地震時の行動。彼らはいつ十字架にキスをしますか？しかし、教会の規則はこれについて何と言っているのでしょうか？

20.09.2019

教会ではどのような服装をすればよいでしょうか？神殿に入る前にバプテスマを受ける必要がありますか?また礼拝中にどのように行動すべきですか? 教会に座ることは可能ですか？交差したり、頭を下げたり、ひざまずいたりする必要がありますか? 正教会で正しく行動する方法について簡単かつ明確に説明します。

教会にはどのような規則が存在しますか?

一般に、教会でどのように行動するかに関する規則自体は、一般に信じられているよりもはるかに少ないです。おそらく、唯一のことがあるのは、寺院の牧師の祝福がない限り、祭壇に入ることが禁じられているということです。その他すべて、服装、祈りを外に向けて表現する方法など、これらは長年にわたって発展してきた伝統や制度であるか、特に意図的に侵すべきではない自明のことです。

無知からこれらのルールを破ることを恐れないでください。しかし、意識的に規範に挑戦するのも間違っています。初めて教会に行く人、またはキリスト教の教会生活に慣れ始めたばかりの人から最もよく尋ねられるいくつかの質問への回答を集めました。

つまり、教会で正しく行動する方法です。

教会での服装の仕方

教会でどのような服装をしてもよいか、できないかについては、多くの意見や憶測があります。実際にはすべてがもっと単純です。

服は、人生に対する私たちの態度ではないにしても、少なくともその時の気分を反映します。

教会の本のどこにも服装に関する規定は書かれていません。しかし、正教会には、教会に行くクリスチャンはどのようなものであるべきかという考えがまだあります。彼が喜びを持って神殿に行くことが暗示されています - そこでは神との出会いと聖体拝領が彼を待っているからです。時には悲しみが伴うこともあります。しかし常に、少なくとも一瞬の間、この世の無駄で死すべきものを捨てて、精神的な世界に飛び込みたいという願望を持っています。

したがって、寺院に現れるのは明らかに奇妙ですイブニングドレス- 適切であれば、これは次の目的に使用されます。ロマンチックなディナー相手を喜ばせたいとき。

教会の文書のどこにも男性のショートパンツの禁止はありませんが、ビーチ、休暇、休日など、人々がリラックスしてリラックスし、他人に対して厳格な義務を負わない場所に適した服装であることを私たちは理解しています。暑い中の散歩。寺院を訪れる雰囲気と目的は、その逆の精神状態を暗示しています。そのため、ビーチサンダルとショートパンツで礼拝のために教会に来るのは奇妙です。

概して、私たちが教会に行く服装をするときは、自分の外見で他の信者を混乱させないように、美しく、きちんとしていて、挑発的ではないように見えるように注意しなければなりません。あるいは、多くの試練を乗り越えた修道士、したがって短いスカートを履いた女の子や、手を広げてそれは彼らにとって深刻な誘惑かもしれません。

しかし、衣服を無視してはなりません。外観- これは、「間違った機会に」着飾ることと同じ社会への挑戦です。

教会にスカーフをかぶる必要はありますか?

女性の頭飾りはロシアに根付いた伝統であり、それを破らない方が良いでしょう。さらに、そのルーツは使徒時代にまで遡ります（使徒パウロは、既婚女性にとってスカーフは夫への服従の象徴であると述べました）。

スカーフや頭飾りをお持ちでない場合は、寺院でキャンドルボックスを入手してください。原則として、彼らはそこにいます - 無料です。

また、一部の教会、特に修道院では、女性はジーンズやパンツで来る場合、スカートを作るために腰に大きなスカーフを巻くように求められます。

逆に、帽子に対して寛大な態度をとっている教区もありますが。モスクワでは、多くの女性教区民がスカーフをかぶらずに礼拝に立っています。これがそこでの習慣です。

お寺に明るい服装で行っても大丈夫ですか？

確かに！キリスト教は神と共にいることの喜び、人生の喜びの宗教であり、私たちの明るい服装はキリストを素晴らしく証しすることができます。

明るい服が完全に適切ではない唯一の時期は、四旬節、特に最後の日々イースター前 - 聖週間中。

素敵なドレスを着ることはできるでしょうか？

確かに！美しさが彼の率直さと率直さを意味するのでなければ。女性たちは、典礼と聖体拝領を理由に、まるで休日であるかのように、長い間教会で美しく服を着ようとしてきましたが、これが魂の休日でないとしたら何でしょうか？

一般に、「教会でどのように服を着るべきか」という質問に答えると、自分自身や周りの人に恥ずかしくないように服を着ますが、寺院やキリスト教がだらしない人々の場所であるとは誰も思わないように、きちんとした美しい服を着てください。。この世に生きている人にとって、外見がきちんとしていることは、内面がきちんとしていることを示します。しかし、内面をきちんと整えることはクリスチャンの主な目標の一つです。

神殿の前でバプテスマを受けるのは義務ですか？

いいえ、神殿に入る前にバプテスマを受けなければならないという規則はありません。しかし、これは一般的な習慣です。

宗教に馴染み始めたばかりの人にとって、これは人為的なルール（「義務」のようなもの）のように見えるかもしれませんが、時間が経つにつれて、それは自然であり、必要性ですらあります - 内側で「集まる」こと、キリストの信仰で自分自身を覆い隠すこと秘跡が執り行われる神殿に敬意を表する象徴と権力。

教会に座ることは可能ですか？

お寺に座ることもできます。そして、気分が優れない場合や、「座る」こと以外何も考えられない場合にも、それは必要です。

確かに、ロシアのキリスト教の伝統では、礼拝中ずっと立ち続けることが良いことであると強調する傾向があります。これは偉業、つまりすべてのクリスチャンが利用できる小さな偉業の概念です。したがって、ルーシの正教会の教会にはベンチや椅子が常にほとんどなく、壁に沿ってのみ、そして当時でさえすべての教会にあるわけではありませんでした。

ただし、その偉業は自分の力の範囲内で達成されなければなりません。したがって、教会には、礼拝中ずっと起立しなければならないかどうかに関する規定はありません。力があれば、それは素晴らしいことです。力がない - 大したことはありません。一部のパートではイブニングサービスたとえば、カティスマス（詩篇）を読んでいるときなど、座ることさえ想定されています。

そしてブルガリアでは、ほとんどの教会で座ることはほとんど習慣的ではありません。そして、正統派ギリシャでは、いくつかの教会には多くのベンチがあり、それらは壁の近くだけでなく、礼拝堂の中央にも配置されています。ここのように：

礼拝を自分のためのスポーツに変えるのは意味がありません。特に長期休暇の礼拝の場合は、修道院の教会では3時間以上続くこともあります。そのため、教区民が何時間にもわたる礼拝に折りたたみ椅子を持参しているのをよく見かけます。

一般に、教会に座るか座らないかは、状況に応じて、また自分の強みに基づいて決定する必要があります。

ひざまずいたりお辞儀したりする必要はありますか？

人の祈りの外的な現れに関する限り、「義務」などというものはありません。人は自分に合った方法で祈ります。

しかし、正統派キリスト教徒が教会に来たのに、礼拝中ずっと十字架のしるしをしなかったとしたら、おそらく奇妙です。なぜなら、キリスト教徒にとって十字架のしるしは、象徴であり、また象徴でもあるからです。深い意味、サポートします。

しかし、あなたが教会に通い始めたばかりで、ちょうど教会に知り合いになったばかりの場合は、キリスト教の伝統- 自分が快適に感じるように行動することを恐れないでください。十字架のしるし-これは外部の症状ですが、主なことは人の内部で何が起こっているかです。

弓の場合も状況は全く同じです。ひざまずくことは、聖人や主の前での深い悔い改め、または最も深い畏怖の象徴です。一部の人にとって、これは祈りの不可欠な部分です。やらない人もいます。言い換えれば、お辞儀の回数だけでクリスチャンが良くなったり悪くなったりするわけではないのです。

しかし、伝統や精神的な生活に没頭すると、地面に礼をしたりひざまずいたりすることを含め、お辞儀の必要性が極めて自然になります。

同時に、教会内でひざまずくことを禁止する期間もあります。日曜日、教会の主要な祝日の日、および復活祭から 50 日後。理由はすべて同じです。ひざまずくことは深い悔い改めの象徴であり、休日は悲しみではなく、共同体の喜びの時です。

さて、結論として：もう一度、基本的なルール、教会でどのように行動するのが習慣であるか、そして教会では何が習慣的ではないか、または不可能であるかについて説明します。

神殿内で正しく行動する方法:

お寺の中では大声で話すことはできません- 特に礼拝中。教会では一般的に無駄話は不適切であると考えられています。キャンドルボックスから何かを購入する必要がある場合は、くぐもった声で話しても構いませんので、静かに落ち着いて購入してください。
携帯電話はご利用いただけません。入る前に必ず音を消してください。できれば電話自体の電源も切ってください。なぜ寺院でそれが必要なのでしょうか？
恋人や配偶者は、いかなる形であっても手を繋いだり、感情を表したりしてはなりません。これは公共の場所それは必ずしも適切とは限りません、ましてや教会ではなおさらです。
食べたり飲んだりすることはできません。今どうしても軽食が食べたい場合は、外に出てください。
男性は寺院内でショートパンツを着用することはできません、素足にサンダルまたはビーチサンダル。
女性は挑発的で露出度の高い服装で神殿に来ないように注意してください。少なくとも修道院そしてこのように告白しないでください。常に頭を覆うことをお勧めします。
寺院内へのスクーターや自転車の乗り入れは禁止されています。、ローラーでも移動します。ローラースケートで教会の周りを移動するのは、控えめに言っても奇妙ですよね？
祭壇の中に入ったり、祭壇への階段を登ったりすることはできません。- この場所は聖職者、または寺院の牧師から祝福を受けた人だけのための場所です。そしてこれがおそらく唯一の本当に現実的なルールです。

この記事やグループ内の他の投稿をお読みください。

14.聖体拝領は年に何回受けるべきですか?
15.機能とは何ですか?
16.どれくらいの頻度で神殿を訪れるべきですか?
17.なぜ精神的な指導者が必要なのですか?
18.悲しみにどう耐えるべきですか。
19.告白の恥ずかしさを克服するにはどうすればよいですか？
20.死すべき罪とは何ですか?
21. 病気の治療方法は?
22.プライド、怒り、非難を克服するにはどうすればよいですか?
23.突然質問がある場合
24. 寺院の前で出会った物乞いにどう振る舞うべきですか？
25. アパートを聖別すると泥棒をなくすことができますか? それとも事故の車を聖別しますか?
26.1日に何回祈るべきですか?
27.イコンを正しく崇拝するにはどうすればよいですか?
28.あなたの霊的な父親をどのように選ぶのですか？
29. 正統派はさまざまなお守りやお守り、民俗記号とどのように関係していますか?
30.家で祈りを読む最良の方法は何ですか。大声で、ささやきながら、または心の中で。
31.信仰が十分でない場合、どうすれば信仰を高めることができますか?
32.神殿の奉仕者に適切に話しかけるにはどうすればよいですか?
33.子供たちと一緒に教会で何をすべきですか? 神殿に連れて行ったほうがいいでしょうか？
34. 教会に来たら、誰が最初にろうそくに火をつけるべきですか、そして何を祈るべきですか? 誰が何本のキャンドルに火を灯すべきでしょうか？自分の健康のためにキャンドルに火を灯すことはできますか？
35. 神殿でひざまずく必要がありますか?
36.なぜ彼らは盆を持って神殿を歩き回り、お金を集めるのですか？
37.弓の意味と種類は何ですか?
38.香を嗅ぐことは何を象徴していますか?教会の香を嗅ぐときはどのように行動すべきですか?
39.祈祷会、追悼式、連祷とは何ですか?
40.どうすれば人を思い出すことができますか?
41.神殿の中央にはどのようなイコンが置かれていますか?またそれらを正しく崇拝する方法は何ですか? アイコンにキスする必要はありますか? 感染を恐れて額を触るだけでも大丈夫ですか？
42.動物のために祈り、ろうそくに火を灯すことは可能ですか？
43.教会や自宅などで、祈りの間の手の位置はどのようなものであるべきですか（または、そうなる可能性があります）? 時々、手を前に突き出して肘を曲げ、手のひらを合わせて祈る人がいます。時々、彼らは胸の上で腕を十字に組み、右腕を左腕の上に置きます。時々 - あなたの前で、胸の高さのすぐ下で「ロックで」閉じます。ほとんどの人はただ手を下に置いているだけです。
44.正統派クリスチャンは週末をどのように正しく過ごすことができますか?
45.司祭の祝福の手の指を置くとはどういう意味ですか?
46.愛する人が亡くなったとき、悲しみにどう対処しますか?
47.家用にどのアイコンを購入すべきですか? 家の中にどんなアイコンでも飾れますか？
48.プロフォラと聖水を摂取する利点は何ですか?
49.ろうそくを置く場所がない場合はどうしますか？
50.なぜ神はすべての人を善くしないのですか?
51.なぜ告白する必要があるのですか？
52.罪とは何ですか? それを破壊するにはどうすればよいでしょうか？人は皆罪人なのでしょうか？
53.去年の福柳はどこに置けばいいですか？
54. 悔い改めと告白は同じものですか?
55.教会で結婚式が祝われない日は何ですか?
56.「十字架を背負ってわたしに従いなさい」という言葉は何を意味しますか。
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3. カバンを持って寺院に入る事は可能ですか？
ニーズがあれば可能です。

聖体拝領中は両手が胸の上で十字に組まれているため、信者が聖体拝領に近づくときのみ、バッグを脇に置いておく必要があります。

4. 寺院に入る前に何回お辞儀をすべきですか、また寺院内でどのように行動すればよいですか？
神殿に入る前に、前に十字架を立てた後、救い主の像を見て三回お辞儀をし、最初の礼のために祈ります。
神様、罪人の私を憐れんでください。
2 番目の弓へ:
神よ、私の罪を清め、私を憐れんでください。
3番目へ:
罪はいくらでもありますが、主よ、私をお許しください。
次に、同じことをして、神殿の扉に入り、両側にお辞儀をし、自分にこう言います。
兄弟姉妹たち許してください, 誰にも押し付けずに、敬虔に一か所に立ち、祈りの言葉に耳を傾けてください。

5. どのくらい勤務する必要がありますか?
サービスは最初から最後まで守られなければなりません。奉仕は義務ではなく、神への犠牲です。ゲストが休暇が終わる前に出発した場合、ゲストが来た家の所有者にとって楽しいでしょうか？

6. M 立つ体力がないのに座って仕事ができるでしょうか？
この質問に対して、モスクワの聖フィラレトは、「立ったまま足のことを考えるよりも、座っているときに神のことを考えるほうがよい」と答えた。ただし、福音書を読むときは立っていなければなりません。

7. お辞儀と祈りで大切なことは何ですか？
それは言葉やお辞儀の問題ではなく、思いと心を神に向けることであることを忘れないでください。すべての祈りを唱え、示されたすべてのお辞儀をすることはできますが、神のことをまったく思い出すことはできません。したがって、祈らずに、祈りのルール。そのような祈りは神の前では罪です。

8. アイコンに正しくキスする方法は？
ロビーザヤ通り救世主のアイコン、足にキスするべきです、神の母そして聖人たち - 手、そして手によって作られなかった救い主の像、そして洗礼者ヨハネの頭 - 髪の中に。

9. 画像の前に置かれたキャンドルは何を象徴していますか?
ろうそくは、プロスフォラと同様に、無血の犠牲です。キャンドルの火は永遠を象徴します。古代、旧約聖書の教会では、神のもとに来る人は神に犠牲を捧げました内臓脂肪そして屠られた（殺された）動物の毛糸は全焼のいけにえの祭壇の上に置かれました。さて、私たちが寺院に来るとき、動物を犠牲にするのではなく、象徴的にそれをろうそく（できればろうそく）に置き換えます。

10. 画像の前に置くキャンドルのサイズは重要ですか?
すべてはキャンドルの大きさではなく、あなたの心とあなたの能力にかかっています。たとえ人が貧しく、その心が神への愛と隣人への憐れみに燃えていたとしても、その敬虔な姿勢と熱烈な祈りは、冷たい心で火を灯した最も高価なろうそくよりも神に喜ばれるのです。

11. 祈りの中で「アーメン」と「ハレルヤ」という言葉は何を意味しますか?
「アーメン」とは「そのとおりです」という意味です。ヘブライ語の「アーメン」という言葉は、語源的には「しっかりした」、「信頼できる」、「一定の」という言葉に関連しています。「ハレルヤ」という言葉はヘブライ語から「主を讃美する」と訳されています。これらの言葉は、聖書のすべての翻訳に実質的に変更されることなく受け継がれています。

12. 朝の礼拝は何時に終わりますか？
朝の礼拝の終わり、つまり完了は、十字架を持った司祭の退場です。この瞬間をリリースと呼びます。

休日の間、信者たちは十字架に近づき、十字架と十字架を足として持つ司祭の手にキスをします。立ち去ったら、司祭に頭を下げる必要があります。

十字架に祈りましょう:

主よ、私は信じます、そして私は正直者を崇拝します命を与える十字架あなたのことです。なぜなら、彼は地球の真ん中に救いをもたらしたからです。

13. 追悼・感謝祈願サービスの注文方法は？
祈りのサービスは、それに応じてフォーマットされたメモを提出することによって注文されます。カスタム祈祷サービスの登録に関する規則は、キャンドルカウンターに掲示されています。

色々な教会があります特定の日水の祝福を含む祈りの奉仕が行われるとき。水の祝福礼拝では、十字架、聖像、ろうそくを祝福することができます。水の祝福の祈りの礼拝の終わりに、信者は敬意と祈りの気持ちを持って聖水を飲み、毎日空腹時にそれを飲みます。

14. 年に何回聖体拝領をすべきですか？
サロフの尊者セラフィムはディヴェエヴォ姉妹に次のように命じました。大型連休：より頻繁に、より良いです - 自分には価値がないという考えで自分を苦しめることなく、できるだけ頻繁にキリストの聖なる神秘の交わりによって与えられる恵みを利用する機会を逃してはなりません。

聖体拝領によって与えられる恵みは非常に大きいので、人がどれほど価値がなく、どれほど罪深くても、その人は自分の大きな罪深さの謙虚な意識の中でのみ、たとえ頭から頭まで覆われていたとしても、私たちすべてを贖ってくださる主に近づくことができます。罪の傷を負えば、その人はキリストの恵みによって清められ、ますます明るくなり、完全に啓発されて救われるでしょう。」

自分の聖名記念日と誕生日に聖体拝領をするのはとても良いことです。また、配偶者にとっては結婚式の日に聖体拝領をするのはとても良いことです。

15. 機能とは何ですか？
私たちが自分の罪をどれほど注意深く思い出し、書き留めようとしても、そのかなりの部分が告白で語られず、一部は忘れられ、一部は霊的に盲目であるために単に認識されず気づかれないこともあるかもしれません。。

この場合、教会は、アンクションの祝福、またはよく「アンクション」と呼ばれる秘跡によって悔い改めた人を助けます。この秘跡は、初代エルサレム教会の長である使徒ヤコブの指示に基づいています。「あなたたちの中に病気の人がいるなら、教会の長老たちを呼んで、主の御名において油を注いで彼のために祈ってもらいましょう。そして信仰の祈りは病人を癒し、主は彼をよみがえらせます。そしてもし彼が罪を犯したとしても、それは赦されるでしょう。」（ヤコブ 5:14-15）。

このように、私たちは無知や忘れのために告白で言われなかった罪を、祝福の秘跡において赦されます。そして、病気は私たちの罪深い状態の結果であるため、罪からの解放はしばしば体の癒しにつながります。

16. どのくらいの頻度でお寺に行くべきですか？
クリスチャンの義務には、土曜日と日曜日、そして常に休日に教会を訪れることが含まれます。

祝日を定めて守ることは、私たちの救いのために必要です。休日は私たちに真実を教えてくれます。キリスト教の信仰私たちの心の中に、神への愛、畏敬の念、そして服従を興奮させ、養ってくれるのです。

しかし、彼らはまた、時間と機会が許せば、宗教的な奉仕や儀式を行うため、そして単に祈るために教会にも行きます。クリスチャンにとって、本当に信者であれば、教会への訪問はすべて休日です。教会の教えによれば、神の神殿を訪れると、クリスチャンのすべての良い努力に特別な祝福と成功が起こります。したがって、現時点であなたの魂には平和があり、服には秩序があることを確認する必要があります。結局のところ、私たちは教会に行くだけではありません。私たちは自分自身を、魂を、心を謙虚にして、キリストのもとに来ます。それはキリストに対するものであり、キリストは私たちが自分の行動や内面の性質によって得るべき恩恵を与えてくださるのです。

17. なぜスピリチュアルなリーダーが必要なのでしょうか？
彼の助けを得て、間違いなく歩いて天国に到達するためには、そのためには主に、告白者の指示、アドバイス、指示を実際に実行し、自分の人生を敬虔に行うことが必要です。

長老を頻繁に訪問する機会があり、常に彼の指示や指示を聞き、長老と一緒に暮らしても成果を上げない人もいれば、長老を訪問して簡単に指示を聞く機会がめったにない人が繁栄した例もありました。

したがって、強さは霊的な父親を頻繁に訪問することではなく、彼の指示に従い、無駄にならないことです。子どもたちに読み書きを教えるとき、なぜ子どもたちを学校に通わせ、本に書かれていることを説明できる教師を雇うのでしょうか。本と教科書だけが与えられ、教師なしで自習させられることになった。そしてこれは、科学がこの短期間の人生でのみ役立つにもかかわらず、数年間にわたって科学を教えるために行われます。なぜ彼らは不滅の魂をこれほど無視し、霊的生活には指導者は必要ないと言うのでしょうか？

18. 私たちは悲しみにどう耐えるべきでしょうか？
他の偉業と同じように、悲しみは人知れず耐えるべきです。そうすれば私たちは天国での報いを失うことはありません。私たちは霊的な父親に対してのみ、悲しみについて話し、アドバイスを求め、あらゆる誘惑に辛抱強く耐えるよう神に祈ることができます。

19. 告白の恥ずかしさを克服するにはどうすればよいですか？
告白で罪を明らかにすることを恥じるのは誇りの問題です。告白者を証人として神の前に自分自身をさらけ出すと、人々は平安と赦しを受け取ります。

死後に悔い改めない重大な罪は大きなものをもたらすことを忘れないでください。永遠の罰。まず第一に、自分の良心が最も憤慨していることを告白する必要があります。多くの人は取るに足らないことについては話しますが、重要なことについては沈黙を守り、その結果、罪深い潰瘍が癒されず、未解決のままになります。

20. どのような罪が大罪と呼ばれますか?
大罪とは、死ぬ前に悔い改めなければ地獄に落ちる罪のことです。しかし、この罪を悔い改めるなら、すぐに赦されるでしょう。それは魂が死んでしまい、悔い改めによってのみ復活できるため、死すべきものと呼ばれます。

21. 病気の治療方法は？
神が病気を送ったのです。主に感謝しましょう。主から来るものはすべて良いものだからです。

自分自身に責任があると感じ、気づいた場合は、悔い改めから始めて、神があなたに与えた健康という贈り物を大切にしなかったことを神の前で後悔してください。それにもかかわらず、病気は主から来るという事実に還元してください。すべての状況の偶然は主から来ており、偶然に起こることは何もないからです。 E そのような病気がありますが、主はその病気が健康よりも救いに必要であるとみなされると、その治癒を時々禁止されます。。そしてこの後、もう一度主に感謝してください！

病気は謙虚さを与え、魂を和らげ、多くの心配事によるいつもの重苦しさを和らげます。

22. プライド、怒り、非難を克服するにはどうすればよいでしょうか？
誇りからくる怒りと非難。謙虚さを求めてください - 怒りと非難は自然に消えます。怒りに対しては、歯を食いしばって沈黙を保ちます。これが最初の最初のステップです。

2番目は、彼がそれを持ち去るとき、怒りを引き起こす人を見ないように少し離れます。それでも怒りが止まらず、愚かなことや間違ったことを言わなければならないときは、より太いロープを用意して自分自身を鞭で打ちましょう。ただし、それが敏感になるようにするだけです。怒りが爆発するたびにこれを実行してください。このテクニックはプライドに対しても有効です。

非難に対して - すぐに自分の罪を思い出し、意識の前に置いてください - そうすれば非難は消えます。あらゆる方法でこれらの情熱と闘い、主への祈りによってその始まりを追い払ってください。

23. 突然質問がある場合
司祭に何かを尋ねたい場合は、まず司祭に向かって「父よ、祝福してください！」と言い、それから質問してください。祝福を受けるときは、手のひらを十字に折り（手のひらを上にして右から左へ）、あなたを祝福している聖職者の右手にキスをします。

あなたが彼と話す必要があるときに司祭が寺院にいない場合は、司祭がいつ来るかを知ることができます - ろうそく箱に行き、その後ろに立っている人に質問してください。結婚式、洗礼式、葬儀について質問がある場合は、そこで質問することができます。

キャンドルボックス (教会ボックス) は、通常寺院の入り口にある場所で、信者にキャンドル、イコン、本、十字架、その他信仰を外部に表現する物体が提供されます。キャンドルボックスの後ろで、祈りのサービス、追悼サービス、洗礼式、葬儀、結婚式、健康と鎮魂の記念、その他のニーズを注文できます。

24. 寺院の前で集まる物乞いにどう振る舞うか？
貧しい人々を見るときは、まず第一に、私たちの主キリストと教父たちが教えておられること、そして貧しい人々に与えるように私たちに求めてくださっていることを思い出してください。

隣人に善を行うとき、誰もが主は自分を見捨てられないということを覚えておかなければなりません。 「キリストを養う者（つまり貧しい者）は、自分自身もキリストによって養われないと聖アウグスティヌスは言いますが、あなたは思いますか？」。結局のところ、主ご自身の目から見ると、私たちは自分の罪のために、施しで暮らしている不幸な人々よりもはるかに恐ろしく取るに足らないものに見えるはずです。

物乞いは私たちと同じくらい「稼いでいる」し、時にはそれよりも劣らない服装をしていることもあると考えて、自分自身を誘惑（当惑）させるべきではありません。誰もがまず第一に、自分の行いを問われます。

この場合のあなたの仕事は、顔に関係なく、軽い気持ちで慈悲を示すことです。あなたの目の前に、酔っぱらいのためにあらゆる手段を使っている物乞いがいるのを見たら、お金ではなく食べ物を貸してください。リンゴ、クッキー、お菓子、パンなどを与えてください。アンブローズ修道士が、なぜ酔っ払いに物を与えるのかと尋ねられたとき、、彼はこう答えました。 彼らをもう一つの罪、つまり窃盗から救うためです。

25. アパートを聖別すれば泥棒はなくなるでしょうか、それとも事故車を聖別すれば済むのでしょうか？
アパート、車、聖像、祈りの奉献は、異教のお守りでも、トラブルに対する呪文でもありません。これが変更になるはずです内なる世界特に、奉献されたもの、祈りの対象となった神との関係です。

男は車を聖別し、その車の中でタバコを吸ったり、悪態をついたり、路上で暴動を起こしたりするのをやめた。これからは自分の守護天使が自分と共にいることを思い出した。

彼は家を聖別しました。つまり、彼はそこを自分の小さな教会にしたのです。

そして、奉献後に人が神社を保存しない場合、神はどのようにして神社とその人を保存するのでしょうか？

それとも、彼は神を自分の気まぐれに依存させているのでしょうか。私があなたに頼ったのですから、あなたは私を守る義務がありますか？

主は常に人の最善を願っておられます。だからこそ、時には厳格な父のように戒め、人生について、世界について、神の摂理について考えるよう強いられます。

26. 一日に何回祈るべきですか？
正教会のキリスト教徒にとって義務的なのは朝と夕方の祈り、食前と食後の祈りも同様です。聖体拝領の日の前夜には、聖体拝領のフォローアップと、悔い改めるイエス（または最も愛しいイエス）、至聖なる生神女、守護天使の 3 つの正典を読む必要があります。

これに加えて、毎日の祈りのルールは個別である必要があります。それは人間の強みと人間の強みに対応する必要があります。生活環境。自分の力や能力を超えたルールを取るのは不合理です。そうなると誘惑も出てくるかもしれません。その最終結果は、落胆とリラックスです。

27. イコンを正しく崇拝するにはどうすればよいですか?
アイコンにキスする、つまり手、足、服の画像に触れてキスするのが通例です。

したがって、クリスチャンは、描かれた人々に対して謙虚さと敬意を実践するよう求められています。アイコン上の顔にキスすることはできません。

28. あなたの霊的な父親をどのように選ぶか？
霊的な父親を特別に探したり、選んだりする必要はありません。

ある日、あなたは霊的なつながりを感じる司祭に出会うでしょう。あなたは告白のために彼に行き始め、困難な状況で彼にアドバイスを求めます生活状況そしてある日、あなたの告解者になってくれるように頼んでください。

どの司祭たちともそのようなつながりが生じていないのであれば、落胆したり、特別な調査をしたりする必要はありません。あなたはただ主があなたに告白者を与えて辛抱強く待ってくださるように祈る必要があります。

29. 正統派はさまざまなお守りや護符、民俗記号とどのように関係しているのでしょうか？
キリスト教はこれらすべてを迷信として捉えており、それ以上のものではありません。

そのような迷信は時々人をあまりにも奴隷にし、病気になることさえあります。偉大な科学者ブレーズ・パスカルは、「不信者は最もだまされやすい」と書いています。そして、この騙されやすさのせいで、彼らは落ち着いて魂の中で平和に暮らすことができなくなります。

感情が冷たくて思考が逃げている場合は、耳が言葉を聞いているように見えるような音量で発音してください。このようにして「聞くこと」に注意が集まり、祈りの誠実さが促進されます。

31. 信仰が十分でない場合、どうすれば信仰を高めることができるでしょうか。
信仰を「高める」必要はありません。福音が命じているとおりに生きるように努めてください。この経験は、信仰の本質であるより大きな信頼をもって神と関わるのに役立ちます。

32. 神殿の奉仕者に正しく呼びかけるにはどうすればよいでしょうか?

初めて教会の敷居を越えた人にとって、隣人への適切な住所を見つけるのは困難です。確かに、キャンドル職人を「女性」、「淑女」、「市民」と呼ぶべきでしょうか？司祭に「先生」、「師匠」、「同志」と呼びかけるにはどうすればよいですか？しかし、困難はありません。クリスチャンは一つの家族であり、誰もが互いに関係を持っています。親戚には慣習は必要ありません。「兄弟」、「姉妹」 - 信徒に呼びかける最良の方法です。私たちは皆、唯一の神の子供であり、アダムとイブの子孫です。

「父」または「父」とは、人々が霊的生活に生まれる秘跡の執行者としての司祭の呼び方です。通常、「父」という言葉の後に、「ピーター神父」のように名前が追加されます。

助祭を「Father Deacon」と呼び、教会（修道院）の牧師を「Father Superior」と呼ぶことができます。

会話の中で正統派の人たち「お父さん」という言葉をよく聞きます。この言葉は人に直接呼びかける場合にのみ使用されることに注意してください。たとえば、「ウラジミール神父が私を祝福してくれました」とは言えません。これは読み書きができません。

カトリック諸国の慣例のように、聖職者を「聖なる父」と呼んではなりません。人の神聖さはその死によって分かります。

私たちは祭壇奉仕者の妻や年配の女性をこう呼びます。優しい言葉で"母親"。

司教、司教、大都市主教、総主教は、教会の権威を与えられた者として「ヴラディカ」と呼ばなければなりません。

33. 教会にいる子供たちをどうするか？神殿に連れて行ったほうがいいでしょうか？
そう考える人もいます。彼は自分で成長し、その後、それを理解し、理解するでしょう。しかし、これは真実ではありません。あなたが彼に教えなければ、彼は成長しても理解できなくなります。子供たちを教会に連れて行かなければなりません！

そこで彼らはどう行動すべきでしょうか？残念ながら、子供たちはしばしば礼拝を妨害し、教区民の祈りを妨げます。親は子供をそばに置くように努めるべきです。母親は、赤ちゃんが気まぐれにならないように、赤ちゃんを夢中にさせる方法を知っておく必要がありますが、これは誰にも当惑させずに静かに行う必要があります。子供は1時間半もじっとしていることが難しい子供であることは誰もが理解しています。しかし、これは教えなければなりません。

職務を遂行するスキル、邪魔されずに立っているスキルを教え込むのは親の仕事です。

34. 教会に来たら、誰が最初にろうそくに火を灯し、何を祈ったらよいでしょうか？誰が何本のキャンドルに火を灯すべきでしょうか？自分の健康のためにキャンドルに火を灯すことはできますか？
まず第一に、寺院の中央に、愛する人の健康のためにキャンドルを置くのが良いでしょう。演見台（傾斜面のある特別なテーブル）には、休日のアイコンまたは寺院のアイコンが置かれています。救い主、神の母の像にも。

死者の鎮魂を記念して、長方形の燭台の十字架にろうそくが立てられます（これはイブです）。どの聖人にもろうそくに火を灯すことができます。罪の赦しを祈り、主の祝福に感謝し、現在必要としているものへの助けを求める必要があります。

いいえ必須のルールキャンドルをどこに、何本置くか。彼らの購入は神へのささやかな犠牲であり、自発的であり、負担ではありません。大きくて高価なろうそくが、小さなろうそくより有益であるということはまったくありません。「休日」（中央の類似物）または尊敬される寺院のアイコンにろうそくを灯すのは良いことです。次に聖人の遺物（教会にある場合）にろうそくを灯し、そのときのみ（任意のアイコンに）健康または安息についてのみ火を灯します。（前夜 - 十字架のある正方形または長方形のテーブル）。

もちろん、自分の健康のためにキャンドルに火を灯すこともできます。自分のために祈らない者は義人から助けられることはありません。

35. 教会でひざまずく必要はありますか？
司祭と祈る人全員がひざまずいている場合は、彼らも立たなければなりません。

例外的なケースとして、人が病気の場合（坐骨神経痛や足の痛みなど）、または教会が非常に混雑している場合は、ひざまずく必要はありません。

36. なぜ彼らは盆を持って寺院を歩き回り、お金を集めるのでしょうか？
ご存知のとおり、我が国の教会は国家から分離されているため、教会は自らを支えなければなりません。

寄付金は、典礼活動やさまざまな経済的ニーズをサポートするために使用されます。公共料金（電気、ガス、暖房、水道など）の支払い、寺院および隣接する敷地の修復、修復および継続的な修理、聖職者および寺院職員の給与（歌手、キャンドル職人、清掃員、管理人、監視員など）。

洗礼、結婚式、葬儀、メモのために受け取った資金も、教会コミュニティのさまざまなニーズに当てられます。

37. 弓の意味と種類は何ですか?
自分の罪深さと神の前での価値のなさを意識し、謙虚さのしるしとして、祈りにはお辞儀が伴います。

腰までかがむ腰の礼と、お辞儀をしてひざまずいて頭を地面（床）につける地礼があります。

38. 香料採取は何を象徴していますか?教会に香料を塗るときはどのように行動すべきですか?
典礼の香炉は、教会全体を覆う場合は大きく、祭壇、イコノスタシス、説教壇に立っている人々が香炉に香る場合は小さくなります。イコンや寺院などの神聖な物体に香を焚くとき、それは神と結びつき、当然の栄誉と栄光を神に与えます。香炉が人々に向けられるとき、これは聖霊が神の似姿を帯びてすべての信者の上に降ることを証明します。

牧師が寺院に非難するとき、あなたは牧師の邪魔にならないように脇に下がり、人々に非難している間、軽く頭を下げなければなりません。同時に、祭壇に背を向けることはできません - これは多くの教区民の間違いです。少し方向転換するだけでいいのです。現時点ではバプテスマを受けるべきではありません。

39. 祈祷会、追悼式、連祷とは何ですか？
典礼の後、通常、祈りの礼拝が行われます。この特別な礼拝では、主、神の母、聖人たちに慈悲を送っていただくか、恩恵を受けられたことに感謝するようにお願いします。祈りの礼拝は、感謝を表すもの、病人のためのもの、旅行者のためのものであり、救い主、神の母（彼女のさまざまなアイコン）、または聖人のために注文することもできます。水の祝福の祈りを注文することができます。この場合、小さな水の祝福が実行され、信者に配布されます。

追悼式は、亡くなった正教会のキリスト教徒の魂の罪の赦しと天国での安息を祈る祈りで構成される特別な礼拝です。前夜祭の前に追悼式が執り行われます。前夜祭の前後に、亡くなった愛する人を偲んで特別なテーブルに供物を残しておくことができます。通常、前夜にはパン、クッキー、砂糖など、断食と矛盾しないものすべてが置かれます（断食日になる可能性があるため）。前夜祭のためにランプ油とカオール油を寄付することができます。

連祷とはギリシャ語で「熱心な祈り」を意味します。連祷 - 礼拝中に司祭または執事によって宣言される主への嘆願。神の典礼では、福音朗読の後、連祷が行われ、そこで健康と安息に関する習慣的なメモが読み上げられます。それぞれの連祷は、至聖なる三位一体を讃える司祭の叫びで終わります。

40. どうすれば人を思い出すことができますか？
教会や修道院では、一日の記念式典に関するメモに加えて、期間中、生者および亡くなったキリスト教徒の毎日の記念式典に関するメモも受け付けています。長期: 1 か月、40 日間 (ソロコウスト)、6 か月、1 年、数年。

長期の記念は「助詞付き」（プロスコメディアの期間中毎日、プロスフォラから助詞が取り出される場合）または「助詞なし」（この場合、名前は記念シノディクに記録されます）の場合があります。そして寺院や修道院の兄弟たちはこれらの人々のために祈ります）。

永遠の記憶は修道院が存在する限り続きます。

41. 寺院の中央にはどのようなイコンが置かれていますか?それらを正しく崇拝するにはどうすればよいですか? アイコンにキスする必要はありますか? 感染を恐れて額を触るだけでも大丈夫ですか？
寺院の中央の演台には、休日のアイコンが置かれています（もしあれば）教会の休日）またはこの日に記念が祝われる聖人を描いたアイコン。他の日には、神殿のアイコンが演台の上に置かれます。つまり、神殿の主祭壇がその名誉のために奉献される休日または聖人のアイコンです。

混雑せずにゆっくりとアイコンに近づき、心の中で祈りを唱えるべきです（救い主の像の前で、自分自身にイエスの祈りを唱えることができます。「主よ、神の御子イエス・キリストよ、罪人の私を憐れんでください」。あるいは簡単に言えば、「主よ、アイコンの前で憐れんでください。」神の聖母発音できる短い祈り: 「至聖なる神娘よ、私たちを救ってください。」聖人のアイコンの前で：「神の聖僕（名前）、私（私たち）のために神に祈ってください。」

腰から弓で自分自身を2回交差し、そこに描かれているものに対する愛と敬意のしるしとしてアイコンを崇拝する必要があります。この後、三度目に自分自身を交差させ、お辞儀をして立ち去ります。あなたはアイコンに描かれている救い主の足、祝福の右手（右手）、衣服の端。神の母と聖人たちは手や服の端を持っており、救い主の奇跡的な像と洗礼者ヨハネの頭は生え際にあります。

アイコンに複数の聖人が描かれている場合は、一度崇拝するだけで十分です。

聖なるアイコンにキスをし、それらを崇拝することは、そこに描かれている人々、つまり神、神の母、そして聖人たちへの愛を証明します。聖なるイコンの崇拝を通して、神の祝福と神の聖なる聖徒たちの愛が人間に引き寄せられます。神社を介して感染した人はいません。それどころか、さまざまな病気が治癒した例が数多く知られています。

42. 動物のために祈りを捧げたり、ろうそくに火を灯したりすることはできますか？
神はあらゆる生き物の創造者であるため、動物のために祈ることもできますが、家庭での祈りの中で行う方が良いでしょう。祈りの本には、家畜の病気や死亡時に読まれる特別な祈りが含まれています。

動物には肉体とともに死ぬ魂があります。人間の魂は神の姿に似せて創造され、神から贈り物を受け取ったので不滅です。永遠の命。教会のキャンドルには多くの深いスピリチュアルな意味があり、その 1 つは、人が神の光に関わっている証拠です。したがって、キャンドルは動物のためではなく、人間のために火を灯すべきです。

43. 教会や自宅などで、祈りの間の手の位置はどのようなものであるべきでしょうか（または、そうなる可能性があります）？時々、手を前に突き出して肘を曲げ、手のひらを合わせて祈る人がいます。時々、彼らは胸の上で腕を十字に組み、右腕を左腕の上に置きます。時々 - あなたの前で、胸の高さのすぐ下で「ロックで」閉じます。ほとんどの人はただ手を下に置いているだけです。
祈るときの手の位置は重要ではありません。祈りにおいて最も重要なことは、話された言葉に注意を払うことです。手のひらを合わせるのはむしろ西洋の伝統です。カトリック教会。正教会では、「縫い目」と呼ばれる手を下げたままにし、右手を挙げて十字架のサインをするのが通例です。

古代の修行では、自分の胸を手でたたいて言葉を表現するという技もありますが、これは民間の修行です。一言で言えば、「単純なところには、100 人の天使がいるのです！」

44. 正教会のクリスチャンは週末をどのように正しく過ごすことができますか?
日曜日の神の典礼に出席するように努めることはすべてのクリスチャンの義務です。

それが終わったら、無駄なことは脇に置いて、魂に精神的な栄養を与える時間を与えることをお勧めします。月曜日が来ると、これらの緊急の事柄が大きな勢いで落ちてくるからです。何をするのが一番良いでしょうか？それはすべてその人自身次第です。孤独になりやすい人は、ランプを灯して祈りや霊的な読書をすることができます。コミュニケーション能力が高い人は、一緒に夜を過ごすことを勧められるかもしれません。良い友達精神的な話題について話すことができる。仕事中毒の人は肉体労働をすることができます。家族的な男性にとって-当然、家を片付けて、すべての仕事を内なる祈りで照らします。孤独な人のために、合理的な自発性によって導かれて、教会である種の従順を見つけることができます。

一般的には休みます正統派キリスト教徒怠惰であってはなりません。怠惰は罪だからです。クリスチャンの休暇は有益であるべきであり、そのような休暇を選択することによって、そのように過ごした週末に、人は次の週の仕事全体に対して霊的な負担を受けることになると確信できます。

45. 司祭の祝福の手の指を握ることは何を意味しますか？
司祭はキリストの名によって祝福します。あるいは、むしろキリストが司祭または司教を通して祝福します。

2本の指は文字「X」を形成しキリストを意味し、1本の指（小指）は別々に立ってキリストを意味しますスラブ文字「私」はイエスを意味し、他の2本の指は十字に折り、主の十字架を意味します。したがって、司祭の祝福にはイエス・キリストの御名と主の十字架が含まれています。

46. 愛する人を亡くしたとき、悲しみにどう対処すればいいのでしょうか？
悲しむ必要はありません。あなたは故人のために熱心に祈る必要があります、そしてそれはより簡単になります - あなたは彼とのつながりを感じるでしょう。結局親しい人死んだのではなく、別の永遠の世界に移されたのです。不滅の魂人間は神から神へ、そして去ります。この人生は一時的であり、さまざまな悲しみに満ちており、誰もそれらから逃れることはできません。そして、愛する人は今、この世の悲しみをすべて取り除き、「病気も悲しみもなく、終わりのない命がある」別の世界で永遠に生きることになります。人類全体がそこに行きます - 誰もここに留まることができません。

47. 家用にどのアイコンを購入すればよいですか? 家の中にどんなアイコンでも飾れますか？
必ず家に救い主と神の母のアイコンを置くべきです。さらに、神の聖人のアイコンがたくさんあります。天の守護者、つまり人がその名前を持つ聖人のアイコンを家に置くのは良いことです。アイコンは、すでに奉献されている正教会または特別な教会の店で購入することをお勧めします。

48. プロフォラと聖水を摂取する利点は何ですか?
人がプロフォラと聖水を使用すると、汚れた霊は彼に近づかなくなり、魂と体は聖化され、神を喜ばせるために思考が照らされ、その人は断食、祈り、そしてすべての美徳にもっと傾くようになります。

教会の伝統は聖水の奇跡的な力を私たちに確信させるだけでなく、個人的な経験信者たち。司祭の祈りに従って水面に降りる神の恵み彼女に病気（頭痛、不眠症、イライラ、いわゆる「」など）を治す力を与えます。ストレスの多い状態"）、情熱を鎮め、新たな罪の傾向を弱め、すべての悪から解放され、汚れを浄化します。正教会のクリスチャンが使用するあらゆるアイテムには聖水の祝福が与えられます。

しかし、もちろん、これらすべては信仰をもって行われなければなりません。

49. キャンドルを置く場所がない場合はどうすればよいですか？
他に置く場所がない場合は、燭台の上にろうそくを置くことができますし、そうすべきです。 1 つのセルに 2 本のろうそくを立てたり、他人のろうそくを取り外して自分のろうそくを立てたりする人は間違っています。

50. なぜ神はすべての人を善くしないのでしょうか?
神は人々に自由意志を与えました。この自由が本当の選択を奪われるなら、それは必要ありません。悪とは何かを知らなければ、人々は善とは何かを決して知ることはできないでしょう。これは、人の周りに多くの誘惑があるにもかかわらず、人が神の国と神の愛を自発的に選択することの本当の価値と美しさです。結局のところ、力ずくで行われることはすべて、真の喜びや幸福を欠いているのです。

51. なぜ告白する必要があるのですか？
なぜ自分の体の汚れを洗い流す必要があるのでしょうか？しかし、人は一時的に生きる肉体を大切にしますが、それ以上に永遠に生きる魂を大切にしなければなりません。

魂の汚れは罪であり、告白によってのみ浄化することができます。良心から取り除かれていない蓄積された罪や罪（大きなものだけでなく、多くの小さな罪も）が良心に重くのしかかり、人は内なる不安や空虚感を感じ始めます。彼は予期せぬイライラに陥り、ある種の神経衰弱を起こし、内面の強さが欠けている可能性があります。人は起こるすべての理由を理解していないことがよくありますが、それは告白されていない罪が彼の良心にあるという事実にあります。告白によって、罪によって失われた純粋さが戻ります。

告白は、弱くて傾向のある人類に対する神の大きな憐れみです。これは誰もが利用できる手段であり、常に罪に陥っている魂の救いにつながります。誠実な告白はクリスチャンに罪の許しだけでなく、完全な霊的健康ももたらします。それは良心の静けさと魂の平安を回復し、悪い傾向と情熱を弱め、新たな罪を防ぎます。

この秘跡は洗礼で受けた状態を回復します。

52. 罪とは何ですか？それを破壊するにはどうすればよいでしょうか？人は皆罪人なのでしょうか？
良心を傷つけ、肉を喜ばせるすべての罪。

罪は、軽率に忘れられるような伝記的事実ではありません。罪は「黒い封印」であり、世の終わりまで良心に残り、告白の秘跡以外には洗い流されません。罪には人を堕落させる力があり、その後さらに深刻な罪を連鎖的に引き起こす可能性があります。

罪が私たちに入り込む段階は、イメージ、注意、関心、魅力、情熱です。

誰にも借りがないのは良いことです。借金を頻繁に返済するのは良いことですが、そうしないと借金が累積して大きくなりすぎ、負担が大きくなり、返済不能になります。同様に、悔い改め、司祭に告白し、心の中で毎日、毎時間、主の前で絶えず悔い改めることによって、私たちの罪、つまり主に対する負債をできるだけ頻繁に返済するのは良いことです。罪の根は、罪深い考えと戦い、その考えが克服し始めたときにのみ告白を繰り返すことによって破壊されます。

そうです、すべての人は神の前で多くの罪を犯します。非難、虚栄心、無駄話、敵意、嘲笑、不屈の精神、怠惰、短気、怒りが常に付きまとっているのではありませんか？人間の命? さらに深刻な犯罪は多くの人々の良心にあり、嬰児殺し（中絶）、姦通、魔術師や超能力者への依存、妬み、窃盗、敵意、復讐などが挙げられ、人々は悔い改めと悔い改めによって罪を償わなければならない罪人となっている。善行.

53. 去年の祝福された柳をどこに置くか？
聖別された柳は、神の全面的な恵みのしるしとして、1年間保存されます。その後、枝を燃やし（灰はゴミ箱に捨てず、足で踏みつけられたり、流水に浸したりしない場所に埋める）、新しい枝と交換するか、枕に詰めて置きます。亡くなったキリスト教徒の頭の下にある棺の中。

54. 悔い改めと告白は同じものですか？
悔い改めとは、心からの願い神の戒めに従って自分の人生を変えることは、自分のすべての間違い、悪徳、情熱を最も厳格かつ細心の注意を払って自己批判し、自己評価することです - 明白であるだけでなく、秘密でもあります。悔い改めには、人が他の人の良い模範となることが求められます。

告白とは、司祭の証言によって神の前で自分の罪を告発することです。真の悔い改めは、公然と告白することだけではありません精神的な父それは、過去の罪を悔い改める心で悔い改め、ただ後悔するだけでなく、善行、悔い改めの業によって罪を償うためでもあります。

55. 教会で結婚式が行われない日は何ですか?
教会憲章によれば、結婚式の秘跡は、クリスマス時期の1月7日から20日までの数日間の断食期間（四旬節が始まる前の週、1月から始まる）には行われない。肉の週、チーズの週）、明るい週（復活祭の翌週）、洗礼者ヨハネの斬首（9月11日）および主の十字架の高揚の日（および前夜）（9月） 27)、十二大祝日と寺院の祝日の前夜、および毎週の火曜日、木曜日、土曜日に行われます。

56. 「自分の十字架を背負ってわたしに従いなさい」という言葉はどういう意味でしょうか？
自分の十字架を負うことは、主が喜んで私たちに罪を清めてくださる一時的な悲しみや災難に、へりくだって服従することを意味します。十字架を負うことは、私たちの肉の言葉にならない願望を抑制する困難や闘争に自発的かつ熱心に服従することを意味します。

霊的な喜びを持って聖なる神殿に入りましょう。救い主ご自身が、悲しみに暮れているあなたを慰めると約束してくださったことを思い出してください。「すべて苦労している人、重荷を負っている人は、わたしのもとに来なさい。そうすれば、わたしはあなたがたを休ませてあげます。」（マタイの福音書、11章、28節）。

謙虚な福音派徴税人が出てきたように、義として神殿を出ることができるように、常に謙虚さと柔和さを持ってここに入りなさい。

神殿に入って聖なるイコンを見たら、主ご自身とすべての聖徒たちがあなたを見ていると考えてください。この時は特に敬虔になって神を畏れなさい。

聖なる神殿に入り、腰で三度お辞儀をし、断食中に地面に三度お辞儀をしてこう祈ります。主よ、私を憐れんでください。」

それから、前に来た人たちに右と左にお辞儀をして、立ち止まって教会で読まれる詩篇と祈りを注意深く聞きなさい。しかし、他のことを自分に言い聞かせたり、教会の歌とは別に本からそれらを読んだりしないでください。というのは、使徒パウロは教会の集会から遠ざかることなどを非難しているからです。お寺の中で立ち慣れた場所があると良いですね。静かにそして控えめに彼に向かって歩き、王の門を通り過ぎるときは立ち止まって、うやうやしく自分自身を交差させてお辞儀をします。そのような場所がまだない場合でも、恥ずかしがらないでください。他の人に迷惑をかけずに、歌や朗読が聞こえるように自由な場所に立ってください。

礼拝が始まる前にろうそくに火を灯し、記念品を注文し、聖像を崇拝する時間を確保するために、常に早めに聖なる教会に来てください。それでも遅れた場合は、他の人の祈りを邪魔しないように注意してください。六つの詩篇や福音書の朗読中、またはケルビの典礼後（聖なる賜物の変容が行われるとき）に神殿に入るときは、待機してください。玄関ドアサービスの重要な部分が終了するまで。

～に対して敬意を払う教会のキャンドル：これは、主、その最も純粋な母、神の聖なる聖徒たちの前で私たちが祈りに燃えていることの象徴です。ろうそくは順番に点火され、燃えており、底を溶かして、ろうそく立てのソケットに置きます。キャンドルは厳密にまっすぐに立てなければなりません。偉大な祝日の日に、牧師が他の人のろうそくに火を灯すためにあなたのろうそくを消しても、精神的に動揺しないでください。あなたの犠牲はすでに全視全知の主によって受け入れられています。

礼拝中は、ろうそくに火を灯す場合であっても、寺院の周りを歩き回らないようにしてください。また、礼拝の前後、または決められた時間に、たとえば油注ぎ後の徹夜で聖像を崇拝すべきです。すでに述べたように、礼拝のいくつかの瞬間は特別な集中力を必要とします。それは、福音書の朗読、神の母の賛美歌、そして徹夜での偉大な説教です。「独り子…」という祈りと、「ケルビムのように…」から始まる典礼全体。

寺院では、知人には無言でお辞儀をして挨拶し、たとえ特に親しい人であっても握手をしたり、何も尋ねたりせず、本当に謙虚に過ごしてください。好奇心や周囲の視線を気にせず、礼拝の順序や内容を深く掘り下げて、誠実な気持ちで祈りましょう。

正教会では礼拝中は立って立つのが通例です。カティスマス（詩篇）や箴言（祝日や特に尊敬される聖人を偲ぶ日の大晩会での旧約聖書と新約聖書の朗読）を読むときは、座って読むことしかできません。それ以外の時間は、健康状態が悪い場合にのみ座って休むことができます。しかし、モスクワの聖フィラレトは体の弱さについて、「立ったまま足のことを考えるよりも、座っているときに神のことを考えるほうがよい」と上手に言いました。

教会では、ただその場にいるだけでなく、聖なる礼拝に参加する者として祈りなさい。そうすれば、読まれたり歌われる祈りや聖歌は、自分の心から出たものになります。教会全体が祈っていることを正確に祈ることができるように、礼拝に注意深く従うようにしてください。

お子様連れの場合は、節度を持って行動し、騒がないようにし、祈り方を教えてください。子供たちが立ち去る必要がある場合は、自分の体を横切って静かに立ち去るように指示するか、自分で子供たちを連れて行きます。

司祭が祝福のパンを配っているとき以外は、聖なる神殿内で子供に食事をさせてはいけません。

幼い子供が神殿で泣き出した場合は、すぐに連れ出すか、運び出してください。

従業員や神殿にいる人々の不本意な間違いを非難しないでください。自分の欠点を掘り下げて、主に罪の許しを求める方が有益です。礼拝中に、目の前にいる誰かが教区民の熱心な祈りを妨げるということが起こります。イライラしたり、誰も叱ったりしないでください（もちろん、明らかなフーリガニズムや冒涜が行われている場合を除きます）。注意を払わないようにしてください。弱さのために誘惑に対処できない場合は、静かに別の場所に行くことをお勧めします。

神の神殿に行くときは、ろうそく、プロフォラ、教会の費用のために家でお金を準備してください。ろうそくを購入するときに変更するのは不便です。これは神聖な奉仕と祈りの両方を妨げるためです。施しのためのお金も準備してください。

礼拝が終わるまで、絶対に必要な場合を除き、決して神殿から出てはいけません。これは神の前に罪だからです。このようなことが起こったら、告白して悔い改めなさい。

私たちの古い習慣によれば、男性は寺院の右側に、女性は左側に立つべきです。聖体拝領と油注ぎも、最初は男性、次に女性というように別々に行われます。誰もメインドアから王室のドアまでの通路を占拠してはなりません。

女性はドレスやスカートを着て頭を覆い、できればすっぴんでも控えめな服装で寺院に入る必要があります。いずれにせよ、唇にペイントを施して聖なる神秘に参加したり、神聖な物体を崇拝したりすることは容認できません。

歴史的および現代の典礼的認識の文脈における実践的なアドバイスがリーダーによって与えられます情報部 UOC大司祭アレクサンダー・モニヒのムカチェヴォ教区。

– キリスト教会の礼拝の目的は、まず第一に、神とのコミュニケーションです。そしてそれがどのような形式で起こるかは福音書には書かれていません。あるのは、どのように主に祈り、主とコミュニケーションをとるかという指示だけです。コミュニケーションは偽善的でなく、見せかけでなく、「密かに」対面で行われるべきです。

初期のキリスト教会では誰もが立って祈っていました

使徒時代、主にカタコンベ教会では、神聖な奉仕は現在とはまったく異なっていました。徐々に、サービスはテキストで満たされ、形作られ、変形されていきました。時間が経つにつれ、さまざまな要因の影響を受けて現在の内容になりました。詩篇のテキストの導入や典礼テキストの執筆などです。セントジョンダマスカス、シリア人のエフライム、聖バジル大王、ヨハネ・クリュソストム、神学者グレゴリウス、ニュッサのグレゴリウスなど。
巡礼者エーテリア（アキテーヌのシルヴィア）の回想録（4世紀）にはエルサレムでの最初のキリスト教礼拝の記述があり、特にそこではそれが本質的に賛美歌であったことが示されており、アンティフォニーと詩篇からの抜粋が演奏された。。

礼拝では詩篇がカティスマスなどの形で読まれました。教え。毎日の礼拝サイクルの中で、5つの教えがありました。スカバラノビッチ教授は、著書の中でこれらのサービスを教えとともに非常によく説明しています。

巡礼者エテリアは、礼拝中に人々は歌い、本を読み、座っていたと述べています。

そして、古代キリスト教の礼拝は非常に長期間続きましたが、キリスト教の世界観がまったく異なっていたため、教会に座っている人はほとんどいませんでした。

「とにかく人が神殿に来ることが重要です」

一般に、寺院での礼拝中はカティスマスの間のみ座ることができます。ギリシャ語から翻訳された「カティスマ」という言葉は「座る」という意味です。今では、座って詩篇を読んだり、重病の人のために正典を読んだりすることができます。の上神の典礼座って使徒を読むこともできます。礼拝に出席している人のうち立っていられる人は誰でも立っていてください。

神聖な奉仕は、最初の時代と比較して、現在では性格が変化しています。キリスト教会。これはまず第一に、サービスにおける当社の存在感の質に関係します。そしてその理由は私たち人間にあります。最も重要な要因は私たちの信仰の衰退であり、それが全く異なる典礼認識を生じさせます。私たちが今座っているのは、むしろ自分の弱さのためであり、時には怠惰のためです。

もう一つの要因は私たちの体です。聖ヨハネ・クリュソストムが書いているように、健康状態は人それぞれ異なります。ある人は鉄のようで、ある人は草のようです。そして主はまず祈る人の心をご覧になります。

したがって、誰が持っているのか健康、毎日の典礼サイクル全体を通して立っていることができます。そして、弱い人は誰でも、カティスマス、聖典、使徒の朗読の間に座ることを許可されます。健康上無理な方でも座れますほとんどの礼拝。とにかく人が神殿に来ることが重要です。なぜなら、彼らは時々、「インターネット上のオンライン Web サイトでサービスを視聴します」と言うからです。しかし、これは私たちと主との仮想的で人為的な出会いになります。礼拝はただ見るだけでなく、経験し、生き、神に開かれる必要があります。したがって、礼拝に行くことが不可欠です。できる人は誰でも、行かせて立たせてください。それができない人は、来て座って告白し、聖体に参加させてください。

残念なことに、3千年紀には大きな喜びそれは人が神殿に礼拝に来るという事実になります。残念ながら...

マリーナ・ボグダノヴァによる録音

東方キリスト教徒が礼拝中に座らないことはほとんど、あるいはほとんどありませんが、これはテルトゥリアヌスの意見と一致しており、テルトゥリアヌスは祈りの書の中で次のように述べています。そして、天使たちが恐れおののきながらその前に立っている生きている神の顔の前に座ることはさらに不敬なことである。」

「礼拝中は起立しなければなりませんか？なんで座れないの？」

ヴィケンティ大司教:
— 私たちの正教会では、礼拝中に起立するのが通例です。この瞬間、私たちは神の前に立っているので、これは一種の偉業でもあります。私たちには年長者を尊敬し、敬う伝統もあります。したがって、私たちは自分より年上の人を見ると、敬意を持って接し、立ち上がるのです。これについては、旧約聖書: 「老人の顔の前に立ち、その顔を讃えなさい。」さらに、神は私たちの創造者であり、提供者であり、受託者であるため、私たちは神に敬意を払わなければなりません。私たちは神と話し、罪の許しを求めるために教会に来ました。私たちが自分の罪深さを認識しているしるしとして、私たちはこの小さな功績を捧げます - 私たちは奉仕に立っています。足が痛くて、大変なこともありますが、主が私たちの罪を赦してくださるように、私たちは耐えます。主が私たちの犠牲を見て、私たちの祈りを聞き、私たちに憐れみを与えてくださるように。私たちのロシア正教会では礼拝の際、座らずに立って礼拝するのはそのためです。

私は教会に行かないので... 大勢の人がいる中で祈りに集中するのはとても難しいです。特に告白前は大変です。家では自由な時間がほとんどありませんが、教会に来たら、もう一度立ち止まって自分の人生について考え、正しい気分を整えたいと思っています。しかし、私たちの教会では、高齢者や病人のためのベンチが告白への「道」に正確に沿って配置されるように配置されています。そして、祖母は自分の病気、不安定さ、ニュースなどについて非常に大声で話すことがよくあります。これはすべて非常に迷惑です。私はこのことから隠すことはできません（主はまさにこの目的のために、つまり聞くために私たちに耳を与えました）。どうすればいいですか、教えてください。

ミハイル・ネムノノフ司祭：
- キリストが地上で生きていた間、数千人の群衆がキリストに従い、キリストの話を聞きながら、夕方まで食べたり飲んだりしませんでした。より快適な状況にあると思います。
大勢の人がいない場所では祈りに集中しやすいですか。例えば、家の中で朝と夕方でしょうか？それでは、私たちが祈れないのは主のせいです。主は私たちにおばあさんや狭い教会を送り、また私たちに耳を与えてくださったのでしょうか？
霊的な生活は仕事であり、休息ではありません。その美しさは、「指と指を打ち合いたい」と言う人たちに明らかになります。そして、慰めを求めない人は、それによって慰めを受けるのです。
できることを探すよりもやってみよう得る教会で私たちにできることを考えてみましょうする教会にいる間。そうすれば、狭い空間も、耳も、おばあちゃんも気にならなくなります。

お寺には壁沿いにベンチがありますが、健常者の私にとってベンチに座るのはぎこちないです。座ろうと思ったら、たいていベンチはすでに埋まっています。時々、私は信徒席を持つカトリック教徒を罪深いほど羨ましく思うことがあります。そして彼らは、神殿では私たちが一箇所に縛られておらず、他の人に迷惑をかけずに動き回ることができるという事実を感謝していると言います（もちろん、神殿が満員でない限り）。彼らはかつて正教会の礼拝中に座っていたと言います。これは本当ですか？もしそうなら、なぜ今それが起きていないのでしょうか?

オレグ・ダヴィデンコフ司祭、神学博士：
– 実際、6世紀までの信者は座って祈ることができました。寺院に特別な席がない場合、彼らは床に直接座っていました。しかし、ご存知のとおり、最大限の快適さで落ち着くのが人間の本性です。ある修道院の修道院長である司教についてのそのような話さえあります。司教は礼拝中、一瞬たりとも座らなかった。理由を尋ねると、「私が座れば、残りの人は横になるでしょう」と答えた。これは確かに真実です。もちろん座り心地も快適です。しかし、横になるのはさらに快適です。これでかなり遠くまで行くことができます。そして結局のところ正教会彼女は一夜にしてベンチをあきらめなかった。彼女は実際の経験に基づいてこの結論に達しました。立って祈っているとリラックスできませんが、座るとすぐに眠くなります。実践が示すように、体の状態が良いとき、魂は祈りを捧げています。

いつになりますか私たちが話しているのはモスクワのフィラレット首都圏（ドロズドフ）は、「立ったまま足のことを考えるよりも、座っているときに神のことを考えるほうがよい」と述べたように、病人についても同様である。しかし、病人であっても、可能であれば、福音書を読んでいる間立った方がよいでしょう。

ハイエロモンク・アレクシー：
- 座って祈ることができるか、寝転んで祈ることができるかについては、全く祈らないよりは、座ったり横になって祈ったほうが良いと言えます。しかし、その怠惰も覚えておいてください — これは、立ったまま祈ることを強制しない理由にはなりません。

疲労を克服する方法

自分の弱さを強めてくださるよう言葉で主に願いなさい。そうすれば主の憐れみを確信するでしょう。
そして最も簡単な方法は、キリストの十字架にかかっている磔刑を見ることです。そして自分の弱さを恥じましょう。
初めて礼拝に出席し、告白と聖体拝領の秘跡に定期的に参加していない場合、深刻な疲労、空気の不足、および香を嗅ぐ際の香の匂いの困難は、物理的な領域よりも精神的な領域に関連しています。これは肉体から来るものではなく、罪から来るものです。後 誠実な告白と聖体拝領では、原則として、抑圧的な感情は消えます。
初心者の疲労には純粋に心理的な側面もあります。礼拝の構成と期間がわからず、教会のスラブ語を理解するスキルがなければ、祈ることははるかに困難です。一般に、疲労は典礼生活の活動に反比例します。教会で頻繁に祈るほど、自然と礼拝は長く続きます。

そして覚えておいてください、人は困難なときにのみ霊的に成長します。