なぜ不謹慎な人ほど精神的能力が発達しているのかについて。 良心の呵責 - それは何ですか？ 意味と解釈

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日常生活では、「良心のない人」、「不謹慎」、「恥も良心もない」、「良心を完全に失った」、「良心に従って生きろ」という言葉がよく使われます。 良心とは何ですか？ 良心は魂の高貴な要素です。

しかし、すべての人が良心を持っているわけではありません。 ある者はそれを持っていますが、他の者は当分の間それを休眠させており、またある者はゾンビ化または魂の劣化によりそれが完全に存在しないか失われたままです。 良心を持っている人は、「自分にしてほしいことを他人にしなさい」という原則に従って、自分の良心に従って行動します。

良心的な人は自分の行動を比較検討し、間違いを修正し、イライラや否定的な感情を抑えます。 たとえあなたが本当に加害者に対して無礼には無礼で対応したいときでも、彼は不快な会話や場面を止める言葉や表現を見つけます。 そのような人は愛する人や友人を失うかもしれませんが、彼には良心、つまり人生の良きアドバイザーがあるので、決して自分自身を失うことはありません。 良心の感覚は、最も重要なもの、つまり正直さと礼儀の喪失からその所有者を異常に保護します。 良心がしばらく眠っている人は、ある日、自分が自然法則に違反して間違った人生を送ってきたことに気づきます。

そのような人々の良心は目覚め、それに伴い、人生で行われたすべてのことを良心に従ってではなく、自分の望む方法で解決することに関連した問題が生じます。 「なぜ私はあの時こんなことをしてしまったのだろう？」という悔い改めが起こります。 状況や問題を修正することができないため、この「なぜ」が宙に浮いたままになることがあります。時間が経過し、この状況に参加した人々も一緒に過ぎてしまっただけです。

3番目の良心をまったく持たない人々について話しましょう。 彼らは人生で最も不運だったと思います。 良心を持たない人は攻撃者であり、冷酷な人です。 彼は強く、狡猾で、器用であるように見えます。 彼の魂は徐々にくすぶっているため、彼は幸運で、当面はすべてがうまくいきます。 今日彼は騙し、明日は愛、友情、家族関係を踏みにじり、誰かを裏切ったり、金のために売ったりした。 遅かれ早かれ、そのような人は孤独になり、誰からも必要とされなくなります。 そして、彼が特に熱心に働いてくれた人たちさえも彼から去っていきます。 忘却と孤独ほど恐ろしいものはありません。 人は自分の良心と出会う時が来ます。 それは、すでに犯され、過去に残っているすべての行為に対して、魂の中に恥の感情を引き起こします。

過去は戻ることも、修正することもできず、一度そこに行ってしまうと、良心に従って行動することはできません。 現在では、これが混乱と不均衡を引き起こし、私たちは持っている最も貴重なものを失います。 良心は、精神的なものから物質的なものまで、すべての価値観を明確に規制します。 したがって、良心を持たない人は、 物質的な価値、最も重要なもの、つまり精神的なものを失います。 そして彼らは彼についてこう言います、「彼には恥も良心もない」。

良心を持っている人は、それを完全に欠いている人を理解することはできません。 不謹慎な人に、自分が間違ったことをしている、価値のないことを説明しようとしないでください。彼には良心がなく、したがって自分の人生観や価値観がないので、決してあなたを理解することはできません。 良心を持たない人は、周囲の人々に精力的に伝染することに注意する必要があります。彼は寄生虫のように、ますます多くを望みますが、原則として他人を犠牲にします。 そして、良心がないので、愛することも、同情することも、憐れみを抱く​​こともできません。 閉じた魂をノックしないで、この人に関連するすべての問題を高次の力と時間の意志に委ねてください。そうすれば、あなたはあなたの明るい魂を破壊から救うことができます。

良心は良いものであり、価値のある高貴な人はそれを持たなければならないことは誰もが知っています。 しかし、良心とは何なのか、良心は人のどこに住んでいるのか、どのように形成され、何によって消滅するのか、答えられる人は実際にはほとんどいません。

こうしたことから、どの親も、教育目的で「あなたは不謹慎だ…」「あなたには良心がない…」などの言葉を定期的に使います。 しかし、非常にまれな例外を除いて、親は誰も、実際にこの良心を自分の子供の中に形成しようと意識的な努力をしません。 そして、良心はそうではありません。なぜなら、これらは人々が無知のために混乱するまったく異なるものだからです。

ほとんどの人は良心とは何かを知らず、その性質を理解していません。 特に 現代人彼らは良心がどのように形成されるべきかを知りません。 そして、親自身も、多くの場合、まさにこの良心の中で、 純粋な形彼らは:)を持っていません（彼らは彼らを教育しませんでした）。

では、良心とは何でしょうか？ 難解な答え！

私たちは良心がいわば「苦しむ」とき、良心を否定的で苦痛な側面からのみ認識することに慣れています。 人の魂が生きていて彼に何らかの影響を与え、その人が嫌な行為をしたとき、すべてが真実です。そのとき、良心は「苦しみ」、これは魂が苦しんでいることを意味します。

そして，人が「自分の良心に従って」尊厳をもって行動するとき，心に心地よい感情，喜び，幸福を経験します。 これが良心の働き方であり、良心の言うことなのです。 良心に従って生きるということは、神の法に従って生きることを意味します。

難解な 視点, 良心は人の霊的な心のチャクラに住んでおり、光の理想（神の生きたエネルギー）の集合体ですが、これはその人が光である場合に限ります。

まさに より良い選択肢、創造主の理想は心の中に住んでいます（愛、善、正義など - 続きを読む）。 人が自分の行動や考えていることが良い（理想に一致する）か悪い（理想に一致しない）と感じることができるのは、心の中にあるこれらの理想のおかげです。

不謹慎な人 - それは何を意味しますか？

生まれながらにして、すべての魂は生まれながらに明るく、生まれてすぐに殺人者、強姦者、麻薬中毒者、またはアルコール中毒者になることはありません。 人は成長するにつれて、いわば「教育」を受けて、このようになります。

人がしばらくの間自分の良心に反する行動をし、それを踏み越えると、その人は魂の性質に反し、 道徳律– 彼は嘘をつき、意図的に自分自身や他人に危害を加え、さまざまな種類の犯罪や罪を犯します。 – 彼の魂は悪、悪徳、罪を負っており、彼の良心は時々非常に早く死んでしまいます（心の中の明るい理想 – 死ぬ）。 この後、人は自分の魂を聞くことができなくなり、彼は完全に悪の力の中にいることに気づきます。

したがって、人は良心に苦しんでいますが、救われて明るい道を歩むチャンスがありますが、魂とのつながりはまだ失われていません。

良心という感覚はどのように形成され、培われるのでしょうか?

1. 良心は、精神的および道徳的な法則と原則を学び、それらに従うことによって形成されます。 一言で言えば、通ります。

2. 自分自身、人生（あらゆるもの）、そして世界の両方を区別することを学ぶことによって。

性格的性質としての非良心とは、良心を示すことができない、自分の行動を認識できないことです。

人の良心が自分が間違っていると告げると、次、三度目…四度目で、彼はその罪を取り除くことを決心した。 一日や二日ではなく、永遠に！ どうすればいいのか考えて考えて、あるアイデアを思いつきました…「さあ、良心、かくれんぼをしてください！」と彼は言います。 「いいえ」と彼女は言います。 -どうせ私を騙すでしょう -覗き見するでしょう！ するとその男は完全に体調が悪くなったふりをして、「何かの病気になってしまった…地下室から牛乳を持ってきてくれ！」と言いました。 私の良心は彼を拒否することができませんでした。 私は地下室に行きました。 そして男はベッドから飛び降り、ベッドを閉めました！ 彼は喜びと軽い気持ちで友人たちに電話をかけました。 彼は一人を騙し、別の者を怒らせ、そして彼らが気分を害し始めたとき、彼は彼ら全員を完全に追い出しました。 そして、あなたに対する後悔や非難はありません-あなたの魂は良く、穏やかです。 良かった、良かった、しかし一日が経ち、また一日が経ち、その人には何かが欠け始めました。 そして一ヶ月後、彼は何に気づいたのか、それは良心でした！ そして、とても憂鬱な気分になったので、彼はそれに耐えられず、地下室の蓋を開けました。 「分かった、出て行け！」と彼は言いました。 ただ、今は命令しないでください！ そしてそれに応えて - 沈黙。 私は地下室に行きました：ここ、ここ - どこにも良心はありません！ どうやら、彼は本当に彼女を永遠に追い出したようです...男はすすり泣き始めました：「今、私はどうやって良心を持たずに生きることができますか？」 そして突然、静かな静かな声が聞こえます。 地下室からではなく、心の中で： - 私はここにいます... 男は友人に電話して喜び、謝罪し、ここでそのようなごちそうを与えました！ 誰もがそれが彼の誕生日だと思い、彼を祝福しました。 しかし彼は拒否しなかったし、彼の良心も反対しなかった。 また地下室に行くのが怖かったので、まったくそうではありませんでした。 結局のところ、それを見てみると、すべてが起こった方法です！

不謹慎は良心を含めて高尚なものを信じません。 良心と神は同一のものです。 良心的な人は自分が不信者であると誤解しています。 もし彼が良心を信じているなら、それは彼が神を信じていることを意味します。 良心は神の一部であり、オーバーソウルであり、人間の内なる制御者です。 で 人体 2つの魂が生きています-1つは良心に代表されるより高いまたは神、もう1つは小さな魂、つまりその人自身です。 不誠実な場合、道徳、道徳、最高の正義について言及するだけで嘔吐を引き起こします。 無知の軍隊の一員となった彼女は、私欲と利己主義の束縛で心をしっかりと縛り、自分のためだけに生きています。 彼女は真の知識に関する言葉を不信と懐疑の目で扱います。 堕落するにつれ、彼女は良心を消し去ったため、本当の状況を知る機会とは永遠に別れを告げた。 しかしそれは無駄であり、神とのつながりが失われているからです。 英単語「良心」はラテン語の「conscire」に由来しており、「知識がある」という意味です。 「コンシエンシア」という言葉は「知識の道徳的認識」を意味します。 「良心」という言葉は、「真実の知識」または「真実を知る」という意味のギリシャ語「スネイデシス」に由来しています。 良心とは真実を知ることを意味します。

不謹慎は、不信仰と抱き合って人生をよろめきます。 良心的な人は、自分の卑劣な行為に対する罰を恐れます。 より高いパワー誰が彼を恥ずべき行為で罰するだろうか。 彼は人々に対する思いやり、善意、共感に満ちています。 不謹慎な人はこう言います。 誰が私を罰するのでしょうか？ 私は私自身の王であり主人です。」 無知な立場をとって、上司である彼は、恣意性、部下の嘲笑、ビジネスパートナーとの無義務の準備ができています。 不謹慎な人は部下の世話など考えず、自分のポケットを増やして残りをレジから逆方向に送ります。

一貫して言うと、不誠実な上司は信念の欠如により部下を信頼しなくなります。 彼らは自分たちの責任に対して無責任な態度で彼に反応します。 彼らは何の熱意もなく、ぞんざいに仕事をします。 一言で言えば、双方が不安を抱えているということだ。 悪徳上司のその後はどうなるのでしょうか？ 彼は緊張し、心配し、攻撃性と不満を示し始め、部下はこれに対して秘密主義になります。 彼らはあなたの顔では微笑みますが、陰では貪欲で不謹慎なリーダーを非難します。 彼は彼らの目に権威と信頼を失いました。 彼の貪欲さを知っている彼らは、彼に嘘をつき、悪いことをすべて自分のものにし始めます。 仕事が減り、盗難が増えます。

悪徳は騙されていることに気づき、部下に対してひどい態度をとるようになる。 チーム内では、残酷さへの反応として、嫉妬、ゴシップ、口論が支配します。 すべてのゴシップの中心にいるのは悪徳上司です。 その後、スキャンダル、激しい口論、直接的な侮辱などの形で紛争が始まります。 チームは完全に組織化されていない。 企業は内部から崩壊し始め、消滅する。 このようなアルゴリズムでは、あらゆる領域で不正が現れます。 家庭生活、友情において、パートナーとの関係において、一言で言えば、どこでも、どこでも。 結末はいつも同じ、劣化です。

不正直の運命は孤独です。 不謹慎な人は攻撃的で横暴で残忍です。 彼には彼がリーダーであるように見えます - 強く、権威があり、妥協のないものです。 当分の間、彼はいくつかの見苦しい行為を免れることができるが、知らず知らずのうちに猥褻の量は蓄積する。 今日彼は一人を騙し、明日はもう一人を裏切り、明後日には三番目を騙した。 量が質に発展する時が来ます。 人々は悪党、不謹慎で恥知らずな人物という評決に達する。 不正直は誰にとっても嫌なことなので、誰もが彼から背を向けます。 彼は世間知らずで、悪徳者たちに自分が間違っていると信じ込ませようとする。 シーシュポスの作品。 不謹慎は誰にも聞かず、聞きたくないのです。 彼女のプラットフォームは他人の犠牲をひったくることであり、少なくともそこには草は生えません。

不正行為には常に不道徳、裏切り、利己主義、貪欲が伴うため、不正行為と親密な関係を築くのは不合理です。 そういう人はひるまずに売れるのです。 これが親戚である場合は、トラブルを避けるために、彼と距離を置き、秘密の密接な関係に入らないようにする必要があります。 N.V. ゴーゴリの『死せる魂』の主人公、ソバケヴィチの言葉には、不正行為が公正かつ正確に描写されています。 -チチコフは言ったが、どうして知事が強盗の仲間入りをするのか全く理解できなかった。 「認めますが、私だったらこんなことは思いつきませんでした」と彼は続けた。 「しかし、注意しておきたいのは、彼の行動はまったくそのようなものではなく、むしろ彼の中にはかなりの優しさがあるということです。」 - ここで彼は証拠として自分が刺繍した財布まで持ってきました。 自分の手でと賞賛の言葉を述べた。 愛情表現彼の顔。 - そして強盗の顔！ -ソバケビッチは言った。 - ナイフを渡して幹線道路に出してください - 彼はあなたを殺します、1 ペニーのためにあなたを殺します! 彼と副知事もゴガとマゴグです！ 「いいえ、彼は彼らと仲が良くありません」とチチコフは心の中で思った。 「しかし、私に関しては、誰よりも警察署長が好きだと告白します。」と彼は言った。 ある種の直接的でオープンな性格。 彼の顔にはどこか素朴なところがあります。 - 詐欺師！ -ソバケビッチは非常に冷静に言いました、-彼は販売し、騙し、さらにはあなたと一緒に昼食をとるでしょう！ 私は彼ら全員を知っています。彼らは全員詐欺師です。街全体がこんな感じです。詐欺師が詐欺師の上に座り、詐欺師を運転します。 すべてのキリストの売り手。 そこには一つしかない 正直な男：検察官。 そしてそれさえも、実を言うと豚です。」

ペトル コバレフ 2013

不謹慎な人とは、あることを考えて別のことを言う嘘つきで、自分の知識や考えをすべて人々に隠します。 彼は日常の問題以外には興味がないふりをしていますが、実際には日常の問題以外には興味がないわけではありません。 結局のところ、彼のすべての行動は、「これが私に何の利益をもたらすのか？」という実際的な利益の同じ論理に導かれています。 この不謹慎な人は、記憶に情報を蓄積することが人生の目的であるため、決して何も忘れません。

「悪魔ともサタンとも呼ばれた古代の蛇」（ヨハネの黙示録 20:2）が確かに「主なる神が創造された野のすべての獣よりも狡賢い（賢かった）」ことは論理的に証明できます。 （創世記 3:1）。

不謹慎な人が道徳的な人よりも精神的能力が発達していることをどうやって証明するのでしょうか?

第一に、悪徳者の人生の目的は情報や知識を得ることであり、与えることではありません。 彼は記憶力を非常によく訓練したので、何も忘れることはありません。

第二に、 道徳的な人非常に多くの場合、彼は周りの人々のことを実際よりもよく考えたがり、自分自身を欺きたいと考え、そして彼は発達します 条件反射: に対する嫌悪感 論理的思考、情報を暗記したり、記憶に長期保存したりすることを嫌う。 結局のところ、道徳的な人は自分の周りの世界を創造し、変えたいと思っています。 しかし、不誠実で冷酷な人は、この世界を熟考し、理解したいだけであり、世界の中で何も変えようとはしません。

第三に、道徳的な人の知性は、卑劣なことをしないこと、感謝すること、つまり義務感という道徳的な教義によって制限されています。 不謹慎な人は、自分自身にいかなる制限も設けず、常にこう考えます。 これによりどのようなメリットが得られるのでしょうか?

第四に、道徳的な人は現実を独断的に信じなければなりません 外の世界、物理法則の現実へ、他人の感覚、他の「私」の現実の存在へ、物質の優位性へ、道徳的であるための決定論へ。 不謹慎な人は、次のような証拠と理由がなければ何も信じないかもしれません。 なぜ私は誰かを憐れんだり、困っている人を助けたりするのでしょうか？ もしかしたら、痛みを感じ、見たり、聞いたり、自分自身に気づくことができるのは、宇宙全体で私だけでしょうか？」 したがって、最小限の信念や信念を持っているのは不謹慎な人であり、 最高額なぜなら、彼は証拠がなければ何も信じない人だからです。

質問 1. 義務感はどのように現れますか? 誰もが良心を持っていますか？

義務、使命感 - 自分にできることをする人は、自分がしなければならないことをします。 マドレーヌ・ド・スクデリー - 義務とは、現時点ではあなた以外の誰もやらないことです。 ペネロープ・フィッツジェラルド - 借金というのは、嫌悪感を持って考え、気乗りせずに実行し、その後長い間自慢するものです。

良心とは、個人が独自に道徳的義務を策定し、道徳的自制心を行使し、その履行を自分に要求し、自分の行う行動を評価する能力です。 人間の道徳的自己認識の表現の 1 つ。 実行された行為の道徳的重要性を合理的に認識するという形と、次のような形の両方で現れます。 感情的な経験- 罪悪感または「自責の念」の感情、つまり心と感情を結びつけます。

私たちの社会における義務感は、私たちや他の人々に素晴らしいことを義務付けるものであるため、尊重され、賞賛され、培われています。

質問 2. 借金とは何ですか?

借金は社内で受け入れられた（自発的な）義務です。

負債は、ある主体または主体のグループの、別の主体または複数の主体 (たとえば、人々や神) に対する義務と呼ぶことができます。 ほとんどの場合、道徳的義務（道徳的義務、道徳的義務）は義務、つまり他の人々に対する個人の自発的な道徳的義務と見なされます。

質問 3. 客観的義務とは何ですか?

客観的義務とは、人が果たせる義務、つまり、現実的で、地上的で、自分の力の範囲内にある義務です。

私たちの人生全体は、他の人々、社会との関係で満たされています。私たちの両親、家族、友人、クラスメート、同僚がいて、私たちの周りにはただの人がいて、私たちの家、街、祖国があります。 義務は私たちを彼らに縛り付けます。 これは、私たちが周囲の人々それぞれに対して、そして社会全体に対して、一定の客観的な義務と責任を負っていることを意味します。 「客観的」という言葉は、私たちの個人的な願望から独立していることを意味します（つまり、望むか望まないかにかかわらず、私たちはそれらを確実に満たさなければなりません）。 そうしないと、私たちは社会で生きていくことができなくなり、周囲の人たちにとっても、そして自分自身にとっても、絶え間ないトラブル（あるいは災害）の原因となってしまいます。 友達を騙したり失望させたりすると、友達がいなくなってしまうかもしれません。 粗末な仕事は最終的にハッカー自身に打撃を与えることになる、などです。

質問 4. 科学は借金を区別するためにどのような側面を示唆していますか?

科学は、負債の 2 つの側面、つまり社会的義務と道徳的義務を区別することを示唆しています。 社会的義務とは、人が人生で果たすべき客観的な義務のことです。 仕事中、休暇中、勉強中、仕事中など、人が行動するあらゆる場所に責任が存在します。 社会活動、家で、家族で、 公共の場所で、友人、周囲の人々、自然、そして自分自身との関係において。 社会が存続し、発展していくためには、個人の欲望や傾向に関わらず、誰もが自らの責務を果たさなければなりません。 ところで、多くの公務は法律、つまり強制的な性質を持つ法律によって規制されています。 誠実に職務を遂行することは、社会全体と個人の両方に利益をもたらしますが、不正は最も悲惨な結果を招く可能性があります。

質問 5. 道徳的義務とは何ですか?

道徳的義務とは、外部の文化規範を各人の個人的な課題に変換することです。

これは、人は道徳的要件について知っているだけではないことを意味します。 彼はこれらの要求を自分自身に課し、人生においてそれらに忠実に従います。 注：外部から（上司や他人から）何の指示もなしに、内なる衝動によって、自発的に、無私に、勇気を持って、自分自身に。 したがって、道徳的義務よりも強力なものはありません。

ただ単純化せずに、道徳的義務を果たすとき、すべてが時計仕掛けのように簡単に楽しく進むと想像してください。 いいえ、多くの場合、人は深い内面の矛盾を経験し、自分自身と格闘します。 さまざまな欲望が彼の中で衝突し、疑念に駆られ、人間の自然な恐怖に苛まれる。 時々、彼はすべてを放棄し、去り、隠れたいと思うことがあります。 そしてこれは理解できます。 しかし、彼は内部の不和を克服する方法を知っており、しっかりと目標に向かって進んでいます。 そしてこれは道徳的義務の最高の現れです。 道徳的義務は、いわば社会的義務を導き、指示し、人に忍耐力を与え、彼の行動を衝動的ではなく意識的にします。

質問 6. 職務の遂行を管理および評価するのは誰ですか?

二重の制御があります：外部 - 社会の制御（ 世論）そして内部 - 人間の自制心、つまり良心。

質問 7. 良心とは何ですか?

愛、義務、責任は人の行動を促します。 しかし、人の心の中では、その一歩一歩が良心によってチェックされています。 良心とは、自分の義務と責任、内なる道徳的自制心、そして人の自尊心についての深い認識です。 彼らは良心、つまり内なる目についても言います。 これはすでに比喩、比喩表現です。

もちろん、良心や義務の意識は、必ずしも理性や合理的な知識のレベルで現れるとは限りません。 多くの場合、これは深い個人的な感情です。 人は、自分の良心がなぜそのように行動し、他のことをしてはならないと命じているのかを十分に理解していない可能性があります。 良心に導かれ、魂の奥底で善悪を判断する。 内なる自制心が、自分が正直に、正しく行動し、善の側に行動したと人に伝えるとき、その人の良心は澄み、穏やかになります。 さて、人が良心の声を考慮に入れなかった場合、そのとき何が彼を待っているでしょうか？

質問 8. ロシアの劇作家 V. ロゾフの戯曲「A、B、C、D、D...」の中で、登場人物の一人がこう言うエピソードがあります。 若者ヴォロディアという名前：「誰もが一定の責任を持っており、それを果たさなければなりません。」 ヴォロディアは憤慨し、「私はそうしなければならない、私はそうしなければならない...私は誰にも何の借りもありません！」と言いました。

相反する立場についてのあなたの評価を表明してください。

すべての人には何らかの責任があります。 直接的でない場合は間接的です。 学生は勉強しなければなりません、労働者は働かなければなりません、主婦は家を維持しなければなりません、など。 等々。

すべての人は確かなことを持っています 社会的役割。 社会における自分の行動を予測可能にするために、誰もがそれらに従わなければなりません。 したがって、人は自分自身でも考えていない責任を負い、いつでもどこでもそれを実行します。 したがって、誰もが一定の責任を負い、それを果たさなければなりません。

質問 9. 義務とは義務と責任を掛け合わせたものであることはすでにご存知でしょう。 形式主義とは何か、義務の形式的な理解について考えてみましょう。 この現象を評価してみてください。

形式主義 - 何かの外形を観察すること。 事の本質に悪影響を及ぼす。

形式主義とは、法律や命令の文言によればすべてが正しいが、本質的には正しくなく、犯罪的ですらある場合を指します。

職務に対する形式的な態度とは、個人的な自発性を示さず、いかなる状況も考慮せずに、「今、ここ」から行動することを意味します。

質問 10. 「良心の痛み」、「良心の呵責」、「悪い良心」、「明白な良心」という表現の意味をどのように理解しているかを説明してください。

「良心の痛み」、「後悔」、「良心の悪さ」の概念は互いに似ており、自分の行動に対する感情に関連する人の特定の状態を意味します。 これらの概念は、「悪い良心」から「良心の苦しみ」へと進みます。最初の場合、人が間違いを認識しているが、それを受け入れ、特に心配しない場合、2番目の場合、この間違いは彼を苦しめ、それを許しません。彼が平和に暮らせるように。 しかし、「冷静な良心」とはその逆の概念で、人生においてすべてを正しく行った人、または不謹慎な人のいずれかを指します。

質問 11. 16 世紀のフランスの哲学者。 モンテーニュ氏は良心について次のように書いています。「良心は、私たちを自信と心の平安で満たすのと同じように、恐怖で満たすこともあります。」

有名な哲学者の言葉の意味を明らかにします。 どのような場合に、良心が人を恐怖で満たすのはなぜですか? 恐怖の理由は何でしょうか? そして、良心はどのような場合に人に自信と安心を与えるのでしょうか。

他人に対する敵意や利己主義のために卑劣な行為をした場合、良心は恐怖でいっぱいになることがあります。 たとえば、あなたは道を尋ねられ、これこれの道に沿って進むと提案しました。 そして、あなたは敵意のために、危険がたくさんあるその道を言ったので、「この人が死んだり怪我をしたりしたらどうしよう…」などと考えています。

人を助けたり、何かを与えたりしたときに心の平安が生まれます。 いいアドバイス（重要ではありません）そして彼はあなたに感謝しました。 あなたはすでに自分が何か良いことをしたと知っているので、良心は平安です。

質問 12. 人は自分の良心に答えるとよく言います。 しかし、彼らについて「恥知らずだ！」と言う人たちがいます。 この人はどんな人ですか？ 彼は人間、人間とさえ言えるのだろうか？ 彼の行動は他の人や自分自身にどのような影響を及ぼしますか?

「不謹慎」の定義はそれ自体を物語っています - これは良心のない人です。 この人はどんな人ですか？ 傲慢で無節操で、自分のためだけに生きている。 もちろん、生物学的な意味で彼を人間と呼ぶこともできます。そして、悪意のある人々があらゆる段階で常にこの特殊性を示すとは限らないため、彼が人間である可能性は十分にあります。 そのような人々は、嘘と偽善、自分に有利になるように状況に適応する能力によって特徴付けられます。 彼の周囲の人々にとって、彼の行動は不謹慎な人にとって有益な結果をもたらすでしょう。 不謹慎な人々が、特に裕福な場合には、必ずしも社会から非難されるわけではありません。 そして彼にとって、良心の不在は平和なのだ 神経系。 そのような人のせいで本当に苦しみ、苦しむのは、彼の愛する人たち、つまり両親、妻（夫）、子供たちだけです。

質問 13. インドの哲学者であり、 公人 M. ガンジーは、良心の問題には多数決の法則は適用されないと主張しました。 理由を説明。

M. ガンジーの良心の問題に関する発言は正しかった。 人にはそれぞれ自分の良心の限界があります。 すべての人が良心的な行為を行えるわけではありません。 人はそれぞれ異なる良心を持っており、多数派の意見が必ずしも正しく、公平であるとは限らないため、多数決の良心の法則は適用されません。