じ情熱を大幅に上回っており、つまり誇張されており、例外的な状況で主人公に行動を強い、そして作品自体岩、運命、神秘主義などのモチーフで彩られています。ムツィリは、修道院の閉鎖的な雰囲気の中で育ち、雷雨の中から逃げ出し、ヒョウを倒しました。すべては本当に例外的な状況で）、後悔することなく自分の人生を放棄するために、同じ憎しみの壁に戻ってきました（これが運命です）。 作家が構想した現代の若者についての小説では、ロマンチックな手法は、A.S.プーシキンの小説エフゲニー・オネーギンですでにテストされている現実的な手法に取って代わられる必要がありました。
難しかったのは、レルモントフがロシア史上初であり、世界文学史上でも最も初期の小説の一つである心理小説を構想したことだった。 炎と光から生まれた言葉を抽出し、物語の中で最大限のドラマを実現するという彼の原則に忠実に、作家は小説の主人公であるグリゴリー・アレクサンドロヴィッチ・ペコリンの心理を描く独自の方法を見つけることができました。 これらすべての技術と方法は、文学作品を作成する際に使用される一連の要素としての構成に直接関係していることにすぐに注目したいと思います。

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KILLER[初心者]さんからの回答
19 世紀のロシア文学の重要な特徴の 1 つは、人間の魂に細心の注意を払っていることです。 今世紀の主人公は、あらゆる面の多様性における人間の個性であったと正しく言えます。
彼の行動、思考、感情、欲望を持つ人は、常に言葉の達人の注目の中心にありました。 さまざまな時代の作家たちは、人間の魂の最も秘密の部分を調べて、彼の行動の多くの本当の理由を見つけようとしました。 チェーホフ、トルストイ、オストロフスキー、ドストエフスキー、ツルゲーネフなどのロシアの写実主義作家は、人の人格の内なる世界を描くことで、前例のない高みに到達しました。 彼らは人の魂の別の次元を開き、その人の最も内側の考えを真実に描写することができました。 そのような作家の作品がまさに心理的と呼ばれるのは、まさに主人公の内面への誠実な関心のためです。
古典的な作家は、互いに非常に異なる芸術的イメージを作成したため、人々の運命がいかに多面的で多様であるかを考えずにはいられません。
ドストエフスキーは人間を一歩一歩詳しく探求する作家です。 したがって、マカール・デヴシュキンの小説「白夜」の主人公は孤独な夢想家として分類できます。 最愛のナステンカに対してさえ、彼は隠さず、自分はいつも一人でいる、一人でいるだろうと言います。 そして彼はさらに、頭の中で壮大な物語を生み出し、忙しい生活を送っているが、実際には奉仕の重荷を負い、「難攻不落の隅」に隠れようとしていると認めています。
ドストエフスキーにおける真の愛は、登場人物に心を開かせ、作家が登場人物の内面の世界を完全に表現することを可能にします。 したがって、マカールはすでに高貴で勇敢な英雄として現れていますが、依然として意志が弱く、想像の世界に浸っています。
トルストイは、彼の物語「青春」の中で、自分の人生の道を模索し、形成段階を経る若者の内面の世界を細部まで示しています。 作家は内省と内なる自分語りの手法を巧みに使い、人生におけるこの困難な時期を広く反映しています。
チェーホフも人間の魂を「解剖」する専門家の一人です。 これが彼の物語「トスカ」の主人公です。運命の意志によって街に放り込まれた素朴な村人ヨナです。 しかし、彼は自分の存在の目的の無さを深く感じ、経験し、悲しみや孤独に苦しむことができます。
彼の息子は重い病気の末に亡くなりました。 ジョナは悲しみの中で同情と理解を求めていますが、彼の周囲の誰も、タクシー運転手に魂があるなど想像することさえできません。 紳士たちも、その立場にある彼の同志たちさえも、彼の声を上げようとする試みにまったく注意を払わない。 その結果、不幸な男は自分の魂を老馬に注ぎます。これは、彼の言うことを聞く準備ができている唯一の生き物だからです。
チェーホフは、人々の最も隠された否定的な性質、つまり偽善、欺瞞、羨望、お世辞を容赦なく明らかにします。 彼の短いながらも的を射た物語は、現実世界への扉を開くようです。
人間の魂の博士であるチェーホフの世界的な名声は、自分自身に没頭しているロシアの知識人のイメージと関連付けられています。 新しい生活に適応できず、魂のない、利益だけを求める世俗的な世界に重荷を負っている人々。
19世紀のロシア小説の登場人物の内的世界の反映の特異性は、間違いなく、当時の知識人の特徴である不確実性、探究心、無力感、ためらい、そして虚栄心と傲慢と呼ぶことができます。 しかし、これらすべての特質は今日でもその関連性を失ってはいません。

からの回答 イェルゲイ・グリン[専門家]
19世紀の作家たちは、豊かな精神生活と変化しやすい内面を持つ人物に焦点を当てています。 新しいヒーローは、社会変革の時代における個人の状態を反映しています。 著者らは、外部の物質的環境による人間の精神の発達の複雑な条件付けを無視していません。 ロシア文学の英雄の世界の描写の主な特徴は、心理学、つまり英雄の魂の変化を示す能力です。
さまざまな作品の中心には、チャツキー、オネギン、ペチョリン、オブロモフ、ルーディンなどの「余分な人々」が見えます。
各作家には自分のお気に入りの方法とテクニックがありました - トルストイ - 「魂の弁証法」、ツルゲーネフ - 内的および外的心理学、ドストエフスキー - アイデアを通して主人公を描いた
ロシア文学には、英雄を特徴付ける方法として心理学が含まれており、最初の作品は当然ながらレルモントフ（「現代の英雄」）と呼ぶことができますが、プーシキンの『ベルキン物語』にはすでに心理学の兆候が見られます。 これらの伝統はゴーゴリとドストエフスキーによって発展し継承され、英雄の魂が主な研究対象となります。 これらの作家の作品のすべては、心理学化された肖像画、風景という示された目標に従属しています。 トルストイは著書の中で英雄たちの「魂の弁証法」を明らかにするだろう。 さらに、革命民主主義者の声が非常に大きく響き始めています。
チェーホフは、偽善やお世辞など、人々が最も好まない性質を明らかにしています。 そして、そのすべてを通して、彼は散文を簡潔に保ちました。 彼は物語のすべてを語るのではなく、むしろ現実への扉を開きます。 彼の登場人物は、怒りのせいではなく、この世界でどのように生き延びようとしているかという理由から、肯定的なものよりも否定的なものが多いです。
チェーホフの世界的な名声は、自己陶酔したロシアの知識人のイメージと結びついています。 人生に適応できず、魂のない、文化のない利益ばかりの世界に抑圧されている人々。
19世紀のロシア文学の英雄の内的世界の描写の特徴は、英雄であることがほとんどだった当時のインテリが、魂の探求、ためらい、不安と無力さ、虚栄心と知性によって特徴づけられたことである。傲慢。 現代のインテリに主に特徴的なものはすべて同じです。

からの回答 エレナ・ドゥボワ[初心者]
ロシア文学は深層心理分析の文学です。
ロシアの古典文学の伝統の一つは、人の内面生活、彼の考えや感情に注目することです。
F.M.ドストエフスキーは人間を徹底的に研究した作家です。
したがって、「白夜」の主人公マカール・デヴシュキンは孤独な「夢想家」のタイプに属します。
彼は最愛のナステンカにこう言います。「私は一人です。つまり、一人です。完全に一人です。」
そして彼は、想像の中で小説全体を創作し、豊かな生活を送っているが、実際には奉仕の負担だけを負い、「難攻不落の隅」で人生から身を隠そうとしていることを認めます。
ドストエフスキーの愛の感情は、英雄が心を開くのを助け、作家が英雄の内面の世界を完全に反映することを可能にします。 したがって、恋に落ちたマカール・デヴシュキンは、高貴で無私の英雄のように見えますが、残念ながら意志が弱く、彼自身の幻想の世界に住んでいます。
L. N. トルストイは、物語「青春」の中で、形成の道を経験している若者の内面の世界を分析しています。
作家は、人生のこの困難な段階を完全に反映するために、内省と内なる独白のテクニックを広く使用しています。
A.P.チェーホフも「内部分析」の達人です。
彼の物語「トスカ」（1886年）の主人公である村の農民ヨナは、自分の存在の無意味さを深く感じ、苦しみ、悲しみと孤独感に苦しむ能力に恵まれています。
ヨナの息子が重い病気の末に亡くなったことを知ります。
その結果、彼は自分の魂を馬に注ぎます。 唯一の親しい生き物であり、静かではあるが常に耳を傾ける準備ができている信頼できる友人です。
このように、人間の内面への注目は、19世紀のロシア文学の特徴の一つである。
作家は、すべての人が深く感じることができ、生きた魂を授けられ、苦しみも喜ぶことができることを示そうと努めています。
愛と悲しみは、ロシアの作家が英雄の内面を明らかにし、世界観と世界観の特殊性を示す2つの最も強い感情です。

19 世紀のロシア文学の重要な特徴の 1 つは、人間の魂に細心の注意を払っていることです。 今世紀の主人公は、あらゆる面の多様性における人間の個性であったと正しく言えます。

彼の行動、思考、感情、欲望を持つ人は、常に言葉の達人の注目の中心にありました。 さまざまな時代の作家たちは、人間の魂の最も秘密の部分を調べて、彼の行動の多くの本当の理由を見つけようとしました。 チェーホフ、トルストイ、オストロフスキー、ドストエフスキー、ツルゲーネフなどのロシアの写実主義作家は、人の人格の内なる世界を描くことで、前例のない高みに到達しました。 彼らは人の魂の別の次元を開き、その人の最も内側の考えを真実に描写することができました。 そのような作家の作品がまさに心理的と呼ばれるのは、まさに主人公の内面への誠実な関心のためです。

古典的な作家は、互いに非常に異なる芸術的イメージを作成したため、人々の運命がいかに多面的で多様であるかを考えずにはいられません。

ドストエフスキーは人間を一歩一歩詳しく探求する作家です。 したがって、マカール・デヴシュキンの小説「白夜」の主人公は孤独な夢想家として分類できます。 最愛のナステンカに対してさえ、彼は隠さず、自分はいつも一人でいる、一人でいるだろうと言います。 そして彼はさらに、頭の中で壮大な物語を生み出し、忙しい生活を送っているが、実際には奉仕の重荷を負い、「難攻不落の隅」に隠れようとしていると認めています。
ドストエフスキーにおける真の愛は、登場人物に心を開かせ、作家が登場人物の内面の世界を完全に表現することを可能にします。 したがって、マカールはすでに高貴で勇敢な英雄として現れていますが、依然として意志が弱く、想像の世界に浸っています。
トルストイは、彼の物語「青春」の中で、自分の人生の道を模索し、形成段階を経る若者の内面の世界を細部まで示しています。 作家は内省と内なる自分語りの手法を巧みに使い、人生におけるこの困難な時期を広く反映しています。

チェーホフも人間の魂を「解剖」する専門家の一人です。 これが彼の物語「トスカ」の主人公です。運命の意志によって街に放り込まれた素朴な村人ヨナです。 しかし、彼は自分の存在の目的の無さを深く感じ、経験し、悲しみや孤独に苦しむことができます。
彼の息子は重い病気の末に亡くなりました。 ジョナは悲しみの中で同情と理解を求めていますが、彼の周囲の誰も、タクシー運転手に魂があるなど想像することさえできません。 紳士たちも、その立場にある彼の同志たちさえも、彼の声を上げようとする試みにまったく注意を払わない。 その結果、不幸な男は自分の魂を老馬に注ぎます。これは、彼の言うことを聞く準備ができている唯一の生き物だからです。

チェーホフは、人々の最も隠された否定的な性質、つまり偽善、欺瞞、羨望、お世辞を容赦なく明らかにします。 彼の短いながらも的を射た物語は、現実世界への扉を開くようです。
人間の魂の博士であるチェーホフの世界的な名声は、自分自身に没頭しているロシアの知識人のイメージと関連付けられています。 新しい生活に適応できず、魂のない、利益だけを求める世俗的な世界に重荷を負っている人々。

19世紀のロシア小説の登場人物の内的世界の反映の特異性は、間違いなく、当時の知識人の特徴である不確実性、探究心、無力感、ためらい、そして虚栄心と傲慢と呼ぶことができます。 しかし、これらすべての特質は今日でもその関連性を失ってはいません。

いつの時代も、偉大な文学作品は、英雄たちの内面、感情、経験、感情に細心の注意を払ってきました。 しかし、私の意見では、これは19世紀の文学で特に顕著です。 結局のところ、ロシア文学の遺産は、トルストイ、ドストエフスキー、チェーホフ、オストロフスキー、ツルゲーネフのような素晴らしく偉大な作家の作品であり、どの世紀でも、どの国でも読むのは興味深いものです。 これらの作家の物語や小説は、膨大な数の言語に翻訳されています。 今でも映画や舞台の製作に使われています。 そのような不死性をどうやって説明できるでしょうか？

まず第一に、これらの作家の作品では、個性、悩み、経験を持つ人間の魂が最初に描かれているという事実によってです。 魂と内なる世界は常に人にとっての主な価値を表します。 文学の英雄の魂を覗き、遠い19世紀に何が最も重要であったかを知る機会は、今でも多くの人を魅了しています。 結局のところ、その時代の人々の魂の主なものは永遠の質問であり、それに対して各作家が独自の考えと包括的な答えを与えています。

いつの時代も、人々は愛、献身、義務、名誉、善、悪、不滅の魂、自尊心などの疑問や感情に関心を持ってきました。 19世紀の作家の作品を読むと、登場人物たちがどんな困難な経済状況に陥っても、彼らは自分の名誉を忘れず、間違った選択をした場合に最も近い人たちが自分について何と言うでしょうかということを忘れなかったことがわかります。そしてこれをどのように回避できるか。 これらの作品には、自分の利益を達成するために「思い切って」行動する人は一人もいません。 残念なことに、現代世界にはそのような人々がた​​くさんいて、彼らは名誉や自尊心などの概念を完全に忘れています。

以前、19 世紀には、高貴な若者たちが小さな争いをめぐって決闘を繰り広げていました。 彼らは正義のために命を捧げることを厭わなかった。 今ではこのようなものは見られなくなりました。 自分は全く罰せられていないと感じているため、お互いが相手を侮辱する準備ができています。 これが、19世紀の作品を読むのが非常に興味深い理由です。 そこでは誰もが自分の言葉と行動に責任を負っていました。 私の意見では、当時の世界にはもっと誠実で現実的なものがあったと思います。 人々の行動にはそれほど偽りはありませんでした。 それぞれが相手を助ける準備ができていました。 自分の利益や豊かさだけを考えている人は多くありません。

文豪たちの内面が徐々に明らかになっていく。 各ページにはパズルのピースがあり、それによってキャラクターの内面世界の全体像が作成されます。 キャラクターの特徴が一行に収まるということはありません。 すべての行動、すべての言葉が、読者に彼女がどれほど多面的な性格であるか、彼女の魂の中にどれほど多くの経験と感情があるかを理解させます。 これは非常に興味深く、珍しいことです。 しかし、それは作家たちに多大な労力を費やしました。 結局のところ、キャラクターのすべての言葉とヒーローの行動を注意深く考える必要がありました。

私の意見では、19 世紀の文学における英雄の内面描写のもう 1 つの特徴は、まさにこのような詳細な描写にあります。 主人公は非常に予測不可能であり、彼の内なる世界は多様であるため、特定の状況で主人公がどのように行動するかを予測することは不可能です。 本を読んで、それがどのように終わるのか、与えられた状況で主人公がどのように行動するのかをすぐに理解するとき、予測可能性の要素はありません。 したがって、これらの作品は当然不滅と呼ぶことができます。

ロシア文学は深層心理分析の文学です。 ロシアの古典文学の伝統の一つは、人の内面生活、彼の考えや感情に注目することです。 F.M.ドストエフスキーは人間を徹底的に研究した作家です。

したがって、「白夜」の主人公マカール・デヴシュキンは孤独な「夢想家」のタイプに属します。 彼は最愛のナステンカにこう言います。「私は一人です。つまり、一人です。完全に一人です。」 そして彼は、自分の想像力の中で小説全体を創作し、裕福な生活を送っていることを認めています

人生、しかし実際には彼は奉仕だけを負担としており、「難攻不落の隅」で人生から隠れようとしています。

ドストエフスキーの愛の感情は、英雄が心を開くのを助け、作家が英雄の内面の世界を完全に反映することを可能にします。 したがって、恋に落ちたマカール・デヴシュキンは、高貴で無私の英雄のように見えますが、残念ながら意志が弱く、彼自身の幻想の世界に住んでいます。 L.N.トルストイは、物語「青春」の中で、形成の道を経験している若者の内なる世界を分析しています。 作家は、人生のこの困難な段階を完全に反映するために、内省と内なる独白のテクニックを広く使用しています。

A.P.チェーホフも「内部分析」の達人です。 彼の物語「トスカ」の主人公である村の農民ヨナは、自分の存在の無意味さを深く感じ、苦しみ、悲しみと孤独感に苦しむ能力に恵まれています。 ヨナの息子が重い病気の末に亡くなったことを知ります。 その結果、彼は自分の魂を馬に注ぎます。 唯一の親しい生き物であり、静かではあるが常に耳を傾ける準備ができている信頼できる友人です。

このように、人間の内面への注目は、19世紀のロシア文学の特徴の一つである。 作家は、すべての人が深く感じることができ、生きた魂を授けられ、苦しみも喜ぶことができることを示そうと努めています。 愛と悲しみは、ロシアの作家が英雄の内面を明らかにし、世界観と世界観の特殊性を示す2つの最も強い感情です。