ジュリアン・ソレルの悲劇とは。 スタンダールの小説「赤と黒」におけるジュリアン・ソレルの精神的闘争

エッセイ「赤と黒」

ジュリアン・ソレルの人生における赤と黒

「足を踏み入れるのは簡単なことだ
舗装されたトレイル。 はるかに難しい
しかし、さらに名誉なことでもあり、
自分で道を切り開くんだ」
ヤクブ・コラス

ジュリアン・ソレルの人生は楽なものではありませんでした。

素朴なフランスの町、丈夫な体と働く手を持つ働き者の素朴な家族。 これらは心の狭い人々であり、彼らの人生の主な目標はできるだけ多くのお金を手に入れることでしたが、これは原則として驚くべきことではありません。 確かに、小説「赤と黒」の舞台となる時代、すべての権力とお金は貴族や地位の高い人々だけのものでした。

そして、まったく予想外に、そのような普通の家族に、この現状に同意せず、さらにこの生き方に公然と異議を唱える「黒い羊」が現れました。 兄弟と父親は、ジュリアンの繊細でロマンチックな性質を嘲笑し、彼の知識への渇望や洗練された容姿と野心的な夢を笑いました。

ジュリアンは、より美しく快適な生活、英雄的な行為、兵役、上流社会を望んでいた。 残念ながら、ナポレオン崩壊後の数日間、軍隊に参加できるのは貴族だけでした。この事実が主人公を神学とラテン語の勉強に駆り立てました。 この知識のおかげで、ジュリアンは市長の家に就職することができました。

ジュリアン・ソレルさんは、これが自分の夢を実現するための第一歩であることを理解していましたが、それを実現するのはほぼ不可能であり、あらゆる努力をして状況に適応する必要があるという事実にもかかわらず、若い男はデ・レナル氏を許しませんでした。自分自身を嘲笑するために。 小説のこの時期、著者はジュリアンの法外なプライドと野心を見せてくれます。 そして、ソレルは低い生まれにもかかわらず、本物の貴族のように振る舞い、ここから彼の息を呑むような浮き沈みが始まります。

「人は利己的な考えを一つでも持つと、その堅固さは臆病に、知識は無謀に、慈悲は残忍に、純粋は堕落に変わる。 彼の人生はすべて台無しになるでしょう。 これが、古代人が無私のことが最大の美徳であると考えた理由です。 それを持つ者は全世界を超えて立ち上がるだろう。」
ホン・ジゲン

ジュリアンは聡明な人物ではありましたが、まだ若く、あまり意志の力がありませんでした。 彼はプライドと復讐への渇望を抑えることができず、単純な召使の少女の愛を押しのけ、マダム・ド・レナルの恋人になった。 これはまさに、彼が私利私欲と野心によってのみ支配されていることを示しているものですが、情熱に目がくらんでいるマダム・ド・レナルにはそれがわかりません。

神学校に着いたジュリアンは、ここにも陰謀があり、ここは信仰のしもべが訓練される場所であることを理解し始めました。

ジュリアンの魂は失望と矛盾で満たされています。 彼の周りには嘘が多いため、マダム・ド・レナルが彼に手紙をくれないことに彼はとても腹を立てています。 それだけではなく、これらすべての要因が、欺瞞と偽善の世界への道として機能しました。

ジュリアンは残酷で、狡猾で、計算高いものになっていきます。

「今日、ある人の生き方を知っていると言われると、その人はあまり正直ではないという意味になることが多いです。」
サウス・ハリファックス

すべての障害を克服し、ジュリアンは多大な努力と人生のすべての活動を費やして達成した地点に到達します。 彼はラ・モール侯爵家にたどり着いた。

同時に、正直で親切な男がソレルの魂の中でゆっくりと死に始め、彼は貴族社会の栄光と評価を追い求め続ける中で、名誉と誇りをほぼ完全に失いました。 結局、彼はマチルダと結婚しようとしますが、ここで予想外のことが起こります。

気分を害したマダム・ド・レナルは、嫉妬と復讐のあまり、ペンの一筆でジュリアン・ソレルの生涯と経歴を抹消することを決意する。 青年の目の中で光が消え、これが終わりであることに彼は気づきました。 しかし、ジュリアンは父親の家に戻ることも、教会の牧師になることもできる男ではありませんでした。 いや、いや、いや、またまたダメ！ 彼は復讐したいのです！ 彼は必死だよ！ 最後なら最後まで！ 彼は全世界に反抗し、彼女が自分の人生にもたらした恥と痛みを血で洗い流すために、公の場でレナル夫人を射殺します。

「人の法廷を軽蔑するのは難しいことではないが、自分の法廷を軽蔑するのは不可能である。」
として。 プーシキン

刑務所にいる間、ジュリアンはようやく多くのことを理解しました。 彼は愛に対する罪、私利私欲のため、軽率な行動をとったとして自分を責めます。 この悔い改めにより、彼は私たちの過去の許しを受けるに値します。 すべてにもかかわらず、彼がまだ自分自身の中の人を破壊しなかったことを嬉しく思います。

ジュリアン・ソレルのイメージでは、著者は信じられないほど利己的であると同時に、敏感で良心的な人物であることを示しています。 この小説の特徴は、個人と社会の間の葛藤だけでなく、緻密な計算と強く繊細でロマンチックな魂の間の葛藤も描いていることだ。

ジュリアン・ソレルの性格と運命。小説「赤と黒」は1831年に出版されました。 この作品の原題は「Julien Sorel」です。 これは、小説の主なことは主人公の本質を理解することであり、その物語は彼を生み出した時代の特徴を表現していることを意味します。

ジュリアン・ソレルの物語は作家が創作したものではありません。 フランスの新聞は、19歳でグルノーブルの裕福な家族の家庭教師として引き取られたアントワーヌ・ベルジュという人物の事件について多くの記事を書いた。 教会の礼拝中に、彼は最初に生徒の母親に向けて発砲し、次に自分自身に向けて発砲し、その後裁判所の評決により処刑された。

ジュリアン・ソレルは小さな地方都市で生まれました。 彼は生まれながらに平民であり、大工の息子です。 彼の父親は残酷で利己的で貪欲な男です。 家族の中で、ジュリアンは愛、参加、愛情を見ていません。 並外れた精神的能力に恵まれた若者は、キャリアを夢見ています。

ジュリアン・ソレルのアイドルは、自らの運命を切り開き権力の頂点に達した男、ナポレオンです。 ジュリアンは彼の英雄を崇拝し、ボナパルトのイタリア遠征に関する資料を繰り返し読み、自分自身の台頭と栄光という野心的な夢を大切にしています。 彼はナポレオンの人生原則を独自の方法で実践しています。 ナポレオンは次々と要塞を占領した。 ジュリアンは要塞のように貴婦人マダム・ド・レナルの心を征服しようとします。 彼は毎日、自分の「私」、つまり運命の意志によって自分の上に立つ人々との平等を確立するために新たな一歩を踏み出します。 人生はジュリアンに幸福とはお金と権力であると確信させますが、彼の心はすべての冷酷な計算と偽善的な計画を覆します。 彼は、情熱的かつ無私無欲に彼を愛するマダム・ド・レナルの腕の中で、たとえ短期間ではあったとしても、本物の幸福を見つけます。

ド・レナル家から離れることを余儀なくされた彼は、ブザンソンの神学校に通い、その後パリに移ります。 ここで、彼の指導者であるアッベ・ピラールの推薦により、彼はブランド t.i de La Mole の個人秘書になります。 侯爵はジュリアンを彼に近づけ、彼の娘マチルダは周囲の若者の中からジュリアンに白羽の矢を立てます。 決まりきった灰色の日常生活に抑圧されながらも、大工の息子への愛を胸に社会から離れて立ち上がることを夢見るマチルダとの関係は、野心家である二人をより彷彿とさせる。 マダム・ド・レナルの場合のような、誠実な感情はここにはありません。

ジュリアンのショットは、最後の瞬間にすべての希望を打ち砕かれた残酷な運命に対する絶望の表れです。 ジュリアンは死刑を宣告される。 主人公は義務と名誉の法則に従って生きようとしたため、卑劣さと不正の告発は不公平です。 彼が破滅する運命にあるのは、犯罪によってではなく、貴族たちと対等な立場にある自分の権利を貴族たちに証明しようとしたという事実によってである。

ロマンチストで、夢想家で、情熱的な性格のジュリアンは、生まれるのが遅すぎました。 彼は革命の嵐の時代、主な色が赤だった時代に生きていたはずだ。 しかし、新たな時代が到来しました - 王政復古、黒人の時代、そしてジュリアンは黒いカソックを選びました。 赤と黒の闘いの舞台が主人公の魂となる。 ジュリアン・ソレルの悲劇は、彼の個人的な幸福と社会奉仕の夢が叶わなかったことです。 これは、英雄ではない時代、時を超越した時代に生きることを強いられた英雄の悲劇です。

1830年、スタンダールの小説『赤と黒』が出版された。 この作品にはドキュメンタリーの基礎がある。スタンダールは、自分が家庭教師をしていた子供たちの母親を射殺した死刑判決を受けた青年ベルトの運命に衝撃を受けた。 そしてスタンダールは、19世紀の社会で自分の居場所を見つけることができなかった若者について話すことにしました。

この小説の主人公は地方出身の若者で、深い知力と想像力に恵まれているが、貧しく無知である。 家族の中でジュリアンは他人のように感じられ、仲間の中に友達がいなかった。 「家では誰もが彼を軽蔑し、彼は兄弟や父親を憎んでいました。 街の広場でのお祭りの試合では、彼はいつも殴られていました...」 そして、男たちは彼の身体の弱さだけでなく、彼が彼らとは違って賢かったために彼を怒らせました。 したがって、ジュリアンは孤独、想像の世界に飛び込み、そこで「支配」しました。

ジュリアンはその一員になることを夢見ていました。 彼は、裕福な紳士たちは自分よりも多くのものを持っていることに気づきました - 彼らは地位、お金、尊敬を持っていました。 ナポレオンのように、高い地位を獲得したいという願望が若者を虜にしました。 もちろん、彼は、社会で成功する機会は、自分の巨大な能力ではなく、この世界の権力者、つまり富裕層に依存していることを認識していました。 これは彼のプライドを傷つけられたため、抗議したが、彼は依存している人々の前でも個人の尊厳を保とうと努めた。 ジュリアンは、新しい社会が必要としているのは賢い個人ではなく、思慮のない実行者であるということをまだ理解していません。

ひょんなことから、ジュリアンはデ・レナル氏の子供たちの家庭教師をすることになった。 青年は上級貴族に対して「憎悪と嫌悪」しか感じず、独自に行動する。 どうやら、そのおかげで、「彼がM.デ・レナルの家族に登場してから1か月も経たないうちに、オーナー自身さえもジュリアンを尊敬し始めました。」 マダム・ド・レナルだけが家庭教師を平等に扱った。 当初、ジュリアンは彼とマダム・ド・レナルの間に生じた感情を人生の勝利とみなしていましたが、その後、この関係は真実の愛に成長しました。 主人公にとって、マダム・ド・レナルは彼を理解し、彼にとって簡単で単純な唯一の人になりました。

キャリアを築きたいと思ったジュリアンは神学校に入学します。 彼は、その学識、知識、思考力において、鈍い神学生の中でも際立っています。 このため、修道院長も学生も彼を憎み、「マルティン・ルター」というあだ名を付けました。 しかし、ジュリアンは社会で最高の地位を獲得するためだけに、毅然としてすべてに耐えます。

ピラール修道院長の庇護のもと、ジュリアンはパリへ行き、ラ・モール侯爵の秘書兼図書館司書となる。 そしてここ、上流社会において、ジュリアンは自分自身に敬意を払うことができました。 「これは這えないだろう」マチルド・デ・ラ・モールは彼のことを考えた。

マチルダの愛のおかげで、ジュリアンの夢は実現することができました。 ラ・モール侯爵は彼に年金を与え、軽騎兵中尉の階級とシュヴァリエ・ド・ラ・ヴェルヌの称号を与えた。

そして突然、すべてが死にます。 ラ・モール侯爵は、レナル夫人からイエズス会の聴罪司祭の圧力のもとに書かれた手紙を受け取り、その中で彼女はジュリアンを偽善者で誘惑者であり、犠牲者の富に貪欲であると暴露し、マチルダと彼との結婚の同意を拒否した。 ジュリアンはヴェリエールに急いで拳銃を購入し、レナル夫人が祈っている教会に入り、彼女を撃ちます。

彼の夢と希望はこれらの銃弾によって打ち砕かれた。 囚人のジュリアンは死を恐れておらず、悔い改めの必要性を感じていません。 自分がしたことを冷静に分析すると、「私は残酷に侮辱され、殺された。私は死ぬに値する」という論理的な結論が得られる。 ここには、ソレルが敢えて階級を超えようとしたためにジュリアンに反逆した全世界に対する憤りがある。

ジュリアンは処刑される。 これについて誰が責任を負うのでしょうか？ 答えは裁判でのジュリアンのスピーチにあります - 不当な社会のせいです。

ジュリアンは大工の息子です。 彼のアイドルはナポレオンであり、彼は自分が生まれるのが遅すぎた、すでに王政復古の最中だったことを後悔している。 ジュリアン・ソレルは知性、知識への渇望、そしてさまざまな能力に恵まれています。 小さな町で、彼は自分自身を実現できないという事実に苦しんでいます。 父親...

1. 新しい！

   文学者によれば、作品において真実であるためには、作家は人生を観察し、分析しなければならないし、スタンダールによれば、文学は人生の鏡であり、それを反映しなければならないという。 スタンダールのこの観察の結果は、社会心理学的...

スタンダールの小説「赤と黒」はテーマが多様で、興味深く、有益です。 彼の英雄たちの運命も有益です。 二人のヒロイン、マダム・ド・レナルとマチルドがラ・モールのいる場所で教えてくれたことをお話したいと思います。 内面を理解できるように…

ああ、なんと色とりどりの運命なのでしょう！ 赤ですか？ 黒ですか？ 彼は自分の運命を悔い改めないだろう、悔い改めることさえできないだろう／彼には少しだけ時間があるだろう：人生の道は断頭台の赤い輝きとともに終わるだろう……神よ！ これからも愛を与えてください！ 凍てつく冬…

フレデリック・スタンダール（アンリ・マリー・ベイルの仮名）は、リアリズム形成のための主要な原則とプログラムを実証し、それらを作品の中で見事に具体化しました。 歴史に深い関心を持っていたロマン派の経験に主に基づいており、写実主義作家たちは、私たちの時代の社会関係、王政復古と七月王政時代の生活や習慣を描くことが自分たちの使命だと考えていました。 1830 年、スタンダールは小説『赤と黒』を完成させました。この小説では、転機を迎えた男の思考と行動、彼の矛盾した人生観と願望を微妙な色合いで分析しています。 『赤と黒』は、19 世紀の世界写実文学の社会心理小説の最も輝かしい例です。

小説のプロットは実際の出来事に基づいています。 死刑を宣告された農民の息子である青年は、出世を決意し、地元の金持ちの家の家庭教師になったが、オーナーの妻、つまり生徒の母親との情事に巻き込まれた。 、立場を失った。 その後、青年は神学校を追放され、さらにパリの貴族の邸宅での奉仕も追放され、そこで所有者の娘との関係が悪化して、すぐに自殺を図った。

ジュリアン・ソレルは、フランスの地方出身の大工の息子です。 スタンダールの若い英雄は、ワーテルローでのフランス軍の敗北の目撃者であり、戦争の厳しい真実を知り、幻想と決別する運命にありました。 ジュリアン・ソレルは、ナポレオンの崩壊後、ブルボン王政復古の時代に独立した生活を始めました。 ナポレオンの下では、民衆の才能ある若者はおそらく軍人としてのキャリアを積んだだろうが、今では社会の頂点に達する唯一の機会は神学校を卒業して司祭になることだった。

小説の冒頭で、ヴェリエール市長ド・レナル氏の子供たちの教師であるジュリアンは、意図的にモリエールの偽善的なタルチュフを真似て、野心的な計画に夢中になっていました。 ジュリアンは「世間に出て」、社会で自分の地位を確立し、最初の地位を占めることを望んでいますが、その条件は社会が彼を本格的な人格、並外れた才能、才能のある人物として認識することです。 、知的で強い人。 彼はこれらの特質を放棄したくありません。 しかし、ソレルと社会との合意は、ジュリアンがこの社会の慣習と法律に完全に従うという条件でのみ可能です。 ジュリアンは、レナレスとラ・モーリーの世界において二重に異邦人である。下層社会階級の人間として、そして平凡な世界に留まりたくない非常に才能のある人間としてである。

一連の試練を経験した彼は、出世主義と自分の魂の中に宿る崇高な人間の衝動を結びつけることはできないことに気づきました。 マダム・ド・レナルの命を狙った罪で刑務所に入れられたジュリアンは、自分が実際に犯した犯罪ではなく、上流社会から自分を隔てる一線をあえて越えようとしたという事実で裁かれていることに気づく。彼が属する世界には生得権がありません。 この試みに対して、陪審は彼に死刑を宣告すべきである。 「あなたの目の前には、身分の低い身分に反逆した平民がいます。諸君、これは私の罪です」と彼は裁判官に宣言する。 「紳士諸君！ -彼は言います。 - 私にはあなたのクラスに所属する名誉がありません。 私の顔には、自分の卑劣な運命に反抗した農民が見えます...しかし、たとえ私の罪が少なかったとしても、それはすべて同じでしょう。 私の目の前には、同情の気持ちに耳を傾けようとしない人々がいます...そして私を罰し、下層階級で生まれ...良い教育を受けて、金持ちが誇らしげに社会と呼ぶものに敢えて参加できたのは幸運だった。」

スタンダールは、ジュリアン・ソレルのイメージの中で、フランス大革命によって人生に目覚めた国民の最も重要な特質を吸収した19世紀初頭の青年の最も本質的な性格特徴、すなわち、抑制されない勇気とエネルギー、誠実さと誠実さを捉えました。目標に向かって進む不屈の精神、不屈の精神。 しかし、主人公はいつでもどこでも彼の階級の人間であり、下層階級の代表であり、その権利を侵害しているため、ジュリアンは革命家であり、彼の階級の敵である貴族はこれに同意しています。 この青年は、勇敢なイタリア人カルボナリのアルタミラや彼の友人であるスペインの革命家ディエゴ・ブストスと近い距離にいます。

彼の魂には常に激しい葛藤があり、キャリアへの欲求と革命的なアイデア、冷静な打算と明るいロマンチックな感情が衝突します。

崖の上に立ってタカの飛翔を眺めていたジュリアンは、鷹の飛翔をうらやましく思い、彼女のように周囲の世界を飛び越えて飛び立ちたいと願っています。 スタンダールによれば、ナポレオンの例は「フランスに狂気の、そしてもちろん不運な野心を引き起こした」が、ジュリアンの理想である。 しかし、ジュリアンの最も重要な特徴である常軌を逸した野心によって、彼は革命家の陣営とは反対側の陣営に連れて行かれてしまう。 彼は情熱的に名声を望み、みんなの自由を夢見ていますが、前者が彼を圧倒します。 ジュリアンは、自分の意志、エネルギー、才能を信じ、疑うことなく、名声を達成するための大胆な計画を立てます。

しかし、ジュリアン・ソレルは王政復古の時代に生きており、現時点ではそのような人々は危険であり、彼らのエネルギーは破壊的であり、それは新たな社会的混乱や嵐の可能性を隠しているため、ジュリアンは率直かつ正直にまともなキャリアを築くことができません。方法。

主人公の複雑な性格の基礎は、革命的で独立した高貴な原則と、偽善、復讐、犯罪の道につながる野心的な願望の矛盾した組み合わせです。 ロジャー・ヴァイヨンによれば、ジュリアンは「自らに課した卑劣な役割を演じるために、その高貴な性質を強姦せざるを得なくなった」という。

ジュリアン・ソレルの頂点への道は、人間の最良の資質を失う道であり、権力者の本質を理解する道でもある。 主人公がすでに目標を達成し、ベルヌイユ子爵になったとき、このゲームはろうそくの価値がないことが明らかになりました。 主人公に対する暴力にもかかわらず、生きた魂がまだジュリアンに保存されていたため、そのような幸福は主人公を満足させることはできませんでした。

この経験は主人公を道徳的に啓発し、高め、社会によって植え付けられた悪徳を浄化します。 ジュリアンは、自分のキャリアへの野心的な願望が幻想的な性質のものであることを理解しており、最近それと幸福の概念を結びつけたため、処刑を待っている間、彼を刑務所から救い出し、元の状態に戻すことができる権力の助けを拒否します。人生。 社会との衝突は主人公の道徳的勝利で終わります。

愛はジュリアン・ソレルの運命において重要かつ決定的な役割を果たします。 ルイーズ・ド・レナルの登場により、主人公は社会の中で普段身に着けていた仮面を外し、ありのままの自分を許した。 マチルダのイメージはジュリアンの野心的な理想であり、彼女の名において彼は自分の良心と取引する用意ができています。 マチルダの前では、ジュリアンは並外れた、誇り高く、精力的な人物であり、偉大で大胆で残酷な行為ができる人物として見えました。

死の前の裁判で、ジュリアンはクラスの敵に対して最後の決定的な野戦を挑む。 彼は裁判官たちから偽善的な慈善活動と良識の仮面を剥ぎ取り、恐ろしい真実を裁判官の面前に投げつけた。彼の罪はレナル夫人を撃ったことではなく、社会的不正義に激怒し、自分の悲惨な運命にあえて反逆したことだ。

野心を克服し、ジュリアンの魂の中にある本当の感情の勝利が彼を死に導きます。 この結末は示唆的である。スタンダールは、自分の理論の矛盾に気づいた主人公が何を待っているのか、誤りを克服しながらもブルジョワ社会に留まり、どのように人生を立て直すべきなのかを決めることができなかった。

ジュリアンは自分を救うことを諦める。 彼にとって人生は不必要で目的がないと思われ、もはや人生に価値を感じず、断頭台での死を好みます。

フレデリック・スタンダールの小説『赤と黒』は 1830 年に出版されましたが、当時はナポレオンの即位と没落の両方を目撃した世代のフランス人がまだ歴史の中に存在していませんでした。 同時に、以前のショックからまだ回復していないこの国は、すでに7月革命の入り口に立っていました。

「真実、厳しい真実！」 - ダントンのこれらの言葉は、小説のエピグラフとして受け取られました。 実際、作家は実際の出来事に基づいて本のプロットを基にし、主人公の名前と行動の場所だけを変更し、小説のまさにタイトル「赤と黒」に重要な説明が加えられています。 「19世紀の年代記」。

この小説の主人公、ジュリアン・ソレルは下層階級の出身で、製材所の息子です。 本のページでは、彼は社会のはしごにふさわしい地位を獲得するためにあらゆる手段を使って努力する野心的な冒険家として登場します。 一般に、この主人公は、小説で描かれた時代にとって非常に特徴的な人物です。 この時代は、フランス社会に全世代の庶民、つまり下層階級の人々が出現するための好ましい条件が熟していた時期でした。 無条件の社会的平等の可能性についての革命的な考えに触発された彼らは、自分の側でそれほど努力することなく人生の成功を期待していました。

ジュリアン・ソレルという人物の中に、まさにそのような人物が見られます。 若い頃から、彼は人生で特別な利益を獲得し、高い地位に就くという夢にふけっていました。 。 なぜ彼らのうちの一人が彼を愛してはいけないのでしょうか？ 結局のところ、ボナパルトはまだ貧しかったとき、聡明なボーアルネ夫人に愛されていたのです！」

このような若者の考えを知れば、彼の情熱を推測するのは難しくありません。ジュリアンのアイドルがナポレオンであり、彼の好きな本が「セントヘレナの記念碑」であることはまったく驚くべきことではありません。 この世紀の特徴的な病気であるボナパルティズムに対する若いソレルの執着こそが、彼の姿をスタンダールの同時代人に非常に典型的なものにしているのです。

同時に、ジュリアン・ソレルの目には、剣（つまり軍隊での奉仕）が目的を達成するための唯一の手段ではありません。たとえば、「...40歳の司祭が勲章を受け取る」給料は10万フラン、つまりナポレオンの最も有名な将軍たちのちょうど3倍だ…あなたは司祭にならなければならない…」。 これらの議論の不道徳性は文字通り驚くべきものです。 主人公は自分自身の信仰の欠如によって立ち止まるわけではありません。彼にとって重要なのは、聖書のテキストについての完璧な知識が周囲の人々にもたらす影響です。なぜなら、それは出世や社会での権威の増大に貢献できるからです。

ジュリアン・ソレルは自分の評判を最も心配しています。「しかし、私の評判は私が持っているすべてです。それが私が生きているすべてです...」。 小説の第 2 部の第 4 章のエピグラフに、ロンサールの次の言葉が含まれている理由が明らかになります。 彼はここが好きですか？ それとも好かれたいという気持ちでお世辞を言っているのでしょうか？...」 それらは、主人公が意識的に選択した行動の戦術を最も正確に表現しているように思えます。

ジュリアン・ソレルは、上流社会に参入することが認められるための鍵であると考えています。 彼は、世界が自分を知的で才能のある人、並外れた人格であると見て受け入れてくれるだろうと夢見ています。 彼はボナパルティズムの時代が過ぎ、ナポレオンに取って代わった店主と商人が別の価値観を公言し、まったく異なる法律に従って生きていることに気づいていません。

裁判での最後の言葉で、ジュリアン・ソレルは自分の願望の無益さを悟ったが、まず第一に、自分の不幸の責任は自分自身ではなく、自分が懸命に努力し、自分自身が望まなかった法律の社会のせいだと言い続けている。受け入れる。

ジュリアン・ソレルの自殺は、彼を拒絶した素朴でロマンチックで大胆な野心的な世界への非難のように見える。 この英雄の運命は共感を呼びます。 彼の虚栄心も理解できる。 しかし、私の意見では、ジュリアン・ソレルが自分の目標を達成しようとした方法は、いかなる状況であっても受け入れられません。